端午节的文章
端午节的文章1
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”
端午又称重午或端阳，许多习俗也与“五”有关。那一天，人们用红、黄、蓝、白、黑五色线系在儿童的脖子、手腕或足踝上，称为长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。关于艾草还有个美丽的传说呢。相传太上老君有一次下凡，他变成一个乞丐的样子到一个男人家请求住一晚，可男人却不客气地将他赶走了。太上老君回到天宫后，将此事告诉了天帝，天帝大怒，命火龙在五月五日火烧村子。人们耳闻后，纷纷躲进山里避难。一个小孩子走得很慢，人们都很为他着急。太上老君见了，就告诉小孩插艾叶能保家。小孩听了，就割了一些艾草，在每家每户门前都挂了一株，一场大火下来，没有一个房子被烧毁。从此家家户户到了这天都在家里插艾草来保佑自己的家。
在端午节，吃粽子，赛龙舟是主要的活动。说起粽子，它的形状和口味各不相同：有三角的、四角的、六角的；有咸肉味的、香肠味的.、红豆味的……
在我国南方过端午还要吃五黄：黄鱼、咸鸭蛋黄、黄瓜、黄豆瓣包的粽子及雄黄酒。但无论南方北方，在这天都要用雄黄在儿童头上画个王字，并佩带上五颜六色的香囊。
端午节的文章2
我爱吃香喷喷的粽子，也看过别人包粽子，却从未自己动手包过。直到今天，我才算是大开眼界了。
我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，认为简单的包粽子根本难不住天才的我，我一定会不学自通。谁知，当我真正去包时，才明白能把粽子包得漂亮而结实非常不容易。
开始动手，我拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，放上几颗红枣，又用糯米盖得严严实实的。我得意极了，没想到包粽子比想象中还顺利；当我再把粽叶盖好时，糯米就像淘气的.小孩似的不听我的使唤，接二连三地跳出来。我急得直跺脚，幸好奶奶替我“解了围”——倒出一些糯米，我才舒了一口气。
哈哈，经过小挫折，总算到了最后的，也是最简单的步骤——扎棕绳；小意思，看我大显身手。粽子要包扎严实才好吃。我接过棕绳，先把粽子五花大绑捆了一圈，还认为奶奶包的粽子样子特老土，不好看，就自作主张地用棕绳打了一个漂亮的蝴蝶结，只要不随便碰到绳子，也是比较结实的。大功告成，我拿起粽子准备放入碗中，可是不小心拉了一下棕绳那短的一部分，只听得“哗啦”一声，粽叶散开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒接一粒地掉到地上。
我不甘心，各种各样的粽子在奶奶手中诞生，可我连一只都包不好，不行，我不能退缩，不能气馁。有了失败，我小心了许多，也成功地包出了许多像样的粽子。
当我们坐在一起，尝着自己亲手做的粽子时，觉得今天的粽子特别甜。因为，这是我劳动的收获！
端午节的文章3
粽子是从超市买的，刚从超市的冰箱里取出来，硬邦邦的。买回家搁笼篦上蒸熟了，剥开墨绿色的艾叶，透过缕缕乳白色的热汽，就看见白白的糯米团，夹裹着几颗红红的蜜枣。吃起来香美无比。
五月五。端阳节，是一个并不多起眼的小节日，而民间大多数人家都牢牢记着这个日子，凡是有条件的人家，都要亲手做一些粽子，过一过端午节。把糯米。红糖。蜜枣用艾叶包个鸭蛋大的四角形，然后用细细的丝棉线扎紧，一个粽子就做成了。吃粽子是为了纪念战国时期楚国的三闾大夫屈原。屈原是个诗人，著诗章【天问】【九歌】【离骚】等，流传至今。他是当时楚国的三闾大夫，忠君爱民，主张抗击贪虐。强暴的秦国。楚王昏庸，心胸狭窄，偏听偏信，更有妇人妖邪，颠倒放浪，弱子无知，沉溺于财色女人，再有奸臣当道，欺骗妇孺，迷惑圣心，蛊惑朝众。屈原倍遭陷害。打击。他像一只铩羽的鹰，踌躇满志，满腔热忱。他满腹才华，却无处施展，反倍遭伤害。摧残。他峨冠博带，放声高歌，问天。问地。问日月;辈国。悲家。悲志士。他一腔热血，奔走于三楚大地上，访疾问苦，无数次向楚王进言，游说朝臣，名士……最后，在恶势力的威逼下，走投无路，就在端午节那天忧愤地投汨罗江而死。
那天，江边来了许多老百姓，那都是爱戴屈大夫的平民百姓和一些正直的官员。他们感戴屈大夫的博爱。真诚的道德品行，缅怀屈大夫爱民如子的为官作风。为表达他们的感情，纷纷把粽子等食物抛到江里。以后，屈原的故事流传下来，老百姓为纪念他，每逢端午节，就有了吃粽子的习俗。
屈大夫立在高高的云端，佑护着他心爱的子民百姓，繁衍后代，一步一步从
涡流艰难中走出来，有了现代都市的文明，现代村庄的进步。几千年过去了，屈原已被作为历史上一个正面人物，一个忠臣，一个传奇，让人纪念。今天，端五节老百姓吃粽子，不乏一些时尚的因素，同时，也有一些追怀的心愿。我们都希望，现实社会中，屈原这样的人物多一些。我们都希望遇上一个明智。善良的上级或竞争对手，之间有一个人道的公平公正的科学文明的环境秩序和事业法则。在乡下，人们更需要一个解民意，知民心公仆似的好干部，一个心地坦荡。不贪不虐的好村官。芸芸众生中，好有一些英雄主义者，他们要驾驭世界，掌控权力，统治财富，结果哪，他们成了世界的败类，权力的垃圾，财富的仆役。城市离庙宇很远，佛心就在民中。百姓之中亦有一种心愿一股凝聚力，当强暴压顶的时候，他门即保持一种沉默和淡然;当强暴被消灭，他们即表示一种热情和祝愿。
屈原去了。他带着深深的遗憾和无奈。他失败了。或许，那个时代我们的祖先会在黑暗之中多摸索一段时间，会多承受一些苦难，可是，屈大夫的精神已经深深铭刻在中华民族后人们的心里。他的品德，他的精神永远被人们所敬慕，所向往。
屈原性情飘逸。潇洒，为人纯真善良。平生好乐。好诗，追求一种神仙般的干净与真实的境界，有竹子般刚直不阿的品性，疾恶如仇，纤尘不染。是一个世人敬慕的大贤人，真君子。端午节。忆屈原。只是我们希望，我们的社会和生活有越来越多的人有屈原大夫那样的品性和境界。
