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城市生态课第一次实习总结实习总结

时间：2022-07-03 00:53:17 实习总结我要投稿

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城市生态课第一次实习总结实习总结

目录： 1实习概况 2实习记录 3剖析与探讨 4实习心得 5参考书目 6对实习的倡导 1实习概况： 1.1实习目标：增进对城市生态体系的基本因素、城市人与环境关联的认识，增强对城市的理性意识，发明城市中分歧理的地方并能将课本中的知识利用于实际。 1.2实习时间以及内容：时间：2004年4月5日路线：从北大地学楼出发，沿着燕南园，翻尾石鱼，从北大西门出到蔚秀园，穿过承泽园到海淀公园，经六郎庄，直至北京城市绿化隔离带，从颐跟园南如意门进入颐和园，沿昆明湖南岸到万寿山北坡。沿途观察当地的建造，植被，动物，土地以及人的活动，并向遇到的人发展一些考核，获取到一些有用的信息。 1.3实习效果和教训： 1.3.1实习后果：总结实习的所得，实习的重要目的都达到了。这次实习使我对城市中人与环境，与其余生物的关系有了感性的更进一步的意识，并因此使得自己当前思考问题能站在一个更为全面的角度。 1.3.2实习教训：但因为是第一次实习，实习教训还不是很足，特殊是到了颐跟园后，因为颐和园的秀丽风景并且有些累了，有些放松，所以遗漏了良多细节，使得这次实习并不是很圆满。同时这个教训也应该谨记，争取在下次实习时能做得更好! 2实习记载本部分将以路线和我所见所闻为线索，详细的概括在实习中所见到的各个方面。 2.1燕南园：燕南园是北京大学的“世外桃源”，我们去时正好是在春天“乍暖还寒”，万物复苏的时候，燕南园一片绿色。其中的楼房大都建于50年代，带有西方修筑的风格。在一个垃圾周围，我们看到了一种叫做车前草的耐践踏的植物。在燕南园里我还看到了一片在这嘈杂的城市中难以见到的一片绿地，里面自然成长着的植物，说得驰名的说不出得名的大略有十多种，这与我们在公园中所见到的人工的单一的草坪是截然不同的。而在这绿地中我还同时看到了蚯蚓粪。在园中，我访问了一位正在修剪树枝的女士。当问及对住在燕南园的感想时，她的语气充满了自豪，她说到：“这么好的地方，有这么多的古树，这么多的动物，有时候还有许多小鸟，在哪找的到?!”同时她还表示在燕南与别墅中，她愿意决定燕南。也许别墅中也会有树，然而她认为那里的环境过于人工化远不迭燕南的自然环境舒畅。在离开燕南的时候，我回想看到这处于一片碧绿的楼房中有些的墙壁上爬满了一种我叫不上名字的植物，与这古香古色的建筑造成了对照，给人以一种古朴之感，这确切是一个“世外桃源”! 2.2静园及其附近：静园的草还带有些黄色，静园原来是一片苹果园，因为修盖新图书馆而将这苹果园该成当初的样子，以给学生提供一个休闲娱乐的地方。然而不知道什么起因，静园中的人并不久，不大的静园反而给人一种空旷的感觉。静园后面的园子到是已经显现出一片绿色，高大的雪松造成一片绿荫，给人一种与静园不同的感到。然而很遗憾的是，由于是人工草坪所以不许践踏。在南北阁的屋檐下，我们发现了小鸟以及它们所筑造的窝。 2.3未名湖及其周围：从静园出来，我们沿着小山坡间的路到未名湖。这条路很安静，偶尔可以看到一两个人在这静谧的山坡上大树下看书。