职业道德论文15篇
在学习、工作中，大家都跟论文打过交道吧，论文是学术界进行成果交流的工具。写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家整理的职业道德论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
职业道德论文1
《浅议会计职业道德与会计法规的关系》
摘要：会计行业主要是为企业或其他组织提供会计信息，其服务质量直接影响企业投资人、经营者甚至社会公众的利益，进而还对社会的整个经济秩序产生影响。这里笔者先简单介绍了当前会计行业职业道德建设的现状，然后对会计职业道德与会计法规之间的关系展开分析与探讨，并就如何完善会计职业道德建设和会计法规提出了几点思考，希望能够在如何促进会计行业良性发展这个问题上给予一定参考。
关键字：会计职业道德;会计法规
在会计人员的实际工作中，面对巨大的经济利益，少部分会计人员由于素质较低，没能抵挡住诱惑，从而丧失了原则。例如，对会计资料故意伪造、隐匿甚至是损毁，导致会计信息严重失真，对国家和集体的利益造成了极大的损害;编造虚假的会计报表、会计账簿，对外提供虚假会计信息以及虚假经济指标，使得政府的相关决策受到了严重影响，社会的正常经济秩序受到了扰乱;还有一部分会计人员压根就没有会计职业道德的概念，不思进取，安于现状，缺乏敬业精神和职业理想，将会计工作简单地认为就是算账，以至于缺乏工作积极性和工作热情，缺乏精益求精的工作精神，造成会计信息失真。市场经济快速发展，而会计行业的职业道德建设却未能与之相适应，这是造成上述情况存在以及产生的原因之一。
一、会计职业道德与会计法规关系分析
会计职业道德作为一种重要的道德行为准则，是指会计人员在从事会计工作期间，树立的和需要遵循的，能够使会计职业特征得以体现，能够对会计职业关系进行调整的基本职业行为规范和准则。会计法规，则是对会计领域一切法律法规的总称。
(一)两者互为依托、相互补充
会计职业道德与会计法规两者有着相同的调整对象，担负着相同的职责，还有着共同的目标。会计职业道德经过对会计职业活动中的各种利益关系的调整达到对国家正常经济秩序的维护，进而更好地为企业或其他组织理财、用财、聚财、生财。而会计法规则是通过法规的强制性规定来对国家正常的经济秩序进行维护，从而也达到为企业或其他组织理财、用财、聚财、生财的目的。可以说两者都是对会计工作领域中的各种利益关系进行调整，对会计的行为进行规范。两者都是对社会主义市场经济进行维护的工具，都是为了加强和规范会计工作，为了搞好会计管理、会计监督、会计核算的管理手段，都是为增加经济效益和加强经济管理而服务的。可以说两者共同的目的都是为我国社会主义现代化建设更好地服务。在对会计行为规范的过程中，会计职业道德的教化功能和会计法规的强制功能是互为依托、互相补充的。会计法规是对会计人员的基本会计行为进行强制规范，而当一些会计行为不宜或不需要用会计法规来进行强制规范的时候，会计职业道德就接过这方面的规范功能。会计法规只能规定会计人员的会计行为不得违法，却不适宜在会计人员要强化服务、提高技能及勤勉敬业等方面提出具体的规定，而会计职业道德则能对这部分予以补充。
(二)两者相互渗透、相互促进
可以说会计法规的相关规定是会计职业道德的最基本要求，凡是会计法规中禁止的行为，都是会计职业道德要对其予以谴责的行为;凡是会计法规中规定的行为，均是会计职业道德所提倡的行为。因此，两者之间相互渗透。会计法规是促进会计职业道德建设的重要保障，而会计职业道德又是会计法规能够得以正常运行的思想基础。从某种意义上而言，会计法规在制定以及施行的过程中，也是会计人员进行自我职业道德培养和教育的过程。通过对守法、依法的会计行为予以奖励、表扬，对违法的会计行为予以法律制裁，能够让会计法规在会计职业道德培养上发挥重要的作用。
二、关于完善会计职业道德与会计法规建设的思考
(一)完善会计职业道德建议
首先，会计人员应当加强自身个人职业道德修养。要做到《会计基础工作规范》里面的诸如熟悉法规、依法办事、保守秘密、爱岗敬业、客观公正、搞好服务等等要求，[1]就必须依靠会计人员的'个人职业道德修养。会计行业的廉政性、保密性以及超然性如果没有良好的个人职业道德修养，就成了无本之木、无源之水。因此，会计人员应当主动提高自身个人职业道德修养，树立高度的使命感和责任感，养成严谨的工作态度以及良好的工作作风，爱岗敬业，严格按照规范办事，自觉对各种不良思想的诱惑和侵蚀予以抵制。其次，应当加强会计人员的职业道德教育。要从会计职业品德教育、会计职业纪律教育、会计职业能力教育等三个方面对会计人员有针对性地进行培训，从而使会计职业道德融入每位会计人员的深层意识中，增强其履行道德义务和工作职责的自觉性，并最终养成坚持原则、实事求是、清正廉洁、恪尽职守的优良道德品质。
(二)完善会计法规建设建议
首先，要对现有的会计法规进行修改完善。对现有会计法规中处罚与责任不明确的条款要予以修改，使之与我国经济发展速度相适宜;对法规中没有涉及的地方也要进行增加，做到有法可依。还有就是增加赔偿制度的相关规定。因会计人员造假而造成的损失，按照责任大小对损失予以赔偿，尤其要加大企业责任人的赔偿比例。一旦会计信息使用者因为虚假会计信息受到了权益损害，就可以依照相关法规向司法机关提交诉讼，从而获得赔偿。其次，提高法规质量。一是要广泛征求社会各领域、各阶层的意见。二是要向国际会计准则委员会学习经验，提高会计准则的质量。再次，对会计法规中的举报制度进行进一步的完善，并对一些重大会议法规的实施进行定期检查，从而为会计法规的进一步提高提供可靠依据。最后，加快地方会计法规建设。一是各地区要联系本地实际情况对现有的地方会计法规进行修改或补充。二是要加快基于地区会计调查研究的立法步伐。
三、结论
会计职业道德和会计法规两者是互为依托、相互补充、相互渗透、相互促进的。会计职业道德能够对会计法规的全面执行起到促进作用，提高会计法规的执行效果;而会计法规则能够促使会计人员遵纪守法，进而提高会计人员的职业道德修养。伴随我国市场经济的不断发展，我们能够预见到，不断完善的会计职业道德和会计法规将会为会计信息的质量带来有力的保障，将会不断提高会计行业的社会公信力，最终促进会计行业步入良性发展路途。
(作者单位为内蒙古交通职业技术学院)
参考文献
[1]陈阿兰.会计职业道德与会计法规的关系分析[J].中小企业管理与科技，20xx(08)：87-90.
[2]王迎双.论会计职业道德建设[J].河北民族师范学院学报，20xx(01)：126-128.
[3]王仙蕊.浅谈会计职业道德与会计法规的关系[J].现代经济信息，20xx(17)：366.
职业道德论文2
摘 要：“以德治国”思想是我们党治理国家的指导思想和战略思想。编辑职业道德是社会主义道德体系的重要环节。中华民族精神博人精深，具有丰富的内涵，其中崇高的责任感和使命感、敬业精神、公正意识、诚信品质、积极进取精神对现代编辑职业道德具有重要意义。
关键词：民族精神 编辑 职业道德
中华民族精神以儒家文化为核心。1988年，75位国际诺贝尔奖金获得者在法国巴黎聚会，会后发表了一个宣言，其中说：“如果人类在21世纪生存下去，必须回头到2500年前去汲取孔子的智慧。”这段话表明了他们对以孔子为代表的中华儒家伦理文化重视和认可。
“以德治国”思想是我们党治理国家的指导思想和战略思想，这个科学的论断，是对马克思主义关于道德建设学说、国家学说的补充、丰富和发展，它对我国政治、社会的稳定，经济的繁荣发展，公民道德体系的建设，全民综合素质的提高，已经并将继续产牛深远而深刻的影响。道德建设，是实施“以德治国”方略的必然要求，是这一重大决策不可或缺的重要组成部分。“以德治国”的重要思想不仅为公民道德体系建设指明了方向，也对编辑职业道德提出了新的更高的要求。
编辑职业的工作是一种中介性的工作，即策划选题、选择作者并将作者的书稿经过编辑工作使之内容完整、质量上乘、体例统一、适于物化后传播给广大读者。编辑在作者、读者之间起着桥梁作用。编辑是出版队伍的主力军，编辑的素质是和出版物的质量紧密相连的。进入新时期，编辑的许多观念需要更新，许多方面的能力需要提高。在构成人的素质的诸多因素中，信仰和道德是灵魂，是人的立身之本。职业道德是人们在职业活动中调节人与人、个人与集体、个人与社会之间相互关系的行为规范，是人的世界观、价值观在职业领域的具体体现。因此广大编辑应当狠修内功，不断完善自己的知识、能力与人格，加强自身的职业道德建设。
中国自古以来就有崇德的传统，即肯定道德的崇高价值。春秋时鲁国叔孙豹论三不朽：立德、立功、立言，以立德为第一。当时卿大夫讲“三事”：正德、利用、原生，以正德居三事之首。孔子特别宣扬崇德之教，与弟子讨论“崇德、辩惑”的问题。《易传》说：“精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。”以崇德为精义致用的最高目的。中华民族精神具有丰富的内容，其中崇高的责任感和使命感、敬业精神、公正意识、诚信品质、积极进取精神的传统对现代编辑职业道德具有重要意义。
一、崇高的责任感和使命感
张载在《正蒙·近思录二》中说：“为天地立心，为生民立命，为往圣绝学，为万世开太平。”范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。正是一代又一代的仁人志士伴随着祖国的兴衰成败，忧国忧民，以天下为己任，树立了崇高的责任感和使命感，至今仍是激励中华民族前进的巨大精神力量。
出版工作具有鲜明的思想性和导向性，出版工作要贯彻为人民服务、为社会主义服务的方针。在进行图书出版工作时，必须树立崇高的责任感和使命感，以党和国家的出版方针政策作指导，以党和国家的有关法律法规为准绳，时刻树立政治意识和大局观念，不违法，不犯规，不打擦边球，确保图书出版工作不偏离方向，从而使出版物在政治属性上得到保证。编辑人员应将编辑工作作为为人民服务的手段，而不是作为为个人谋名利的手段。这是编辑人员的一种根本性的职业道德。
二、敬业精神
朱熹说：“敬业者，专心致志以事其业也。”这种敬业精神，对编辑人员来说尤为重要。这是因为，编辑工作是一种“为他人作嫁衣”式的工作，如果只有个人名利之心而无对编辑工作的敬业之心的话，那是难以做好这项工作的。
编辑工作所需要的人员，是热爱编辑工作、愿意专心致志于编辑工作的人员。以编辑工作作为发财的工具，或升官的捷径，或交易的砝码等等，并非真正热爱编辑工作，也不可能成为真正的好编辑。
三、公正意识
中国古人把公正视为执政者的最重要的品德。孔子在《论语·颜渊》中说：“政者正也，子率以正，孰敢不正?”《管子·政法》也说：“政者正也，正也者所以正定万物之命也。是故圣人精德立中以生正，明正以治国。”处理任何社会事物或公共事物都需要公正。编辑的职业特点之一是始终面向社会进行工作，所以公正是编辑必备的职业道德。
对作者要公正。编辑录用文稿，应不问亲疏，不论是否是名家，皆以文稿本身的质量作为标准。
在学术问题上，面对不同派别或不同意见，编辑都应该允许不同意见平等地争鸣，这便是公正。
出版物的内容可能涉及社会上诸多是非问题，而这类是非又可能涉及这个人或那个人、这些人或那些人的利益和态度。编辑应以民主和法制为原则，以法律法规为准绳，坚持客观的公正态度，达到公正道德的最高境界。
四、诚信品质
《说文解字》说：“信，诚也，从人言。”中国传统道德最重视诚信，面向市场以后的编辑在道德方面更是需要诚信的。孔子在《论语·为政》曾深有感触地说：“人而无信，不知其可也。”《大学》提出“正心”、“诚意”，其中说：“诚其意者，毋自欺也。”古人认为，既不自欺又不欺人，这才算是“诚意”。在现代社会，诚实是做人的'基本道德品质。出版业中的编辑以制作书籍等精神产品为己任，代表人类良知的诚实更是其面向市场以后不可缺少的职业道德。
不背承诺，向读者提供有益的好书是编辑诚信的根本。对读者负责就是要把最优秀的精神食粮提供给读者，要使编给读者看的书有丰富的精神营养，而决不能给读者有害的读物。这是对读者负责最基本的一点。当然，对读者负责还包括在编辑工作中消灭内容方面及各种技术性的错误，像错字、错词、错标点等。对读者负责的这些方面，同时也可说是对作者负责。
对待同事和同行同样需要诚信。在编辑职业的竞争中只允许采用正当的手段、正当的方法。编辑与编辑之间、出版社与出版社之间是同一战线的战友，互相竞争是为了互相促进。因此，决不应拆别人的台，挖他人的墙脚。编辑参与竞争，应靠自己的实力，而不应靠欺诈。
诚信是商业社会的立足之本，诚信需要长时间地积累，更需要精心维护。编辑与作者、读者和同行打交道时，皆需恪守诺言，遵守业已签订的契约合同。合同如需修改，应通过平等的协商。
五、积极进取精神
