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习惯的高中作文
在日复一日的学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编帮大家整理的习惯的高中作文，欢迎阅读与收藏。
习惯的高中作文1
习惯决定着人的命运，从一个的习惯就可以看出一个的品格、修养，习惯也同样有好坏之分，好的习惯有利于我们身心的发展，而坏的习惯则会妨碍我们的健康成长，养成一个好习惯足以让我们受用一生。
大哲学家柏拉图有一次毫不留情地训斥了一个小男孩，小男孩很不服气：“您不应该为一点鸡毛蒜皮的小事而谴责我！”柏拉图回答说：“如是养成了习惯，就不是件小事了。”习惯的力量是巨大的，人一旦养成了一个习惯，就会不自觉地在这个轨道上运行。
的确，习惯无小事，习惯也没有大小之分，在很多的时候，一个我们看似很小的习惯，却往往改变了我们一生的命运。
某大型企业在招聘管理人员时，在考官面前约五米处放了一把椅子，并在门口倒放一把扫帚，参加面试的人很多，其中不乏有名牌大学的毕业生，但最后的结果却令人大跌眼镜，受录用的不过是一个普通高校毕业的大学生。事后，这位大学生部被录取的原因，考官说道：“在众多应聘人员中，唯有你进门扶起了扫帚，并将椅子拉到我们跟前，你为什么要这么做呢？”这位大学生答道：“我没有想太多，习惯而已。”
习惯影响着人们的行为，人的.习惯一旦养成，就会成为一种潜移默化的力量，在不经意间影响着人的身体、思维和各种各样的行为，千万不要小觑习惯的力量，有时候，就是这样的一个小小的习惯却成为了人们成功的要诀。
好的学习习惯会使人终生受益。作为一个学生，培养良好的学习习惯首先要热爱学习。陈景润在西南联大学习的时候就立志要攻克“哥德巴赫猜想”这个世界性的难题，不达目的决不罢休，此后形成了善于广泛专研世界顶尖数学理论的习惯。在后来的研究中，学习和思考问题几乎达到了废寝忘食的地步，以至于走路撞到电线杆还以为别人撞他，陈景润最终攀上了“哥德巴赫猜想”的高峰。
其次，我们还要善于思考。孔子云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”我们要养成思考的习惯，不仅要知其然，还要知其所以然。只有这样，才能真正算是善于思考。
第三，养成良好的学习习惯必须要勤奋并持之以恒。“只要功夫深，铁杵磨成针。”曾获得全省和泰州市高考文、理科第一名的省姜中学生在介绍学习经验时，都有一个共同特点就是勤奋。所以，勤奋出聪明，勤奋出成就。
习惯不是小问题，是否拥有一个良好的习惯，将成为我们成功的关键所在。
播种一个细节，收获一个习惯，播种一个习惯，收获一个命运，养成良好的习惯，就迈出了我们成功路上最重要的一步。
习惯的高中作文2
总在刻意与不经意之间留下了一些习惯，自己知道，那些习惯是以前的自己，我很想了解和看清自己，越是这样，那些习惯就越是坚固不变。
习惯于每天吃一种食物，在一个地方吃，习惯于每天早上刷牙用同一个水龙头，习惯于走路时只摆左臂，习惯于每天临睡前想同一件事情，甚至习惯于上厕所用同一个“坑”。
我为什么习惯于习惯？当学习太过疲劳，当生活的快节奏太过张扬，我的心不想做过多的选择，我的心很累，因为按照先前的做法做是一种极其简单的事情，而且不用花费心思。我一直在相想，为什么催眠时，被催眠的，你让他做什么他就做什么，催眠人不断地说：“你很困，你想睡觉。”被催眠者像一头困乏的牛，你往哪牵，它就往哪走，此时，它表现不出任何旺盛的意。
