简史读后感
读完一本名著以后，你有什么体会呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的简史读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
简史读后感1
用严谨的语言进行简单却重要的科普，《人体简史》就是这样一本书，优点和缺点都很明显的一本书。
首先作为科普，它无疑是合格线以上的，因为无论从严谨度，还是知识深浅它都很好的顾及到，科学准确性无需质疑，并且我既能在里面看到初高中的基础生物知识，也能了解一些认知外的医学常识，可以满足非专业的'业务的几乎所有读者们。
其次，作为一本应该流行，让更多读者愿意购买阅读，它的语言和排版是可以做到更有趣更好，毕竟大段大段的文字很容易让业余的读者要不难以下咽，要不囫囵吞枣，但说实话我并没有太多怨言，首先我觉得这就是作者的风格，并且我也觉得作者在趣味性上面是有努力的，认真看还能发现不少作者在字里行间埋下的有意思的点，比如有趣的比喻，甚至卷福的名字都搬来了哈哈哈。
我很认可无论是读客还是作者，对于这本书的编写和出版都是很有诚意的，无论从内容上还是其他方面，但是我这样既褒奖又说他优缺点明显，是因为我知道这本书其实定位很明确的，它是写给那些有基础并且愿意在业余时间扩充知识的非专业的人，这种人大概率不是平时有时间的主妇，也不是一天到晚工作的上班族，因为他们都不是又有时间又有基础又有兴趣的人，所以这也注定它受众较窄。
那难道这就是科普书籍的宿命吗，也不完全是，我觉得优秀的科普书籍可以通过有趣的问题来打开，然后用天马行空的脑洞去发掘，让趣味的同时知道并记住，哦原来是这样啊，这就好了。
当然虽然对于自己想通过阅读这本书提升知识的人来说是较小的，但是，对于有小孩的家庭，给小孩科普是一个很棒的选择，因为深浅有度，也容易讲解。
简史读后感2
看完这本书，才知道自己以前是浑浑噩噩的使用这幅躯体。这本书整体结构是严谨的，书的前面很详细的给我们叙述了一些被忽视的知识，在最后又给出了详细的注释及其出处。作者为自己的每句话负责，更让这本书具有权威性。我们每个人说话也得有依据，也得自己的话负责。如果真能做到这样，可能网络暴力就会少很多吧！
我只知道人的分娩是一项艰难的工作。那种初为人母的喜悦后来会被各种痛苦代替。人体的.机能是怎么处理这整个过程呢？这本书给了我答案，但是还有一些问题没有解决。而母性的伟大却在这本书上体现的淋漓尽致，也正是这样，才能让我们体会到母亲的不易，更加孝顺母亲。我们是在父母亲庇佑下成长的人。一个人可以庸庸无为，但是基本的孝道是要有的。可是，我们能做到像古代那种以孝为先吗？怎么才不会成为愚孝呢？这可能得看个人的悟性了。
这本书有一章是每个人每天有5次得癌症的机会。这让我大吃一惊，我一直以为癌症是一个小概率事件。总有种得此病就有点倒霉不幸的意味。而儿童癌症正是这类疾病的最令人惋惜的情形。还有一部分是指Y染色体将在460万年后消失，那是不是意味着长久来，处于食物链最上层的人类也要处于灭绝的状态。到时候这个地球，又会成为哪个物种的天下呢？就像很多年前食物链顶端的恐龙族突然灭绝一样，我们会不会也突然灭绝了呢。我爱这五彩斑斓的地球，我希望她能越来越好，期待她孕育的子女能是爱她的。
我有种感觉，觉得人类迟早会灭绝，因为人类的恶永远无法消失。人类终究会毁在自己的手里的。正如红楼梦最后的言语，乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