未名湖边的柳树已经发芽，随风飘舞，给人以“杨柳依依”之美感。粉红的桃树也已经开花，搀和于万绿之中。在未名湖旁，老师带我们去看了在翻尾石鱼旁边的一块小沙滩，沙滩上有着许多小草，旁边有一条路。这个沙滩与翻尾石鱼连成一体，是未名湖中一道美丽的风景线。然而老师告诉我们小沙滩上原有一块介绍翻尾石鱼的碑，是后来才移到沙滩前面。 2.4蔚秀园：我们从西门出直接进入蔚秀园。进入蔚秀园，我看到的是有些萧条的景致，还有一个充满脏水的河,河边有些野草。在这小河旁边，我拜访了一位老太太。老太太告诉我，她还是喜欢住在这里面，诚然水很臭。在臭河的一边，我们看到了一个自然的小山包，上面有一个亭子。走上小山包，便看到了一幅在城市中及其难见到的画面，一群老太太在剪野菜，还有两个十一二岁的小男孩，亭子中是一对情侣在看书。此时或者已经9点半，太阳已经有些大了，然而，由于山包上的大树遮挡了阳光，使得这里成为了一个极好的乘凉之地。那两个小男孩告诉我，他们觉得挖野菜挺好玩的，认为住在这里面有这么一个其他地方没有的小山包，他们玩的货色玩的花样比其别人更为丰富。当我走近这些老太太时，却惊奇地发现她们居然是将这些野菜连根拔起，而她们并不认为这会对这小山包造成损坏。而抵触的是，这些老太太告知我们她们都很喜欢这个自然的而非人工的小山。 2.5万泉文化公园：进入万泉文明公园，首先映入眼帘的是一个小型儿童游乐场以及其后的一片草地。因为是周末，玩的小友人比较多。然而，也有不少父母带着他们的孩子在草地上玩。一对带着孩子在草地上游玩的父母告诉我他们经常带他们的孩子来这玩，因为这视线广阔，空间大，空气新鲜，而他们更为喜欢带孩子在草地上玩，因为游乐场的器械轻易使孩子摔伤，而他们的孩子也更爱好在草地上玩。但让他们不满意的是，广场中的树太少了，亭子也很少，在夏天的时候没有足够的乘凉的地方。告别了快乐的一家子，我却发现在离他们不远处破着一块牌子，上面写着“请勿践踏”四个大字。接着，我到了公园的广场。从上向下望，广场并非很大，有着不少人在广场中滑冰。广场核心有一个喷水池但并不喷水。在广场的左边，设计师们刻意搁置了一些横放或者竖放的大石柱，让我觉得有些冷峻，石柱上坐着一些老人，其中有的用书遮挡着太阳。在广场的周边，等距放置着一些美观的圆球，广场的外围有着一弧形的比广场地面略低的“河道”，但其中并没有水。我访问了一对坐在广场右边的老年夫妇，他们认为这个广场树太少，甚至于没有一个纳凉纳荫的地方。在提及有人在草地上玩耍时他们认为那些在草地上游玩的人素质太低，既然已经是不允许了，就不应该这样做;这种不按照公共道德，应该给予斥责。这个答复让我感到很惊疑。 2.6到颐和园的途中：途中，我看到的是一幅与城市截然不同的景象。这里的建造没有了城市的古代化和整洁，有些凌乱，肮脏，带有些乡土气息，应该是处于城乡适度带。同时还看到一片正在建设的工地，老师告诉我们这里原来是著名的京西稻区。后来因为北京缺水，而农业又是耗水最大的用户，所以将农田除去了，而代之以正在建设的绿化隔离带。 2.7颐和园：在颐和园南如意门前，昆玉河的两旁是用水泥铸成的堤坝，看起来很干净，然而却没有了河流的波折美和自然美。在桥上，我们访问了一对中年夫妇，他们告诉我原来昆玉河的两岸是自然的河堤，然而由于没人管理，很脏，而现在好多了，如果以前也有人管理的话，也如现在一样清洁的话，他们还是更喜欢以前自然的河堤，有着自然美，不象当初显的有些僵直。