读围城有感
认真品味一部名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，此时需要认真思考读后感如何写了哦。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编精心整理的读围城有感，希望能够帮助到大家。
读围城有感1
夜深人静时，祖传的老钟里“当、当、当、当、当、当”响了六下，是在敲打哪位伊人的心扉？钟老先生说，这个时间落伍的计时机无意中包含对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。方鸿渐，我将他看作一个抗战初期的儒生。为什么这么说呢？一个眼高于顶的懦夫，拿着已死之人的钱，恬不知耻的在外国混了几年，最后大叫一声“博士头衔毫无实际”后，还不是花钱买了假博士头衔，道貌岸然的回国了，此乃一假人啊！
他一生无非在友情、爱情、亲情三个小社会之间徘徊。苏文纨，唐晓芙，孙柔嘉这三个女人将他牢牢的困在了爱情的围城里，他想出来，可终是失了那份决心；在三闾大学这个小社会中，他与李梅亭，高松年等人的职场斗争，可媲美心计沉沉的宫廷大战了，悲哉悲哉啊······
我们在生活中，无法做到像孔子圣人那般喜怒哀乐皆出于儒学深髓，但是也大可不必像方鸿渐那样将自己锁于心魔之中，既然跳不出，何不在城中创建自己的一番新天地！
美国女诗人狄金森，在阁楼里完成了无数不朽的著作。她默默无闻，只热衷于自己诗的世界。爱的.萌动，自然的家园，心醉神迷的死亡这些都是她诗的倾述，她，她是灵魂风景画的丹青妙手！正如她写道：
另有一片天空，
永远宁静美丽，
另有阳光普照，
尽管阴郁流连那里；
莫当心消逝的森林，
莫当心沉寂的野地
这里有一片小森林，
其枝叶永远青葱翠绿
······
城外的人想进去，城里的人想出来。罢了罢了，逃不过，便学狄金森一样，将城里种满自己的鲜花。
读围城有感2
这是不止第一次甚至第二第三次读钱老先生的书了，疫情的原因一直在家里闲置，陪伴孩子学习的时间自己也拿来这本久违的《围城》再读。每一次看这本《围城》都有不一样的理解和心境，随着年龄的增长对里面的一些人物及事物看的更加透彻了一些。
2020年的年初“围城”内外同是一个蓝天。作为中国人民的传统节日，春节向来是人们阖家欢聚，安享快乐的喜庆日子。但是，今年的春节与以往相比却缺少了这样的氛围，恐惧和惊慌替代了祥和与安宁。一场突如其来的新冠肺炎疫情打乱了人们的生活节奏，牵动着国内外华夏儿女的心。众志成城，万众一心，打赢疫情防控阻击战成为现实情境下中华儿女的共同心愿。
封城、封路、封小区，隔离、卡口、防控点，口罩、消毒水、防护服，疑似、确诊、轻症、重症、死亡，医疗驰援、物资保障、方舱医院，求助、奔忙、呐喊，武汉、湖北、全国，这些关键词无时无刻不挑动着人们的小心脏，搅动着中国大地神经。疫情之下，灾难之中，没有人能够成为幸运儿。不过，换一个角度看，被疫情阻隔在家，却也多了一份时间和精力。在关注疫情防控进展，积极参与防控工作，做好居家防护的同时，用一份豁达和坦然去面对，用积极乐观的心态去化解恐惧，安抚慌乱的内心，整理纷乱的思绪不失为一种困境之下的理想选择。
随着时间的推移，留在记忆中的仅仅剩下“方鸿渐”这个主人翁的名字，以及大意是“婚姻就像一座围城，围城之外的想进去，围城之内的想出去”这样一句警示通言，而且还常常拿来教化那些想走进婚姻殿堂的朋友们。至于小说的内容和故事情节在记忆中竟然一点儿的残存都没有。我在遗憾自己健忘之时，常常叹服那些过目不忘的读书人，感叹他们不知道哪儿来的那么好的记忆力，在作文著述时，历史典故和哲语警言信手拈来，如鱼得水。实在是敬佩之极。带着好奇心和求“生”欲，再次走进钱老的围城，那份感受与往昔相比，应该是不可同日而语了。特别是在大“疫”当前，兵临“城”下，而且走过了人生更多的风雨之后，读起来别有一番滋味在心头。幽默诙谐的语言风格，细腻精致的内心独白，神情并茂的人物刻画，别具一格的情境设计，令人捧腹的人际窘境，常常让人忍俊不禁，欲罢不能。难怪杨绛先生说，每当他们在一起赏读之时，常常是读着读着就哈哈大笑起来。打开书本，仔细寻找那句我们说教了无数次的.围城之说。在书的开篇中，找到了这样一句话：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。不知道这是编者的提炼，还是钱老的原话，于是，继续走进书中寻找。终有所获。