习惯于偶尔幼稚，心里却希望这是天真，事实上这是等同的'。总喜欢睡觉缩成一团，手里握着广播，头枕着被子的一角，或者躺着，歪着头呈“7”字型，因为这样不仅舒服，而且天真，自己认为是这样。每当我看见小孩嬉戏打闹，心里好像流淌着一条河流，澄清透亮。我也知道，手里拿东西更多说明了：这仅仅是一种方式，一种心安的方式。心安是福，那是来自生命内部的所有经过蜕变演化而来的结晶。我们可能想象，一个经历过大喜大悲，经历过成功与失败的人，他最真实的希望是内心平安。心安于我们是那么的重要。功名利碌令我们太疲乏，大起大落令我们不堪重负，惟一让我们不累的是心安。我们只有向那个在心里叫“信仰”或“精神”的东西寄托一部分希望，才会换来心安，换来属于生命本身的快乐。
半个月前，我为了考试的正常发挥，每早晚起了四五十分钟，我清楚地记得，我在奋力蜷缩，腿与褥子着，我的疲惫一点一点地消去，我在享受睡懒觉的快乐，就在这四五天里的四五十分钟里，我付出了沉重的代价，我每天早起跑步的习惯被扼杀在被窝里了。接下来的两个星期里，我每天都在与惰性做斗争，但我一次又一次地失败了。终于有一天我战胜了惰性，下去跑步。我发现那些可爱的发出黄光的路灯还在那等我，月亮还特地让我的身影来给我做伴，我似乎找到了那个习惯。曾被打破的习惯要想重新找回需要更大的努力，第二天，我仍旧问候了路灯，光顾了月亮，我发现它们都有太美了，所以我一直在努力。
习惯的高中作文3
著名心理学巨匠威廉·詹姆斯说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。正所谓观念变，行动就变；行动变，习惯就变；习惯变，性格就变；性格变，一生就会改变。
从小养成一个良好的习惯，就会使你多一份享受生活的能力，使你有一个积极的人生，使你多一份成功的机会。
如果说生命是一座五彩缤纷的百花园，那么，好习惯就是这座花园中盛开的一朵美丽的小花，她的果实对生命的成长往往影响深远，就像鸟儿偶尔衔落到一个荒岛上的一粒树种，这不起眼的种子往往就是覆盖荒岛森林的育孕者，是改变荒岛命运的制造者。
如果说生命是一片充满生机的原野，那么好习惯就是这片原野上悄然踏出的一条心灵之路，有了这条路，就不会再因误入荆棘之丛而被伤害，就不会在漫漫的岁月里迷失了自我；有了这条路，就能去漫游我们的理想之国，就能一天比一天更接近我们渴望中的新生活。
如果说生命是一部激越高亢的乐章，那么好习惯就是这部乐章中用不断拾取愿望的音符独自创作的一首迷人的`歌，唱着这首歌，就能享受到生活的节奏之美；唱着这首歌，内心深处就会涌动着一种催促自己奋发向上的力量。
有一个旅行者，他每到一地，都有寻找奇异的小石子作留念的习惯。有一次，他却在一座山下的一条融雪汇聚成冰一样的溪流里，捡起了一颗硕大钻石。是的，好习惯就是让我们不断发现成功钻石的寻宝图，是一本在生命银行里不断扩展我们人生价值的存折。
坏习惯就像是行驶在岁月之海上的理想之轮里的老鼠，早晚有一天会把船底啃穿，使其在不知不觉中沉没。而好习惯则是高挂在这理想之轮上的风帆，不管是那个方向来的风都能让它成为推动我们前进的动力，从而把我们送到自己渴望达到的港湾。
一个人的反复行为便形成了习惯，而习惯反过过来塑造了你独特的自我。因此，好读书和思索的人，收获的是知识和智慧；处处总是习惯为他人打算的人，收获的是快乐和幸福；遇事总抱着积极的心态，习惯往好处想的人，收获的一定是成功和人生的辉煌……
有位教育家说过：“习惯就仿佛是一条缆绳，我们每日为他缠上一股新索，不要多久就会变得牢不可破。”其实，习惯既可以养成，也可以打破，只是绝非一蹴而就。而是需要长期的养成。习惯左右了成败，习惯改变人的一生。一句话，成也习惯，败也习惯。
人的一生，关键的就那么几个阶段，而高中三年无疑是这几个阶段中最重要的阶段。这是一个人世界观，人生观、价值观形成的关键时期，每一天，每一步都要走好。
让我们从现在起，养成好习惯。昨天的习惯已经缔造了今天的我们，而今天的习惯决定了我们的明天。祝愿我们所有的同学能拥有更多的好习惯，引领我们走向成功的彼岸。
