《西游记》的读书笔记15篇
品味完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时最关键的读书笔记不能忘了哦。那么读书笔记到底应该怎么写呢？下面是小编为大家整理的《西游记》的读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。
《西游记》的读书笔记1
西游记简介
《西游记》，一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的作品，作者是明代的吴承恩。
全书共一百回，分为三部分：
一至七回写孙悟空花果山称王和大闹天宫;
八至十二回写取经的缘由和唐僧的身世;
十三至一百回，写唐僧师徒在取经途中所经历的八十一难。
这部带有童话色彩的神话小说，重点塑造了孙悟空这个大胆的、富有反抗性的神话英雄形象，他敢于反抗天宫、地府的统治者，能上天入地、呼风唤雨。他的言行符合人民群众的愿望，寄托了古代人民征服自然的理想。
作者介绍：
吴承恩(约1500年-1582年)，男，字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故称高甸吴氏。
中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。
西游记主要内容
《西游记》写于十六世纪的中国明朝嘉靖公元1522―1566)时期，距今已四百多年了。作者吴承恩，字汝忠，号射阳居士，《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿，后来经过润饰而成的。他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造，并且把原来的以唐僧取经为主的故事，改为孙悟空为主的战天斗地史。
东胜神州傲来国有一花果山，山顶一石，产下一猴。石猴求师学艺，得名孙悟空，学会七十二般变化，一个筋斗去可行十万八千里，自称“美猴王”。他盗得定海神针，化作如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。当猴王得知弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪咤二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，猴王被擒。经刀砍斧剁，火烧雷击，丹炉锻炼，孙悟空毫发无伤。玉帝请来佛祖如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。
如来佛祖派观音去东土寻一取经人，来西天取经，劝化众生。观音点化陈玄奘去西天求取真经。唐太宗认玄奘做御弟，赐号三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孙悟空。孙悟空被带上观世音的紧箍，唐僧一念紧箍咒，悟空就头疼难忍。师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑。在高老庄，收伏猪悟能八戒，猪八戒做了唐僧的第二个徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟净，沙和尚成了唐僧的第三个徒弟。师徒四人跋山涉水，西去求经。
观音欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤，文殊化成美女，招四人为婿，唐僧等三人不为所动，只有八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观，孙悟空等偷吃人参果，推倒仙树。为了赔偿，孙悟空请来观音，用甘露救活了仙树。白骨精三次变化，欲取唐僧，都被悟空识破。唐僧不辨真伪，又听信八戒谗言，逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住。八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变成老虎。八戒在白龙马的`苦劝下，到花果山请转孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。乌鸡国国王被狮精推人井内淹死，狮精变作国王。国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处要来金丹，救活国王。牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住红孩儿的三昧真火，请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。西梁女国国王欲招唐僧做夫婿，悟空等智赚关文，坚意西行，唐僧却被毒敌山琵琶洞蝎子精摄去。悟空请来昴日星官，昴日星官化作双冠子大公鸡，才使妖怪现了原形。不久，唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛祖佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。