自由不在墙外，自由在自己心中。和杨绛先生说的一样：无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。尽管婚姻不同于谈恋爱，它是茶米油盐酱醋茶，它是生活的琐碎，但是希望我们可以苦心经营，深处围城中仍内心洒脱。
围城之内，足不出户，可是它依然挡不住我内心的向往。在100多平米的房子里来回几步就到尽头，但是我每天都要来来回回走上一个小时，当阳光照射在我身上的时候，我会抬起头看看蔚蓝的天空。我知道，无论是围城之内，还是围城之外，只要你愿意抬起头，你便会发现，都是同一个蓝天。
读围城有感3
读到一本好书，总会有一种相逢恨晚的感觉。知道这本书的存在已经很多年了，但是因为一直以来对小说题材类的书籍不太热爱，所以没有兴致去阅读。
一直到最近身边的朋友都在讨论爱情和婚姻，想起了出自《围城》里经典的一句话，婚姻就像城堡里的围墙，城里的人想出去，城外的人想进来。于是好奇《围城》大概会如何描述爱情和婚姻，是否和现实一致。
第一次读完后还意犹未尽，想着再读一遍；第一次看小说如在看一部连续剧，文字所展示出的画面一遍遍地浮现在眼前；第一次在阅读小说时捧腹大笑。第一次发现，原来小说也可以把哲理阐述得如此精准，与故事情节配合得恰当好处。让我联想到和《延禧攻略》有异曲同工之妙。
记得有男生说过，他说他不懂女生，猜不透女生。如果下次有男生困惑这个问题，我会推荐他去看这本书。《围城》里面对女生心理活动的描述，写得非常准确，每看到写到精彩的部分都按捺不住激动的情绪，暗自鼓掌。尤其是描述孙柔佳到达香港后，因身体不便，没法与方鸿渐一起参加赵辛楣的招待宴，对女生的妒忌和口是心非的心理活动描述得淋漓尽致。钟老先生，比女生还更懂女生。
《围城》，堪称是一本爱情婚姻的教科书，把赤裸裸的现实用文字描述了出来。现实中爱情和婚姻没有童话故事里白雪公主与王子的爱情那么的'美好，更多的是平凡的生活，甚至是无休止的争吵。无论与谁结婚，结婚后你会发现你认识的这个人已不再是曾经认识的那个人。得不到的永远在骚动。
《围城》里面除了对爱情和婚姻的描述外，对人性的描述，对女权主义的描述，对教育的描述，也是令人意味深长和愕然惊悚。作者对社会，人性的看透，让人折服。小说虽然是写于1945年，但是放到当今社会，依然适用。爱情，婚姻，女权，人性，教育，长久不衰的话题。
最后，以我对文中感触最深的一句话作为结尾：‘’年轻人就贪舒服，骨头松了，一世没有出息‘’。
读围城有感4
读完围城，我脑海里想起《杀死鹌鹑的少女》里的那段话“当你老了，回顾一生，就会发觉：什么时候出国读书，什么时候决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚，其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你作出选择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中普通的`一天。”
或许人的一生就是努力从这座城进入那座城，兜兜转转，你心之所向的可能是别人早已厌倦的。最可怕的是，更多时候我们并没有选择的权利，仅仅是被洪流裹挟着往前走，被动的接受着。方鸿渐像每一个人，看似与世无争实则总是不愿承担起成年人世界里的"责任"。你无法主动做出选择就必定要被动接受安排，命运发牌，有迹可循。你出发时的每一步都决定着通向的未来的模样。
最后写的很对，围城不仅仅是婚姻对人的扭曲与禁锢。而是要时刻自省，清醒的认识自己以及明白自己手上有哪些牌。毕竟，人生不能推翻重来，能不能打好这副牌，在一定意义上自己可以左右的。
读围城有感5
朋友举荐给我的书，说，钱老的书，初看也就那样，越读越觉得钱老事事洞明。
我是一个自诩为爱看书的人，事实上，也看过挺多中外文学名著，但八成现在连主角的名字都记不住，我是一个不合格的读书人！
后来我发现，只读书，不考虑，味同嚼蜡，如食鸡肋。后来我发现，若能跟他人议论书中的人物故事情节，虽各持己见，却能碰撞出思想的火花，对书中所写，更有感悟和见地。即使是不全面的，自私的，但也是有滋有味的！就像自己做的菜，无论如何都好吃。
