读《额尔古纳河》有感
当赏读完一本名著后,你有什么体会呢?此时需要认真思考读后感如何写了哦。你想好怎么写读后感了吗?以下是小编收集整理的读《额尔古纳河》有感,希望能够帮助到大家。
读《额尔古纳河》有感1
我是在20xx.11.25日中午看完这本书的,看完内心就跟我写在读书笔记上的字一样,如果说我在前期为他们能自由生活在大兴安岭、额尔古纳河而被感动,为他们民族身上的善良、纯洁、尊重自然、敬畏自然的行为和心灵而感到震撼,那么在后期,这个民族逐渐在时代的洪流中消亡之际,我对他们的遗憾就有多大?我要怎么给你描述这种遗憾呢?
它好像是民族的逐渐消亡,不仅是悲惨个体的命运,更是这个民族整体的消失,又好像是文化的毁灭,在我才刚触碰到这个神奇的文化之际它就已经被风吹得像烟尘般泯没了,除了以上两者之外,还有一种无法抗拒的力量,那就是被现代文明滚滚车轮碾碎了心灵、为此而困惑的活着的人,丧失了丰饶的内心,贫瘠无处不在,呈现出无所归处的状态,这是伴随着民族和文化的消亡而衍生到个体上的悲惨命运。
不知为何,这本书总能让我想到几年前读的加西亚。马尔克斯的《百年孤独》,他们有相通之处,都有能让我看到,在神秘的魔幻或者传说里,虚幻和夹杂着现实缓缓徐来,给你犹如老人般缓缓讲述他们的故事之后,在下着雪的大冬天,他就带着他的故事乘着驯鹿踩着薄薄的雪消失在大兴安岭的森林深处,你好像从未体会过他们的故事,又好像短暂雪下留痕一样,留了些湿湿糯糯的感触。
书读后期,我甚至在哀其不幸之余,更多的感受到了某种悲怆,说来有点夸张,竟是对于整个人类文明的悲怆。如今,互联网加时代带来了快捷便利的`同时,我认为也带来了贪婪、浮躁、喧嚣,我无法描述优劣那个更胜一筹,毕竟我正享受它给我带来的便捷,但某些时刻,我也厌恶它带给我的吵闹。
尽管如此悲观,但纵观历史场合,人类留下了那么多不朽的艺术,那么我相信这些艺术也一定可以把沾染在人们身上的种种贪婪、浮躁、喧嚣给洗刷掉,虽然这个过程很艰难也很漫长,但是事物的发展一定是起起伏伏。
中午两点工作室窗帘禁闭,灯光全息,一片漆黑,大家还在午睡,我坐的窗边没把窗帘关严实了,我特意留了一条缝,可以沿着这条缝的光把书读完,把读后感写完。
写完之后仍觉不畅总觉得没把满心之感诉诸于文字,让其真实活跃在纸面上,未曾完全接近我内心的感受。
我近日沧桑得厉害,因为上次开组会,老师给我换了研究方向之后,我便开始有点惶惶不可终日,在新方向的文献里犹如在充满荆棘的丛林里找不到方向,因此便失眠几日,两三点还无法入睡,早上七点便就要起了,折腾几日下来,面色开始暗黄,神情也大多黯淡无光,只有去到工作室闲暇聊天开开玩笑,嘻嘻哈哈之余我感觉稍微能好点。
我虽然觉得自己还很年轻,但是已经经不住折腾了,这几日下来,因为过度疲劳,脑袋开始偏头痛,耳朵的老毛病也在周三叫嚣着疼,我明白,他们在让我休息,于是,周三那天我九点半从工作室收拾回去早早入睡,一直到第二天七点睁开眼,耳朵和大脑终于消停下来。
我发现,这日子越过我约能感受到某种艰难,这其实并非是学习上给我的,而是整个大环境,我坚信自己算是自律且内心坚定的人,但很多时候我还是感到有力不知往何处使,今日读到后期我便明白这种感觉来源于何处。
“时代的边缘人”
于何种境地怎样做可使自己绝处逢生?我的回答是,从眼前的每一个小事做起,一点点积累起完成事务的成就感,一步步走,看看这样会不会好一点。
祝大家一切顺利,不必过于执着得不到的人或事。
读《额尔古纳河》有感2
自然的灵性。自然的神奇。聪明的鄂温克氏族人。这是我读完《额尔古纳河右岸》,最直接的感受。我从来不知道,有这样一种动物,驯鹿。他们随着它迁移。与它相依相存。他们这样评价他们的驯鹿。“我们的驯鹿,他们夏天走路时,踩着露珠,吃东西时身边有花朵和蝴蝶伴着,喝水时,能看着水里的游鱼;冬天,他们扒开积雪吃苔藓的时候,还能看到埋藏在雪下的红豆,听到小鸟的叫声。猪怎么能跟他们相比呢”。
