过年的风俗15篇
过年的风俗1
人的一生，扑朔迷离，唯有心灵皈依，才能看穿。
风，吹动着悠悠的白云，也吹动着经幡，可吹不动的，是人们的坚持。那遥远的地方，便是人们一生所坚持的信仰。天籁一般的歌声穿透着人们的心，带着内心的.纯洁，满腔的虔诚，一步三磕头，向着高原之巅，雪域圣殿走去。布达拉宫，这个神圣的地方，就矗立在这。这里，是人们的归属。又是一次日出，仿佛听见了晨曦的钟声。那镀金的大钟所发出的声响，回荡在布达拉宫，活佛传颂着藏经，似乎，就在耳畔旁萦绕。经过多少次的日升月落，才得以到达。才到达心中所向往的地方。一路上，是无数的坎坷，可不正也看穿了这世间，找到自己应该所处的方位。他们活着，就只是单纯的为了这个信仰，就算与时间为敌，就算，与全世界为敌，不变的是依然坚持着这个信仰。
他们将心皈依给佛祖，献出纯净的灵魂。他们，不同于其他的念佛人，他们，为的不是祈福，而是自己的心。皈依佛，皈依法，皈依僧。一心归命极乐世界阿弥陀佛，承佛慈力众心信乐。心，皈依于此，不变的纯洁。也许，在世俗的目光中，这就是不可理喻，就是痴心妄想，但是，他们又是看得最清楚的人，这世间的纷纷扰扰，早就不是一回事。抵挡住外界的攻击，在这片土地上，在这皑皑白雪上，留下光荣的印记。
人，总是会迷失了自己，寻找不到在这世间的意义，但朝圣者们，总是活得比别人更为清醒，因为，他们找到自己的定位，找到了该坚持的东西。布达拉宫，这个在高原之巅的雪域圣殿，近在咫尺，却又远在天涯。
朝圣路上，雪域中的那一抹高原红是那样质朴，他们的脸上荡漾着虔诚和满足，澄澈、灿烂，一如通透的蓝天。
过年的风俗2
春节即将来临了，我知道大家一定非常喜欢过春节。因为大家可以贴春联、看春节联欢晚会、走亲访友……
记得去年春节快来临时，我在家里学写对联，我站在一旁看大人们写对联，只见他们手拿一支毛笔，在墨水里蘸了蘸，然后就在红纸上写了几个大字。具体内容我已记不清了。那一幅对联写得非常工整，我见了就对伯父说：“能教我写对联吗？”我清楚地记得伯父问：“你会用毛笔吗？你知道应该怎样写对联吗？”我摇了摇头说：“不会。”于是他又说：“你今年又长大了一岁，居然连毛笔都还不会使用，趁着这个机会，我就教你几招吧。”听了伯父的话，我高兴地跳了起来。
伯父告诉我，写字时身子要坐直，不要趴在桌子上。然后又详细地告诉我应该怎样使用毛笔。听了伯父的一番话，我终于学会了使用毛笔的一些最为基本的方法。接着伯父又让我写了几个字给他看看。我写了五个字：“我最爱中国”。写得歪歪扭扭，大概是刚使用毛笔吧！伯父见了笑了笑：“字倒是写得不错，就是笔画不直。”
于是伯父又教导我：“写每个字时并不是要用同样的力量，在写每个字时，用的力量要有轻重变化，这样写出来的字就更有变化，看起来也更美观。伯父说完还示范地写了几个字让我模仿。看着伯父写的字，就是挺舒服。我照着伯父的样子试着写了几个字，还真有进步，比刚才写的看上去要好多了，我开心极了。
伯父还告诉我，写字要经常训练，多去模仿名贴。写得多了，字就越写越好看。在这个春节，我初步学了点写毛笔字的技巧，真是比得了压岁钱还更高兴，还更实惠。
现在的人们一般都是在街上卖的'现成的，那是油印的，也很漂亮。总之春节对联是少不了的。
过年的风俗3
过年是百姓一年生活中的斗等重要节日，此时家家户户操办年事，富家杀猪宰羊、张灯结彩，贫者物质上不赶奢侈，但规矩是要面面俱到的。“二十三，祭灶官；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，杀只鸡；二十八，蒸枣花；二十九，去打酒；三十儿，捏鼻儿(饺子)；初一儿，撅着屁股乱作揖儿”这首过年谣，是河南民间过年的大事记，除此之外，还有啥风俗呢？
熬年夜（守岁）
三十晚上熬一宿
年夜饭过后，一家人围坐一起，吃糖果、嗑瓜子、唠唠亲朋、拉拉家常，子女依次给长辈叩头辞岁，长辈给晚辈发压岁钱。全家人彻夜不眠，谓之“守岁’、“熬年”。 守岁到五更时，在供桌之上摆好祭品，点燃香烛，一家人依长幼辈份，依次向祖宗跪拜致祭，恭祝“年福”。
河南大年初一的禁忌大年初一，河南人鸡鸣即起，穿着新衣，竞相燃放鞭炮。河南民间有“开门爆竹”一说，即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新，行“接年”或“迎财神”之礼。而后，煮好饺子，敬天、地、祖先后全家共食。大年初一忌讳诸多，如扫地、倒垃圾、动剪刀、大声喧哗等都视为不吉利之举。硬币扁食河南传统扁食 硬币扁食，是河南林县、平顶山、许昌等地民间盛行的习俗。在三十包扁食（饺子）时，将数枚硬币分别包入扁食里，初一早饭，谁吃到硬币扁食谁在这一年就有福，给全家老少带来极大的乐趣。人们都争先恐后地早起，尤其小孩为了吃住钱，破例地多吃扁食，乐得全家哈哈大笑。河南民间过年传统习俗 破五破五吃饺子意为捏住“小人嘴”
河南平顶山、许昌、南阳、宝丰一带一般破五中午放鞭炮
破五即大年初五，之所以称“破五”，意为从此可以破除过年期间的禁忌。是日早起吃饺子、放鞭炮之习相沿不变。五里不同俗，十里改规矩，河南平顶山、许昌、南阳、宝丰一带一般中午放鞭炮，不过破五不准吃面条或面稀饭，吃馒头不准剩。
河南民间过年习俗 “走亲戚”
河南民间的走亲戚拜年活动“走亲戚” 是河南各地过年的主要内容之一，规矩甚多，历时很长，贯穿了整个年节。初一之前称拜早年，十六以后称拜晚年，初一至十五为高峰期，二月初二送年后即告结束。拜年要先长辈、后平辈，先紧邻、后远亲。不同辈分和亲属之间在时间上也有一定的要求，“初一叔、初二舅、初三初四拜岳父”的习俗至今在河南民间广为流传。到长辈家拜年要携带酒肉、糖果之类礼品。长辈们根据自家的亲戚情况，早早的安排好了酒菜，在约定俗成的时间里，在家等候拜年客的到来。拜年客到后，有的行磕头之礼，有的以寒暄代之，互相祝福后即食午饭。初四以后，次要亲戚、朋友之间相互拜年。
元宵节叫十六（lu）儿元宵节河南民间各地一般会举办各类文艺汇演活动
河南人把正月十五、十六视为过年的结束，非常重视，俗称“六(lu)儿”又称元宵节、上元节、灯节，民间有“十五大似年”之说。河南民间这一天的饮食颇多讲究，除了要吃饺子或汤圆，即所谓的“十五扁（饺子）、十六圆（汤圆）”外，因地域不同，风俗习惯也有差异。如豫西蒸制糖包馍、枣花馍，信阳地区要作年糕。有的地方还要炸油饼、面角等，早餐要抢早，象征早种早收。
偷灯头儿
元宵灯会也是河南过年传统重要活动之一
正月十五豫南一带，有“偷个灯头儿，生个孙猴儿”的风俗，点灯盏时，邻家子女可悄悄将灯油燃尽的“面灯”拿走，俗称“偷灯盏”。有的`地方自家所点灯盏，当晚不收，让其尽油而燃，次日再加油点燃，称“续灯”。一般至正月十七方“收灯”，“面灯”或“灯馍”要收起打发“要饭的”，称“舍神果”。
送灯河南传统灯笼作坊
这个习俗可谓久远，如今坚持的人已经不多了。三十傍晚，豫北一带乡村各家各户要将用纸扎成的灯笼，接上立柱，送于坟上，长夜照明，以让先祖随人过年。此灯于初一早上收回。
指名道姓对骂 为非物质文化遗产
三门峡灵宝，东、西常村骂社火表演现场
及至元宵，耍社火在各地进入高潮。然而，在三门峡灵宝市阳平镇，东常村和西常村世代相传的却是“骂”社火。东西常骂社火源于始于黄帝铸鼎功成时，被誉为“天下奇俗骂社火”，20xx年被批准为河南省非物质文化遗产。
从正月初二开始，两个村子的人开始敲锣打鼓，交替前往对方村子里指名道姓地挑骂，一直持续到正月十六。只要反穿皮袄，就可以站在大鼓上骂对方村的村主任、社火头子，可以摆供烧香骂大姓的祖宗十八代。批评指责讽刺，贯穿斗文、斗武、斗巧、斗富、斗丑，辱之愈甚敬之愈甚，为外地社火所不具备。
过年的风俗4
世界上有很多的民族和国家，每个国家和民族都有自己的风俗和习惯，想要在一个国家生活就要了解这个国家人民的风俗和习惯，这样才可以以最快的方式来适应这个国家的生活!现在就给大家简单的介绍一下俄罗斯的一些风俗和习惯!