《围城》中的每一个人物，在我的考虑和在朋友的议论的过程中，我好像看到了自己的影子。方鸿渐的没有主见，苏小姐想嫁给心爱的人，又让其他男人为自己“守身如玉”的自私，赵辛楣在三闾大学看上的那位有夫之妇(忘记名字了)对爱情的勇敢以及对男人怯弱的绝望……日子的柴米油盐酱醋茶，悲欢离合咸，让温婉的孙小姐嫁人后变得留心猜疑，不可理喻，咄咄逼人，让“文青”苏小姐变成“物质”阔太太，这点又让我很惧怕！怕不知不觉中成为年轻时最看不惯最厌烦的人的`容貌。
每个人都有自己的缺点，每个人又都有自己的光环，人人都在伪装自己早年的满意，夸耀旧日光芒和才情，比起虚情假意的欢欣，我仍是喜爱敢爱敢恨的性格。渴望而不可得的东西，更有吸引力！
本书封面的欠好如是说，日子就像一座围城，外面的人想进去，里面的人想出来。无论是关于婚姻仍是作业，都是如此。我不知道这是否是钱老的总结，但确实是现代日子的真实写照。
喜爱此书，一是钱老先生诙谐诙谐并且特别的表现手法和言语风格，在文中有多出提现，我也做了笔记。当然，我也喜爱杨绛先生为此书写的后记。她笔下的钱钟书，痴得心爱，痴得执着，痴得清闲，痴得可在苦中作乐而不自知！我很喜爱他们一家的诙谐的亲情！
愿把此书举荐给广大读者，用心阅读，皆有收成。
读围城有感6
读完《围城》，看出了钱钟书先生对赵辛楣的偏爱。
文中的每一个配角人物，出场时都少不了钱老先生耐人寻味的外貌描写。当然，除了方鸿渐心中的白月光唐晓芙，写出了让人喜爱的容貌，其他的人，就极尽刻薄了。
赵辛楣身材高大，气宇轩昂，会讲流利的美国英语，在华美报社任政治编辑，去三闾大学任教授，后到重庆国防委会员任职。这是游历四国，仍学无所长，学无所精，只买了个假博士文凭，在挂名岳父的小银行里任小职员的方鸿渐所无法比肩的。
赵辛楣性格洒脱，交游广阔，社会关系中他游刃有余，他认识的“诗人＂——董斜川；“哲学家”——褚慎明；三闾大学的校长——高松年等等。虽然这些是“名流”而非“清流，但足见其入世但不媚俗。
赵辛楣出场时带着浓浓的醋意，他看方鸿渐时像阅幼稚园的大字报，与方鸿渐说话时，两眼望着头顶上的灯泡，与方鸿渐在言辞上针锋相对。可是他对于方鸿渐只是吃醋，并无仇恨。当时读到此处，只觉事事洞明豁达的赵辛楣，也是傻傻的可爱。
得知苏文纨嫁给曹元朗后，他与方鸿渐握手言和，并称方鸿渐是“同情者”。那个他爱了十几年的人，突然另嫁他人，他却说“祝她幸福！”。相比方鸿渐失去唐晓芙后的愁肠百结，郁郁寡欢。他则更显担当，更显真爱。
赵辛楣在参加了苏文纨的婚礼，看见了苏文纨所嫁之人曹元朗后，说：“想不到她嫁了这么个怪东西！”。觉得苏文纨那样的人都瞧得上，觉得她配不上自己。也许在外人看来，苏真的配不上赵，只是他身在情中不自知罢了。
他的一厢情愿终是落花有情，流水无意，某一天，他对方鸿渐说，想找一个简单的女子，为他做羮汤。他放下婚姻里精神契合的执念，只求一份普通的人间温暖。
至此，我们以为赵辛楣真的情尽缘灭，洒脱的他真的能挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
直到他在三闾大学，遇见汪太太，只因为她与苏文纨有几分相似，便让种子从伤疤里长出，明知这份情意伤人伤己，可是克制太久，便会汹涌如洪水猛兽。便惹得汪处长醋意大发，自己狼狈辞职。
看到这里，我们才醒悟，赵辛楣并没有他看上去的那么肆意洒脱，他己是情根深种，去三闾大学任教，带伤远行，那份十几年的单相思，他并没有轻易放下。
赵辛楣对于苏文纨，只是一个备胎，甚至连备胎也算不上。她送他相片；她把他当作方鸿渐爱情的助攻；她让他去当她婚礼的伴郎；婚后她还对他撩拔挑逗。
是什么让苏文纨对赵辛楣这样肆意妄为伤害？是赵辛楣的爱，爱得卑微，没有原则，甘心做一颗棋子。
方鸿渐与赵辛楣在香港重逢，在方鸿渐的追问下探矿似地从线包中找出一个目光炯炯的女孩子的.照片，介绍她的时候，语言中全是宠溺，将照片放回钱包时，是看了又看。
看到这里，觉得方鸿渐对好朋友有些虚应地快乐，赵辛楣则是冷静自持了许多，读者也感到十分的心酸和辛慰。从火热的爱情走到平淡的婚姻，被苏文纨虐过无数次的人，终于觅得良人，虐过他的人终归不配得到他的爱。
