国学的经典

时间:2023-01-25 11:15:43 国学 我要投稿

国学的经典通用15篇

国学的经典1

  《诵国学经典,传文明礼仪》主题班会

国学的经典通用15篇

  班级:五(3)班班主任:梁艳 活动地点:教室

  参加人员:五年级三班全体学生

  班会主题:诵国学经典,传文明礼仪

  班会目的:

  1、通过活动,使学生懂得古诗文是我国文学宝库中的瑰宝,蕴涵着丰富的中华民族传统文化。

  2、激发学生对祖国灿烂文化的热爱,培养学生尊敬长辈、诚实守信,爱护他人的良好品质。

  3、引导学生以实际行动继承中华民族的文明礼仪传统。

  班会准备:

  1、教师准备:

  (1)深入学生,详细了解班级学生的具体情况,为班会教育作好准备工作。

  (2)确定主持人,班会发言人,拟写班会主持词。

  2、学生准备:

  查找并学习经典古诗文。

  班会形式:

  诵读、感悟。

  班会流程:

  (一) 引入并宣布本次活动主题

  同学们,从我们入学第一学期开展背诵古诗文活动到现在诵读《弟子规》《论语》弘扬民族精神和传统文化以来,诵读的声音便不绝于耳。通过学习吟诵,使我们知道了祖国的山川河流,明白了许多做人的道理,同时,也提高了我们的品德修养。我国素有:“礼仪之邦”的美誉,谦逊礼貌的语言,一直是我国人民的日常生活的习惯用语。作为21世纪的小学生,我们更应该明礼仪,讲礼貌,做最好的我。 让我们从诵国学经典,讲文明礼貌开始,让文明之风吹遍我们生活的每一个角落。古城镇中心小学五三班“诵国学经典,传文明礼仪”主题班会现在开始!

  (二)班主任发言

  同学们都知道,古诗文是我国文学宝库中的瑰宝,它短小精悍,词句优美,韵律和谐,节奏感强,易读易记,它蕴含着丰富的中华民族传统文化。 因此,大家都爱听古诗文故事,爱诵古诗、背古诗。

  (三)诵读国学经典

  1、诗歌比赛:

  (1)通过播放课件中的图片,看图想诗词。

  (2)背诵描写山、水、春、夏、秋、冬的诗词。

  (3)班内学生分成小组进行抢背诗词比赛。

  2、《论语》

  遥望中华民族的历史长河,重礼仪,德至上,是我们的优良传统。 《论语》《弟子规》是我国传统文化的经典。今天,我们悉心选择了这两本书,作为我们本次活动的载体。

  (1)出示《论语》中经典语句。

  (2)分组讨论理解出示的内容。

  (3)讲述你所了解的关于孔子及弟子的故事。

  (4)联系实际谈谈感受,以及在未来生活中怎样去实行。

  3、《弟子规》

  中国不仅是诗的国度,还是一个礼仪之邦。读了《论语》,才知道何为君子,读了《三字经》,才知道何为孝敬,读了《弟子规》,才知道何为圣人。《弟子规》的学习,可以让我们规范自己的言行。

  (1)诵读《弟子规》的内容。

  (2)谈谈感受。

  4、你自己在学习经典诗文中有哪些收获呢?

  (四)班主任寄语

  同学们,我国在历史上,是世界公认的 “文明之邦”、“礼仪之邦”,是一直奉行“忠、孝、仁、义、理、智、信”等社会公德的国家。到了现代,在我们的身边,你也总会看见那些谈吐文雅,举止谦和,乐善好施,助人为乐的人。在我们的班集体里,也有不少文明标兵。可是令人惋惜的是,生活中总是有那么一些不和谐的音符。

  作为一名合格的小学生,合格的中国公民,我们该怎样去做,才能弘扬中华民族的传统美德,使我们成为当之无愧的.礼仪之邦的后代呢? 我们相信只要我们共同努力从思想和生活实际出发,从你们最关心的问题入手,循序渐进,文明礼仪之花一定会在泰中这片美丽的土地上绽放。就让我们用自己的言行,从今天这次班会活动做起吧!希望大家在以后的学习和生活中时时刻刻用它来衡量自己、鞭策自己,让我们继承和发扬中华民族的优良传统。

  (五)结束语

  我们是祖国的未来,文明之花在心中开放,我们是21世纪的主人,我们要做21世纪文明人。让我们插上文明的翅膀,飞向蓝天,飞向美好的未来,做文明的我吧。

  同学们,五三班“诵国学经典,传文明礼仪”主题班会到此结束。谢谢大家!