中国古代哲人认为，人“与天地合其德”，希望每个人都能体现天地的德性。天地的德性是健运不已，即《周易·乾》所晚的“天行健，君子以自强不息”，这是对中华民族刚健有为、积极进取精神的集中概括和生动写照。在中华民族历史上到处闪烁着进取精神的光芒，如“尧舜一日万机”、“仲尼终夜不寝”、“墨子强力从事，日夜不休，以自苦为极”、“屈原上下求索，虽九死其犹未悔”，如此等等。
这种自强不息的进取精神，是优秀编辑必须具有的道德品质。面对当今社会不断增长酏文化需要，面对激烈的竞争，面对把中国出版业推向世界的新局面，编辑把积极进取作为职业道德显得非常重要。
编辑从事出版工作要具有进取精神，这是由图书出版的性质所决定的。图书是信息传播媒介，是信息传播工具，担负着宣传知识、陶冶情操、教育人民的作用。图书是随着社会利学、自然科学的发展而发展的。图书内容是否有新意，是否反映时代最强音，是否符合读名口味，关系到图书出版的成败。编辑只有不断地寻找新信息，不断地策划新选题，才能满足人民群众日益增长的精神文化需要，才能起到不断提高民族素质，促进经济发展和社会进步的作用。
职业道德论文3
1医学伦理学的内涵
现代医学伦理学对医务人员职业道德的要求有三大原则：一是拥有人道主义医学观；二是敬畏与关爱每一条生命；三是患者的健康利益高于一切。三大原则相互补充、相互联系、相互支撑，缺一不可。医学实践在本质上讲就是一种救死扶伤的医学伦理道德实践，“健康所系，性命相托”是广大患者赋予医务人员的使命，给予医务人员的信任。医务人员要拥有强烈的事业心和责任感，为保障广大患者的健康作贡献，做到医心赤诚。高尚的道德情操是一个医者的灵魂，是医务人员贯穿于工作始终的行为准则。
2当下医生职业道德存在的主要问题
我国正处于社会转型期，医生作为“社会人”，价值观念也受到了影响，一些医生职业道德水平滑坡，医患纠纷问题频繁出现，医生这一职业面临着前所未有的医学伦道德挑战。
2.1价值观扭曲，盲目追求经济利益
当前，社会价值取向呈现多元化的趋势，个人主义、利己主义、享乐主义等不良观念开始被一些人接受，马克思主义指导下的人道主义精神受到前所未有的挑战。有些医生经受不住这些不良观念的诱惑，价值观念扭曲，导致在医疗工作中做出了一些与医学伦理学道德标准相背离的事情。“以药养医”的医疗体制下，有些医生置医德、责任、原则与不顾，违背救死扶伤的人道主义精神，把治病救人的医疗过程变成了获取个人利益的手段。由于患者对医学专业知识的匮乏、对医生的信任以及对医疗行业奥秘的未知，使得部分医生有机可乘。有些医生为增加医院经济效益，获取更多的个人提成，“开大处方、小病大治”、“开贵药、新药”现象屡见不鲜。“收受红包”更是已经成为某些医院的诊疗潜规则，在这种就医环境下，患者担心不送红包医生不给予好的治疗，而医生收了红包在诊疗过程中就会更细致、更认真，无形中增加了患者的就医负担。
2.2职业意识淡漠，责任心缺乏
医患关系紧张是现今社会的一个热点问题，医务人员职业意识淡漠、责任心缺乏、主动性差、耐心度不够等都是造成医患关系紧张的原因。有些医生自身职业道德素养较低，对患者的治疗过于程序化、机械化，盲目停在单纯的技术范围内，过度依赖生物医学技术，没有从人性的角度来实践医学伦理学的要求，在治疗过程中缺乏足够的医学人文关怀。有些医生置职业道德于不顾，为避开医疗风险拒绝接诊危重患者，使得患者错过最佳治疗时间危及生命。这种漠视生命的行为有违医学伦理道德规范，有违医生职业操守，对患者以及社会带来极坏的'影响。有些医生对患者有差别待遇的情况，熟人或熟人介绍就医均可享受特权，不仅可以免去排长队的烦恼，还可以得到医生细致耐心的诊疗，甚至可以节省一些不必要的就医费用。这种行为不但使患者心理产生不平衡感，更有违医学伦理学公平原则，不利于医患和谐相处。
3医生职业道德缺失原因分析
3.1市场经济的影响
改革开放加快了我国社会主义市场经济发展的脚步，但市场经济体制下的一些负面因素也逐渐凸显出来，人们的思想、观念、行为选择都随之发生了改变，价值取向呈现多元化趋势，社会公德和职业道德受到了前所未有的挑战。在这个道德真空的时代，人们处于道德的迷茫期，很容易走向歧途。当然，医生也不例外。有些医生受市场经济利益最大化思想的影响，自身价值观发生严重偏差，违背医学伦理职业道德，把自己所掌握的医疗知识变成了一种谋取私利的工具。有些医生偷换概念，曲解市场经济体制下的等价交换原则，认为作为医生这个职业所付出的辛苦与自己收到的回报不成比例，并以此为借口将灰色收入合理化。这种行为不但严重干扰着我国医疗事业的行业秩序，也严重制约医疗事业未来的发展。
3.2监督管理机制不到位
目前，许多医疗机构内部没有严格的监督管理制度用来约束医生的日常行为。监督管理机制是依靠硬性制度条款来约束医生提高自身职业道德水平的方式。医生的职业道德规范不能单纯的靠医生的自律，还要辅助严格的、完善的制度监管。这样不但能够保证医学伦理规范的有效实施，还能促进医生自身道德水平的建设和提高。我国目前已经出台了《中华人民共和国执业医师法》等相关法律、法规来约束医生的日常从医行为，明确指出医生不得利用职务之便，索取、非法收受患者财物或者牟取其他不正当利益，具体案例根据情节来判定，情节严重者可吊销从医资格证。虽然我国法律对医生的执业行为进行了明文规定，但是实际处罚的案例却并不多见，这并不代表医生利用自身职位便利收取利益的现象就不存在，而是由于立案程序繁琐、取证困难等原因使得执行困难，也暴露出我国目前相关法律、法规的监管机制仍然存在弊端。
3.3医学伦理学教育缺失
我国的医学教育模式过分侧重培养学生的专业技术知识，忽视伦理道德教育，重视专业技术的积累，轻视人文精神的培养。使得有些医学生对医学及医学伦理学的内在价值缺乏正确认识，不重视医学伦理学修养，错误的认为“作为一名成功的医生拥有高超的医术是首要的，医生职业道德排在第二位”。在医学伦理教学中，传统的“说服”教育模式没有改变，老师授课形式单一、内容僵化，忽视学生的需要与兴趣，填鸭式的教育方式，迫使学生硬性接受所讲授的内容，毫无新意。这种教育方式往往无法与学生内心的思想相契合，被动接受的道德价值观念往往会令学生反感，无法起到主观能动作用。长此以往，致使学生缺乏思辨能力，却得不到积极正确的引导，为将来从事医疗工作遇到道德问题时埋下隐患。
4解决现阶段医生职业道德缺失的对策分析
4.1加快卫生经济体制改革
市场经济体制下，经济因素决定了社会个体的生存与发展状态，社会个体追求经济利益在所难免，医疗机构也以社会个体形式而存在，因此，想解决医生职业道德问题，首要任务是调整卫生经济体制。医疗行业属于公益性福利事业，以服务于社会，体现博爱与公益为宗旨。然而，由于我国现阶段的卫生经济体制下“以药养医”的模式，医疗机构行业内追求经济收入的规则已经形成，现阶段国家应加快公立医院改革步伐，出台相应的制度严格限制医疗机构医生的报酬与个人业务收入挂钩的做法，从源头上斩断医生灰色收入利益链。提高医务人员福利待遇，充分调动其工作积极性。同时，应健全全民医疗保障体系，扩大基本医保体系的覆盖面积，提高医保水平和综合服务能力。推进医保病种范围改革，增加医保病种种类，将重大、特大疾病列入其中，并建立相应的救助机制。
4.2强化医学伦理学德性教育
医学伦理学德性教育应坚持“以人为本”的教育宗旨，坚持对医务工作者的德性教育既有利于医生职业道德素养的提升，更有利于个体“人”的完善。在医学伦理学教育过程中，必须坚持将道德教育与被教育对象的自主意识和理性能力相结合的方式，鼓励和正确引导为主，培养医务人员独立的人格精神和完善的道德导向能力。强化医务人员道德自律教育，树立正确的道德观。医务人员的道德观作为个体意识应该自觉地遵照社会形态下道德要求，不断地审度自己、磨练自己、改造自己，形成个体道德活动的内驱力。医务人员的道德修养要求医务人员应自觉地由“他律”向“自律”升华，形成完善的道德约束内动力。这是一个积极的自我完善过程，对医务人员来说有着特殊的伦理道德意义。
4.3完善医疗卫生行业法律制度
我国有关医疗卫生行业的法律、法规存在缺陷，急需进一步修改、完善甚至重建。立法原则应以坚持保障基本人权为前提，从而使相关法律、法规更加合理，更能体现公平、公正，以便可以更好地规范医生的医疗行为。目前，我国用以规范医师执业规范的法律仅有一部，即《中华人民共和国执业医师法》。随着时代的发展，一些医生在诊疗过程中发生的问题已经无法通过《中华人民共和国执业医师法》得到解决。因此，我们应积极修正、完善相关法律法规，从而使医疗卫生行业更加规范化，为医患创造和谐的医疗环境。健全的法制不但能够强化医生职业道德理念，还能有效促进医生职业道德水平的提升。另外，政府应进一步强化法律监督机制，加强执法能力，严惩违法行医行为，切实维护患者的权益，以人为本，为患者营造良好的就医环境。
4.4重建“以人为本”医疗理念
医患关系是人类文化的重要组成之一，是医疗活动过程中产生的人际关系的核心。现阶段医患关系陷入了前所未有的医患关系冷漠困境之中，如何走出困境？需要我们重建“以人为本”的医疗理念。医患关系问题的存在绝非单纯的技术性问题，想要解决这一难题就必须回归到“以人为本”的医学上。打破传统观念中医学即是先进技术的误区，重拾医学人文主义精神。“以人为本”应强调医学实践过程中“人”的主体地位，尊重生命。医生所面对的不是单纯的疾病而是复杂的“人”本身，是一个有意识的个体，所以医生所要提供的不仅仅是技术服务，还应富有责任心，将心比心为患者提供必要的人文温暖和人道主义关怀，从而增加患者信任感。“以人为本”呼唤着具有主体性的人抛弃机械、麻木、被动，回到医学实践中来。
5总结语
我国目前正在积极地进行医疗卫生体系改革，我们要基于全国深入学习科学发展观的大背景下，进一步加强医生的职业道德建设，用更加理性和崇高的思想来看待医生职业道德现存的问题，积极思考更加科学有效的方法来提高医生职业道德的实践情况，满足时代发展对我国医疗事业的需求，进一步推动我国卫生医疗事业的发展。
职业道德论文4
摘要：
学前教育专业大学生要遵守职业道德的基本规范，并与自身职业特点相联系起来。为了更好地培育学前教育专业大学生的职业道德，他们要养成良好的日常行为习惯，要在专业学习中加强职业素养训练，要积极参加社会实践。只有这样才能提高自身的素质同时提高行业的竞争力和社会的和谐程度。
关键词：
学前教育；职业道德；培育
20xx年10月26日至29日，十八届五中全会在北京召开。这次全会过程中，全面放开二孩政策的制定既是从宏观上把握中国经济社会未来发展的走向，又从现实层面关注中国老龄化问题和家庭养老问题。全面二孩政策实施后，中国学前儿童量虽然不会出现量上的激增，但较比20xx年以前将会有数量上的递增，所以，在未来五年到十年，关注学前儿童的成长成为社会发展的必然趋势，而对于入园的适龄儿童他们的成长又将成为离开父母襁褓必经的过程。此时，学前教育专业在校生能否从心灵上感悟幼师基本职业道德并化成点滴行动是非常重要的。
一、职业道德的含义及内容
职业道德是指从业人员在从事一定工作岗位中所要遵守的道德规范和职业操守。职业道德的内容主要包括爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众和奉献社会。
（一）爱岗敬业
爱岗敬业就是热爱自己的工作岗位并敬重自己所从事的职业。爱岗敬业是职业道德内容中最基本的素养，但当幼师把爱岗敬业化成无私奉献的精神时，这一职业操守在平凡中将寓意着伟大。20xx年佳木斯市第十九中学的代课老师张丽莉就是最好的爱岗敬业的典范。张丽莉当时只是一名普通的代课老师，可是她爱学生，热爱自己所从事的老师这一工作岗位，并由衷的敬重它。当她护送孩子过马路时，两辆大客车相继碾压过来，此时，她把生的希望留给孩子，把灾难留给自己。张丽莉老师尽管失去了双腿，却给孩子们插上了最美的翅膀，尽管她没有给我们上过一次课，她却用自己的实际行动和生命诠释了爱岗敬业的奉献价值。
（二）诚实守信
诚实守信就是从业人员在自己从事的岗位中忠诚于自己的想法，信守诺言讲信誉。对于学前儿童而言，幼儿园老师将是继父母之后新出现的启蒙老师，幼儿园老师的言和行将直接影响着学前儿童的身心和行为发展。此时，幼儿园老师必须做到言行一致，用自己良好的诚信人格引领学前儿童的身心发展。
（三）办事公道
办事公道就是在自己所从事的岗位工作中，无论对谁都按一个标准来执行。学前儿童也会像成年人那样渴望被得到认可，甚至他们被认可的愿望更加强烈一些。所以，幼儿老师要公正客观的对待每个孩子，不徇私情。
（四）服务群众
服务群众就是指在自己所从事的工作岗位中全心全意的为人民提供满意的服务。服务群众有利于自己个人价值的实现，有利于人际关系的和谐。幼儿老师服务的对象有着相对的特殊性，他们服务的对象是身心行为发展都不成熟的学前儿童，他们在离开父母百般依顺的温室环境后，进入幼儿园后在短时期内很难形成良好的`身心行为，这就要求幼儿老师要强化这种服务儿童身心和行为发展的意识，为促进学前儿童身心发展和幼儿园和谐人际关系奠定基础。