赵辛楣在职场纵横驰骋，与各色人等过招，却独独对方鸿渐情深义重，他看人透彻，深知方鸿渐虽然“全无无用”，但他善良，讨厌学术界的沆瀣一气，有那么一点悲天悯人。于是，赵辛楣把方鸿渐当作真正的朋友，事无巨细地替方鸿渐作结婚细节的打算，替他回上海后安排职业，送方鸿渐的结婚贺礼时也是情真意切，让方十分感动。
赵辛楣是《围城》里最完美的人物，他的身上有对爱情的执着，有着身处乱世的清澈明朗，他是那个鄙陋世界里最后的希望。
读围城有感7
钱钟书先生是我喜欢的一位文学大师，他用文字在《围城》里写出了你和我。《围城》里飘散出来的一句话，我想就是：我们的一生，都在追求着认同感和归属感。我想我们大多数人和方鸿渐差不多，我们都被世俗所禁锢，像方鸿渐一样，我们机械地拿到我们的毕业证书，拿到文凭。从我们第一次因为自己的利益而对他人恶语相加开始，社会就慢慢地对我们揭露开它最原始的`恶毒。
我们没有使他人艳羡的才华，我们也终究不是佼佼者，就如方鸿渐一样的生活，蚍蜉一样活着。也许我们有追求，有自己想过的生活，但我们离第一又有着不短的距离，始终算不上一个成功者。而我们还是要活，也许有些人还要计算着一日三餐，柴米油盐。我们以后也许会成为人间的一粒尘埃，成为普罗大众的一员。但现在我们不是，因为我们还心存着幻想，就算你我面对这一整个世界，还是显得那么平庸，我们的水准和我们想要向命运索要的生活相比显得羸弱，我们还是执着地活着。喜欢《围城》，是因为我生活中所被囚禁的，不知如何用言语说尽的感情在书中一遍一遍又一遍地得到共鸣。
钱钟书先生并不直接，而是婉转地将生活的无奈传授于我。好让我在以后的生活中，有了冲出围城的勇气。
读围城有感8
许久想品一部名著，之前觉得是炫耀的本钱，后成了欣赏作家们的灵感及文笔。这是继《老人与海》两年后读的第一本完整的著作。起初猜测着文豪们该以何种文笔续写着一段段优美的文字，继而抬高自己的身份去欣赏文采，就如语文老师品着古文一样。这本书找了很久，借着工作之便把它读完了。
然而事实被故事情节所吸引，终以跳跃的眼光带过轻描淡写。确实如钱老所说，写这个社会一类人，一类事。无论社会怎个变化，这类人这类事照常存在。这是我最欣赏的一类文章，不比电影那样不寻常，那样夸张。然用最平常的事反映着一个个事实。
之前我总认为在乱世这样的.大学生甚至留学生该如毛主席样当投身革命。然却以家世为靠苟活于乱世，活的很平庸，甚至可以说颓废。思想终没有那么伟大，致使我想到扶不起的阿斗，但能做到活在当下，也不失为一个良愚。这类人的生活恰如现在的没落富二代。
最终我变成了方鸿渐的脑子，人也如走下坡路，思想结构简单。这是我作为读者的一个感慨，至于钱老深层的意蕴未能体会。
读围城有感9
《围城》全都是生活中的种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动和逼真。文中对当时社会环境的着笔很少，所谓的历史容量，时代风云只是点到为止，一笔带过，我却觉得这正是这本书的成功处，因为它不以特定社会下的典型人物为目的，而是反映共同的人性、生活世态。
围城里有一段话，甚是喜欢：拿到一串葡萄，你会从好的开始吃还是从坏的开始吃？按理说，从好的开始吃的人理所当然就应比较乐观，因为他所吃到的每个葡萄都是所有葡萄里面最好的；而从坏的开始吃的人，理所当然就应比较悲观，因为他所吃的每个葡萄都是所有葡萄里面最坏的。但事实却恰恰相反因为从坏的开始吃的人，他还有期望；而从好的开始吃的人，只有怀念。现实正像吃葡萄，往往有其两面性。你所认定的好，或许恰恰就是坏；而你所认定的最糟的境遇，或许就是期望。所以在你身处所谓的幸福时，你要心怀忧患意识；而在你身处险境时，你要学会看到期望。但更重要的是，你要学会分清是非好坏！
《围城》在人物塑造及语言的幽默上也是首屈一指的。在描述一个小孩外貌时，为了表现眉毛与眼睛离得远，文中的语言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生动而活泼，让人发笑，却能到达更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露，文中说她是"局部的真理，因为真理总是赤裸裸的`".实在让人忍俊不禁，却不显得庸俗。在刻画一个十分小资、小器的商人形象时，这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自以为得意的"考婿"方法，是在让人觉得又好气又好笑，作者时而尖酸刻薄，时而肚量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样真切的发生着。
