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大学生传统文化调查报告
在学习、工作生活中，接触并使用报告的人越来越多，我们在写报告的时候要注意语言要准确、简洁。那么报告应该怎么写才合适呢？以下是小编整理的大学生传统文化调查报告，希望能够帮助到大家。
大学生传统文化调查报告1
为期30天的社会实践圆满的结束了，期间所发生的一切值得令人好好回味一番。为此我用这篇社会实践论文记录与总结这段时间的工作情况，而这并不纯粹是为了完成任务，更重要的是，这是为了自己而写的一次找寻内心声音的伟大体验。
我很庆幸能在放寒假的当天跟学长、学姐们一起去苏州的一个手机厂工作。在手机厂刚开始做清屏工作，后来转成看外观。刚进无尘室的第一感觉觉得一个小小的手机屏一定不会难倒我。可是并没想象的简单。进到无尘室有一个小师傅带我，她说清屏需要很大的耐心，我说我有。她笑了。她对我说的最多的一句话就是：“只要下定决心的去清这块屏，不去想那么多，一点一点的来，总会很容易清干净。”是啊，或许这就是小事并不是那么简单的事。从清屏上我感觉到了一个人的耐心需要多大才可以清出来那么干净的一块小小的手机屏。
如果问一个大学生走出校门开始到社会中工作首先要做的第一件事是什么?我的回答就是工作中要先去掉“学生味”。工作本身需要的就是一种严谨的态度，“我是大学生”并不能作为工作中出现错误的借口，别认为犯错是理所当然的，因为此时你是在做一件用时间计算金钱的事情，校园中的“随意性”决不能带有。从我入职开始的不久，就转入外观。
我又有了一个师傅，这是一直到工作结束的师傅。她在外工作了好久。她常给我说：“做什么工作都要有责任。”在跟她相处的期间我还领悟到了“尽力并不等于全力，尽了全力还是会有一点点瑕疵。自己的本职不做好直接就影响到了不仅仅是个人的利益。”
工作虽然简单甚至单调，但是考虑下去任何细节都很重要，每一个岗位都有它存在的道理。第一天看外观只看师傅看过的屏，她打的不良我从中找，感觉那天过的很快，也许是在无尘室清过屏的缘故吧。感觉还不错，很快便学会了。刚开始师傅让我自己看，我看过后她在看一遍，偶尔会因为我的大意有的地方的小脏污会丢掉，还会看不完全。
常说：失败乃成功之母。而我却觉得，检讨才是成功之母。曾有一次看到一个屏，那样的故障我没见过，然后就流下去了。到复判时却被打回来了，当时被师傅小小的批了一下，师傅说：“你不知道看屏要看整个外观么?”我不语。我只在心里记着师傅的话。日后的每个屏我都会很认真的去看，而我的速度却很慢。我师父说只要你掌握好了再提速也不迟。我很认真的跟师傅学。我的速度也很快得以提升。在随后的工作中，我的能力不断提高，我师父每天都很开心，我的速度提高了，也便可以帮她减轻些辛苦。每天在工作中随着开心下班。
态度决定一切，在学校部门工作，会很随意，一旦走出校园，如果还不能马上以“熟工”的身份要求自己，那么你将很快被人比下去，因为一个公司需要的是有生产力的员工。每天提醒自己无论是现在工作还是回到学校抑或是将来踏进社会，严谨的工作态度是必不可少的。
很多在学校读书的人都说宁愿出去工作，不愿在学校读书;而已在社会的人都宁愿回学校读书。我们上学，学习先进的科学知识，为的都是将来走进社会，献出自己的一份力量，我们应该在今天努力掌握专业知识，明天才能更好地为社会服务。值钱的大学生正要求了我们扎实掌握专业知识还有社会实践能力与经验。
这个寒假我利用这段宝贵的时间参加有意义的社会实践活动，接触了社会，了解了社会，并从社会实践中检验了自我。这次的社会实践让我收获不少。
在实践中不可缺少的好处：
一、在社会上要善于与别人沟通
经过一段时间的工作让我认识更多的人。如何与别人沟通好，这门技术是需要长期练习。与同事的沟通也同等重要。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，更事半功倍。被人给你的意见，你要听取、耐心、虚心的接受。
二、在社会中要有自信