作者夜航的文集
江南自古多才俊
在无锡的钱钟书故居，我端详着江南才子钱钟书眉清目朗的典雅面容，对视着大师深邃而睿智的眼神，叹服着先生毕生的心血之作，心中竟然对杨绛先生有了艳羡甚至嫉妒的心理。作为一个旧时代民国时期的女人，能得到上学的机会就很难得了，又在才学上有了极高的造诣，更是难上加难。而最令世人景仰的是，在短暂的匆匆流年中，杨绛竟然如此幸运地在对的时空里遇到了对的人，邂逅到了一位那么懂她，那么欣赏她，那么珍视她，德、才、貌都是人间极品的“人中之龙”的男人。
所以，杨绛是最幸福的女人。她和钱钟书是一生彼此迷恋的情人，是一世志同道合的朋友。钱钟书曾评她为：“最贤的妻，最才的女，赠予杨季康(杨绛本名)”。为了钱钟书，出身于无锡名门望族又受过高等教育的乱世才女杨绛，在社会最动荡，生活最艰难的时期，将自己的事业和追求暂抛一边，像一位保姆一样精心照顾着钱钟书的衣食住行，无怨无悔。
这一切不仅是因为钱钟书有着饱读古书、学贯中西厚重精深的学养，还因为钱钟书有着真正知识分子至清至纯的傲然风骨，更因为钱钟书有着凛然正气的民族气节。两位文学大师相濡以沫，灵犀相契，一生远离名利的喧嚣和浮躁，排斥一切媒体的干涉和惊扰，只求永远拥有一颗至纯至真之心来对待自己的挚爱——做学问，所以他们的思想和作品才会化为中国文化历史长河中的不朽与永恒。
在这个秋意融融的温暖季节，笔者偶因一篇论文的获奖，和一些教育界的同事有幸来到无锡，参加20xx年省“师陶杯”教育科研论文颁奖活动。会后，三五好友费了一番周折，徒步来到了江南才子钱钟书的故居和东林学院，抚今追昔，产生了深深的感慨和仰慕之情。
江南自古多才俊，这话说得一点不错!这次学习之行，我不但穿越时空感受到了江南古才子的旷世才情，而且也耳闻目睹了江南今才子的哲思与雄辩。这次会议，让我印象最深的是这样几位江南教育界才子的思想和学识。
马斌，江苏省教育厅基教处处长，瘦高的身材，穿着黑色高领毛衣，如同一位儒雅的书生。但他关于“课程改革重要性”的即兴演讲，却语惊四座。他没拿发言稿，完全是自己的即兴而谈，层次清楚，条理明晰，文采斐然，体现出极强的逻辑思维能力和深邃的思辩能力，语调慷慨激昂，谈吐敏捷睿智。
让我这个语文老师最欣赏的是，作为一名功成名就的教育界官员，他不像苏北我所见过的的个别粗俗浅陋的官员，只会胡吹乱侃地就如何取得成绩分数而夸夸其谈一番，而是深谙教育教学的规律和读书学习的重要性，从教科研的重要性和学生终身发展的重要性等方面对教师们进行语重心长地引导启迪，并生动形象地将教育教学与书法艺术进行精妙的比喻：“墨汁是知识，运笔之法如同教法，教师是书法家，宣纸是学生。怎样把知识之墨通过运笔似的教法传输写到学生宣纸上去，经过老师的创造，形成书法作品一样的独特教育……”又独具匠心地提出了“学科之美”的概念：“爱美之心，人皆有之，教育教学中要倡导学科之美，把各类学科的美源挖掘出来，让学生感到学习的确有意思。如何分析语文的文道之美，数学的思维之美，物理的探究之美，化学的变幻之美，体育的雄健之美等等。学生喜欢了，才能钻进去……”透过这些美好而又恰切的联想，可见马处长本人也定是位有着极高审美品位的才华横溢的男人。
第二位则是江苏省教育规划领导小组办公室主任彭刚。他也很清瘦，中等身材，相貌平平。他的创造性思维让我尤为赞赏，深受启发。他在《学校转型与课程变革》的报告中，由目前德国智能化革命的4.0版创造性地联想到我国教育教学改革的历程，由北京11中李希贵校长关于课程的“走班制”改革，极具前瞻性地提出：“学校课程升级是学校整体升级的核心，只有我们真正创造出4.0版的课程，一种智能化的课程与教学，才会有4.0版的学校，智能化的学校，一种充满自由和个性化学习的学校。这就是北京11中学课程改革实践给我们展示的重要前景，也是我们学习北京11中学的最大启示。”
第三位才子是无锡一位评课的教研员，姓储，记不清名字了。本来我是初中组的老师，但我想听听高中的课，以便在以后的语文教学中能有些远瞻性。首先听了两节《探春理家》，感觉耳目一新。虽然高中的学生由于年龄大了，不太和老师进行交流互动，但两位老师对教材的解读角度都很独特，能窥斑见豹地感受到了整部《红楼梦》的思想内涵。在评课时我可真是享受到了一场关于《红楼梦》解读的精神盛宴。储老师是一位对语文阅读教学有极深造诣的专家，他主张语文教学要让学生充分感受都阅读经典的美妙和愉悦，才是有成效的。这和我对语文教育教学的认识是一致的。
他在结合《探春理家》解读《红楼梦》时，说“《红楼梦》是中国文学史上第一步把女人当人看的作品，作者曹雪芹在作品中对女人是充满尊重和敬畏之情的”，“贾宝玉也是整个贾府中最尊重女性，和女人能平等相待的男人。其他的男人都是视女人为玩物的龌龊之流”，“对林黛玉那种心思细腻，多愁善感的真性情的欣赏，没有经过一定的人生阅历是不可能产生的”等等。作为女性，听了一位男人对女人这样的评论我很感动，这位储老师骨子里所散发出的尊重女性的人性气息令人着迷。虽然他并不出名，但我已牢牢记住了他那双生动而有魅力的眼睛。
最后一位是苏高中的黄厚江老师，很风趣幽默的一位老头。他上了一节《一则材料多则运用》的作文课。黄厚江老师那张和他的“本色语文”有异曲同工之妙的本色面孔上，一双时时闪烁着睿智、和善的小眼睛最让人难以忘记。特别是他风趣幽默、诙谐可亲的话语让所有的学生和听课老师时不时忍俊不禁，会心一笑。整节作文指导课就是在这样一种和谐融洽、其乐融融的学习氛围中进行的。边听我边悄悄地反思自己平时无厘头的作文指导课，感到很惭愧。那是多么低效费时的课堂!今后我要通过多种渠道深刻学习黄厚江老师“本色语文”的教学理念，系统地研究他在作文教学上一系列独特的作文指导课模式，领悟精髓，把握关键，力争在自己今后的作文指导课上有新的突破和飞跃，真诚地感谢黄厚江老师带来的精彩享受课堂!
