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叶圣陶教育箴言

时间：2022-09-29 21:37:19 教育我要投稿

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叶圣陶教育箴言3篇

叶圣陶教育箴言1

　　《叶圣陶教育箴言》是朱永新教授对叶圣陶先生的教育思想的选编，全书分为前言及教育是我们程途中的一盏灯等为首的共十个章节。刚开始读的时候，前两个章节“教育是我们程途中的一盏灯”“教育就是要养成良好的习惯”就给了我非常深刻的阅读感受。

叶圣陶教育箴言3篇

　　教育是我们程途中的一盏灯。在这一章中，叶圣陶先生主要对教育的目的进行阐述。概括来说，教育本身并非目的，而是工具，通过这种工具，大而言之，可以培养学生做社会的合格成员，引导学生了解世界形势及本国的情状，理解自己所负有的历史使命，这样就可以挽救国家和社会；小而言之，可以使学生养成正确的人生观，自学自励，习得知识技能，他将进而成为更高尚的人，这样就可以指导个人，改造个人的错误，实现个人的才能，它的作用是很大的。为了达到这种作用，却也要摒除几种错误的做法，比如：教育为挑选少数选手而设计，为了应付考试而教育，把知识学问当成一种装饰品，附庸风雅，即孔所说的“为人”而学。怎样才是正确的做法呢？教育要为全社会设计，要为训练成对社会做点事的人而设计；教育应该渗透在各种活动之中，浸润式学习；评价学生时，不应该过分看重考试成绩，在与学生的日常接触中，学生的一举一动都是评判的资料。

　　这里，叶圣陶先生提到了教育应该渗透在各种活动中，让我想起了苏霍姆林斯基也有类似的看法。在《给教师的建议》中，他就提出，要设计各种兴趣活动小组，学生在兴趣小组中动手动脑实践进行学习，其中有一个葡萄园的种植活动中，学生甚至能培育出抗寒的新品种；要用劳动的爱好来教育学生，带领学生在野外观察，交给学生观察的本领；在《窗边的小豆豆》一书中，作者提到自己在巴学园下午有时不上课，老师带领学生在校园中散步，在观察中渗透各个学科的知识。对于相同的问题，不同国家的教育家的看法非常地相似。所以我们的学习应该是在实践活动中的学习，也就是能够运用知识解决问题，而不是单纯的'记诵。叶圣陶先生说：“教育固然有一点缓不济急之嫌，然而总是我们旅途中的一盏灯，能够照着我们的四周，使之光亮起来。”他伟大的教育情怀令人动容，我不禁反思自己的教学，有很多时候，为了成绩，教育方法不够恰当；因为有些学困生的难以教导，也有过放弃的想法，没有那种锲而不舍的教育精神，然而根本上，没有如此伟大宽广的教育情怀。

　　第二章，教育就是要养成良好的习惯。在德育当面，要养成待人接物和对待工作的良好习惯；在智育方面，要养成寻求知识和熟习技能的良好习惯，我觉得当然也包括良好的思维的习惯；体育方面，要养成保护健康进和促进健康的良好习惯。怎样才能养成良好的习惯呢？习惯要逐渐养成，在没有养成的时候，要多用一些强制的功夫，老师要采用种种有效的办法，循序渐进地教导学生练，而且要督促学生认真练，经常练，练到非常纯熟。所以教师在训练学生养成习惯过程中的作用是非常重要的。就语文教学来说，就是在精读精讲课的引领下，运用所学到的思维方法去学习自读课文，理解文章，再在反复的大量的课外阅读中进一步领会、巩固这种思维方法。学生才能真正养成这种思维习惯，才是习得思维的学习方法。

　　叶圣陶先生以其对教育事业的热爱不断探索教育方法，泽被后世，一则强吾辈为师之信念，一则授之具体的方法，像叶圣陶先生这样的教育家，才真正是教育程途上的一盏灯。

叶圣陶教育箴言2

　　叶圣陶是20世纪中国社会转型发展中涌现出来的教育名家之一，他的为人生的教育思想，“教是为了达到不需要教”、“教育就是要养成良好习惯”等教育观点，是一笔非常丰富的思想遗产和理论财富，对今天的教育仍然有很适切的指导作用。

　　朱永新老师深受叶圣陶教育思想的影响，也是叶圣陶教育思想的积极推广者。最近，他应邀编撰了《叶圣陶教育箴言》一书，从十个方面展示了叶圣陶先生的重要教育观点，很适合数字时代喜欢碎片阅读的读者的胃口。上个月，我曾经阅读了杨斌老师选编的叶圣陶教育作品集《如果我当老师》，深受启发，这次再阅读《叶圣陶教育箴言》一书，又有新的感想，主要有以下几点：

