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读《红楼梦》有感

时间：2022-10-19 11:40:58 观后感我要投稿

读《红楼梦》有感

　　当看完一本著作后，你有什么总结呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编收集整理的读《红楼梦》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。

读《红楼梦》有感1

　　犹记结语：“说到辛酸处，荒唐最可悲，由来同一梦，休笑世人痴。”曹雪芹以细腻的笔法，生动描绘了十八世纪中国封建社会百态，刻画了一个个鲜明的人物形象，更以神话框架诠释了“幻想与现实，青年与暮年，人性与纲常，自由与责任，释道与理儒。”令人为其深邃的效果呈现而折服。

　　给我留下印象最深的，是那个“潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”的贾宝玉。前些日子，一则“如果让贾宝玉做你的男朋友，乐不乐意”的话题登上新闻热搜，杭州二中四十多位女同学结合自身实际，竟意外给出统一的答案“不可能”。大家的理由各不相同，有的吐槽他是“闺中良友”，是个没有婚姻自主权的家族巩固政治势力的工具，是个抛下怀孕妻子不顾，遁入空门的“渣男”……

　　但是重复红楼，我却对贾宝玉有了别样的见解。

　　首先，在我看来，贾宝玉是个有原则的人。他自小在胭脂堆里长大，对家里的姐妹们有深厚的感情，同时，他也是对官场名利嫉恶如仇的一个人。有一回贾雨村来贾府，要见宝玉，老爷打发人来叫，他只得不耐烦的去换衣服，满腹牢骚，湘云在座，听了便说，你也该会会这些人，以便日后进入社会、官场的'时候也好做人，宝玉听了这话立刻说道：姑娘请别的屋里坐坐。宝玉并反击，我也并无什么雅处，是个大俗人！在儿女情长与自身的志向之间，贾宝玉选择了捍卫自己的内心的纯净。这也是在宝黛之间，他始终钟情于黛玉的一个原因。不通世务，怕读文章是贾宝玉的最主要、也是最可贵的性格，贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。

　　其次，我想说说宝玉的文采。当众姐妹在大观园里开社作诗的时候，贾宝玉始终是落得个“无事忙”的称号，但这不能成为对宝玉文学造诣的最终评价。且看宝玉的小厮们的名字：茗烟、锄药、引泉、扫花、挑云、伴鹤。这些名字都是有一定规律的，第一个字是动词，第二个则是名词。一个会在佣人名字上费尽心思的富家公子，怎能只是众姐妹诗社的无事忙呢？况与贾兰等人一起同作诗时，宝玉的作品也时常得到他人的赞赏，可见宝玉的文采非同一般。

　　最后，我想谈谈宝黛的爱情。有一回宝玉闲散无聊，便携着一本《西厢记》来到沁芳闸桥边坐着阅读，在这暮春时节，潇湘馆中的林黛玉忽感桃花飘零，恐为污泥所染，便携着花锄到沁芳闸葬花，于是宝玉和黛玉在此相逢。在这个布满阴暗与约束的大观园里，两个人坚持着自己内心对自由，对美好，对诗意生活的向往，不惜生命的反抗着，这才使得全书有了更加深刻的意喻，让宝黛的爱情有了独特的美感与力量。

　　贾宝玉是个理想主义者，他少年时尊重个性，主张各人按照自己的意识自由活动，随心所欲的生活态度深深感染了我。读止，非为茫然，是所未有的心之平静。

读《红楼梦》有感2

　　在今年最后一天，终于将《红楼梦》上下册全部读完了。书中的人物各有归宿：有的生前不如意，但死后却登入极乐世界；有的曾经呼风唤雨，却在孤苦失落中黯然离世；有的曾经遭遇不幸和波折，但最终迎来了柳暗花明；有的曾遍享人间富贵，但也不得不在无奈和不舍中撒手人寰。

　　全书给我的感觉，就是充分体现了“善有善报，恶有恶报，不时不报，时候不到”这样朴素的哲学思想。以史老太君为例，心地善良、善待他人、遇事豁达、明辩是非，最终了无遗憾的走向了人生的终点。与史老太君心性最相似的是薛宝钗，尽管有宝玉的不辞而别，想来也可拥有平安喜乐的一生。以王熙凤为例，待人刻薄，心肠恨毒，自私自利，机关算尽，最终财散人亡。

　　全书给我的感觉，整体有些伤感，有这么多又漂亮、又聪明、又能干的人中俊杰英年早逝。黛玉、凤姐、迎春、秦可卿、晴雯、鸳鸯、尤氏姐妹等等，这么多如花似玉的女子，都是这样的结局，这让人有些不忍和不安。不知道这是不是作者对美貌女子的偏见，难道这样的人不应该拥有美好的人生吗。倒是袭人、平儿的结局还让人稍感安慰，也许还是由于他们这样不辞劳苦、朴实无华的`性格吧。