师徒四人和好如初，同心协力，赶奔西天。在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨悟空把她的孩子红孩儿送往洛伽山做童子，不肯借。悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，扑灭了大火。比丘国王受白鹿变化的国丈迷惑，欲用一千一百一十一个小儿的心肝做药引，悟空解救了婴儿，打退妖邪。寿星赶来把白鹿收回。灭法国王发愿杀一万僧人，孙悟空施法术，把国王后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦法国。在天竺本国，唐僧被月宫五兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马，悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。
师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者，只取得无字经。唐僧师徒又返回雷音寺，奉送唐王所赠紫金钵做人事，才求得真经，返回本土。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷，至今《佛本行经》不全。
唐三藏等把佛经送还大唐首都长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛，八戒受封净坛使者，沙僧受封金身罗汉，白龙马加升为八部天龙，各归本位，共享极乐。
西游记插曲
每集片首曲，25集全播时首次采用，许镜清作曲，演奏：中央芭蕾舞团管弦乐队指挥：胡炳旭
百曲千折显精诚
王立平作词，王立平作曲，吴雁泽演唱：1984年《计收猪八戒》、《三打白骨精》两集首播时的主题歌（即片首曲)。片尾曲为《敢问路在何方》，后在1986年前11集全播时被《西游记序曲》取代。[3]
敢问路在何方
主题歌暨片尾曲，1984年《计收猪八戒》、《三打白骨精》两集首播、1986年前11集全播时均由张暴默演唱。25集全播时改为蒋大为演唱。阎肃作词，许镜清作曲，蒋大为/张暴默演唱。
生无名本无姓
原第三集《大圣闹天宫》插曲。原名“齐天大圣孙悟空”，付林、晓岭作词，许镜清作曲，黄小群演唱：1986年前11集全播时播出。电视剧歌曲磁带中改为王小清演唱。
大圣歌
第三集《大圣闹天宫》插曲，阎肃作词，许镜清作曲，胡寅寅演唱，25集全播时取代了《生无名本无姓》。
被贬五行山
第三集《大圣闹天宫》插曲。又名“他多想是棵小草”，阎肃作词，许镜清作曲，丁小青演：原第四集《困囚五行山》插曲，1986年前11集全播时播出。
五百年桑田沧海
阎肃作词，许镜清作曲，郁钧剑演唱：第四集《困囚五行山》插曲，25集全播时取代了《他多想是棵小草》
走啊走
第四集《困囚五行山》插曲，阎肃作词，许镜清作曲，周立夫/李静娴演唱：1986年前11集全播时由李静娴演唱。25集全播时改为周立夫演唱。
吹不散这点点愁
第十集《三打白骨精》插曲，阎肃作词，许镜清作曲，郁钧剑演唱：
女儿情
第十六集《趣经女儿国》插曲，杨洁作词，许镜清作曲，吴静演唱：
相见难别亦难
第十六集《趣经女儿国》插曲阎肃作词，许镜清作曲，吴静演唱：
晴空月儿明
第十八集《扫塔辨奇冤》插曲，阎肃作词，许镜清作曲，迟重瑞演唱：
何必西天万里遥：
第十九集《误入小雷音》插曲阎肃作词，许镜清作曲，吴静演唱）：
天竺少女
第二十四集《天竺收玉兔》插曲阎肃作词，许镜清作曲，李玲玉演唱：
青青菩提树
第二十五集《波生极乐天》插曲阎肃作词，许镜清作曲，李静娴演唱：
无底船歌
第二十五集《波生极乐天》插曲，阎肃作词，许镜清作曲，叶矛演唱：
取经归来：
第二十五集《波生极乐天》插曲。戴英禄作词，许镜清作曲，蒋大为演唱：
官封弼马温
此曲在央视老版《西游记》第二集《官封弼马温》中以配乐形式出现。作词：阎肃作曲：许镜清，
逍遥自在的孙大圣
第3集《大圣闹天宫》插曲。作曲：许镜清
猪八戒之歌
86版25集央视神话电视连续剧《西游记》第七集《计收猪八戒》之插曲，词:阎肃曲，:许镜清唱，马国光，歌曲《猪八戒之歌》。猪八戒由马德华扮演，高小姐由魏慧丽饰演。《猪八戒之歌》曲风诙谐风趣，将猪八戒的可爱活泼地表现了出来”[2]
人物歌曲
唐僧抒怀：演唱：迟重瑞[4]
王母娘娘咏叹调：演唱：王淑芳
沙和尚宣言：演唱：杨杰
白骨精：演唱：高旭东
猪八戒之歌：演唱：马国光
观音赞：演唱：群星
四大天王：演唱：郭天节
嫦娥曲：演唱：吴静
紧箍咒：演唱：李小护
芭蕉扇浪漫曲：演唱：王淑芳;李小护
哪咤之歌：演唱：杨斌[5]
配乐
初称美猴王：
第一集《猴王初问世》中石猴带领大家进入水帘洞后群猴拜其为王时的配乐。
三星洞学艺：
第一集《猴王初问世》中孙悟空在灵台山三星洞第七年菩提祖师传授其技艺时出现的配乐。
招安上天庭：
第二集《官封弼马温》中太白金星第一次招孙悟空上天宫时出现的配乐。
金殿戏巨灵：
第二集《官封弼马温》中孙悟空缩小身躯在众大臣中间穿梭并戏耍巨灵神时出现的配
上任弼马温：
第二集《官封弼马温》中孙悟空赴任时出现的配乐。
大圣游天宫：