风俗习惯一：被邀请做客，或者过年，过节，过生日时，赠送鲜花是必不可少的。但是切不可送双数花朵，一般以三只，七只，九只都可以，送双数花朵是被认为送葬礼时给死人准备的。另外，送给年纪大的女士要送鲜艳一点的，比如玫瑰红或者大红色，显的有活力。而送年轻姑娘，一般选择比较浅色花，粉色，黄色等等表示纯洁。但情人节玫瑰一定要是红色的最好。
风俗习惯二：俄罗斯人大部分信奉东正教，去一些不完全属于旅游开放的教堂，女士需要戴头巾，男士则需脱帽。不管你是不是信奉东正教。
风俗习惯三：买东西自觉排队，加塞会被认为是没教养的行为。另外，在公共场切实不可大声喧哗，否则会遭白眼。上车应该主动给老年人让座位，否则他们也会主动让你站起来，然后心安理得的坐下。
风俗习惯四：跟不是很熟悉的俄罗斯人聊天时，尽量不要谈一些关于苏联解体，斯大林，还有车x领土的归属等问题。
风俗习惯五：除快餐店外，一般在饭店或者餐厅里就餐时都要给小费，因为，服务人员的大部分收入都是来自小费。视你对服务小姐的满意程度多少不等，一般是餐费的10-15%左右。
风俗习惯六：在俄罗斯基本上很少有砍价的时候，尤其是在国营大型商店，除了在商品上注明的折扣或者优惠外，基本上价格没有什么商量的余地。在跳蚤市场里可以砍价，但是幅度不大，一般转上两三家摊位价格基本上就能很了解商品的价格了。
风俗习惯七：俄罗斯人见面以握手礼为主，特别好的朋友久别重逢，会用拥抱和亲吻。一般是拥抱后互相亲吻脸颊三次，先右再左再右。与陌生女士相见，不要主动握手，更不能过分亲热。除非对方主动跟你握手，可以说两句赞美女士年轻漂亮的话，一定会得到对方的好感。
风俗习惯八：在剧院看演出，不论是芭蕾舞还是歌剧对于俄罗斯人来说都是生活中一件很重要的事情，去这样的场合，要着正装。并且绝不可以迟到。演出开始后切不可交头接耳或者吃东西，更不能接听电话。否则会被请出去的。
风俗习惯九：您和你不可以乱用。一般对长辈或者老师都要称呼“您(вы)”，还有在街上遇到的陌生人时不论多大年岁，为表示尊重都称您。只有比较熟悉的'朋友或者家里的兄弟姐妹才称“你(ты)”。在民宅里租房子住的时候，一般不要把聚会开的太晚，十一点以后就不可以放音乐或者高声说话了。否则邻居就要来敲你家的门了。另外尽量不要在十点以后再给人家打电话，否则会显的很不礼貌。租住有房东的房子时，请同学来家里玩最好经过房东同意。而且不能乱动房东的东西。做饭最好跟房东商量好，把时间错开，省的到时候抢厨房用。另外，在家一般不要做一些油烟很大的油爆菜，因为，俄罗斯大部分家庭的厨房里是没有抽油烟机的，搞的家里很脏就不太好了。
风俗习惯十：过马路一定要走人行横道，绿灯才能通过。因为，在俄罗斯真的是行人违反交通规则自己负全部责任。
风俗习惯十一：俄罗斯人都很喜欢动物，尤其是狗。在城里也有许多野猫野狗，长的都挺肥的。另外，在公园里鸽子特别多，很多老人会在晴天的时候在公园里坐着喂鸽子。所以在俄罗斯千万不要伤害动物。这是被法律绝对禁止的。
风俗习惯十二：俄罗斯在吃方面不是特别讲就，一般家庭晚餐是最重要的。晚上由女主人做好饭一家人坐在一起吃边聊边吃。俄罗斯人好喝酒，尤其是像伏特加这样的烈性酒，这就像他们的性格一样。要不有怎么会说伏特加是俄罗斯人思想里的灵感源泉。俄罗斯人喝酒并不像中国人那样使劲劝酒，能喝就多喝不能喝也没关系，他们与中国人喝酒最大的不同就是中国人喝酒是最想把别人灌醉了，而俄罗斯人是总想把自己灌醉了。俄罗斯人很讨厌在喝酒时作弊，你能喝就喝，不能喝也不勉强。但如果被发现你弄虚作价会引来很大的麻烦的。
风俗习惯十三：每次喝酒的举杯的时候，大家都要为这次干杯说点祝酒词，或者为了爱情，或者为了友谊，总之一定要有点什么理由才喝。喝烈酒的时候，一般都是一次一杯或者半杯的往下干。看俄罗斯人喝酒很是豪爽，先端起酒杯，说完祝酒词，呼一口气，然后把酒一饮而尽，有的还要再押一口果汁什么的，已防止喝醉。
风俗习惯十四：如果遇到有什么人打喷嚏，周围的人一定会跟他说“祝你健康，(будь здоровые!)”。
风俗习惯十五：每年到五一节还有过年时候放假有几天全市的各大商店都会关门歇业，所以在放假前一定要先买后过节要吃的和用的，否则到时候什么也买不着可就真的着急了。
风俗习惯十六：俄罗斯的冬天很冷，但是当地人有个习惯就是顾头不顾腿。只要是到了冬天，人人都戴上厚实暖和的帽子，但是就算在最冷的时候，不管雪下的有多深，照样能见到穿着高筒靴，小短皮裙，裹着裘皮大衣的俄罗斯时髦姑娘。
过年的风俗5
炮竹声下，映照的是扬起笑的脸。很久没有，如此畅怀的开心，如此肆意的快乐。我过年，我快乐。一道道晨曦划破夜空;一个个灯笼飞上屋檐;一幅幅对联贴上墙壁;一件件新衣奔离衣柜;一声声爆竹响彻天地;一片片彩霞空中飞舞;一阵阵欢呼请出红日;一句句祝福口耳相传——过年啦！
俗话说"十里不同风，百里不同俗"，大年三十俗称除夕，在这一天家家都吃肉饺，寓意是昏昏沉沉地过完了一年。在吃饺子时要比家里的人口数多盛一碗，就是希望“年年有余”呀！
除夕晚上，每家都会点上两根大红蜡烛，彻夜不灭，并且一直点燃到大年初一早上。也有人会在这一晚“守岁”，老年人守岁是对匆匆流去时光的惋惜，而小孩守岁，则是为了延长长辈的寿命。俗话说“三十晚上熬一宿，初一初二满街走。
大年初一凌晨五、六点的时候，我们这可不是去拜年，而是去上坟。一大早，我们便动身去上坟，拿着冥币、黄纸，还有鞭炮。人们在上坟的时候，会将黄纸点燃后放在坟头前，那燃过的黄纸灰被寒风吹起，像是逝者对人间亲人的问候。
大年初一，家家吃素饺，而不会像前一天那样吃肉饺，寓意是今年不能像去年那样昏昏沉沉地过了。吃完早饭，男人通常会带着一群小孩去挨家挨户地拜年……
随后在大年初几的这几天，吃饭都要放鞭炮，而且放鞭炮的时间都是在一天三顿饭之前，所以，这几天鞭炮声会此起彼伏，不绝于耳，显示出春节欢庆而热闹的气氛。
一个普通平凡的.习俗，更能体现出中国传统文化的精华，这些文化是先辈们智慧的结晶，这些结晶需要我们继承与保护。
过年的风俗6
正月初一天一亮，开门就得放爆炸炮，那是迎接新的一年的到来，邻里相见互道新禧。说的话就是那首歌里唱的一样：“每条大街小巷，每个人的嘴里，见面的第一句话，就是恭喜恭喜！恭喜恭喜恭喜你呀，恭喜恭喜恭喜你！”