自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力作出肯定。你没有社会经验没关系。重要的是你的能力不比别人差。社会工作经验也是积累出来的，没有第一次又何来的第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。
三、在社会中要克服自己胆怯的心态
开始放假的时候，知道要打寒假工时，总有种说不出的`心情，总感觉会有些害怕。跟同学通电话说自己的心情，感觉总有种说不出的感觉。第一次去离家那么远的地方，感觉自己什么都不懂，文化程度还不够，也没什么社会经验等种种原因使自己觉得很渺小，自己的怯懦就这样表露出来了。某人曾对我说，在社会中要学会厚脸皮，别人的教导虚心接受，不要不当回事。战胜自我，只有征服自己才能征服世界。有勇气面对是关键，如某个名人所说：“勇气通往天堂，怯懦通往地狱。”
四、工作中不断地丰富知识
知识犹如人体血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就会枯竭。
有一句话我很喜欢：“成功的人不在于你认识了多少人，而在于多少人认识了你。”努力地去认识他人，也是让他们认识你，从他们身上发掘出你可以学习的地方，体会每一句睿智的语言。
坦白讲，这么短的时间内，小小的寒假工能学到什么呢?就锻炼了态度，心态更加坦荡，我想这已经足够了。生活就像一种修行，只有行万里路，亲身体验实践才能有所感受。
在回来的路上，跟学姐们聊了一路，她们的社会经验比我牢靠的多，从她们的语言中就会体会到那种成熟。遇事不要先为自己找借口，很多的话当着同年级的同学说还好，在她们面前说只会让她们笑话。学姐们给我讲了好多她们所经历的人情世故，她们总说你等遇到了就会明白了，现在听了也不会明白，只要记得，以后无论做什么不要为自己开脱，学会独立解决问题，虚心学习别人的突出。凡事做了就要做好，承担起该有的责任。
这个寒假，见识了很多事，认识了很多人，收获了很多，很多。不只是有劳有得的工资，还收获了比这更重要更加无价的财富。期间所赚取的经验将永远成为人生最宝贵的财富之一。
社会是一个很好的锻炼基地，能将学校学的知识联系于社会，我感觉学习与社会实践是密不可分的。
大学生传统文化调查报告2
光阴似箭，美好时光总在我们不经意间静静地流逝。不知不觉我已度过了大学的一半时光，迎来了我上大学的第二个暑假。我意识到自己应该充分利用假期，来锻炼自己。把自己所学的理论知识应用于实践，从实践中不断分析总结，从而提高自身的能力。我想一个大学生之所以有别于中学生就在于他更重视培养自己的实践能力。在注重素质教育的今天，社会实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的新世纪优秀人才的重要途径。
假期社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸，也是推进素质教育进程的重要手段。它有助于当代大学生接触社会，了解社会。同时实践也是大学生学习知识，锻炼才干的有效途径，更是大学生服务社区，回报社会的一种良好形式。同时大学生社会实践活动是适应新世纪社会发展要求，培养全面发展型人才的需要，是加强集体主义，爱国主义，社会主义教育，升华思想的有效途径。
实践，就是把所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，所学的就等于零，理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。同时，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。“没有实践，就没有发言权”，只有亲身经历过才会有那种超乎平常的感觉。于是，我决定今年暑假利用假期时间和同学一起做一项有意义的社会实践活动。
一、实践内容
通过去_县做兼职教师一方面了解当地中小学生的受教育情况，另一方面也让自己在这为期一个半月的时间里，亲身体会一下在当下这样的社会想找到一份好的工作确实是一件不容易的事情。
