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国学经典名言

时间：2022-12-06 19:43:34 国学我要投稿

国学经典名言(通用15篇)

　　在平时的学习、工作或生活中，大家常常会遇到需要使用名言的情形吧，名言具有概括自然有力，言简意赅的特点。名言的类型有很多，你都知道吗？以下是小编整理的国学经典名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。

国学经典名言(通用15篇)

国学经典名言1

　　1.道可道，非常道；名可名，非常名。

　　2.己所不欲，勿施于人。

　　3.色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

　　4.君子谋道不谋食。君子忧道不忧贫。

　　5.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

　　6.子曰：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。

　　7.无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

　　8.大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。

　　9.明心见性，可以见如来。

　　10.知人者智，自知者明。

　　11.知之者不如好知者，好知者不如乐知者。

　　12.仁者乐山，智者乐水。

　　13.道生一，一生二，二生三，三生万物。

　　14.人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　15.天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

　　16.心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。

　　17.失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

　　18.上德无德，是以有德；下德不失德，是以无德。

　　19.为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。

　　20.知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

国学经典名言2

　　1、常言道，天外有天，人外有人。所以世上才会有活到老学到老的人生感悟。

　　2、现代社会虽说工作有明确分工，但我们在社会却担任了不同的角色，子女、父母、员工、老板、朋友等等，我都要为之展现不同的能力。再者，美国作家-“纳西姆?尼古拉斯?塔勒布”《反脆弱》一书中提到：现在黑天鹅事件频发社会如果我们能力是单一的就会变得非常脆弱。相信头条大部分作者都是“反脆弱”的践行者，他们都有正常的工作，但依然有持续写作和优质内容输出的能力，这正是适应社会所需要的。

　　3、以上主要表明了了孔子对自己的一种约束和修养的要求。三个人在那一起走，肯定有我的老师，肯定有能做我老师的人。这个老师也不是真正意义的老师，而是有值得自己学习的人。看到有才能有德行的人，我们就应该向他学习，看到没有才能没有德行的人，我们就应该反思自己有没有类似似的过错。贤，贤人也，一般是指具有贤德的品质的人，有才能的人，高尚品德的人。也是古代常说的圣贤之人。但这句话我认为是指的那些所有做人做事身上有可取之处的人，我们要学习的也就是他们的长处；那些不贤的人，也并非都是所谓的“坏人”，而是指在做人做事上还有欠缺的人，看到这种人，我们要反思自己有没有类似的欠缺之处。但是，所有人都不是一成不变的，都是在发展着，进步着的。一个“好人”可能会变成为一个“坏人”，一个“坏人”也有可能变成“好人”。不管什么样的人，我们都能学习他们的优点，而缺点能反省对照自己，以改变自己的不足。所以孔子主要是在强调一种自我的约束。人人都可以通过别人来提高自己的品德修养，使自己向贤人方向靠。看嘛，这种品质和精神我们现在社会是多么的需要！

　　4、我喜欢孔子的“己所不欲，勿施于人”，别人不喜欢做的，不要强加，自己不喜欢做的`，也不要强求

　　5、明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。——明日歌

　　6、克己复礼，勿施于人——讲求的都是，要求自己，从自己出发。所以才有“仁者爱人”的归结。

　　7、我喜欢孔子的“三人行，必有我师”

　　8、孔子自己打脸的名言多了，我喜欢的之一是“食不厌精，脍不厌细，唯酒无量”。这既体现了蠕家的休身，又验证了蠕学的弃家。能把蠕家信徒的脸打成猪头肉。

　　9、倘若你想要别人去做的事，亦应该想一想别人，他们愿不愿意。也就是多替对方着想，这样的友情才会更长久更牢固。

　　10、扬中华五千年，文化博大精深!

　　11、我喜欢孔子的：己所不欲，勿施于人。

　　12、刚入大学时，老师就让我们熟读《论语》，认真理解其中的每一句。我当时按照老师的要求，反复读了好几遍《论语》，对很多句子都印象深刻。但是，很多年过去了，其中的大多数已经忘记了，可我的生活深深地印证了孔夫子的一句话“道不同，不相为谋”。

　　13、)三人行，必有我师焉。.......”