正月初一一定要有鞭炮的，按宜昌话说，这就叫“接年”。初一最重要的活动就是拜年。按宜昌的老规矩严格一点说，正月初一的五鼓时分是“出天行”，那个时候住所内外必须灯火通明，大堂上拜天地君亲师的牌位，也就是长辈率领一家大小拜祖宗，室外拜财神，然后是儿孙之辈拜爷爷奶奶和父母尊长，这就是中国最隆重的拜年。
正月初一的第一顿饭几乎可以与腊月三十的年夜饭相媲美。我们家是吃饺子，把昨天晚上包的那些饺子煮熟了一人一大碗，好吃极了。有人吃饺子拌大葱，我父亲吃饺子会嚼一瓣大蒜，我是宜昌人，连山西老陈醋都不放，那叫原汁原味。有人家吃年糕、吃包面、吃面条、吃包子、据说还有只喝汤不吃肉的，反正都各有各的讲究，也是图一个吉利，这可是新一年的第一天，大吉大利。
说到春节的习俗，大家一定要注意中国语言和文字的奇妙之处。老黄历把过去的最后一个月，也就是阴历十一月称作腊月，而把来年的第一个月，也就是一月称为正月，这在世界上是绝无仅有的，就是对应其他的月份也是一种例外。
腊月的称谓与自然季候并没太多的关系，而主要是以岁时之祭祀有关。所谓“腊”，本为岁终的祭名。汉朝的时候“猎取禽兽，以祭祀其先祖也。”后来又说“新故交接，故大祭以报功也。”不论是祭祖还是敬神灵，反正都是要搞祭祀活动，所以腊月就是个“祭祀之月”。
而在中国古代，改朝换代就会更改月份，就把月份改的乱七八糟，直到汉朝的汉武帝，才恢复了夏朝的老黄历月份排列法，并一直沿用到现在。于是便把更改后的第一个月叫做“正月”。可是到了秦始皇的时候，因他姓嬴名政，而正月的“正”字的`读音同他的名字同音，就是犯了忌讳，就把“正月”读作“正（征）月”。时间长了，人们习惯了，就一直沿用到现在。这很正常。例如雍正皇帝叫胤禛，他上台后所有的兄弟全部把“胤“字改为”“允”就是一个例子，不过这还是没有现在绿坝的威力大，可以把在任的党和国家领导人的名字列为禁语，大家有没有同感？
拜年在宜昌也同样有很多讲究，正月初一拜父族的爷爷奶奶、伯伯叔叔；正月初二拜母族的外公外婆和舅舅；正月初三拜妻族的岳父岳母，宜昌话那叫“走丈母娘”；正月初四拜亲朋好友。一般是按亲疏远近来安排拜年的顺序，但宜昌的风俗拜年一般应在初六之前完成，去得迟了人家就会觉得受了冷落，会因此影响到两家的关系。那可是一个也不能少的。
过去的风俗说的是正月初五是财神的生日，所以有些商店会在那一天新年之后第一次重新开业，图个吉利，同样有很多做生意的都要到寺庙烧头炷香，祈求新的一年财源滚滚。据说最高的头炷香已经卖到九十九万，出家人也变得铜锈熏天，少林寺的那个方丈就是这样，不信也罢。
现在一般到正月初八工厂和企业就开始上班做事了，据说宜昌话叫“做发事”，这天开工单位的很多，因为中国人喜欢那个谐音“发”的八，所以大家认为初八开工整年都会顺。不过也就是一个形式，正月初八年还没有拜完，亲朋好友还没有家家走到，那些好酒好菜还没有吃完，春节还在进行时。据说正月初九是玉皇大帝生日，可是宜昌好像没有纪念的活动。
宜昌的规矩太多，在这里一言难尽。只是记得家里没了老人的下辈，在三年之内不能出门到别家串门，只能守在家里尽孝道；正月初一到初三是不能倒垃圾、不能煮生米，要吃过年时吃剩的饭菜，那叫“有吃有剩”，大过年的只准吃剩饭，别的地方不知有没有这样的风俗？后来就演变为家家煮面条、豆丝、糍粑当饭吃，反正不准煮新鲜饭。当然大过年的不能向外泼水，以免走了“财喜”。一直要等到正月初六以后把家里这么多天积累的垃圾拿出门倒掉，这叫“送穷”。
“习俗，本质源自希望。”这是黄世堂在《春俗大观》一书中做出的精辟结论，我十分信服。
过年的风俗7
小朋友们，过春节了，你家的习俗是什么呢？我来介绍给你吧！
首先，早上5点就要起床，那时候，我还在梦境当中呢，妈妈把我叫了起来，草的穿好新衣服，奶奶领着我、哥哥、妹妹去串亲戚。
我们串了好多亲戚，挣到了许多的.压岁钱，开心死了。
晚上，奶奶做了饺子，有肉馅儿的，素馅儿的，还有好多好多。叔叔拿来鞭炮，爸爸挂上灯笼。一家人看着晚会，放着鞭炮，吃着年夜饭，多开心呀。
小朋友们，你家的习俗是什么呢？
过年的风俗8
“庆三阳开泰，喜万象更新”望着门外我亲手写的春联——过年啦！家家户户都在剪窗花，贴春联，忙的不亦乐乎，到处散发着年味。
大年三十晚上，月亮姐姐早早的挂在了天空中，小星星眨巴着眼睛，围坐在月亮姐姐的周围，听着月亮姐姐年的故事。我和妈妈去外婆家吃年夜饭。一家人嘻嘻哈哈，说说笑笑，吃的真开心啊！今天的小菜也很丰富多彩，美味的螃蟹，喷香的鸡肉，还有里面躺着绿宝宝的'罗汉豆。妈妈和外婆一边吃着热腾腾的小菜，一边笑谈一年来的收获，脸上露出了幸福的笑容。小孩子们用手扒拉着最爱吃的，还时不时和外公碰杯，祝外公长命百岁，万事如意······吃完年夜饭，我和哥哥姐姐来到空地放烟花。只听“轰”的一声，烟花如火箭一般直冲云霄，接着各式各样的烟花接二连三的升上天，有的像一只翩翩飞舞的蝴蝶，有的像展翅翱翔的雄鹰，有的像举起酒杯的郁金香，有的像一串串糖葫芦，有的像争奇斗艳的菊花······今夜的天空简直是花的海洋，充满了欢声笑语。
“当···当··——”新年的钟声敲响了，“噼噼啪啪”的鞭炮声一浪高过一浪，好像在祝福着我们在新的一年里身体健康，学习跟上一层楼。
过年的风俗9
安徽合肥市抛头狮
“抛头狮”是劳动人民在长期现实生活，习俗中形成娱神、娱人为内容，以肥西门歌、舞狮、崇祀活动为载体。其中，狮头与狮身是分开的，舞狮头者上场之前举起狮头套解在自己的上半身，举套之间便有了一个向上抛的动作，故称为“抛头狮”。
正月十五旱船会
每逢正月十五，在合肥城乡还可常见玩旱船活动。旱船的“灯芯”为女性，玩旱船的主角是艄公，随旱船扭来扭去，合着锣鼓节奏，不时地哼唱小调。唱词多望风采柳，即兴发挥，幽默、诙谐，为节日街头最为逗引看灯人的一道风景。
在淮北，正月十五有蒸灯、蒸属的传统习俗。家家用麦、豆掺合的面粉蒸成面灯，按喜好捏成各自喜欢的形状，用火柴杆缠上新棉花插于面灯中间作为灯芯，里面放些豆油或香油点燃。面灯里的油燃尽后，面灯也烤得黄黄的，食来脆香可口。
亳州市大班会
大班会是一种罕见的民间舞蹈，它十分精彩奇特，因有剧情发展，又类似折子戏。演员们着戏剧服装，脸画油彩，纷纷登场，闹闹攘攘。大班会虽然形式上具有较浓厚的因果报应、封建迷信色彩，但集中地表达了人们惩恶扬善的心愿。
高跷
高跷也叫"高跷秧歌"，是汉族民俗舞蹈的一种形式，艺人们腿绑高跷，动态风趣在音乐的伴奏下翩翩起舞，舞姿以雄健、惊险为主。
宿州市皮影戏
