元宵节文章（通用24篇）
元宵节是中国的传统节日，元宵节习俗的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。以下是小编帮大家整理的元宵节文章，希望能够帮助到大家。
元宵节文章 1
在我们家乡，元宵节傍晚，吃饱喝足的大老爷们儿扛上一根葵花秆，慢悠悠地来到自家的草垛旁为孩子扎火把。火把不难扎，在葵花秆上捆上草就行。扎好了，再喊上孩子抱上一抱麦草来到自家门前，把麦草在门前堆成一座小山。做好这一切，男女老少便三五个一堆海阔天空地谝闲传。同时，在静静地等待一个神圣时刻的到来。 天慢慢地擦黑了，金黄色的圆月从东边的山头上露出半边脸时，人们在喜悦地注视那轮照过秦汉照过唐宋的明月时，不经意间发现东边的山梁上有星星点点的火把亮了。
于是，一个嘹亮的声音几乎传遍了全村—— “东山上的火把亮了。” 仿佛一声令下，人们纷纷回到自家门前，进入自家院内。扛着火把的孩子老早等在堂屋门口了，单等当老子的来亲自点亮这火把。火把一着，就势将着了的一头伸进堂屋一燎，然后依次是阁房、厨房以及猪羊鸡舍。一一燎过了，烧掉屋内院内一切的晦气和霉气之后，这才扛着火把冲出院门，点燃门外那一堆白得耀眼的麦草。一时间，四处的人们欢呼着拥过来，你从这火上跳过去，我从这火上跳过来。吃奶的孩子由娘老子抱着跳，小脚老太太则被孝子贤孙背着跳。越是多灾多难跳火越不能少，越是大病缠身越要把握好这个难得的逢凶化吉、消灾避难的机会。在我的家乡，无宵节跳火似乎成了一种神圣甚至有点神秘的仪式。
这一家的火灭了，那一家的火着了；这一家门前刚刚安静，那一边又是人声鼎沸。在一种喧嚣与混乱中，元宵夜的跳火程序在有条不紊地进行着。看着人们欢呼着从一个火堆奔向另一个火堆，你不能不相信这元宵夜火真的烧掉了你的一切失意，一切惆怅，从而不由自主地加入这欢乐的人群，与他们一块儿分享这火的温暖、热烈、热情和希望。 终于跳累了，走出村外一看，嗬，东山上一排排火把犹如一条条火龙，西山上处处红亮的火堆犹如满天的星星撒落人间。而从村里出来的一个个点亮的.火把，不约而同地走向祖祖辈辈约定俗成的最后的年火地，组成一个庞大的火堆，经久不熄，照亮了半边村庄，映红了半边天空。
到这时，那无数的星星之火，让你开始怀疑这个世界真的燃烧起来了，而且仿佛要烧尽一切的黑暗。 亮起来的火把越来越多，村头那堆大火越烧越旺。一张张被火映得红彤彤的兴高采烈的脸，忘却了人生的一切烦恼与哀愁。慢慢地，从四面八方汇来的人们，围着这堆火组成了一个欢乐的海洋。人们说啊笑啊，跳啊唱啊，跑啊闹啊，把一切的快乐尽情地向别人毫不吝啬地抛洒。直到那堆火慢慢地熄灭了时，人们仍然围在那一堆灰烬前，享受着余火的温暖，沐浴着明月的清晖。老奶奶们拉着小孙子，指着月亮说哪是嫦娥，哪是桂树，并把这美妙的传说让孩子带进甜蜜的梦乡，直到第二天早晨，从温暖的炕上的被窝里醒来。
元宵节文章 2
汪曾祺：
有一个习俗可能是外地所没有的——上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。“乡下人不识走马灯，——又来了。”走马灯不过是来回转动的车、马、人（兵）的影子，但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。乾隆和的走马灯并不“走”，只是一个长方的纸箱子，正面白纸上有一些彩色的小人，小人连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小人的手脚会上下动。它虽然不“走”，我们还是叫它走马灯。要不，叫它什么灯呢？这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。整个画面表现的是《西游记》唐僧取经。
孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯……兔子灯大都是自己动手做的。下面安四个轱辘，可以拉着走。兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！绣球灯、马灯都是买的。绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下有两个轱辘，手执竹竿，向前推移，球即不停滚动。马灯是两段，一个马头，一个马屁股，用带子系在身上。西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯，这些手提的灯，是小孩玩的。
有一个习俗可能是外地所没有的：看围屏。硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢，上画一笔演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画。看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在附设在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是《封神榜》，火神庙画的是《三国》。围屏看了多少年，但还是年年看。好像不看围屏就不算过灯节似的`。
肖复兴：
一胡同的各家院子前都会挂起各式各样的灯，溢彩流光。
在老北京，灯节在街巷里，在平民百姓之间，方才会有“闹花灯”的那种“闹”劲儿。那时候，前门和琉璃厂一带，最为辉煌。清竹枝词里，“细马轻车巷陌腾，好春又是一番增，今宵闲煞团圆月，多少游人只看灯。”说的是那时候的盛况。即便在小胡同里，在四合院里，小孩子们也会提着走马灯、气死风（一种简单的圆形灯笼，说它“气死风”，是因为提着它怎么跑，风也吹不灭），或者小橘灯，绕世界跑。现在，灯节已经萎缩进了公园或电视里了，即使街巷、高楼大厦和商家店铺前，可以看见灯，却几乎是千篇一律的大红灯笼高高挂，无法和《京都风物志》中所列举的那些琳琅满目的灯相比了。对于元宵节的灯，我们的想象力似乎在退化，元宵节的味道也随之只剩下了元宵的一种味道。
小时候，我家住前门楼子东边的西打磨厂胡同，元宵节之夜，是灯火热烈的地方之一。前些日子，我去了一趟这条老街，还看见我们大院大门口房檐上专门挂灯的粗粗的铁钩子。那时候的元宵节，一胡同的各家院子前都会挂起各式各样的灯，溢彩流光，才能够真正称得上是火树银花不夜天。如今，顺着老街望去，一排院子灰色鱼鳞瓦的房檐下，一溜儿生锈的铁钩子，间隔半米左右排列在那儿，弯弯翘着老式古朴的造型。一个多世纪过去了，它们依然还在，灯却不会再挂起来了。很多值得珍惜的东西，被日子渐渐遗忘，被我们自己的手渐渐丢弃。
（节选自《元宵节的灯是小百科全书》）
老舍：
这的确是美好快乐的日子。
元宵上市，春节的又一个高潮到了。正月十五，处处张灯结彩，整条大街像是办喜事，红火而美丽。有名的老铺子都要挂出几百盏灯来，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这在当年，也是一种广告。灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观。晚上灯中点上烛，观者就更多。
小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光地玩耍。家中也有灯：走马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。这一天大家还必须吃元宵呀！这的确是美好快乐的日子。