（五）奉献社会
奉献社会是指从业人员将自己个人的全部哪怕生命投入到社会、工作中去。既然讲奉献，那就是不计报酬不计回报，哪怕奉献自己的生命都是义无反顾的。在这个戾气深重的复杂社会里，我们特别愿意把幼小的儿童交托给张丽莉这样的老师，那是因为他们始终把孩子的利益放在第一位，兢兢业业，甚至去牺牲自己的生命。
二、学前教育专业大学生职业道德培育的途径和方法
（一）良好的日常生活习惯是职业道德形成的重要载体
良好职业道德的形成是有意识的自觉地行为。幼儿园老师专业标准规定幼儿老师衣着整洁得体，语言规范健康，举止文明礼貌。例如，有一个幼儿老师要到学生家进行家访，可是她却穿着露脐装，夹板拖鞋来到学生家。等这位幼师家访完后，学生的家长无论如何都要自己的孩子转学，幼儿园园长非常不解，认为别的小孩想进都进不来，而他们为什么非要转学？待园长知道真相后，才知道正是这位幼儿老师的穿着和打扮这样的生活细节带来了问题，所以，良好的生活习惯对培育职业道德是非常重要的。
（二）专业学习中的职业素养训练是职业道德形成的根本
学前教育专业学生要在专业学习中强化职业规范重视技能训练。每一个行业都有行业规范，幼儿老师岗位也不例外。作为幼儿老师他们的职业规范最基本的就是爱学生，奉献他们的爱心、耐心和诚心。专业学习是为了培养学前专业学生对待学前儿童的基本素养，基本素养的养成为进一步认识幼师职业道德规范并强化这种意识做下了铺垫。同时，学生在强化职业道德意识时还要不断加强个人的职业道德技能训练。例如通过考取《育婴师》证，培养能够照料、护理和教育学前儿童的工作。
（三）社会生活中的实践是职业道德形成的重要落脚点
每一行业都有每一行业的职业情感，大学生在没有正式进入到某一岗位时，职业情感是很难在心里生根发芽的，因此，大学生在投入到工作岗位之前，进行相应的社会生活实践是非常有必要的，只有这样才能真正做到知行统一。例如，定期安排学前教育专业学生到孤儿院进行慰问演出活动，这样做一方面可以传递学生们的爱，同时又让孤儿院的孩子能够感受到爱，在爱与被爱的过程中，学前教育专业学生能够实时的提高自身的职业情感和责任感。总之，职业认同感是职业情感的晴雨表，高度的职业认同感必然产生良好的职业情感。对于社会和国家而言，每个幼师的职业主人翁角色的提升将会大大提高社会的和谐程度。
职业道德论文5
摘要：中职“职业道德与法律”课程改革中提出了一个核心理念：为了每一位学生的发展。中职学生通过学习“职业道德与法律”课程，不但能对自身行为进行规范，还能有效提升自身的生活发展水平。本文首先介绍了体悟教学在中职“职业道德与法律”课程中的意义，总结了体悟教学方法的特点，进而基于意义和特点提出了体悟教学法在中职“职业道德与法律”课程中的新应用策略。
关键词：体悟教学；中职；职业道德与法律
一、体悟教学法的意义
体悟教学法内容主要包括了两个核心关键点，一个是“体”，另一个是“悟”。“体”指的是体会、体验，通过自身亲自实践收获某种感受；“悟”指的是感悟，不但可以亲身感悟动态的过程，又可以通过实践感悟获得静态的结果。[1]体悟指的是学生在学习过程中，在认识和理解的过程中参与个人的情感，并将情感、行动和思维三方面进行充分结合。
二、体悟教学的特点
特点一，不可重复性。体悟教学的过程不是简单地积累客观知识，也不是简单的情感向道德的过渡，体悟教学的方法超越了逻辑思维的框架，因此具有不可重复性。特点二，非理性思维。体悟主要是对知识的升华，体悟教学是教师智慧对学生智慧的启迪，教师感情对学生感情的激发，所有理性分析都不能得到最佳的效果。[2]特点三，主动性。体悟是一种主动的学习方式，学生在学习过程中出现了学习行为的自我反思，主动性的来源有兴趣、榜样等。特点四，开放性。体悟教学不需要在计划中进行，只要学生的情感体验达到一定的程度就可以开展。当积累的量成熟后，随时随地都能出现引起质变的情境。
三、体悟教学法在“职业道德与法律”课程中的应用策略
1.创设教学情境
体悟教学的重点是“体”和“悟”，在教学过程中使用体悟教学方法时，教师应提前创造好条件。“职业道德与法律”课程开始前，教师可以提出几个有意义的实际问题，引发学生的思考。例如，在“展示职业风采”这一课的教学中，教师提出问题——如何展示职业风采，引导学生去发展职业风采，进而展示职业风采。而在课程教学中，创设教学情境的方式方法更是多种多样，在职业道德课程中，教师可以通过使用多媒体技术营造出相关的氛围，让学生在画面、声音等多方面因素影响下，产生身临其境的感觉，继而产生感悟，激发学习兴趣。
2.表演体悟
表演体悟的方法就是教师在教学过程中通过让学生进行表演的形式，吸引学生的注意力，让学生在观看完表演后能产生相应的感悟，从而能更便于教师对学生进行正确引导。表演的方式主要以小品为主，小品具有风趣幽默的特点，能充分激发学生的学习兴趣，调动活跃课堂气氛。例如，在“文明语言”的教学中，教师让几位学生给大家表演一段小品，学生的.表演引得其他学生开心不已，个个开怀大笑。学生的兴趣和热情都被充分调动起来。学生在表演和观赏的过程中，感悟到文明语言的重要性，进而提升学生的道德素养，提高教师的教学效果。
3.对话讨论
由于学生之间有差异性，因此针对某个问题常常会出现不同的理解，有不同的解释。体悟教学法对教师提出了要求，要求教师应以平等的态度与学生进行交流。学生在和谐自由的交流环境中能吐露自己的心声，将自己最真实的想法讲出来。教师对学生真实的想法表示尊重，就能赢得学生尊重，两者在互相尊重的氛围中共同学习，平等交流。总而言之，体悟教学方法不但是中职“职业道德与法律”课程中新的教学方式，更是一种新的教学思想。“职业道德与法律”课程不再像从前一样只是为了实现既定的教学目标，而是提高学生职业道德与法律素质的过程，作为一种全新的教学方式，体悟教学方法能切实促使学生体悟学习，从而提高教学效果。
作者:吕田甜 张晶 单位:大连长兴岛中等职业技术学校
参考文献：
[1]谢利.体悟教学在中职《职业道德与法律》课程中的实施与运用[J].文教资料，20xx，（21）.
[2]王飞燕.体验式教学法在《职业道德与法律》德育课程中的应用[J].
职业道德论文6
一、网络媒体工作者的职业道德问题的表现
（一）虚假类新闻泛滥
现代网络信息真假难辨。大量的假新闻充斥在网络上，传播负面消息，使得新闻的受众群体对社会、对人生产生消极的看法。［1］如此这般，归根究底就是媒体工作者职业道德缺失，对新闻受众群体的不负责任。当今社会是个多元的社会，也是个博取眼球的社会。一些网络媒体工作者，为了吸引更多的眼球，不遗余力地捕风捉影，制造各类虚假的消息，他们如此做法，已经违背了一个媒体人最基本的对观众负责的职业道德规范。如此做媒体，媒体的公众信誉度何在。
（二）网络色情化、低俗化严重
不得不说，现在的网络色情化、低俗化已经成了全社会关注的大问题。网络媒体，原本是靠着传播速度快、覆盖范围广、更新周期快等特点被大众所喜爱和关注的，可是现在的网络，不仅说是低俗化，甚至是烂俗化了。现在无论是打开手机还是电脑，网页上总会跳出低俗的广告页面，这一现象使得家长对网络讳莫如深。一些网络媒体工作者为了在网络中生存，蓄意刊登一些色情、凶杀等严重影响青少年心理健康成长的信息。
（三）侵权问题
在版权方面，国内本就关注很少，网络媒体的推广应用更是将版权问题推上舆论的风口浪尖。现在的社会掀起了一切向钱看的风潮，只要有利可图，哪管什么侵权还是犯法，网络媒体更是滋长了这一问题。一些网络媒体为了“钱”，抄袭、利用他人创意或作品，为自己谋求利益，对他人的劳动成果肆意窃取，实属不道德行为。
二、应对网络媒体工作者职业道德失范的措施
（一）加强职业道德规范教育
无论从事任何职业，都应该有最基本的职业道德规范，作为具有公众影响力的网络媒体工作者，更应该严守自己的职业操守。为了应对网络媒体工作者职业道德失范问题，加强媒体工作者的`职业道德规范教育是十分必要的。必须使媒体工作者从深层次认识到自己职业道德失范带给社会的危害性，让他们从内心反思自己的做法，重新去认识自己的工作，审视自己的价值，让他们自觉地遵守职业道德规范，为社会贡献绵力。职业道德，作为任何行业的从业者都要遵守的道德准则，是一个行业发展的助力，也是一个行业文明与否的重要标志。网络媒体工作者肩负着传播社会舆论的大旗，要本着对人民负责，对社会负责的态度去传播对社会有价值有意义的网络内容，遵从自己行业的职业操守，为积极、文明、和谐、有爱的社会主义建设添砖加瓦。
（二）建立网络监察，净化网络环境
工作是媒体人的工作，但网络却是大家的网络，换句话说，净化网络环境人人有责。目前的网络环境如此纷乱，除了网络媒体人“谋求利益与发展”的原因外，还有一个重要原因就是娱乐监管不到位。网络受众群体对网络纷乱环境视若无睹，更助长了一些网络媒体人肆意妄为的行为。净化网络，从我做起。网络媒体人要本着“对他人负责”，“对自己工作尊重”的理念去利用网络媒体为大众服务，遵守自己作为公众媒体所需要的基本职业道德规范，对网络环境进行监察，对同行的失范行为予以纠正。人人都做网络环境的清洁卫士，网络媒体必然更好地回报众人。除了媒体人与网络用户的监督外，建立网络监管机制也是非常有用的措施。组织和建立网络监督管理机构，每天对各大网站的新闻、广告的公众内容进行监督管理，符合网络安全文明的进行鼓励，对于传播凶杀、色情、暴力等严重影响网络安全文明的网站，进行警告和处理，情节严重者予以经济处罚或者施以关闭网站的处罚，这样加大网络安全文明的监督，同时也加大对破坏网络文明安全行为的处罚力度，从行政角度上杜绝传播危害网络公共安全的内容。
（三）提高个人修养
网络媒体工作者之所以存在职业道德失范的行为，有很大一部分原因是自身修养不高，无法抵挡利益的诱惑。面对病症，对症下药才能药到病除，所以网络媒体工作者要不断地学习，努力提高自身的道德修养。面对利益的诱惑，要本着“对他人负责”，遵守职业道德规范的准则做出取舍。此外，网络媒体工作者要本着“服务大众”的心去工作，利用好自己的身份与工具，传递快乐，分享正能量，坚决地与道德失范行为说不，捍卫自己的职业操守。自身素养是从日常生活中的点点滴滴体现出来的，一个人的修养觉悟，不仅会影响他的人身观、价值观和世界观、更会对个人的行为习惯造成影响。修养高的人，会把关注点放在高品位、高境界、高层次上，而修养低的人则会关注烂俗、平庸的内容。现在网络之所以会有那么多低俗信息存在，与网民自身修养有很大的关系。为了从根本上解决这一问题，注重素质教育，提高国民修养是必须要走的道路。
三、总结
网络媒体的发展日新月异，网络媒体工作者的职业道德问题也愈加明显。加快网络媒体又好又快发展已经成了电子信息时代的主旋律，正因为如此，网络媒体工作者职业道德问题的解决变得刻不容缓。面对纷繁复杂的网络环境，加强网络环境的监管，提升网络媒体工作者的职业道德操守，也是适应电子信息化发展主旋律所要解决的必要问题。本文的观点，旨在提高网络媒体工作者的个人修养，促进网络媒体健康发展。
作者：马海涛 单位：包头广播电视台
职业道德论文7
根据目前承德护理学院存在上述问题的特点，作者在此提出以下实施职业道德教育的方法，以便在我校今后实际的职业道德教育教学过程中，能够做到坚持以医疗机构和有关的实践实习作为培养的有效途径。同时结合承德护理学院自身所存在的实际情况，将负责日常管理的学生处、负责党性培养的共青团支部、负责思想心理工作的辅导员和班主任老师作为职业道德教育的主要抓手，积极主动的让学生自主发挥社团的作用，首先要通过循序渐进的引导方式一点一滴的促进护理专业学生的职业道德规范的学习与职业行为意识的培养。其次要通过全方位综合立体的职业道德学习，转变从前的不良习惯与认识，感受正确的职业活动追求，树立正确的人生观价值观和的方向，并坚持让护理专业学生自己通过与自我的消极思想作斗争的社会动，并在实践中才一步步锻造出来。
一、针对教育缺失，将苦难意识培养纳入职业道德教育范畴。
思想道德与职业美德存在是拥有知识的品德与苦难的历练中共同产生的结果。正如南丁格尔所讲的，良好的护理道德观念的产生他不是生来就有的，他是在经历了血与火的考验下，在是自身的知识与曲折经历中，是在繁重而重复的工作里而产生的。这就意味着护理专业学生职业道德教育中必须将苦难的磨砺与痛苦的抉择加入到培养的过程之中，这种培养是在知识教育之外的，但也是在素质教育其中的。通过各种形式的历史知识和传统道德的传授，让护理专业学生知道该怎么样珍惜现在的成果，另一方面是通过苦难经理的教育，促进护理专业学生的理性思维能力，使护理专业学生不仅仅知道该职业道德的要求，同时让历史责任感和使命感使护理专业学生从更深的人性心底最深的层面上对护理职业道德内容普遍接受和接纳。