颐和园中有条西堤，是仿照杭州西湖的苏堤而建的。在西堤旁的湖中，我看到湖水有些儿脏，仿佛是被传染了。然而走近一看，才发现，那不是沾染物，而是湖旁大树落下的枯枝败叶沉积而成。这枯枝败叶，对怎个湖泊生态系统能产生什么样的作用呢?这样沉积究竟是有利的仍是有害的呢? 顺着西堤向前走，在老师的指引下，我看到了昆明湖旁的湿地，据老师讲授，这片湿地是有芦苇和茭白所构成，生物产量很高，对污染水质起着关键的作用。湿地是否还有其余的作用呢? 最后的一站是万寿山。老师带我们看了一个多少百年前的保持水土的工程。这儿的山并非如其他个别呈一坡状，而是一层一层的呈阶梯状，感到有点象梯田。这样做加强了雨水下渗，减缓了沙下流的速度，从而使得山坡上的水土得以有效的坚持。在山的另一边，我们看到了侧柏。侧柏适应于碱性环境，耐干旱，可能自己成长毋庸人工治理，然而现在由于人工的干预，已经使的它的生长受到影响。 3探讨与分析：本部门将对2中所描述的情况和提出的问题给出自己的理解和分析。 3.1人对自然的需求：人作为自然界的一种动物有着一种亲近天然的本性，这些自然环境带给人的愉悦之情是那些人工环境所不能调换的。环境心理学家们认为，“对自然环境的美好休会可以减轻人们的精神压力，发生一种美的，踊跃向上的健康的闭会”(1)，因而在2.1局部对燕南园的采访中，如我们所料，被采访的女士对燕南园感到很满意。而作为修建于50年代的燕南园，生涯前提并不如条件极为古代化的公寓，有如此大的魅力也恰是因为燕南园有着极其好的自然环境，有着让人赏心悦目的绿色，和悦耳的鸟鸣。而同样在万泉河文化公园，爱好在草地上玩耍的孩子也正是因为他与生俱来的天性，因为这自然的绿对人所产生的吸引力。然而，遗憾的是我们的公园竟然剥夺的孩子的这种权利，在草地上打出了“请勿践踏”的牌子。2.2中的静园后的草地也是不许践踏的.也许，设计师们是出于保护动物的目的，才这样做的。然而，试问设计师在设计的时候是否又考虑到了人对自然的需要呢?是否想到了公园的建造应该是以人为本的而不是仅仅寻求雅观，追求表层上的绿。对于人而言，真正意思上的绿是我们可以亲近的绿，而不是那可望不可即的绿。对于保护植物和满足人对绿的须要上的抵牾，这是一个很好解决的问题，设计师在设计的时候，完全可能用耐蹂躏的植物来替换这种娇气的植物，如车前草。同时，我发现当我们在向自然亲近时，所受到的阻力不仅仅是设计师们的设计失误，还有来自人们观念的僵化以及人们错误思想的引导使得他们举动对环境所产生的破坏。2.5中最后的采访中，我们不争脸出许多人好像早已经忘却了人亲近自然的本性，似乎已经麻木。由于社会长期的误导，在他们看来，这种本无可非议的很美妙的天性反而成了素质低下的表现，是应该收到谴责的。而在他们心里，这种天性已经泯灭，这不能不说是一种可悲，然而更可悲的是，孩子们的这种天性也将被这种观点所扼杀。而在2.4中连根一起将野菜拔起的老太太们亲近了自然,却在以着另一种方式破坏着她们所喜欢的天然环境而全然不知,兴许当她们发现的时候,她们再也没了这片可亲近的做作环境了,这不也是一种可悲吗?!所以，经过这次实习，我以为要让我们能与自然更近，除了设计的改进，还应该转变人的观点，应该让人们晓得什么是我们真正所需要的(造作的亲切)，什么是应该先斟酌的(合理的人道的

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