（节选自《北京的春节》）
沈从文：
元宵主要在观灯。观灯成为一种制度，似乎《荆楚岁时记》中就提起过，比较具体的记载，实起始于唐初，发展于两宋，来源则出于汉代燃灯祀太乙。灯事迟早不一，有的由十四到十六，有的又由十五到十九。“灯市”得名并扩大作用，也是从宋代起始。论灯景壮丽，过去多以为无过唐宋。笔记小说记载，大都说宫廷中和贵族彩里灯奢侈华美的情况。
观灯有“灯市”，唐人笔记虽记载过，正式举行还是从北宋汴梁起始，南宋临安续有发展，明代则集中在北京东华门大街以东八面槽一带。从《东京梦华录》和其他记述，得知宋代灯市计五天，由十五到十九。事先必搭一座高达数丈的“鳌山灯棚”，上面布置各种灯彩，燃灯数万盏。封建皇帝到这一天，照例坐了一顶敞轿，由几个亲信太监抬着，倒退行进，名叫“鹁鸽旋”，便于四面看人观灯。又或叫几个游人上前，打发一点酒食，旧戏中常用的“金杯赐酒”即由之而来。说的虽是“与民同乐”，事实上不过是这个皇帝久闭深宫，十分寂寞无聊，大臣们出些巧主意，哄着他开心遣闷而已。宋人笔记同时还记下许多灯彩名目，“琉璃灯”可说是新品种，不仅在富贵人家出现，商店中也起始用它来招引主顾，光如满月。“万眼罗”则用红白纱罗拼凑而成。至于灯棚和各种灯球的式样，有《宋人观灯图》和《宋人百子闹元宵图》，还为我们留下些形象材料。由此得知，明清以来反映到画幅上如《金瓶梅》《宣和遗事》和《水浒传》插图中种种灯景，和其他工艺品——特别是保留到明清锦绣图案中，百十种极其精美好看旁缀珠玉流苏的多面球灯，基本上大都还是宋代传下来的式样。另外画幅上许多种鱼、龙、鹤、凤、巧作灯、儿童竹马灯、在地下旋转不停的滚灯，也由宋代传来。宋代“琉璃灯”和“万眼罗”，明代的“金鱼注水灯”，和用千百蛋壳作成的巧作灯，用冰琢成的冰灯，式样作法虽已难详悉，至于明代有代表性实用新品种，“明角灯”和“料丝灯”，实物在故宫还有遗存的。历史博物馆又还有个《明宪宗宫中行乐图》，画的是宫中过年情形，留下许多好看成串成组宫灯式样。这个传世宫廷画卷，上面还有个松柏枝扎成上挂八仙庆寿的鳌山灯棚，及灯节中各种杂剧杂技活动，焰火燃放情况，并且还有一个乐队，一个“百蛮进宝队”，几个骑竹马灯演《三战吕布》戏文故事场面，画出好些明代北京民间灯节风俗面貌。货郎担推的小车，还和宋元人画的货郎图差不多，车上满挂各种小玩具和灯彩，货郎作一般小商人装束。照明人笔记说，这种种却是专为宫廷娱乐仿照市面上风光预备的。
我生长家乡是湘西边上一个居民不到一万户口的小县城，但是狮子龙灯焰火，半世纪前在湘西各县却极著名。逢年过节，各街坊多有自己的灯。由初一到十二叫“送灯”，只是全城敲锣打鼓各处玩去。白天多大锣大鼓在桥头上表演戏水，或在八九张方桌上盘旋上下。晚上则在灯火下玩蚌壳精，用细乐伴奏。十三到十五叫“烧灯”，主要比赛转到另一方面，看谁家焰火出众超群。我照例凭顽童资格，和百十个大小顽童，追随队伍城厢内外各处走去，和大伙在炮仗焰火中消磨。玩灯的不仅要气力，还得要勇敢，为表示英雄无畏，每当场坪中焰火上升时，白光直泻数丈，有的还大吼如雷，这些人却不管是“震天雷”还是“猛虎下山”，照例得赤膊上阵，迎面奋勇而前。我们年纪小，还无资格参预这种剧烈活动，只能趁热闹在旁吶喊助威。有时自告奋勇帮忙，许可拿个松明火炬或者背背鼓，已算是运气不坏。因为始终能跟随队伍走，马不离群，直到天快发白，大家都烧得个焦头烂额，精疲力尽。队伍中附随着老渔翁和蚌壳精的，蚌壳精向例多选十二三岁面目俊秀姣好男孩子充当，老渔翁白须白发也做得俨然，这时节都现了原形，狼狈可笑。乐队鼓笛也常有气无力板眼散乱的随意敲打着。有时为振作大伙精神，乐队中忽然又悠悠扬扬吹起“踹八板”来，狮子耳朵只那么摇动几下，老渔翁和蚌壳精即或得应着鼓笛节奏，当街随意兜两个圈子，不到终曲照例就瘫下来，惹得大家好笑！最后集中到个会馆前点验家伙散场时，正街上江西人开的南货店、布店，福建人开的烟铺，已经放鞭炮烧开门纸迎财神，家住对河的年轻苗族女人，也挑着豆豉萝卜丝担子上街叫卖了。
有了这个玩灯烧灯经验底子，长大后读宋代灯节事的诗词，便觉得相当面熟，体会也比较深刻。例如吴文英作的《玉楼春》词上半阕：
茸茸狸帽遮眉额，金蝉罗剪胡衫窄，乘肩争看小腰身，倦态强随闲鼓拍。
写的虽是八百年前元夜所见，一个小小乐舞队年轻女子，在夜半灯火阑珊兴尽归来时的情形，和半世纪前我的见闻竟相差不太多。因为那八百年虽经过元明清三个朝代，只是政体转移，社会变化却不太大。至于解放后虽不过十多年，社会却已起了根本变化，我那点儿时经验，事实上便完全成了历史陈迹，一种过去社会的风俗画。边远小地方年轻人，或者还能有些相似而不同经验，可以印证，生长于大都市见多识广的年轻人，倒反而已不大容易想象种种情形了。
巴金：
元宵节的夜晚，天气非常好。天空中有几颗发亮的星，寥寥几片白云，一轮满月像玉盘一样嵌在蓝色天幕里。
这天晚上大家照例敬神，很快地行完了礼。觉英带了觉群到街上去看人烧龙灯。瑞珏和淑英姊妹们想到琴第二天就要回家去，都有一种惜别的心情，虽然两家相隔不远，但是她们少有机会跟琴在一起玩几个整天。而且元宵节一过，新年佳节就完了，各人都有自己的事情，再不能够像在新年里那样痛快地游玩了。于是大家聚在一起，在觉新的房里商量怎样度过这个晚上。大家都赞成觉新的提议：到花园里划船去。
瑞珏本来也要去，但是海臣临时吵着要母亲陪他玩，她无法走开，就留在房里不去了。去的是觉新三弟兄和淑英三姊妹，连琴一共是七个，还加上鸣凤。鸣凤提着一个小藤篮，里面装了些酒菜。
他们一行八个人鱼贯地进了花园，沿着那一带回廊走去。淑贞最胆小，便拉了鸣凤靠着她走。园里很静。电灯光显得黯淡，孤寂。长条的天井里露出一段月光，中间再涂上一些黑影。他们慢慢地走着，一边走一边说话，正走过花台旁边，忽然听见一声不寻常的哀叫，于是一个黑影往假山上面一纵就过去了，再一跳就到了回廊的瓦上，吓得淑贞连忙往鸣凤的身上偎，淑华惊讶地接连问：“什么东西？”
众人都站住了。但是周围没有一点动静。觉慧顿了顿脚，也没有听见回应。他跨过栏杆，站到花台上，拾了些石子往屋顶上掷去，接连掷了两次，听见石子落在瓦上滚的声音。马上起了猫叫，接着又听见猫逃走的声音。“原来是你这个东西，”觉慧带笑地骂了一句。他又跳进回廊里来，看见淑贞胆怯地偎着鸣凤，便哂笑道：“这样胆小，不害羞！”
元宵节文章 3
一、学会引用
引用一些名言警句、诗词歌赋，既可以增强文学性，又可以拓展文章的深度。试看下面这段文字：传统的诗词歌赋丰富了我的文化底蕴，现代的视觉艺术又触动了我活跃的神经。“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”使我感受到浪漫主义的飘逸；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”使我领会到现实主义的沉郁；“蒹葭苍苍，白露为霜”又使我感受到《诗经》的源远流长……
作者运用了李白、杜甫、《诗经》《离骚》等人或作品的诗句，信手拈来，展示了深厚的文化积累，材料的运用恰当而有效，使文章具有文化内涵。
二、运用时事
关心时事，运用时事，是学生参与社会，认识社会的过程，也在无形中构建了自我的社会意识。这段写于2008年的作文片段，很好地融入了当年的`社会大事：当奥运圣火在异国他乡遭遇袭击时，我们看见一位瘦小的残疾人弯腰护住火炬，完成了她一生中最出色的防守。那一刻，奥运圣火为她感动，燃烧出耀眼的光芒！当冰雪肆虐我国南方时，我们看到无数绿色的身影忙碌在铁道公路两旁。那一刻，世人为之感动，冰雪为之消融！当地震突袭四川时，我们看见，一位年过花甲的老人面带忧虑，在废墟间穿行。那一刻，国人为之感动，世界为之惊叹！在风雨之中，在瓦砾之上，我们见证了最顽强的民族、最伟大的爱！带着这样的感动出发，谁不会变得更加成熟，谁不会了解温暖的含义？