二、针对社会风气不良，将情感教育贯穿于学生各个时期。
从道德与情感的两个双层面的关系以及护理专业学生护理职业道德教育的本质本源来看，即是要以正确的`思维模式为自我活动的中心，将个人对职业的情感作为主的护理专业学生职业道德教育的一项重要内容。每个护理专业学生的职业道德教育都必须由更为专业的教学团队与带教老师作为主体进行主题式与普遍性的道德情感培育，这时最重要的一个环节就是要求护理专业学生在入学之初或是在实习之初一定要相信自已，相信自已所选择的职业道路是一条正确的可发展的道路。树立这种信心与信念可以让护理专业学生的毅力和今后从事护理事业的热情百倍递增，从面有了一种强大的从业毅力和执业热情。让护理专业学生能够在平凡的护理岗位工作中运用自已的努力与聪明才智不断创造出新的奇迹。
三、针对就业压力大，将护理职业道德考核列入实习内容。
根据所在实习机构的特点，将护理职业道德列入实习学生的考核计划中，这种考核方式应当与护理专业技能的实习计划同步开展，在实习中以相当的比重进行考核。因为这两项考核内容没有轻重之分且应当非常注重职业道德的考核指标，让两者有机地结合起来。这能够促使和加强对护理专业学生在医疗机构的实习过程中呈现出应有的职业责任感和遵章守经的职业道德操守，忧患意识和道德责任时时出现在实习学生的头脑中，不断的培养学生产生爱岗敬业乐于奉献和文明服务的职业操守。要根据一定的时间和一定量的检查结合学生在护理实习机构中的表现，分别评价每个临床考核的结果，在实习即将结束时由医院、教师和病人进行三方评定，对本人的三个方面的客观评价，用评价结果对实习学生进行考核，让其从工作中的缺点和思想方面问题逐步理清。并在医德方面，遵守纪律方面、尊师互助方面、执业过程评价方面进行综合评定。在最终评定结果的基础上划分多个层次，让这些评判结果全方位的评价指标作为评选护理专业优秀毕业生的参考指标和推荐道德思想方面成绩优异者在毕业分配或招聘会时做为校方推荐意见并优先推荐的重要依据。对于那些思想道德或执业道德考核较差的学生，要及时给予定点进行辅导，并应对每个人特点进行，直至合格。
四、针对个人心理差异，发挥医院学院教师主观心理干预的作用。
护理专业学生在学校学习期间，一般都是在 15 到 18 岁之间，这里的青少年正处于自身和对外界观念的形成和感知的初期，程现出似乎明白又不甚了解的模糊状态，也可以说是还未形成正确的人生观、价值观，他们主要是对自已的老师和辅导还有身边的同学进行模仿和学习。所以说一个教师的言论正确与否一个教师的思想和行为结果，对一个心理发育形成期的护理专业学生起着很重要的作用。作为一个专业教师，应以身体厉行的方式，树立起品行端正的形象，一个教育工作者对自已事业执着地追求和对工作极其负责的态度，对护理专业每一个学生平等的付出自已无私关爱，对自已所传授的各项专业技能不断探索，都能够潜移默化的表达出职业道德教育的目的，让这种潜在的教育传递方式，促使护理专业学生真正懂得自己对待人生和工作的态度。
职业道德论文8
【摘要】在当下，通信技术和网络发展日新月异，传统媒体受到了新媒体的极大挑战，新媒体以其方便、快捷、互动性强等优势迎合了大众的口味，迎来了其自身发展的春天。但是凡事都有两面性，新媒体从业者也暴露出了诸如制造虚假新闻、新闻娱乐化、新闻侵权等职业道德失范问题。面对这些问题，本文建议：首先，新媒体从业者立足现实，坚持新闻真实性；其次，通过多种渠道改善盈利模式，满足自身盈利需求；再次，新闻行业加强自律，并且相关部门行动起来，采取行之有效的监督，规范行业发展。
【关键词】新媒体;职业道德;问题;建议;新闻从业者
一、新媒体时代新闻从业者道德的问题
1、过度娱乐化。过度娱乐化的初衷是赢得关注，通过受众的扩大提高曝光率和影响力，但是由此带来一系列问题，譬如新闻内容不实、内容低俗等问题，甚至宣扬色情、暴力等，影响社会主流价值观的弘扬，不利于正能量的传播，不能正确引导舆论导向，对社会造成极大的危害。经典的传播学著作《传播学概论》指出新闻媒体的娱乐功能要被控制在有限的尺度内，讲求娱乐适度，同时新闻传播的内容要做到真实、严谨。但是，目前新媒体的快速发展，过度放大了其娱乐功能，在某种程度上已经呈现出了过度娱乐化的趋势。
2、新闻标题党。所谓的新闻标题党，多指新闻从业者以新媒体为平台，撰造与新闻事实内容大相径庭的新闻标题，目的是为了通过新奇、夸张的标题吸引受众。根据《青年报》的调查，有五分之一的群众只看新闻标题而不看新闻内容，超过六成的人重点看标题之后简单浏览新闻内容，只有约10%的人会细读新闻内容。由此，可以看到新闻标题对于阅读者的重要性，因此一些新闻从业者为了博取关注，肆意制造吸引读者的新闻标题。
3、新闻有偿化。新媒体的快速发展为人们获取新闻资讯提供了前所未有的.便利，但是也挤压了传统新闻从业者的生存空间，加剧了新媒体新闻工作者之间的竞争。基于生存压力，一些新媒体新闻从业者成为市场经济的代笔，通过有偿收费为“企业”报道不实新闻或者“择优”选择“有价值”的新闻进行报道，造成了行业的乱象。伴随着新媒体迅速发展带来的行业内竞争，许多从业者为了经济利益，逐渐违背了新闻报道的真实性这一底线。有悖职业道德，也欺骗了读者的感情，有损新闻的公信力。
4、侵犯隐私权。隐私权属于公民的一种人格权，受到法律保护。但是新媒体从业者为了单纯追求新闻的点击量，经常会有意或无意地侵犯公民的隐私权。由于新闻工作者在接触新闻当事人时有着天然的优势，往往会为了新闻报道的及时性和新奇性，不做深度了解和调查就迅速发布消息，往往忽视了当事人的感受和事件的来龙去脉，不但造成新闻报道失准，更会侵害当事人的隐私，给当事人造成二次伤害。侵犯了当事人的隐私权，有失新闻伦理。
二、新闻从业者道德失范的原因
1、利益驱使。新媒体的大量出现和快速传播，以其精准的广告效应能够更全面地满足用户需求的特点，严重瓜分了传统媒体的广告市场份额，互联网在新媒体发展中扮演了重要角色，新媒体能够更加精准地定位客户喜好，提供个性化服务，大数据能将客户数据做智能分析，跟踪记录用户消费特点，形成点对点的营销，因此，新媒体逐渐成为商家广告宣传的新宠儿。据统计，广告收入约占媒体收入的九成，因此，为满足盈利需求，依靠单一的广告收入模式生存的新媒体就会受到经济利益驱使，出现新闻“寻租”的行为，片面报道一些不实商业广告及相关信息，从而导致新闻从业者道德失范。
2、新闻从业者缺乏责任意识。新媒体时代也是自媒体时代，人人都可以是新闻事件的报道者和传播者，这种全新的、便捷的、多元的、参与度更高的信息获取方式给生活带来了新的体验，但是同时也逐渐忽视了新闻报道应有的严谨态度，新闻从业者也不例外，新的技术手段的应用弱化了传统新闻从业者的权威地位，于是新闻从业者愈发淡化了自己的责任意识和职业敬业精神，大量不实的报道、低劣的作品充斥在各大新闻新媒体平台上。
3、有效监督失位。新媒体的迅速发展导致了业内激烈的竞争，不同媒体为了争夺市场，不惜以虚假内容、夸大事实、哗众取宠等手段吸引受众，而这正好迎合了多数人浅阅读的习惯和猎奇的心理需求，导致了新闻传播内容的质量低下，也导致了行业乱象的层出不穷。究其根源，一个重要原因就是缺少相关的监督机制，行业内部缺乏统一的监督制度和明确的行为责任规范，这就造成新闻从业者逐渐出现的道德失范问题。
三、提升新闻从业者职业道德的建议
1、关注于新闻的真实性。作为新闻从业者，在进行新闻报道时，首先需要坚守的底线是实事求是，摒弃个人主观态度的影响，以中立、客观的立场来还原事件的原本面目。在面对海量新闻素材时，新闻人要具备去伪存真的本领，以专业的视角去审视问题，认真核实新闻来源，合理编排新闻内容，为公众提供真实、可靠的新闻消息，严禁成为虚假信息的传播者。
2、多元渠道改变盈利模式。新媒体多靠网络点击量、阅读量来实现盈利，单纯依赖这一创收渠道，势必会导致新媒体人过分受到利益驱使，从而报道格调低下的新闻内容和虚假新闻博取眼球。若要提升新闻从业者的道德素质，就要改变其单一的盈利模式，建议探索资源整合的新模式，将信息内容、平台营销和资本投入三者有机结合起来，融入创新元素，打造创意产业，跳出单一的广告收入模式，通过打造品牌、衍生产业链等创新方式摆脱依靠点击量获得广告盈利的模式。
3、强化行业从业监督。新媒体从业者的职业素养需要内部和外部两个方面的共同因素起作用。对于行业内部来讲，新闻行业应建立完善的规则、守则、规范，能够做到有效的自我约束和自我管理，行业协会充分发挥自身作用，同时健全违规惩戒机制，并对于道德失范行为进行有效权威的裁决和处理。
此外，就行业外部而言，政府文化相关部门，充分发挥自身作用，积极作为，协助行业协会制定管理细则，同时有效发挥监督、管理的职权，规范新媒体从业者行为，还新闻报道以真实、客观的本真，净化传媒环境，为公众提供优质、高效的新闻信息传播服务。
【参考文献】
[1]张亚梅、自媒体时代新闻职业道德失范问题研究[D]、黑龙江大学,20xx；
[2]祁睿、媒体从业者职业道德失范现象研究[D]、安徽农业大学、20xx
[3]刘沐锦、新闻记者做好新闻采访与编辑的措施[J]、西部广播电视,20xx(13)；
[4]王新慧、新闻记者应如何正确看待和利用新媒体[J]、新闻传播,20xx(11)
职业道德论文9
教师在教育中究竟处于什么样的地位，起着什么样的作用？我个人认为教师在教育过程中起着主导作用。这是教育工作者应树立的基本观点。因为教师的特定活动对象是学生们，他根据一定的社会委托，对学生们身心施加某种影响，他跟学生们的关系是据此而产生的。社会对受教育者的要求，主要通过教师来体现，教师是一定社会教育方针、政策去培养人，使学生们的身心朝着社会的要求方向发展，在教育过程中起着主导作用；其次，教师术有专攻，受过专门的教育训练，教师知之在先，知之较多，在知与不知的矛盾中教师处于矛盾的主导方面，教育计划、大纲主要靠教师去组织实施。而学生们则知之在后，知之较少，教师要针对学生们实际，对前人的文化成果，加以消化，进行一番取舍、组织、加工、转化为学生们的知识、能力和观点，教师不仅用丰富的知识观点哺育学生们，还要教给学生们获得知识能力的正确方法，他是教育活动的组织者和引路者。美国的心理学家科克实验证明：“学生们的成优劣与指导多寡成正比，指导越具体、细致，成绩越优，缺乏指导，成绩最差，各组的成绩均因指导的增加而上升。”
第二，教师又是年青一代心灵的启蒙者和塑造者。加里宁曾说过：“教育是什么意义？这就是影响学生们的心理和道德面貌，要在整整十年的学生们期间内，从一定方向上影响学生们地就是说，要把学生们造就成人。”
儿童步入学校后，他的知识，智力的开拓和发展，道德观、人生观，个性的形成都与教师的启蒙和塑造密切相关，不仅如此，教师对儿童的健康成长也有重要作用，教师是塑造学生们心灵的工程师，是使学生们健康成长发展的保健师，是社会精神文明建设者，这种建设者将直接影响到社会物质文明的建设，正因如此，党和国家对教师寄予莫大的希望。
此外，“凡是学生们都感到自己是学生们，都有一种‘向师性’，都会产生‘学生们感’，他要学习，要听教师的指挥。”这种属性，在学生们的学习、生活起着主导作用，这有客观上也要求教师在教育过程中起主导作用。 但是教育起主导作用并不属于教师说的算，教师可以包办、代替，教师可以把学生们当成“白纸”、“瓶子”、“罐子”，将前人积累的文化科学成果移植到他脑中去，因为教师的教育对象是具有主动性、积极性的学生们，肯定教师的主导作用并不意味着否定学生们在教育过程中的主观能动性。相反，学生们的主动性、积极性是教师有目的、有计划、有组织的精心培育的结果，所以，学生们的主动性、积极性是衡量教师主导作用的观点的重要标志。
可见，无论从教与学的全过程看，或者是从认识的角度上看，教师在教育过程中都起主导作用。这就是我们应树立正确的教师观，显然那种认为教师应该放弃主导作用的观点是错误的。
然而，教师主导作用的'实现，是有条件的，其主导作用能否发挥或发挥多大，与教师自身的业务水平、思想水平、工作水平和客观的工作条件密切相关。
教师在社会发展中的地位的作用，是和教育这一活动在人类社会发展中所起的作用密切相关的。人类要把历代长期积累的社会精神财富，包括文化科学知识、文学、艺术、社会思想、哲学思想等一代地传下去，不能没有教育，没有教师，否则人类文化遗传的传递就在中断，人类社会也就无法延续和发展。
教师是人类文化科学知识和社会道德准则，行为规范的传播者，他在人类社会有继承和发展中启着承先启后的桥梁作用。俄国教育家乌申斯基曾说：“教师是过去历史上所有高尚而伟大人物跟新一代的中介……他感到是过去和未来之间的一个活的环节”。人类由于有了这个环节，才有光辉的未来。