　　全书的后四十回由他人撰写，还是能看到与前八十回明显的不同。有一种感觉，前八十回体现出的典雅和精美在后四十回里再难看到。后四十回的重点在于按照既有的故事主线，给书中的各种人物安配一个合理的结局，保证故事的完整性。但对于各种场面的铺陈，各种细节的描写等方面明显存在差距。皇上对贾珍、贾赦、薛蟠等人的赦免也有些突兀，多少有些不合逻辑。后四十回倒是读得很快，不必再去认真理解那些典雅华丽的语言。

　　总体感觉，《红楼梦》确实是一本百科全书式的好书，书中对建筑、音乐、服饰、民俗等的描写，全景展现了那个时代贵族生活的全貌，对书中人物性格的刻画准确到位，确实值得一读。

读《红楼梦》有感3

　　小时候，在家的影响和我的下，我对中国古典名著已了解一二，却惟独没有看过《红楼梦》，至今，我对它的好奇心还仍旧存在。

　　为此，我便开始了解《红楼梦》。在我的理解中，我认为林黛玉的性格孤僻内向，说话心直口快，有时虽然会逗得大家哈哈一笑，但也有让人现丑的时候。她的性格使别人对他的看法不好，以为她小气，爱打小报告之类的。但薛宝钗和袭人就不一样了，薛宝钗为人豪爽、大方，不斤斤计较，有小姐之风范。袭人虽然是宝玉的侍人，但也不失礼仪，她为人善良，在丫环之中像姐姐一样。黛玉与她们简直就是天壤之别。

　　后来我在询问朋友后得知，黛玉性格内向，是因为父母双亡，寄人篱下，感到很失自尊，也非常寂寞无助。所以，她整天都郁郁寡欢。薛宝钗和袭人对人好，是因为她们联盟，知道什么该说，什么不该说，很了解别人的心思。再加上她们的纯朴善良，使别人更加宠爱她们了。

　　贾宝玉就像是一个呆子，虽然长得俊俏，但是没有读过书，外清而内浊，整天只与女孩们玩耍，缺乏大夫风范。

　　现在看来，我的`看法是与贾府上下的人一样，没有站在林黛玉的立场上想一起，只是盲目地做出判断。从此，我便开始同情林黛玉了。但她那一肚子的文章却是别人无可否认的，如果她生为男子，便可以考取功名，为家人争光添彩了。

　　《红楼梦》真不愧是一本耐人寻味的好书啊！

读《红楼梦》有感4

　　《红楼梦》，以上层贵族社会为中心，生动地描述了18世纪末封建社会的全部生活。全书规模宏大，结构严谨，人物形象生动，语言优美，具有一些明显的艺术特色，值得后人品味和欣赏。

　　小说作者充分运用了中国书法、绘画、诗歌、歌曲、音乐等一切优秀的传统技法。并展现了一个社会生活的悲剧。比如贾宝玉和林黛玉一起读《西厢记》，埋黛玉的花，救花救蝶，文清补皮毛，鲍芹造雪，黛玉烧文稿等。这些也都表现在人物塑造上，如林黛玉的浮图、诗意的眉眼、聪慧的表情、深邃的笑容、动人的垂泪、脱俗的.品味和天生的文采，这些都是作者用中国优秀传统文化的丰富艺术修养培育出来的结果，她那充满诗画的特殊魅力始终荡漾在十二钗群里，东方文化的芬芳也就此散尽。曹雪芹真实再现了《红楼梦》中人物的复杂性，让我们读起来仿佛作品中的人物和生活中的人物一样真实。《红楼梦》里的贾宝玉不可能是德、笨、善、恶、公平、正直的。不仅贾宝玉、林黛玉是把作者的人格美、精神美、理想美放在一起的主角，就连臭名昭著的人物王力可凤姐也没有把她全部写坏，而是在可憎中夹杂着一些可爱，从而表现出各种矛盾复杂的现实情况，形成迷人的现实。

　　作者善于通过那些看似平凡的日常生活艺术描写，揭示其不同寻常的审美意义。甚至一些不成文的、没有记载的社会习惯和细节，在《红楼梦》中也有生动的描绘。

　　《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。

读《红楼梦》有感5

　　漫天书海里，《红楼梦》可以说是中国古典名著中最耀眼的明星，受到无数人的喜爱，我也一样。书中，既有迷人的风花雪月，又有人情冷暖，但一行行的文字中，又包含着无数的辛酸！