北京奥运、汶川地震虽然已离我们远去，但说起那些事情，仍让我们感同身受。如果仅仅使用身边的小事充当作文素材，虽然同样真实同样深情，但总比不上这些时事、大事感染力强。
三、旧例新用
许多材料很经典，但用多了往往会产生“疲劳效益”，有时候不妨换个角度重新解读材料，让旧例翻出新意，也能达到意想不到的效果。请看这段：
程不识治军严明苛刻，不少士兵对其厌烦，转而投向治军简易，使人人自便的李广。程不识并未因此改变自己的治兵之法，因为他自知无李广之才，“效李广，鲜不覆亡哉”。其虽无大功，却也未曾败亡，便是知其不可为而不为的智慧的体现。每个人的能力有大小之分，于自己能力之外或是并不擅长之事，若想执意为之，这样的勇气并不会为人赞赏，多半只换来“匹夫之勇”的评价。
《资治通鉴》中李广治军的例子一般都用来评议李广，但这位同学出新出奇，赞扬了程不识治军的价值、意义。通过新的切入点使用材料，发挥出材料的新作用，材料虽然是“旧”的，但呈现形式却很新颖。对旧例的新用，无疑增加了材料解读的意义，更能引人思考。
我们每个人都有自己的“材料库”，善用材料者不需刻意去使用材料，只要关注生活、主动阅读、多思多想，不愁缺乏材料，也不愁用不好材料。
元宵节文章 4
正月十五――元宵节，是我国传统的节日，代表着合家团圆，大家在这一天里放烟花、孔明灯，吃元宵，到处洋溢着喜庆的味道，我们真的好开心。
晚上，我拉着妈妈的手闹着去电影院对面的.大广场玩。哇！来这里的人还真不少，他们都在放孔明灯，一个个许愿灯被小朋友们放飞到了天空，夜色笼罩下显得格外亮丽，三个一群，五个一伙，它们又恰似一个个调皮的孩子，你追着我，我赶着你，互不相让。
不知不觉中，我们看得如痴如醉。缓缓升起的孔明灯，宛如一只只火红的凤凰，放飞了我们无尽的期望。灯的火焰在半空中跳跃着，仿佛在为我们讲述千百年来那悠然的往事。
我们继续走，人群也越发拥护，好不容易挤出来，这时，我看见一个卖荧光棒的的小摊，拉着妈妈的手跑过去，左看一眼，右看一眼，终于选到了一个蓝玫瑰荧光棒。
放烟花了！只见“扑哧”一声，烟花点燃了，一朵朵漂亮的火花冲上天空，绽放一个个艳丽的火球失在半空中。
渐渐地，人群减少了，我和妈妈依依不舍地回到了家中，和爸爸妈妈一起看起了元宵晚会，我想，这真是一个欢乐的元宵节！
元宵节文章 5
元宵节除燃放灯火外，还有舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等百戏活动，为节日增添了喜庆气氛。
耍龙灯也叫舞龙龙灯舞，至今已经有两千多年的历史了。这一民间娱乐活动形式活泼、表演优美、极具浪漫色彩以及东方特色。每逢元宵灯节，城乡人们都要耍龙灯增加节日的喜庆气氛。
耍龙灯的主要道具是龙。龙多用竹篾、木条扎成骨架，外用绸、布或纸上粘金银箔制成，节数不等，龙的节数以单数为吉利。
舞狮子也是我国的一种优秀民间艺术。每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演武狮为主，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、蹿桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演文狮为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱。
除了舞龙舞狮外，元宵节里，质朴的北方人民喜欢扭秧歌来庆贺。秧歌的流传地域非常广，各地秧歌的风格也大不相同，其中以东北秧歌流传范围最广，其艺术水平较高。
东北秧歌在演出形式上，一般分为大场和小场。大场是由几十个人分别扮成渔夫、樵夫、货郎、小丑、小旦、丑婆等形象，同时舞蹈，主要表演各种队形的变换，而小场是由两三人表演的'舞蹈或歌舞小戏。
元宵节里还有跑旱船、踩高跷、打腰鼓等习俗。民俗专家表示，这些活动年年扮演，盛行不衰，元宵节可说是中国的狂欢节。其风俗活动在我国的传统节日中，更显得千姿百态、绚丽多彩。
元宵节文章 6
元宵节是我国传统节日，在农历正月十五。这一天，海拉尔人会用放烟花和扭秧歌等形式来庆祝。每年，大家都会早早地在市中心——三角地那里等着看秧歌比赛。我家每年也都不例外。只不过，我家可不会像其他人那样早去几个小时或者晚到一会儿，而是正好到时间时就去。因为，我那聪明的妈妈早在正月十五的前一天就会做好一切准备：查好几点扭秧歌，几点放烟花。哈哈，我们家聪明吧！
九点半了，我、爸爸和姐姐就去看秧歌了。可惜妈妈没来，我只好用相机把我最喜爱的录下来。我最喜爱的就是第一个节目，先有几个狮子上台摔跤，摔过以后再有好多狮子摇头晃脑地齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来，就好像浪潮一样，来势汹汹，很壮观的。还有好多很好玩的秧歌，我都很喜爱。
秧歌看完后，我们就开始闲逛了。终于到了放烟花的时候了。桥头上人山人海，接踵摩肩，我好不容易挤到前面，又差点被挤回去。“拿着，录像”爸爸说。没办法，我只好拿着录像。
烟花有的大，有的小，有的像蛇，有的像瀑布，还有的.像字。大大小小，千奇百怪。烟花五颜六色的，真好看，有绿的，有黄的……这就是我爱过的元宵节。也是我最难忘的元宵节。
元宵节文章 7
或许是年龄大了，我现在对节日越来越毫无兴趣，从小时候的喜欢盼望已经到了现在的麻木和烦燥，别人因为节日而欢心，而我却因为节日而落莫。在满是祥和与热闹的城市，我犹如置身局外，即便身穿上新衣宣耀着喜庆又怎能掩盖住我空荡荡的心。
浓浓的年味还没有散去，正月十五又大张旗鼓的浮出了，于是我又开始伤心了，在这个本应该与家人团团圆圆的日子里，我却惊慌失措，不知道奔向何方，不知道我该与谁团圆，眼泪不争气的流下来，思念在寂寞边缘，飘浮着忧忧的心。
一直是在父母的身边长大的，三十多年来也从没有离开过，直到结婚时，也并没有感觉到是离开了他们。婚后即使偶而的耍小性子跑回家，也因为能得到父母的安慰而幸福不已。可当他们踏向北上的那一刻，这一切都不会在有了。
刚离开父母时，自己就象迷途的小羔羊，总是在原地等待，以为妈妈会找到自己，然后和我一起回家。当清晨的阳光撒进房屋时，我以为这一天是最美好的，我以为这一天爸爸妈妈会回来。时间在盼望中溜掉了，我依然是空欢喜，静静的夜里，只有黯然神伤。
熟悉我的人都说我长不大，怎么这么离不开父母，四十不惑有家又做母亲的人，应该能独立生活了，为何还这样依赖父母。不管别人怎么认为，我确实就是这样的人，也许真的不成熟吧。至从和父母远离之后，我就有没有了家的感觉，总觉得自己孤苦一人，无依无靠。从此我心里最害怕自己生病和过节日，别人生病都会有父母陪伴和安慰，而我就只能一个人扛着；别人过节都有家可回，而我却没有家可回；那份痛苦任我怎么坚强都无法承受得了的。
鞭炮声阵阵，又一次让我忆起了从前父母的样子，如放电影一般的在我眼前穿梭而过。父亲苍桑而平和的脸庞，母亲忙个不停操劳的背影，上学时期给予的我的鼓励，上班时期给予我的支持，婚后又无怨的帮助着我，也许只有他们才能这么容忍我，也许只有他们才能这么对待我。多想再一次听听他们的唠叨，多想再一次听听他们的责斥，我多么懊悔以前那么不懂事不理解他们；我多么懊悔以前与他们顶嘴，可这一切，难道只能在烟花中才能回忆吗？