二、实践主要步骤
1、x月x日—x月x日：主要大力宣传“步步高”这个辅导机构的各项优势以及登记报名。
2、x月x日—x月x日：入学考试。
3、x月x日—x月x日：教学期及结业考试(结业考试为最后两天)。
三、宣传之旅
经过步步高辅导中心总部为期x个月的选拔，_师范大学_x暑期辅导中心都匀市_县教学点的老师由_来自_市内各大高校的大学生组成。在为期x天的招生期里，我们每天都起早贪黑的为了招到学生而不懈的努力着。每天每个人都会扛上好几百份宣传报纸穿梭于_县的大街小巷，悉心地向路边的每一个人仔细的解读报纸上的内容。这_天我们遭遇过路人的白眼、冷嘲热讽，也得到过热心人的鼓励与支持。但是，我们都没有灰心。就算海报、喇叭、横幅被城管缴了，当时心里不好受，回去之后也把它当成冒险告诉自己的伙伴……那是我们不仅要忍受身体的疲惫，也要备受精神方面的煎熬，真正的让我体会到了父母在外挣钱的不易与现在就业难的问题。
四、开心的教学期
在我还是小学生时，我就一直想成为一名像我的语文老时那样的一位老师。她不仅和蔼可亲，而且上课也十分有趣、生动。我的语文老师写了一手漂亮的粉笔字，那是我所向往的境界。所以，那是我就暗下决心长大了一定要成为一名老师。
这个愿望终于得以实现了!在20xx年的x月x号，我终于登上讲台成为了一名老师!其实当时很忐忑不知道怎么办，一下子面对x—x个学生，可能是因为紧张，讲话也变得有点结巴。但是，看着讲台下学生们渴求知识的双眼，我就把自己大学生的身份完全抛弃，冠以自己是“老师”这个新身份渐渐地就进入了老师这个角色。当我第三天上课时就已经能完全的掌控整个课堂了。
在后面的教学中，_多个孩子都很听话。上课也十分的认真，偶尔也会有那么几个让老师们头痛的学生。但是，这些孩子总会给我们带来惊喜。有时他(她)会突然跑到办公室去认真地对你说：“老师，你辛苦了，我给你按按摩。”记忆最深的是我所带的二年级班的小孩(我教的是小学二年级语文，三年级英语。六年级英语)。其中有一个叫_的小男孩，总是调皮捣蛋。有时会与女生打架;有时闹得不可开交，会催我快点下课;有时作业也不交。但是，我发现只要我在课堂上讲故事，他就会十分安静且认认真真地听我说完，中途还不允许别人打断。
还有一个叫_x，上课第一天我叫他读课文，他打死都不读。后来，在每次上课时我都会刻意叫他读课文，最后每次朗读他都要开口了，只是语速比其他小孩慢一点。这次的实践充满了孩子们的欢声笑语，所以我觉得很开心!
五、实践中发现当地中小学生的不足
可能是由于_有点偏远吧!所以我觉得这里的教育投资不是很好。因为偌大的一个县城内只有一个高中，两个初中，四所小学，一所职业学校。而且从学生们的学习情况我了解到，小学生的学习情况较好，在拼音、识字这方面还是较擅长的。不过在英语这方面还是有些欠缺。而中学生就普遍的英语弱，拼音弱。他们总是会读错“d”跟“t”、“b”跟“p”、“g”跟“k”、“zh”跟“ch”等。不管我怎么纠都纠不过来。这可能跟他们当时(小学时)那里的师资力量有关吧。
六、实践心得体会
一个半月的教师兼职时间虽短，但是我却在这短短的时间里，体会作为一名教师的不易。它让我学到了：
第一，从事教学工作需要“专(钻)心”：为了这次实践的顺利进行，我投入了大量的精力准备。虽然说对于小学的知识不在话下，但我还是丝毫不敢马虎，教学期间我也在网上查询了有关与小学生相处的经验交流，在充分尊重儿童身心发展规律的.前提下完成率这次的实践活动。
第二，从事教学工作需要细心与耐心。面对一群年龄都在_岁左右的小学生，他们对知识接受和记忆的方式和能力都有其特点和限制，我们在教学中不能从自身主观出发“想当然之”。对学生在学习中所遇到的障碍要“耐心”的讲解，不能一带而过。一遍不行就两遍，两遍不行三遍，同时得细心的观察小学生每天的微小变化，时刻了解他们内心的小想法。当然，也应该反省自己的教学方式是否得当。
这一个半月的实践体验在我们心里已是沉甸甸的回忆，这段不可磨灭的回忆，丰富了我们的大学生活，更是为我们的人生旅程增添了绚丽的色彩，这次支教活动也让孩子们开阔了的视野，接触了很多之前从来没有接触过的新鲜事物，特别是在我们支教的老师身上学到了很多东西，感受到了爱。我们想用我们的知识、坚持、执着，甚至我们的全部去换孩子们一个收获的微笑。