写到这里，我还是忍不住想批评一下我们苏北地区教育界的男人。我们一行四十多人，绝大部分是男人。他们都是区教研室努力争取过去听课学习的。想学习就好好学呗，可你看吧，有的趁听课时就偷出去游山玩水了，有的访亲探友了。到了宾馆，又是喝酒，又是打牌，又是喧哗，真是丑态百出，纯粹是找一机会出来寻欢作乐的。看着那一张张无趣又无味的面孔，想到一个男人如果没有对事业真正的精神追求，真是面目可憎!其实又何尝只是他们这些人?在我们那里，我不得不去参加的报告和会议，我大都得带本书，否则我真不知该如何煎熬过那聒噪耳根的时间，你就很难能听到什么有新意的教育教学理念，除了领导歇斯底里地大谈成绩是最重要的，就是老师唾沫横飞地特谈如何才能考高分。无聊之至，无趣之极!
有没有真正的对教育教学规律的深层次思考，这可能就是苏南苏北的真正差别，也是成绩天壤之别的根本原因。苏北的教学情境，就犹如马斌处长说的：“让学生关起门来只做题。干死活，死干活，最后干活死。”而苏南教育人大都：“在教科研上下功夫，精神状态好，发展思维好。”“能在学专家听报告时，时刻把自己的思维动起来，时刻跟自己的教学挂钩想起来，选择性地学习。”能明白“学校不应是仅仅读教科书的地方，课外书的阅读才能成就一个人的终身发展。”
所以，“江南自古多才俊”的根本原因是江南人爱学习，时刻保持着对新生事物的好奇和关注状态。人的学习意识必将决定着他的视野，视野则又决定着思想境界，思想境界当然就决定着能否成为一个大写的“人”!苏北的教育人当自强啊!
初晨，那一缕明媚的阳光
初晨，那一缕明媚的光。
这是一个生机勃勃，瓜果飘香的夏天季节。夏天晨的光总是那么的明媚，明媚中带着灿烂。
晨风在歌唱，在驱赶着黎明前的黑暗。寂静的在晨曦现中悄然远去，东方露出隐约的鱼肚白，地平线升的朝在探着圆乎乎、红彤彤的脑袋。那一缕升的光明媚而灿烂，地亲吻着大地。
晨曦升的早晨是寂静的，也是闹的。远方东升的朝缓缓地升起来，光灿烂。晨风悦，轻盈地张开她小巧的巴，轻盈地吹着、吹着，吹过了田，吹过了山岭，吹过了乡村，吹过了城市，吹过了江河。也吹醒了寂静里沉睡的们，吹醒了一个光明媚，灿烂，闹的一天。
初晨是寂静的，你看公园里的树木在晨风掠过中，轻摇着自己绿的叶儿，跳着轻盈的舞姿。枝叶茂盛间，不时有三五只早起的鸟儿在来回跳跃，一棵树到另一棵树，吱吱喳喳个不停，在欢快地唱着它们自己的歌遥。
绿草茵茵，满眼的生机勃勃，绿草茵茵中，弯弯曲曲的林间小路，一些早起的们在清晨的.新鲜空中休闲地散着步。绿草茵茵，生机勃勃的草地，零零散散坐着一些早起，小憩的们。花香扑鼻，公园里各式各样的花儿在争相斗艳，以不同的方式展示着自己美丽的一面，或娇艳、或高贵、或淡雅、或。。一阵风吹过来，带来淡淡劬的花香，让倍感清新悦意。
瓜果飘香，路边的龙眼树果实累累，熟的龙眼挂满枝，一串串，一簇簇。再远些的菜地里，青翠的一片，满眼是生机勃勃的青菜和爬满枝的瓜豆。早起的菜农们正在地里忙碌着，收获着能收获的瓜菜，脸，满脸的丰收喜悦。光灿烂，晨风悦中，到弥漫着一种瓜果飘香、丰收在望的气息。
初晨是闹的，你看路的行慢慢多起来了，骑车的，步行的，早起办事的，买菜的，散步运动的，班的，做生意的……各种各样的来来往往，开始了他们新生活的一天。路边的摊点、小店也闹起来了，各种腾腾岛的早点吸引着不少路过们的胄，暂时停下了行走的脚步。
车轮滚动，路来往的车辆也多起来了，宽敞的公路来往的车辆各行其道疾驰着，疾驰中，不时会有一二声响亮的喇叭声响起，装点着闹的清晨。
在清晨的路行走，小鸟在歌唱，晨风在轻呼。我踏着歌前行，沐浴在光灿烂中，在晨风轻抚里，闻着清晨的自然清新息，感受着晨那一缕光明媚的灿烂，开始了新的一天的生活。
雨中人
大概是那年冬天，我打着伞走过这条街道。
拧巴拧巴了我的外套，
那些污垢好像是刚才飞驰而过的捷达留下的痕迹。
雨未休，风铃轻摆，
屋内的装潢还是老样子，一直没变的破旧。
大概是走了之后很少有人回来，
尤其是你走了之后，我总是找不到借口再回到这里。
香烟燃起，我还是用老牌子的火柴，虽然已经越来越难找。
我想起你说喜欢我火柴点燃香烟的动作，
总喜欢故作帅气的甩一甩已经熄灭的火柴。
这时候有两种烟，你说一种在嘴里，一种在嘴边。
我一直没明白是什么意思，
但是你还是敷衍了过去，然后冲我笑了笑。
大概是冬天，
因为我还记得你因为怕冷而冻红的双耳。
酒就在手边，我拿不起来。
对我来说异常的沉重，像是记忆铺开一般的厚重，
我已经想不起那个时候。
你是如何用这个酒杯将我灌醉然后一个人离开在雨中。
今日阴天，多云转小雨，
后半夜的风刮的异常沉重，所以大雨瓢泼而至，我猜测。
他说他没看到你离开，
只记得好像有那么一个人隐约穿过我们相遇时候停留过的路灯旁。
因为那晚的时候，那盏路灯还亮，
也有人停留在它旁，只是不是作双。
酒杯开始倾斜然后摆正，
像在我手指上惬意停靠的时光。
视线不那么清晰，
你也知道的，雨中的路比较难走，
除了泥泞就是看不清楚到底路在哪里。
烟尽，我皱了皱眉，
扯下了当年我们故意挂上去的油布，
啊!
你在这里啊!
我拿起我对你示爱时的那面镜子，脏的有些不能入眼，
可是还是能辨认出它就是我当时用的那个。
马克思对燕妮用过的招数也被我照搬，
大概因为历史总是写实，所以我也赢得了你的芳心。
为什么你藏起了它，还告诉我丢了呢?
镜子背面好像有什么痕迹，
我摸了摸歪歪扭扭的两个你“你”“我”。
是这样吗?