除了想念还有自责，父母在身边时，任性娇惯的我从来没有用女儿的心去孝敬他们，只会做着衣来伸手饭来张口的公主，从来没有替他们想过让他们享享福，为了生存，为了家人，他们操劳了一辈子，受了多少苦和罪，父母只会压在心里不说出来，而不懂事的我却从没有关心过他们。如今自己也成了母亲，真正体会到做父母的不容易，可当我理解这些时，他们却离开了我。
如飞的.岁月一点点把我变得坚强起来，女儿一天天的长大了，我开始意识到如果我就这么颓废下去，女儿终究会失去我，那么她也会因为没有妈妈没有温暖的家而痛苦了，这样的滋味，我是绝不要女儿去体会的。离开父母一年来，当初的惶恐已渐行渐远，而更多是我开始学习独自生存，为了女儿，为了家，坚强的生活，因为有妈妈，才有家，才有幸福。人都是在体会到痛苦而又没有希望时学会了坚强。
满天的璀璨烟火映出父母的笑脸，那么苍桑、那么温暖，他们也一样的在想念我，虽然身在异乡，他们的心也一样牵挂着他们的女儿。元宵节虽然我不能为年迈的父母做一顿可口的饭菜，陪他们看绚丽多彩的烟花，陪他们和女儿一起滑冰雪，但是我们的心却是在一起的，相温暖相牵挂，直到永远。
元宵节文章 8
元宵节是中华民族的传统节日，早在两千多年前的西汉就有了，元宵赏灯开始于东汉明帝时期，明帝倡导佛教，听说佛教在正月十五日，僧人 瞻观佛舍利，并点灯敬佛，就下令这一天夜晚在皇宫和寺庙里都点灯敬佛，令士族庶民必须挂灯。于是这种佛教礼仪节日，逐渐成为民间盛大的节日。该节经历了从宫廷到民间，由中原到全国的发展历程。
到汉文帝时，即下令将正月十五确定为“元宵节”。在汉武帝时，把“太一神”(主宰宇宙一切之神)的祭祀活动定在正月十五。司马迁创建“太初历”时，已将元宵节定为重大节日。
关于元宵燃灯的习俗，另有一说起源于道教的“三元说”;正月十五日是上元节，七月十五日是中元节，十月十五日是下元节。主管“上、中、下”三元的分别是“天、地、人”三官，因天官喜乐，故上元节必须燃灯。
元宵节的节期及节俗活动，是随历史的发展而逐渐延长、扩展的。就节期的长短而言，汉代只有一天，到唐代为三天，而宋代则长达五天，明代更是自初八就点灯，直到正月十七的夜里才落灯，整整有十天。因与春节相接，白天为市，热闹非凡，夜晚燃灯，蔚为壮观。尤其是那精巧、多彩的盏盏灯火，更使元宵节成为春节期间娱乐活动的.又一高潮。时至清代，又增加了舞龙、舞狮、扭秧歌、踩高跷、跑旱船等“百戏”内容，只是节期缩短到四至五天。
关于元宵节的习俗有哪些
1、元宵节吃“元宵”
正月十五吃元宵，是在中国由来己久的习俗，元宵即“汤圆”，它的做法成份风味各异，但是吃元宵代表的意义却相同。代表着团团圆圆和和美美，日子越过越红火。俗语有句话叫和气生财。家庭的和睦以及家人的团圆对于一个完整的家庭来讲是多么重要的因素。因此，在元宵节一定要和家人吃上“元宵”。
2、元宵节“送花灯”
“送花灯”简称为“送灯”，其实质意义就是送孩儿灯。即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。表示希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。
3、元宵节耍龙灯
龙是中华的图腾，中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。正月十五舞龙灯，载歌载舞的喜气氛围，流传于很多的地方。
4、元宵节舞狮子
舞狮，又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮子”，多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中国人心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。
5、元宵节猜灯谜
每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
6、元宵节踩高跷
高跷会一般由群众自发串连组织起来的。正月十一、十二开始踩街，寓意告知人们在众多的民间花会中，今年挂个号。正月十五正式上街，一直到十八方告结束。
7、元宵节祭门、祭户
古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
8、元宵节走百病
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。
9、迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。真实地反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
10、逐鼠
逐鼠在农历的正月十五举行。养蚕的人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就遭殃。传说这样做，本年的老鼠就不会吃蚕宝宝。
哪些人不能吃元宵
①糖尿病患者
最好不要吃甜馅元宵，可改吃咸味汤圆。如果把元宵当点心吃，就一定要减少正餐中主食的量。
②心血管病、高血压病患者
应尽量少吃这种难以消化的食品，如果吃得太饱并吹到冷风，这类病人就容易引起急性心绞痛、心肌梗塞等。
③溃疡病患者
吃元宵可促使胃酸分泌增多，加重对溃疡面的刺激，严重者可诱发胃出血、胃穿孔等。
④胃肠消化功能不良者
元宵是由糯米面做成的，黏性较大，不易消化，食后可导致胃痛、胃胀、嗳气、反酸甚至腹泻。
⑤急性胃肠炎患者
春节期间很多暴饮暴食的人易患急性胃肠炎，这时候如果多吃元宵反而会加重胃肠道负担。
⑥老年人
老年人多有消化功能减退，牙齿脱落，而且吞咽反射也比较迟钝，可能会因急速吞咽而引起元宵卡喉，导致呼吸困难，甚至造成窒息，所以老年人吃元宵一定要细嚼慢咽。
⑦婴幼儿
3岁以内的婴幼儿是不适合吃元宵的。由于糯米比较黏，1岁以下的孩子很可能将元宵黏在食道而阻塞呼吸道，1到2岁的孩子不容易嚼碎元宵馅中的花生。另外，小儿消化功能较弱，吞咽反射尚未发育完善，即使大一些的孩子吃元宵时也不能急于整个吃，以防不测。
元宵节文章 9
又是一年一度的元宵节了，很多年前的元宵节对于我来讲是热闹的，快乐的，有意思的......那时有父亲在，每当元宵节，父亲亲手扎灯笼、亲手滚汤圆......，带着我和逛灯会、看烟花，记得我更小的时候，父亲把我放在肩上追着狮子，笼灯跑.....
时间过得好快，转眼父亲已经离开我们十几年了，前几天我去他墓地，和他聊了很多，我的现在和未来，我能感应他对我的祝福和更深更浓的爱。父亲的离开在当时我没有太多难过，因为我知道父亲的离开不必在承受病痛，对于他是幸福的。因为他可以带着他的灵魂去另一个美丽的国度,在那里我想父亲一定能找到他想要的幸福。所以我很坦然的面对了父亲的离开......
而现在的'我不知为什么越来越想念父亲,也许这么多年过去，我才体会到父亲对我倾注了多少爱和关怀,对我又有多少期待，想来很惭愧,对爱我如命的父亲自己又做了什么呢?想来心里一阵阵酸楚，“子欲孝而亲不在”的痛。
父亲是个善良的人，不论谁有困难，只要他知道一定会全力帮忙解决，因此吃了不少亏。
记忆拉回很多年前：记得有一年发了很大的洪水，因国家财产受损父亲被规，而他在检查中除了写自己的失职，其他一个字也没提。结果，其他人升职的升职，加薪的加薪，保职的保职.......唯有他受到严重处分。