习惯的高中作文4
浅笑盈盈，酒窝里装不满的是你的秀美;细步纤纤，脚掌舍不得踏乱的是你的清丽;波光粼粼，南湖的水滋润着你的土地和人民;青山葱葱，耸立的峭壁见证着你的进步、崛起……
这儿的风景晶莹了我的灵魂，这儿的水土强壮了我的躯体，我所有的一切都来自这块土地。当爱你成为一种习惯，我的脑海，我的心中，满满地盛着你的倩影……
你在我的眸子里印入美的图画，我不向往南方澄明的水，也不眷顾北方苍郁的山，甘愿让身心沐浴你的清凉、享受你的芳香;你在我的心里刻上最深切的眷恋，我走到哪里，难忘的都是你甘泉的清冽、杨柳的依依。你是江南的北国、北国的江南，你是自然界所有粗犷精巧、豪放灵秀的结合体;你是豫南明珠，是被红星照耀的土地;你是鱼米之乡，滋养了四方儿女，四溢的茶香陶醉了八方兄弟……当爱你成为一种习惯，看一眼你的姿色、嗅一缕你的气息、感受一下你的温度，都能让我无比依恋和踏实，就像乳儿依偎着温暖的母体。
你是小城，从革命老区到日渐繁华，你告别了那个青衫布衣的年代，建起高楼大厦。几十载的风雨兼程，你从泥泞和坎坷中走过，微笑着，从不停下行走的步伐……当爱你成为一种习惯，即便人们无暇顾及街巷的垃圾，即便尘土飞扬遮掩了天空，路旁修建房屋的叮叮当当也觉得悦耳，工厂机器的'轰轰隆隆也感到动听。爱你，所以理解你，接受你追赶时代的速度，还有你奔跑的身影。
我对长辈说，这儿的山水很美，他们却告诉我这里曾有金黄的沙滩，甚至还有随处可见的小蟹，人们偶尔相聚捉虾捕蟹也是一道闲适的风景;我说这里发展很快，他们却拿出了老照片，街道窄小但很整洁，楼房低矮但天空很高很蓝……原来，你可以更美。
那片沙滩哪去了?什么时候能回来?那群小蟹呢?还有我们所遗失的其它更多的呢?
当爱你成为一种习惯，我渴望千百次轮回后再回到这里，你山水依然、风采依然。爱你，就不能贪婪地汲取你的美而不懂得珍惜;爱你，就要给你披上光鲜的彩衫，笑盈盈地招徕四方宾朋，展示你的魅力……
从成茧到羽化，途经一个小小的蜕变，在历经了努力和发展之后，我仿佛已经看到你成熟的羽翼在蛹内扇动。爱你，就让我们用行动把你变得更加明净透亮，用双手助你蜕去困扰你飞翔的枷锁。当爱你成为一种习惯，我满怀期待地仰望你破茧成蝶!
习惯的高中作文5
当规则已然无法突破，左冲右突也只能头破血流乃至灭亡时。我便只能试着顺应，久之便成“习惯”。
“习惯”之力，可是有着莫大的威能。
不信?且看习惯之后，众生百态：方苞在《狱中杂记》里记述了一位“习惯”了坐牢的老兄，倘一日不在牢中便若有所失，以至于“皇恩大赦”后还想着法儿再犯点儿事回到牢里去。刘蓉在《习惯论》中记自己读书时于轩中踱步，久过地面一凹陷处，习惯以后，如履平地。一日凹陷填平，再履之竟以为地面隆起，颇不适应。由是观之，习惯以后，你们便被牵着、引着，因循着习惯的轨道。一旦偏离，也能将你拉回正途。
“吾国与吾民”似乎是最能体味习惯之妙处的，林语堂先生将中国人之国民性形容为“老猾俏皮”。这正是一种圆融的生活态度，是习惯之后的产物，因为国人的棱角早已被习惯之力的锉刀磨平。彼此密密匝匝挨在一起，却绝无妨害对方的痛楚。于是习惯之后，囹圄便安逸如卧榻，坑洞也能平坦如康庄大道。国人久在习惯之中便不自觉，但被锉刀磨擦的痛楚却还记忆犹新，于是一旦有些人想要挣破这习惯的'束缚，众人便惊惶了：“怎么?难道破了习惯，让我们再去受另一套习惯的磨制么?于是因磨擦的痛苦记忆而生出恐惧，因恐惧而生出维护旧习气的疯狂决心，只求“习惯”的国人开始主动借用这把锉刀去磨擦，教训少数人，甚至以习惯为乐、为荣，以挣脱习惯为耻、为害。习惯早已不是负担、枷锁，习惯是矛是盾，是杀人的工具。习惯杀人!三纲五常之类，国人不正是挥舞着这些过了一两千年么?