又称"影子戏"、"灯影戏"，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有着浓厚的乡土气息。制作的皮影人物形象生动逼真，唱腔螎入了地方戏曲，演唱声惰并茂，极具艺术感染力，深受当地群众的喜爱。
埇桥马戏
埇桥马戏是宿州人的骄傲，虽然是宿州的一大特色，平时也是很难看到的。因为，这众多的马戏团队，平时分散在全国、世界各地演出，只有在春节时，部分马戏团才回乡“汇报演出”，然后一饱眼福，观看到埇桥马戏的精彩艺术魔力。
泗州戏
泗州戏是安徽省四大汉族戏曲剧种之一，因唱腔优美迷人又名拉魂腔，流行于安徽淮河两岸，距今已有二百多年的历史。
蚌埠市花鼓灯
集舞蹈、灯歌、锣鼓音乐、情节性的双(三)人舞和情绪性集体舞完美结合于一体。花鼓灯男角称“鼓架子”，女角称“兰花”(或“拉花”)，演出多在广场举行，以庙会、春会为最盛。根据区域的不同，花鼓灯主要分为三个流派：颍上花鼓灯舞蹈结构严谨，风格古老质朴;凤台花鼓灯着重人物情感刻画，动作细腻优美;蚌埠花鼓灯动作轻捷矫健，潇洒倜傥。
怀远端公腔
怀远端公腔的演唱，大都选择在传统或喜庆节日，一般安排在夜晚，场地选择在十字街口或较大的场院，端公在中间坐唱听众依墙围坐四周。演唱者手持直径三十多厘米的圆形单面鼓，铁圈做框，鼓面蒙以狗皮，鼓柄下端配以铁环，左手握鼓柄，右手执条击鼓，边打边唱。击鼓时有节奏地摇动鼓柄，铁环叮当有声，和谐悦耳。
阜阳市狮子灯
太和民间舞蹈狮子灯已有一百多年历史。狮子灯表演由训狮武士执绣球引狮入场，扮狮人表演狮子窜、跳、滚、扑、站、卧、翻等动作，还跃上大方桌表演站大绠、走梅花桩等惊险情景。同时配合狮子灯烟火，增添了欢快热烈气氛，整场演出惊险有趣，高潮迭起。
颍州肘阁
“肘阁”是颍州区优秀民间舞种之一，系祖籍颍州袁集的一代民舞大师王醒先生在古老民舞“驮歌”基础上改革创新而成。演员在表演过程中要完成“剪刀步”、“跑花场”、“前后翻”、“后空翻”、“自由摆”等技巧与难度并重的动作，这种民舞适宜于在空间较大的大型群众集会上表演，具有艳丽惹眼、造型独特、惊险刺激的轰动效应。
淮南市肘阁抬阁
在悠扬的笛声伴奏下，在锣鼓喧天的喜庆之中，演职人员身穿戏服，走在大街小巷，踩着鼓点的节拍，妙趣横生。小演员们脸图油彩，站在阁上，演驿着一个又一个精彩的动作，支撑者踏着秧歌步、剪子股，演驿着一出又一出华夏的精彩和文明，赢得众人驻足观看，喝彩声连连不断。在为群众送上节日的祝福，送上新春的快乐。
安徽滁州市走太平
又名“正月十六走太平”，是中国历史上最早、传承时间最长的健身走活动。每年正月十六这天，城内万人空巷， 四乡八邻、扶老携幼、倾家出动、 从清晨到深夜，数十万人到太平桥上走一走…人流如潮、摩肩接踵、甚为壮观，放烟花、燃爆竹、烧香烛、以此祈祷风调雨顺、逢凶化吉、消灾去病、平平安安。
凤阳花鼓戏
因起源于凤阳县长淮卫，故又称“卫调花鼓戏”。花鼓戏伴奏只有锣鼓，没有弦乐，其中的三大件(锣、鼓、钹)必不可少，演奏为4至6人，大多由演员兼任，讲究锣跟人，人跟锣，互为帮衬。
地址：滁州市凤阳县
流星赶月
流星赶月一般在广场表演，是民间灯会的一种。它是以舞《流星赶月》为特征，变化队形为主，赋有一定主题内涵的群舞。“流星球”为花灯表演打场，有时打场前也偶而作零星表演。因其很受百姓欢迎逐步演变为灯会上的固定节目。
花灯拜年
唱花灯、观花灯，大街小巷热热闹闹，看得百姓喜上眉梢。双龙舞、狮子群舞、河蚌戏珠、旱船接亲、丰收锣鼓、骑毛驴。您瞧那栩栩如生的猛龙、动作敏捷的狮子、风度翩翩的公子、幸福待嫁的娇娘，一张张红扑扑的笑脸衬出过年的喜悦，丰富多彩的花灯节目引得大家笑声阵阵。
手狮灯
手狮灯春节期间进村入户，走街串巷，为村民表演。手狮灯表演时，前后有五彩旗引路，后有6只“狮子”和3只红灯笼相遇，阵容庞大，喜庆壮观。手狮灯的表演有抖狮、摇狮、睡狮、盘球、狮子坐肩、狮子理毛、狮子推磨、狮子拜门、逗猴等十余种动作。
六安市龙腾舞狮
龙腾舞狮表演队伍身着五彩艳丽的服装，在街区路旁走走停停，向周边商铺和路过围观的群众表演舞狮子、跑旱船、花挑子、大头娃娃、莲香舞等传统民俗文艺。十余米的金龙在队员们的手中上下翻飞，或逶迤，或抖擞，时而蛟龙入海，蜿蜒遨游，翻起千层浪花;时而盘旋仰啸，飞龙在天，卷起祥云万朵……精湛的`技艺和飒爽的英姿，更是赚足了现场群众的掌声与喝彩。
马鞍山市含山民间彩扎
民间扎彩工艺把地方性代表风格与毗邻地带的扎彩形式相融化，形成具有本地特色、诸多形式竞发的格局，扎彩工艺以扎制龙灯为主，并伴有花船、花灯和杂灯。每逢传统佳节或重大的喜庆活动，群众都自发的或有组织的举办龙、狮、花船、花灯等各种扎彩工艺的展示和玩耍。扎彩工艺不但是人民喜闻乐见的传统艺术形式，更是民间特色文化的代表品牌。
安徽芜湖市
无为鱼灯
人们常称 “鱼灯”是“吉祥灯”、“太平灯”、“幸福灯”。玩“鱼灯”的第一天叫“开灯”，玩“鱼灯”最后一天叫“收灯”。从“开灯”第一天起要摆“供桌”，由全村人负责祭礼，请道士做道场，一直到玩灯结束止。
群龙朝神山
每年正月新春佳节之际，来朝神山大花娘娘庙祭祀的 “龙灯”陆绎不绝，人山人海，场面壮观。当地还有“正月不朝山，龙灯会断腰”的说法。玩龙灯的人依次进庙，给大花娘娘上香、跪拜，许愿。爆竹、烟花齐放，吹起唢呐，敲锣打鼓，龙灯朝大花娘娘再行叩拜，人们在山上尽兴的舞起龙灯，盘旋游玩。
安徽宣城市火狮舞
玩狮人在嬉狮时要举火把喷撒火焰，故称“火狮”。“火狮”以篾片扎制，彩纸糊身，狮身内点燃腊烛，通体明亮，表演时由两人撑柄表演。另一人为玩狮人，他手持火把，不时以松香粉向火把喷撒。火焰腾空，“火狮”跃舞，鼓乐铿锵，“火狮”在锣鼓点和唢呐曲牌中表演各种狮舞动作。其场面壮观，颇具艺术品味。当地至今还流传着一首民谣：“想看火狮舞，快到余川和七都(旺川);看了火狮舞，回家做事不辛苦。”
游龙舟、抬五帝、跳旗
这是绩溪民间艺术的一道靓丽风景线。以纪念大英雄张巡、许远和南霁云等先烈为题材的大型船会游艺活动。一百四十余人的游艺与竞技队伍，抬着塑立张巡、许远和南霁云神像的神船走村串乡游艺展示民族威风，同时进行以纪念五帝为主题的跳旗比赛(赛旗游艺)显示技艺，活动队伍庞大，活动场面热烈壮观，是绩溪民间艺术的一道靓丽风景线。
小马灯
小马灯演出的程序分别是：开堂、出堂、进堂。 演出的阵式是：一、前跑阵。有：一字长蛇阵、二角阵至八角阵、双排龙门阵翻梅花阵。二、摆字。在“雨夹雪”的锣鼓、曲牌声中，摆“天、下、太、平”四字。三、运马。分单运马、双运马。四、后跑阵。有：十字八门、跑满天星等等。每场演出一个钟头四十分。