　　翻开书页就为我展现了一座奢华的贾府：雕梁画栋的房屋，辉煌的大观园，优雅别致的亭台楼阁，秀丽如画的小桥流水……金银珠宝，数不胜数。其中，就住着一个人——林黛玉。

　　作为其中的一个主人公，林黛玉给我的`印象颇为深刻。她本是林如海的女儿，只因母亲去世后无处依靠，才投奔贾府，寄人篱下。所以，她给人的第一印象便是多愁善感。同时她也是一个才华横溢的女子，十多岁便能做出长诗，并结下诗社，让人羡慕不已。

　　但是，在那个社会，“女子无才便是德”，林黛玉的才华谁也看不见，最后“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，在病床上伤心欲绝地痛哭，还是挥泪而亡了。贾府也随之败落，从之前的“金满箱，银满箱”到最后的陋室空堂，实在让人感到可悲啊！

　　《红楼梦》，看似在刻画贾府的悲欢离合，阴晴圆缺，实则是当时现实的写照。贾府为什么会败落？罪魁祸首是谁？是醉生梦死的统治者？是封建礼制？或许都是吧！否则，林黛玉不会死在病床上，贾宝玉不会出家，史湘云不会不知所归，迎春不会受辱而死……一段段、一曲曲的红楼悲歌，有谁知道？

　　红楼梦不愧是四大名著之一，它让人手不释卷！

读《红楼梦》有感6

　　目光，碾过的世态百相。安静，凝固，繁华背后的家族兴衰犹如尘土，早已在时光流逝中被风沙抹去，了无踪迹，昨日的梦呓隐约中透露出“悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐”。

　　初读《红楼梦》时我不过是几岁大的黄毛丫头，肚中墨汁浅，很快便被书中深奥的语言搞得头晕脑涨，不打算能够继续深入研究下去，那印象中大观园的繁华与喧闹似乎就成了对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的多愁善感，宝钗的知书达理，贾母的慈祥和蔼，贾政的正直，其他人物的刻薄，自私自利……于当时年少无知的我而言，《红楼梦》只不过是一本记录明末清初一户富人家的兴衰荣辱史罢了。

　　再品《红楼梦》，随着阅历的丰富，视野的开拓，这本书于我，不再仅仅是只意味着一个纯粹的平凡故事，它开始有了更加深远的寓意，细细品味书中的每一个故事，领悟那背后所蕴含的真正含义，也让我领略到了曹雪芹这位怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。

　　贾府，这是当时集财富，权势于一身的大家族，正所谓“金玉其外败絮其中”，这个家族的一切都是如此风光美好，府中那此黑暗腐朽又有谁知晓。宝玉，黛玉，宝钗，湘云等人，整日待在大观园中，吟诗作画，捕蝶赏花，多么的快活！多么的风雅！但是这并不是生活的全部，而且整日的礼节限制，看似活人又非活人般生活，宛如一只只牵线木偶，在这种长期的压抑之下，感情越压抑便积累的越多，一旦爆发便难以遏制住。

　　打开时间的百宝箱，回首那一段缠绵悱恻的恋情，一段大家族的落寞史，过去了却又过不去，初见黛玉，楚楚动人，红唇皓齿，纯真浪漫。相见时的似曾相识，宝黛之间的缘分，在相见的那一刹那似乎早已注定。在大观园中的，一段情投意合由爱恋由此开始，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，上天注定的缘分，却怎么也拗不过贾母的'一段话。

　　大喜之日，佳人却香消玉殒，谁可知当时一怒摔玉只为伊人。焚稿时，又有谁明白黛玉心中的无尽的苦楚，泪如那断线的珠子般滴落，而宝玉却被蒙在鼓里，为他和黛玉的婚事欢喜不已，两处气氛虽有天地之差，却能异曲同工地表现出两人之间的爱意。最后，那个眼含泪水的女子随着诗稿烧毁一同逝去，知晓了一切的宝玉，悲痛欲绝，一夜成长，不再是那纯真无知的少年郎，看破红尘，不久就随着一僧一道而去，了无踪迹，而宝钗呢？她虽成了贾府少奶奶，却失去了情爱，一辈子孤苦悲寂地守在府中，何其悲凉！这里的一切的一切都结束了……

　　贾府中国大家族不仅仅是一家族的没落，更代表着时代没落与社会风气的腐败，代表了作者对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与悲伤，而宝黛之间的恋情更是对封建礼教的反抗与冲击，鼓舞着一代又一代人。