　　14、孔子的名言实在有太多，但对我影响最大和最喜欢的就是这句话。

　　15、天行健，君子以自强不息。——周易

　　16、我喜欢孔子的“三人行，必有我师焉“，孔子是一个大教育家，大学问家，大思想家尚且这样的谦虚好学，我们有什么理由不拜师学习呢？但是他还是这样的谦虚。他的成就。正是因为他的海纳百川，所以才能成其大，也才能够成就他这样的大才。孔子的谦逊和好学是值得我们学习的，尤其是如今很多学生不懂他也不愿意去问老师，更不愿意去问同学，不懂就不懂，不懂也装懂，这是一种很不好的现象，回想起孔子的这句话，重提勤学好问，很有必要性，韩愈就写过一篇《师说》，号召大家要向老师学习。否则为惑不解。古人尚且重视拜师求学，难道今人还不如古人吗？今人虽然有很多发达的科技手段，比如说手机，比如说电脑在百度上上网一查，那惑就解答出来了，也不用去问其他的人了，这个是很便捷，很方便的一种手段，科技发展到今天，但是我还是觉得古人的那种拜师求学的方式有很多可取之处，虽然没有今天这样便捷的高科技手段，古人的那种谦逊的态度及对待学问对待老师的方式方法很值得现代的我们学习模仿。

　　17、庞大与精炼至极的对此恰恰反映了国学思想的巧妙布局，美！

　　18、我最喜欢的是“学而实习之，不亦乐乎。”

　　19、因为一个人单这三句悟透弄懂，就非常了不起了，若能明白"三人行必有我师"，你就懂得做人的谦卑与低调你就会时刻提醒自己"天外有人"不可妄自菲薄，"孔子在此基础上继续教我们领悟"“知之为知之,不知为不知,是知也。”当我们从谦卑中深悟真正懂得了什么为知之，什么为不知，什么是知，我们就学会了做人的诚实，有了这两个基础，谦卑与城实，我可进一步了解孔子的全面思想，当我们理解了孔子提出的三纲，五常，其正真的内涵，你就懂得了运筹帷幄齐家治国基本治理方案，尤其是五常适合与做人做事得天下........

　　20、谢邀，我最喜欢孔子说过的一下几句具有代表性得名言:

　　21、“仕而优则学，学而优则仕。”——论语

　　22、论语一半由主张仁义礼智信组成，它体积庞大，强调了做人、做官的责任和品质。另一半仅仅”殷有三贤焉”精炼至极，强调对非人道、非仁政者说不的敬意！

　　23、“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——论语

　　24、孔子说的三纲五常中的五常:仁、义、礼、智、信。

　　25、己所不欲，勿施于人，出自《论语－颜渊篇第二章》。中国古代思想家教育家孔子的名言。承接上文，克己复礼，天下归仁。——更加详细的阐述“仁”中的恕道。字面上是说自己所不欲的，莫要施于人。其后句“在邦无怨，在家无怨”中的“怨”字，宜与“求仁得仁又何怨”句共同参详理解。

　　26、意思是说一国的军队可以丧失主帅。但是一个男子汉，却不能强迫他放弃主张。

　　27、我蛮欣赏这句话的。

　　28、孔子说：“看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”

　　29、“己所不欲，勿施于人”这句话告诉人们，你不喜欢的东西，或许别人也不喜欢。它告诉人们要学会换位思考，在你要做一件事的时候，想想是否会影响到别人。

　　30、间亳留情真使自制造镜照见自真相。

　　31、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成

　　32、孔子吃饭是要摆谱的，主食越精越好，肉丝越细越好，不好的就不吃。妻子做的饭菜，孔子是坚决奉行烹调得不好，不吃；没有合口的调味酱料，不吃；从市集上买来的酒和熟肉，不吃，肉切割得不合规矩，不吃；坐席摆得不端正，不吃等等。面对这样自己“远疱厨”却又穷挑剔的渣男，哪个女人不一肚子火？孔蠕们这素质，还修身呢，直接死了才不祸害人！

　　33、“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”——弟子规

　　34、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥对联

　　35、孔子曰，三军可夺帅也。匹夫不可夺志也。

　　36、“己所不欲，勿施于人。”我喜欢这一句。因为，自己不喜欢的东西，就不应该强加给别人。

　　37、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”出自《论语·里仁》

　　38、因为知识是无穷无尽的，而我们每个人学到的知识都各有不同，如果想脱颖而出，就必须从别人身上学习，因此，你身边的人就是你可以学习的对象，只要是人，总有优点。

　　39、孔子的名言“三人行，必有我师。”我喜欢。因为它让我明白了做人不能骄傲自满，应该虚心向他人学习的道理。

　　40、在《论语》中，“道不同，不相为谋”是一句不算起眼或者深刻难懂的话，但就是这句话让我深深感受到了人情冷暖，以及与人交往方面的很多要注意的问题。

　　41、根据我观察世界绝数说意义二价值。

　　42、国学大师季羡林的经典语录有：

　　43、我曾是一个把朋友看得很重要的人，为朋友倾尽所有、受尽委屈都不后悔。可是后来，尤其是大学毕业以后，我觉得跟以前的朋友间似乎越来越疏远了。大家分散在各行各业，而且都变得很忙。