简史读后感3
如果说有些书适合通过纸质书，而不适合通过电子书阅读，这大概就是其中一本了吧。
虽然书名是简史，但是整个文章思路与常见的历史类书籍不同。作者的关注点，不是各种文明的碰撞，不是朝代的更替，而是真正的人类进化，如何从处于食物链中层的普通动物，一步步发现到今天这样可以改变自然法则的物种。这个历史不是上下五千年，而是更远，远至几百万年前，作者在行文中自带上帝视角。
全书主要分为四部分，解答了人类如何进化至今的问题。第一部分认知革命，让智人慢慢产生了有别于猿类和其他人类的`思维方式，产生了完全不同的语言来沟通，还有虚构的故事和想象的规则，让人类有了文化及传承的雏形。第二部分农业革命，是人类从游牧型的采集部落慢慢演化成永久固定群落，人类也开始慢慢能驯化其他物种（植物和家禽），慢慢形成大规模合作网络，慢慢产生了文字和阶级。第三部分人类的融合统一，人类慢慢产生了金钱、帝国和宗教。第四部分是科学革命，这部分使人类产生了质的飞跃，人类可以操纵甚至创造的自然资源更多了，全球化进展也得到了飞跃，甚至可以改变原本的自然法则。
但是，看似一切的进化真的是向好的方向进化吗？现在的我们真的比几百万年前的采集部落的人幸福吗？真的不一定。人类的未来又将走向何方？曾经住在欧洲的人不知道世界还有美洲澳洲，现在可以自在旅行。未来会不会发展地球之外的其他文明？那时人类又会怎样？
据说作者的这本书，在每个国家出版之前，他都会做点微调，所以在阅读中，以中国做例子的点还是挺多的。也是十分用心了。
我看电子书总是犯困，但是不得不承认这是一本好书，推荐阅读。
简史读后感4
这些天读了冯友兰的《中国哲学简史》，才发觉原来自己对中国的哲学思想一窍不通。虽然看不懂，但是感觉从这只有300来页的书本里看到了中国的哲学思想在中华上下5000千年的历史的发展脉络。
冯在着本书里讲了中国历史上的各家：儒家，法家，道家，名家，墨家~~~其实我也不清楚怎么去说，哲学的东西真是好难懂啊！不过他的这本书已经写得比较通俗易懂了。是我看到过的哲学书中最好读的（虽然没有看过几本，呵呵~）
在这本书的第一句：哲学在中国文化中所占的地位，历来可以与宗教在其他文化中的地位相比。我们大概可以了解到中国哲学在重要性。
从这本书了解了八卦的由来，各个思想学派的发展历史，各个学派中的代表人物。中国的哲学的精神，儒家文化何以在中国能有如此的地位，自我感觉各家的思想就是一个相互吸收和借鉴的历史，不知哲学是否都是形而上的，或许哲学就是这样吧。我认为任何时代的思想都会受到自己所处的时代的各方面的条件的影响，特别是物质方面的条件，经济基础决定上层建筑。哲学思想在经济的发展中也有意或无意地随着发展。
书上也说了些东方的哲学思想和西方的哲学思想的差别，毕竟两者的物质，地理历史等各方面的基础不同，所以理所当然地有差别。但是两者都是人类的`优秀的文明的一部份，如果能把两者优秀的成分相结合利用，正如本书上所说的中过哲学上负的方法和西方哲学正的方法相结合，才能产生未来的哲学。
虽然自己简直就是没有水平，但是还幻想达到抛砖引玉的效果！希望大家能体谅，或许当我看这本书第二次的时候会有所感悟！
简史读后感5