国学的经典2

  一说到国学,我就想起从幼儿园开始,《三字经》、《弟子规》,到现在我们学的《大学》、《中庸》、《朱子治家格言》等等。刚开始每天跟着老师读背,我却不知道是什么意思,直到现在,才理解其中的意义,也理解了国学的魅力所在。

  “子不学,非所宜;幼不学,老何为;玉不琢,不成器;人不学,不知义。”这句话让我明白了:一个人如果不努力学习,就不会明白事理,年轻的时候不用功是很不应该的,如果你年轻的时候不刻苦学习,到老了的时候能有什么作为呢?

  关于学习方法,孔子也告诉了我们“温故而知新”。这句格言教导我们学过的知识要反复练习。“知之为知之不知为不知也”告诉我们在学习中不能弄虚作假,会就是会,不会就是不会,不要不懂装懂,不然到最后,什么都没学会反而害了自己。

  老师经常跟我们说“己所不欲,勿施于人”,意思是说自己不想要的,不想做的,就不要强加给别人,就像所有人都不想被骗,那么你就不要去骗别人。

  国学对我们的'生活有着很大的帮助,自从认识了国学,我学到了很多知识,最大的收获是我懂得了许多做人和做事的道理。有一次,我考试考得不好,爸爸说:“你考成这样,回老家放牛算了”,我回答说:“子孙虽愚,经书不可不读”,爸爸听了我的话欣慰的笑了,我也不用真的回去放牛了。

  有一天,哥哥吃饭的时候挑三捡四,这不吃那不吃,看着哥哥这样子,我想起我们学过的《朱子治家格言》里面的“一粥一饭,当思来处不易”,心想农民伯伯辛辛苦苦种的粮食,哥哥这么挑食,实在是不应该。

  每次回到妈妈的家乡,舅舅总是拉着我说:“一鸣,来陪舅舅喝酒”,我回答说:“舅舅,我不能陪你喝酒,因为年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑”,舅舅听了我的话,摸着我的头说:“我们的一鸣懂事了,知道学以致用了,真不错!”

  国学,现已成为我成长路上的向导,是我学习生活中的良师益友,它就像一位严肃的老师,教我怎样做是对的,怎样做是错的,不断修正我的坏习惯,伴我成长。

国学的经典3

  国学,是中华民族文化史上的一颗璀璨的明珠;国学,是中国的国粹,它承载着中华五千多年的文化内涵;国学,是指引我们走向正确的路的指南针,让我们明白许多人生哲理,使我们不走向歧途。

  通过此次比赛,让我对国学有了进一步的认识,感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论,体会到古代文化的.魅力所在。细细地品味、琢磨、思考,让我受益匪浅,感触也同样很深。遇到困难、挫折,我们要微笑着去面对,勇敢地迎接它,挑战它,绝不退缩;跟人打交道要讲信用,不能言而失信,所以,不能随随便便地就跟别人承诺,要知道自己的能力,办不到,办不好的事情就只能委婉地拒绝,当然,如果办得好,就要毫不犹豫地答应,尽心尽力地去做;待人也要诚恳,不能欺骗别人,否则,害人终害己;有自己不懂的地方,就要及时地请教老师,如果不懂就装懂,那以后吃大亏的也是自己........这些都是我从国学中悟出的道理。

  通过学习国学,我还明白了许多许多:在生活中,我们对父母要孝顺,因为是他们给了我们生命,给了我们无私的爱,伟大的爱,是他们养育我们这么多年,却没有一丝抱怨;在生活中,我们对犯过错的人,要以一颗宽容的心去对待,世界上的任何一个人谁敢说:“我从没犯过错!”相信,没有一个人敢说,就算是伟大的毛泽东主席;在生活中,我们对有困难的人,要伸出援助之手,帮帮他们,只需每人尽一点微薄之力——捐出一块钱,那么中国十三亿人口,就会有十三亿元,这样......

  总之,我从国学中,学到了很多,很多.......作为二十一世纪的花朵,作为祖国未来的栋梁,未来的接班人,我觉得,我们有义务将中华民族这笔精神财富——国学知识,吸收,并且发扬光大!