我还是抿了抿嘴吧，把酒杯里的陈酒喝了下去，
有些腐臭的味道，我也不明白原因。
我又撑起了伞，然后走进大雨里。
后半夜，转暴雨，
酒杯还在不停打转，
我也不知道我的手指为什么离开了它还能继续摇晃着。
我无暇顾及那么多，连外套也忘了带上，
我想起了一些东西。
好像是一条十字路，路旁有很多的碑，
等我到了的时候才发现自己走错了路。
走错了路，可还是到了，
我就知道什么东西错了，
我又划了根火柴点燃香烟，
摸了摸碑上的名字，是我的名字年份有点久远，
好像已经过去很多年了。
大概那年冬天，我来过这里，打着伞走过这个街道。那时还是街道，可是不知为何，我们就分散在了雨里。
低头一看，
镜中你的笑容灿烂如花。
清秋浅浅
端午节的文章4
家乡在壶公山下。山上的草木青翠，瓜果飘香；山下绿水环绕，田野肥沃。在一片郁郁葱葱的枇杷树边，有着整齐的红砖绿瓦。一派安静和谐的乡野村落，这是我的家乡，也就是明代状元柯潜的故乡。每年端午节来临，我们便会挎上篮子和姐姐一齐上山去采艾草，并配上石榴叶、枙子花等合为“五味草”。初五这一天，家家户户门上都会插上艾草，此时据说艾草会镇邪辟灾。当然在我们看来，只要闻一离那清新又奇异的艾草的清香，对我们来说是一件快乐的事情，所以每年我们都争着到山上来，采下大片的艾草，也采下大片的快乐。
当然妈妈会用“五味草”给我们煮上好多的鸭蛋，据说小孩吃了还不咳嗽呢？此时而对我们小孩来说我们总就是拿着心灵手巧的姐姐用五彩的毛线编的袋子，装满鸭蛋到处炫耀。吃过午饭，妈妈又会用“五味草”煮鸭蛋的水给我们洗澡，真就是又香又舒服，整个夏天都不长痱子呢……
在我们的记忆中，端午给人的印象除了玩是吃。在端午节期间，我们除了能够吃上香喷喷的鸭蛋，还有让人记忆深刻的粽子呢？
包粽子也就是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般就是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。此时然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，此时等待粽子出笼的时刻的到来……
长大了念书才明白，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢？据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的'鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于就是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，之后有了更为热闹的“赛龙舟”。
我们村里没有赛龙舟，但在黄石每年都会有这样的热闹非凡的场面出现：
在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。这一刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。
端午节的文章5
最喜欢的传统节日------端午节 我们国家的传统节日可多了，有喜气洋洋的春节，有团团圆圆的中秋节，有祭祀亲人的清明节但我最喜欢的还是热热闹闹的端午节，因为端午节不但有我喜欢观看的赛龙舟，还有我最最喜欢吃的美味的粽子了。
那香软可口的粽子让我百吃不厌、回味无穷，可我还是在最近的学习中，才具体地了解到这美味可口的粽子，竟然还有一段古老而又动人的来历呢！
相传我国的爱国诗人屈原，因他的祖国被秦国侵占，心如刀割，在农历五月初五的这一天，投江自杀了。百姓们为了纪念这位伟大的爱国诗人，纷纷拿出事先准备好的饭团、鸡蛋投入江中，好让鱼虾吃饱了，不去咬伤屈原的身体。后来百姓们又想出用树叶包饭团，外缠彩带的办法，这就和我们今天的粽子有些相似了。
贵阳人包的粽子，又小巧又可爱，那形状就像一个个尖尖的冰激凌。每当端午节来临又正好赶上我们上学的日子，我的妈妈就会给我准备一小串用线连成的'各种口味的粽子，有肉馅的、有花生馅的、有大枣馅的、还有绿豆馅的等等，还要为我精心挑选两个最厉害的煮熟了的鸭蛋去学校和同学们比赛，我们的规则是这样的：谁的鸭蛋撞不破，能坚持到最后，谁就是最后的赢家，那时的课堂欢声笑语，那声音简直成了一片欢乐而又兴奋的海洋，我们的教室也变成了一片狼籍的战场
至今都好怀念过端午时教室里那片狼藉的战场，因为这战场里有属于我们的故事，故事中有欢笑、有兴奋，甚至还有我们的泪水
快乐的端午节
盼星星，盼月亮，端午节终于到了，一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。前一天早上，妈妈和奶奶把泡好的糯米拿出来，洗好粽子叶，准备开始包粽子。
我从来没包过粽子，于是对妈妈说：“妈妈，我不会包粽子，你能不能教教我啊？”妈妈说：“行，包粽子挺好学的，但是刚开始包很困难，你得耐心点儿。首先，将两片竹叶叠起来，折叠成漏斗形状。注意，卷的时候要尽量地紧，否则煮的时候会漏米。”我跟着妈妈做，把粽子叶叠成一个漏斗。
“然后放入糯米，但是不要放得太满。如果喜欢吃红粽子，可以在里面放一两颗小红枣。” “在封口之前，先在糯米上撒点水，然后将余下的粽子叶盖在漏斗的大口上，现在粽子变成了一个三角锥形，再用剩下的粽子叶把粽子裹紧。最后用绳子或马兰叶把粽子绑紧。”这一步非常关键，说着简单，做起来难。小小的粽子叶很“调皮”，就是不听我的话，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹紧时，里头总是有米漏出来，气得我哇哇大叫，最后在妈妈的指导下，费了九牛二虎之力，终于包好了一个粽子。尽管形状看起来不是很美观，但这是我包的最好的一个了。
下一步，开始煮粽子了。先把粽子整齐地摆在锅里，把锅帘压在粽子上面，再往锅帘上放一盆水。最后把水顺着锅边倒进去，大火煮40分钟，香喷喷的粽子就出锅了。
到了端午节这天早上，妈妈给我系上了五彩线，还嘱咐我不要随便折断或丢弃，只能在端午节后第一场雨时才能扔掉。妈妈还告诉我了五彩线的来历，它象征着五色龙，可以降伏鬼怪，带走一切疾病。我们还在门口插上艾草，挂上纸葫芦，家里充满了节日的气氛。 早上忙完这些以后，今天的主角——粽子，终于登场了！白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又软又黏，好吃极了。
五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋 耐人寻味的端午节
五月初五，汨罗江边，你——屈原，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感