但是，由于一定社会的教育总是受一定社会的政治、经济制度所制约，因此，在阶级对立的社会里，教师对社会所起的作用，同样体现了一定阶级的要求。教师在客观上总是自觉不自觉地为当时的统治阶级的需要培养他们所需要的继承人。尽管这样，我们也不能因此从总体上否定教师在传播和发展人类文化中所起的作用。
在人国社会主义条件下，由于教育的性质发生了根本的变化，教师的作用也发生了性质上的变化。教育在实现社会主义四个现代化建设中起着极其重要的作用，因为社会主义现代化需要大批的人才，而“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全在发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师”，所以教师的工作将直接影响着社会四个现代化的成败，影响着民族的素质和祖国的未来。
教师对于社会发展所起的作用是永恒的，这是由教育的永恒所决定的。 列宁把教育现象称之为永恒的范畴，因为只要人类社会的存在，就需要教育，教师的职业出就不可缺少，即使阶级消灭，教师职业永存，教师的职业与社会其存亡。
教师的劳动任务和劳动特点，决定了教育必须具备一定的素质，才能完成任务。
教师的职业是教师在教育活动中必须履行的行为规模和道德准则，它是教育道德结构中的主体部分，它在调节教师全部道德品质中起重要的作用。教育职业道德的主要内容有：
1、对待教育事业的道德
忠诚于人民教育事业是教师的基本教育准则。如前所述，教师的劳动特点是长期复杂的，它不是单凭经济招待会手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教师为认识自己的劳动对象并能掌握和改变他们，所需付出的社会必要劳动是无法估量的，它的工作量往往超过社会规定的时间和空间，甚至有时还要超越他们自身的负荷，倾注了全部精力和心血，而所得的劳动报酬却往往和他们的劳动支出不相适应。因此，教师只有具备高尚的革命理想和献身精神，充分认识自身工作在“四化”建设中的重要意义，才能树立从事教育事业的光荣感和责任感，以自己的知识和修养去点燃学生们智慧的火花。
2、对待学生们的道德
热爱学生们是教师职业道德的核心，也是教师忠于人民教育事业具体表现。热爱学生们与否是对教师道德评价的重要标志，不热爱学生们的教师决不是好教师。
在社会主义条件下，教师热爱学生们，是基于学生们是革命的后代，他们的成长，直接关系着民族的素质和祖国的未来，正因为如此，教师热爱学生们应该表现在对学生们的全面关心，在教育、教学过程中把自己的全部情感倾注到每个学生们的身上，对他们做到既严格要求，又尊重信任。不侮辱学生们人格，不讽刺，挖苦学生们，教师要热爱每一个具有不同性格的学生们，使他们发展各自正当的兴趣、爱好和特长。不只以成绩作为衡量学生们的唯一标准。教师对学生们要做到严慈相济、情理结合，在教师的正确引导下，在各自原有基础上提高。
3、对待教师集体的道德
一所学校要强而有力，首先靠的是团结一致的教师集体，学生们的塑造也靠教师集体的劳动智慧。教师集体是一个由共同的教育任务组成复杂的整体，要使这一集体能够作为一个统一整体有效地进行工作，所有成员力量的协调一致非常必要。集体中的每个成员不仅要对自己的本份工作负责，同时，彼此之间还要对整个“事业”负责。如教师所教的每门学科都是形成学生们完美的个性不可缺少的有机组成部分，各科教师就不能采取贬低其他学科的方式来提高本学科的威信，每个教师劳动的显著特点之一，教师钻研教材主要依靠个别劳动，进行教育，教学活动也往往是面对学生们单独进行，这就容易造成一种假象，似乎工作的成绩仅仅取决于教师个人的努力。可是这种个别性劳动的形式更需要教师确立正确的产物道德观点，这样正确处理好教师之间以及个人与集体之间的关系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力协作。
4、对待自己的道德
教师的劳动始终具有示范性，在教育、教学活动中，教师不仅以自己的知识，技能去影响学生们，他的品德修养、道德情操、作风仪表，治学精神以至劳动态度都起着耳濡目染、潜移默化的影响，这种表率作用是任何其他教育因都无法代替的。正如俄国教育家乌申斯基说：“固然许多事有赖于学校的一般规章，但是重要的东西永远取决于跟学生们而对面交往的教师个性，教师的个性对年轻人的心灵影响所形成的那种教育力量，是无论靠教科书、靠道德说教、靠奖惩制度都无法取代的。”可见教师自身的修养和业务的提高显得特别重要。以身作则，为人师表、严于律已是对教师的基本要求，教师应该在自己的一切行为举止中，以身作则地成为学生们的表率，成为其有高尚的共产主义品德、坚定的共产主义信念、广泛的文化修养和渊博的知识的楷模。只有这样才能说服学生们。这就是我们常说的“身教重于言教”。教师只有不屡提高自己的职业道德和智能素养才能做好教育工作。
职业道德论文10
1重视职业道德养成教育是促进职业教育可持续发展的前提基础
回顾我国职业教育发展的历程，可谓是突飞猛进，无论是职业院校数量的规模递增还是职业技术教育质量的提高都是显而易见的，职业教育发展经历了春夏秋冬式的历史变迁，在为国家培养一批又一批专业技术人才的同时，也暴露出不少问题，例如：部分院校为求经济效益，只图数量，不求质量，盲目扩大招生，取消入校门槛；专业设置不符合实际情况；师资力量薄弱；教学管理不规范，导致学生厌学情绪严重；教学质量不高，缺乏对学生职业岗位基本能力和素质训练要求，在社会就业岗位供需中出现“高不就低不成”的矛盾局面。一方面是一些岗位招不够人，而另一方面是许多人找不到工作。好多大中职业院校毕业的学生在社会中的影响力在逐步减弱，许多企业反馈出的信息不仅仅是一些毕业生专业素质及动手能力低，而更多的是职业院校部分毕业生缺乏基本职业道德素质，没有吃苦精神和爱岗敬业的基本职业道德素质，可塑性太低，无法胜任岗位基本能力要求。面对社会岗位竞争的压力，部分职业院校如果不能正确引导学生树立基本的职业道德观念，不重视学生职业道德行为习惯的养成教育，一味地以追求学校经济效益为主，不纠正以上存在的严重问题，无疑是在饮鸩止渴。如果我们培养出来的毕业生不受欢迎，那职业教育的出路在哪里？职业院校又如何寻求长足发展？分析以上存在的问题，我们不难发现问题的症结出在我们的培养目标上，我们不能一方面大讲特讲我们要培养社会主义现代化需要的新型人才，而另一个方面又缺乏对社会主义现代化急需人才深入细致的研究，没有从根本上认清楚社会需要什么人的问题。培养什么样人？怎样培育？这才是职业教育能否可持续发展的关键所在。而解决这个问题的关键，最基本的措施就是从培养职业院校学生基本职业道德素质问题入手，从点滴抓起，从小事做起。古人云：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”说的就是这个道理，我们先不着急教会他们什么技艺，而重要的是教会他们怎样做人；不是只顾讲授专业理论知识，而忘记培养他们勤于思考、勇于实践的基本能力。注重学生基本职业道德品质的培养，让他们敢于面对自己的不足，及时纠正自身存在的问题，诚实守信，踏实做人。努力培养吃苦耐劳的优良素质，不断掌握现代化职业技术，一定会成为社会有用人才。所以，重视职业道德养成教育是促进职业教育可持续发展的`前提基础。
2加强职业道德养成教育将是今后职业教育培养人才的历史重任
历史的车轮推动着职业教育工作者必须重新审视自己的历史重任，特别是经过三十多年的改革开放和经济快速发展阶段，人们在重视物质文明发展的过程中，并没有在人们的精神文明方面得到同步发展，相反，在物欲横流的当今社会中，许多人世界观、人生观、价值观都发生了扭曲，社会上出现的种种不良风气，已经或多或少地在影响着下一代的成长。与此同时，来自社会、家庭、学校多方面的环境因素，都已经成为职业院校快速发展的桎梏。而职业技术教育工作者的工作重心和任务也会随着时代的发展，做出必要的转移或偏移。完全有必要将职业院校学生职业道德素质养成教育作为学生某一个阶段的培养目标和重点，这样做不仅不会偏离职业教育人才培养目标，反而正是职业教育培育目标的真正体现。在某种意义上，我们努力从培养学生基本职业道德素质做起，教育他们学会尊重别人、关心别人；学会基本生活能力、懂得感恩、懂得回报、懂得承担责任；帮助他们认识自我、坦诚处世、快乐生活；培养他们正确对待生活中各种困难挫折的心理品质、勇于担当敢于奉献的高尚道德品质以及培养他们勇于探索和创新的优良思维品质，才是我们职业教育工作者真正的工作重心。事实上，纵观历史长河，无论是什么时代，都会有不同时代的育人观，但其基本内核却大同小异。从古人教育孩子懂得谦让，孔融让梨的佳话、六尺巷的故事到孔子“己欲立而立人，己达人而达人”的推己及人的处世原则等，无不闪烁着中华民族优秀文化的道德光芒，即使今天这些仍然是我们做事做人应该努力恪守的道德信条。只不过是在不同时代和不同社会制度之下，人们的道德价值观、职业道德要求不同而已，但是无论什么时候，做人的基本条件、是非判断标准是基本一致的：明理、诚信、谦让、孝顺、勤俭、质朴、劳作等美德是不变的，只是在不同阶段赋予不同的时代价值追求色彩而已。所以，育人者育己，职业教育工作者首先要严格要求自己，不断提高自己的职业道德素质，以高尚的人格魅力影响学生，严于律己、勤于劳作、敬业爱岗、关爱学生。只有这样，我们才能真正担负起历史赋予我们的重任。职业教育工作者有责任为社会培养出具有现代化职业道德素质的合格人才，从重视自身和学生职业道德素质养成教育入手，做好教书育人的工作，完成社会赋予的历史重任。
3充分重视职业道德养成教育同职业技术教育有机统一性的认识
在强调重视职业院校学生职业道德素质养成教育的同时，也要强调加强职业技术教育的重要性，两者不可偏颇。重德轻才或重才轻德的做法都是错误的，德才兼备才是我们育人的标准，对德与才辩证统一关系的充分认识是处理好育人与用人之间关系的节点，对于社会需要什么样的人这个问题我们已经回答了，德才兼备的用人目标就是我们的育人目标，重视职业道德养成教育必须建立在重视职业技术教育的基础之上，反过来，加强职业技术教育又必须重视学生职业道德素质的养成教育，只有将两者之间有机地统一起来，才能完成育人目标。一个有德无才的人最终是要被社会所淘汰的，反过来，一个有才无德的人也是要被社会所唾弃的。只有德才兼备的人才能在社会发展中立于不败之地。因此，认识到两者之间是有机统一的就显得十分重要，它关乎职业教育成败之大事，是每个从事职业教育事业的工作者都必须清醒认识到的重要问题。许多从事教育的工作者往往在这个问题上易走偏，要么只强调学生学好专业技术，不重视学生职业道德素质养成教育；要么就是只强调加强职业道德素质的养成教育，不提倡重视职业技术技能的培养教育。时刻铭记职业教育的神圣职责，不忘职业教育失败的例子，吸取经验教训，正确处理好职业教育实践中出现的各种矛盾，明确育人目标和工作任务，做到既教书又育人，在培养职业道德基本素质的过程中练就出色的职业技术本领，在职业技术技能学习和实践中规范学生的职业道德行为习惯。无论是对学生哪个方面的培养都离不开实践、认识、再实践、再认识循环往复以至无穷的教育教学、社会实践活动，而掌控这一活动的引领者正是我们从事一线教育的工作者。所以，有人说，教师是学生的镜子，而学生是教师的影子。一个德才兼备的教师背后一定有一大批德才兼备的学生。在重视职业道德养成教育同职业技术教育有机统一性的认识过程中，加强职业院校教师队伍建设就显得十分迫切了，目前职业技术院校教师队伍良莠不齐的现象十分普遍，这也是制约职业教育良性发展的障碍之一。重视和加强职业道德养成教育同职业技术教育统一性的认识，不仅是职业院校教师的重任之一，也是职业院校上层管理者必须重视的理论问题之一。
4职业院校更有利于将学生的职业道德养成教育落实到行动中去