国学的经典4

  本学期我执教于五(1)班的国学。中华民族拥有几千年的灿烂文化,无数国学经典被人们传承咏唱,国人不断从厚重的中华传统文化中汲取精神食粮,从中感悟到中华民族团结奋进,和庇友善,自强不息的伟大精神。基于此理念和目的,教育部门也要求老师认真进行国学经典的教学,本学期,我重点完成了以下工作:

  1、认真备课,钻研教材,查阅相关资料,在自己弄懂的基础上再向学生传授。

  2、教学中充分利用现代教学手段,以读为主,让学生在读中感悟,同时老师给予适当适时的点拔。

  3、制定了“经典要义”背诵表,检查、记录每一个学生经典要义的背诵情况,要求人人过关,课堂上不能过关的课后补救。

  4、学校为全校学生举办经典诵读,组织学生背诵,我班取得第二名的好成绩。结合一学期的《国学》讲授,以下是我个人的《国学》教学工作总结:

  1、认真备课,钻研教材,查阅相关资料,在自己弄懂的.基础上再向学生传授。

  2、教学中充分利用现代教学手段,以读为主,让学生在读中感悟,同时老师给予适当适时的点拔。

  3、制定了“经典要义”背诵表,检查、记录每一个学生经典要义的背诵情况,要求人人过关,课堂上不能过关的课后补救。

  4、组织学生办国学经典小报,对于优秀小报,班上和学校都进行了评奖,为学生赢得了自信。

  5、分小组检查了“经典诵读”的朗读情况,整体效果较好。

  总之,学生在学习了经典的同时,又受到了品德的熏陶,为学生全面健康地发展奠定了基础。

国学的经典5

  原先在我的眼里,国学就是一本无聊的书,但是自从我进了国学诵读班,国学就不再是一本无聊的书,而是有趣的、充满睿智的知识海洋。

  那天,朋友邀我一起去上国学课,我极不情愿地答应了。走到教室门口,看到教室里坐得满满的学生,我迟疑了,妈妈见状,没容我都想一把把我推了进去。我只好坐下来,听老师讲课。

  这是一位已经退休的女老师,瘦瘦的身材,鼻梁上架着一副眼镜,和蔼可亲,我们都尊敬地叫她段老。

  段老知识渊博,课讲得非常生动活泼,听着听着,我就像着了魔似的,全神贯注的听了起来。《论语》《三字经》《弟子规》《增广贤文》不再无聊、不再枯燥了。老师有时候讲得幽默,逗得我们哈哈大笑;有时候讲得绘声绘色,我们听得津津有味;还有的时候讲得一本正经,我们听得专心致志。唐诗,宋词里描写的景象就像一幅幅图画一样展开在我们面前;声律启蒙,使我们朗读起来就像唱歌一样,韵味十足。

  我逐渐喜欢上了国学;而国学也教给我很多做人的道理和规矩。如“或饮食,或坐走,长者先,幼者后。长呼人,即代叫,人不在,己即到。”又如“晨必盥,兼漱口,便溺回,即净手”,这些道理和规矩在老师长期的讲授和我们不断的`诵读中耳濡目染,已成为我自觉的行为习惯。我喜欢国学,我要坚持学下去,永远在国学的海洋里遨游。

国学的经典6

  走遍故宫,北大只为把北京这本书读懂,日行千里只为看中华千古化。

  故宫中,感受古代人民的智慧与设计的精妙。金碧辉煌的城楼,一砖一瓦都包含着中国的灿烂文化,我们用脚步来丈量故宫几百年的文化,即使走得我们满头大汗,双脚再也抬不起来,也只能简简单单的了解这座承载着几百年文化。

  在国子监,我们看到古代圣贤重视读书人。透过一件件文物背后的故事,我们了解了古代学子如何尊师重道。在古树旁我们欣赏到了孔子最重视得音乐,那声音从百年前传来,在脑海中回响不绝。

  穿上汉服,几百名学生透露出书生意气,一起怀着尊重的心情,一起向孔子行礼。

  在北京大学,我们感受了最庄严的学习氛围。北大学生的细心认真和远大的志向折服着我们。北大的景物都透出浓浓的书香。

  在古老的体育馆我们与北大的学生一起游戏,他们非常热情,与我们像朋友一样。

  红剧院中,观看了《功夫传奇》,看了非常精彩的.表演和真功夫,却大曾想过背后的艰难。

  这次国学之旅虽然艰苦,但我们看到了中华民族悠久的历史,学会了尊师重道,感受到了最好的学习环境。

国学的经典7

  主编大叔:暑期特别策划之“我爱国学堂”开课了!想让假期过得充实又有意义,我们就来学学这两堂课!

  国学第一堂

  主编大叔:放暑假了,我们有大把时间串门,其中的礼仪之道,你知道吗?请看看《弟子规》,学学串门礼仪吧!

  长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。

  【解释】长辈站着时,晚辈不应该坐着。长辈坐定以后,晚辈应该等长辈示意自己坐下时,才可以坐。

  尊长前,声要低,低不闻,却非宜。

  【解释】在尊长跟前与尊长说话,或者在尊长跟前与别人说话,应该低声细气;但声音太低,尊长听不清楚,也不合适。

  缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱。

  【解释】进出房间揭帘子、开关门的时候,应该动作轻缓,不要发出声响;拐弯的时候,应该绕大点圈,不要直愣愣地贴着墙角或者直角拐,这样就不会撞到物品的棱角,以致受伤,也不会因为有人在拐角突然出现而撞在一起。

  国学第二堂

  主编大叔:国学第二堂,感受书法的`魅力!