到前路茫茫。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”你轻轻地哀叹，眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，似乎想激起高高在上的人的“仁义”。悲哀的声音中，表达了你对国家、对人民的热爱之情；表达了你怀才不遇的无奈心情；表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情！但不管你如何大声，可“伯乐”却不知在何处，你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈，发出千叹万哀都言不了你那悲痛的心情！
汨罗江边，大风狂吹，江水更加汹涌，愤怒地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身。 你，就是这一跃。从此，大地上就少了一个伟大的爱国诗人；从此，中国传统节日中就多了一个耐人寻味的端午节。你可知，就在你殉身之后，有多少人为你而泪流满面，直至今日，仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已，身为炎黄子孙的我们一定会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日，“赛龙舟”便出现了，和“吃粽子”一起成为端午节的特色，和你一起成为中国的传说。为了什么呢？为了纪念你——一位伟大的爱国诗人，和缅怀你的爱国精神！
一本《离骚》，使中华文化增添了新的活力；一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面；一种爱国情怀，更使中国人民的情操更高尚！而这一切，都是源自你——屈原。或许在你投江之前，你为自己无法救黎民于水深火热之中，而感到遗憾，但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事，一定会感到很欣慰。
我为你而骄傲，又为你而悲哀。骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪；悲哀的是时代的背景让你的才华无法施展，正所谓“千里马”常有，而“伯乐”却不常有，你是何其不幸地遇到这样的“主”啊！
今天，我们仍然过着这耐人寻味的端午节，为的是纪念一位伟大的爱国诗人——屈原！ 难忘的端午节 端午节是我们中国的传统节日。端午节这一天，我们大家都要吃粽子，这是谁都知道的。当然，还不止这一个习俗，还有：赛龙舟、挂香包、采艾篙、喝雄黄酒等。 回想去年的端午节，真让人难忘！
端午节那天，我们一家三口在家里准备包粽子。那是我第一次包粽子，既好奇又兴奋。看到妈妈拿出早就准备好的原料：有粽叶、糯米、红枣等。这粽叶又大又长，绿绿的；这糯米又香又甜，白白的；这红枣又大又圆，红红的。光看着这些东西就已经馋得我垂涎三尺。一切准备就绪后，爸爸开始包了，只见他流利地把粽叶卷成漏斗状，然后把糯米和红枣塞到粽叶里，再把上面的叶子折下来，就成了个三角形状的物体，最后用绳子缠好，一个粽子就做好了。
我看了就说：“这么简单索，让我来包。”妈妈说让她在一旁给我指导，我连忙摇摇头说：“不用，不用，我已经会包了，你们就看我的吧！”我先学爸爸一样把粽叶卷成漏斗状，可这个却难倒了我，怎么样也弄不好，等我把糯米和红枣塞到粽叶里，哪知这个粽叶不听使唤，一下就蹦开了，糯米和红枣顿时就洒了一地，我非常失望，生气地说：“我不包了。”爸爸语重心长地对我说：“刚才是谁在那说简单的嘛，怎么这么快就打退堂鼓了，遇到困难，就想要逃避。做一件事情，要认真地去做，刚开始做不好，这是正常的，只要你坚持下去，就一定有好结果。”听到爸爸的话，我非常羞愧，脸像红苹果一样红。
我重新走到餐桌边，坐下来后全神贯注地包起来，在妈妈的帮助下，我包的第一个粽子出炉了，看着它，心里充满了成就感。是呀！认认真真包的粽子就是漂亮！爸爸妈妈笑了，我也笑了。
去年的端午节，真让人难忘呀！我不但学会了包粽子，还明白了不少道理。今年的端午节仍然期待。
端午节的文章6
吃粽子，挂艾草，划龙舟，又过端午节了。
天刚亮，觉还没有睡醒，朦朦胧胧中，手机不住地响了起来，按下接听键，是远方的亲戚早早的送来节日的祝福。虽然吵醒了我的懒觉，心里还是美滋滋的。亲情嘛，总是人间最温暖的.、最能打动人心的东西，谁又少得了。
端午是中国的传统节日，历史悠久。从前几年开始，为了纪念爱国诗人屈原，我国也规定这一天为法定的节日。对上班的人来讲，无疑是一件再好不过的事了。人们在这一天吃粽子，挂艾草，划龙舟，抢鸭子……节目可谓是丰富多彩。为了继承和发扬传统文化，我所生活的县城也不例外，这一天正举办龙舟节。
久雨初晴的端午节令人神清气爽，起床以后，吃了两个头天买的粽子，带上妻女，一家人来到县城的滨江路，准备观看龙舟大赛。谁知道，滨江路两岸早已人山人海，可热闹了。
记得小时候，我家住在农村，经济条件不好，生活自然也好不到哪里去，总是盼望着过节。因为，只有过节才能吃上一点好的东西。后来，我努力读书，总想脱掉“农”皮，改变祖祖辈辈以来的生活状况。经过多年的努力，理想实现了，我考上了学校，脱离了农村，参加工作了，有了工资，经济也比小时候好多了，小时候吃不上的东西都可以吃上了，但却找不到小时候过节的感觉了，那份盼望和高兴的劲头没有了；端午节的鸭子，粽子，却再也吃不出小时候那种滋味了。
人啊，就是这样。
端午节的文章7
忙碌的日子最不经数。觉着才过了春节，人刚忙碌完松口气的功夫，这怎么转眼便近了端午。
对于传统节日，我是极重视的，但却疏于看日历去专门标记。常常是某某节日眼看着要到了，我才在超市里商家促销的广告上，知道了这样一个节日的临近。尔后便是翻看日历，查找这以农历计算的传统节日，对照公历来算具体又该是哪一天，以便在这节日来临时，置备相应的物品，去郑重纪念一番。
今年的端午也一样，日子未到，各粽子厂家的促销广告便已占据了商场的显著位置。对于这些广告本身，我向来是不屑于看的。在我的意识里，传统节日便应该有传统的味道，用这些工业化生产的东西来纪念传统，本身就是对传统的一种亵渎。所以，我虽已从故乡来这异域的城市二十年余，无论再忙，却依旧会按了故乡的习俗去过传统节日。这样做的目的，为的便是一种对于传统的坚守，更是对故土的一种依恋。
端午节也是这样。虽然大家早己把端午节过成了“粽子节”，我却依然会遵了故乡的习俗，在端午那天一早去煮蒜、煮鸡蛋。妻已经不会再像以前故乡女人那样，在端午节时给孩子绣荷包、缝香囊、拴五彩线。家里的门楣上，我也再找不到那长长的艾草来插，更不知如何去泡那驱虫的雄黄酒。只得将那些东西全部简化，仅煮了蒜和鸡蛋，以此来恪守传统。虽然极简单，却是怀了虔诚的心，为的便是那份对故乡端午节日的纪念。
说实在话，那白水煮的鸡蛋并不好吃，煮蒜就更不用说。我从记事起，虽盼着过那端午节，却并不盼了吃那鸡蛋与蒜，盼的原因主要竟是为着好玩。好玩的割艾草，好玩的抹雄黄酒，以及那好闻的香包和好看的五彩线。当然，这煮蒜和煮鸡蛋还必须得吃！