实践结束了，但这又是另一个新的开始，我们的人生得到了不同的意义，我们正在为自己的人生书写不同的篇章。我自己也成长了不少，变得更有自信了，对社会，对实现自我价值的思考更加深入了，正如“实践出真知”所说的，作为一名21世纪的大学生，要想成为一名合格的人才，必须跨出校门，走向社会，把自己所学的理论知识应用与实际，从实际出发，在实践中不断分析、总结。从而提高自身解决问题的能力。并且参加社会实践，对我们树立正确的人生观、价值观、世界观也是有很大的帮助的。
大学生传统文化调查报告3
摘 要：中国传统文化是中华民族世世代代传承下来的具有鲜明民族特色的文化，作为生力军的大学生在我国传统文化的传承上起着关键作用，通过对于衡水市大学生的问卷调查发现，大学生对于中国传统文化的传承情况并不尽如人意，存在很多问题，大学生传承中国传统文化需要有积极的态度，需要社会、学校和家庭的共同影响，其中学校对于大学生传统文化的教育非常重要。
关键词：中国传统文化 传承 大学生 策略
中图分类号：G646 文献标识码：A 文章编号：1674-098X（20xx）10（a）-0221-02
中国传统文化，作为时代传承下来的民族文化，影响着中国几千年的发展，对于大学生的发展起着重要作用。近年来，随着社会改革，随着外来文化的不断进入，人们对于传统文化的关注越来越少，传统文化趋于弱化。作为青少年主体的大学生，对于中国传统文化缺乏兴趣，认知度不高，中国传统文化的传承受到一定的挑战。作为文化传承的中坚力量，大学生们必须改变态度，将我国的传统文化继承并发扬光大。
1 中国传统文化对于大学生的积极意义
中国传统文化，以儒家为核心，还有道教、佛教等文化，包含了诸子百家思想、琴棋书画、传统文学、传统节日、中国戏剧、建筑、传统中医、民间工艺、民风民俗、古玩器物等等。中国传统文化有利于培养大学生的民族自豪感和增强其民族意识。中国传统文化是中华民族历经几千年的发展形成的，底蕴深厚，博大精深。大学生从各方面去学习中国传统文化，传承中国传统文化，可以加深大学生对于中华民族发展的认识，同时能更深刻地领悟中国传统文化的精华和伟大，从而增强大学生的民族意识，使得大学生真正以中华民族为荣，以传承中国传统文化为己任，培养学生的民族自豪感。中国传统文化有利于大学生形成良好的思想道德修养。中国传统文化中有着许多的优秀思想和美好品德。中国传统文化推崇“修身齐家平天下”，非常注重自我修养的提高；中国传统文化推崇“以和为贵”的思想，注重与他人关系的平衡和协调；中国传统文化主张“不耻下问”，对于学习的态度非常积极向上…传统文化所提倡的种种思想，都督促着大学生形成良好的生活习惯，注重自身素质的提高，注重与他人、与社会的和谐关系，有利于大学生思想道德修养的不断提升。
2 大学生传承中国传统文化的现状及分析
本课题对衡水市大学生对于中国传统文化的态度、认知水平进行问卷调查，根据问卷结果，大学生传承中国传统文化的现状存在着一些问题。
第一，大学生对于中国传统文化兴趣不高，不能正确对待传统文化。关于对传统文化的兴趣一题，61.5%的学生对中国传统文化有浓厚的兴趣，27.8%的学生对于传统文化只是有点兴趣，还有几乎10%的学生不感兴趣。在如何看待传统文化这个问题上，只有52.1%的学生认为对于传统文化应该选择性继承，其中大部分是精华，也有糟粕；22.1%的学生认为中国传统文化已经不符合时代潮流，不应该继承；8.5%的学生认为传统文化中利大于弊，应该放弃继承。以上的数据可以清楚地看出大学生对于传统文化兴趣不是很高，同时仍有一部分学生对于传统文化中的精华与糟粕认识不清。对中国传统文化的未来，51.6%的学生持不乐观的态度，可以看出大学生认为传统文化的未来很迷茫。