降福会
正月初八出会，全队由梅渚镇定埠民俗文化村出发：前以小马灯一堂开路，随后是锣鼓龙灯、妇女腰鼓队，接着是二十三位战将及土地。队伍长达五华里，沿途四方八邻赶来围观的人群不下四、五万余众。 队伍前巡，沿定埠、桠溪街道及所属村落进行。 当出巡各点演出完毕后，二十三位神祇的面具被分供于各村，以便村民数日的礼拜。 家家礼乐，亲朋不断。
安徽铜陵市扳龙进城
板龙平时龙头龙尾是放置在公堂屋或祠堂里，而龙身则分别保存在各家各户，到起龙(铜陵人称为“兴龙灯”)时才拿出来拼合。板龙在铜陵乡间比较多，是用一块一块五尺长的条板，上面用竹篾扎起龙的身躯，板与板之间用木榫链接起来，舞动时只能平行，不能上下腾挪。
竹马灯
竹马灯活动是当地民间最为隆重的庆祀活动之一。演出人员脸上都化妆，身穿戏剧服装，头戴头盔，手执马鞭，脚穿朝靴。玩灯时配锣鼓、唢呐等民间乐器，并有专门的打击吹奏乐曲。竹马灯主要特征：是以关公解皇嫂一段故事为基本内容，以各演出人员列成一条长队为阵形，每人配以服装、道具，以集体穿花、跑马等表演手段，形成的一种表演形式。
安徽池州市池州傩戏
傩戏源于图腾崇拜意识，它无职业班社和专业艺人，至今仍以宗族为演出单位，以祭祖、驱邪纳福和娱神娱祖娱人为目的，以戴面具为表演特征。 池州傩戏有“傩仪”、“傩舞”和“傩戏”等表现形式。整台“正戏”，饰演既有戏剧情节、表演程式，又有脚色行当和舞台砌末等戏曲特征的“本戏”。每年例行“春祭”和“秋祭”，是靠“口传心授”的方式，宗族师承，世代沿袭。
灯舞(东至花灯舞)
东至花灯流传于东至县的石城、张溪、高山、官港、木塔等乡镇二十多个大姓家族，以家族为演出单位，以请神祭祖、驱邪纳福，祈求太平为目的。 灯会一般从正月初二开始，正月十五结束。有的要到二月初二圆灯，习俗不一。东至花灯保持着古朴、粗犷的原始风貌，是当地农村最重要的一种民俗活动。玩花灯均伴有民歌、山歌、戏曲、舞蹈等，扎彩灯，唱文南词、黄梅戏、敲十番锣鼓……灯会成为民间艺术的综合展现。
安徽安庆市许岭灯会
许岭灯会汇集了民间竹编、剪纸、彩绘、杂技、脸谱、舞蹈、戏剧、民乐演奏、神话传说等多种民间艺术， 传统上采用彩装游走的方式，走一程，演一场。 表演时各个灯班同步起舞弹唱，场面十分壮观，参与的艺人越多，越能彰显灯会的热烈气氛。在这庞大的演出阵容中，最有特色的是台阁、秋千和东乡断丝弦三个灯组。
王圩灯会
王圩灯会的主灯是龙灯，属放索灯，共十三节。只有龙头龙尾对舞，龙身则不
动，舞龙头和龙尾的后面都有专人收放绳索。王圩灯会腊月十五开始扎制，正月初一开光，初二出灯，元宵节前必须沉灯。 王圩灯会不仅丰富活跃群众文化生活，也为当地农村增添了喜庆欢乐祥和的节日氛围。
安徽黄山市
徽州宗祠祭祀是徽州宗族的一项重要的礼仪活动，冬祭和春祭，曾广泛流传于古徽州的祁门县、歙县、黟县等地。现如今徽州地区仍保留有部分宗祠祭祀，而很多的民俗活动其根源也是宗祠祭祀。
板登龙
板凳龙是一种流传于徽州各地的民间舞蹈，属民间舞蹈中鼓乐之舞。除龙头龙尾由竹篾纸糊扎在木板上外，龙身皆由一块块长约1.5米，宽约0.2米的杉木板连接而成。龙头内安有19盏蜡烛灯火，每节龙身安3盏灯笼，龙尾安有5盏灯火。 板凳龙属于民间舞蹈，舞龙时必须配有打击乐器、吹奏乐器及燃放烟花礼炮，板凳龙一般长120余米，舞龙人加上乐队，共有100多人参与，舞动时灯火闪烁，礼炮飞扬，烟雾缭绕，人声鼎沸，场面十分壮观。
跳钟馗
歙县雄村乡的元宵夜，村民们是通过跳钟馗来闹元宵的。“跳钟馗”民俗活动需要的演员众多，有喷火，有撒纸，有撑伞，演员们的妆容很是吓人，就是为了镇住各路妖鬼。
舞草龙
舞草龙原来是秋收之后，村民们便在收获的田间地头就地取材，利用收割下来的稻草编扎成栩栩如生的草龙，用来庆祝丰收。演变到后来，舞草龙更多的时候是在春节期间上演，不但要庆丰收，还要迎新春，闹元宵。乡村欢歌盛舞、烟花璀璨，到处都是喜庆欢腾的热闹场景。
叶村叠罗汉
叠罗汉意在庆祝一年的收获，企盼来年五谷丰登。叠罗汉表演之前，村民们或抬或举着花鼓灯、大象灯、独角兽灯、天狗灯等随着锣鼓节奏游村，挨家挨户上门祈福。家家户户都准备了鞭炮，花灯一到，就点燃鞭炮，目的是把福气迎进家门。“叠罗汉”共有66套造型，取六六大顺之意。
三阳打秋千
秋千架高丈余，成十字状，可前后自由旋转，地盘有四个大木轮。高达两人多高的秋千架上端做4个小女孩，由6个大人推着秋千架前行，4位秋千姑都是八九岁的小女孩，是从村里挑选出来的，长相端庄甜美。身穿古装，脸带彩妆的少男少女称为地兴，跟在秋千姑后面保驾护航。4位秋千姑坐在可以转动的秋千架上，绕着三阳村走一圈，每到一个人口集中的地方，秋千姑们还要敞开嗓子歌唱，堪称古徽州民间艺术中的“活化石”。
许村大刀舞
许村大刀灯原为纪念许家祖先许远，后延伸到丰收庆贺，强力健身。大刀灯、长钱灯、园盖伞灯、各式花灯组合在一起，走上十里长街，来回游舞，场面热闹壮观。大刀灯队伍锣鼓喧天,热热闹闹沿着古村落的街巷，尽情地舞着大刀灯。
傩舞
祭拜天地，祈求村庄兴旺;祭拜先祖，愿家族和睦。每年大年初四，祁门桃源村的村民们则要举办村祠祭，读祭文、讲古辞，宣讲“乡约家法”。希望族内子孙要孝顺父母、和睦乡邻。徽州人认为万物有灵，若想战胜妖魔鬼怪只能借助神的威力，于是产生了一种驱鬼逐疫、迎神纳吉为目的的原始祭祀活动。
傩舞·刘海戏金蟾
汪满田嬉鱼灯
汪满田鱼灯，一年嬉一年。每年的正月十三到十六，“鱼”灯前后嬉四天，而且不嬉不行;全村有六个鱼会，各鱼会的鱼头，每个鱼会都有一个那庞然大“鱼”及略小的鱼灯，还有村童们撑的碎花灯。在书有“国泰民安”、“五谷丰登”的开路灯的引导下，火把开路，狮子登场，随后十几条点燃的大鱼灯从各个鱼会出发，每条鱼灯由七八个壮汉抬着向前游行，或慢步移走，或急速前进。
跳竹马和轩辕车会
每到春节前后，在黄山区乡村，人们自发把老祖宗留下的传统民俗传承并展示出来，像耿城镇的“跳竹马”、仙源镇的“轩辕车会”、汤口镇的“舞龙狮”、永丰乡的“五福神会”等历史传承下来的民俗文化活动，充满着人们对新一年美好生活的祝福和希冀。
龙门板龙
龙门板龙分为龙头、龙弓、龙身、龙尾等部分，各段用竹篾扎制，裱糊棉纸，连
接在木板之上，木板下方正中装一木柄，能扛能举，木板两头各凿一洞眼，便于连接。每年正月十五集中到祠堂内点上蜡烛，举行祭拜仪式，随后出发到各村进行巡游表演，每个村庄都要走到，寓意福祉遍布全乡。