因我家很要好的邻居，有困难找父亲担保贷款，结果款到期，邻居还不上，父亲只好自己垫上，事后一直未还，我家因此经济上紧张了很久。
父亲从不计较得失，很少拒绝别人的求助。他告诉我说，待人要宽厚、真诚，别人是不会随随便便找人帮忙的，既然找上你，向你开了口，一定是想了很久。 父亲教会我很多做人的道理和处世的智慧。
父亲会洗衣服会做饭、给妈妈洗头、给我缝衣服......，把母亲宠的像个皇后，就在他要离开的哪一年，身负病痛亲手为妈妈做了生日宴，就是为了让我们永远记住妈妈的生日。 虽说父亲一生并没有做出什么轰轰烈烈的大事，但在我心里他是最好最伟大的父亲。
女儿说，我没见过姥爷，但我很爱姥爷。
我说，为什么呀？
女儿说，因为姥爷是妈妈的爸爸！
听了女儿的话，我热泪盈眶，抱着她说，他也爱你，而且非常非常爱，因为你是他宝贝的宝贝。
是的，他一定非常的爱她。
今晚又是赏花灯，猜灯谜的良宵 ，我想念您---我亲爱的父亲，愿您一切安好！我也相信有一天在那个遥远而美丽的国度，我们一定可以相遇。
我是礼芳，专注于家庭教育知识领域的学习和研究，不只是一个家庭教育科学理念的传播者，更是一个家庭教育路上的践行者，一个8岁女孩的母亲，我开启这个平台的初衷就是希望与您分享科学的并适合您孩子的教育理念和方法、分享我生活中的成长和体验、分享更多有利于我们家长自我成长的点点滴滴，分享让您的孩子快乐成长，您的家庭和谐幸福！希望我每一次的分享都会带给您收获！希望您的孩子快乐成长，您的家庭和谐幸福！
元宵节文章 10
我想大家都知道元宵节吧，它是中国的传统节日。今年的元宵节让我十分难忘。
元宵节到了，晚上的时候，我和妈妈来到了广场上。广场上人山人海，到处都充满了热闹的气息。周围有许多小摊，有的在卖漂亮的的气球，有的在卖五颜六色的孔明灯，还有的在卖清一色的牛角灯。我抬起头，看见了那又大又圆，十分皎洁的月亮挂在漆黑的`夜空中，显得格外漂亮。在看看周围，“哇，全是孔明灯！”我不由地发出了感叹。那一盏盏孔明灯就像一颗颗星星点亮了这寂寞的夜空，又像一条漂亮的银河，挂在天上。我也被这孔明灯给吸引了，于是，我也买了一盏孔明灯。
放这儿孔明灯可有学问了。我先将孔明灯给敞开，然后将那小块蜡烛点上，接着，就双手举着孔明灯，让空气将它填满。渐渐的，孔明灯变大了，原来凹进去的角现在也被空气塞得鼓鼓的。现在孔明灯已经塞满了空气，我放手了。孔明灯先是左右摇摆不停地在空中低飞这，我想像那是风儿在做怪吧，慢慢的，它悠悠忽忽地飞着，好像在跟我道别。我望着它，心里默默许着心愿，期望它能帮我实现，也能将我的祝福带到远方。
今年的元宵节一切都是那么美，使我十分难忘。
元宵节文章 11
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。元宵节，又称上元节、元夜、灯节。元宵节，有吃元宵的习俗。
元宵和春节的年糕、端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭像月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵称“汤圆”“圆子”“水圆”“汤丸”“浮圆子”“乳糖圆子”，生意人美其名为“元宝”，由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等，煮、煎、蒸、炸皆可。
不管南方北方，正月十五这一天都要合家团聚吃元宵。“元宵”这种食品名称，据说出现于宋末元初，是因为人们习惯在上元节之夜吃它的缘故。上元之夜是新年中第一个十五月圆之夜，“一年明月打头圆”，天上一轮圆月朗照，人间则聚食形如满月的元宵，与自然天象有极微妙的对应关系。“星月当空万烛烧，人间天上两元宵”，表达了人们全家团圆幸福的.心情。
如今，北方叫元宵，南方称汤圆。北方的元宵，是以馅为基础制作的，一般借用机器来做。先是拌馅料，和匀后摊成大圆薄片，晾凉后再切成比乒乓球小的立方块。然后把馅块放入像大筛子似的机器里，倒上江米（南方叫糯米）粉，机器就“筛”起来了。随着馅料在互相撞击中变成球状，江米也沾到馅料表面形成了元宵。做成的元宵江米粉层很薄、表面是干的，下锅煮时江米粉才吸收水份变糊。
南方的汤圆（汤团）做法完全不同，倒有点儿像包饺子。先把糯米粉加水和成团（跟做饺子时和面一样），放置几小时让它“醒”透。然后把做馅的各种原料拌匀放在大碗里备用（不须像做元宵那样切成小块）。汤圆（汤团）馅含水量比元宵多，这是两者的区别之一。
包汤圆（汤团）的过程也像饺子，但不用擀面杖。湿糯米粉粘性极强，只好用手揪一小团湿面，挤压成圆片形状。用筷子（或薄竹片状的工具）挑一团馅放在糯米片上，再用双手边转边收口做成汤圆（汤团）。做得好的汤圆（汤团）表面光滑发亮，有的还留一个尖儿，像桃形。汤圆（汤团）表皮已含有足够的水份，很粘，不易保存，最好现做现下了吃。现在有了速冻工艺，汤圆（汤团）才出现在商店里。
无论北方元宵或南方汤圆，其外皮均以糯米粉为食材。糯米含较多淀粉，黏性高，不易消化，肠胃功能不佳者、老年人、小孩，在食用汤圆的时候应特别留意，以免造成消化不良或吞咽阻碍。
元宵节文章 12
今年的元宵灯会又在萧山南江公园里举行了。吃完晚饭，我和爸爸、妈妈还有妹妹，兴致勃勃地去南江公园观赏灯会。
啊!南江公园的人可真多，前来观赏灯的人肩挨着肩，前胸贴着后背，挤得我都快喘不过气来了。好不容易挤进了公园的大门，一个灯光灿烂的南江公园就呈现在我的眼前。一串串大红灯笼挂在栏杆、挂在枝头上，好像是满天的繁星。我一直向前挤，在一个草坪旁，被观灯的人们挤得水泄不通，我也拼命地往里挤，想看看里面究竟是什么。啊!我看到了，原来是一组恐龙灯，在一片热带丛林里，生活着很多大大小小、各种颜色的恐龙，最大的比大卡车还大，最小的比大人大不了多少。恐龙嘴里的灯不停变幻着色彩，非常引人注目，每条恐龙都像活的一样，它们的嘴巴一会儿张开，一会儿合拢，还会摇头摆尾呢!看，那只应该是大家熟悉的.八王龙吧，仿佛它在和我说话呢!
随着拥挤的人流，我被挤到了“花果山”前，看!“花果山”上竖着一面旗帜，上面写着“齐天大圣”四个大字，下面一只只小猴子拿着兵器在习武，孙悟空坐在一把交椅上，一副猴王的模样。还有几只猴子待从端着鲜桃，给孙悟空吃。悟空背后瀑布哗啦啦地往下流，旁边的几座假山上，小猴子机灵地在山上采摘桃子。
我顺着人流来到了南江公园的江边，看到江面上有一条鲤鱼精，鲤鱼精被四海龙王围着喷水，顿时江面掀起了狂风巨浪。师徒四人在岸边正愁着呢!这时观音菩萨派来一只大乌龟帮助他们。你看，师徒四人坐在乌龟背上，高高兴兴地过江去了。
公园里还有许许多多的灯笼等待着我们呢，每一盏灯都有很漂亮，每一盏灯又都是一个漂亮的故事。
元宵节文章 13
不知不觉又到了元宵节，童年的记忆象打开的闸门，波涛凶涌般地在脑海中翻腾。
在我的记忆中最美不过是元宵节，我的故乡在肥河之摈，河道弯弯，赋有淮北水乡之称，村庄不大，可有丰富的传统佳节韵味．大年刚过，家家户户就张罗着元宵佳节的筹办工作．乡里有句土话叫正月十五大似年．母亲开始磨年糕，包汤圆，母亲的汤圆确实圆又圆，馅子多种多样，有红沙糖的，有白沙糖的，有桂圆的，有红枣的，有黑芝麻的，还有葡萄仁的，让人一见就嘴谗．自家酿造的米酵浓郁飘香，那是母亲用最好的酒米，在棉被里加温而成的。吃着不仅香甜可口，而且蕴含着母亲的织爱，散发着母亲的温暖。一大早父亲就把两只圆圆的彩灯挂在大门的两边，母亲剪着各式各样的彩纸，有五谷丰登，庆丰年，两个童男童女合抱着一只大鱼那叫年年有余，五颜六色地剪纸贴满了堂屋的墙壁，增添了节日的浓厚氛围。