第三集《大圣闹天宫》中孙悟空被第二次招上天宫赐封闲职“齐天大圣”整日无所事事到处游历结交各路神仙时出现的配乐。
助兴鹤仙舞：
第三集《大圣闹天宫》中在孙悟空大脑蟠桃会的同时鹤仙翩翩飞来为众仙起舞助兴时出现的配乐。
天王琵琶曲：
第三集《大圣闹天宫》中玉帝派十万天兵天将捉拿悟空，四大天王中持国天王弹奏的曲子。
杨戬擒悟空：
第三集《大圣闹天宫》中杨戬和孝天犬追拿孙悟空时出现的配乐。
玉帝升朝堂：
第三集《大圣闹天宫》中孙悟空被擒，玉帝升殿准备审判“妖猴”时出现的配乐
庆功天仙曲：
第四集《困囚五行山》中孙悟空被押五行山下天宫庆祝胜利由嫦娥领衔舞蹈时的配乐。
庆功天仙曲2：
第四集《困囚五行山》中孙悟空要破山而出时经千里眼顺风耳报告后又被如来的法旨压下从此再也不能脱身后，天宫继续欢歌宴舞时的配乐，比前一段节奏更快更强烈，体现了天庭众人的更加得意。
绣球选佳婿：
第四集《困囚五行山》中观音化身在茶馆中听人诉说玄奘法师父亲陈状元当年被殷小姐绣球选中成为殷家乘龙快婿时出现的配乐。
赴任遭祸变：
第四集《困囚五行山》中观音化身在茶馆中听人诉说陈状元携殷小姐赴任途中被船老大害死的经过时出现的配乐。
玄奘初长成：
第四集《困囚五行山》中观音化身在茶馆中听人诉说玄奘被救并长大成人时出现的配乐。
圣僧朝唐皇：
第四集《困囚五行山》中观音化身在朝堂之上对唐皇说袈裟、宝杖送与有缘人，唐皇宣招玄奘法师上殿时出现的配乐。
观音院露宝：
第六集《祸起观音院》中金持长老激孙悟空取出宝袈裟观赏时出现的音乐。
天蓬戏嫦娥：
第七集《计收猪八戒》中猪八戒背着孙悟空变得高小姐在荒野中回自己洞府途中回忆自己因调戏嫦娥而被贬下界错投猪胎的配乐。
三美戏八戒：
第八集《坎途逢三难》中猪八戒凡心大动要在三位菩萨变化的小姐中用撞天婚的方法选一个入赘时出现的配乐。
搜寻人参果：
第九集《偷吃人参果》中猪八戒偷听的清风、明月两人说到人参果的事，怂恿孙悟空去偷摘，孙悟空在寻找果树途中出现的配乐。
人参果树：
第九集《偷吃人参果》中孙悟空初见人参果树时出现的配乐。
仙童斥四僧：
第九集《偷吃人参果》中清风、明月发现孙悟空、猪八戒、沙僧偷吃人参果后因为数目不对对唐僧等四人进行斥责时出现的配乐。
重回三星观：
第九集《偷吃人参果》中孙悟空为寻求医树之方重回三星观求教菩提祖师时出现的配乐，甚为伤感。
荒山入魔窟：
第十一集《智激美猴王》中唐僧师徒三人走至黄袍怪的领地唐僧被妖魔所设的假宝塔引入陷阱时出现的配乐。
百花羞遇险：
第十一集《智激美猴王》中百花羞公主回忆自己如何被黄袍怪掳进魔窟的经过时出现的配乐。
白龙刺黄袍：
第十一集《智激美猴王》中黄袍怪到宝象国诬陷唐僧为虎精，晚间饮宴时白龙马化身为一美女行刺黄袍怪时的配乐。
虎力登祭坛：
第十五集《斗法降三怪》中唐僧师徒与虎力大仙比试求雨时虎力大仙登上祭坛时的配乐。
幽深琵琶洞：
第十六集《趣经女儿国》中开头描画琵琶洞中蝎子精准备谋夺女儿国国王王位情景的配乐。
蝎子精献艺：
第十六集《趣经女儿国》中女王欣赏宫廷乐师的演奏时蝎子精弹着琵琶上殿时的配乐。
梦中会御弟：
第十六集《趣经女儿国》中女王见过唐僧有意许亲后魂牵梦绕，一次假寐时梦中与唐僧相会时的配乐。
铁扇剑释怀：
第十七集《三调芭蕉扇》中铁扇公主因牛魔王贪恋美色不回洞府而满腹惆怅以舞剑来宣泄情绪时出现的配乐。
端午遭祸变：
第二十集《孙猴巧行医》中朱紫国王讲述金圣娘娘杯赛太岁在三年前端午节掳去的经过时出现的配乐。
无底洞有缘：
第二十二集《四探无底洞》中孙悟空和唐僧商定计谋骗老鼠精到后花园吃桃时的配乐。
《西游记》的读书笔记2
从小我就喜欢看书，也读过不少书，但我对西游记的印象最深，这是一部令人深思的作品，吴承恩的高超写作技艺，让我赞叹不已，他笔下的人物更是生动形象：唐僧，心地善良，不愿气累;孙悟空，活灵活现，足智多谋;猪八戒，好吃懒做，做任何事都马马虎虎;沙师弟，诚恳老实，踏踏实实。总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”这部小说讲的是师徒四人去西天取经的路上经历了九九八十一种困难。为了取到真经，他们不畏艰险，锲而不舍的'精神是他们最终战胜磨难。
当我看到这本书时，真是激动不已。我被他们的精神所感动，回想起平日里的点点滴滴，在生活中，我总会为一点小事而半途而废、虎头蛇尾，没有勇气去承当，我不禁惭愧自己当初为何不向他们一样坚持到底呢?可是后来的一次我却学会了他们所拥有的精神。那天我刚看完《西游记》，就去练琴了，可有一句我怎么也弹不对，过了一会儿，我就想放弃了，就在这时我想起了《西游记》，对了，我怎么能被点困难给难道呢?我要向《西游记》中的人物一样克服困难，勇往直前。就这样我放慢速度弹了几遍，直到熟练了为止，没想到一本书对我的影响真大，我会一直以它为动力。
我喜欢读书，更喜欢像《西游记》这样的书，它丰富了我的精神生活，让我在书的海洋里遨游，直到抵达终点的彼岸……
《西游记》的读书笔记3
《西游记》是我国四大名著之一，已经成为家喻户晓一本书，并且被翻译成多国语言，在国际上也享有一定知名度。这还真是要谢谢吴承恩，他为中国留下了宝贵文化财产。在西游记中所描绘一个个画面都给我留下了深刻印象。
比如说，唐僧师徒四人在取经路上遇到了九九八十一劫难，可在孙悟空、猪八戒和沙和尚保护下唐僧还是取得了真经。从这个故事中，我觉得孙悟空是一个对师傅尽忠尽职，对妖精冷酷无情人。