第二，大学生对于中国传统文化的认知度不高，了解程度差，传承传统文化的情况差。中国传统文化包含着很多方面，问卷中只选取了一般情况下人们应该有所了解的某些方面。关于中国传统节日，只有39.8%的学生能全部记住，58.2%的学生只能记住一部分。关于中国传统文化的核心儒释道的三大思想，只有13.8%的学生知道并能够区分三者观点，59.1%的学生只是大致了解，不能完整描述。中国四大名著是中国传统文化的代表之一，只有12.5%的学生都看过，并读过多次，27.5%的学生多次看过其中一两部，48.8%的学生只看过其中一两部，还有同学基本没看过。关于中国三大国粹，只有24.6%的学生知道，61.1%的学生知道一部分，还有14.3%的学生完全不知道。关于古代诗词曲赋，17.2%的学生能背下很多，31.8%的学生表示能背下一些，还有39.5%的学生能背的很少。关于某一门传统艺术，只有9.6%的学生选择了精通，64.3%的学生选择掌握过一点点，26.1%的学生表示没接触过。所有数据显示，大学生对于传统文化的了解不全面，且了解不深刻，仅限于表面的一点点，还有很多的大学生对传统文化根本不了解。
大学生对于中国传统文化传承情况不尽如人意，主要由以下原因引起。
第一，长期以来社会政府对于传统文化重视度不够。虽然近年来，国家开始对儒家文化、对传统节日慢慢重视起来，但是重视程度仍旧不够。在此之前，政府对于传统文化的重视程度不高，造成人们对于传统文化的关注度低。同时，社会上对于大学生在传承传统文化方面的努力不够，开展的活动较少，宣传影响力度小，社会没有在传承传统文化的大方向上为大学生树立风向标，对于大学生在传承传统文化中的作用较为忽视。
第二，学校对于大学生的传统文化教育不够。学校作为学生学习的主要场所，在传统文化的传播发扬方面没有起到充分的作用。较少的学校单独设置中国传统文化的课程，去进行传统文化的教学。除了课程设置外，学校开展的传统文化相关的活动也较少。文科以及艺术类专业的学生对于传统文化或许了解的相对多些，理科类的学生对于中国传统文化的.了解很少。学校在教学组织、课外活动等方面对传统文化的传播发扬做的不够。
第三，外来文化对于中国的冲击。随着世界全球化的加剧，各国之间的联系越来越多，外来文化在不断地传入中国。在这个大环境下，中国传统文化受到一定冲击。人们越发接受外来的新鲜事物，从而忽视本民族的文化精髓。尤其大学生这个群体，更容易接受新鲜事物，近年来，美剧、日剧、韩剧、泰剧等电视剧对我国文化的影响很大。这在问卷中也有所体现，38.7%的学生认为外来文化对中国传统文化有着很大影响，45.1%的学生认为有一些影响，大多数大学生对于外来文化的影响持肯定态度的。 第四，学生自身及家庭的因素。学生自身对于传统文化的兴趣不高，认为中国传统文化在当今中国的发展中所起的作用在慢慢消退，所起的影响在逐渐减弱。在中国传统文化对于当今中国的影响如何这一题上，25.2%的学生认为传统文化对于当今中国的各个方面有着绝对影响；53.8%的学生认为影响较大，但较以往有所减弱；12.9%的学生认为影响较小，基本褪色。所以大学生没有在传统文化上花费很多的时间和精力。同时很多学生所在的家庭在大学生传承中国传统文化上也没有起到积极有效的作用。重视传统文化的家庭相对来说较少，家长对孩子的学习更关注的是孩子的专业成绩。问卷中也显示只有23.9%的学生通过家庭影响来了解传统文化，所以家庭在孩子学习传统文化上没有起到充分的作用。
3 大学生传承中国传统文化的策略以及途径
要想提高大学生传统文化素养，改变大学生传承传统文化的现状，需要各方面的努力和配合。
第一，社会及政府营造传统文化传播的良好环境。政府应出台更多鼓励传统文化发展的政策。在问卷中，可以看出49.6%的大学生通过电视电影来了解中国传统文化，40.2%的学生通过书籍资料来了解传统文化。社会上多鼓励有关于传统文化的电视节目或是电影的发行，同时要保证高质量的节目使得学生接受更多更准确的传统知识和传统文化。同时书籍方面，正规整个出版市场，抵制盗版低质量的书籍，确保学生能读到正版的相关书籍，在书香中学习和领悟传统文化。政府可以利用多个契机进行传统文化的宣传，多走进大学校园进行相关的活动。