我最盼的是元宵夜，一颗痒痒的心早已飞向了田间四野，街头村庄。夜幕降临，孩子们就三五成群的聚在一起，打着蜡烛灯笼，我拉着的是一只小白兔，那时父亲用竹篾扎做的，洁白的.身子，高高竖起的两只耳朵和翘起的尾巴，在绳索的带动下一晃三摇，红红的眼睛在黑夜中闪闪发光，引来众多围观的孩子们，大人们逗我说灯笼底下有虫，那是闹我玩的，一翻底座，我的小白兔就会化为灰尽，我才不会上当，小孩们你想扯，他想拉，但都只好干瞪眼，用羡慕的眼光看着我向远方拉去。
不知是那家最先点燃了元宵夜，噼里啪啦地鞭炮声引爆了整个乡村，不绝于耳的炮竹声此起彼伏，飘荡夜空，打破了乡间的宁静，一道道光束银花划破夜色，形成一只震耳欲聋的交响曲。象箭一般地奇花吱地一声飞向天空，我们这些孩子们就不顾一切地追赶去检那些落下的空壳，刚过雪后的麦地泥烂脚滑，为了抢一只奇花的空壳弄得我满脸是泥，浑身是汗。
那时乡下很穷，看烟花只能到几里开外的集上，家乡所在的集市是公社所在地，街上张灯结彩，到处洋溢着喜庆热闹地气分。五颜六色的烟花，光灿灿，是那般漂亮，那样潇洒，有仙女散花，有铁树开花，银装素裹，简直好看极了，把整个乡村点缀的更加美丽多姿，风情万卷。公社组织的文艺宣传队，敲锣打鼓，放着鞭炮，一路高歌向街心走来，两边纸糊的灯笼高悬明照，整个大街通明闪亮，展示着民间风情和民间艺人的风采。街东头的舞龙队，街西头的高翘队象潮水般地汇集而来，龙灯或走，或速行，或翻腾，或打旋，仿佛是一条巨龙在盘旋，在欢呼，在雀跃——。这是乡村的壮举，村庄以民蔟的图腾把年推向了高潮。那种浓郁的年味，久久在我心头蔓延，终生难忘。
元宵节文章 14
在我们家乡，元宵节傍晚，吃饱喝足的大老爷们儿扛上一根葵花秆，慢悠悠地来到自家的草垛旁为孩子扎火把。火把不难扎，在葵花秆上捆上草就行。扎好了，再喊上孩子抱上一抱麦草来到自家门前，把麦草在门前堆成一座小山。做好这一切，男女老少便三五个一堆海阔天空地谝闲传。同时，在静静地等待一个神圣时刻的到来。 天慢慢地擦黑了，金黄色的圆月从东边的山头上露出半边脸时，人们在喜悦地注视那轮照过秦汉照过唐宋的明月时，不经意间发现东边的山梁上有星星点点的火把亮了。于是，一个嘹亮的声音几乎传遍了全村—— “东山上的火把亮了。” 仿佛一声令下，人们纷纷回到自家门前，进入自家院内。扛着火把的孩子老早等在堂屋门口了，单等当老子的来亲自点亮这火把。火把一着，就势将着了的一头伸进堂屋一燎，然后依次是阁房、厨房以及猪羊鸡舍。一一燎过了，烧掉屋内院内一切的晦气和霉气之后，这才扛着火把冲出院门，点燃门外那一堆白得耀眼的麦草。一时间，四处的人们欢呼着拥过来，你从这火上跳过去，我从这火上跳过来。吃奶的孩子由娘老子抱着跳，小脚老太太则被孝子贤孙背着跳。越是多灾多难跳火越不能少，越是大病缠身越要把握好这个难得的逢凶化吉、消灾避难的机会。在我的家乡，无宵节跳火似乎成了一种神圣甚至有点神秘的仪式。 这一家的火灭了，那一家的.火着了；这一家门前刚刚安静，那一边又是人声鼎沸。在一种喧嚣与混乱中，元宵夜的跳火程序在有条不紊地进行着。看着人们欢呼着从一个火堆奔向另一个火堆，你不能不相信这元宵夜火真的烧掉了你的一切失意，一切惆怅，从而不由自主地加入这欢乐的人群，与他们一块儿分享这火的温暖、热烈、热情和希望。 终于跳累了，走出村外一看，嗬，东山上一排排火把犹如一条条火龙，西山上处处红亮的火堆犹如满天的星星撒落人间。而从村里出来的一个个点亮的火把，不约而同地走向祖祖辈辈约定俗成的最后的年火地，组成一个庞大的火堆，经久不熄，照亮了半边村庄，映红了半边天空。到这时，那无数的星星之火，让你开始怀疑这个世界真的燃烧起来了，而且仿佛要烧尽一切的黑暗。 亮起来的火把越来越多，村头那堆大火越烧越旺。一张张被火映得红彤彤的兴高采烈的脸，忘却了人生的一切烦恼与哀愁。慢慢地，从四面八方汇来的人们，围着这堆火组成了一个欢乐的海洋。人们说啊笑啊，跳啊唱啊，跑啊闹啊，把一切的快乐尽情地向别人毫不吝啬地抛洒。直到那堆火慢慢地熄灭了时，人们仍然围在那一堆灰烬前，享受着余火的温暖，沐浴着明月的清晖。老奶奶们拉着小孙子，指着月亮说哪是嫦娥，哪是桂树，并把这美妙的传说让孩子带进甜蜜的梦乡，直到第二天早晨，从温暖的炕上的被窝里醒来。
元宵节文章 15
2月17日晚上，我和爸爸、妈妈一起去看元宵的灯会。
我们先在清河坊古街上游览。清河坊古街上到处都洋溢着节日的欢乐气氛。古街上面挂满了红红的灯笼，每个灯笼都很精致，上面画着漂亮的图案，有小孩儿、荷花、鞭炮等。远眺望去，似乎一片红红的海洋。古街两边的店铺生意十分兴隆。有卖工艺品的：鲜红的中国结、红鞋子、大鲤鱼，手工精细的竹编花篮、竹编小桌椅，色彩鲜艳、图案锦绣的油纸伞、丝绸服装手帕；有卖珍藏品的：玉雕、石雕栩栩如生，龙泉宝剑的做工十分精细，上面刻着的花纹、图案非常美观；也有卖名小吃的：西湖藕粉、天津花、吴山酥油饼、定胜糕……每家店铺里都挤满了人，热闹极了。
接着，我和爸爸妈妈又来到了涌金广场看元宵花灯。这里的元宵花灯特别漂亮，有旋转的大茶壶、红帆船、三羊开泰、楼外楼和各种塔、房屋和动物的造型。其中，我最喜欢的就是在涌金广场中心的旋转大茶壶。
旋转大茶壶的`造型非常有趣。它的底下是一个圆台，像一个大池塘，上面有三潭映月、荷花荷叶、红鲤鱼和许多动物造型，都是漂亮的元宵花灯。圆台的两侧有一个半圆的灯架，就似乎是一座天桥一般，架在大圆台上。灯架上吊着一个巨大的龙井茶茶壶，茶壶是褐色的，茶壶的壶口中不中断喷出了水，而且大茶壶还慢慢地旋转着。在灯架上面有许多金黄色的灯，灯架的一边还会隔一段时间，喷出许多大大小小的泡泡。
“红帆船”这个元宵花灯造型很漂亮，是一艘红红的大帆船。白色的风帆上装着许多金黄色的小灯，整面帆远远看去，发出了耀眼的金色毫光。在红帆船的桅杆上，挂着许多红灯笼，上面写着“与时俱进开拓立异”八个大字。其它的元宵花灯造型，也都非常漂亮美观。
今年的元宵节灯会令我大饱眼福，各种元宵花灯造型都非常好看，我拍了许多照片，把它们都留在了照片里。这真是一个快乐的夜晚!
元宵节文章 16
正月十五元宵节是中国的传统节日，今年我度过了一个特殊而热闹的无宵夜。
说特殊，因为这是我第一次不在家过节。以前，每年正月十五，我们全家早早就准备好了去看花灯，每年，我都能欣赏到漂亮新颖、五彩缤纷的花灯，还会看到漂亮迷人、五颜六色的焰火。听妈妈说，张掖的灯展比临泽更清亮，所以，我征得爸妈同意，到张掖姨姨家过元宵。
姨姨早早就煮好了汤圆，圆圆的，从口甜到心，但人和哥哥只吃了几个就缠着姨姨带我们去观灯。
到了广场，啊，真是人山人海，四周挂满了大大小小、形态各异的花灯，让人目不暇接。有火红的金鱼灯，象征奥运的福娃灯，开屏的孔雀灯……今年是牛年，牛当然是主角了，有金牛闹春灯，牧童戏牛灯，斗牛灯，一排排闪亮的花牛灯祝福人们今年身体牛，事业牛，生活越来越牛。
远处，一闪一闪的灯塔吸引了我，我们费了好大的劲才挤到前面，高高的灯塔上镶着漂亮的霓虹灯，红的，蓝的，黄的，绿的`，五彩纷呈，耸立在广场中央，漂亮极了。
过了一会，我们又来到了甘泉公园，这里也挂了许多灯，特别是闪烁在柳树丛中的，有可爱娃娃灯，漂亮的孔雀灯，金灿灿的元宝灯，真叫人留恋忘返。
这时，随着轰轰的声响，广场的天空一下子亮了起来，噢，原来是开始放焰火了，这可是我最期待的了，只见焰火像一朵朵漂亮的花在空中绽放，又缓缓消失，有的像漂亮的流星一样划过天际，有的像天女散花一般，从远处的天空慢慢飘落，漂亮极了。
正月十五的张掖多么热闹，元宵节的夜景多么迷人啊!