每一次读，我都从《西游记》中一个个精彩故事中懂得了许多道理。例如孙悟空三打白骨精，因为唐僧不相信孙悟空打是白骨精，也体现出了白骨精贪婪狡猾，所以把孙悟空赶跑了，最后，害得自己被妖精捉去了。这让我懂得了人与人之间要互相信任，不能被表面现象所迷惑。唐僧拿到假经书故事，是因为唐僧太信任佛教自己，没有防备之心，从而上了那两个弟子当。这让我学会了我们不能轻意相信，我们不认识人。另外还有唐僧师徒四人，齐心协力共同度过难关，还救了东海公主，让我明白了我们每个人都要同心协力，才能度过难关。
自从读了《西游记》后，我明白了不管我们遇到什么样困难，只要大家同心协力，同舟共济，就能克服一切困难。
《西游记》的读书笔记4
第一次翻开《西游记》这本书，我就被故事中精彩的片段迷住了……
《西游记》这本书主要讲了孙悟空出世、大闹天宫、被如来佛祖压在五行山下，又描述了释迦造经、观音访僧、以及玄奘出世等故事后来主要写悟空等人保护唐僧西天取经，一路降妖伏魔，走过十万八千里，前后十四年，历经九九八十一难，终于取回真经的经过。
作者想象丰富，语言生动形象并塑造了极有个性，家喻户晓的孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧。在书中我最喜欢的句子是“整天东游西逛，每日云来雾去，行踪不定，广交各路神仙，自由自在极了。”这句话生动形象地描写了齐天大圣孙悟空整天逍遥自在的样子。
读了《西游记》后让我受益匪浅，他让我明白了一个真理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的.实力去做。
《西游记》的读书笔记5
这两周，我读了中国四大古典名著之一——《西游记》，它的作者是明代的吴承恩。这本书讲了唐僧师徒四人一路降妖伏魔，经历九九八十一难后取得真经的故事。
这本书有很多精彩的故事，而其中我最喜欢的是“三打白骨精”这一章节的故事。唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。白虎岭住着一个白骨精，为了吃唐僧肉，先后变成村姑、妇人，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶。第三次白骨精变成了老公公，又被孙悟空识破打死，唐僧愤怒不已，将孙悟空赶回了花果山。
说到这我想到了我自己。以前，在学习上我一遇到不会做的题目就放弃，不动脑筋思考就去问别人。自从读了《西游记》之后，不管遇到什么难题，我总会想方设法去克服困难，不会被困难击退，遇到不会做的题目，我首先会认真审题，仔细思考，直到解答出来为止。
《西游记》这本书，使我懂得了很多道理：我们不论遇到任何困难，都要像孙悟空那样顽强，勇于面对困难。学习上我们要有坚定的决心、充足的.信心，充分发挥我们的聪明才智。
《西游记》的读书笔记6
《西游记》是一部关于师徒四人前往天竺取经的故事，是一部引人向善的故事。这个故事中的唐僧，孙悟空，猪八戒与沙僧都是经过一定夸张的人物。其中唐僧即唐玄奘，唐朝高僧。这本着作中含有一定的含义，除了作者施耐庵天马行空的想象力外，唐僧的三个弟子则代表着在历史中唐玄奘前往天竺取经时，帮助过他的好心人，而妖怪则是代表着唐玄奘所经历的苦难。书的.最高宗旨是教育人们，在追求理想，追求真理的道路上，也许会有无数的荆棘，也许会有无数的苦难，但是只要你心怀虔诚，一丝不苟，终有一天会取得“真经”，普度世人。
《西游记》的读书笔记7
说起《西游记》，我们对它并不陌生，它是四大名著之一，是一部神话小说。小说栩栩如生地塑造了一批各具特色的人物形象：爱打抱不平的孙悟空、贪吃懒惰的猪八戒、救苦救难的观世音菩萨、法力无边的如来佛祖……其中最具特色的是一个惊天地泣鬼神的人物形象——齐天大圣孙悟空。他敢作敢当，敢爱敢恨，又不失机灵可爱，深受我们的欢迎。
书中充满幻想的故事情节：大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、智取红孩儿等，虽然在现实生活中是不可能存在的，但是作者笔下那精彩的打斗场面却能让我们如身临其境，只要我们翻开它，一切的一切将深深的吸引着我们。
孙悟空大闹天宫：东胜神洲傲来国花果山，生一石猴。因闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。之后为了寻求长生不老的方法，赴灵台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖师为师，学会了七十二变和筋斗云。悟空回山后打败混世魔王，从傲来国内得到大量兵器分发诸猴，但是没有一样兵器顺手。
为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得定海神针，龙王怀恨在心，上报天庭，要求缉拿孙悟空。后因阳寿已尽而大闹地府，销毁生死簿，返回人间。阎王再复上报天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建议招安。孙悟空被召上天宫，被封弼马温，后知道原来这官只不过是个马夫，大怒打出南天门。回花果山时，独角鬼王前来投奔，建议悟空自封“齐天大圣”，孙悟空在此时广交朋友，结拜七兄弟。玉皇大帝知道孙悟空反下天宫，大怒，命李天王派兵镇压，孙悟空打败众将天宫被迫封其为齐天大圣。不料当上大圣，孙悟空反而偷吃蟠桃、偷盗仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十万天兵天将去拿下妖猴，孙悟空打败九曜恶星，四大天王，使分身术战胜十万天兵，因为此战，孙悟空名扬天下。