　　44、论语中我更喜欢”殷有三贤焉”，因为这占据了论语的一半工程。

　　45、我曾良愿望：我每都希望每都我望誉能毁近我恍悟根本能。

　　46、根据我观察坏同切毒植物并知道自坏毒物我发现坏改。

　　47、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国志

　　48、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”出自《论语·述而》

　　49、我最喜欢的是下面两句：

　　50、子曰：“君子不器”。

　　51、我最喜欢孔子这一句：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。也就是说，几个人在一起走，其中一定有我的老师。选取他们好的地方加以学习采纳，他们身上不好的地方，自己身上如果有，就加以改正。

　　52、君子应当博学具有多方面才干，不止局限于某个方面。

　　53、译文：几个人在一起走，其中一定有我的老师。选取他们好的地方加以学习采纳，他们身上不好的地方，自己身上如果有，就加以改正。

　　54、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——论语

　　55、者说：真理愈辩愈明，我曾期虔诚相信句，近我忽彻悟觉事情相反，真理愈辩愈糊涂。

　　56、应该说半部论语治天下，半部论语反道夸啊！

　　57、管中窥豹，时见一斑。——晋书

　　58、待切善良管家属朋友都应该两字箴言：曰真二曰忍真者真情实意相待允许弄虚作假；待坏则另别论忍者相互容忍。

　　59、“己所不欲，勿施于人。”因为我认为自己不喜欢的就不应该强加给别人。

　　60、每都争取完满自古及今海内海外百百完满没所我说完满才。

　　61、"温故而知新"，学习如此，人生何尝不是如此呢?夜卧床榻之上，回眸过往的是是非非，每有回忆便有新的理解和收获。同一件事，每岁年龄回忆都会有每岁的不同新味。也只有孔老夫子能用如此精炼的语言道出如此意味深长的哲理。

　　62、是人都有他自己的天赋和特长，并且各不相同。比如读书，有的人喜欢文科，有的人喜欢理科。做事，有的人擅长手工制作，有的人擅长机械操作等等。再者就是人生阅历方面，有见识的多少和经历不同。总之，每个人身上都存在着可以让别人学习的东西。

　　63、孔子曰：未能事人，焉能事鬼。未知生、焉知死我。敬鬼神而远之。这句话最能体现中国人对待生死这个终极问题的智慧，可以说，他超越了一切宗教对超度生死的努力，孔子的答案是：活在当下、过好现在。中国不需要脱离人类自身血缘关系的超拔之神，自己的血缘祖先中设立神位，足以建构完整的世界观和宇宙观。人文关怀，中国非神学性的。有情有义、有血有肉，合情又合理。

　　64、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

　　65、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

　　66、“学而不思则罔，思而不学则殆。”——论语

　　67、于是，孔子和亓官氏只要一开口说话，总免不了一场大吵大闹，以至于最后孔子的生活状态变成是“食不语，寝不言”。换句话说，孔子看到亓官氏，就不愿说话，不想说话，不肯说话；当然，亓官氏也不愿意再搭理孔子。而婚姻一旦到走到这个地步，那就只剩下一条出路：散伙！于是“齐家”变成了“弃家。”

　　68、解读为：君子不能像器具那样，作用仅仅限于某一方面。

　　69、孔子的名言很多，最著名的莫过于《论语》了，其中“学而时习之，不亦说乎?”，“温故而知新，可以为师矣。”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”，“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”等等，都是人们耳熟能详的至理名言。孔子教育人们崇尚周礼，而他的这些名言就是教育人们崇尚伦理道德，尊师长，明礼仪，重品行，守规矩，构建和谐仁爱社会，这些思想和学说，都是人类社会走向文明和发展所必须的，对于人类社会的每个人都具有重要的教育意义，正因为如此，所以孔子被历代社会奉为圣人。他的思想，将被人类社会永远发扬光大。

　　70、我是这么说的，也是这么做的，所以我每天都很充实很快乐！

　　71、“知之为知之,不知为不知,是知也。”