煮鸡蛋好说，吃起来虽没什么味道，却不难下咽，我只是讨厌那蛋黄太过噎人。所以，常会吃了白白弹弹的蛋清，而把那面得噎人的蛋黄，象征性地咬上两小口，便半耍赖半是硬塞地送到了父亲嘴里。直到今天，我每每吃煮鸡蛋时，都会想起当时耍赖不吃蛋黄的情形，更会想起童年时光里的端午节。于是，这煮鸡蛋便深深地印在了我的脑子里，成为过端午的标志性记忆
可要说起煮蒜来，那味道真不好吃，但端午节的煮蒜必须得吃！父亲对我们吃煮蒜是有定量的，每人最少要吃掉一头煮大蒜。不吃肯定不行，吃吧又觉难以下咽，通常情况下便都是被大人们盯着，尔后硬了头皮吃下去。好在那样的年月，我们已经吃惯了难吃的各种东西，相比起这节日的快乐来，用吃上一头煮蒜来换取，我已经是相当地知足了。
至后来上了小学，有篇课文里写端午节的事情，里面提到孩子们拿煮鸡蛋到学校利用课间玩碰鸡蛋，比赛看谁的鸡蛋壳最硬。最后得出的结果说是那红皮获胜，原因是红色的蛋壳比白鸡蛋壳要厚要硬。受了这样的启发，后来再过端午时，我们便都各自揣了鸡蛋来学校，学着那课文中的方式，在课桌上进行碰鸡蛋比赛。后来，这样的游戏便成了端午节当天孩子们的保留节目。在碰蛋过程中，随那蛋好与蛋碎，感受着游戏中的或悲或喜。碎了固然婉惜，但毕竟这是游戏，目的便是将那原本只能吃的煮鸡蛋，变成一种彼此交流嬉戏的玩具，在游戏的过程里去享受这样一段美好时光。
而这样的游戏快乐，我的孩子是感受不到的，原因是这城市里的孩子过端午只吃粽子。
儿子也喜欢吃粽子，那香香甜甜、软软糯糯的口感，非常投了嘴馋小孩子的胃口。这样的粽子不但孩子爱吃，我亦同样。只是在端午那天，我会依了故乡习俗，早早便起来将鸡蛋和蒜煮好，然后等他们起来吃早饭时，将这些东西一并端上。
吃煮鸡蛋儿子能接受，可吃这煮蒜，便只能靠我的武力威慑。硬逼着让他吃上一瓣儿，还是只嚼两下便往下咽，其表情极为痛苦。再想让其吃第二瓣儿，已经捂了嘴巴，坚决不吃。一旁的妻看不下去，不让我再强逼儿子吃煮蒜，说：“过节本身就图个快乐，这一大早起来你就因为这个收拾孩子，值得不？吃煮蒜虽然是传统，可你不能拿自己的喜好，来强迫孩子去接受你认为应该坚守的东西，他只是个孩子，哪里能体会得到你对家乡的感情和对传统的那份儿坚守？”
听了这样的话，我无以应对，只得默默低头将他们吃剩下的那两头煮大蒜吃掉。在那有些难吃的煮蒜味道里，去感受属于我童年时光中，那样一段端午记忆。
吃完鸡蛋和粽子，儿子欢快地下楼找他的同伴们玩去了，剩下我和妻。妻去涮洗碗碟、收拾厨房。而我，则只能坐在沙发里，一个人沉默无语。这一刻，我只想静静地坐着，开启一段回忆，回忆童年时光里，故乡那富有浓重传统气息的端午节，那样的端午虽然没有粽子可吃，却有煮蒜和鸡蛋。那煮蒜同今天一样难吃，可我却愿意在吃过那难吃的煮蒜过后，去看四邻的女人们抱了各自的孩子，围坐在院场外面的'石头上，比着谁的香囊更香，赛荷包谁绣得更好看，以及那五彩线谁又搭配得更艳。看完了这些，你还可以拿了自家的煮鸡蛋，找上几个小伙伴去相碰着玩。
只可惜，这样的情形，永随了时光留在我脑海里，成为我对传统端午的一段记忆，若非有时光穿梭的机器，你便永远无法回去。
如今，又近端午，超市里各样包装的粽子琳琅满目，将那特意腾挪出来的展区塞得满满当当，糯米和红枣也开始不失时机地写了大字海报进行促销。妻让我记得提早买点儿糯米和红枣回来，好给儿子包粽子吃，而我所想的，则是别忘了买几头新蒜和鸡蛋！在这样一个特殊而极富传统的节日里，我可以食无粽，但不能没有煮大蒜和鸡蛋。
前两日，无意中读到汪曾琪先生所写的《端午的鸭蛋》一文，才知道他们高邮端午的习俗，竟也不是吃粽子，而是吃当地所特产的红心咸鸭蛋。从文中我看到他们那儿许多的端午习俗竟也与我们那儿的相仿。从那并不长的文字里，你能感受到他对儿时过端午吃鸭蛋，以及挂“鸭蛋络子”那样一种端午习俗的深深怀念。因为，这些习俗只属于记忆和故乡！
至此，我才明白，这依附于故乡泥土上所衍生出来的传统节日是有基因的，这基因通过泥土，渗透进生存在这片土地上的人。不论将来他走到哪里，那基因便会在某一个特定时刻显现。
而今天，在端午将要来临的时候，它开始一点点显现，幻化成端午节的煮鸡蛋！
端午节的文章8
端午节那天中午，我们刚吃完粽子，爸爸就领着我去澄海看赛龙舟。走在往澄海的路上，我忽然想起了一个问题——端午节是有哪些传统习俗？
爸爸笑眯眯地告诉我："战国时期，楚国大夫屈原很为国家着想，苦劝楚王要治理好国家和与邻国相好，但楚王不听，他十分忧愤投江自尽。楚国老百姓为了纪念这位清正的大夫，于是用竹叶将糯米包成粽子投入江中。希望鱼群吃米而不吃屈原的尸身。渐渐地，吃粽子就演变成了端午节的传统习俗。"听完爸爸的一席话，我茅塞顿开。
不一会儿，我们到达了目的地，只见通往江岸的条条道路，人们潮水般地涌向江边。这时，时针指向二点正，"蹦"一声枪响，十八条龙船从上游鱼贯而下。顿时，锣鼓声、鞭炮声、欢呼声谱成一曲雄壮的交响乐。"加油，加油……"竞赛到了紧要关头，人群中爆发出一阵阵："黄队加油，黄队加油……"的呐喊声。原来是黄队有点落后了。它的啦啦队在为它鼓气。黄队的.鼓点更紧了，哨声更急了，黄船迎着浪花拼命地向前冲。最后，黄船得了冠军。
船队的团结奋斗精神鼓舞了广大观众，岸边响起了经久不息的掌声和欢呼声。哇，赛龙舟真刺激，这又是端午节的另一个传统习俗。
今天，我度过了一个非常有意义的传统节日——端午节，又开心又有收获。
端午节的文章9
香喷喷的粽子熟了，黄澄澄的雄黄酒酿好了，赛龙舟的船也准备好了，端午节也就随风而来了。
端午节有一千多年的'历史了，传说是为了纪念大诗人屈原的。春秋战国时期。楚国有位著名的大臣，名叫屈原。他不仅诗词写得好，还有相当的谋略；既是一位诗人，也是一位政治家。屈原出身于楚国的贵族。起初颇受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官，他主张改良内政，联齐抗秦。但是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且进谗言使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去，囚死在秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原对前途感到绝望，就在农历五月除五投汨罗江自尽。屈原写了很多不朽诗篇，比如有：《离骚》、《天问》等等……
端午节还有许多别名，有：浴兰节、女儿节、五五节、端阳节等……
我非常喜欢端午节，因为这其中寓含着很丰富的意义。
端午节的文章10
在我的家乡，我最喜欢的节日就属端午节了。我的家住在北方的一个边陲小镇上，这里没有江南的大江大河，没有南方厚重的文化底蕴，所以便没有划龙舟、赛船的盛大场面，也没有喝雄黄酒的雅致，更没有书上黄烟“一笔虎”的爱好。但这里有的是让人一生也健忘不了的醇厚的乡情，淳朴的民风。