三打白骨精：唐僧师徒四人为取真经，行至宛子山前。在宛子山住着千年尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变为村姑和老妪，全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。白骨精心有不甘，又第三次变成老丈又被孙悟空识空。白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。
车迟国斗法：车迟国国王兴道灭佛，三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。虎力与唐僧各在一高台上坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下;赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等，由于悟空使计，三大仙皆输。
智取红孩儿：红孩儿号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛魔王的`儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，请来观音，收服了红孩儿。后来他做了观音的善财童子，终成正果。
文学是比鸟飞得还高的梦想，比花开得还美的情感，比星闪得还亮的智慧，是我们到了一百岁也忘不掉的无价之宝，是值得全世界人民，特别是我们青少年朋友继承和发扬光大的精神财富。
《西游记》的读书笔记8
《西游记》这本书可真好看，我也要向唐僧一样，好好学习，天天向上，永不放弃。
《西游记》是我国四大名著之一，作者是明代的吴承恩。这本书的主要内容我想不用我来介绍大家也都很清楚，书中的四个主人公性格特点鲜明：孙悟空神通广大;唐僧慈悲心肠;猪八戒憨厚贪吃;沙和尚任劳任怨。
《西游记》是我最喜欢看的一本书之一。它主要讲述了唐僧师徒4人，历经千辛万苦，打败无数妖魔鬼怪，从西天取回真经的故事。我最喜欢里面的孙悟空，我觉得他的本领是最大的`。他能驾筋斗云，还能72变，更有一根威力十足的金箍棒，加上他本领高强，所以我最喜欢他了。他是里面的大英雄，和猪八戒、沙僧，一起保护唐僧去了西天，到佛祖那里取回真经，获得了成功。
从这本书里，我也懂得了要想取得成功，必须付出努力，要不怕困难，要奋勇向前!我现在还是一名小学生，学习是我最主要的事。就仿佛孙悟空学本领一样，我现在也要努力读书，学好知识，打好基础，以后才能有更多的本领。
《西游记》的读书笔记9
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的，我自然不能免俗。而我最爱的，就是《西游记》，光怪陆离、色彩斑斓，又振奋人心。读完《西游记》，最感动于孙悟空，我惊叹这个英雄。
“英雄”有许多不同的解释，《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸。《英雄》中则描绘了英姿飒爽，舍小我求大我的一群英雄。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运、并为崇高的理想而奋斗的人。
孙悟空无疑是英雄的典范，他为了自由，为了自己的尊严，不惜与一切进行斗争。他和天兵天将、神仙菩萨打得轰轰烈烈、惊天动地，看似很热闹、很精彩，我却隐隐感到一层悲剧成分：他即使神通广大，与命运的搏斗中还是显得无助、单薄。人是无法与由这时代决定的宿命对抗的。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮，明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色。如今，真正与命运进行生死搏杀的'人很少，即使有，也不都是为了崇高的目的。
正因为大多数人为了琐屑的目标而努力，所以当今真正的英雄几乎没有，没有人能登高一呼，或以身作法，告诉人类更高层次的价值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值，英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值。人类需要发展，需要下一个英雄，然而，他哪儿？他能告诉我们什么呢？真正意义上的英雄总是出现人类发展的时代交接点，千年更替的时刻，人类不该对英雄主义精神漠然视之。现今社会太需要这种千金难求的精神了。
英雄—孙悟空—《西游记》已不仅仅是一部名著，更给我们激励和源自内心的力量。
《西游记》的读书笔记10
我喜欢读书，高尔基说过：“书是全人类进步的阶梯。”所以我们要多读书来丰富我们自己，书又是全人类进步的阶梯，我们更该读书，去感悟书本的真正含义，遨游在知识的海洋吧!