国学经典名言3

　　1、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅鹤鸣》

　　2、锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

　　3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐·元稹《离思》

　　4、己所不欲，勿施于人。——论语·颜渊

　　5、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——尚书

　　6、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　7、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——东晋陶渊明五柳先生传

　　8、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——后汉书

　　9、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》

　　10、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国诸葛亮诫子书

　　11、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》

　　12、人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《论语》

　　13、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——宋·朱熹《观书有感》

　　14、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》

　　15、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——宋·陆游《病起书怀》

　　16、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》17、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

　　18、疾风知劲草，岁寒见后凋。——《后汉书·王霸传》

　　19、国以民为本，民以食为天。——西晋陈寿三国志

　　20、但愿人长久，千里共婵娟。——宋·苏轼《水调歌头》

　　21、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子

　　22、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——唐·李商隐《锦瑟》

　　23、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——五代·晏殊《蝶恋花》

　　24、精诚所至，金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》

　　25、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。——宋·陆游

　　26、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——宋·苏轼《水调歌头》

　　27、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》

　　28、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》

　　29、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐·李贺《南国》

　　30、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋·苏轼《题西林壁》

　　31、非学无以广才，非志无以成学。——三国诸葛亮诫子书

　　32、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》

　　33、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——唐·杜甫

　　34、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》

　　35、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

　　36、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

　　37、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》

　　38、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》

　　39、当局者迷，旁观者清。——新唐书·元行冲传

　　40、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——僧云览

　　41、天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐·李白《将进酒》

　　42、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。——《左传》

　　43、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

　　44、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

　　45、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。——曹操短歌行

　　46、天时不如地利，地利不如人和。——孟子《公孙丑》

　　47、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

　　48、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

　　49、鉴前世之兴衰，考当今之得失。——宋·司马光《资治通鉴》

　　50、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐·颜真卿

　　51、博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼

　　52、得道多助，失道寡助。——孟子《公孙丑》

　　53、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登鹳雀楼》

　　54、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——唐·白居易《琵琶行》

　　55、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子《尽心上》

　　56、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——中庸

　　57、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。——宋·王安石

　　58、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。——唐·李白《江上吟》

　　59、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。——唐·李商隐

　　60、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——唐·杜甫《寄本十二白二十》

　　61、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——唐·刘禹锡《秋词》

　　62、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——唐·罗隐蜂

　　63、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——宋·王安石《登飞来峰》

　　64、人而无仪，不死何为。——《诗经·风相鼠》

　　65、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

　　66、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——唐·白居易《长恨歌》

　　67、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐·刘禹锡《浪淘沙》

　　68、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——唐·刘希夷

　　69、清水出芙蓉，天然去雕饰。——唐·李白《论诗》

　　70、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——唐·李商隐

　　71、兼听则明，偏信则暗。——宋·司马光《资治通鉴》

　　72、一年之计在于春，一日之计在于晨。——南朝·萧铎

　　73、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢》

　　74、临渊羡鱼，不如退而结网。——《淮南子·说林训》

　　75、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》

　　76、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——宋·苏轼

　　77、多行不义必自毙。——《左传》

　　78、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操龟虽寿

　　79、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

　　80、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——唐·白居易《放言》

　　81、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——宋·李清照《醉花阴》

　　82、尺有所短，寸有所长。——楚辞《卜居》

　　83、由俭入奢易，由奢入俭难。——宋·司马光《训俭示康》

　　84、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

　　85、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

　　86、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——老子

　　87、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》

　　88、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