职业院校以培养实用型、操作型人才为主,在重视对学生技能进行培养的同时,加强学生的职业道德养成教育,有助于学生养成良好的职业道德行为习惯，更好地完成职业院校培育人才的历史重任。在职业道德养成教育中，首先要搞清楚什么是职业道德。所谓职业道德是指从事一定职业的人们在其职业活动中所应遵循的、具有本职业特征的道德准则和规范以及与之相适应的道德观念、情操和品质的总和,是一般社会道德和阶级道德在职业生活中的具体体现。对从业者从事实践活动过程中按照职业道德规范要求进行有意识的训练和培养,称之为职业道德养成教育。职业道德行为养成的最终目的,就是要把职业道德原则和规范落实到职业活动中去,养成良好的职业行为习惯,做到言行一致,知行统一。通常所说的基本职业道德规范指爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会等内容，不同职业有不同的职业道德具体要求，以上基本规范是各行各业都必须遵循的，是各种职业道德中具有共性的东西。因此，各院校在大力培养学生动手能力、鉴定职业能力的同时必须加强学生职业道德素质的培养教育。努力做到知行统一，在职业技术技能实践活动中磨炼学生遵守职业道德规范的坚强意志品质，职业道德行为习惯的养成离不开社会实践活动，离开社会实践活动，职业道德的践行就成为无本之木和无源之水了，失去了职业实践活动，就无法真正深刻领会职业道德的内涵，也无法将职业道德落实在学生行动中。在职业教育教学过程中，职业院校必须加强社会实践活动。组织学生积极参加社会实践活动，可以检验学生内化为自己的道德需要和价值理念，促进学生从职业道德认知向职业道德行为的转化。通过工学交替、社会实习、为民服务、社会调查等活动，可以增强学生艰苦奋斗、自强自立、立足本职、踏踏实实、勤奋努力的意识；通过了解、学习先进典型，可以增强学生爱岗敬业的优良品质和社会责任感；通过企业文化的熏陶，可增强诚实守信、服务群众的职业道德情操。同时，在实习实训等实践环节中，促进学生职业道德行为习惯的养成，严格按照实习单位管理制度要求学生，使学生养成良好的纪律习惯。通过严格管理，有效规范学生的行为，使他们把这种规范通过习惯养成而化为自身的职业道德修养，并渗透到思想意识中去，进而落实到为岗位工作的实际行动中。
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[摘要] 随着社会主义市场经济体制的建立，会计信息失真现象目趋严重，会计职业道德的严重失范给社会和投资者带来极大的危害，因此会计的职业道德建设现今显得尤为重要。本文试图通过对会计职业道德失范危害性的认识，对会计职业道德严重滑坡原因的分析以及就如何建设会计职业道德，提出了切实的策略。
[关键词]：会计职业道德 会计信息失真 会计诚信
会计道德作为会计文化的构成要素和会计规范的组成内容，历来是重要的会计理论研究课题之一。尤其是近年来我国的郑百文、银广夏，美国的安然、世通等会计舞弊案件不断揭露于世，会计界对会计信息失真、会计道德失范、会计道德重塑诸会计道德问题的探讨逾趋炽热。在我国社会主义市场经济体制逐步完善的今天迅速强化各行各业财会人员的职业道德建设，唤起社会对这一领域的高度关注，则是当前整顿市场经济秩序，规范各方面财务行为，净化社会风气，遏制腐化滋生的键之举、治本之策和有效措施。作为财会专业的学生，笔者就财会人员的职业道德谈一些个人的看法。
一、会计职业道德失范的危害
近几年来，我国经济生活中出现的大面积、持续的会计信息失真现象，是会计工作存在的
突出问题。而会计职业道德好坏是导致会计信息失真，影响会计工作质量的关键所在。由此可以看出会计人员职业道德的严重滑坡，会给社会和投资者带来极大的危害。其表现如下：
1、危害市场经济秩序。
市场经济是一种信用经济，没有信用，市场经济就无法维系。如果大量的会计资料失真，直接影响国家税收、导致各项经济指标失真，最终导致国家经济政策与实际的偏离，影响国家的方针政策，危害市场经济秩序。
2、滋生腐化，败坏党风政风。
一些单位为了部门、小团体以及自身的利益，故意伪造、变造、隐匿、毁损会计资料，设立“小金库”,将收入和收费，没有按规定纳入会计核算和财务管理，而是分散在各处、室和直属单位自行掌握和开支，有的没有帐本或票据不全，支出无明确用途，使少数企业领导得以为所欲为，产生腐化行为。甚至有些人员利益膨胀，监守自盗，利用职务之便腐化、挪用公款、以身试法。这种现象显然产生于不道德的思想根源，不符合会计工作应有的道德准则。
3、损害投资人的利益。
对于中小投资者而言，他们投资的主要依据是经审计后公布的会计报表，而会计数据造假，做假帐，将对所有需要这一信息的各方面人士产生一种误导，而且人们据此所作的决策将产生错误，将直接导致投资者的利益得不到保障。作为最大的投资者--国家，损失将更为惨重。
4、危害会计人员自身。
企业出现腐化和虚假帐目，还跟少数会计人员受利益诱惑和个人品质不佳有直接关系。而会计人员的不诚信，轻者不得从事会计职业，重者将受到法律的制裁。20xx年8月初，银广厦通过伪造金融票据等手段，虚构主营业务收入和巨额利润，为其出具严重失实的`无保留意见审计报告的深圳中天勤会计师事务所东窗事发，其执业资格及证券、期货相关业务许可证被吊销，签字的两名注册会计师被严惩就是一个很典型的例子。
二、会计职业道德严重滑坡的原因
财会工作涉及社会经济生活的方方面面，经济与社会事业越发展，财会工作越重要，作为“反映、监督与控制”财务运行的主体--财会人员责任重大，会计的职业道德建设在当前社会主义市场经济条件下显得尤为重要。而根据最近的调查研究与分析，即使在新《会计法》全面实施的今天，会计信息失真、财务管理混乱、财会基础工作薄弱化的现象仍较普遍存在。究其原因，主要有以下几个方面：
(一)市场经济制度
市场制度的基本原则就是优胜劣汰，最终加剧贫富悬殊，少数人获得较大利润而多数人走入困境。经济上的弱者，在竞争中处于弱势，若要获得和强者相同的利益，他们付出的将远远大于强者所付出的成本。他们为了生存或者改善竞争地位而不被淘汰，只有采用不诚信的办法，才能摆脱困境。
(二)制度不健全
会计职业道德规范体系不完善，违反会计职业道德的处罚苍白无力。新中国成立以后《中华人民共和国会计法》颁布这一时期，对会计人员职业行为的要求，散见于各种财务会计行政规章制度中，上述这些规定中明显地体现了国家对会计职业道德的要求以及会计职业道德的基本内容，但是都还没有将这些内容明确为职业道德，也没有明确提出会计职业道德的具体条款和遵守会计职业道德的要求。1996年以后这种状况发生了明显的转机，第一个突破的是1996年财政部颁发的《会计基础工作规范》，专门以一节的篇幅，明确提出了会计职业道德的具体条款，实现了在会计规章中使会计职业道德的表现形式单独成文和单独规范。第二个突破是遵守会计职业道德的要求，第一次写进了会计的根本大法，1999年颁布的《中华人民共和国会计法》第39条规定：“会计人员应当遵守职业道德，提高业务素质。”这些虽然都表明我国会计职业道德的逐步发展进程，但缺乏系统性、完整性。
(三)处罚不力
职业道德的违规行为惩治不力、缺乏职业道德自律组织和对道德优劣表现赏罚不明，我国1993年修正后的《中华人民共和国会计法》对违法会计行为的制约，缺乏强制性和操作性，客观上不利于制约违法会计行为的滋生蔓延，又使会计人员抵制违法会计行为时，缺乏法律保障。正像有的会计人员面对弄虚作假的授意、指使、强令而承认自己行为有失职业道德时所说，法律都管不了的事，我们的道德更无能为力了。
(四)利益驱使
随着经济体制的转变，社会上人们的思想意识，价值观念都在发生变化。在建立市场经济体制的过程中，人们在追求物质利益时，个人主义、利己主义、享乐主义等剥削阶级意识抬头，爱国主义、集体主义、全心全意为人民服务的思想削弱，致使社会上一些丑恶现象出现。许多企业为了实现市场经济发展的基本目标--追求利益的最大化，走上唯利是图的道路，就会不择手段，谋取不义之财，做假帐，编假报表，串通作弊，虚报利润，来蒙蔽监管者，欺诈社会，严重损害国家和社会公众的利益。
(五)会计人员的道德素质偏低
会计人员在做出违法违纪的会计行为时，一般都在职权范围内，又出于主观故意，反映出会计人员自身道德素质偏低。其形成的原因，固然也有社会风气和单位负责人道德水平的影响，但与教育不够极有关系。在会计大中专学历教育中，系统的职业道德课程几乎没有开设。而在参加工作以后，会计人员后续教育规定中有职业道德内容，但实际从未见过职业道德培训。在调查中，至今有29.73%的会计人员认为会计职业道德规范根本就不存在或者不知道在哪里规定的。
三、会计职业道德的建设
解决会计失真问题，会计界已提出各种对策，如加强法制建设和宣传，加大执法力度，落实会计监督，深化会计管理体制改革等。但还应该提高会计职业道德水准，各种措施“齐抓共下”才能从根本上解决会计信息失真的问题。如何提高会计人员的职业道德水平，加强会计职业道德建设，现提出以下建议：
(一)会计职业道德建设要与社会主义市场经济相适应
会计职业道德产生于一定的经济基础上，必须适应社会主义市场经济的需要。一方面，它针对市场经济体制建设过程中出现的消极思想和行为，提出一些道德准则来矫正和规范，以维护社会主义市场经济秩序。例如，用实事求是、客观公正的道德准则来矫正、规范弄虚作假、不公正对待利益各方、为他人所左右。另一方面，市场经济条件下的企业是独立、自主、具有平等权力的经济实体，这与传统计划经济体制下为作为政府附属物的企业有本质的区别，其目标是谋求企业价值最大化。市场经济内在要求企业具有自主经营、自负盈亏、自我发展的能力，并承担相应的义务和责任，要求尊重企业的正当利益、合理选择和发展能力。因此，会计职业道德建设应考虑这些方面的要求。
(二)制定一套可操作的会计职业道德规范体系
会计职业道德的实施主要依靠会计人员的道德感和思想觉悟，而非受制于外力，因此会计职业道德的制定不宜由政府直接出面进行，而应该由注册会计师协会、会计学会等民间组织、中介机构来制定、颁布与监督实施，实现会计行业自律。
会计职业道德规范体系的内容是非常丰富的、具体的，该体系中应包括以下三个层次的内容:
1、会计职业道德基本原则
会计职业道德的基本原则共三点：(1)社会利益原则(2)会计信息质量原则(3)职业
谨慎原则。它是会计职业道德规范体系的核心和主导，是规范体系中的最高层次，对规范体系其它层次的内容具有指导作用。会计职业道德的基本原则就是在会计职业活动的范围内，调整和处理会计职业关系的根本准则和总体要求，它对于会计职业道德基本规范和行为指南具有统帅和根本指导意义。
2、会计职业道德基本规范
会计职业道德基本规范共八点：(1)客观性(2)公正性(3)忠诚性(4)正义感(5)搞好服务(6)熟悉法规(7)保守秘密(8)开拓创新。它是规范体系的中心和主干部分，是对会计职业道德行为的基本要求和基本的行为规范，是基本原则的具体体现，并对会计职业道德行为指南具有指导作用。
3、会计职业道德行为指南
会计职业道德行为指南是依据基本规范的要求，针对具体的会计职业行为所提出的具体做法
和具体要求，行为指南应具有很强的可操作性。
(三)建立健全会计职业道德评价体系和奖惩机制
针对以往违反会计职业道德行为监管不力的隐患，必须建立和完善会计职业道德的考评和奖惩机制。
1、建立会计职业道德监管组织
监管组织的建立根据我国的实际可以分为两步走，在目前条件尚不具备的情况下，先在中国会计学会下组建会计职业道德委员会，这一步近期相对容易做到，但权威性稍差。然后待条件成熟时，建议充分发挥市场经济条件下行业协会组织的作用，单独组建中国会计协会，权威性较高，负责全国会计职业道德的监管。
2、建立会计职业道德行为的追踪记录制度
建议结合会计证的年度检查，对全国的持证会计人员进行注册登记，建立从业人员个人的道德行为档案。对其执业状况、守法状况等进行严格的登记，对那些不遵守职业道德规范、道德考核不合格的会计人员，应不予通过年检，这样就会使会计人员像重视从业资格一样重视自身的职业道德操守，自觉遵守会计职业道德规范的要求。并鼓励媒体披露不讲诚信的人，对不守诚信而造成严重后果者，不仅要在经济上追究其责任，还应追究其法律责任。
(四)加大宣传、教育力度
个人道德修养，一方面依靠自我教育，另一方面还要依靠社会教育来强化。由于我国整体经济水平不高，人们的道德境界参差不齐，会计人员的素质不尽如人意。会计职业道德建设必须从会计人员素质的实际出发，防止形成脱离实际的高不可攀的道德准则。我们建议：1、各设有会计专业的学校，应开设“会计职业道德”课程;2、重视会计教师的师德建设，言传身教;3、在职会计人员继续教育中应理所当然地进行职业道德教育，并且摆在突出位置;4、注册会计师考试、会计资格考试内容中应包括会计职业道德;5、利用大众传播媒介宣传正反面典型，加以舆论引导;6、进行配套教育，即在会计职业道德教育的同时，进行政治思想、法制、政策水平、业务素质、心理素质等各方面的教育;7、道德教育形式不限于课堂教学，还应采取学术会议、专题研讨会、参观学习、经验交流等多种形式的教育;8、采用先进的教学方法和教育手段。
(五)净化会计行为环境