最近我读了《西游记》这本书，它讲的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。他们四个人各有各有优点，也各有各的缺点。
唐僧的优点是取经的意志很坚定，不管路上遇到多少困难，他都勇往直前，从不退缩。他靠这种精神影响着他的徒弟们，一起帮助他取得真经。但唐僧也有缺点，他不辨真假，容易轻信别人的话，结果总是上当受骗，如果没有孙悟空，他可能早被白骨精吃了。
孙悟空的特点是本事大，一路降妖全靠他，他很忠诚，又嫉恶如仇。但是他性子气，不服管教，经常闯祸，比如推倒人参果树，所以师傅给了戴了个紧箍咒。
猪八戒是个懒虫，又贪吃又贪睡，一遇到困难就想散伙，回高老庄娶媳妇。但猪八戒在取经的路上也少不了功劳。
沙与尚好像没什么本领，一路上就看他挑个担子，打仗时也只能打几个小妖。但沙与尚做事最认真、最细心的，如果没有他，有谁能安全地把担子挑到西天呢？
正因为有了唐僧的坚定意志，孙悟空的本领高强，猪八戒的'八面玲珑，沙与尚的认真负责，师徒们共同努力，才终于取得了真经。
读了这本书，我还明白了一个道理。每个人都有优点与缺点，我们大家共同去做一件事，只要能把大家的优点发挥出来，把缺点控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
《西游记》的读书笔记11
当我从《西游记》里读到三打白骨精的时候，我就知道孙行者成长了不少！还记得孙悟空大闹天宫时，蛮横不讲理，只晓得与众神打架，可他当了行者时，一心都忠于唐僧哩！
打白骨精时的行者说过这么一句话：“若师傅真要赶我，就请退下头上的紧箍咒！”这句话看似在写孙悟空求唐僧，可你们却不知，悟空是在装！为什么呢？因为，悟空明知唐僧不会松箍咒，却还要三番五次的让师傅退下紧箍咒，唉！知面不知心，他只不过是以松箍咒为名，不离师父才为真！忠心耿耿！
他的成长可不止这一点，他还肯让师傅念咒，不反抗；被唐僧骂，不回敬。在打白骨精中，悟空多次冒着被师傅念咒的风险去打妖怪，不退却！
再谈谈八戒吧！唉，我只能送八戒四个字：八戒本色！
在打白骨精中，白骨精变成了一个美丽村姑，去诱惑唐僧，可唐僧还没起色心，八戒就起了色心！悟空把村姑打了一棒，白骨精化成了烟，飘走了。可八戒还是对那村姑念念不忘！好个唐僧不近美色！妖精一变，只骗得了八戒，却是低估或错看了唐僧！那妖怪。也不得不让我佩服，她经过第一次的失败，明白唐僧不近美色后，又变成了一个老婆婆，取得唐僧菩萨心，但悟空可管不了这些，当头就是一棒，为此，悟空可受尽了折磨。
我敬佩悟空的.勇气，我也敬佩唐僧的菩萨心！可真是火眼金睛识妖魔——悟空;肉眼凡胎护生灵——唐僧。
《西游记》的读书笔记12
《西游记》是中国四大名著之一。它是吴承恩先生的杰作，讲述的是一个泼猴和唐三藏及师迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神我更明白为什么它能够传承至今了。《西游记》是中国四大名著之一。它是吴承恩先生的杰作，讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒，沙僧去西天取经的故事，这本书我虽然看了一遍，但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了，它给人一种百看不厌的感觉，让人看了就喜欢上了它。
看完这部小说，有很大的感悟，我觉得学习唐僧的全心全意，孙悟空的不怕艰难险阻，勇往直前的精神。
这本书把一个从石头里蹦出来的泼猴勾勒得栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危它奋不顾身，它并不像猪八戒那样好吃懒惰，也不像沙僧那样憨厚，作者更是借助它这一点勾勒出孙悟空的大智大勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经，这期间经理九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回真经。
在打白骨精这一回里，它三次打死变为人形的白骨精，而被师傅气的念紧箍咒，唐僧是凡人它并不知道那是妖怪，悟空的解释它完全不听，而是念它的'紧箍咒，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，它把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师傅的安危，可见它对是师傅的真心。这一路上它们经历艰难险阻，不管多累，多饿，不管妖怪是多么的阴险狡猾它门都一一打败它们，把师傅从危难中救出来。