第二，学校从各方面进行有效的传统文化教育。问卷显示46.1%的学生通过学校教育来了解中国传统文化，可见学校教育在大学生传承传统文化中起着重要作用。
（1）教师可以将中国传统文化与日常教学相结合，进行教学的创新。学校教育中最重要的就是教学活动，如果将传统文化与教学活动紧密结合，不仅可以使学生学到自己的专业知识，也能在潜移默化中了解和学习中国的传统文化。传统文化博大精深，包含着哲学、文学、艺术、建筑等方方面面，与教学内容有着众多显性或者隐性的联系。每个专业的教师应仔细思考自己的课程与中国传统文化的关联，寻找两者的结合点，尽量将所教内容相关联的中国传统文化一起传授给学生。同时这种将教学内容与传统文化结合，将专业知识与传统文化结合的新方式，可能会容易激发学生对于传统文化的兴趣，促使其对传统文化进行更多主动的了解和学习。
（2）学校可以开设中国传统文化的必修课或者选修课。随着社会以及政府对于中国传统文化的重视，有条件的学校可以开设中国传统文化的必修课和选修课。将传统文化作为一门单独的课程，可以系统地向学生讲述中国传统文化的历史、发展以及各种表现，学生对于中国传统文化的了解不再是星星点点，不再是各种片段，而是完整的知识体系。学校根据各专业的需要和培养目标，可以将中国传统文化课程作为必修课或者选修课。尤其对于理科类的学生可以作为必修课，来弥补其对于传统文化知识的缺乏。不管在专业课教学中，还是在单独的传统文化课程教学中，教师要引导学生要科学对待中国传统文化，理智对待中国传统文化与其他外来文化的关系。
（3）学校可以组织相关的文化活动和实践活动来宣传中国传统文化。除了课堂上传授传统文化，学校可以多组织各种相关的课外活动。除学校组织的活动外，各学院可以根据自己学院的特点组织更有特色的文化活动。学校还可以经常邀请专家来校进行相关的讲座，满足学生对于中国传统文化的知识需求。同时学校还可以利用校园文化，将教室、宿舍、宣传栏、电子屏幕等充分利用，为学生营造一个传统文化的良好氛围。
第三，学生自身要加强民族意识，树立传承中国传统文化的决心。
（1）学生要培养自己对于传统文化的兴趣，努力学习传统文化的知识，主动担负起传承传统文化的重任。学生要对传统文化形成正确的认识，继承和发扬中国传统文化对于中国发展起着重要的作用，中国传统文化凝聚着几千年来中国人民的智慧，也是中华民族团结在一起的重要纽带。学生要纠正自己对于传统文化的错误认识，在学习传统文化的过程中去主动发扬，主动承担传承的重任。
（2）学生要正确对待外来文化。在各种外国文化不断进入中国后，很多大学生盲目地崇尚外国文化，轻视中国传统文化。尤其，近年来韩剧、美剧、泰剧、日剧大量引进了中国市场，对于大学生的影响很大，在缺乏正确引导的情况下，很多大学生认为中国传统文化早已过时，已经跟不上时代的发展，将外来文化作为自己最爱的文化。大学生要树立科学的世界观，去看待外来文化和中国传统文化的关系，以理智的心态去对待外来文化，真正将中国传统文化作为自己的民族文化区发扬光大，而不是以外来文化为荣。
第四，社会、家庭、学校应该互相协调，共同致力于大学生传承中国传统文化的事业。家庭因素在学生了解传统文化中的影响是潜移默化的。父母要有意识地培养孩子对于中国传统文化的兴趣和热爱，鼓励孩子学习传统文化的行为。社会及政府要重视对家庭、社区进行传统文化的宣传，增强家庭学习传统文化的意识，帮助父母提高自身的传统文化素养，从而在生活中再次影响孩子。同样，学校也可以利用与家长的交流机会，加强家长对于孩子学习中国传统文化的重视。在社会、家庭、学校的共同影响下，学生可以更深切地感受到中国传统文化的魅力。
中国传统文化，作为中华民族的智慧结晶，需要大学生去继承和发扬，在社会、家庭、学校的支持下，大学生要主动担负起传承中国传统文化的重任，同时在传承传统文化的过程中提升自己的思想道德素养，促进自身的完善和发展。
参考文献
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大学生传统文化调查报告4