我从来只觉得,什么焚香,不过是迷信而已,何况那里的萨满,只是跳跳唱唱。可当我看到,当那虔诚的萨满,跳了整整一天一夜,几天几夜,把重病的孩子就好,让身上的伤疤瞬间消失时,我惊叹了。同时,对萨满那种奉献,妮浩临产前,拖着重重的身子,穿着厚厚的神衣,艰难的跳着,我不知道那是怎样一种坚持。最终,别人的孩子得救了,自己的孩子却没了。满身的鲜血。心里隐隐作痛。由此,我对这看似迷信的东西,不敢再有丝毫的轻视与慢待,更多的满怀深深的敬意。
他们虽打猎,但他们更懂得生态平衡,他们从不砍伐新鲜的树木,只是摘废弃的干柴。他们敬自然,爱待自然,如同自己孩子一般。他们随自然的变化,随动物的习性、习惯迁徙。驯鹿、树木、河流、清风、月亮、星星,他们与它们相依相伴。
他们不喜欢,闷闷的刷满白墙的屋子,他们喜欢晚上伴着星星、月亮入眠。他们对大自然所寄予的一切,是如此的保有虔诚,如此的珍惜。
林克打猎的场景,伊万巨人一般的力量,妮浩充满生机救人于危难之时的舞蹈,西班造的鄂温克文字,希楞柱里那团永远不灭的火,清澈的河流,成群的驯鹿,一幕幕闪现在眼前……
或许,这样氏族的生活无法与我们现代生活各方面的便利、先进相比拟,但我想,当你最接近于自己心灵的那一刻,所有的便是最珍贵的。
灯红酒绿,车水马龙,忙忙碌碌,或许是我们生活的节奏。但当你停下来,静静的倾听自己内心真正的声音,你或许会有时间,感叹时间的流逝,静静的欣赏初春的美景,道路两旁的.树木已渐渐发出了嫩芽;静静的看老人拉着小孩,说着笑话,开心的走在回家的路上;静静的看花开花落,一切无法比拟的美。
走在回家的路上,我会想到希楞柱里那一团火,想到那晚上照进来的星星、月亮,想到曾经有这样一个民族,鄂温克族,他们的聪慧,他们生活的种种。他们让我敬畏,保有深深的敬意……
摘选:
西班有两大爱好:造字和制作桦树皮工艺品。他一直喜欢讲鄂温克语,当他知道他说的语言没有文字的时候,就下决心要造字了。他对我们说,这么好听的话没有文字,是多么可惜呀。我们说,文字是那么好造的吗?西班说,只要我用心,就一定能造出字来。玛克辛姆的木工活儿好,西班就让他为自己做了很多木板,一摞摞地放起来。他喜欢坐在火塘旁造字,想好了一个字,先把它用圆珠笔画在掌心中,让我们看他造的字怎么样,等大家认可了,他才郑重地把它刻在木板上。他造的字很简捷,比如河水,就是一条笔直的横线;闪电,是一道弯曲的横线。雨,是一条断断续续的竖线;风,是两条波浪形的竖线。云朵,是两个连在一起的半圆;彩虹,是一条弯曲的斜线。他的掌心因为总是描画着字,所以他洗手时格外小心,生怕把刚造好的字洗成了泡沫。西班最大的梦想,就是有一天能把我们的鄂温克语变成真正的文字,流传下去。
妮浩拖着重重的身子,救了别人的孩子,自己的孩子却没了。她唱起了神歌,唱给那即将出世的孩子。他还没有看到世界任何的一点儿光亮就沉入了黑暗。他连被命名的机会都没有,是妮浩那些死去的孩子中唯一没有名字的……
孩子啊,回来吧,
你还没有看到这个世界的光明,
就向着黑暗去了
你的妈妈为你准备了皮手套,
你的爸爸为你准备了滑雪板,
孩子呀,回来吧。
篝火已经点燃,
吊锅已经支上,
你不回来,
他们坐在篝火旁,
就会觉得寒冷。
你不回来,
他们守着满锅的肉,
就会觉得饥饿。
孩子呀,回来吧。
乘着滑雪板去追逐鹿群吧,
没有你,狼就会伤害
驯鹿那美丽的犄角。
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