时间是一个抽象的概念，虽然事实上我们已经把它很形象化了，比如提起时间你可能会想到滴滴答答的闹钟，或者不断变换数字的电子表等等这些形象的东西。关于时间我拜读了由英国伟大的物理学家，黑洞理论和“大爆炸”理论的创立人史蒂芬·霍金撰写的一本有关于宇宙学的经典著作——《时间简史》，这是一部将高深的理论物理通俗化的科普范本。
“任何物理论总是临时性的：你永远不可能将它证明出来。不管多少回实验的结果和某一理论相一致，你永远不可能断定下一次结果不会和它矛盾。”是我看《时间简史》中所得出来的结论，这句话的大概意思是，所有的物理理论，你永远不可能说是真理，哪怕是准确推测了千万次，只要下一次出现了不符合的推断，那么这个理论就不成立。
正如我在网上所看的马克思的座右铭，思考一切，换而言之也就是怀疑精神。怀疑精神是人类前往的动力，只有这样文明才会进步，不然将会面临的结果只会停滞不前。以前，我从来没有过这个观念。
读了这本书后，脑中一直旋绕着许许多多的问题。宇宙到底有没有过大爆炸？宇宙到底是不是一个无限小的一个点？会坍塌，还是最后趋于稳定？宇宙是无边无际的还是有尽头的的`？人类能否发明出时光机回来过去？所有问题迎面而来。
霍金曾说过：“我的目标很简单，就是完成我对宇宙的认识，这包括宇宙为什么会存在。”包括霍金在04年也宣布过关于黑洞的理论存在的错误。他说：“黑洞并非如他和其他大多数物理学家以前认为的那样。
宇宙是神秘的也赋予黑暗，但是在我们内心之中有拥有着这样的宇宙！
简史读后感6
宇宙的起源果然是非常奇妙的，就像《道德经》所言，可谓“玄之又玄，众妙之门”啊。奇点也好，暴涨理论也罢，都是从观察到的现象的角度尽量解释大爆炸及之后的宇宙如何发展。当然，也会有人择理论，认为宇宙之所以如此发展，是由于我们的存在。
种种理论，都能够解释一些现象，却还是无法对于宇宙之所以有起源作出最准确的解释，所以有造物主拨动了大爆炸的齿轮似乎也不是一句玩笑话啊。大爆炸后的1秒钟，温度降低到约为100亿度，这大约是太阳中心温度的1千倍，亦即氢弹爆炸达到的温度。这是第一次了解到氢弹爆炸能够达到如此的温度。铁的熔点不过1500多摄氏度，熔点最高的材料碳化钽铪合金也只是3990摄氏度，100亿度真的是一个人类无法想象，无法描述的温度——你甚至找不到什么词语去形容它。不过现在我知道了，原来人类已经能够造出爆炸可达10亿度的武器了，想不到究竟什么物质能阻挡一颗氢弹的近距离爆炸。想一想人类还是脆弱的。小到疾病的困扰，大到武器的'袭击，每一样都可以夺走人类的生命。
不过从某种意义上来讲，人类也是强大的，可以造出毁灭地球的武器，也可以看到光年之外的星系。《时间简史》不仅仅给我带来了物理意义上的思考，还有生命层次的启迪。智慧这种看不到摸不着的存在，竟也可以反映在几条染色体上，并且经历了30亿年的从粒子到生命体的演变。我相信以后一定会有基因改造人出现，只是不知道那时候人类是否已经冲出了太阳系。
当下为宇宙起源争论不休，或许若干世纪之后，人类也能亲手制造一个宇宙——就像吹泡泡一样简单。作者：李明哲
简史读后感7
现代杰出的物理学家，被誉为“宇宙之王”、“爱因斯坦之后最杰出的思想家、理理物理学家之一。”1942年生于英国牛津，毕业于牛津、剑桥大学，并获得剑桥大学的哲学博士学位。21岁的他，患上了渐冻人症，被禁锢在轮椅上20年，他的贡献正是在轮椅上做出来的，他，就是身残志坚的霍金先生。
《时间简史》是一本优秀的天文科普作品，它使我认识到--在世界之外，未来之变是多么神奇和美妙。《时间简史》清晰地解读了宇宙的很多问题，将高深的理论物理学通俗化，增配大量图片，让读者更加理解霍金的思路。