还有三五天才到端午节，街上就五彩缤纷了。靠近一看，香、香角子、纸葫芦、灯笼、五彩线，还有不著名的用竹子编的奇形怪状的东西，真是琳琅满目，令人目眩缭乱。人们比划着精心地挑选着，为过一个多彩的端午节做预备。市场上小贩们也不甘示弱，吆喝声此起彼伏，我寻着声望去，长粒的黏米亮晶晶，还有精装的、披发装的粽子叶，那深邃的绿让我整理时凉爽了许多。还有包粽子的配料：大枣、蜜枣，现在大多选蜜枣了，由于经由加工、浸泡了的蜜枣格外香甜。
每年我们家都要买上几十斤黏米，要买最好的，不掺一点大米的，这样做出来的粽子才会好吃。粽叶要挑选宽厚的，深绿的。最后还要预备粽子馅儿，馅儿可分为好几种：蜜枣、五花肉、排骨，酸菜也可以，种类可真不少。每年端午节，邻居们总会凑在我家一起包。每家的馅儿换着用，每种都用不同的线绳捆着，这样种类就多了。他们也会相互传授着技巧和手艺，看看谁的手更巧。大家絮叨着谈论着家常，真是其乐融融。晚上，粽子就焖好了。从外面回来的我，远远地便闻到了香味，真是“香飘十里”阿！粽子象小山也似的堆在盆中，个大丰满，有我的拳头般大，象吸足了水的水牛挺着大肚子。粽子一般有三个角，但也有四个角的，线扎得牢牢的。我顾不得洗手，挑选一个肉馅的急忙剥开，只见一粒粒米牢牢挨在一起，晶莹透亮，如一座水晶宝塔。我的不争气的口水早已如“滔滔江水”了。咬上一口，松软可口，既不粘牙，也不生硬。米中透着清香，再一看，馅儿便露出来了，排骨油香四溢，即便吃过后，一股股肉香也久久环绕纠缠在舌齿间，我只吃了一个便弯不下腰了，妈妈看着我，笑呵呵地说：“你这只小馋猫，可别撑坏了。”还要不停地为我擦去嘴角的米粒。那时，我觉得自己是世界上最幸福的人了。
端午节当天，人们早上3点便起来了，由于要趁着向阳还没升起，要去麦地洗脸，踏青。我们拿了一块干干的'手巾便出发了。早上的空气湿淋淋的，清新极了，不久面前就泛起了一片绿油油的麦地。麦子刚刚一尺多高，就在这吧。我们取出手巾，轻轻地挥打着麦尖。待露水打湿了手巾后，再用手巾擦脸，听白叟们说，这样可以洗去晦气，一年没病没灾。玩够了，回到家，我们就要相互系五彩线了。脖子上、手腕上、脚踝上我们都要系上。“我的好看！”“我的才好看呢，你看！”我们相互比着，谁的五彩线更漂亮，那欢声笑语与灿烂的向阳一同升起，笼罩着家乡的每一寸土地。
吃完早饭，到街上走走去，细心的你会发现每家每户的大门上都挂上了绿油油的艾蒿和五彩缤纷的手工纸葫芦，清风微微地吹着，这些家伙就摇摆着，跳舞着，锦绣极了，同时还弥漫着淡淡的清香。艾蒿仍是一种药材，孩子们身上起了红疙瘩时，把它放在水中煮一煮放入澡池中，洗一洗，小疙瘩便会神奇地消失了。人们还把它挂在大门上，听说还可以辟邪呢。
家乡的端午节虽没有惊心动魄的龙舟比赛，也没有啰嗦的礼仪习俗，但它淳朴而厚实，就象一首轻音乐，和谐而温馨，时刻流进我心头。
端午节的文章11
“五月五，是端午。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”
话说端午节，还有一个众所周知的传说呢。伟大的爱国诗人屈原，他倡导举贤授能、富国强兵，力主联齐抗秦，却遭到贵族子弟的`强烈反对。后来，屈原遭到免职，被赶出都城，流放在外。当秦国把楚国京都侵占后，抱石投进汨罗江。屈原死后，楚国百姓十分哀痛，纷纷到汨罗江边去凭吊屈原。渔民们划起船只，在江上打捞屈原尸体，还有渔民把饭团丢进江里，说要让鱼虾吃饱了，不吃屈原的身体。
现在一到端午，家家户户都要吃粽子，有肉粽，有枣粽，有豆粽。我最爱吃米粽，加上白糖，味道好极了。妈妈告诉我，她小时候还要在胸前挂鸭蛋，装鸭蛋的彩袋是用五彩的线织出来的。妈妈那时最自豪，因为婆婆织的彩袋最漂亮。而吃鸭蛋时，要用一个只有普通勺子十分之一大小的勺子，先用小锤子在蛋上敲一个小洞，再用勺子一勺一勺挖着吃。有咸鸭蛋、咸鸡蛋，也有淡鸭蛋、淡鸡蛋，可以根据个人喜好选一种来吃。蛋吃完，蛋壳还完好无损，神奇吧！
过端午节可真有趣，有的吃，有的玩。瞧！西太湖的龙舟赛快开始了，跟我一起去观“战”吧！
端午节的文章12
中国的传统文化----------剪纸
中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等，不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了。
剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟，虫，鱼，兽，花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上，门上来表示庆贺。瞧，这幅剪纸作品多有趣呀。一只穿着彩衣的.小老鼠拖着一条长长的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人发现它在偷灯油。可是老天像和他作对似的，葫芦里的灯油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，从灯台上跳下来趴在地上，伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油，那滑稽的样子真是逗人喜爱！
太精美了！它体现了民间艺人的心灵手巧，他是劳动人民聪明才智的展示，是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，让他们了解中国的剪纸艺术，让剪纸成为中外文化交流的桥梁。
端午节的文章13
我们中国有很多传统的节日。端午节是其中重要的一个节日。今天我就为大家介绍一下端午节的来历和习俗：这个节日是为了纪念战国时期爱国人士、文学家屈原的，传说屈原投江后，人们很着急，划着龙舟去救他，可到他身边时发现屈原已经死了，为了不让鱼虾吃了他的尸体，人们把粽子扔下江喂鱼虾。这些行为经过演变成了今天赛龙舟和吃粽子的习俗。
此外端午节还有其他已些习俗，比如于门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒等。
今天国家为了让国民不忘我们的传统，恢复了端午节的.假期。人们在这一天家人团聚，共同缅怀爱国诗人屈原，分享祖国日益强大的喜悦，展望充满希望的未来每年农历五月初五为端午节，是中国民间的传统节日，又称端阳节，重五节。学者闻一多认为端午节是龙节。
每逢端午节，人们把房子打扫干净，在厨房洒上黄水，用来杀死毒虫及毒虫滋生。在南方，过端午节要吃“五黄”即：黄瓜 黄鱼 咸鸭蛋黄 黄豆瓣包的粽子，雄黄洒。
赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了涝救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投入江河，是让鱼虾蟹吃饱了不再去吃屈原的遗体。粽子的形状有许多，它的口味也有许多种。端午节快要到了，让大家一起吃粽子 赛龙舟吧!