"围城"是什么？不过是钱老先生笔下的方鸿渐等知识分子在追求和实现自我价值过程中的艰难曲折和每次努力过后的失败，最终只能一步步向绝望的深渊走去，向一个个围城里走去。它淋漓尽致地揭示了现代人孤独的心灵和一无去处的现实困境。其实"围城人生",不过是进城、出城，冲进去、逃出来，周而复始，永无结局。无论怎样努力地冲进，逃出，最终都是无奈的。人生总是诸多不得意之处，人生终究不可能按照自己原来的意愿行进。所谓的挣扎，所有的矛盾，亦不过是一场困兽之斗，只会有一个结局，逃不了，避不掉，挣不脱，只能是一出悲剧。人生最大的悲哀不过是还未开始便已知道结局。
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得完美，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。也许世界永远不会变得如此完美，但允许我心中永远存在这种完美的理想。
读围城有感10
人生是座被围困的城堡，许多人想要超脱其外，获得真正的自由，不过这很难。理想、事业、婚姻，在一定程度上都被许多无形的力量围困起来，让你无法从中脱身。我觉得这便是小说想要传达给我们的思想。
小说的主人公方鸿渐是一个海归，一个单纯的年轻人，他起初在那名义上的岳父的银行里任职，因为想要摆脱丧妻的痛苦和来自岳父的压力，他从上海辗转来到三闾大学任教，不过大学教授与校长之间潜在的利益关系，又迫使他离开了三闾大学，心甘情愿地走进了与孙柔嘉的婚姻围城之中，最后也落了个不欢而散的结果。他不断地从一个“围城”进入另一个“围城”，或者说他从未走出过围城，最终也在围城中迷失了自己，陷入了难醒的梦。
究其原因，我觉得与主人公的性格密切相关。方鸿渐性格单纯，不谙世事，渴望得到浪漫的爱情，是一个典型的傻小子，他遇事被动，不愿表达出自己内心的感受，空学了满脑子的知识，却是个百无一用的书生。
故事的结局是个悲剧，方鸿渐陷入了婚姻的痛苦中无法自拔，苏文纨从一个优雅秀气的`女子变成了庸脂俗粉，孙柔嘉也悲伤离去。他们所追求的理想、事业、爱情都在这围城中慢慢沉淀，沉淀成最现实的、无法反抗的、无意识的流俗。这也是最令读者感到绝望的。
正如小说中的一个比喻，快乐犹如哄骗小孩子吃药的方糖，骗你喝下人生之苦水。作者认同的似乎是人生本来就是座“围城”，快乐也只是在这绝望之都里唯一能抚慰心灵的一剂麻药而已。
诚然，人生匆匆几十载，我们被限制在这有限的生命和空间之中，那些世上纷繁复杂的关系也如负在我们背上的蜗牛壳，我们极力摆脱却又不得不依赖它，任它使你的脚步变得沉重，最后心甘情愿地将自己的软弱藏在其中，受它的保护。这也就是庄子所说的“犹有所待”吧。
剑客手中的剑限制了他的招式，心中的剑限制了他的境界。我们用以满足自己的手段也把自己困在人生的围城之中。随着年岁的增长，外界的物质也逐渐侵蚀着人们内心的灵魂，人们已经很难相信人类与生俱来的精神力量，也就失去了走出围城的指引。霍金曾说，他虽居于果壳之中，却自以为是无限宇宙之王。电影《肖申克的救赎》中的主人公安迪在逃出监狱后说，希望是世界上最美好的东西。作为空间中的物质的我们虽然被更多的物质所制约着，但我们的思想却是无法被禁锢的，哪怕是一副皮囊或是一座监狱。
我无法准确定义钱老所说的“围城”到底是什么，不过我并不想知道。我只想在剩余的人生中，心中少些困扰，自在逍遥最好。
《围城》是一部名著，对它的寓意的解读早有定论，小作者读后有一些相同的感悟，但又不局限于此，无论是对小说的主人公方鸿渐的性格和命运的认识，还是对小说的主题的分析，都有属于自己的个性化解读，本文语言也很有个性色彩，纯熟的文字传递着比较成熟的思想，让我们感受到了作者对作品的深入思考。
读围城有感11
《围城》是钱锺书的一部长篇小说，在20ｘｘ年春节长假里带着敬仰的心态读完了《围城》，更加觉得这部著作的非凡文学魅力和哲学思考。