过年的风俗10
海口
红绳挂桔子在门上寓意吉利
大年初一吃斋菜
“在大年三十这天，我们这些在城里打工的人都会拎着大包小包携妻带儿女回老家过年。”胡来雄今年48岁，他是海口一名出租车司机，他的老家在海口市美兰区三江镇。
谈起海口的过年习俗，胡来雄说在他的记忆中海口市农村的春节风俗很热闹，烧纸钱、上蜡烛、上祭品，向祖宗行礼，接着开始燃放鞭炮，很快“噼哩啪啦”的鞭炮声便在整个村子里此起彼伏地响成一片，极有年味。
胡来雄说，以前在大年三十这一天，当家的男人都赶在这一天去集市买年货，不过现在大家工作都忙，都会提前备好京果、各种干货等丰盛年货。当天回到家，老老少少便忙着贴春联、门神、利是，杀鸡，洗菜。每家每户的门上还要挂上一串用红绳子绑着的桔子，桔子要挂偶数，寓意出门“大吉大利”。
年三十晚上，大人们便开始在每间屋子里点上灯，一连数天直到初四天亮才吹灭，意思是“发灯”。胡来雄说，在记忆里，小孩子过年最高兴的事要数穿新衣服和领压岁钱，大人们则要“守岁”，彻夜不眠，直到初一清晨。这时按照时辰，家家户户争相燃放过年喜炮，意思是“迎春接福”。
每逢大年初一，吃“斋”也是流传于海口民间的传统习俗。斋菜煲是海口民间的传统菜，初一吃斋意思是来年不杀生。如今，这种习俗在很大程度上被保留了下来，在不少人看来，初一吃斋，调整了过年的饮食结构，有利于身体健康。
文昌
文昌鸡仍是春节主菜
拜年时客人自带鞭炮
白糖拌饭曾是很多文昌人新年的第一顿饭，意味着甜甜蜜蜜，但“90后”的小敏的记忆里已经没有这样的习俗。她对过年吃的最直接的记忆就是文昌鸡，“初一一定要吃鸡，这是主菜”。
小王是东北人，也是文昌女婿，他的妻子是文昌会文镇的。作为一个外地人，最初的时候，小王很奇怪当地的一个习俗，那就是去拜年的时候客人要自带鞭炮去,“自己买鞭炮去，然后给主人家放”，因此，每次从海口的家去文昌拜年的时候，小王都会在镇上买上鞭炮。据了解，这不只是文昌的一个习俗，在儋州木棠镇等地方，也有这种习俗，当地人认为，客人带着鞭炮去拜年，哪家的鞭炮放得多，哪家人气旺，是吉祥的意义。
小敏也知道这种习俗，但她表示，现在文昌人其实已经不太在意这些细节，只要客人过去做客，都会很欢迎。
东方
曾经出嫁女按区域回家拜年
如今回家过年渐渐被接受
怀着二胎的小吴准备回娘家过年了。小吴是海南东方八所镇人，丈夫老家远在河南，回娘家过年，对小吴来说已经不是新鲜事。“今年又有了宝宝，全家人一定要我回家过年，说要给我补补身体”。多年以前，东方和海南的其他地方一样，出嫁的女儿是不能回娘家过年的，只能在初二之后才回家拜年。因为当地彼此之间婚娶较多，为了不在初二时“撞车”，还形成了按照初二一个区域的女儿回家拜年，初三另一个地方的外嫁女回家的.习俗。这种习俗渐渐在改变。“很多家庭都只有一个女儿，因此对于女儿回家过年，大家都已经能接受了”。
按照八所的习俗，年前出嫁的女儿要回娘家送年货，作为晚辈，也要给长辈一些过年的礼金之类。这些，小吴都准备好了。如今生活水平提高了，小吴娘家也不再像以前早早准备年货。“青菜、肉等食材也没有之前准备得多了，以前会准备到初五的食材，现在市场初二就开市了”。
对于在外打拼的人来说，回家聚会是最期待的事情。大年三十的年夜饭的丰盛不用说。到了初一，新年第一天，秉承着不动手的原则，八所人那一天不扫地，吃的也大多数是火锅。八所初一还有“不破财”的说法，因此虽然年后有长辈给晚辈红包的传统(晚辈只能在年前给礼金)，但都不会在初一这一天。
儋州
年底做腊肠腊肉迎客
初一不出门
小罗一家住在儋州南丰镇，祖辈是从广东迁移到儋州的客家人。春节期间，腊肠腊肉是客家人待客的必备菜。经济条件好了，但为了保持这种年味，儋州的客家人还是在年底的时候就做好腊肠腊肉。过年时，家里还会准备年糕，但不是每年都做。
除夕那天，上午一家人开开心心地贴对联，中午12点以后开始杀鸡，下午两三点就是全家拜神拜祖宗的时候。到了晚上，吃完年夜饭后，就是一家人围在一起边看春晚，边打麻将了。
正月初一吃素是部分家庭的选择，小罗一家在这一天也吃素。新年第一天，小罗一家还和部分客家人一样，保留着不出门的习惯，“初二开年后才能出门”。
儋州是一个有很多民俗活动的地方，从除夕到元宵，洋浦、白马井一带会不定期地舞龙，一些地方还会有调声等，“很热闹，大家聚集在一起，还会有警察到场”，小罗虽然听不懂调声，但对于活动的热闹情景还是记忆深刻。
保亭
黎家人好客
喝山兰酒唱山歌待客人
蓝妹是一名来自保亭的地地道道的黎族妹子，在大学毕业后她就留在了海口工作。临近春节，她也盼着快点放假。“新春佳节时客人来我们家里做客，在我们看来是预示着新的一年五谷丰登，六畜兴旺，客人将会受到最尊贵热情的礼遇。”蓝妹今年就提前邀请了自己的好友过年期间来家里玩。
蓝妹说，在她的家乡，黎族民间过春节称为过旧年，从除夕至初四止。农历十二月中旬，村里家家户户的女主人即举行封米缸仪式，至正月十五那天举行揭缸仪式，并用缸内的大米煮饭，供全家食用。春节前黎家砍好柴火，备好年货，春节将劳作的事情搁置在一边，喝山兰酒、唱山歌、跳竹竿舞，彻底享受前一年丰收的成果，到初五才开始干活。黎家除夕杀鸡，象征来年吉祥如意。
正月初一凌晨，家家户户要将自家缸内的水倒掉，然后从井里挑来水倒满缸里，叫“换新水”。再用这些水烧热供全家洗脸，叫“新水洗脸”，祈求新年里眼睛明亮，办事顺利。蓝妹说，她觉得最有趣的传统特色年俗是给牛灌酒。大年初一上午，家家户户要将特制的牛酒灌给自家的牛喝，一般每头牛要喝一小桶酒，“牛喝醉了就呼呼大睡了”。以前大户人家拥有牛只几十上百头，每年春节往往要用掉几十缸酒。
“每年的春节我们还会用‘打边炉’来招待客人，鸡鸭肉等一锅煮，再倒上一杯山兰酒，唱起嘹亮的山歌，客人只有不醉不归了。”蓝妹期待着春节时好友们来做客的那一天。
过年的风俗11
过年汉族的春节习俗:
一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉丸、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主;并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。
过年如年夜饭，尤为讲究：