读了这本《时间简史》让我更加深刻地了解许多天文科普知识，让我更加全面地了解禁锢在轮椅上20年的成功人士--霍金。
霍金虽然是一位残疾人士，只能通过语音合成器向外发出告示，只能靠助理和家人的帮助下生活，只能靠轮椅到世界各地演讲，只能靠三根手指去控制轮椅，虽然他的身体残疾了，但他的脑子和心灵都没有残疾，正如他所说的:一个人，身体有残疾绝不能让心灵也有残疾。
我也要学习霍金的这种身残志坚的精神，在学习中遇到困难不低头，勇敢去面对现实，在生活上，微笑地面对生活上的点点滴滴，“好好学习，天天向上”“遇事无难易，而勇于敢为”正是我以后奋斗的'目标。
霍金一生的坚强，一生的志气值得我们学习，他面对困难不低头的意志更值得我们学习，虽然现在我还没有完全读懂这本《时间简史》，我想，在多年以后，我会重新拿起这本书，细细地品味，书中的宇宙论，书中的霍金意志。
世上永无霍金，时间永留简史。世界上永远都不会再次拥有霍金，但是，霍金的智慧和《时间简史》永远留在世界上，保留着。
简史读后感8
一个人也许能拥有无比的智慧，但他若想成就一番伟业，还需要一样东西，那就是不怕困难，不怕失败，永远坚强不屈的精神，而霍金就是拥有这种精神的人。
也许人的命运只有上帝才能揣摸清楚。
21岁时，霍金患上了肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症。医生说他至多只能活两年半。就像正要怒放的花朵突然遭到了践踏，霍金的人生面临着严峻的挑战。
面对死亡，他没有低头。他对自己说：“时间只有两年半，不算多，要努力做些有意义的事，让生命留下一点辉煌。”
他成功了，命运女神的天平已经向他倾斜。
霍金成了伟大的天体物理学家。他的著作《时间简史——从大爆炸到黑洞》风行世界，发行量达2500万册。
而去年，我就通读了这本巨著，给我的感觉可以用两个来概括，那就是：震撼。
书中，霍金解释了宇宙、空间、时间以及黑洞的概念以及一些其它的内容，比如不确定性原理，简单的说就是在测量一个天体的位置与速度时不可能同时准确测量，只能取其一。作者语言生动有趣而不乏深刻，字里行间都体现出了一位伟大物理学家的智慧与幽默。
通过这本书，我了解了许多我不知道的知识。例如什么是红移、蓝移，什么是类星体，以及许多关于爱因斯坦相对论的东西。当然更多的，是我对这位伟大物理学家的.敬佩。
自从了解了霍金，了解了这本书，霍金就成为了我的偶像，成为了我的一种精神寄托。原因有两方面，一方面是我对他坚强品质的敬佩与学习，另一方面是我对物理的喜爱以及想要成为一名像他一样伟大物理学家的理想。
希望霍金能继续快乐地生活，而我也会努力，争取理想成真。
简史读后感9
从小到大，对人体的认识都是肤浅的。出现头疼脑热的时候，会感叹病毒感染或是细菌引起发炎。偶尔也会因周边人的疾病感慨生命的无常。生命有时很脆弱，几秒钟的时间就倏忽没了，有时却又惊人的顽强，在最恶劣的环境下依然焕发着勃勃地生机。
《人体简史》这本书实际上是关于人体的科普书。将人体从上到下，从里到外，从古到今，糅碎了捻细了，然后用文字一一地呈现在读者的面前。《孙子兵法》中有一说法：知己知彼，百战不殆。人的一辈子，其实就是一个与人体的各种不适各种病痛作斗争的过程。有些斗争，通过医生就可以轻易获胜，而有些斗争，只能通过自己与人体的相互协调相互迁就，从而达到一种和谐的状态。显然，这第二种斗争的结果是每个人所期望达到的`最好的结果。因此，掌握人体的知识，懂得做什么对人体有好处，很有必要。所谓不仅要知其然，还要知其所以然。