一旦由被动接受变为主动悦纳，习惯之后的人便真的只能凭着一股子“惯性”，死命地、飞快地向前行进，哪怕这条线路是通向无尽的深渊，也刹不住脚。由此而来的是整个社会体系的崩溃与运行的停滞。如何摆脱这样的恶性循环?这一怪圈产生的根本原因恐怕还是国人的痛觉神经过于发达，因怕痛而坚决抵制一切触动既有习惯之人、事。因此，要想避免为习惯所累，便只有钝化以至切除我们的痛觉神经，这样哪怕旧习惯的锉刀拼命阻止我们的挣脱，新习惯又让我们鲜血淋漓，我们都毫无痛感，因无痛而生勇气，因勇气而产生打破习惯的动力。当然，此处的无痛绝非运用于外来者融入既有习惯的过程中，因为那样只会生出没有的球体，绝生不出冲决旧体制的勇者。
冲决旧有习惯在今天仍显得很有必要，在一些民情汹涌事件的背后，我们依稀看到了“怀疑一切”的可怕惯性，而当民众对这一非理性精神形成习惯之后，对于社会发展的冲击无疑是巨大的。
习惯之后，绝不应相着去适应，去维护，以至用它“杀人”。而应时刻保持警惕，在习惯运行失控时破壁而出。
习惯的高中作文6
这是一条千百年来束缚着人的枷锁！
这是一头吞噬了亿万个生灵的猛兽！
然而，这又是为许许多多人所信仰的至理。劈开他们的头颅，清晰可见的雕刻着两个大字——习惯！
读书便是“四书五经”，重病便依《本草纲目》。要出门嘛，好，老规矩，请祭祀祖宗。
习惯嘛，这便是习惯，便是信条，根本不必问什么，你所供奉的祖宗是这样过的，你的祖父和父亲是这样过的，至于你自己嘛，好了，不必想了，你的早已成为一堆白骨的大仁大智的祖先已经为你安排好了，一切循例也就是了。自然，你会心宽体胖，这就是祖宗所赐予的福吧！
也许你的祖先们俱已消散，那么，也不妨为自己保持了长久的习惯沾沾自喜：饭前一支烟，饭后百步走。办事则可以翻翻以前的记录，照这样办，是不会出错了。这样也好，可以保持旺盛的精力在牌局上施展，而大可不必学傻瓜那样，吃力不讨好，人财两空。
这样的生活不知经历了多少年。如同一双魔爪，吞噬了无数人的心灵，养了一群“似太上之忘情”的废物。
然而死水也不会没有波澜，总是不断的会有人对这习惯产生疑问，想冲破这以千百个“习惯”织成的巨网。无数人失败了，被吞食干净。但也终于有些人勇敢地劈开荆棘，历尽千辛万苦，他们留下的，有鲜血和泪，然而也有喜悦——开拓者的沾着眼泪的喜悦。
千百年来，地球总被认为是方的.，是的，那么那些忠于习惯的人将永远也领略不到哥伦布到达美洲，麦哲伦环航地球的豪情。同样，要是没有达尔文的数十年艰苦的探索，没有他对上帝造人的怀疑，恐怕就将在教堂中手捧《圣经》来领悟生物的起源了吧！
再设想一下，要是没有本世纪初胡适之、、周树人、郭沫若等许许多多有志之士冲破旧数千年来传统的文言文的束缚，没有他们对新文化、新思想坚定的探索，现在的文学又会成为什么样子呢？
然而要抛弃旧的习惯，就不免会有牺牲。如第一个打破人心脏禁区的塞尔维斯，一心要向人们揭示行星运行奥秘的布鲁诺，以及为了探索放射性而过早逝去的波兰的玛丽？居里，丹麦的罗兹，美国的沃森。
但这与那些为习惯所埋葬的人们不同，这些先驱者的英名将永远长存，他们的墓碑将永不磨灭！
眼前，我仿佛看见：一盘巨磨碾着一颗颗心脏，在周而复始地转着，转着；一条崎岖蜿蜒的山道，盘旋着通向山顶，两旁却尽是先人留下的鲜血。
我愿保存我的心脏，以我的身去攀登，留下那血肉与先驱者相伴。
我愿“习惯”这个词永不存在！
习惯的力量的是伟大。
习惯的高中作文7
当规则已然无法突破，左冲右突也只能头破血流乃至灭亡时。我便只能试着顺应，久之便成“习惯”。
“习惯”之力，可是有着莫大的威能。