元宵节文章 17
今天是元宵节，晚上，妈妈带我们去看灯会。
在车上，我看见运河边挂着许多灯笼，树上挂下来一串一串小小的灯，在远处看起来好像一棵棵美丽的圣诞树。我好奇地问妈妈："为什么要挂这些灯？"妈妈回答说："因为今天是元宵节，这是传统习俗，元宵节要挂灯笼，吃汤圆。"
我们到了拱宸桥，看到那里到处是人山人海。走着走着，我们来到了运河边，一群人正围着一个地方看，我们挤了进去，睁大眼睛一看，有许多警察叔叔站在里面，再仔细一看，地上放着许多烟花，原来这里正准备放烟花，我们的运气可真好！突然，眼前喷出一道道光芒，天上开起了一朵朵美丽的黄花。烟花越放越高，越放越大，越放越漂亮，有的像流星一般往下落，有的.像一条条金龙一直在天上打滚儿，有的像满树盛开的桃花在向我们微笑，有的像秋天金黄的落叶在空中翩翩起舞。这些五彩缤纷的烟花，真是看得我眼花缭乱。
我们跟着人流不知不觉地来到了运河广场，那里有许许多多形态各异的灯，有鱼灯，有荷花灯，有蝴蝶灯，有海马灯，看到最多的就是牛灯了。让我印象最深的就是广场中间的那头看起来威风凛凛的巨牛了，它昂首挺胸地站在广场的水池中，真是牛气冲天。
今天虽然我们走了很多路，可是看到了美丽的烟花和灯会，心里还是美滋滋的。
元宵节文章 18
“正月十五闹元宵，红红火火过小年”。一年一度的元宵节来临啦！今年爸爸妈妈带我到南京夫子庙看花灯，走进夫子庙文德桥，映入眼帘的不仅有虎虎生威的虎灯笼，而且还有雪白的兔子灯、吉祥的鸽子灯、金黄色的橘灯……真是各式各样、丰富多彩。把整南京夫子庙元宵节夜晚照的如同白天一样。
花灯展示中心更为漂亮，这儿琳琅满目的花灯使人眼花缭乱，看都看不过来。看那桃灯，粉红的底色，桃尖上涂点红色，桃底有翠绿的大叶子，真是既漂亮又简单。再看那虎灯，制作好框架后，用闪闪发亮的金纸糊住框架，这样，一只栩栩如生的老虎就立刻展现在眼前。再看那龙灯，追着宝珠上下翻腾，全身的鳞片金光闪闪，龙的尾巴不停地摆动。观看的人们情不自禁地喊：“龙活啦！龙活啦！”还有……真是一言难尽啊！走出夫子庙，爆竹在空中炸响，仿佛把天空炸开一个洞，满天的'星星从天空一下撒下来。快看啊！远处五彩缤纷的烟花从天而降，一下子照亮南京城外。
回到家里已是晚上十点左右，妈妈给我们每人煮一碗汤圆。我们一家三口吃着白白胖胖的汤圆，真正体会到团团圆圆的亲情。啊，元宵节，真快乐！
元宵节文章 19
正月十五是新年的最后一天，也是一年一度的传统佳节——元宵节。在这一天人们要举行包汤圆、赏花灯、舞龙等既丰富又有趣的活动。今天在我们学校食堂举行的“庆元宵”的活动更是令我兴奋不已！
下午我和其他九名同学有幸被选去参加包汤圆这项活动。一下课我们就来到食堂，洗好手，坐在座位上迫不及待的等待着，等待着一显身手。“砰！砰！”我的心随着激动的心情在加速！不一会两位老师端着装着面粉和豆沙陷的盆子走了进来。
我们还没等老师放下盆子就早已把手伸过去准备拿面团。老师先给我们揪了一个小面团，让我们搓成小球。瞧！多么像打雪仗用的雪球啊！接着把它做成一个碗状，中间的口只要能放进两个大拇指就可以达标了。再接着放一点陷在里面。放馅的'时候同学吗相互配合不亦乐乎。接下来是最关键的一步：用一只手托住汤圆底，另一只手轻轻握住上方，转着面团搓。过不了多久面团上方就会多出一点面，只要轻轻揪掉就可以了。最后轻轻揉一揉，一只个大皮薄的汤圆就做了的！也许是不太熟练的缘故吧，刚开始我有点出师不利汤圆露馅了，后来终于熟能生巧，大功告成了的。
我认认真真的包了十几个汤圆，这些汤圆包进了我对大家的祝福；进了过节的热闹；包进了家庭团圆的幸福……
元宵节文章 20
今天是元宵节，还没到晚上，皮拉啪啦的鞭炮声已经响个不停了，元宵节是传统节日，每到这一天我们家乡都会有灯展和舞龙灯，所以刚刚起床我就盼望夜幕降临了。
眼，夜色来临，我和小朋友约好一起去观看灯展和舞龙灯。到了大街上，只见人山人海，很多都是全家出动，小孩子们都打扮的漂漂亮亮的，穿着新衣服，在爸爸妈妈带领下观赏灯展。
大街两旁都悬挂着各式各样的`彩灯，有惟妙惟肖的小白兔，不时还眨眼，红红的眼睛像真的一样；有栩栩如生的十二生肖，个个都像真的一样，十二生肖边上围了很多人，都在看自己的生肖；还有很多人物灯展，都十分逼真形象。很多礼花升上了天空，把夜空打扮的五彩斑斓，各种彩炮和礼花升空了，接着是一阵阵的欢呼雀跃。
龙灯终于上场了，只见龙灯足有十几米长，身上闪闪发光，眼睛像两个小灯泡，发出蓝幽幽的光。十几个彪形大汉爱龙身下面撑住龙，一声锣鼓响，只见龙头开始微微舞动，幅度不是很大，龙身开始伸展，一点一点把卷曲的身子伸展开来，这是，只听一个人大喊一声“起”，忽然龙就飞舞起来，龙头摆动，龙尾盘旋，龙身腾空，一条巨龙眼间在人群中上下翻飞，忽而左，忽而右；忽而上；忽而下，气势不凡，摇头摆尾。人群里传来阵阵喝彩声。
元宵节的灯展和舞龙灯真是妙不可言啊！飞舞的龙灯不是象征着腾飞的中国吗？蒸蒸日上，鹏程万里。
元宵节文章 21
元宵节是我国的传统节日，元宵节有耍龙灯，闹元宵花灯的习俗，而耍龙灯这一活动还有一个美丽的.传说。
从前，人间风调雨顺，王母娘娘趁着天气好，就开了一个盛大的宴会。但是，玉帝很爱喝酒，而且一喝就喝的酩酊大醉。这不，这一天他又喝醉了。宴会结束后，他又忙着写雨簿，一下疏忽，把雨簿写错了。这下人间可大乱了。有的地方洪水暴发，有的天地干旱。有条青龙知道了，悄悄地飞上天，偷偷改了雨簿。这时，玉帝也察觉到雨簿写错了，所以，他打开了雨簿。呀！雨簿好象被人改了！他马上派人查找是谁该了雨簿，最后，他才知道是青龙改的。他很生气，所以，他马上派丞相到凡间去追杀青龙。
丞相来到凡间用尽了各种办法最后处死了青龙。死后的青龙化作一只神鸟，天天在灵宵殿外哭泣，玉帝很内疚，明明是自己写错了雨簿，还要处死给自己改错的青龙，所以，玉帝让百姓们隆重纪念为民造福的青龙。
从此，每到正月十五元宵节，老百姓就会用竹子扎成龙灯，家家户户张灯结彩，扛着龙灯游街串巷，以表示对青龙的感激和怀念。这个风俗一直传到了现在。
每年的元宵节，我和父母也要去看耍龙灯，真是很热闹。
元宵节文章 22
今晚月圆。过了这一夜，春节算是正式结束。
之前已经上了一周班。白天的时候我经常去天台上坐一会儿，看看天空中的云彩。这个时节风依然非常强劲，但是已经没有了冬天的凛冽，只能勉强穿透羊绒衬衫。如果太阳当顶，灿烂得让人睁不开眼睛，眯着眼睛坐在风地里，会觉得四周空旷极了。楼宇都在慢慢消融，唯有劲风吹拂，自己就像坐在一块水泥上飞。
人若是能一直忙忙碌碌下去反而很好，保持惯性就不用想太多。偶尔像春节这样猛地停下来，需要花许多时间适应静止下来的世界。年少的时候喜欢过春节，因为可以拉抻身子补觉，幻想着一年亏欠的睡眠都能在这一周时间里补回来。但又往往不能如愿，经常睡到一半就被骂起来。哪怕是歪歪倒倒躺在沙发上看电视都好，总之睡懒觉就是最大恶极。
如今可以想睡到几点就睡到几点，可是再也没有那种黑甜梦乡。一夜要分成三段，四点钟醒来一次，六点钟再醒来一次。醒来无事可做，先分辨自己身在何处，然后起身找水喝。坐在床边用力瞪着窗外的夜色看，唯有在那种深沉的黑暗之中，还隐藏着一些睡意。无声无息地劝你躺回去，和大家做个一样的人。
我在三天之内得到了三把机械键盘。两把Flico，一黑一青。一把Cherry，最重的奶轴。这是春节期间属于我私人的快乐，我没有想到，指尖上微妙的触觉变化，竟然能够带来那么大的欢喜。在以前，随便买一把几十块钱的双飞燕键盘就能用起来。换了Macbook之后，锋利的金属边经常磨损手腕边缘。如果要打5000字以上，甚至会磨破皮肤。但我也这么无知无觉地过来了，直到现在，机械键盘给手指带来的快感，甚至让人想多写一些。尤其是一个人坐在空荡荡的房间使用青轴键盘，密集而清脆的击键声在房间里回响，让人停都停不下来。