该书文字通俗易懂，除了一些严谨的学术用词和详尽的数据，还运用了许多生动的实例。可见本书的撰写是建立在科学与实事求是的基础上的。如今的中国人生活富裕了，对健康的期望也越来越高了，各类养生机构也层出不穷。说白了，“养生”就是养身体，通过锻炼、饮食或者其它途径让身体的各项机能处于最佳状态，从而达到延年益寿的目的。既然要养生，首先就要了解自己的身体。虽说每个人身体的各个器官大致是相同的，但是人与人之间还是存在着大量的细微的差别。比如说，象桃子这种水果，有些人吃了感到美味无比，而有些人却会引起过敏，严重地甚至还会有生命危险。
总之，《人体简史》这本书可以帮助我们更好地了解人体，从而让我们过上更健康的生活。
简史读后感10
你听或者不听，它在那里，你听过或者没听过，它也还在那里。 相较于下里巴人的通俗歌曲，仿佛西方音乐已经被摆上了上层社会的文化享受中，在中国更乏关于西方音乐流派的评述。 从经济基础和上层建筑的相互关系来看，西方音乐流派正宗性源于基督教的纯正性，按照基督教的发展，将西方音乐从宗教音乐发展至实用音乐，即波普艺术。
西方中世纪可以说是古典音乐的突出时代，中世纪即西方的封建时代，这一时代的音乐代表体现在清唱剧（巴洛克时期，最杰出的清唱剧大师当数英籍德国作曲家亨德尔。和康塔塔以及众赞歌），清唱剧类似于独唱，康塔塔近似于中国的大合唱，而众赞歌则是前两者的综合体，与近现代中国音乐发展的区别则是，表演对象的不同，西方中世纪音乐的表演对象是上帝神灵，类似于唱咏，音乐剧大多为僧侣，因此舞台设计比较简单，中国近代音乐则是有固定观众的关注，舞台设计考究，表演形式注重视觉效果。古典音乐的发展，极具代表性的格列高利圣咏中最富特征的旋律不仅长久地保存在中世纪作曲家的创作中，而且还保存在后来许多世纪的`作曲家的创作中。
我们在巴赫、莫扎特等人的作品中可以听到这些旋律，如莫扎特的《朱庇特交响曲》、李斯特的《死之舞》，柏辽兹的《幻想交响曲》第 5乐章 、圣桑的附有管风琴和钢琴的《 C小调第三 交响曲》、拉赫玛尼诺夫的作品钢琴和管弦乐曲《帕格尼尼主题狂想曲》。流传至今的诸多乐曲形式，如小步舞曲、军队进行曲，以及奏鸣曲第一乐章 等，都是由格列高利圣咏衍化而来的。 备受瞩目的音乐家舒伯特和贝多芬是古典音乐之浪漫主义时期的代表人物。他们从基督教学中汲取养分，创作出更多的宗教音乐。而听众对于宗教音乐的把握比较明确，因此符合受众群的需要，而使西方音乐发展至顶峰。
简史读后感11
从人类到上帝，是这本书的主旨。
—尤瓦尔.赫拉利
从书架上拿下这本书，乍一看。啊，好有深奥的内涵，在通读后，感受变了，这分明是一本通俗易懂，却令人深思的一本书嘛!
人类的起源并不突兀，早在两百五十万年前，人这一族，就已经在世界出现了。而智人的.出现，则又晚了五十万年。但在短短数百年数千年后，智人将世界“占为己有”，其它人类种族全部消失，只要人到了某个地方，那便是洪水，一点儿渣也不留下。从七万年前的“认知革命”到一万二千年前的“农业革命”，再到五百年前的“科技工业革命”，人类只用了不到十万年的时间，走上了世界顶端，而之前一直位居榜首的老虎、鲨鱼，在智人的出现后，慢慢消失，它们想不懂，它们都几百万年未进化，智人在几万年前还是它们的食物，可现在统治世界?