　　合上书本，放在心上的《红楼梦》，喜忧之间尽是魂牵梦吟，聚散过往皆为沉浮幻境。它孕育着智慧，积蓄着文化；它，展现着艺术魅力；它，透散着醉人的感伤。

读《红楼梦》有感7

　　不知从什么时候开始，我喜欢上了《红楼梦》。每一次看《红楼梦》，对于里面各种各样的人物我都深感悲痛，替他们不公的命运深感痛恨。特别是晴雯。

　　晴雯是一个奴仆，是属于当时社会低身份的一个人物。她对贾宝玉的执着爱恋之情是妇孺皆知的，但是由于封建社会的思想槽粕与制度，导致她内心的情感无法宣泄，也正因为如此，才导致了她悲惨的结局。每当我读至此，都会为她悲惨的命运深感痛恨与惋惜，像她这样一个弱女子，为了追求爱情，而不屑努力，是多么的崇高而伟大啊，却由于封建社会的制度，让她手无寸铁、无法反抗的接受了死亡“判决书”。

　　在现代社会，似乎没有多少人会提倡如此做法了、也没有多少人能够做到为爱牺牲了。因为这个时代是一个虚假的'时代，有很多对夫妇都不是为爱而结婚，而是为钱才走到了一起。所以，我在为生活在当时社会的人感到悲痛之时也会为他们感到庆幸，因为他们的爱情世界是真实的。

读《红楼梦》有感8

　　小时候读红楼，是最最普通、庸俗的观点：宝钗完美，黛玉小心眼。这样如此错误不堪的观点在我心里扎下了根。

　　过了几年，再读红楼，心中所想又不同了：宝钗普普通通，黛玉值得人可怜。这种想法也过于偏激。

　　直到最近，我看了那么多专家的观点，网上的那么多资料，做出了自己的准确判断：宝钗是封建礼教的奴仆，最终被“主子”害死了；黛玉是封建礼教的被利用者，封建礼教就是要用黛玉这样的人物“杀一儆百”。

　　她们之间是可以划等号的。

　　有人说宝钗的冷漠。其实，那是封建礼教逼得，你可能会说：“为什么林黛玉就可以叛逆呢？”其实，你应该设身处地。如果你是宝钗，生活在那样的环境里，从小受到父母的熏陶，你能保证你不会遵从封建礼教？林黛玉毕竟不是凡人，可是薛宝钗是凡胎！因此，我们可以；理解宝钗的冷，理解她的遵从封建礼教。

　　我曾经看过曹慕容写得一篇《谁是最痛苦的人》，曹慕容认为是宝钗更痛苦，林黛玉是站在痛苦上，宝钗确是痛苦的六次方！说的好啊！黛玉虽说在人世的生活并不如意，可那是姻缘注定，是宿命。她本来就是下凡历劫来了，何况报完灌溉之恩后仍然可以重返天界，与宝玉做天上夫妻呢？但是宝钗不能够拥有这样的幸福。这就已经是一种痛苦了。

　　我从来不认为宝钗的城府有多么多么的深，我觉得那确确实实是宝钗的一片真心。宝钗的这些所作所为是符合封建礼教的，也是封建礼教中的标准好女孩儿的标准，所以宝钗对于众姐妹如同清泉流进心窝。但是宝钗不可以在柳湘莲失踪后表现过分的'热情，那是有悖于封建礼教的规则的，所以她表现的如此冷漠。

　　我也从来不认为黛玉是心胸狭窄的，她其实是挺爱说爱笑的，但是她的身子弱，弱不禁风啊，再加上父母双亡，寄人篱下的生活，只能让她处处怀疑，这是多么真实地反映了封建礼教的冷漠无情！

读《红楼梦》有感9

　　四大名著想必是孺妇皆知，四部佳作各有千秋，而我却认为，《红楼梦》最为引人注目。她不似《水浒》，写草莽英雄、江湖豪杰之事，行侠仗义、报仇雪恨之心；也不似《三国》，写雄主名王、谋臣勇将之事，攻城略地、纵横捭阖之心；更不似《西游记》那样，写求取佛经、历尽磨难之事，斩妖除魔、伸张正义之心。她犹如一个“新新人类”，竟是描述了一群少男少女，特别是以妙龄少女为核心所展开的故事画卷，让人眼前为之一亮。

　　封建社会是没有人权的，特别是在末期，更是不把人当人看，而女性的地位，根本就不存在。历史上，在战况危急之时，围城之中，没有粮食，便将城中的女人全捉来吃，这样的事情多次出现在史书上，还不是野史，而是辉煌的正史！而就在这样的社会，就出现了这样一本书，书中的女性，个个聪明美丽，有自己的想法主见，有自己特殊的行止见识，好像现今“女强人”的先祖，并且，还有一个七尺男儿说出了“我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人”，怎能不谓之是石破天惊的大事！