  主编大叔:快来说说你与国学的故事吧!有照片?太棒了!发给我,你就红了,全国的小朋友都将认识你哦!

国学的经典8

  社会在进步,时代在变化,人们的生活水平也正在提高。作为一个现代社会的公民,我们就必须懂知识、讲礼仪,有着高素质才能跨进新世纪的门槛。

  然而青春易逝,学问难成;我们应珍惜现在的点点滴滴,认真学好我国传统文化,继承并发扬我们我国的知识与品德学国学知礼仪作文学国学知礼仪作文。学国学、懂礼仪、启智慧,使人彬彬有礼,素养良好。而这些会潜移默化地使我们的生活更加美好且充满正能量!

  这是一个真实的故事:某月某日,上海曲阳路大型超市“家乐福”内,我国银行的ATM机正在接待持卡人,忽然,奇怪的事出现了,你要100元,那台机器就给你200元,你要500元,它给1000元,可是客户凭条上打的还是100元、500元。世上哪有这等好事,ATM机成了财神老爷。ATM上哪有这等好事,ATM机忙碌起来,二三十次地被按动,刷刷刷地吐出人民币,白白送给持卡人元。这台慷慨的取款机送钱送了14小时,直到复旦大学的学生张圣来提款,发现出了差错,三次取款多得1100元,才急忙通知银行。两天后,我国银行宝山支行赶到“家乐福”,拆开神经错乱的ATM机,工作人员自己差点神经错乱,原来是他们的错,把100元面额的厚厚一叠人民币错放到50元的窗柜里,所以ATM机才超倍吐款。大错已铸成,能把多送的钱追回来吗?我国银行通过金卡网络中心查到卡号、姓名,小心翼翼地和18位取款者联系:你取款时有没有发生ATM机多给钱的事?如果多得了钱,能否还给我们?倘若用户说没多拿,也是死无对证。银行没想到,18位取款人都一口答应,把多得的钱在两天内都物归原主,无论银行多么有愧,我国的人民总是那样通情达理。

  一天晚上,我头昏难受却又没发烧,吃了些药也不见好转。父母外出,只有奶奶在家,奶奶无奈只好先扶我到附近的`一家门诊看一看,可谁想门诊的大夫却用不耐烦的口气说:“现在已经下班了,明天再来吧。”我头昏之余心中更是愤怒:难道开门诊只是为了钱吗?身为大夫的医德呢?!奶奶已然出口:“我家孩子难受,你就先瞧瞧吧,你可是医生,不能说下班就不帮人看病了呀!”“要你个老太婆管什么!我还有事呢,别在这烦人!”那人推开奶奶,径直走了。奶奶见我实在难过,就缓缓地扶着我去了医院,医生护士显然拥有高知识及良好的教养,在那儿,他们先温和有礼的问我的症状,在确定些相关事务,并开好药方让我在那坐坐,立即先服一帖药,并叮嘱吃法,我们才回家。一个心念,会让你给别人的印象有所不同,有文化、有气质的人与其他人的处事方法显然不同。其实一个人走的道路,是阳光大道还是阴暗小巷,全在于你的知识礼仪的好坏。

  在生活中,拥有富裕的知识、文明的谈吐、高尚的品德的人才是我们所赞颂的;那些肮脏卑鄙、只为个人利益的人更为世人所不齿!

  放肆不拘束地随地吐痰,踩、摘花草,讲脏话,打人……都是知识不足、没有礼仪教养的人,令人唾弃;而真正文明的人,是不会这样的,并且讨人喜欢。如果是你,你会愿意做令人厌恶的人吗?

  博大精深的国学经典是中华民族的文化瑰宝,儒家的“仁、义、礼、信”就是我国传统思想道德文化的精髓。阅读、学习经典能修正品行、升华人格,使人成长为德行高尚、知识广博、行为优雅的我国人;学习经典能更好根植传统文化,掌握优雅的祖国语言,使我们成长为既有知识又有修养的现代我国人。

  而我最喜欢的一句充满国学智慧的话语便是:“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世上可笑之人。”此句蕴含深刻的哲学道理,发人深省学国学知礼仪作文作文。胸如大海,容得下人间之风雨、世上烟云;而笑口常开,笑世上红尘纷争,庸人自扰

  世事难以避开,可只要心中澄明透亮,行的正坐得端,总能过去。只有“肚”中容得下,才能“笑”得开。

  我认为学好文化、礼仪,多努力、不荒废,我们才能超越父母口中所谓“别人家的孩子”,才能当一个有素质的人,撇下陋习,争取变得越来越好!当你的学问多了,整个气质也不一样了,正所谓“胸藏文墨怀若谷,腹有诗书气自华”吧。

  国学文化是中华民族生生不息的根本,是华夏儿女骨骼里的营养。中华上下五千年的文明传承,是我们每个我国人的责任!继承、弘扬传统优良文化礼仪是我们做人的责任。让我们携起手来,徜徉在国学经典的海洋中,扬起文明礼仪学习的风帆!学国学,知礼仪,让我们一起带着这些迈向更美好的明天!