　　89、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——宋·苏轼《冬景》

　　90、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——宋·柳永《凤栖梧》

　　91、生于忧患，死于安乐。——孟子《告子下》

　　92、物是人非事事休，欲语泪先流。——宋·李清照《五陵春》

　　93、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·冯异传》

　　94、疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐太宗《赠萧禹》

　　95、知人者智，自知者明。——老子

　　96、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——唐·李白《宣州谢饯别校书叔云》

　　97、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——唐·李白《上李邕》

　　98、盛年不重来，一日难再晨。——东晋陶渊明杂诗

　　99、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——宋·李清照《如梦令》

　　100、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——唐·韩愈《调张籍》

　　101、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅抑》

　　102、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——唐·王昌龄《从军行》

　　103、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——唐·杜甫《戏为六绝句》

　　104、凡事预则立，不预则废。——礼记《中庸》

　　105、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。——唐·刘禹锡《陋室铭》

　　106、宁为玉碎，不为瓦全。——北齐书·元景安传

　　107、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》

　　108、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘传》

　　109、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。——宋·欧阳修《戏答元珍》

　　110、会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》

　　111、信言不美，美言不信。——老子

　　112、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——宋·欧阳修《伶官传序》

　　113、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

　　114、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——唐·李白《南陵别儿童入京》

　　115、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——唐·白居易《长恨歌》

　　116、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观《鹊桥仙》

　　117、尽信书，不如无书。——孟子《尽心下》

　　118、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。——唐·王建《十五夜望月》

　　119、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!——唐·王翰《凉州词》

　　120、十年磨一剑，霜刃未曾试。——唐·贾岛《剑客》

　　121、海内存知己，天涯若比邻。——唐·王勃送《杜少府之任蜀川》

　　122、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《战国·策荆轲刺秦王》

　　123、月上柳梢头，人约黄昏后。——宋·朱淑真《生查子》

　　124、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。——唐·韩愈《进学解》

　　125、从善如登，从恶如崩。——国语

　　126、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游冬《夜读书示子聿》

　　127、桃李不言，下自成蹊。——《史记·李将军传》

　　128、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》

　　129、若要人不知，除非己莫为。——《枚乘》

　　130、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——唐·李商《隐无题》

　　131、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记·留侯世家》

　　132、大道之行，天下为公。——《礼记·礼运》

　　133、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。——五代·李煜《乌夜》

　　134、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记·报任少卿书》

　　135、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风黍离》

　　136、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——唐·李绅《悯农》

　　137、大凡物不得其平则鸣。

　　138、相见时难别亦难，东风无力百花残。——唐·李商隐《无题》

　　139、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国刘备

　　140、谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊《游子吟》

　　141、谈笑有鸿儒，往来无白丁。——唐·刘禹锡《陋室铭》

　　142、循序而渐进，熟读而精思。——宋·朱熹《读书之要》

　　143、绳锯木断，水滴石穿。——《汉书·枚乘传》

　　144、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题》

　　145、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——宋·欧阳修《伶官传序》

　　146、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——庄子

　　147、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记·高祖本纪》

　　148、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》

国学经典名言4

　　1、我知言，我善养吾浩然之气。

　　2、“仕而优则学，学而优则仕。”——论语

　　3、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——论语

　　4、出自《夏日绝句》。活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。这种顶天立地，不畏强敌的壮志豪情足以令堂堂须眉含羞折腰，无地自容。

　　5、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜

　　6、出自《张中丞传后叙》。大丈夫可以一死罢了，不可以屈从不义的人！这句话鲜明地道出了气节的重要性，为了气节和尊严，甚至可以置死生于不顾。

　　7、男儿死耳，不可为不义屈

　　8、出自《新唐书·李靖传》。男子汉大丈夫，应以博取功名来获取富贵作为自己的`追求，何必去做那种胸无大志、寻章摘句的酸腐儒生呢？这句话是唐代开国名将李靖所说。

　　9、“学而不思则罔，思而不学则殆。”——论语

　　10、天行健，君子以自强不息。——周易

　　11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国志

　　12、出自《北齐书·元景安传》。大丈夫宁可做玉器被打碎，也不愿做陶器得保全。这句话突出了做人的气节和操守。比喻宁愿为高尚、正义的事业做出牺牲的精神。

　　13、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥对联

　　14、出自《梦游天姥吟留别》。怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心呢？表现了诗人的傲气，也流露出对权贵的蔑视。

　　15、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

　　16、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成

　　17、明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。——明日歌

　　18、“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——论语

　　19、丈夫遭遇，要当以功名取富贵，何至作章句儒。

　　20、生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　21、管中窥豹，时见一斑。——晋书

　　22、鞠躬尽瘁，死而后已

国学经典名言5

　　1.不学而求知，犹愿鱼而无网。

　　意思：不学习而想得到知识，就像想得到鱼而没有网一样。

　　2.日月逝矣，岁不我与。

　　意思：时间在不断过去，我们要珍惜时间。

　　3.为者常成，行者常至。

　　意思：坚持不懈做事的人，总会成功；不停步向前走的人，总会到达目的地。

　　4.不以穷变节，不以贱易志。

　　意思：不因为不得志而改变气节，不因为地位卑下而改变志向。

　　5.天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。

　　意思：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。

　　6.一树百获者，人也。

　　意思：培育一次而能得到百倍收获的，是培养人才。培育人才虽然费时、费力，但是收获很大。

　　7.耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。

　　意思：耳朵听到的不如眼睛看到的，眼睛看到的'不如经过实践的。

　　8.一鼓作气，再而衰，三而竭。

　　意思：击第一遍鼓，士气振奋；击第二遍鼓，士气开始低落；击第三遍鼓，士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。

