高考优秀作文(汇编15篇)
无论在学习、工作或是生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编帮大家整理的高考优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高考优秀作文1
“红雨衣”从“让大家都沾点光”的语言及心理转变到为他人扫清路面的实际行动上来，这不能不说是一个飞跃。同时，“我”也由一个旁观者加入到这个为人扫清路面的行列，这都是一个心理上的跨越，同样也是在攀登。
在我们这个伟大的民族里，一谈到攀登，人们立刻会想起向上攀登，很少有人想到在同一水平面上也可以攀登。材料中的“红雨衣”和“我”，就是这种特殊形式的攀登的典范。他们没有爬高，也没有登山，但他们同样在攀登，攀登在少有人行，甚至遭人鄙夷的精神文明领域中的高峰。他们成功了，至少自己能感觉得到。
如今，在我们这个古老文明的国度，尤其是在改革开放深入展开的时刻，我们更需要这种横跨度的攀登，从语言心理到实际行动。这种攀登不只是“红雨衣”和千千万万个“我”的共同的责任。我们的民族要想更伟大、祖国更昌盛，同样也离不开这种攀登。
评析:
本文是在考生自己写的前一篇记叙文《红雨衣回来了》的基础上加以议论的。利用前篇作文议论，好处是在议论中省去了许多叙述，便于直接提出论点。
文章的最大优点是立意角度新颖，“红雨衣”从原来的'“让大家都沾点光”的损人行为，转到为他人扫清路面，这是一个心理上的跨跃，是一个思想境界的升华，也是一种心灵上的攀登。作者把这种攀登同社会主义精神文明建设紧密联系起来，认识深刻。把一件普通小事上升到一个新高度认识，不能不给人以启迪。正是在这一高度上，文章希望我们为祖国的更昌盛而人人进行这种攀登，这是有着积极的现实意义的。
高考优秀作文2
一个清纯的仲夏夜，明月的余晖点燃了梦里的灯，照亮了我心灵的旅程。此时的我，如夏夜里的蝉，在苍茫的夜色中追寻“早”的痕迹：不知不觉中，仲夏女神把我带到了鲁迅先生的面前。
“阁下有何贵干，怎么深夜来访？”
“晚辈深夜造访实属不敬，但还是斗胆想和先生论一论‘早’字”。
“好！请坐。”他向一个椅子指了指。“多谢先生。”我坐在椅子上，张目四顾，先生正在沏茶。看到如此一番情景，我悠悠地叹了口气，没想到却被先生听到。“年轻人，为何长叹？”
“我叹先生文思泉涌，才高八斗，却栖身如此陋室，真乃‘上天忌英才’。”“非也，岂不闻生于忧患乎？此事暂且不论，我们且先论‘早’字，如何？”“好。”我接过先生递过来的`茶说道。
“早，是一种好习惯。我就曾以‘早’字为座右铭。”先生呷了一口茶说道，“古人云：为学须及早。又云：黑发不知勤学早。足见古人学习之勤，以早为志。”
“我以为，古人之早乃勤奋，而非早矣。古人早起早学，可列为勤奋之举。然我以为早不一定就是好的。”我说道。
“噢，此话怎讲？”
“‘早’本是古仁人志士勤奋之举，却有人视‘早’为好，以致误入歧途。曾有人于夏日早早摘取果实，以致青涩入口，悔恨不已；又有农夫求实心切，揠苗助长，使半亩青苗尽枯死。由此可见，在勤奋求知时，以‘早’为鉴，方能逼迫自已勤学及早；而对于另一些事物，定要能沉住气，从容不迫，方能收获一亩金黄，半天喜悦。”
“言之有理，看来你对此花了一番工夫。正如你所说，求学及早，乃勤之道：收获及早，不切实际也。凡事当早则早，宜迟则迟，不必万事皆求早。好吧，时间不早了，请在陋室小憩，如何？”
“好。”我接受了先生的盛情。
茶杯中腾起袅袅热气，升到空中，带来满室清香，只剩下一杯清茶和我久久的畅想。
高考优秀作文3
文中的“红雨衣”，自己的车子被碎玻璃扎了带，便抱着“大家都沾点光”的心理，把玻璃踢得更散更碎。无独有偶，有人得了肝炎，偏上饭馆吃饭，说什么“有病大家得”。这两个事例看起来毫不相干，但却反映出他们共同的一种心态，即“己所不欲，强加于人”。
持有这种心态的人，在潜意识里认为，如果有人和自己遭受了同样的不幸，那么自己的痛苦就可以减轻。这是一种多么自私的'想法！但是，这样做了，自己的痛苦就真的减轻了吗？我想也不过只是起到一种阿Q式的心理安慰作用罢了。
从表面上看起来，这样做的人是自私的，但是，他比自私者更有甚。他是把自己所经历过的或是正在经历着的痛苦强加在别人身上。而这种痛苦正是他自己所不愿接受的。他所获得的欢乐，正是建立在别人痛苦之上的。
有把“己所欲人，强加于人”的心态的人们，望你们能良知发现，懂得“己所不欲，勿施于人”。这样，就可以少发生许多不该发生的事情，那我们的社会就会更加美好一些，你说是吗？
评析:
同许多别的文比，本文在议论的角度上有独到之处。文章抓住材料中“红雨衣‘自己的车子被扎坏后的”大家都沾点光" 的心理加以批判。作者又举出现实生活中，肝炎病人下饭馆的同一类事例指出这是一种”已所不欲，强加于人" 的自私心理。这种做法，非但不减轻自己的痛苦，反而是把自己的欢乐，建立在别人的痛苦之上。这是多么深刻的分析！从方法上看，这是层进式论点。文章在对错误心理进行批评的同时，从正面提出应该发扬"已所不欲，勿施于人"的中华传统美德，有破有立，很有说服力。从论证上说，这是对比论证。
第1段提出议论的论点，2、3段加以分析，第4段从正面提出希望，全文结构完整。此外，文章的语言于平易中见深刻，于严肃中见亲切。
高考优秀作文4
奥尔德斯预言：人们会在庸俗文化的麻醉下丧失健康，独立的文化精神，被无聊烦琐的世事麻木了对真理的渴望……自觉压缩精神的延展空间，最终被简单的娱乐和欲望囚禁，终身剥夺灵魂自由。
奥尔德斯的预言并非危言耸听，君不见疲惫、浮躁和虚无充斥着世界。利字当头，便舍弃了“一花一世界，一树一菩提”的宁静；舍弃了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，舍弃了“把酒临风，宠辱皆忘”的淡然；舍弃了“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的舒心。