我于_年1月末至2月初在家乡唐朝侗寨进行寒假社会实践，组织唐朝地方文化传承发扬侗族戏曲文化，并于1月31日举办唐朝_年春节文艺晚会。后于2月1日组织带唐朝文艺队往唐朝寨之归滚寨举行“为也”的文化交流活动。现将本人组织的“新春为也”实践活动总结汇报如下：
唐朝侗寨是一个地处湘黔桂三省交界侗乡腹地之偏远高寒山区中的古侗寨，自古是侗乡一个重要关道，有“唐朝古道”之说，居住着1300多户侗族、苗族人家近5000人，为侗乡人口密度最大的村寨之一。唐朝侗寨自古以来民族和谐，文化繁荣，侗族歌舞源远流长，戏曲文化灿烂，并盛产文艺能人，历史上曾扬名百里侗乡，被史书记载“千户唐朝”，民间流传“千户唐朝”之说。
唐朝侗族民歌中，有侗族大歌、侗族长歌(又称侗族河边情歌)、侗族山歌、侗族琵琶歌、耶歌、侗族笛子歌、礼俗歌、劳动歌、儿歌等等，另有芦笙踩堂、芦笙曲、侗族戏曲，可谓品种齐全，琳琅满目，涵盖侗族文化之精华于一体。
唐朝侗族戏曲自古有名。自从侗戏流传入唐(光绪十年，即公元1875年)以来，唐朝侗戏班代代相传，多出能人，每届戏班都颇受大众欢迎，美名响誉百里侗乡。20世纪90年代以前，唐朝地方有7个戏班，即大寨戏班、上楼戏班、中楼戏班、下楼戏班、知了戏班、归滚戏班、良拜戏班，90年代后，三楼戏班与大寨戏班合并为大寨戏班，更名为“唐朝文艺队”。唐朝大寨80年代经历一场火灾后兴修大寨戏台(1992年新修，_年维修)，一直以来大力发展侗戏。十年间，唐朝大寨戏班走遍周边黔桂边境数十个侗寨进行“为也”(侗音weex yeek)演出(黔东南黎平的中潮区黄堡wangcbuc、田坝头gaosbianv、林掌ullemc、山兰sanhlanc、兴隆nanldongl、金田湾、湖南的大坝dalbal、gaosjeenx等寨)不下一百场，场场赢得__。唐朝大寨文艺队为侗族戏曲文化宣传、发扬和发展作出了贡献，也赢得了黎平东部、湖南南部、桂北三江侗族自治县西北各寨人民的一致好评和普遍赞誉。
在唐朝大寨，侗戏的老祖宗在侗族杨家(清代的杨凤元为第一代侗戏师傅)，随后各楼都出现戏班，各戏班又产生几位师傅。通过笔者社会调查，如今唐朝文艺队侗戏师傅为上楼的公杨念(杨定藩)、甫杨念(杨庆益)、公杨可(杨庆怀)、中楼的公仕美(杨财宝，已故)、下楼的阳甫果、阳甫求、公绍兰(龙云光)、甫绍兰(龙群升)、甫清云(杨日光)等人。侗戏班(文艺队)乐器队为甫杨娅、甫兰利、阳甫姑、阳甫满，男演员为甫岁凤、杨甫妮、甫杨氏、阳增玉、阳甫聪、杨甫念、阳甫刷、杨平山、杨甫慧、杨甫拥军(侗戏演员兼琵琶歌大师)等，女演员为杨奶凯、杨奶可、吴奶雨清、吴奶映利、吴奶锦洋、杨计群、吴群众等人。过去三楼戏班各届演员合起来一百多人，加上良拜、知了、归滚戏班，总数不下200人。
队伍庞大，演艺精湛，业绩辉煌。可以说，唐朝侗寨在侗戏方面一直很繁荣，发展势头良好。但到新世纪，伴随着国家西部大开发，唐朝寨实现两通(通电、通公路)以后，尤其_年唐朝山林公路改修四级路后，唐朝地方越来越多的青年、中年选择外出打工(多数下广东)，村里学习传统侗歌、侗戏的人越来越少。原来的大寨戏班演员(1998届，即现届戏班)也从_年开始停练、停演、停唱，多数演员下广东打工，成家立业，无心表演和组织，或碍于一些非议，许多文艺才子才女被困窘的显示生活淹没__。
为侗戏这一非物质文化遗产得以保存和发扬，增强人们在现代化工业社会中的民族意识、群族记忆和民族文化关怀意识，为复兴唐朝侗戏文化，为加强村寨民族文化交流，促进文化的发展，恢复唐朝大寨当年情景，也为充分发挥唐朝大寨盛产文艺能人、文化资源丰富的优势，以带动唐朝地方经济发展，笔者特意利用这个珍贵的寒假时间，将唐朝文艺队所有成员召集起来，趁新春佳节众人打工回家过年之机，在唐朝迎春节文艺晚会之后组织唐朝文艺队于2月1日往唐朝寨之归滚寨举行“为也”的文化交流活动。
“为也”(侗语称weex yeek，唐朝土语称/wε31 xhε354/)活动是侗族地区特有的文化习俗，是基于侗族社会传统“款”文化之上的民间村寨文化、情感交流方式。在侗族地区，从形式和内容分，有民歌“为也”、戏曲“为也”、芦笙“为也”、斗牛“为也”、篮球赛“为也”等等方式。