端午节的文章14
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”同学们，你们知道这首儿歌是关于什么节日的吗？哦，答对了，没错就是关于端午节的儿歌。今天，我们就来说说端午节。
每年的农历五月初五为端午节，端午节又称端阳节、重五节、重午节。端午节在汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区非常流行。许多学者都认为，端午节是龙节，是四五千年以前南方少数民族为纪念龙神而流传了下来。其实有很多关于端午节的传说，其中有个传说是这样的：在很久很久以前，爱国诗人屈原投汨罗江死了，人们听说屈原死了，就拿包好的粽子投进江河中，是为了让鱼蛟虾蟹吃饱不再去吃屈原的遗体。
端午节那天，南方的人们要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄，黄豆瓣包的粽子，雄黄酒。无论南方北方，在端午节这天，还要有雄黄酒洒在小孩子的头上画“王”字，还要佩戴五颜六色的`香囊。端午节还有许多习俗，如端午节这天人们要用红、黄、蓝、白、黑色丝线系在小孩的脖颈、手腕和足踝上，称长命缕。家家户户插“五端”：菖蒲、艾叶、石榴花、蒜头、龙船花。每逢重阳节，人们就把房子打扫干净，厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫滋生。
每到端午节，我总要起大早，去感受一年中最香气四溢的一个早晨，家家粽子飘香，我家也不例外。我和妈妈先去菜场买原材料，接着我就跟奶奶学包粽子，经过几次尝试，我终于包好了几个四不像粽子，开始煮粽子了，不一会儿，粽子的香味就扑鼻而来，弥漫了整个厨房，我迫不及待地品尝自己的劳动成果，咬一口美味无比。
端午节不仅让我学会了包粽子，而且也让我品尝到了自己劳动成果的喜悦，端午节真是一个令人难忘的节日。
端午节的文章15
老师们、同学们：大家早上好！
按照原计划，端午节马上到了，我今天要讲的话题是有关中国的传统节日，这是喜庆的话题，因为在大部分中国传统节日里，一家人都团聚在一起，有吃有喝有玩，非常开心。但是，这几天几乎所有的中国人都开心不起来，心里非常难受——四川地震了，伤亡惨重，损失惨重，死亡人数预计在5万人以上，22万多人受伤，几十万人无家可归，亲人、房子、财物顷刻间化为乌有……
地震到现在已经整整一个星期，国务院宣布：从今天到21日，全国哀悼三天，火炬传递停止三天，所有娱乐活动停止三天……
但是，地震留给灾区人民的悲痛何止三天！可以想象，在即将到来的五月初五端午节的时候，很多孩子都吃不上粽子了，也听不到大人们讲屈原的故事了；在八月十五中秋节的时候，很多孩子也不能够坐在月光下，吃着月饼，听爷爷奶奶讲嫦娥的故事了；在明年正月十五元宵节的时候，许多孩子再也看不到花灯了；而明年四月五号清明节的时候，会有多少灾区人民的眼泪洒在亲人的`墓碑上，所以今天我不想谈节日，也不能谈节日。
不谈节日，但我们可以怀念，可以惦记一些东西，就像端午节我们怀念屈原一样。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，最后抱石投汨罗江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
同样，在地震灾区中，也有很多动人的故事去让我们永远铭记。
5月13日，在北川废墟里面，救援人员发现了一位母亲，她已经死了，是被垮塌下来的房子压死的，他上身前倾，双膝跪地，双手支撑着身体，有些象古人行跪拜礼，救援队长忽然在她的怀中发现了一个婴儿，大概三四月大，因为母亲身体庇护着，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静的睡着，他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。随行的医生过来解开被子准备做些检查，发现有一部手机塞在被子里，医生下意识的看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信：亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住，我爱你。看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了，手机传递着，每个看到短信的人都落泪了。
5月15日，在绵竹有位大妈已经在废墟埋了三天，他的邻居抱着她的小外孙女在外面等着她。她的女儿28岁，是一名教师，她在救了13个小孩子出来之后，再抱着两个孩子从危房里跑出来，不幸被塌下来的大梁压住牺牲了，而她抱着的其中有一个孩子还活着，这位女教师在最后一刻用身体护住了这个孩子。当这位大妈听说女儿因为救了13个孩子牺牲了，她在废墟里面哽咽地说了一句话：我很骄傲。
像大妈女儿这样的教师还有很多，绵阳武都小学一些老师的尸体被挖出来时，手臂还紧紧地抱着学生。
还有一位水电工程师，他在废墟中埋了80多个小时，而在这期间，他的妻
子一直守在废墟旁边，为他唱歌，鼓励他一定要坚持。那名工程师出来之后，说是妻子的歌声让自己活了下来，他还说，今年国庆节就是他们结婚10周年的纪念日，到时要好好地庆祝一番，我想，他们一定会为此感动一辈子，幸福一辈子。
映秀小学一位消防官兵把今年10岁的尚婷抱出来时，他被深深震撼了。尚婷的左眼已经被戳瞎，左手已经被压断，小姑娘身上压着两名死者，尸体已经完全腐烂，小婷的头一直被压在腐臭的尸体上……然而一个10岁的小女孩，在这样的环境中硬是坚持了100多个小时，就连小尚的妈妈刘顺秋也不相信，女儿还能活着出来……。
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