会计人员不仅工作在会计领域，更生活在社会大环境中，其职业道德不可避免地要受到社会各种不良因素的影响和干扰。在一个道德意识淡泊，公共意识低下，自我中心突出的社会环境下，不可能营造出高品味的会计职业道德。净化环境，不是光靠会计职业界的努力能做到的，而要依托于社会各方面的变革与协调，尤其是应与法律、各各行各业的职业道德同步，才能建设好会计职业道德。美国会计界认为，会计职业道德状况在很大程度上取决于经理职业道德的高低。一家会计公司曾对美国经济、教育和政府等部门1000位著名人物进行调查显示：在美国，会计人员职业道德水平之高，仅次于神职人员。会计职业道德建设实质上是向社会提出了提高道德觉悟、重视道德修养、净化环境的基本要求。在加强社会主义精神文明建设的今天，各行各业都应自觉提高职业道德意识，从而营造出建设会计职业道德的和谐环境。当然，我们也不能坐等外部环境净化之后，再来谈会计职业道德问题，会计人员也绝不因环境差而放弃道德修养。此，面对当前环境“出淤泥而不染”应成为会计职业界的一种高尚追求，以赢得社会对会计职业的信赖与崇敬。以上是笔者阅读了一些报刊、杂志后提出的个人看法。会计工作中的道德问题虽然可以通过制订一系列的法律、制度来加以预防，可以通过会计电算化等先进方法来监控，但忽视对从业人员的道德教育，有可能会给企业带来巨大的损失。只有从完善法律、制度以及道德准则两方面双管齐下，才能保证会计工作中所反映的数据的准确性，保证所提供的经济信息的可靠性，保障企业经济管理活动安全、有效地运行。
主要参考文献：
1、张志毅 “会计职业道德约束方法” 《财会月刊》 20xx.9
2、范杰 “谈谈会计工作中的道德问题” 《上海会计》 20xx.4
3、于增彪 “略论我国会计职业道德” 《会计研究》 1996.10
4、王立珍 “会计师职业道德与责任理论、规范及案例”
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一、建立会计职业道德自律机制的基本要素
（一）会计职业道德自我评价的基本标准
自律，强调的是主观行为人自己对思想和行为的约束与控制。会计职业道德自律，是在会计职业道德框架范围内，会计从业人员对个人思想和行为的约束与控制。这种约束与控制应当是在主观意识的控制下完成，并且有目标、有方向、有要求。因此，建立会计职业道德自律机制的第一大基本要素，就是明确会计从业人员会计职业道德自我评价的基本标准，这是整个自律机制的根基。
（二）会计职业道德自我管理的明确方法
实现会计职业道德自律机制的长效化，就应当确保该机制能够顺应会计行业文化、行业环境、职业要求的发展变化，长时间地保持对会计从业人员的思想和行为产生足够的约束力。从这个角度出发，建立健全会计职业道德自律机制就必须明确自律机制所倡导和推行的，会计行业人员进行自我约束和管理的方法。这种方法，不是单一性的，但必须是以实效性为前提的，能够对会计从业人员的自我管理和约束提供具体的指导和帮助。
（三）会计职业道德自我提升的有效监督
会计职业道德自律机制长效化的核心，就是机制运行的稳定性。在会计行业从业人员的自我约束和管理过程中，所有的约束和管理行为都是在从业人员的主观控制下完成的，在缺乏第三方参考或者监督的情况下，会计从业人员只能从主观上对自己的自我约束和管理行为的结果进行评估，这种方式很难保证评估结果的准确性。所以，要想在长期运行的情况下仍然能够毫无偏差地保证会计职业道德自律机制运行结果的实效性，就必须要有明确的会计行业从业人员可以信任的、用来衡量会计从业人员会计职业道德提升效果的监督机制。
二、建立会计职业道德自律机制的基本原则
从实现会计职业道德自律机制长效化的目标出发，会计职业道德自律机制的建立必须要尊重会计行业从业人员职业素养良莠不齐的现状，必须要对会计行业所有的从业人员产生约束力，必须要确保自律机制能够自动顺应会计职业行业发展变化的新要求，从而进行自适应的完善和调整。故而，一个长效化的会计职业道德自律机制的建立健全，必须符合三大基本原则。
（一）人本原则
人本原则是要充分尊重每一名会计行业的从业人员，尊重他们自己的职业能力和综合素质，尊重他们的个性特点和个人意识，尊重他们的发展意愿。从人本原则的角度出发，会计职业道德自律机制应当是一个人性化的机制，在确保机制运行规范严谨的前提基础上，充分体现会计行业对于从业人员的包容和理解。具体说，就是在具体要求上体现出阶梯化的多层次的参照标准，让每一个从业人员都能遵循机制的引导，逐步走上正轨，逐渐实现个人职业素养的提升和综合素质的提高。
（二）短板原则
短板原则是会计职业道德自律机制的建立，应当以对整个行业的所有从业人员都产生足够约束力作为最基本的诉求。根据“短板理论”的基本观点，一只木水桶的盛水能力不是由水桶壁上最长的那一条木板决定的，而是由水桶壁上最短的木板决定的。由此出发，确保自律机制的运行能够全面推动整个行业的发展和进步，绝不能只严格要求那些在会计行业中取得注册会计师资格证的高层次从业者，而对刚刚拿到会计从业资格证的会计人员则降低要求的标准。
（三）自适原则
会计职业道德自律机制的长效化是绝对的长效化，对机制运行的外部环境没有特殊要求，即不管会计行业的外部发展环境发生怎样的变化，会计职业道德自律机制都必须能够对会计从业人员产生应有的效力。从这一点出发，不仅整个机制要能够主动适应不断发展变化的会计行业外部环境，更要求每一名会计从业人员都能在机制中找到自己所对应的层级，能够在完全自主的情况下适应会计职业道德自律机制对自己提出的各种要求。
三、实现会计职业道德自律机制长效化的具体途径
结合建立长效化的会计职业道德自律机制所需要遵守的三大原则来看，实现会计职业道德自律机制的长效化，就要顺应当前会计行业的发展变化，承接会计行业中已然在运行的会计职业道德自律机制的优点，改良会计职业道德自律机制的不足。具体说，可以从三个方面的工作入手，对会计职业道德自律机制加以完善。
（一）建立会计职业道德自律目标体系
从会计从业人员的个人角度出发，会计职业道德自律机制的运行，是一个“确立目标→自我约束→达到目标→提高目标→自我约束→达到目标→再提高目标”的闭合过程。整个机制运行的长效化，是在不断提升个人自律目标的基础上实现的。因此，实现会计职业道德自律机制的长效化，就应当在会计行业内部建立会计从业人员的自律目标体系。从会计从业人员的职业道德规范和标准出发，将会计从业人员的职业道德规范，按照一般会计从业人员在行业内的成长轨迹，细化成覆盖会计从业人员整个职业生涯中的阶段性的目标体系，让每一个从业人员在进入会计行业之后，就立刻能根据目标体系找到自己在整个行业中的定位，然后从阶段性地实现目标体系订立的各种目标开始，不断地提升自己的职业素质和能力水平，进而帮助会计人员不断提高，从一名普通的会计从业者逐渐成长为一名高水平的会计师，或者至少能够在自己的整个职业生涯中牢牢保持对个人发展方向的清醒认识，能够以高度的道德标准和责任心来进行自我的约束和管理，不断提高自己对会计职业道德的认识，不断提升自己的会计职业道德行为和品质，推动会计职业道德自律机制长效化目标的实现。从会计职业道德自律机制长效化的角度出发，会计职业道德自律目标体系的建立是不与会计行业从业人员的工作岗位级别挂钩的。换句话说，会计从业人员在会计职业道德自律目标体系中找到的是自己作为一名从业人员的道德底线和道德制高点，而不是自己岗位工作层级的具体级别。之所以要做到这一点，也是为了降低岗位层级的高低对于会计从业人员在职业道德的自我要求标准上出现高低不同的情况。让所有人都能在同一个道德体系下成长，才能有效提升整个行业从业人员的职业道德水平。
（二）建立会计职业道德自律管理指标体系
从会计职业道德自律管理的制度体系来看，可用于会计职业道德自律管理的制度包括会计职业道德自律规范和要求、会计自律检查规章制度等。这些制度，只是在原则上强调了会计人员职业道德自律的重要性和相关要求，制度的规定比较松散，在会计从业人员的具体落实实践活动中的约束力难以被有效量化考核，这也就直接造成了会计行业从业人员在同样的制度管理和约束下却具有不同程度的自律意识和自我管理能力问题的根本原因。实现会计职业道德自律机制的长效化，就必须确保自律机制能够给每一个从业人员施加相应的约束力和控制力，也能让每一个从业人员都能通过对具体机制的学习和了解找到提升自身的自律能力和水平的具体方法。要做到这一点，就需要在会计行业内部建立会计职业道德自律管理指标体系。具体说，就是将会计从业人员自律管理的行为量化，通过筛选一批具有标志性意义的象征着会计从业人员自律管理能力的量化指标，组成一个完善的会计职业道德自律管理指标体系，知道每一名会计行业的从业人员能够通过对相关指标的变化和波动情况，对自己的自律管理效果进行直观的.判断，以便于会计行业人员能够及时发现自律管理中出现的问题，进而可以不断地提升自己的自律管理水平。在选择具体的指标时，可以将会计职业道德自律制度的学习时间、具体工作岗位的工作要求等结合起来，可以将能够客观反映会计从业人员执业水平的量化指标加以利用，比如会计数据核算准确率、会计账目登记准确率等筛选出来作为指标体系的基本指标；可以将反映会计人员从业情况的客观指标筛选出来作为指标体系的基本指标，比如出勤率、迟到率、早退率等；可以将一些与会计从业人员职业道德建设有关的指标筛选出来加以利用，比如会计从业人员每周的制度学习时间、专业学习时间、有无学习计划、有无日记（或周总结）等；不仅如此，还可以统计一些反映会计从业人员实际工作状态的数据，比如心情愉悦天数、每日高效工作小时数等。这些数据虽然毫不起眼，但是却能够准确反映出会计从业人员工作时的真实状态，可信度较高，可操作性较强。更加重要的是，这些量化指标能够将量化考核和具体工作岗位的工作要求紧密结合起来，让会计从业人员能够通过对日常工作效果的观察来了解自己的动态，避免自律管理与岗位工作的实践活动相脱节的情况发生，将会计职业道德自律机制长效化的效果直接体现在会计从业人员工作效率的提升和工作能力的提高上。
（三）建立会计职业道德自律效果第三方监督机制
会计职业道德的自律归根到底是个人行为，很多的工作都是在自我监督下完成的。会计工作人员在自律管理上的自主性是需要被尊重的，但是完全自主管理的模式很难实现会计行业所倡导的“理智客观”，因此，自我管理的模式需要结合一定程度的第三方监督，也就是说，会计职业道德自律机制长效化的实现必须建立在会计职业道德自律效果第三方监督机制的建立健全的基础上。具体说，在会计职业道德自律机制的运行过程中，会计从业人员需要通过对自律管理的具体表现和实际效果的评估来检验自律管理的效果。这个具体的表现和实际效果，是一个客观的数据，由会计人员自己提出，很难保证相关数据的客观准确，所以，需要建立会计职业道德自律效果的第三方监督机制。从根本上讲，会计工作是一种社会性的专业工作，会计资料也同样属于社会资源的范畴，所以会计人员尽管本身是在不同的企业就职的，但其工作的性质已经决定了，他不仅要遵守企业的管理规定，还必须遵守行业管理的法律法规。故而，会计职业道德自律效果的第三方监督机制的建立可以借助行业协会的帮助，在具体的会计职业道德自律效果的监督考核中，充分发挥会计行业协会的管理约束力，由会计行业协会出面，定期对企业的各项财务数据进行检验，从而对会计从业人员在具体工作中的表现进行综合测评。这个测评的结果，才是客观的，才能够被会计从业人员拿来当作衡量自己工作效果以及职业道德自律情况的参考依据。
会计行业从业人员是一群特殊的工作者，肩负着艰巨的工作责任，在繁重的日常工作中，面对巨大的工作压力，每一个会计从业人员都需要经受严峻的考验，在强大的自律意识和严格的自我管理的基础上，更好地开展本职工作，在会计岗位上充分展现自己的职业才能。从这个角度出发，会计职业道德自律机制的长效化，就是要帮助会计从业人员更好地进行自我约束和管理，为会计行业的从业者营造一个良好的行业氛围，让会计职业道德自律机制发挥真正的作用，推动会计行业从业者整体素质的不断提升。
作者:李文媛 单位:四川理工学院
职业道德论文13
摘要：提高员工队伍整体素质的重要手段是通过职业道德培训，文章从职业道德的基本内涵入手，深入分析当前职业道德培训的现状，提出加强职业道德培训的重要举措。
关键词：企业员工；职业道德；培训
一、职业道德的基本内涵
道德是调节个人与自我、他人、社会和自然界之间关系的行为规范的总和，是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。
职业道德是从事一定职业劳动的人们，在特定的工作和劳动中以其内心信念和特殊社会手段来维系的，以善恶进行评价的心理意识、行为原则和行为规范的总和，它是人们在从事职业的过程中形成的一种内在的、非强制性的约束机制。职业道德具有范围上的有限性、内容上的稳定性和联系性、形式上的多样性三方面的特征。
当前社会发展日新月异，人才竞争激烈，企业对员工素质的要求也越来越高，每个人必须努力学习科学文化知识，刻苦钻研业务，树立终生学习的理念，掌握更多的技能以适应企业发展的需要，这是员工必备的重要的职业道德。
企业员工职业道德建设是企业文化建设的重要组成部分，是企业发展的原动力。所以，结合企业实际，大力推进职业道德建设，加强服务意识、职业道德教育、家庭美德教育和岗位技能培训，使广大员工牢固树立起“爱岗敬业、诚信守法、服务客户、奉献社会”的职业道德观念，促进企业健康发展，在社会上树立良好的企业形象，使企业保持一种源源不断的生命力，提高企业凝聚力和向心力，是非常有必要的。
二、当前企业员工职业道德培训现状