　　再来看看写出这本看似“叛逆”的书的作者，他就是“曹雪芹”。书中的取材，大多都是来源于他年少时的笑声与泪水。我曾经看过一段文字，曹雪芹的写作目的就是要“使闺阁昭传”，让天下后世人知道“闺阁中历历有人，万不可泯灭其也”。他也曾说“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子；一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上，我堂堂须眉，诚不若比裙钗；我实愧则有，悔又无益，大无可如何之日也”。听，这不正是当初宝玉在那些女子前，自惭形秽，以“浊玉”自称的原型么？不难看出，贾宝玉就是曹雪芹的化身兼“进化级”了。

　　宝玉，如同是封建社会孕育出的“新人”胚胎，显然与那个社会是格格不入的。开始时，这个问题就显露出来，在他年幼抓周时，一把就抓个脂粉钗环，让贾政当机立断，他将来不过是个酒色之徒，从此对宝玉只有蔑视与不屑。而宝玉，从小，就与丫鬟姐妹们“混”在一起，玩的不亦乐乎，更是鉴证“酒色之徒”这个称谓。他除了对贾母和王夫人等的亲人之爱，对身边的每一位女子都喜欢着，尊敬着，举止也亲密无间，但没有半分逾越。也难怪，鲁迅也称之“昵而敬之，恐拂其意，爱博而心劳，而忧患亦日甚矣”。

　　当然《红楼梦》是女性的颂歌，其中女子多得眼花缭乱。她们，汇聚在大观园中，就像个小小的女儿国。这些女孩儿，都容貌俊秀，浑身散发着青春的.纯洁气息。她们虽说是大家闺秀，却不似自古以来的女儿一般：在家中，对父母唯命是从，出家后，以“三从四德”为毕生目标。她们有自己的主见思想。书中有两个重要人。一是林黛玉，二是薛宝钗。命运将她们俩与宝玉紧紧相连。面对黛玉，宝玉是一种惺惺相惜的感觉，因为，黛玉懂得他这个“新新人类”的思想，两人同枕一个枕头，躺在床上说着悄悄话，对男女有别之类的世俗视而不见，显然是两个趣味相同的人儿。而对宝钗，宝玉是相敬相爱，但心里总有隔膜，宝钗处事是圆滑的，比黛玉得人心多了，可正是她对任何人都那样温和，就越发让人无法走向她的内心。可贾母她们也发觉宝钗是当妻子的最佳人选，毕竟黛玉那温顺下隐藏的叛逆让长辈们不安，正是如此，故事终于走向了最后……

读《红楼梦》有感10

　　看完《红楼梦》这本书，我对每个人物都有不同的看法，但是有一个共同点是我讨厌里面的所有人物。

　　《红楼梦》是以贾、史、王、薛四大家族为背景，一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的全线。它以贾宝玉、林黛玉争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的'矛盾为线索，以贾宝玉、林黛玉最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。

　　这本书中我最喜欢林黛玉但也讨厌她自身的懦弱，倘若她在生活中能变得坚强、自信，那她的结局就不会那么凄惨，还有她父亲林如海让她带过去的钱财绝对可以让她这辈子衣食无忧，可就因为她的懦弱与对黄白之物的满不在乎，倒置林如海给她准备的钱财被王夫人她们瓜分，自己被丫鬟欺负也不吭声，遇事只知道流泪，在封建时代眼泪值几个钱啊。我对这本书中所以人物都不满，不满林如海对黛玉的教育；不满贾敏对黛玉的安排；不满黛玉的何事秋风悲画扇的态度；不满贾宝玉的不思上进，整天待在胭脂堆里……

　　《红楼梦》这本书以歌颂女性为全书宗旨，从封建制度塔尖的贾母到女戏子们，各阶层、各年龄段的女子进行细致刻画。写出无论何种身份的女子的结局都十分悲惨。千红一哭、万艳同悲，以小见大，写旧时社会女子的悲惨命运。又通过贾、王、薛、史四大家族的互相勾结一损皆损的境地，讲述封建末世的内幕。以贾王薛史四姓暗含“家亡血史”之一，警告读者月满则亏、水满则溢的真理。

读《红楼梦》有感11

　　说到红楼梦，大家都很熟悉了，它是中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》，并被列为中国古典四大名著之首，是清代作家曹雪芹所著。