一是全家务必聚齐，因故未回者必须留一座位和一套餐具，体现团圆之意;二是饭食丰盛，重视“口彩”，把年糕叫“步步高”、饺子叫“万万顺”，酒水叫“长流水”，鸡蛋叫“大元宝”，金鱼叫“年年有余”;这条鱼准看不准吃，名为“看余”，必须留待初一食用.北方无鱼的地区，多是刻条木头鱼替代;三是座次有序，多为祖辈居上。孙辈居中，父辈居下，不分男女老幼，都要饮酒。吃饭时关门闭户，热闹尽兴而止。其实汉族春节习俗还有很多，例如北方过年都会吃饺子，寓意团圆和辞旧迎新。
过年的'风俗12
过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，在春节这一传统节日各地都有不同的风俗习惯，来看看在红安有哪些习俗与禁忌吧！
过年习俗
杀年猪
“管它有钱没钱，先杀个肥猪好过年！”在以前，鄂州人每逢年前，都会宰一头大肥猪，但是近几年农村人员减少，很少有这样的场景了！
灌灌肠、腌腊肉
在鄂州，杀了年猪美美地吃一顿杀猪饭之后，就该灌灌肠、腌腊肉了。
灌好的灌肠晾干后，炒菜吃香而不腻，一个人吃掉一盘那都不是事儿，因为实在是太好吃了。
打糍粑吃糍粑固然享受，但打糍粑那可是件力气活，首先人们会把糯米放在水中清洗后蒸成阴米，过后就把阴米倒入“地窝”用糍粑锤揉烂，由精壮的男人们上前轮番捶打，直到阴米变成黏黏的糍粑为止。
如果你是外乡人，向来体验打糍粑的乐趣，那可得小心，黏黏的糍粑沾着粑锤，用尽全力抡起来的时候很容易闪着腰的~
打好的糍粑揉成一个个小圆坨，一般放入水坛中存放。烤好的糍粑是最香的，回味无穷，仿佛能够尝到生活的甜蜜。
做甜酒甜酒对鄂州人而言也是个好东西，单吃、煮糍粑都很美味，尤其是春节一到，天气转冷，这时候做的甜酒可以保存得久一点，什么时候想吃，什么时候拿出来热一热。
杀鸡买鱼
因为“鸡”同“吉”，吃鸡，有吉利、吉祥如意的意思，杀鸡一般在腊月二十七，而“鱼”同“余”，吃鱼，表示年年有余。
扫尘就是大扫除啦~扫尘除埃寓意“辟邪除灾，迎祥纳福”。
除夕前几天，鄂州人就会全家出动，擦玻璃、洗窗帘，把家里的地板、天花板全擦一遍，把角角落落的灰尘都弹一弹。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。
送灶神民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦哪家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。在送灶时，人们在灶旁烧香祷告。
贴春联
贴春联是重要的年节民俗，春节前夕，家家户户都要贴上红红的春联，一副副透着喜庆和热烈的'春联表达了人们迎新纳福、企盼新生活的美好愿望。
“守岁”（熬夜）守岁意味着除夕夜不睡觉。家人聚坐一起，吃着零食，愉快的聊天，看春晚等待春节的到来。
祭祖吃年饭前，家家户户都要摆好香炉、供品，由家长主祭，烧纸钱、烧香叩拜。人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵，其实就是给祖先、诸神拜年。
吃年饭这一天人们准备除旧迎新，一家相聚，共同进餐。一年一度的年饭表现出家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为亲密。
拜年拜年是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。初一早晨，晚辈要向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意，长辈呢当然就得给晚辈“压岁钱”啦。
过年的风俗13
近代济宁春节习俗
济宁是运河民俗最集中的地方。当年慈灯寺门前有热闹的庙会，春天有城隍爷出巡，夏天汛期有迎送小龙王，吕洞宾诞辰时吕公堂烟火兴旺。每年春节，龙灯、旱船、高跷、秧歌、狮子舞，走街串巷，络绎不绝。这里，需要特别提到的是济宁的小土山（现在的人民公园）。
小土山位于济宁旧城东南城墙脚下，这是当年疏浚运河时挖土堆成的大土堆，这里是济宁传统的公共游乐园，它在鲁西南远近闻名，其行业之众，喧嚷之盛，毫不亚于北京天桥和南京夫子庙。临近春节，小土山就更加拥挤喧闹，各路人马纷纷抢占地盘，拉洋片的、走猴露头（木偶）的、耍猴、玩熊的、套圈的都要争个场子，更有卖玩具的；花枪、木刀、胡子、剑、哗拉棒锤、皮老鼠、狮子狗、泥娃娃、纸花、彩灯、年画、风筝，把个小土山扎裹得五彩缤纷。还有卖琉璃蚌蚌、玻璃号、耍陀螺、仙鹤灯以及烟花爆竹等，把个小土山炒炸得像个水星子油锅。
现代济宁春节习俗
进入腊月20以后，济宁人民逐渐开始蒸馒头，做豆腐，杀猪卖肉，打扫房子，买鞭炮，做新衣服。
大年三十中午开始帖春联，并上林请先人回家过年。到了晚上，家家点亮天灯，一个大家的男人们一般聚在一起喝酒熬夜，而妇女则会在一起包水饺，包完后一般就睡觉了。
大年初一，男人们在凌晨四点左右就把全家人喊起来，都穿上新衣服，祭老天爷爷，还有门神，放鞭炮，下水饺吃早饭。而后家中留下一中年人照顾老年人，接待拜年的人。而其他人则会出门拜年，一般先到近门近族家拜年，给长辈磕头。然后近门近族聚在一起到别人家中拜年。抽棵烟，喝口茶，吃点瓜子，同老人聊聊天。从村西拜到村东，不管姓什么，只要家中有老人，都拜一遍。这是初一，给本家及本村人拜年。
到了初二，外甥到姥娘家拜年。初三四到姑姑家，初五初六到老丈人家。特别初六，一般新姑爷都在初六上门。初七初八开始到姨家等等。
我脑海中的济宁春节
小时候，和很多小孩一样，都盼望着过年。现在每每回忆起小时候过年的情景，我都觉得美美的，那时的经历，是我一辈子珍藏的记忆。一提到过年，最开心的是孩子，最累的是父母。
除夕之前，妈妈要做的第一件事是在家大扫除，要把每一个角落扫得干干净净，意味着除旧迎新。第二件事就是要去市场买年货，当然还要给我买新衣服。说道糖果，基本都是爸爸带我去商场买。买得最多的就是大白兔奶糖。鞭炮呢，种类要比现在多很多，比如：礼花、挂炮、雷子、插炮。鞭炮不是男孩子的专利，也有专门为女孩子设计的鞭炮，椭圆形，尾部很细，手拿着尾部，使劲摔在地面上，“啪”地一声，还很响呢。第三件事就是写对联。以前住在大杂院，有位老爷爷，写得一手好毛笔字，每年春节，爷爷都会给每家每户写对联。除此之外，爸妈要为除夕、初一还有初三准备饭菜，以备招待客人。
除夕早晨，天蒙蒙亮，各家各户便开始烧香，以求一年全家都会平平安安。吃过皂苷，小孩子们便跟在大人后面帮着挂灯笼，贴春联，我们用的胶也很特别，用——浆糊（白色粘稠物，用米汤熬成，粘性很强）。