让人快乐的，永远是世间的那些小小惊喜，不是这样么？
在这个世界的另一端，有更多人的一端，则是完全相反的情形。上海妹子去江西男友家过年的新闻在一次次反转之后，终于被有关部门证明是假消息，于是网上再一次欢呼雀跃。可是，因为这条消息激发出来的情绪和讨论却是真实的。它击中了人们内心中隐秘所在的伤口，所以才会成为一次社会公共话题。世间并没有那么多妈妈和女友同时掉进河里的新闻事件，但这并不妨碍它成为一个经久不衰的话题。我们都需要为自己的选择找到正当性，正当性的背后是我们所依仗的价值观。没有一个上海妹子在江西农村遭遇一顿难以下咽的年夜饭，并不构成釜底抽薪的力量，使得一切讨论变得毫无意义。而对于我来说，在这个春节里，其实没有一家江西农户的除夕夜被无情摧毁，这是值得高兴的事情。
我不喜欢方舟子，更不喜欢司马南。但是，这都比不过我不得不站在他们一边所带来的恶心。网上几十万人讨论一个民间科学家和他的伟大梦想，宣称人人都欠他一个道歉。而论证方式已经抵达了反智的境界：因为这位初中毕业生在一档电视节目里宣讲他的所谓科学发现时提及了引力波，而最近科学家证实了引力波的存在，所以他那些荒诞不经的说法顿时就有了合理性。当初看轻他的人，就需要向他道歉。可是，引力波作为猜想提出，已经有一百年时间。无数物理学家都讨论过这个话题，为什么一个民科提及了这个字眼就有所不同呢？
民众不喜欢方舟子、司马南在节目中针对民科的态度。态度有那么重要么？谁规定必须要听完一个人的胡说八道？我们为什么不耐心听完P2P互联网金融推销专员打来的电话呢？我觉得在很长一段时间以来，有知识有审美有头脑的人面对越来越狂暴的互联网，已经习惯于扮演萌物。只是为了避免纷争，避免引人注目，努力做一个和光同尘的人，表达出我可以和大家一起玩耍的善意。但是，现在已经到了扮不下去的程度了。
不，人和人不一样的。有的人，有许多人分辨不出民科和科学家的区别，分辨不出胡说八道和真才实学的区别，分辨不出密集的`术语之后是不是在裸奔，我可以。就像是我昨天写的《聊聊永动机》和前天写的《艾柯和他的空中花园》，创下了回复量的新低。这不是多么精深的科学知识，也不是多么高妙的文学作品，但许多人已经没有兴趣听下去了，更没有能力跟下去。所以，当然觉得要尊重一个民科大放厥词。完全不理解一个人必须经年累月地学习，才终于知道人类要认知这个世界需要付出多少努力，需要花费多少时间精力在内心建立起一套完整的学科架构，明白这个架构里的每一层有多少前人付出了多少心血。完全不理解当这样一个人不得不面对一个民科玩弄术语，摆弄概念，用五行八卦替代严格论证，还有海量民众欢呼支持时，内心所产生的狂怒。
支持民科，尊重民科，呼吁耐心倾听他所说的话，这才是对读书人最大的侮辱，才是对科学的最大侮辱。因为这是在呼吁尊重愚昧，而呼吁者以为自己是道德立身，其实在回避自己和民科同样无知，以至于对胡说八道毫无任何分辨力。任何人在大学物理教室，如果在一句话里同时讲到相对论、统一场和超光速，当场予以射杀不会有任何问题。因为接下去你要问他如何超光速，他会告诉你：在飞驰的汽车上点亮手电筒。
惧怕被人发现有知识，惧怕被人发现有审美，惧怕被人发现有价值观，甚至惧怕被人称之为文艺青年，这都是不对的。它的本质是惧怕承认自己和大众有所不同，惧怕自己在人群中被孤立。那么，我们为什么还要出生呢？让别人代替我们来这个世界就好了，反正彼此并没有什么差别。从愚蠢的大合唱里转身离开，因为春天已经到了，这就是我能给出的建议。
祝你元宵节快乐！
元宵节文章 23
今年元宵节，吃过晚饭，我们就去看花灯、焰火了。
七点刚过，我们就来到新市区看花灯，这里人山人海，花灯会种类繁多，设计新奇，造型各异，市政府前的整个街道火树银花，璀璨夺目，吸引了成千上万的人们前来观赏；有做生意的人早早来到摆好摊位，有的坐车从几十里路的农村赶来，还有的小孩骑在他爸爸脖子上，手拿着糖葫芦边吃边看。八点多钟，在市委大楼旁边一朵朵绽放的礼花腾空而起，哇!好美的夜空呀!只见深蓝色的天空布满了五彩斑斓的礼花，开放的礼花如一个个彩球，似一朵朵雪花，像一颗颗拖着彩带的流星，把漆黑的夜空照的如同白昼一样，把元宵之夜变得无比漂亮，我简直被迷住了。
一颗颗五彩的礼花腾空而起，礼花炸开以后，一朵朵纸花飘落下来，甚至有的纸花还带着一颗颗亮闪闪的东西，真像一颗颗彩色的流星；有的礼花炸开以后是双层的.，接着变成动物形状了；有的炸开以后就像下起了流星雨，刷刷地往下落；还有的如同一道道彩色的金环，把天空变得光彩夺目，整个市区都沸腾了……
五彩的花灯被高高的挂在了半空中，闪着耀眼的光芒。漂亮的花灯给这里增加了秀丽的色彩。这些造花灯的人手还真巧，什么羊形、龙形，拖拉机耕田形的……都能造出来，真了不起。
当我们看到一半时，我惊讶地叫了一声，因为在花灯里，这个是我见到的最有意思的是：花灯里居然还有三只活羊，灯箱里还有一群小鸡，据介绍，它们是从国外引进的新品种呢!真让我佩服不已。有些大胆的人甚至还过去摸摸它，而那些羊只是晃晃脑袋，不时地抬起头“咩—咩—”地叫唤两声，然后又继续吃它的草，真是让人哭笑不得。
当我们往回走时，看到一群人在猜灯谜，其中有一个字谜是：天下人间会七星，我和爸爸妈妈猜了许多次也没猜中……
时间不知不觉已过去了三个多小时，但我们一点也没觉得累。
啊!今年的元宵节之夜真美呀!
元宵节文章 24
“元宵节”的日子，我们家乡巢湖传统地叫做“过小年”，小时候就听家乡人说过一句俗话：“叫做月半大似年，婆婆要拜媳妇年。”这话的意思是：人们把正月十五 “过小年”看得比“过大年”还要重要。 至于元宵节的来历和习俗，以前我也知道的不多，大致说法是：正月十五元宵放灯的习俗早在汉朝就开始流传民间，唐宋时期比较盛行一直流传至今。正月十五“吃元宵”、“玩龙灯”、“舞狮子”等近十种习俗在民间早就广为流传。但是在我的印象里，“元宵节”除了讲好吃的'民间习俗以外，还附有一些特殊的意义。
小时候大人说：“现在年也过了，节也过了，要开始做农活了”不要老想着过年，寓意是不要老是在哪里过年享受，要参加农活劳动；后来参加教学工作，记住每年过完正月十五（小年）元宵节后，就要正式上班，不能再走亲访友了，要把心思放到教学工作上来。早期生产队的生产劳动从正月十五以后，一切都恢复正常，社员们都要每天去生产队参加劳动。
后来分田到户以后，农村出现了劳动力富余的现象就有人到外地去打工，一般也在正月十五以后出门动身去打工。由于上述情形和原因“元宵节”许多家庭在这一天要进行一次团聚，畅叙家常，然后准备奔赴各自的工作岗位，进行新的一年拼打奋斗。
青少年时代我们还不知道“元宵节”这个名词，只知道正月十五是过小年，在吃的方面有时比过大年菜肴还要丰盛一些。到了九十年代脑子里才有“元宵节”的概念，但是没有引起多大重视，还是过小年。
由此可以想象，“元宵节”现代和古代的寓意大致差不多，都含有团圆美满的祝愿。感到悲凉的是今年“元宵节”孩子们都不能回家，要在合肥上班，我们老俩口在家里，就是在糊着“过小年”吃是和平常一样，晚上也没放炮竹，就是看电视，一切如常。但是我还是写一点感想：愿天下的每一个家庭“元宵节”家庭团圆，阖家幸福欢乐！
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