　　9.士有百行，以德为首。

　　意思：志士有百种品行，把德看作是第一位。后来用来说明做人要把“美德”放在首位。

　　10.心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。

　　意思：心不在那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。

　　11.为者常成，行者常至。

　　意思：坚持不懈做事的人，总会成功；不停步向前走的人，总会到达目的地。

　　12.日月逝矣，岁不我与。

　　意思：时间在不断过去，我们要珍惜时间。

　　国学经典名言2

　　1、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　2、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操

　　3、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——宋弘

　　4、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

　　5、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。

　　6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

　　7、天时不如地利，地利不如人和。

　　8、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

　　9、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

　　10、从善如登，从恶如崩。

　　11、宁为玉碎，不为瓦全。

　　12、临渊羡鱼，不如退而结网。

　　13、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。

　　14、玉不琢，不成器;人不学，不知道。

　　15、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

国学经典名言6

　　1、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。

　　2、工欲善其事，必先利其器。

　　3、国以民为本，民以食为天。

　　4、非学无以广才，非志无以成学。

　　5、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。

　　6、疾风知劲草，岁寒见后凋。

　　7、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧铎

　　8、宁为玉碎，不为瓦全。

　　9、凡事预则立，不预则废。

　　10、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

　　11、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

　　12、海内存知己，天涯若比邻。——王勃

　　13、岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　14、绳锯木断，水滴石穿。

　　15、桃李不言，下自成蹊。

　　16、知人者智，自知者明。

　　17、投我以桃，报之以李。

　　18、言者无罪，闻者足戒。

　　19、盛年不重来，一日难再晨学然后知不足，教然后知困。

　　20、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

　　21、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄

　　22、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

　　23、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

　　24、多行不义必自毙。

　　25、敏而好学，不耻下问。

　　26、一年之计在于春，一日之计在于晨。

　　27、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　28、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

　　29、锲而不舍，金石可镂。

　　30、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

　　31、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

　　32、当局者迷，旁观者清。

　　33、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

　　34、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

　　35、尽信书，不如无书。

　　36、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫

　　37、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

　　38、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白

　　39、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操

　　40、疾风知劲草，板荡识诚臣。

　　41、当局者迷，旁观者清。——元行冲

　　42、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

　　43、失之东隅，收之桑榆。

　　44、临渊羡鱼，不如退而结网。

　　45、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明

国学经典名言7

　　1.人谁无过?过而能改，善莫大焉。

　　2.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　3.一年之计在于春，一日之计在于晨。

　　4.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

　　5.一年之计在于春，一日之计在于晨。

　　6.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　7.盛年不重来，一日难再晨。

　　8.老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

　　9.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

　　10.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

　　11.知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

　　12.智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。

　　13.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　14.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

　　15.三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

　　16.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

　　17.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

　　18.清水出芙蓉，天然去雕饰。

　　19.山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。

　　以上的这些经典国学名言，非常简单易记，孩子们将这些国学名言好好理解之下，然后，让它们成为自己的勉励吧。

国学经典名言8

　　1.天行健君子以自强不息地势坤君子以厚德载物。

　　2.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。

　　3.苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

　　4.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

　　5.天将降大任于人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。行拂乱其所为，所以动心忍性增益其所不能。

　　6.穷己彻骨，尚有一分生涯，饿死不如读死，学未惬意，正需百般磨练，文通即是运通。

　　7.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

　　8.生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

　　9.坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

　　10.人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有无志而建功。

　　11.言者无罪，闻者足戒。

　　12.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

　　13.岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　14.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

　　15.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

　　上面的这些经典国学名言名句，都是关于励志的，所以，孩子们选择自己比较喜欢的`，当做是自己不断前进的动力吧。

国学经典名言9

　　1.橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。

　　淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。

　　2.千里之堤，毁于蚁穴。

　　一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。

　　3.亡羊补牢，未为迟也。

　　丢了羊再把羊圈补好，还不算晚。就是说出了差错赶紧去补救，还来得及。

　　4.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

　　好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。

　　5.水至清则无鱼，人至察则无徒。

　　水如果太清了,就没有鱼了,人如果太精明了,就没有同伴了.。

　　6.少壮不努力，老大徒伤悲。

　　年轻力壮的时候不奋发图强，到了一头白发的时候，悲伤也没用了。

　　7.失之东隅，收之桑榆。

　　青春年华虽然已经逝去，但珍惜桑榆似的'老年岁月就不会为时太晚。

　　8.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。

　　9.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

　　不要认为坏事较小就去做，不要认为好事较小就不去做。

　　10.国以民为本，民以食为天。

　　比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。

国学经典名言10

　　1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

　　释义：倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

　　2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

　　释义：一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。

　　3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

　　释义：不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的`高尚品质。

　　4、桃李不言，下自成蹊。

　　释义：桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。

　　5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　释义：没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。