　　这本书主要记叙了贾、史、林、薜四大家族的兴衰。林黛玉和薛宝钗可以并称红楼梦中的“绝代双骄”，她们一个是主人公贾宝玉的两姨表妹，一个是贾宝玉的姑舅表妹，一个与贾宝玉有“金玉良缘”，一个与贾宝玉有“木石前盟”。

　　书中我最喜欢的人物是王熙凤，贾府大大小小的.事都是由她在管。她从小当男孩养，没读过书，也不识字，可见她的教育不在于诗书文章，在于管家理事。我记得这样一句话是描述王熙凤的：“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一。”真可谓八面玲珑。

　　服侍贾宝玉的女子花袭人也是一个我较为喜欢的人物。她处事细致，把宝玉照顾得特别周到，对宝玉是百分之百的忠心，像个大姐姐一样处处护着他。

　　大家应该还记得，书中还有个叫史湘云的人物，她正直、善良，善解人意又乐观，使得许多人都很喜欢她。在贾府，湘云的人际关系特别好，她和宝钗一样宽容、有涵养，和黛玉一样灵秀，而且她特别爱笑，这一点倒和我有些相像。

　　我不喜欢贾宝玉的母亲王夫人，她是一个佛教徒，她想努力做一个贤妻良母，但她把家庭治理得并不怎么样，对贾母有欺骗之过，把宝玉喜欢的丫鬟晴雯赶出门后，撒谎说她变坏了。而且，王夫人总怕漂亮的女孩会夺走她的儿子。金钏儿是王夫人的心腹丫环，王夫人刚一发现宝玉和金钏儿说了几句话，就觉得是大事，把金钏儿赶了出去，致使金钏儿含辱投井而死，后来又用同样方法让晴雯抱屈夭亡，逼死了许多无辜丫鬟。王夫人这位母亲做得太差。

　　总之，红楼梦的人物可谓千姿百态，往深一层含义说，反映了社会上各种各样的人，我们可以从小说中清晰的看出社会问题，我们要正确对待、处理这些问题，才不至于像贾府一样，到最后“荣华富贵一场梦”。

读《红楼梦》有感12

　　《红楼梦》是中国古典四大名著之一，我早就想好好读一读了。今天妈妈给我带来了一本新书，我一看竟然是“它”，高兴的一蹦三丈高，马上就捧着书津津有味地读了起来。

　　《红楼梦》原名《石头记》，是一部含笑的悲剧。它以贾，王，史，薛四大家族的兴衰史为主题，浓缩了整个封建社会的'时代变迁。这部不朽的名著出自著名文学家曹雪芹之手，它以独特的手法传神的勾勒出每个人的性格特征，塑造了形形色色的多种人物形象。其中让我印象最深刻就是林黛玉了。林黛玉是一个多愁善感，弱不禁风，很有才华的人，她写了很多诗，其中我最喜欢《葬花词》了，内容是花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知············从这里可以看出林黛玉是一个孤高自傲的人，她向往自由的生活，却因为生长在这样一个封建社会里，最后却吐血身亡，落了一个悲剧下场。看到这里，我都要哭了，我为林黛玉而感到悲哀，更为他们悲惨的命运而惋惜。特别憎恨那时候那种传统的封建社会，所以丑恶的封建社会最后必将会走向灭亡的命运。

　　读完《红楼梦》，我感慨万分，它让我见识了人间的美与丑，善于恶，更让我明白要好好珍惜现在，命运要靠自己去掌握，才能闯出一片新天地。

读《红楼梦》有感13

　　《红楼梦》的第七十二回写到了丫鬟鸳鸯和平儿的密谈，王熙凤没了精气神，并猜测她得了“血山崩”，这也预示了王熙凤的悲惨结局。

　　书中人物使我印象最深的，不是主人公宝玉和黛玉，而是世故圆滑，口齿伶俐的“凤辣子”——王熙凤。

　　林黛玉初入贾府时，因为贾府规矩严而处处小心行事，但王熙凤却“未见其人，先闻其声”，对于自己的举止毫不在意，性格张狂而不失礼。书中对她的衣着描写也极为详细，开场便是荣华富贵的样子：“头上带着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着……下着翡翠撒花洋绉裙。”细致到发簪，发钗，玉佩等配饰，有形有色，“螭璎”、“银鼠”、“朝阳五凤”和“百蝶”等直接写出了形，而“豆绿”、“大红”、“石青”、“翡翠”具体的表现了颜色深浅，在短短的几个词组中，不得不令人佩服曹雪芹炉火纯青的写作水平，以及随后描写的“丹凤三角眼”，“柳叶吊梢眉”，“粉面”和“丹唇”清晰简练地刻画了一张美人脸，正如《诗经》中的“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，“神妃仙子”就被刻画得惟妙惟肖。