在智人进化之前，非常好地利用了“丛林法则，弱肉强食”这道理，他们不断战斗，吞噬，才走到现在称霸世界的局面。现在很少人有想用，人之所以只有一个，单一的物种是为什么，而以后，世界上会不会只有人这种生物?可能几十亿年前地球从未想过会在能量耗尽前寿终就寝，而人类的出现，已大大消耗了她的生命，可能几万，不几千年后，智人这个物种会伴随着其他物种消失，而灭绝，其它生物而是幸运的，因为它们已延继了几百万年，而人类，在几万年前登上历史舞台，而没观顾整个世界，世界就要毁在自己利益中了。
“最犀利的剑，视为最强的种族推动”。这一说明，终究会让智人毁在自己手中。
简史读后感12
此书在20xx年一上市，我就买来读了。作者尤瓦尔赫拉利承接了他的上一本著作《人类简史》的主题展开讨论。
如果说让逸爸用一句话概括《人类简史》的主题，应该是：人类，或者准确地说，我们智人只是人种的一种，没什么了不起。人类成为世界的`主宰是因为我们有了三次革命：认知革命、农业革命和科技革命；且学会了用编造故事的方法将大规模的人凝聚起来，共同协作。
赫拉利认为智人没有什么了不起。未来也会保持没什么了不起的状态，所以智人千万不能得意忘形，得保持一种敬畏之心。对什么保持敬畏之心呢？答案是：要对数据主义保持敬畏之心，因为人类的自由意识不靠谱。
我尝试概述一下他的大致观点：
1.我们智人有别于动物，不仅仅是因为我们智商高于动物或其他族人（如尼安德特人）和发明工具，更重要的是我们人类能编织一个意义之网并让大多数人能相信这个意义之网，从而进行灵活的协同合作；
2.意义之网在农业时代后凸显，从各类神灵的崇拜，到世界三个宗教，再到法国启蒙运动后的人文主义（以人为本）。因此，人文主义同样是宗教。
3.人文主义中的三个分支：自由主义、社会主义和进化人文主义，在20世纪经历80年的角斗后，自由主义完胜并主宰世界至今。
4.自由主义的核心是以人为本。一切要以聆听个体内心声音为主，即自我意识为上。然而，现代科学印证，自我意识或者说自由意志只是一种算法，并非人能控制，会被人工智能算法代替。从而，无法避免地进入数据主义至上的时代，数据主义成为新的宗教。
5.人类几千年来，克服了三大难题：饥饿、瘟疫和战争。然而，人类无法满足现实的本性，会推动我们继续向新的三大难题进行挑战，即永生、神人和持续幸福。我们在生命科学、人工智能等领域不断的探索，寻求三大目标的突破口。
简史读后感13
《万物简史》讲述了宇宙中的许多秘密，从微小的粒子、原子的组成到生命的来源；从伽利略发明的单筒望远镜到现代化大型哈勃天文望远镜；从小小的单细胞到丰富多彩的动植物；它从物理、化学、天文、地理、数学等几个方面解释了我们生活的这个宇宙，就像一个百变魔盒。原子、粒子的组成、牛顿的万有引力、爱因斯坦的广义相对论和狭义相对论……这些纷繁复杂的科学概念通过科学家的讲述变成了非常有趣的东西。
其中，我最喜欢生命这一节。生命是由无数个没有生命的原子集结在一起而成的，如果用镊子（当然很小）钳出身上的原子，人其实也就是一堆原子尘土。而且，只要是一个生命，就都是运气好得不得了：你每一个祖先都没有被烧死，被压死，被累死，被饿死，都能成功地找到对象、生儿育女，在每一个你的祖先身上都有一段传奇的经历并最终产生了——你。每一个生命，都是来之不易的，而且，只要原子的排列出现了一点点的差错，哪怕是最细微的，你现在也许就是啃食岩石表面的海藻，或是像海象那样懒洋洋地趴在岩石上晒太阳，或是在海面上喷一口气，然后钻到海底十八米的深处去吃一口美味的蚯蚓。既然生命是如此不易，我们当然要利用好自己的`一生去做一些有意义的事，帮助社会进步，“生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。”