　　6、独学而无友，则孤陋而寡闻。

　　释义：如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

　　7、前事不忘，后事之师。

　　8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。

　　释义：但却是在水流平缓没有暗礁的地方，经常听到有船沉没。告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。

　　9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

　　释义：坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。

　　10、有则改之，无则加勉。

　　释义：有错则进行改正，没有错则自我勉励。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。

国学经典名言11

　　1、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。

　　我们的生命是有限的，而知识却是无限的，要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!

　　2、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

　　名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。

　　3、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。放今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知哉;祸种乎地，莫之知避。

　　天下有道，圣人可以成就事业;天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受;祸患重得像大地一样，不知怎样才能去避免。

　　4、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

　　人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大的用处。

　　5、泉涸，鱼相与处于陆，相响以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。

　　泉水干涸了，鱼被困在陆地上，互相吹腮上的水泡，互相泼残存的泉水;这种情况固然很感人，但是不如在江湖之中畅游，忘记对方的.存在。这是一种追求自由的思想体现。

　　6、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

　　大自然给我以形体，用生使我操劳，用老是我清闲，用死使我安息，所以称善我生存的，也同样称善我的死亡。

　　7、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下为之有野。”

　　因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗也有法则吗?”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢?凭空猜想屋内储藏着多少财务，这就是聪明;带头思安进入屋内的，就是勇;最后退出屋子的，就是义;酌情判断是否动手的，就是智;分赃均等的，就是仁。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。”

国学经典名言12

　　1. 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇）

　　2. 高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖） 3. 他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）

　　4. 投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑）

　　5. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

　　6. 言必信，行必果。（论语·子路）

　　7. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语·子路）

　　8. 无欲速，不见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。（论语·子路）

　　9. 朝闻道，夕死可矣。（论语·里仁）

　　10. 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。（论语·里仁）

　　11. 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！（论语·宪问）

　　12. 是可忍，孰不可忍。（论语·八佾）

　　13. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（论语·述而）

　　14. 学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）

　　15. 不义而富且贵，于我如浮云。（论语·述而）

　　16. 君子坦荡荡，小人常戚戚。（论语·述而）

　　17. 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语·述而）

　　18. 敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）

　　19. 自古皆有死，民无信不立。（论语·颜渊）

　　20. 己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。（论语·颜渊）

　　21. 仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。（论语·子罕）

　　22. 岁寒，然后知松柏之后彫也。（论语·子罕）

　　23. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕）

　　24. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）

　　25. 学而时习之，不亦乐乎。（论语·学而）

　　26. 与朋友交，言而有信。（论语·学而）

　　27. 人无远虑，必有近忧。（论语·卫灵公）

　　28. 工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）

　　29. 人能弘道，非道弘人。（论语·卫灵公）

　　30. 过而不改，是谓过矣。（论语·卫灵公）

国学经典名言13

　　1、盘古氏别名：盘古氏，盘古大帝时代：上古简评：创世神，人类始祖

　　2、燧人氏别名：燧人、燧皇时代：上古籍贯：（今）河南商丘简评：三皇之首

　　3、有巢氏别名：大巢氏，简称“有巢”，“巢”年号：巢皇时代：距今约1万年前出生地：苍梧（今湖南九嶷山以南）简评：使人民由穴居到巢居，促进了人类社会发展

　　4、伏羲氏别名：宓羲、庖牺、皇羲、太昊、伏牺时代：新石器时代中晚期出生地：山东济宁或甘肃天水等地（有争议）简评：中华民族人文始祖之一

　　5、女娲氏姓名：风里希（或凤里牺）别名：又称女阴、女娲娘娘时代：母系氏族向父系氏族过渡时期简评：传说中的.人类始祖

　　6、神农氏姓名：伊耆，姜别名：神农，五谷帝仙，历山氏，烈山氏时代：上古简评：被后世尊为农业之神

　　7、后稷姓名：姓姬，名弃朝代：上古简评：农业生产始祖

　　8、殷契姓名：子姓，名契又称：殷契时代：上古简评：商朝人的祖先

　　9、仓颉姓名：原姓侯冈，名颉字号：史皇氏籍贯：陕西省白水县杨武村鸟羽山朝代：黄帝时代简评：原始象形文字的创造者，官吏制度及姓氏的草创人

　　10、周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜螈，原为帝喾元妃。姜螈出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。《史记·周本纪第四》