国学的经典9

  学校作为传承与发展文化的载体,在引导和弘扬先进文化中发挥着重要作用。学校文化建设是我国先进文化建设的重要组成部分,是促进社会全面、协调和可持续发展的重要保证。我校结合实际情况,本学期开展了全校性的国学手抄报评比、国学知识竞赛等活动,让学生在活动中深刻体会到国学经典就是寻民族精神之根,寻现代文明之根,寻做人明理之本。

  学校自开展了各种国学活动以来,师生风貌发生可很大的变化,语文学科建设又上了一个新台阶。学习着,实践着,收获着,快乐着,我们有这样的体会:

  一、有效地促进了学校教学工作的发展。

  各项国学活动不但拓宽了语文教学的时空,而且推动了学校德育工作、校园美化等各项工作的开展,也促进了良好的校风、学风、班风的形成,有效地促进了校园文化建设。诵读活动实现了育人和学校“三风”建设的结合,使教师的思想观念得到转变,师生的“精、气、神”得到提升,使学生的行为习惯进一步规范,良好的思想道德修养进一步得到提高。

  二、提高了学生的综合素质。

  国学经典,不仅语言精炼优美,而且意蕴深刻,是对青少年进行教育的好材料。首先,国学诵读对学生初步树立正确的人生观和道德情操,陶冶高尚情趣的起到了积极健康的作用。其次,提高了学生的阅读能力。学生对经典一遍遍地诵读,每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中,诵读的水平在步步提高,诵读者的理解、体会也在层层加深。“书读百遍,其义自见”就是这个道理。学生在朗读水平大面积提高的同时,形成了良好的语感,对语言的感知和理解能力也大大提高。然后,是扩大了学生的知识面。学生在诵读经典的过程中,不但提高文学修养,而且开阔了视野,知识面不断扩大。最后,促进了学生表达能力的提高。俗语说得好:“读书破万卷,下笔如有神”,“厚积薄发”。只有积累丰富的语言素材,才能“厚积薄发”,“下笔如有神”。诵读可以使学生积累大量的妙词佳句,他们的语言“材料库”在诵读中不断地丰富,而且在诵读中也学习到一些表达方法。从学生的一篇篇习作中,我们可以看出学生天天在进步。教然后知不足,我们在学习与实践中,面临一些问题:

  一、教师的国学功底不够深厚,亟需提高。

  经典是文化的精粹,是人类文明的积淀,历经岁月河流的淘洗依旧光彩夺目,是中华民族的瑰宝。而我们每一个国学教师对于国学教育的接触时间不是很长,有限的时间制约了教师的阅读量,影响了教师的阅读水平。怎样通过培训,通过观摩学习,提升教师的水平,是推进国学经典诵读活动质量的关键。

  二、关注国学教育的'方法。

  既然国学经典诵读已经作为课程,作为学生学习的必要内容,那么相应的教学研究、教学探讨就应该伴随国学经典诵读活动的开展,加强国学经典诵读的指导,方法的提炼,经验的交流,以便更好、更有效的开展活动。

  三、国学经典的学习还得不到部分学生尤其是家长们的高度重视,学生虽然学习了经典中的道理,但生活中的某些行为还是没有改变,没有做到言行一致。

  所以,我们今后的工作中还要更加努力,进一步加大宣传的力度,有针对性地开展这项活动。向着“传播国学知识,提升综合素质”的目标努力奋进。

  一学期的时间匆匆而过,我们在岁月回望中积淀着、丰富着、成长着。诵读国学经典,传承中华文化,这是我们每一个国学教师肩负的历史重任,也是我们中学语文教育中一道亮丽的风景线。一路行来,其中的甘苦,如人饮水,冷暖自知。然而,我们甘愿为之匍匐,不为别的,只为晨光熹微时那傲人的绿意,微风轻抚时那缕缕的馨香。