简单的故事情节就是：在中国新旧社会交替的背景下，知识分子方鸿渐不断地追求恋爱并走向失败的过程。文中不乏精彩幽默讽刺的笔法。正如作者在序中写道：“在这本书里，我想写现代中国某一部分社会，某一类人。”作者用简单的故事讲述了当时的社会面貌，而其中所蕴含的深刻哲理，依然应验在现代人的生活层面里。
在恋爱和婚姻的“围城”中，主人公方鸿渐先后遇到鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉等，并与她们发生了一段感情纠葛。仿佛印证了“自古多情空余恨”这句话，方鸿渐不断地渴望摆脱“围城”，然而冲出这个之后又发现陷入另一个“围城”，永远找不到理想的境地，永远在渴望与失望中辗转。在小说结尾那个古老的挂钟钟声突然敲响，似乎宣告了方鸿渐这一悲剧的结束，又似乎预示着新的悲剧的开始。在围城中有这么一段写到，驴子望着眼前的萝卜，以为再走一步就可以吃到，于是一步接着一步往前赶。人何尝不也是这样，总是幻想下一步就可以到达理想的地方，而其实下一步并不是理想的所在，于是又把希望寄托在下一次。而希望就如同驴子眼前的萝卜一样可望而不可即，就这样被命运牵着鼻子走，永无止境。
杨绛说过：“城外的人想冲进来，城内的人想冲出去。婚姻也罢，事业也罢，大抵如是。”存在主义认为，“如果我们不去赋予生活某种价值，世界的存在就是荒谬的，生活就是毫无意义的”。体现在方鸿渐身上，他竭尽全力一次次地试图摆脱生活的困境。他是实实在在的行动者；一个不愿做生活奴隶不屈服于所谓“命运”安排的勇敢者。所有的努力都是为了使他的理想成为可能，而这正是方鸿渐的.使命——使人生成为可能。事实上这也是我们每个人的使命，不管结局如何，努力去创造美好的生活。
《围城》深刻揭露生活中存在悲剧的现实，并描绘了现实和理想的冲突。它旨在反映人的生存状态，而更重要的一点就是告诫人们一个道理：要勇于承担自己的生活。我想这也许就是《围城》的精髓所在吧。
读围城有感12
老钟笨重而迟缓地摆动着，轻柔的月光透过窗帘倾泻在地面和墙隅上，如同泠泠的水透着清冷的光。蓦然一声长而沉重的叹息搅乱了这宁静，连带着把空气搅动得浑浊而粘稠，像是被蒙上了厚厚的猪油，压抑到让人喘不过气来。又像是流星短暂地滑过，在夜空拖出一条弥久不散的光弧，最后剩下的，只有看客无尽的怅然感伤，而我就是这看客——一面老钟。
我喜欢夜晚，一切的喧嚣暂停播放，世界好似开启了静音模式，每当此时，全世界于我而言就像一个梦，唯有我是真实的，那种能清晰地听见时间流逝的嘀嗒声的安心，从某种意义上来说代表着我存在于世的安心，我尤其喜欢——可我的世界常常被这样的一声叹息撕破，
那些表面风平浪静的生活，揭开以后，是早已蓄势待发的风暴。
不久前一对新婚夫妇搬了进来，男主人叫方鸿渐。从他们搬进这间屋子起，曾宁静的生活开始泛起涟漪直至演变成风暴。他们总是吵架，小到为柴米油盐争吵，大到为人情世故、未来前程争吵，我见过太多幕主人愤怒之下夺门而出的情景以及争吵过后一片狼藉的落寞，我知道，他们这样无休止的争吵总有一天会终止，毕竟这缝隙不是突如其来，而是在隔阂与误解的双重矛盾中彻底激化而来。
人的感情在柴米油盐的烹饪下，竟脆弱得如此不堪一击。
可人人却皆言我无情，说再浓厚的感情在我面前都会被冲淡，我不知道为什么，我只是履行着我的职责，不徐不缓地走在我的轨迹上，我明明从不加干涉，他们的生活是他们一手创造一手选择的，我只是见证了整个过程，也只是扮演了看客的角色而已。再后来，我无需自问，答案在崎岖的岁月中逐渐显露出来——那些说我无情的人，其实只是为了掩饰自己的无情，时间从未作出改变，也未改变任何事物，改变的其实是人心。
我承认，我走过了太多年岁，囊括了太多人情冷暖、世态炎凉，也因此，我早已看透了这俗世。于我而言，我的一生就是一直走到停摆的那一刻，了无羁绊。对于方鸿渐而言，他的人生就像是一座又一座的围城。他用尽全力冲进去又无时无刻不在觊觎着逃离，但其实他从没有逃出来过，他只是在围城之中堆砌了一座又一座围城，直至亲手将自己桎梏住，然后亲手将自己的人生葬送在狭小到无法动弹的围城之中。