这个世界，还有很多很多鲜为人知的秘密正等待着我们去探索，去追求，而那些答案和剩下的未被人发现的秘密，还藏在那黑洞洞的宇宙深处中，人类目前已知的只不过是冰山一角，想要得到那些藏在更深处的秘密，只有让我们一起去学习，去探索。
简史读后感14
针对很多名人的暗杀本身是一个“局中局”，刺杀者本人执迷不悟地相信是自己的那颗子弹杀死了受害者，其实在他动手的那一刻还有子弹从别处射过来，甚至在送往医院的救护车上被发射。
在非信息化时代，最完美的杀人方式便是“局中局”，组织者找了一名身世简单的人并蛊惑他去刺杀目标人物，但是当他扣动扳机或者伸出匕首的那一刻，还有其他的职业杀手就隐藏在周围并趁乱出手。
公众看到的那名暗杀者只是个替罪羊，致命的伤害往往来自其他职业杀手，而职业杀手最终不会被公布出来，因为雇佣他们的人有非常强大的背景和关系，他们可以阻碍司法机构的调查，通过金钱和权力迫使媒体不能正确报道。
我们熟知的美国总统肯尼迪兄弟，以色列总理拉宾，戴安娜王妃都是以这种方式被刺杀的，最终被处决的也是那名被公众熟知的.替罪羊，真正的杀手及其组织者完美地达到了他们的目的，真实的情况无法被揭露，变成了地摊文学里的传说。
当然最近一次“局中局”暗杀是金正恩刺杀他的兄长金正男。两名不知真相的女子被雇来辗转好几个机场进行刺杀演练，做着“先蒙眼睛然后假装认错人并道歉”的户外游戏，一旁有人把这个过程拍下来传到网上赚点击率，只是在最后一次她俩手上涂有致命毒剂。
原本这也会是一场替罪羊式的刺杀事件，这两名女子对刺杀一无所知，最后一次之后她们会发现原来的雇主早已不知所踪，什么都审不出来。只在这个信息化时代，有太多的摄像头拍下了这个团队的踪迹，最终使这个刺杀事件才被公之于众。当然即使公布了也无济于事，因为真正的凶手策划者依然逍遥法外。
简史读后感15
《科学简史》中记载着许多名人的发现和发明，里面的所有名人都有着对科学的强烈渴望和好奇，虽然我不是名人但是我也非常热爱科学，也对科学有着一颗强大的好奇心。
《科学简史》里面有很多令我敬佩的名人，如我国汉代天文学家张衡，他博学多才，他在天文学上成就最为突出的他是中国古代宇宙结构理论浑天说的代表。他的发明在当时起了很大的作用，如浑天仪、地动仪、指南车……我为他尊重科学与正直不阿的品质所折服。达尔文也是一个令我敬佩的英国生物学家，他的进化论成为人类研究生物进化规律的有力工具为人类做出了非常大的贡献。
我们都知道纸是知识信息的物质载体和传播的媒介，在社会的发展中起着重要的作用。造纸术作为我国四大发明之一是我们中华民族的骄傲，为人类的进步做出了巨大的贡献。造纸术是我国东汉造纸革新家蔡伦发明的……
以前我没有坚韧不拔的毅力，做什么事都半途而废，遇到一点点小挫折便放弃。在上个学期中，有一段时间表现很不好，常常被老师批评，同学们也不爱和我玩了！我心里想：再这样下去老师和同学们都会对我很失望，还有我的`亲人。如果我现在重新振作起来的话，说不定还可以受到老师同学们的原谅和表扬，心里打那一刻起，想起自己对科学的热爱，如果还不好好读书的话我长大后肯定后悔。
自从我读了《科学简史》内心深受启发，我要向这些科学家们学习，学习他们的精神和毅力，遇到问题勤加思考，多动脑筋，学会细心观察，善于总结经验，这样才能不断提高自己的学习能力和成绩，将来做一个对国家和社会有用的人。
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