国学的经典10

  《论语》真不愧为经典,自出世以来,历朝历代对其进行注释的人就从来没有断绝过。然而,由于古代并没有现今这么发达的传播体系,注释《论语》纵使不失为一种追名逐利的手段,但因此而成名或升官发财的人可谓凤毛麟角,而且所需付出的努力和艰辛恐怕并非自教授于丹、保安谭景伟等这些当代《论语》注释者所能想像。孔子他老人家在《论语·宪问》里说,“古之学者为己,今之学者为人。”何为“为己”,何为“为人”呢?荀子他老人家在《劝学篇》中进一步发挥曰:“古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。”原来古代的学者是为了自我的提升和完善而学习,现今的学者却只是一门心思地盯着别人的钱袋。为修身者但求其真,故不以孜孜矻矻、皓首穷经为苦而乐在其中;为钱袋者但求其速,故蝇营狗苟、挖空心思以“惊世骇俗”吸引人眼球为务。

  范植桓的《论语》注释是“为己之学”还是“为人之学”呢?读了新闻中所引用的他注释《论语》的片段后,笔者想起了读高中期间遇到了一位工人大叔。那位工人大叔是鄙人父亲的同事,喜欢古诗词,曾经将笔者的一本崭新的《唐诗鉴赏辞典》翻得变了色,令我心痛不已。由于知道我热爱文学,他经常将自己绞尽脑汁拼凑出来的古诗抄给我看,希望能从我那里得到肯定的评价。然而,若夸他写得好,则违心之言是我不愿意说的,若指出他在文学方面尚未入门,则可能对他的狂热劲儿是一种沉重的打击,我又于心不忍。因此,我不说好,也不说坏,每次都唯唯诺诺地应付过去了。从范植桓的《论语》注释与笔者在网上找到的他的其它文章看来,不管是他的文字功底,还是其研究古籍的入门功夫,即“小学”功底,实在是有限得很,和上面谈到的那位工人大叔——如果他也和范植桓一样地有钱,我相信他同样也会自己掏钱出版诗集的——在文学上的“造诣”差不了多少。

  不管范植桓注《论语》是因为“偏执狂”心理或出于诸如求名求利之类的动机,笔者觉得都可以理解,也可以接受——因为他毕竟只是一个没有受到任何正规的学术训练的普通人。然而,不知武汉大学的.这几位博士生是脑袋进了水,还是钱包被人灌了水,居然和这位“头重脚轻根底浅”的附庸风雅、不学无术却自以为是,除了吹牛外其他什么都不懂的自觉或不自觉的“学术骗子”给搅在一起了,实在不能不令人遗憾呀!既然范植桓声称“古今所有《论语》注释错了一半,中学语文课本中《论语》注释全错”,那么,他至少要读完“古今所有《论语》注释”和全部“中学语文课本中《论语》注释”才能理直气壮地这么说,否则,与信口开河何异?可据他自己所言,他研究《论语》,总共才不过“短短一年半”——纵使他天赋再高,学术功力再深,要在一年半的时间内读完“古今所有《论语》注释”,并通过思考和对比,然后“水到渠成”,作出所谓的“正确注释”,恐怕也是不可能的事——这是凡有一点学术常识和逻辑推理能力的人都不难推断出来的,难道堂堂武汉大学的博士们不知道?

国学的经典11

  参加国学知识网络大赛是孙老师提议给我们的,参赛了之后,让我知道了国学的博大精深。

  上上个礼拜,孙老师说让我们参加国学知识网络大赛,回到家,我就立刻注册报名,打开网站,我点击了我要报名,要注册名,我左思右想,想到了一个有好记,有清楚的用户名。:WSCY(我是陈瑶),设置好了用户名,又要密码了,我打下了我的生日号码,在按确定,就ok了。

  我按了“我要比赛”,看到题目,我大吃一惊,因为这些题目所出自的经典,我根本读都没读过,看都没看过。我想:“算了,有20分钟就慢慢猜过去吧!”我一个又一个地写过去,时间还没到,我就做完了,提交后出现了分数:25.5,不错了,我想:一定要好好看国学了!

  转眼间一个星期过去了,我再次参加了比赛,因为被窝恶补了一宿啊,所以这次的成绩还不错:31!我真心为,呀!这时,我才知道了国学的博大精深,不好好看根本不配做好一个中国人。所以,我准备看那些从前我“厌恶”的.经典了!

  这次这个比赛,真是让我受益匪浅呀!