　　一、教育要让学生能自学自励

　　叶圣陶先生说：“教育的最终目的在于使学生能自学自励，出了学校，担任了工作，一直能自学自励，一辈子做主动有为的人。”

　　自学自励，包含两层意思：一是让学生学会自主学习，意识到学习是自己的事情，其关键在于激发学生内在的学习动机。今天的社会发展日新月异，更需要人们具备终身学习的意识和能力，才能够把握住各种机会，这对自主学习能力的培养提出了更高的要求。二是让学生学会自我激励，在面对困难时不畏惧、不退缩。十多年的学习生涯是一个漫长的过程，虽然其中有很多新奇的探险历程，但面临的困难或问题也很多，这个时候的自励就显得尤为重要。人的成长过程，实际上就是一个不断自励的过程。自励一时并不难，

　　自学自励，要努力实现自觉自愿。一时的学习动机的激发是容易的，一时的自励也是可以做到的，难的是持之以恒的学习动机的保持，难的是不断自励、终生自励。这也给教育工作提出了非常高的要求。因此，叶圣陶先生说：“教师特别致力于引导学生自学，绝不是越出了教师的职责，绝不致贬低了教师的尊严。正相反，我以为唯有能这样做的教师才能够称得上名副其实的教育家。”

　　孩子从生下来开始，就有很强的自学自励的本能。他们对身边的每一样事物都感兴趣，都有强烈的探究欲望。一个简单的积木、几件身边的物件，他们可以反复把玩，一次次的尝试，绝不会因为每一次的不成功而沮丧。正是因为这样强烈的学习欲望，使得他们逐渐学会了走路，逐渐学会了语言，逐渐学会了简单的生活自理，逐渐扩展着自己的生活视野……然后，他们走进了学校。叶圣陶先生特别提醒每一位教师：“儿童在进学校之前，自有他们的生活；进了学校，自然是继续他们的生活。所以两者必须顺着一个方向，不过在质的方面有所不同，便是学校生活比以前的生活合理而有系统。”

　　也就是说，学前儿童的生活和学校生活总体上应该是一致的，特别是在呵护孩子“自学自励”的本能方面没有丝毫的区别。但学校教育和社会、家庭的最大区别就在于生活的合理和系统，让孩子通过这样的生活，更好地理解社会，并最终融入社会。

　　我们当下的教育，在关注孩子校内生活和校外生活的一致性方面思考的很还不够。一方面，校内生活自成体系，与校外生活的脱节比较严重。常用“社会上允许的，学校不一定允许”来强调校内生活的特殊性；另一方面，学校教育比较强势，不容易放下架子来衔接家庭教育和社会教育，虽然口头上强调“三位一体”，但三方在教育观念、教育思想上的一致性还远没有达成。人们常说的“5+2=0”的现象，于此也是有关的。

　　叶圣陶先生说：“从事教育工作必得严肃认真。我说的严肃认真不是板起脸来说教。最要紧的是深切地理解少年儿童，承认他们像植物一个样，是有生命的，是自己能够发展的，自己能够成长的。只要凭种种有效的方法促使他们很好的发展成长，那就是严肃认真。”从努力实现自学自励的目标角度看，教育工作者真的需要更加严肃认真！

　　二、知识的价值在于即知即行

　　叶圣陶先生说：“知识的价值全在于即知即行，当时应用。以前的教育叫儿童学习知识技能，预备着他们将来应用，所以儿童在学习的时候就很不高兴，为什么会这样呢？就因为不是他们当前所必需的。”

　　叶圣陶先生所说的“以前的教育”强调为孩子将来的应用而准备的观点，在今天依然大有市场。比如总是强调“教育是面向未来的事业”，让孩子们感到自己仿佛是局外人；比如说“今天的努力并不是为了现在的回报，而是为了未来”，让孩子们觉得既然如此，那我今天就无需努力，等到未来再努力一把吧。

　　每个人都活在当下，只有当下的生活有意义，他才会感到自己没有虚度光阴。如果孩子今天在学校里学习感受不到幸福和快乐，他怎会在未来获得幸福和快乐？而让当下的学习生活有意义，有两点很重要：一是当下所学的知识能够被充分的理解和吸收；二是学以致用，理论联系实际，在处理现实生活中的实际问题的过程中丰富生活经验，提高处理问题的能力和水平。

　　叶圣陶先生提醒学生：“所修习的功课犹如食物，必须随时把它消化，让它化为自身的血肉。”食物如果在胃里不消化，会导致胀气、厌食等多种不良的症状，对孩子的发育和成长是很不利的。所学的知识也是如此。

　　学习不是为了应付考试，而是为了提升自身的德行、智慧，如果学生平时对所学习的功课能够完全消化，是不用专门拿出时间来复习，来应付考试的。叶圣陶先生用了一个比喻来说明这个道理：“一个提得起五十斤重量的人，他在无论何时无论何地总提得起五十斤，除非他病了或者衰老了；他有这个力量是平时练成的，临到提东西的时候，他不需要什么预备。”