不信?且看习惯之后，众生百态：方苞在《狱中杂记》里记述了一位“习惯”了坐牢的老兄，倘一日不在牢中便若有所失，以至于“皇恩大赦”后还想着法儿再犯点儿事回到牢里去。刘蓉在《习惯论》中记自己读书时于轩中踱步，久过地面一凹陷处，习惯以后，如履地。一日凹陷填，再履之竟以为地面隆起，颇不适应。由是观之，习惯以后，你们便被牵着、引着，因循着习惯的轨道。一旦偏离，也能将你拉回正途。
“吾国与吾民”似乎是最能体味习惯之妙处的，林语堂先生将人之国民性形容为“老猾俏皮”。这正是一种圆融的生活态度，是习惯之后的产物，因为国人的棱角早已被习惯之力的锉刀磨。彼此密密匝匝挨在一起，却绝无妨害对方的痛楚。于是习惯之后，囹圄便安逸如卧榻，坑洞也能平坦如康庄大道。国人久在习惯之中便不自觉，但被锉刀磨擦的痛楚却还记忆犹新，于是一旦有些人想要挣破这习惯的束缚，众人便惊惶了：“怎么?难道破了习惯，让我们再去受另一套习惯的磨制么?于是因磨擦的痛苦记忆而生出恐惧，因恐惧而生出维护旧习气的疯狂决心，只求“习惯”的国人开始主动借用这把锉刀去磨擦，教训少数人，甚至以习惯为乐、为荣，以挣脱习惯为耻、为害。习惯早已不是负担、枷锁，习惯是矛是盾，是的.工具。习惯!三纲五常之类，国人不正是挥舞着这些过了一两千年么?
一旦由被动接受变为主动悦纳，习惯之后的人便真的只能凭着一股子“惯性”，死命地、飞快地向前行进，哪怕这条线路是通向无尽的深渊，也刹不住脚。由此而来的是整个社会体系的崩溃与运行的停滞。如何摆脱这样的恶性循环?这一怪圈产生的根本原因恐怕还是国人的痛觉神经过于发达，因怕痛而坚决抵制一切触动既有习惯之人、事。因此，要想避免为习惯所累，便只有钝化以至切除我们的痛觉神经，这样哪怕旧习惯的锉刀拼命阻止我们的挣脱，新习惯又让我们鲜血淋漓，我们都毫无痛感，因无痛而生勇气，因勇气而产生打破习惯的动力。当然，此处的无痛绝非运用于外来者融入既有习惯的过程中，因为那样只会生出没有的球体，绝生不出冲决旧体制的勇者。
冲决旧有习惯在今天仍显得很有必要，在一些民情汹涌事件的背后，我们依稀看到了“怀疑一切”的可怕惯性，而当民众对这一非理性精神形成习惯之后，对于社会发展的冲击无疑是巨大的。
习惯之后，绝不应相着去适应，去维护，以至用它“”。而应时刻保持警惕，在习惯运行失控时破壁而出。
习惯的高中作文8
一直以来，总把自己当作公主，囚禁在城堡之中，过着宫殿式的生活，如肖邦一般，可他却有美人长相伴，而我什么都没有，我的自我囚禁到底是为了什么？
总是习惯倚在窗台，双手紧紧握着手中的杯子，让浓香的牛牛奶通过分子无规则的运动来唤醒自己早已沉睡的神经，企图让杯体的温度通过热传递来维持冰凉已久的躯体。静静倚在窗台，呆呆望着窗外，似井底之蛙望天，殊不知天之大，又如肖申克双手合十，等待天使的救赎。可我知道，清醒地知道，心早已被禁锢，没有谁能将我救赎，除了自己，这可能就是所谓的“解铃还需系铃人”吧。每次将头探出窗外，并不是想像张爱玲一样，寻求一个能在她濒临绝望之际，却让她发出：“哦，你在这里？”的等待中人，也不想让类似郑愁予“我不是归人，只是过客”的美丽错误出现在我身上，只是希望在天使的眼泪下落之前，也能为自己即将下滑的泪水找个合适的理由，抑或者抬头，倔强地用90度角仰望天空，让眼泪倒流，流回自己心中上层的蓄泪池，用储蓄在心中的泪水冲散积聚在心头的阴霾，祈求心的平安。
总是习惯在夜幕降临之际，手捧清茗，似东坡“独携天上小团月，来试人间第二泉。”痴痴地盯着缸中金鲤戏水，幻想着鲤鱼跃龙门的壮观，或在鱼即将沉睡之际，调皮地轻拍双手，让声音通过水传给鱼儿，体味古诗中“吓得鱼惊不应人”的室内之效。抑或是习惯性地站在熟悉的窗前，双手碰着韵味十足的唐诗宋词，在心中细嚼，品位古人的悲哀，继续着自己的婉约风派，时而抬头，望着大街上的红男绿女并不发任何感慨，俨然是个不谙世事的小公主，高傲、安宁、清幽……