可悲的是，很多人都难逃围城的象征性，他们一边堆砌围城又一边走投无路。我见过太多和方鸿渐一样自命不凡最终止步于平凡的人，他们不屑于与这世俗同流合污却终归成为世俗的一部分，他们故作清高却极易被外界诱惑而产生动摇，他们追求理想却屈服于“将就”。细究之下，其实每个人都有着文明外衣下的庸俗与不堪。但即便如此，在自我和世俗、理想和现实的双重夹击下，他们仍能苦苦地与世俗周旋，在平淡无奇的生活中挣扎，然后在一次又一次的失望而归中从头再来，一辈子为名忙为利忙，可是人生几经辗转，能够成功的人又有多少，我不该仅局限地着眼于他们的失败然后对此进行苛责，至少在我看来，他们在苦难中的坚持的.品质也是人性的一大魅力。
我时常在想，人为什么永远不满足于现状，永远向往着未曾踏入的领域而又在踏入这个领域后又无时无刻不在觊觎着逃离？或许人生就像是在麦田中寻最大最饱满的麦穗，因为总是想着前方还有更好的，于是轻易舍弃了不应舍弃的却固执地坚持了不该坚持的，人们追求所谓世俗功名、理想爱情时又何尝不是如此？一味追求一个“更”字，走得太远，都忘记了自己当初为什么出发，最后走到头却发现手中空空如也，便只好随便凑合。
天边逐渐翻出鱼肚白。次日傍晚，他们彻底闹翻，生活还得继续，他又重新踏入了下一个围城。
那之后的许多个夜晚，这间屋子又重新恢复了宁静，我又重新拥有了专属于我的夜晚，我不知道未来还会遇见谁，又会目睹怎样的生活，但我想余下的时日，且让我沉入岁月的深海，从此缄默不语，静观云舒云卷、月升日落，静观这人间百态——不喜亦不悲。这人间不值得我为此牵挂太深，毕竟我只是一面钟而已。
我这一生不小心目睹了太多，无意间包涵了对人生的讽刺与感伤，深于一切语言，一切啼笑。我之所以能看得通透，或许只是因为我不在城中罢了。
读围城有感13
我非常喜欢钱钟书先生的《围城》，虽然说不能完整的说出小说的情节。但读后仍然让我明白了一个道理。人放在一个四四方方方的圈子里，便成了“囚”，树放在一个四四方方方的圈子里，便成了“困”。因此，任何生物都不能被圈定在一个范围内。其实，我们早已习惯了被圈定在某一范围内，习惯了按照父母、老师、朋友，甚至不知道何人那里学来的“准则”生活着，这样我们才有了安全感，才不至于遇到事情不知所措。这些套路，这些习惯，这些规矩，让我们成人成事。当然，这些套路和习惯又如同绳索，不可避免的妨碍某些人成名人、成大事。但名人不是谁都能当的，大事也不是谁都能成的'。于是我们大多数人，便组成了一个庞大的群体。在我们这个大圈子里规矩的活着。
我们按照代代相传下来的套路简单地生活，这没什么不好。简单自有简单的幸福。可当某一个不在满足现状时，便跳出了这个圈子，在圈外寻求不同的东西。成功了，即成为名人，成就了大事，被我们这个大圈子中的人所瞻仰和敬佩。否则，就头破血流的回到我们这个圈子，要么乖乖的融入集体，要么专心“疗养”，等待下个跳出圈外的机会。当然，想要跳出去确实是个好事，但并不是每个人都应该拼命的往出跳，把本来好好的圈子搞得乱七八糟。那么，我们又会因丢掉规矩而走弯路。因此，该在圈子里的就在圈子里，别等到了海里才发现自己是旱鸭子；到了天上，才发现自己是鸵鸟。成名不得反倒丢了小命，何苦呢？但现在我们说的最多的还是那些成功跳出圈外并成为名人和大事。远的如克隆羊，、转基因猴，近的名人如韩寒。可他们不都是不断破除圈子对自己的束缚，又不断用自认为自由的规则重新将自己定格在圈子里吗？至此，我只是说，找准自己的位置，硬逼旱鸭子下水或强制苍鹰在笼，都不合理——这是规矩。忻州实验中学初82班刘金尚指导老师：银德凯
读围城有感14
看完围城，感觉自己对婚姻都没有了期望。
钱钟书的这本书，偶尔会有点压抑，不知道是不是自己心情原因，还是自己对爱情的失望，以及对婚姻的失望的原因。
不过，钱钟书的这种方式，有一部分诠释了婚姻与爱情的区别，还有一些，是留洋的风气与之后的无所作为。
方鸿渐的爱情，一直都是无疾而终的，当时恋爱中的人们也许是愚不可及的，爱一个人，而另一个人并不爱，比如苏文执对方鸿渐，比如赵辛楣对苏文执。而他和唐晓芙算是情投意合，可是后来唐小姐给他的回信，因为悲痛没有即使发现，于是，错过了。
姻缘，爱情，有时也会是将人玩弄于股掌之间。
还未谈及结婚时，一切都是隐晦而美好的，可是，遇见婚姻，所有的一切幻象都破灭了。
开始的时候，孙柔嘉看起来人如其名，可是，婚后，任性娇纵，是多少女人的真实写照，总以为拿捏的很好，感情和人都不会从指缝溜走，却不想，被磨灭的不仅仅是情感中美好的一面，还有两人的耐心与温暖。
方鸿渐和孙柔嘉结婚之前，他想起来恋爱与结婚，觉得和一个人平平淡淡结婚不失为最好的方式，感觉美好，不会有轰轰烈烈，也不会像恋爱般揪心。