俗话说：读万卷书，行万里路。书读多了总是有好处的，在当今的社会里没有文化是不行的，会被社会淘汰，从我们呱呱落地，父母就教我门说话，识字，等大一点儿它们又教我们怎样做人，我们在学校里不仅是学知识，更重要的是学做人，只有学会了怎样做人，才能学会更多的知识，才能广交益友，可见书何其的重要。
从书中我们会悟出许多真理，所以我们应该多读书，读好书。
《西游记》的读书笔记13
《西游记》是我国四大名著之一，无论是道理的深厚还是语言文字的精湛，都可以说是中国第一大文学著作。
故事虽然以西天取经为主轴，但其中的主人公却并非唐三藏，而是孙悟空。对于这一艺术形象，作者既以现实的人性为基础，又加上作为其原形的各种动物的特征，再加上浪漫的想象，写得生动活泼，令人喜爱。
通过孙悟空的大闹天宫和徒弟三人保护唐僧历经九九八十一难到达西天，修成了正果，充分地表现出了各个人物的性格特点。可以让人们感受孙悟空的热爱自由、不爱拘束、勇于反抗的特点，体现着人性的欲求，而他的神通广大、变化无穷，则是人们自由幻想的产物；他的机灵好动、淘气捣蛋，又是猴类特征和人性的混合。而猪八戒行动莽撞、贪吃好睡、懒惰、笨拙等特点，既与他错投猪胎有关，又是人性的表现。猪八戒也有长处，如能吃苦、在妖魔面前从不屈服、总记得自己是“天蓬元帅”下凡等，但他的毛病特别多，他贪恋女色，好占小便宜，对大师兄孙悟空心怀嫉妒，遇到困难常常动摇，老想着回高老庄当女婿，在取经的路上还瞒着师傅攒着一笔小小的私房钱等。他在勇敢中带着怯懦，憨厚中带着奸猾。猪八戒的形象体现了人类普通存在的.欲望和弱点。
《西游记》的写作采用了浪漫主义的手法，八十一难、七十二变，各种神魔的本领都充满了幻想色彩，这是以具有充分的现实生活为基础的幻想情节来表现生活的。
《西游记》糅合了佛、道、儒三家之言，时而讲“禅心”“六贼”“圆觉”，时而讲“真性”“元神”“凝玄”，故弄玄虚。《西游记》文字幽默诙谐、灵动流利，描写了各种奇幻场面，塑造了许多神话人物形象，不仅填补了中国文学的一种缺陷，而且体现了中国文学的一旦摆脱思想拘束以后所产生的活力，在中国文学史上具有相当重要的意义。
《西游记》的读书笔记14
《西游记》中能赢得孙悟空敬重的人少得可怜。对于大权在握的玉帝，他呼之为玉帝老儿;对于太上老君，几乎回回拿他开涮;对于如来，也只是畏他而非敬他，嘲笑如来是“妖怪的外甥”;他更是把天宫的神仙呼来唤去。只有观音菩萨和太白金星让悟空敬重。悟空对于观音菩萨的敬重是源于对她的帮助和指引，而对太白金星的敬重则在很大程度上是由于太白金星高超的交际艺术和朴实的人格魅力。太白金星不仅让悟空敬重，更让读者喜欢。吴承恩老先生刻画太白金星值得我们特别留意，我们知道在西天取经九九八十一难中，阻挠取经大业的`妖怪很多都是天上神仙的坐骑、童子、宠物等等，而太白金星是绝对没有这样不良记录的。
太白金星的周旋能力无疑是出众的，这使他能胜任招安的“钦差大臣”。悟空“打劫”龙王、欺负阎王，惊动了天庭，玉帝下令围剿花果山，是太白金星立刻启奏，建议招安孙悟空。
大天尊宣众文武仙卿，问曰：“这妖猴是几年产育，何代出身，却就这般有道?”一言未已，班中闪出千里眼、顺风耳道：“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，强销死籍也。”玉帝道：“哪路神将下界收伏?”言未已，班中闪出太白长庚星俯伏启奏道：“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉?臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。若受天命，后再升赏;若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏。”即着文曲星官修诏，着太白金星招安。
太白金星的这席启奏是很符合玉帝当时心理的：一方面玉帝不愿意出兵争斗;另一方面面对龙王和阎王的告状，也想给手下做主出气，太白金星的招安策略正好化解了玉帝的尴尬。太白金星承认悟空是天地孕育，既是天生就应该招之为天庭所用，这使招安变得理所当然。所以玉帝甚喜，立即批准。应该说，太白金星是很会拿捏玉帝心理的，使得招安计划顺利实施。而从语气上，让玉帝觉得是站在他的角度去招安，宣扬天庭的神威，肯定他的绝对领导地位。