总是习惯在零点的钟声敲响之际，泡一杯枯涩的咖啡，来犒劳自己早已困倦的身心，将其从时代的颠峰中解救出来，防止孟婆在我大意之时给我灌一碗孟婆汤，让我忘却尘事。稍稍休憩，有继续投身网场，疯狂地给自己灌水，虽然不能做到“秀才不出门，尽知天下事”但也不至于像美人鱼一样最终落个变成天明泡沫的下场。在网上闲逛，像午夜的.幽灵一般，做个叛逆的女孩，在镜后做一切自己想做的事，抛开红尘俗事，与梦之星携手午夜飞翔，拒做安其拉的女儿，轻轻地在水车上空飘荡，小心翼翼地避开那些足以让我致命的因子，乐游西楼，在静静体味月满西楼的流水之殇后，似徐老在《再别康桥》中所言：轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩……
习惯，习惯做个不谙世事的小公主；习惯，习惯做个知足常乐的小女人；习惯，习惯做个……
习惯，非定性的习惯。
习惯的高中作文9
又过去了很久,一切恍若隔世。思绪乘着云彩,飘到了遥远的故乡。二十多年前，我家老屋的院子里栽种了许多银杏树，这是那个年代各个村落为响应植树造林政策留下的重要证据。银杏树枝繁叶茂，扇形的小叶片层层叠叠地穿过矮矮的土墙，吐纳着新绿。年幼的时候，我常常用银杏叶来做植物标本，抑或是做书签。所谓的书签并不是真正意义上的活动书签，事实上，它被夹在某两页纸之间，便不再挪动位置了，直到银杏叶的汁液彻底被书纸浸渍干净，就像被漂白过一样，原有的颜色褪去了，只剩下薄如蝉翼，形若枯槁的'银杏叶干片。那种混着青草味的杂香没有了，闻起来的时候，只有无色无味的素淡。银杏叶书签，就这样伴随我走过了很多年。
后来，我远离了家乡，一直在外漂泊流浪。偶尔也会静下心来，赏读几篇美文，吟诵几首小诗。雅兴之余，品几口茗茶，斟几杯小酒。或是在室内，或是在公园，或是在图书馆，地点不停地变幻，时间慢慢地沉淀，随心所欲地汲取书中的养分，运输在心里的每一个角落，遍地开满自由幸福的花朵。只是，不会再用书签了，即使翻看很厚的书也不会了。因为它们之间根本没有连贯性，彼此独立地存在着。即便是真的有，我也会断章取义地把它们割裂开来。用或者不用，好像意义真的不大了。于是，那个习惯，就像是被搁置了多年的古董，渐渐地被挂满了遗忘的蛛网，再加上没有实地的取材，这个习惯最终被岁月沉封了。
再次，回到家中的时候，翻阅着曾经的图书，看到了那个熟悉的面孔。它安静地躺在我的书里，双眸紧闭,枕着书香睡着了。我没敢惊扰它，我怕我一不小心打破了这份宁静。于是，轻轻地关上了书门，出去了。
后来，我想去多采集几片叶子，想把这种久违的温存一直留在我身边。可惜，一切都太迟了。那个老屋也因为年代久远，再加上堆放了很多旧物、杂物，根本无人打理，姥姥已经把它变卖了。老屋，不再属于我们，还有那一片银杏林。
从此，我再也没有去过老屋。不是因为没有时间，而是我怕看到沧海桑田的世事变迁后会潸然落泪。我怕老屋的新主人将我心爱的银杏树砍伐劈柴烧火做饭，因为没有人愿意等候银杏开花结果，毕竟我们是等不到那一天的，除非，仅仅是为了欣赏。倘若，新主人若有良知，没有砍杀银杏树，我还是不敢面对它们。我也只能远远地观看，静静地伫立，在假想中的虚幻世界里。我又该怎样向新主人提及我的要求？我只是想看一看我的银杏林，抑或是多采摘几片银杏叶，留作最后的纪念。毕竟，我无法移栽，无法保护它们。这也是我莫大的悲哀。
这就像三千年前的一场跨越时空的爱恋，历经数劫，最终未能修成正果。人非人，物非物，梦非梦，于是，女主人公便自此抱憾终生。
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