再怎样轰轰烈烈的`爱情，都比不过平淡无奇的生活，尤其是大家庭的生活。
所以说，爱情不比婚姻，爱情是两个人的事，而结婚，是两个家庭的事情。
爱情，婚姻，不过尔尔，就如那句话，婚姻，就是一座围城，外面的人想进来，而里面的人想出去。
读围城有感15
上世纪80年代读过钱钟书长篇小说《围城》，那时年轻，对这部不朽之作认识还是很肤浅，那么多年过去了，小说中的故事、人物都已经记不清了。还记得几句经典：“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来”，“有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。”。去年拜读了杨绛作品《将饮茶》，其中写了钱钟书《围城》的写作过程，又勾起了我对这部小说的兴趣，利用春节长假重新读了一遍。
小说中的人物方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、韩学愈等鲜活的人物形象让人印象深刻。虽然小说背景是上世纪30年代，当下的生活、职场却都能找到他们的影子。特别是当年知识分子的这些特质，在现在的所谓白领阶层同样存在，时间跨越久远但传递的内涵同样吻合当下时代的内心世界。
读完小说你会发现你也有方鸿渐的影子，虽然有才气但不算优秀。你的人生经历或许有相似之处，你也许也遇到过鲍小姐这样的艳遇，你看到了自己相似的影子。方鸿渐能够讨女人喜欢，却胆小怕事，难有担当。职场上能力一般，勉强应付，与人争斗又缺少胆识，只能自己生闷气。放不下面子去溜须拍马，讨不了前丈人、丈母的欢心，也处理不好现夫人家族长辈的关系。还好遇到了自认为同病相怜的赵辛楣帮忙，才勉强有个营生的去处。遇到波折自己又无法处理，弄的生活一团糟。
赵辛楣这样的人现实生活中较少，是作者创造的一个比较理想化的人物，生活中应该是二个人的复合体，通常我们都希望能够遇到贵人相助的事情发生。不过曾经是情敌也太戏剧化，也只能在小说中才是这样。
苏文纨这样的美女加才女你一定也遇到过，只是你不够高富帅才无法让她爱上你。“那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。”。很多年过去了，当你再一次遇到她时，你忽然发现她也会变得俗不可耐，让你大倒胃口。
孙柔嘉这样的女人是生活中遇到最多的，不漂亮也不难看，普通大学毕业，家境一般，有点小心机，职场上这种女人人缘较好。这样的人往往最能够成为你的老婆，有时既让你喜欢也会让你讨厌的女人。但是你的老婆又不像她，一定懂得收放自如，“作”得恰到好处，否则也会一拍两散。当然关键你比方鸿渐能干，也有安抚女人的本事，所以你们才会相伴几十年。
韩学愈这样的人职场上其实很多，只是你周围的这种人读了《围城》之后绝不会自己对号入座，因为这种人从来不自己照镜子，总是把镜子对着别人照。小说中的他因为博士文凭是买来的，老婆也是假冒美国籍的白俄罗斯人。读后感·他生怕被方鸿渐揭穿而用尽手段，“一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一张方纸能把一个人的'空疏愚笨寡陋都掩盖起来。”当下职场上你遇到的人也许同样怀着某种自卑，脸上又表现的特别自大，成了你的“人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。”。
小说描写的围城包括爱情、婚姻、家庭及职场。人人都有“城外的人想进去，城里的人想出来”的感叹，找不到围城的大门，你的人生将会是不如意的，就如同小说的结尾，你的生活会乱作一团。
年轻时第一次读《围城》心是抽紧的，因为不知道如何找到围城的大门，找到了也不知道打开大门的密码。
“我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。”，“天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”。现在才明白，其实这就是围城的大门，而且没有密码。
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