　　叶圣陶认为，现在的学校里有一种弊病，就是学生在校里只知道读书，忘却把读书读来的经验，去体验四周的事物，来创造自己的新经验。也就是说偏重读书而忘了人生。“根本地说起来，处理生活的知识当然该从一桩桩一件件的事情上去取得，处理生活的能力当然该从一桩桩一件件的事情上去历练。”学校教育要关注这一问题，要创设条件让学生消泯学习与生活的界限，把外界的一切融化在自己的生命里，使自己的生命丰满而有所作为，使生活的经验日益丰富。要让师生都明白这样的道理：学习就是生活，并非生活的准备。

　　要让当下的生活和学习幸福和快乐，兴趣最为重要。叶圣陶先生说：“一个人的世界，不能大于他兴趣所及的范围，唯有这个范围方是他内在的真实的世界。在他所感兴趣的范围之外，固然有许多事物围绕着他，但是他熟视无睹、听若不闻，对他来说，可以说实际上并不存在。”这话真说到了点子上！一个人的生命质量与他的兴趣是直接相关的，今天的教育，要着力于扩充儿童兴趣所及的范围，并使孩子们养成终身的习惯。而所学知识的即知即行，当时应用，就是激发和培养学生兴趣的重要途径。

　　三、阅读水平体现着国力强弱

　　叶圣陶先生说：“大家都说我国的国力不如人家。所谓国力，不限于有形的'经济力量军事力量等等，一般民众的精神和智慧也占着重要的成分；普遍的不读书，民众的精神如何能振奋起来？智慧如何能得到发展？跟经济力量军事力量的不如人家相比，普遍的不读书至少有同等的严重性。”

　　叶先生的这段话，充分说明了全民阅读的重要意义。一个人的阅读能力，是在学校里培养出

　　来的，全民阅读素养的高低，直接反映着学校对阅读的重视程度以及成效如何。20xx年的全民阅读素养调查结果显示，我国国民的阅读素养和其他国家依然有着很明显的差距，在推进全民阅读方面，我们还有一段很艰巨的路要走。

　　学校要高度重视师生的阅读，要让阅读成为师生的生活方式。但并不是说学校重视了，学生就会阅读，就能提升自身的阅读能力了。这需要教师的精心指导。

　　在指导学生阅读的过程中，要注意以下几点：

　　一是给予指点，让学生自己来走。叶圣陶说：“阅读指导犹如给走路的人指点某一条路怎么走，而不是代替他走，走路的人依照指点走去，非但不走冤枉路，而且见得广，懂得多，心旷神怡，连声说“不虚此行”，同时衷心感谢给他指点的人。”

　　二是善于批判，而不是照单全收。叶圣陶说：“学生在阅读课外读物的时候也应该明白，写在书上的东西并不是完全可以信赖的。阅读固然要认真，但是尤其重要的是要抱着批判的态度，要区分哪些是应该接受的，哪些是不该接受的，不能照单全收”。

　　三是活用工具，帮自己答疑解惑。叶圣陶说：“无论读那一类书，都必须使用工具书，如字典、词典、图表，等等。……工具书是不开口的顾问，会回答你的各种疑难；工具书又是包罗万象的博物馆，能让你查考各种想知道的事物。”

　　四是分清次序，不轻易迷信经典。叶圣陶说：“青年人读书，要有一个缓急先后。圣经贤传大多是古东西，现在人读起来，先得打破一重语言文字上的隔阂，而青年人往往没有能力打破；其次，圣经贤传受着书写工具的限制，大多写的简约，简约之极，必须反复涵咏，多方揣摩，方才能够理会，而青年人不一定有这种能力。又其次，圣经贤传就古代的社会和人生说话，虽然其中尽多通乎古今的道理而青年人总不免觉着隔膜一层，不甚亲切，不如就近代与现代的社会和人生说话来的感觉性味。”

　　五是读写结合，用文字记录生活。叶圣陶说：“阅读是吸收，写作是倾吐”，“如果学生不能用文字发表自己的思想感情，不能用文字记录实际生活的一切，那才是能力上的缺陷。”

　　六是联系实际，并注重经验积累。叶圣陶说：“好的作品人人可读，但不能人人得到受用。那些得不到受用的人就吃亏在自己的生活经验太差，不够与好作品的作者作朋友。”写作也是如此。“那些写不像样儿的人就吃亏在自己的生活经验太差，好比一棵缺乏养料的草木，机能不旺，无论如何开不出茂美的花，结不出丰满的果来。”

　　将这些事情做好了，国民的阅读素养自然也就提升了。