村寨之间“为也”既是村寨情感交流，加强村寨沟通和团结，又是地域文化差异的村寨的文化交流、互相学习，彼此增进了解，发展自己村寨传统文化。唐朝侗寨就是因为在“为也”文化方面表现突出，尤其以侗戏“为也”、民歌“为也”繁荣为由著称于侗乡。
_年新春侗族戏曲“为也”归滚。
寨晚会由笔者组织和主持，总共分两部分：一部分是侗戏演出，曲目是《助郎娘妹》全剧和《毛红与玉英》选段(从“毛红与玉英玩山对歌、相识相恋”到“媒婆与爪半凯说媒、敛财”)。演员全部是1998届，年龄在30-40岁之间。片段用时190分钟;另一部分是青少年学生现代歌舞表演和民歌演唱，含文艺队老牌经典花扇舞《采茶舞曲》和侗族大歌《五月蝉歌》《高山井水》两首。该部分主要是为展现唐朝文艺新人风采，让他们多学侗族文艺文化，耳濡目染，慢慢成长为唐朝侗戏文艺队新一代。该部分用时30分钟。整个晚会用时220分钟。
在组织老届戏班演员往归滚寨“为也”过程中，笔者观察到几个现象：
1、闻听大寨要到归滚寨“为也”唱戏，归滚寨、知了寨、良拜寨许多文艺爱好人士纷纷自发组织侗戏“为也”、芦笙“为也”、举办芦笙比赛、举行斗牛活动，丰富乡村文化生活，活跃民族村寨文化;
2、许多人闻听要唱戏闹元宵，十分兴奋，十分支持组织者和老演员演出，并为组织者提供所需的帮助;
3、老演员中多数热心不减，兴趣颇浓，自主克服种种困难、陈旧观念束缚，前来商议、排练、预演，积极配合组织者工作;
4、通过与老演员交流调查，了解到演员们不仅在侗戏方面表现优秀，而且在乐器演奏、侗歌演唱等方面有所造诣。每个演员都是才华横溢。
6、归滚寨民看戏十分专注，人们在看戏中再次体验了昔日侗族戏曲文化的魅力。同时，这也表明了侗族人民当年的侗戏情结并未有一丝减少。这对我们今后继续发扬、发展侗戏文化，还有“为也”文化的继续非常有利。
笔者开始这项实践活动于_年1月27日，当天完成所有的'联系任务;28日。侗戏班子集中于大寨戏台，商议剧目和选段;29日晚于大寨戏台温习、排练;30日晚预演;31日晚正式演出。2月1日收尾。
通过本次社会实践，我从收获、效果两方面来归纳总结，并谈谈心得：
从收获来看：
1、成功举办一个民族村寨的新春文化交流晚会，活跃了村寨文化，为家乡送上了一个美好的节日礼物，成为家乡人民最真的一份子和亲切的朋友，得到了家乡父老的喜爱和孩子们的拥戴。
2、侗戏的恢复让我从中也学会了一些传统民歌戏曲，同时也自学了侗戏的二胡曲，这些都让我更好地理解侗戏文化的精髓和精神的内核，让我更加生动地感受自己民族的脉搏跳动，感受民间文化的魅力，感受田间地头文化的生动和如此的贴切人生。
3、在看戏过程中，我更深刻地理解了侗族人民的民族审美心理特点和理想追求。同时更加懂得了怎么样才能创造出适合侗族审美心理的文艺作品;
4、在本次社会实践中，我搜集到了不少珍贵的第一手资料，为将来事业发展做了相关准备。
5、在整个社会实践中，我更加真实地反观了自己民族的处境，更加明白了我对于我的民族该做哪些努力，我的民族的未来出路有了更多的认识。
从效果上来看：
1、最为主要和最为明显的是——文化的复苏。侗戏的恢复是重要的。要保护非物质文化遗产，首先要有文化的存在和运转。让侗戏恢复起来就是最关键的一步。接下来的工作主要是对侗戏的发扬和发展。
2、在文化复苏的基础上，民族主体对自我民族心理与文化的认同得到强化，文化的自觉将得到更进一步的加强，即更为主动。
3、在文化复苏的基础上，民众对文艺的关注得到强化，这对抵御现代不良风气起到了一定的作用。人们可以在自己生活空间中让文艺占有一定位置。
4、当然，此次实践也有一些不足，比如唐朝经济的限制带来晚会设备的不足，当地一些陈旧保守的落后观念仍然存在于人们脑中，影响人们的行动，从而带来文化复苏的可能性减小，给唐朝文化复兴带来困难。
总之，此次社会实践非常有意义。本着对自己民族的热爱和对文艺的热爱，就自己专业所需，我发挥了自己优势，即是锻炼自己，也是造福民族、家乡。我将继续努力，不断成长为祖国、民族需要的人。
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