国学的经典12

  我认为中国传统文化的研究对象是国学。文化在整个历史中是非常重要的载体,而历史又是我们认同这个国家的最核心的东西。

  什么是国学?虽说百年来不断在讨论,但是并没有大家都认同的说法,因为这是个新名词。近百年来,西方文化东渐,产生了西方文化和中国本土传统文化之间的差异。最初用新学和旧学、中学和西学这样不同的名字来区别。后来又提出国学的名词,其实也就是中学,也可以说是一种旧学,因为它是国产的。在一段时间内,把中国的文化都加上“国”字,比如说中国的绘画称国画,中国的武术称国术,中国的戏剧称国剧,中医称国医。

  国学究竟是一门什么样的学问?现代的学科分得很细,有文学、历史、哲学、经济、法律、考古等等。哲学里面又分中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学、伦理学、美学……但国学应该归哪一学科呢?国学包括了文、史、哲,政、经、法等许多内容,是个综合的学科。因此按照现代的学科分类,国学很难作为单独的学科确立它的“名分”。我先简要回顾一下历史:

  国学这个概念刚出来的时候,可以称之为国学大师的就是章太炎。他以传统的小学作为国学的基础。小学是中国古代的文字、音韵、训诂的学问,也就是阅读古籍基本的方法。从这里入手,再学经、史、子、集四部,章太炎认为这就是国学。这样说有没有道理?当然有道理。中国文化的传统,如果我们追根求源,都在这里。这是比较传统的说法。梁启超的思想就更开放一些,他认为国学应该是中国历代学术的思想史。后来钱穆传承了梁启超的说法。他讲的国学讲义录和章太炎先生讲的不一样:钱穆先生主要讲国学思想的转变。到了胡适先生那里,国学的范围就更扩大了,他心目中的国学就是国故学,也就是说一切属于中国传统的学问都叫国学。

  在那个时代,知名学者对国学的理解就是不同的。还有这些知名学者研究的路线、范围不一样,更重要的是研究的态度、目的也不一样。章太炎、梁启超、钱穆先生研究的目的是弘扬传统文化,把优秀的成分传承下来。胡适先生研究国学,他自己讲得很清楚,从故纸堆里刨垃圾,把它们扫除掉。

  我觉得给国学定义很难。比如有人认为国学就是西方的汉学,但中国自己也有研究所谓“汉学”的啊!所以我的.理解是:国学就是研究中国的传统文化。如果把中国所有的学问都叫作国学,那范围就太大了,应该要把国学的研究范围限制在传统文化里。

  尽管这些传统文化里有“道”、“器”、“艺”的分别,但是每一种文化里面都凝聚着这个民族的、地区的、国家的一些最根本的东西。文化凝聚了这个民族的价值观念、思维方法、生活样式、信仰习俗等。一个民族的价值观、风俗习惯都通过文化传达出来。而文化又是历史的载体。我们有着悠久的历史,如果我们把这个文化抽掉了,大家都不认同,我们哪有历史?所以,文化在整个历史中是非常重要的载体,而历史又是我们认同这个国家的最核心的东西。鸦片战争前,著名思想家龚自珍,对春秋战国时期的历史很有研究。他研究这段历史得出一个重要的教训:“欲灭人之国,必先灭其史。”也就是说,后人不知道他自己的历史,不知道历史就不认同这个民族、不了解这个国家。

  从历史上看,中国在近代化、现代化的进程中落后了,于是大家就认为中国的传统文化在作怪,把责任推到传统文化上面去。一个民族失去了自主性,盲目追求别人的东西,最终的结果就是成为别人的附庸。一味,糊涂的模仿别人,最后的结果只是不但没学到想学的,还丢掉了本来都丢掉了,同学们,让我们更好的把中国传统文化传承下去吧!

国学的经典13

  大家好,我是来自拱宸桥小学五3班的张震宇,虽然,我只完成了两场测试,但是我也想谈谈我的心得。

  国学大赛主要是考考我们中小学生对知识的认识,要多看看古文,比如;[论语],[弟子规],[中庸]等书。多了解些古人的智慧,然后来完成测试。

  比赛的时候,我特别的紧张,怕自己做错,比赛只有20分钟,时间多的是,可以认真答。开始了,我一边看题目,一边思考着前面所看书的内容,一题一题的做下去,我很紧张,额头上冒汗,由于过度紧,手一抖,答错了,我赶快改掉,比赛还有15分钟,我还有一大堆题目,我慢慢的回想着,终于做完了,一查分数,不错嘛,35.5分。对于我来说已经不错了,在此,我要告诉大家,不要害怕,相信自己,慢慢的回想,总会做光的,分数也会很高的,神马都是浮云。

  国学大赛这次活动,开展的非常成功,即学习了知识,了解了古文,还认识到了自己真实的`实力,鼓励自己好好学习,天天向上,成为一个品德兼优的好学生,以上就是我的心得,请大家支持,谢谢。