　　凤姐虽在黛玉初来贾府时迟迎，仅用一句“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！”挽回了尴尬的局面，紧接着又夸黛玉像贾母嫡亲的孙女，这也顺带连迎春姐妹们也一起夸了，更是顺承着贾母，讨贾母的欢心。口齿伶俐，世故圆滑的形象跃然纸上，但是也没忘记黛玉的母亲病故的事实，转念为伤心，但是贾母一怪她，她又马上转悲为喜，反应十分机警，就像为了贾母演出来的，在悲与喜之间来回转换，见风使舵，游刃有余。

　　所以她年纪轻轻便做了贾府的掌权人，打点着贾府的上下，接手宁国府之后，凤姐命仆人们集合时，给他们一个个定了职责，但是有仆人迎送亲友来迟了，凤姐命人拖他出去打二十棍子并革了他一个月的钱粮，由此可知凤姐的严苛，也知道了凤姐能够有条不紊的办成大事。

　　当刘姥姥作为只是祖上认了亲，一个毫无血缘关系，又不常来拜访的亲戚，说道有难处时，支支吾吾的，凤姐就毫不犹豫给了她二十两银子外加一串钱，出手阔绰表现了她的好体面，同时她也精通人情世故，展现了贾府身为大户人家的风度与经济实力，为贾府做足了门面。

　　刘姥姥再进大观园，刘姥姥与凤姐一群人在互相用花打扮时，凤姐往不知情的刘姥姥头上插上一堆的花，又在吃早饭时与鸳鸯把刘姥姥的筷子换成一双象牙镶金的筷子，还教刘姥姥说调侃自己的话，又诈她说小巧的“鸡蛋”（鸽子蛋）是一两银子一个。凤姐对刘姥姥多次捉弄，只为了拿她来取笑，但用过饭之后就对刘姥姥说：“你别多心，刚才不过大家取笑儿。”就解开了凤姐与刘姥姥的误会，所以凤姐也是个善于交际的人。

　　“人无完人，金无足赤。”出自宋朝戴复古《寄兴》，一个人有优点也有缺点，她精明一世，却过分算计。

　　自从凤姐知道丈夫贾琏在外偷娶尤二姐，凤姐就心生妒忌的苗头，接到家里来之后，尤二姐需要的头油不给，贾琏外出不在，凤姐就设计使尤二姐曾取消订婚的事情闹大，散布谣言，贾府上下对尤二姐颇有偏见，凤姐还不满足，尤二姐原本已经有了身孕，凤姐还对她撒泼，不过令凤姐没想到的是，贾琏又娶了秋桐，但是就算尤二姐与秋桐联合起来反对凤姐，又有谁能敌的过权高位重，口蜜腹剑的二奶奶，于是凤姐又心生歹意，要借刀杀人，借庸医胡君荣之手谋尤二姐腹中胎儿的性命，先前晴雯就被这个庸医害死了，凤姐是府中掌事的，怎么会不知道这件事。随后凤姐为了洗清在这件事上的嫌疑，就故作贤惠的样子骗取了贾琏和众人的称赞，承诺如果尤二姐再得一子就吃长斋念佛，但是王熙凤是坚决不会善罢甘休，又教唆秋桐去气尤二姐，尤二姐想不开吞金自杀。

　　这一切都是王熙凤从中作梗，谁能想到有着精明头脑的凤姐竟是这样的蛇蝎心肠，再后来的林黛玉病危，凤姐对贾母的.一番言辞，更是让贾母的重心放在王熙凤有意撮合的宝玉和宝钗的婚事那，黛玉的病情也因此加重，就连黛玉世逝时，府中的人大多都在欢喜，并认为給宝玉娶妻能“冲喜”，在这其间，凤姐等人对封建礼教深信不疑，说明封建礼教对她们思想的残害之深。

　　书中对王熙凤的判词本就预示了她的结局：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”在一片冰山上的雌凤，显得凤姐岌岌可危，若冰雪消融，贾府落没时，第一个受害者便是王熙凤，秦可卿夜半托梦，告诉了王熙凤贾府落没时的一条出路，但王熙凤在梦醒后完全不记得，将之抛至九霄云端，她死后自然没有人知道此事，但是不管有没有王熙凤的补救，贾府也必然灭亡，虽然她将贾府打理的井井有条，但终究只是图个体面。

　　宁国府被查抄时，凤姐的重利盘剥的事情也就此败露，又被查到了贾府账上不仅没有一个子，还是亏空的，此时凤姐知道在贾琏心中的形象轰然倒塌后，便开始哭泣，自己认为的精明，大度，不过是玩弄权术，利益熏心，好面子，如今颜面扫地，众叛亲离，知道自己不久于人世，也知道贾府将要落没，便把自己的女儿巧儿姐托付给再次前来的刘姥姥。