除夕晚上是最热闹非凡的了。人们一边吃着鸡鸭鱼肉，一边说话。我们小孩子早就心不在焉了，盼着吃完饭赶紧去放鞭炮还有礼花。天色越来越黑，家家门外点着灯笼。只听见“咚、咚、咚”，仰头望去，漫天的礼花，各式各样，五彩缤纷。那时的情景怎一个浪漫了得。整个大杂院热闹非凡。晚上八点钟，家家准时收看“春节联欢晚会”。妈妈边看边包饺子，为明天早上做准备。
凌晨两三点钟，人们就陆续起床了，挂炮齐鸣。鞭炮就像闹钟一样，只要一响起，就算你睡得再死，也会被吵醒，再也睡不下去了。起床后的第一件事就是穿上新衣服，让妈妈给我梳个漂亮的头型。洗漱完毕就要给长辈磕头。放完鞭炮，吃完饺子，爸爸去亲戚朋友家拜年，我和妈妈还有邻居一起去大街上看舞狮舞龙表演。好不热闹。
初二是过年时最快乐的一天。我不仅能拿到丰厚的压岁钱，而且能和哥哥弟弟们一起疯玩。我小时候就是姥姥看大的`，自然和姥姥家的人亲近些。吃喝都甭提多开心了！
初三是我们家过年最累的一天。这一天我们要招待奶奶家的亲戚。二十来号人一窝蜂地涌入我们家。爸妈在厨房里忙活，奶奶家的亲戚们就在屋里说啊笑啊，我们小孩就在院子里玩。愉快的时光总是来也匆匆，去也匆匆，中饭吃完，很快晚饭也要开动了。晚上八九点钟，大人们满院子找我们这些小孩，该各回各家了。
初三过后，年味就越来越淡了。小时候，我很讨厌大人说：“年走远喽！”因为这意味着开学在即，我还没玩够呢。正月十五，吃元宵，闹花灯。早早地吃完晚饭，全家人一起去看花灯，猜灯谜。那时的花灯做工精细，唯美漂亮。
就这样新年过去了，幼时的我依依不舍，多希望新年能长些，再长些。而现在，新年于我，只是陪伴父母，走亲访友的一段悠闲假期，七天足矣，年味越来越淡。
过年的风俗14
春节，到处张灯结彩，鞭炮声声，喜气洋洋，是一项蕴含中华文明的民间传统的节日，我们俗称的过年也就是春节，春节我们每年都在过，但春节有什么样的习俗大家都知道吗？这些习俗又有哪些寓意呢？
腊月二十四，掸尘扫房子，这说的就是春节扫尘的习俗，每逢扫尘之时，家家户户都要来一个从上到下，彻彻底底的大扫除，像；打扫环境，清洗各种餐具，拆洗被套窗帘，洒扫六宫庭院，掸拂尘垢蛛网，疏通明渠暗沟等，尽管这十分麻烦，也十分累人，但全家齐上阵使得到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生，干干净净迎新春的换了气分，除陈布新，来形容扫尘是在合适不过了，其时，它也是扫尘的涵义，它的用意是要把一切穷运晦气统统扫出门，因而，迎新的祈求。
一夜连两岁，五更分二天；这就是春节最重要的年俗活动之一、除夕守岁、除夕守岁指的是，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过午夜饭后，点灯围坐炉火旁闲聊或看春节联欢晚会，通宵守夜，等着辞旧迎新的时刻。它尽管程序简单，可却有丰富多样的寓意，古时守岁有两种寓意，年长者守岁为，辞旧岁，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命；今日守岁象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。
新年初一，人们都早早起来，穿上新的`漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。这一传统就是拜年的习俗。春节拜年时，当晚辈给长辈拜年后，长辈便会将事先准备好的压岁钱包给晚辈，顺便唠几句，好好读书，之类的祝福的话，据说压岁钱可以压住邪崇，只有得到压岁钱的晚辈才能平平安安的度过一岁。
过年的习俗还有很多，在此就不一一列举了。
大家看了过年的习俗及其寓义后，一定对过年的习俗有新的认识，如今，随着社会的不断进步，过年的习俗早已超出了，做，的范围这一切已不是一定会在过年期间才有。过年习俗之意不在事，而在于那份温馨。
过年的风俗15
春节是我国一个古老的节日，也是一年中最重要的一个节日。在中国千百年的历史发展中，还有一些较为固定的风俗习惯相传至今。比如，扫尘、贴春联、贴窗花、倒贴“福”字、画年画和守岁等等。
“腊月二十四，掸尘扫房子”，在古书《吕氏春秋》中记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗习惯了，此外，扫尘还有“除陈布新”的含义。
春联也叫对联、桃符，它以对偶、精巧的文字抒发美好的愿望，是我们中国独特的文学形式。春节贴春联这一习俗起源于宋代，春联分为上联、下联和横批。
“福”字，指的是福气、福运，春节贴“福”字是为了表达对亲朋好友的一种祝福。可是为了更充分地体现这种祝福，人们干脆把“福”字倒过来贴，表示“福‘倒’了”。
现在春节挂贴年画在城乡已很是普遍，浓黑重彩的年画给家家户户带去了兴旺和欢乐的喜庆场面。我国收藏最早的年画是南宋《隋朝窈窕呈倾国之芳容》的`木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。
在此我再送大家一副对联：“焰火耀长空，色彩斑斓欢度除夕度，金龙腾大地，人声鼎沸喜迎吉祥年”！
百里不同风，千里不同俗。每个地方都有每个地方的风俗。
我的家乡在湖南，那里过年的习俗很有趣。在腊月二十九（除夕夜），我们一家大小围在一起吃团圆饭，我们的团圆饭可讲究了：我们吃饭一定要有三大样：鱼、鸡、肉。鱼一定要蒸着吃，在鱼上还要放大把大把的辣椒，这样象征着财源滚滚来、年年有余的好兆头。鸡一定是公鸡。肉是腊肉，我们的腊肉不像四川那里蒸着吃，而是用豆角炒着吃，这样吃特别美味，特别有嚼头。吃完饭后，我们就要进行守岁，一家人围在一起，其乐融融，说说这一年经历的酸甜苦辣。
在初一的早晨，我们像爸爸妈妈请安（拜年）说些吉利的话，这样可以获得一份橘子和一份利是，这样象征着大吉大利。然后我们会出门向别人拜年，别人会放鞭炮来迎接我们，这样表示湖南人们的热情似火好客、友好。
看，我们过春节是不是不跟你们一样呢？你们想来我们湖南过春节吗？
【过年的风俗】相关文章：
过年的风俗02-12
春节过年民间传统风俗02-09
春节风俗作文02-05
春节的风俗作文02-05
家乡的春节风俗05-29
春节风俗的作文01-15
春节的风俗作文01-30
湖北春节风俗01-05
苏州的春节的风俗01-12