国学经典名言14

　　1、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。——庄子《大宗师》

　　2、责人之心责己，恕己之心恕人。《增广贤文》

　　3、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆？胡蝶之梦为周舆？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化~——庄子《齐物论》

　　4、“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”——弟子规

　　5、宋朝张乖崖在崇阳当县令。一天，他看见小吏从府库慌张出来，头巾下藏着一文钱。下令拷打。小吏不服："一文钱算什么！你只能打我，不能杀我！"张大怒："一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。"

　　6、仰之弥高，钻之弥坚：原文：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。

　　7、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”译文：颜渊喟然叹道：“孔夫子的道理，越仰望越显得高远，越钻研它越显得坚固，看它好像在前面，忽然间又像在后面。

　　8、在章经文中，子贡曰：《诗》云：如切如磋，如琢如磨。这句《诗经》中的话，其含义是：要象骨、角、象牙、玉石等的加工一样，先开料，再粗锉，细刻，然后抛光，最后成品。这句经文所说的就是工匠精神，虽然是用来比喻人的道德修养的，但原意是工匠精神。仅供参与。

　　9、海纳百川，包容涵藏

　　10、海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”

　　11、李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”意指大海可以容得下成百上千条江河之水。海纳百川有容乃大，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。人们都把那些具有像大海一样广阔胸怀的人看做是可敬的人。

　　12、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成

　　13、夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我衿。孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。——张定浩《既见君子》

　　14、“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。不清心寡欲就不能使自己的`志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

　　15、学习国学，能够感受到我国文化的博大精深

　　16、天行健，君子以自强不息。——周易

　　17、泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。

　　18、厚积薄发，以柔克刚

　　19、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载《张子语录·中》

　　20、只有有真本事的人，才能抓住机会。在机会没来之前，沉下心来充实自己。——《淮南子》

　　21、大智若愚，勿恃聪明

　　22、“学而不思则罔，思而不学则殆。”——论语

　　23、十年寒窗无人问，一举成名天下知。——高明《琵琶记》

　　24、不勤于始，将毁于终。

　　25、滴水穿石，贵在坚持

　　26、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。——明日歌

　　27、“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——论语

　　28、“仕而优则学，学而优则仕。”——论语

　　29、夫子循着次序一步步诱导我；先教我博学文章典籍，然后要我以礼约束自己的行为。

　　30、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国志

　　31、上善若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。

　　32、日中则移，月满则亏，物盛则衰。——《战国策》

　　33、子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：《诗》云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？子曰：赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。

　　34、淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子：主术训》。

　　35、意思就是开始的时候不勤奋，最终一定会后悔。也就是说不在一件事开始的时候勤快努力去做，那么将会在结束的时间后悔。这句成语出自唐朝吴兢《贞观政要。尊敬师傅》：不勤于始，将毁于终。是以晁错上书，令先通政术；贾谊献策，务前知礼教。

　　36、大智若愚，中国古代成语。出自宋·苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。”解释：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。同样意思的还有“大巧若拙”。老子曰：“大音希声，大象无形”，大致都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。“大智若愚”，若愚，已入理悟之境；但要大彻大悟，当需守愚，守者即修行，亦即功夫。

　　37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——论语

　　38、日方中方睨，物方生方死。——庄子《庄子·天下篇》

　　39、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥对联

　　40、我想停止不学了也不可能，已经用尽我的才力，而夫子的道依然卓立在我的面前，我想再追从上去，但总感到无路可追从上去。”《论语·子罕第九》原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。

　　41、我本将心照明月，奈何明月照沟渠，落花有意随流水，流水无情恋落花。

　　42、管中窥豹，时见一斑。——晋书

　　43、淡泊恬适，明心立志

　　44、诸葛亮的《诫子书》也有引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

　　45、厚积薄发源于“君子厚积而薄发”一句。意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。苏轼尝在《稼说送张琥》中说：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”以柔克刚的态度用柔软的去克制刚强的，暗合道家主张的学说，顺其自然。万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。

　　46、哀哀父母，生我劬（qú）劳。——《诗经》

　　47、得道多助，失道寡助。——《孟子公孙丑》