我们在调查研究中发现，从目前的现状来看，大部分企业的员工职业道德培训现状不容乐观。主要体现在以下几个方面：
1、企业员工认识上的误区。有些员工对职业道德培训缺乏足够的认识，认为现在的培训班太多，今天这个培训、明天那个培训，没有什么用，既不能改善生活，又不能增加收入，认为这种培训是走走形式。部分员工对职业道德培训不感兴趣，所以有的员工在参加培训时表现出存在应付心理，对培训内容充耳不闻，一无所知，认为“事不关己，高高挂起”。
2、企业员工的文化层次不齐。参加培训的企业员工由于年龄差距大，人员素质、职业道德水平参差不齐，大部分基层员工学历较低，纯粹的职业道德理论说教对他们来说没有什么吸引力，导致培训效果不明显，甚至让企业员工对培训产生抵触心理。
3、企业职业道德培训模式单一。很多企业都认识到员工职业道德培训的重要性，但怎么做到有效地对员工进行培训，却做得还不够，有些员工认为，职业道德培训就是在给他们上思想政治课。通常是一人在台上讲，众人在台下听的填鸭式培训。培训内容缺乏生动活泼，缺少互动交流，不能激发员工参与培训的热情。而且很多企业都是千篇一律地告诉员工：要敬业，要忠诚，要守信等等，很少会站在员工的角度，以员工的思维去思考，为什么要敬业？为什么要忠诚？为什么要遵守职业道德？所以就导致了培训效果不佳，甚至引起一些负面影响。
4、有些企业员工的道德标准出现偏差。从职业道德的角度来说，评判是非的标准模糊。有的人靠钻政策空子而一夜暴富；有的人靠不学无术，拉关系、走后门、请客送礼而升官发财；有的人在政治道德上搞实用主义，国家的`政策和中央指示对自己有利的就执行，无利的就变通，甚至另搞一套；有些领导干部作风上的官僚主义、弄虚作假、欺上瞒下、吹牛拍马，涣散人们的思想。在职业道德评判标准上的好坏不分、是非不明，造成了某些企业员工对职业道德标准的怀疑。
5、员工对传统的培训教材缺乏兴趣。传统的培训教材更多的是对职业道德理论的讲解和宣贯，缺少身边的典型案例和现身说法，大多数企业员工学历相对较低，对培训内容感到遥不可及，比较难以接受，导致培训效果很不理想。
三、提升职业道德培训的有效途径
鉴于以上几点，我们可以从以下几个方面入手，探索提升企业员工职业道德培训的有效手段，提高培训效果。
1、抓住企业员工普遍关心的热点、难点问题，进行职业道德培训。每个行业都有自身的特点，要结合本行业的实际，抓住群众最关心、意见最大、反对最强烈的问题，有的放矢地开展职业道德教育，才能在职业道德培训中收到良好效果。
2、增强员工的主人翁意识，当好企业的主人。在企业日常管理中加强职业道德修养，让每位员工关心企业，对企业有深厚感情，摆正自己与企业的位置，树立主人翁责任感，认识到企业利益就是自己的利益，企业兴衰就是自己的兴衰，把本职工作的成就作为人生理想的追求，在工作中干一行爱一行转一行，做好本职工作并积极参与企业管理，为企业发展献计献策，题合理化建议，为企业改革和发展贡献力量，这是对员工职业道德最基本要求，也是员工自觉搞好生产的前提。
2、从培养员工良好的行为习惯着手，在日常生活中注重加强职业道德修养。能够把公司的规章制度变成员工行为习惯的企业，才是管理优秀的企业。习惯是企业文化，好的习惯是生产力。企业有制度、有规范、有要求、有规则，这些不是钉在墙上、放在抽屉中的，而是要落实到日常工作中去。要反复抓、抓反复，要固化员工良好的行为习惯，把公司的规章制度变成员工的行为习惯。
3、开发出适合本地企业员工职业道德培训的教材。职业道德培训教材，旨在通过培训使员工的思想观念发生质的转变，认识到良好的职业道德不仅是对企业有利，对自身的发展更为重要，从而发自内心地去改变自己，自觉地提高自身职业道德水准。职业道德培训教材，摒弃一味的纯理论说教，以生动典型的案例引出职业道德方面的知识，生动形象，由浅入深，易于员工理解和接受。
4、把职业道德培训体系和员工绩效考核有机结合起来。把培训体系纳入绩效考核的范畴，给每个不同层次的员工同等的机会，让他们在企业的环境中进步，让他们在企业的环境中自我鞭策，使员工和企业共同获得发展。
5、加强培训师师资队伍建设。企业要加强培训师的岗位培训，提高教师自身的职业道德素养和心理素质，优化教师队伍结构。有条件的可以让培训师定期下企业挂职锻炼，达到增强职业道德教育的体验性和实效性的目的。或者聘请生产一线的专家或劳动模范参与职业道德培训，增强职业道德教育的说服力。
职业道德论文14
一、选题的目的和意义
除因会计人员业务素质较低之外, 就是会计人员的职业道德问题了, 最起码的问题是没能客观公正而弄虚作假;至于有些单位的会计人员受个人利益的驱使, 放弃职守, 或者知情不举、出谋划策、通同作弊, 弄虚作假更是职业道德的低下和严重滑坡; 还有, 有的会计人员故意伪造、变造隐匿毁损会计资料监守自盗, 利用职务之便贪污、挪用、以身试法, 就更是一种道德沦丧,不仅是道德问题, 而是触犯刑律的犯罪了。因此, 加强会计人员职业道德意识, 对会计工作具有重要意义。
二、该题目国内外的相关研究动态
会计职业道德出现滑坡现象，东北财大出版社的叶陈刚在《会计道德研究》系统阐述会计道德理论基础并构建了包括会计道德规范和会计道德范畴在内的会计道德规范体系，提出这种现象是由于会计人员职业道德问题导致会计信息严重失真。叶陈刚在《会计道德研究》分析会计职业道德的现状及产生这些问题的原因、对各国及主要机构的会计道德进行了比较，提出会计职业道德、自律机制建设的有关建议。我打算从我国会计职业道德的现状及存在的.问题入手，分析原因，提出加强会计职业道德建设的具体措施，并从坚定理想信念、牢记会计准则、加强学习教育、正确运用权力、注重克己自律等方面进行了阐述
三、选题拟解决的主要问题或创新之处
通过了解会计职业道德的内容及作用以及会计职业道德的社会现状，提出加强会计职业道德建设的对策，并对建立、健全与社会主义市场经济相适应的职业道德规范、会计人员职业道德的缺欠、失范的原因建立会计职业道德的自律机制的必要性等方面进行分析。
四、内容提纲
一、 会计职业道德概述
1.1 会计职业道德的含义
1.2 会计职业道德的基本特征
1.3 会计职业道德的作用
二、 会计人员职业道德存在的问题及原因
2.1 我国会计人员职业道德现状
2.1.1 会计职业道德观念意识淡薄
2.1.2 会计人员业务水平偏低，缺乏钻研业务精神
2.1.3 追求私利，监守自盗，违背准则，弄虚作假
2.2 会计职业道德现状的形成原因
2.2.1 会计职业道德法律体系尚未建立
2.2.2 影响企业会计职业道德的客观环境需要改善
2.2.3 政府监督体制不健全
三、加强会计职业道德建设的对策
3.1 完善制度，建立健全会计法律法规体系
3.2 营造良好道德氛围，加强会计职业道德
3.3 加强职业道德教育
3.4 健全监管机制，完善奖惩制度
结论：会计人员是从事会计核算和财务管理，提供经济信息的特殊行业，涉及面广，影响深远，因而从事会计职业的人们的职业道德优劣，势必直接影响会计职能的发挥，影响信息使用者的决策，从而影响整个社会的经济、政治和道德。因此，加强会计人员职业道德建设，具有十分重要而现实的意义。
五、写作过程中可能遇到的困难和问题以及解决的措施
无法正确理解目前在国内外的研究现状，因为没有过多信息来源。在网上查可以查到一些与课题有关的信息，但要从中分析出国内外研究现状具体的有难度，只能从中获取部分信息，从而需要大量的网络资源。
无法规范提纲，只能借鉴他人的格式及内容，取其精华，去其糟粕。
六、主要参考文献
[1]叶陈刚：《会计道德研究》，大连：东北财经大学出版社， 20xx年4月；
[2]陈汉文，徐梦秋：《企业伦理与会计职业道德》，经济科学出版社， 20xx年4月：512-536；
[3]何光军：《影响会计职业道德行为因素辨析》，《中国农业会计》， 20xx年，第四期：12-14
[1]〔加〕埃里克 麦克卢汉.麦克卢汉精粹[M].何道宽译.南京：南京大学出版社，20xx：311-315.
[2]陈培爱 覃胜南.广告媒体教程[M].北京：北京大学出版社，20xx：156-160. ……
七、进度安排(参照本批次论文写作时间安排填写)
职业道德论文15
职业道德的定义：职业道德是从事一定职业的人们在职业活动中必须遵循的行为规范的总称。通常包括以下一些基本规范：爱岗敬业、忠于职守；刻苦学习、进步技能；勇于竞争、开拓创新；艰苦奋斗、勤俭节约；遵纪遵法、廉洁奉公；热诚服务、文明生产；讲求质量、注重信誉；团结协作、互助友爱等等
不同职业会有不同职业道德的具体要求，但以上基本规范是各行各业都必须遵循的，是各种职业道德中具有共性的东西。因此各院校在大力培养学生动手能力，职业能力鉴定的同时必须对学生进行职业道德的培养，把学生塑造成有“魂”的高技能人才。
我院可以从几个方面开展职业道德教育
1、就业指导、思想道德与法律课
把职业道德教育贯串于思想道德与法律课、就业指导活动之中，培养学生正确的职业道德观念。
我院非常重视对学生即将毕业前的就业指导，通过开设就业指导课程，培养学生正确的职业观、灵活的择业观（先就业后择业）、良好的应聘技巧；通过建立比较牢固的就业渠道和庞大的就业网络，形成一个值得信赖的就业指导系统，对毕业生的就业、择业产生了定位和引导的灵活作用；通过对已毕业学生进行跟踪调查、反馈信息，使学院及时了解他们的思想动态和企业对人才知识技能结构的新需求，从而精益求精教学内容和教学方法，调整实习实训内容，使学生到企业能够零间隔上岗。
在就业指导课程教学中，我们应夸大对职业意义的熟悉，使学生懂得职业并非仅仅是个人谋生的手段，它更是奉献社会，实现人生价值，发挥个人聪明聪明的场所。只有懂得了职业的崇高、伟大和必不可少，才能对职业由衷地产生敬仰、挚爱、忠贞之情。这些积极的思想感情是学生形成正确职业观的基础。尤为值得一提的是，为了纠正学生中的种种不切实际的择业观，培养学生基本的应聘技巧，毕业班在就业指导课上开展了"虚拟应聘"，通过这种形式对各种择业行业和观念进行展示。这种形式的课程可以生动地实现了学生的自我教育和职业道德评价，主动地探索和学习求职技巧，完善自我，提升了职业道德理想和追求。
2、职业道德培养需通过实践活动
职业道德教育也可以通过技能大比武活动，培养学生的职业资格意识和职业创新能力。
在开展技能竞赛的活动中，我院根据人才需求情况，各项职业资格证书的情况，特别是上海市举办的灰领技能大赛各项活动，来开展我院的技能竞赛。通过这类比赛既使学生在专业学习上学有专攻、学有所长、学有所用，又促进了教师科研水平及指导能力的进步，是培养师生创新能力的有效途径。
另一方面，我院非常重视实习实训基地的建设，大力推进职业技能鉴定工作，使各专业学生毕业时都具有职业资格证，能迅速适应我国正大力发展的"职业资格准进制度"的需求，以动手能力强、适应能力快、综合素质高而受到社会和用人单位的欢迎和认可。职业资格证书的推行，使原本模糊的职业技能题目有了明确清楚的标准，从而增强了学生的职业资格意识。学生知道假如没有职业资格证书，就将丧失在本专业上岗或优先上岗的资格，这种紧迫感、责任感的形成对职业生涯是十分必要的。
3、学生校外活动
把职业道德教育贯串于各项学生活动之中，培养其创新能力和责任感，养成艰苦奋斗的职业习惯。
学生社团活动是培养学生创新能力的重要途径。学生自发成立的文学社、舞蹈社、摄影社、等等，看似于与职业素质不搭界，实在，在作品创作中能激发出学生高昂的`创作欲看，进步学生的创作能力和创新能力。这种能力是可以在职业活动中得到迁移的，是一种储蓄起来的财富，一直伴随着、支持着职业活动，并为将来踏上新的岗位提供了良好的基础。
在培养学生讲艰苦奋斗的职业素质方面，我院开展了勤工俭学活动、社区服务、义务劳动、志愿者等具体活动，循序渐进，坚持不懈。如我院有一批学生在F1比赛时参与了志愿活动，在这次活动中他们肯吃苦刻苦，赢得了主办单位的好评。通过这次活动，学生不仅体会到了工作的艰辛，也发挥了自己的能力，很好的培养了他们的职业素养。团委还举行了环境保洁、打扫活动教室等勤工俭学项目，既在一定程度上解决了一部分贫困学生的生活题目，又使学生通过自己的双手创造了财富，懂得了艰苦创业的苦和乐，体会了职业劳动的艰辛感和成就感。
通过实践我们知道，职业道德基本规范主要是在职业活动中培养形成的。这些基本规范所蕴含的品质：责任感、创新能力、艰苦奋斗的精神，职业资格意识、职业观，又都是可以通过“两课”、就业指导、技能竞赛、各项学生活动培养的。只要营造出良好外部环境，建立起科学完备的职业科学道德素质培养体系，敏锐捕捉到新形式、新发展对职业道德品质的新要求，那么我们的学生一定成长为既有扎实的职业技能又有较高的职业道德素质的人才。
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