　　赫赫有名的凤辣子便带着自己的一世风光和闯下的祸悲惨地谢幕了，黯然地走下人生的舞台。

读《红楼梦》有感14

　　在老师与家长的支持下，我走到了人民书店门前，经过反复的斟酌后，我买下了我手中的这本《红楼梦》。经过长时间的阅读后，我感悟颇深。

　　《红楼梦》这本书刻画的人物栩栩如生：多愁善感的林黛玉、追求完美的贾宝玉、风风火火的王熙凤、心胸宽广的薛宝钗、特别是林黛玉和贾宝玉这两个人物是那么深入人心。

　　“天上掉下个林妹妹”，读到多愁善感的黛玉时，我们都会情不自禁地落泪。“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的她令我产生了无比的怜爱，她向人们显示了那水一般的'柔肠，她对于一切世间的丑陋、难堪，只能是暗自落泪，每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。我对她真是又爱又恨哪！爱她那学富五车的才能，爱她那乖巧美貌，恨她那不开朗的性格，恨她那总是暗自落泪的自卑心理。

　　当我读完这本书时，我轻阖双目，默默地想：这是中华民族的经典啊！我们看到封建礼教对相爱的青年男女的摧残，想到当代人要感恩新社会，期待祖国更美好的明天！

读《红楼梦》有感15

　　《红楼梦》据考究，最初出现时间大约是十八世纪五十年代，当时还是以手抄本的形式流传的。即使价格昂贵读者仍争相购阅，那时书名还不叫《红楼梦》，而叫《石头记》，只有八十回。抄本流传了三四十年后，1971年出现了名为《红楼梦》的一百二十回版本，即传阅至今的《红楼梦》。

　　虽然一百二十回的《红楼梦》流传已久，并被一代代读者广泛阅读，接受。然而，仔细研读起来，我们就会发现《红楼梦》后四十回与前八十回，情节上有许多不衔接，思想上有许多不统一，艺术上也颇有高低之别……

　　拿语言艺术来说，前八十回明显高出后四十回许多。一方面，《红楼梦》中大部分诗词歌句以及醒目的名言警句都出现在前八十回。如第一回的“满纸荒唐言……谁解其中味。”；以及“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了……孝顺儿孙谁见了？”；第二回的“女儿都是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉……”，；第三回对王熙凤，黛玉，宝玉的体态描写；第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗风雨夕》；第七十八回宝玉写的《芙蓉女儿诔》。然而，在后四十回却很少看到语言上的突出与闪光之处。虽然可以用情节发展使然来解释，但仍不能掩饰后四十回与前八十回在语言创作上的差距。另一方面，就我个人而言，前八十回的语言更加流畅且“口语化”，后四十回虽然也表现出极力使语言往“口语”上靠，但却使得语言显得十分僵硬。

　　就人物来说，前八十回与后四十回的人物形象有一定的差异，这反过来使得情节上的不连贯更加凸显出来。

　　拿“贾政”来说，其对宝玉的`态度前后差距甚大。在前八十回中，贾政对宝玉可谓是冷漠甚或是厌恶，纯属鸡蛋里挑骨头，没事找事。如第十七回中，宝玉大观园中题对额，虽然宝玉题的词都很好，贾政对他却十分轻蔑并时而恐吓，虽然含有“谦逊”之意，更多的却是对宝玉的厌恶。后四十回，贾政对宝玉的态度明显好转，就同平常的父子一样相处。显然，从人物形象上可以看出《红楼梦》前八十回与后四十回在情节上是不衔接的。

　　在思想上，《红楼梦》前后一百二十回也是曲折的，僵硬的。按前八十回的创作思想来安排，后四十回的情节应该是：贾府在遭受一系列的打击后最终没落，而不是柳暗花明，不是“沐皇恩，延世泽”。另一方面，前八十回对封建社会正统伦理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《红楼梦》创作思想在前后一百二十回上是不一致的。

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　　如此种种，可见仔细比较起来，《红楼梦》前八十回与后四十回是有差异与差距的。

　　其实早就有学者发现了诸此种种差异。胡适先生早于1921就年宣布了他的研究结论：曹雪芹创作了《红楼梦》前八十回，高鹗续写了后四十回。

　　但读者们早已适应了百二十回的《红楼梦》，而不是八十回的《石头记》，因为一百二十回的《红楼梦》已经成为了一个完整的“社会存在”，没有人能在把它切割开来了！

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读红楼梦有感10-13