国学的经典14

  茶艺是我国在全世界最早拥有的一项学问。它,富有香气;它,富有文化;它,富有一个国家的精神文明,是国之文学。

  在冬令营的几天中,我们跟着老师学到了许多关于茶的知识,让我们开阔了视野,陶冶了性情,增长了知识,收获颇丰。

  在第一节课,老师先讲了茶的基本知识:先是茶分六大种,有红茶、黄茶、绿茶、白茶、黑茶与乌龙茶。再是茶的'吸味性很强,不能和有异味的东西放在一起,不然异味会代替茶香。然后是茶的四个礼:鞠躬礼,分九十度鞠躬、六十度鞠躬与三十度鞠躬;伸手礼,右手五指自然相并,手从胸部伸出,示意客人用茶;点头礼,如果客人正在说话,可以点头示意客人用茶;扣手礼,两指相并在桌子上扣一下,寓意对主人倒茶的感谢。最后是倒茶凤凰三点头,寓意三点:对来宾的尊重、冲出茶香、看到茶在杯中上下翻飞。最后,老师讲了绿茶泡法:在玻璃杯里,用八十五度水泡,使用中投法,绿茶一泡是精华。

  第二节老师先讲了乌龙茶泡法:在紫砂壶里,用一百度水,乌龙一泡养茶壶,二泡喝茶,三泡四泡是精华。又讲了紫砂壶一生都只能泡一种茶,以养茶壶。最后倒清水也有清香。

  茶,是我国独有的精神文化,是一种独特的非物质文化遗产。啊,我爱茶!

国学的经典15

  1、父母教 须敬听 父母责 须顺承 《弟子规》

  译文:父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受。

  2、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能 《弟子规》

  译文:称呼长辈,不可以直呼姓名,在长辈面前,要谦虚有礼,不可以炫耀自己的才能。

  3、衣贵洁 不贵华 上循份 下称家 《弟子规》

  译文:穿衣服需注重整洁,不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合,更要衡量家中的经济状况,才是持家之道。

  4、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 《弟子规》

  译文:做事不要急急忙忙慌慌张张,因为忙中容易出错,不要畏苦怕难而犹豫退缩,也不可以草率,随便应付了事。

  5、用人物 须明求 倘不问 即为偷 《弟子规》

  译文:借用别人的物品,一定要事先讲明,请求允许。如果没有事先征求同意,擅自取用就是偷窃的行为。

  6、己有能 勿自私 人所能 勿轻眦 《弟子规》

  译文:当你有能力可以服务众人的时候,不要自私自利,只考虑到自己,舍不得付出。如果别人有能力,不能轻视,更不能妒忌。

  7、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 《弟子规》

  译文:只要是人,不分族群、人种、宗教信仰,皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的,应该不分你我,互助合作,才能维持这个共生共荣的生命共同体。

  8、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 《论语》

  译文:孔子说:“学习并且不断温习与实习,不也很愉快吗?有朋友从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”

  9、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。” 《论语》

  译文:孔子说:“几个人一起走路,其中一定有值得我为师学习的人;我选择其中好的并且向他学习,看到其中不好的就改正过来。”

  10、子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”《论语》

  译文:孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的。结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的。”

  11、鹬蚌相争,渔翁得利。 《战国策》

  译文:指在一个陷阱的环境里,不要过于与对手争强好胜,以免忘了更大的、共同的敌人。

  12、满招损,谦受益。 《尚书》

  译文:骄傲自满会招来损失,谦逊虚心会得到好处。

  13、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 《子罕》

  译文:孔子说:“到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。”

  14、不以规矩,不能成方圆。 《孟子》

  译文:没有圆规和直尺,就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。

  15、锲而不舍,金石可镂。 《荀子》

  译文:不停地刻,金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒,再多的'困难也能克服。

  16、青,取之于蓝,而青于蓝。 《荀子》

  译文:青,从蓝草中取得,颜色却比蓝更深,比喻后生晚辈通过学习和积累,学习超过前辈。

  17、精诚所至,金石为开。 《后汉书》

  译文:真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。

  18、近朱者赤,近墨者黑。 《太子少傅箴》

  译文:靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

  19、管中窥豹,时见一斑。 《晋书》

  译文:从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。

  20、心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。 《礼记》

  译文:心不在那里,看什么也看不见,听什么也听不到,吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。

  21、路遥知马力,事久见人心。 清《增广贤文》

  译文:路途遥远,才可以知道马的力气的大小;经历的事情多了,时间长了,才可识别人心的善恶好歹。

  22、有子曰:“礼之用,和为贵。” 《论语》

  译文:有子说:“礼的应用,以和谐最为重要。”

  23、子曰:“德不孤,必有邻。” 《论语》

  译文:孔子说:“有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人和他做伙伴。”

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