而太白金星一到花果山马上进行角色转换，放下“钦差大臣”的架子，抓住悟空喜欢肯定他名头的心理，张口闭口大王，把悟空弄得高兴地要设宴款待，并马上答应跟着太白金星去天庭接受招安。其实招安是一件看似简单，实际上是比较困难的事情。主要是由于悟空生来就没有等级观念，对社会权力缺乏认识，你想他连“水利局局长”龙王都敢“打劫”，根本不会把什么“钦差大臣”放在眼里。如果太白金星按照规矩办事，以施恩的方式对悟空招安，是不会行得通的。必须以平等和谦恭的语气“求”悟空到天宫做官，他才会接受。不这么做招安是不会成功的，甚至“钦差大臣”都会挨悟空的棒打。而抓住悟空天性好胜，喜欢别人奉承，利用他的性格弱点，就能把事情办成。太白金星对悟空的心理拿捏得非常准确，以出色的交际艺术化解了一场争斗。第二次的招安，也同样取得了成功。
太白金星能够招安成功，在于他出色地担当起调停人的角色，而不是狐假虎威的钦差大臣。他在玉帝面前歌颂赞扬玉帝，又在悟空面前奉承夸赞悟空，表面上看似“欺骗”，实际上是一种必要的外交手段。在他的成功调停下，玉帝和悟空化干戈为玉帛，这样做对双方都有好处。
取经路上唐僧被抓到陷空山无底洞中，那女妖精本是托塔天王的干女儿，悟空知道事情真相后就到天庭状告托塔天王教女不严。玉帝又让太白金星随悟空去找托塔天王对质，没想到托塔天王把自己几百年前收干女儿的事情忘得一干二净，认为是悟空诬告，命人捆住悟空，经过哪吒提醒才想起来。这回被悟空逮个正着，悟空死活不饶他，非要到玉帝面前讨个说法。托塔天王只得求太白金星说情。太白金星知道悟空爱憎分明、知恩图报，让悟空给自己个面子，悟空果真答应了，对托塔天王既往不咎。让悟空从玉帝那里“撤诉”，太白金星是如何办到的呢?我们看一下太白金星的劝言：
金星道：“一日官事十日打，你告了御状，说妖精是天王的女儿，天王说不是，你两个只管在御前折辩，反复不已，我说天上一日，下界就是一年。这一年之间，那妖精把你师父陷在洞中，莫说成亲，若有个喜花下儿子，也生了一个小和尚儿，却不误了大事?”行者低头想道：“是啊!我离八戒沙僧，只说多时饭熟、少时茶滚就回，今已弄了这半会儿，却不迟了?老官儿，既依你说，这旨意如何回缴?”金星道：“教李天王点兵，同你下去降妖，我去回旨。”行者道：“你怎么样回?”金星道：“我只说原告脱逃，被告免提。”行者笑道：“好啊!我倒看你面情罢了，你倒说我脱逃!教他点兵在南天门外等我，我即和你回旨缴状去。”天王害怕道：“他这一去，若有言语，是臣背君也。”行者道：“你把老孙当什么样人?我也是个大丈夫!一言既出，驷马难追，岂又有污言顶你?”天王即谢了行者，行者与金星回旨。
悟空已经是非常机灵聪明了，太白金星却能诱导悟空“撤诉”，使他屡屡中招，让人不得不佩服这个外交官的才干。
《西游记》的读书笔记15
在《西游记》大部分部分章节，唐三藏的表现都显得比较迂腐，不过也有例外。
在第十六回《观音院僧谋宝贝，黑风山怪窃袈裟》这一回里，当孙悟空想要向观音院里的众和尚炫耀袈裟时，唐三藏的反应可见他对世人心态的洞察。
“三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。”行者道：“看看袈裟，有何差错？”三藏道：“你不曾理会得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目，必动其心；既动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求可也；不然，则殒身灭命，皆起于此，事不小矣。”
唐三藏深知凡人的心性是经不起考验的。人的欲望一旦被打开，“既动其心，必生其计”，就像潘多拉的盒子被打开一样。欲望的大爆发带来的是人在欲望面前的臣服以及为满足欲望的不择手段。
马克吐温在《败坏了赫德莱堡的.人》这篇小说里讲了一个类似的潘多拉的盒子被打开的故事。
“哈德莱堡以“整个地区最诚实清白的小镇”而享誉四方。一天一个陌生人在爱德华。理查兹家丢下价值4万美元的黄金，以答谢给他出主意使他致富的恩人。后来全城竟冒出许多人自称就是那个“恩人”，而且他们都是城里的知名人士，结果一个个成了被嘲弄的对象。”
昆德拉在《搭车游戏》这篇小说里也讲述了一个潘多拉的盒子被打开的故事，非常精彩。
当游戏变成假戏真做，其结果往往出乎意料。
“他打算让她丢脸，不是那个搭车女郎，而是他自己的女朋友。这回假戏真做了。勾引搭车女郎的游戏竟然演变成玩弄自己的女朋友。小伙子忘了自己在演戏。他只是恨透了站在面前的这个女人。”
潘多拉的盒子之打开最有名的莫过于心理学上的斯坦福监狱实验。
在网上和生活中都看到很多类似的故事，在谈恋爱的时候故意设局去考验对方感情的忠诚度，然而结果却常常让人失望。
不要考验人性，更不要考验爱情，因为经不起考验。