我们不断在苦海里沉浮，忘记了太多，舍弃了太多。当我们被重负压得喘不过气来的时候，何不停下脚步，偷得浮生一日闲。留点时间空间给心灵和梦想，过一种张弛有度的平衡生活。
在风清云淡的日子里，怀着一种静寂与凭吊的心情，读《庄子》，体会这超凡脱俗的睿智，如今的世界，已然不需要隐士，但我们仍要追求“无己”“无功”“无名”的心境，那是生命的.飞越，心灵的归处。给灵魂插上翅膀，化作幽幽梦蝶，寻觅梦的彼岸。岸边垂钓，江上望月，林间听风，天人合一，返璞归真。自由，是庄子一生的追求，不也是我们的吗？
琦君说：“明亮阳光下的西湖，宜于高歌，而细雨迷蒙中的西湖，宜于吹笛。”然而，无论是高歌还是吹笛，不都唯心而已吗？何必拘于明媚或迷蒙呢？正如苏子所吟的“归去，也无风雨也无晴”，管他前途是荆山棘地，还是无尽深渊，纵然杂事繁忙，也要庭前望月；纵然忧患来临，也要载歌载言；纵然琐事相累，也要汲泉烹茶。只因那平衡的心境，豁达的灵魂。归去，往何处？自是心灵之所，自由之处。走或归，也与高歌和吹笛一样，唯心而已。一念之间，便是忙碌和悠闲，禁闭和自由的差异。“不以物喜，不以己悲”，便在喧嚣的红尘里得到一份安宁，在紧张的节奏中悟出一种平衡。
高考优秀作文5
儿时离家不远便是座大学，虽算不上一流名校，却也是儿时的自己最爱去的地方。我喜欢高高地扬起头看校门上那几个在阳光下熠熠生辉的大字，然后在嘴角蹦出“哇”的感慨，百看不厌，也喜欢站在校门正中与它合影，看着照片中自己小小的身子被大大的校门所包容，内心舒畅不已，恨不能快快长大。那时自已有着初生牛犊般的可爱，对着母亲大喊：“我一定会踏入哈佛的校门！”想来也感到有趣。
儿时的那扇门对我来说是神圣是高大是庄严，让我在童年的路上欢快又自信地跑着，渴望成长。
中学时，我转了学，于是开始了独自一人在外求学的岁月，也终于能与梦寐以求的大学身处同一城市，我常在周末的午后骑着单车，远远看着那个大门，虽没有像小时候如此崇拜，却是我心中最强烈的向往。仍记得一次因考试失利又来到了这儿，却正值大学毕业季，当看到成群身着毕业学士服的学姐学长在校门前留念的`时候，我流了泪，似乎自觉离它越来越远，但又在泪光中看到了几年后同样身着毕业服的自己，因为心下明白：为了你，我定当全力以赴。
如今的那扇门对我来说是向往，是渴望，也是势在必得的坚定，它让我们在漫漫而寂寥的学习生活中不失本心、步伐稳健而有力。
时间一晃而逝，一瞬间自己已端坐在高考的考场上，只是此时少了一丝紧张一丝忧虑，多了一份对过往人生的怅惘。现在的自己就站在一条路的终点，一扇门的身前，就好比一场球赛就差那临门一脚。只是那扇门终究是未知，有人说那是解脱，而我却相信那才是人生真正的开始，又是一场征程。
回首十几年的人生路，有扇门一直伴随左右，它之于我就好比向日葵静默伫立迎来朝日喷薄、蝴蝶翩跹起舞迎来一树花开，夜莺婉转啼鸣只为花好月圆。它无所谓终点，也无所谓终极目标，只是人活在世上必须要有儿扇门，令你以最美的势态敲开它，告诉未来：“我已准备好了！”怀揣一份期待，于是生命凝成一个永恒的姿态，坚定、不屈、自信，门前是过往的坚定，门后是未来的自信。
高考优秀作文6
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，自己的社会中愈来愈缺少这种三友。
三友是什么？三友是君子一言，驷马难追的信义；是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗；是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去三友，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，由于这是流于形式的'矫揉造作。
如今社会中，美人层出不穷，而样貌却愈来愈同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚；影视作品泛滥成灾，而主题却愈来愈趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致大家终将逝去的青春》《匆匆那年》《小年代》，泛滥的青春文艺片充斥自己的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么？无非是物质主义、花费主义及躁动不安。
大家一直在深思这个社会究竟失去了什么，为何青春一直缺少奋斗色彩？其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数目，造成了社会很多方面的同一化，亚文化泛滥。
泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不一样，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的：精神气象让人爽朗。传道，授业，解惑，大家愈来愈执着于业，而忽视了道，而结果是，一个人即便是头戴金丝八宝攒珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的铜臭味。
正如国学大[微博]师饶宗颐所说：人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。自己的生活一旦被形式主义所左右，那样整个年代的人文精神即将失控。
丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只须内涵没有走偏，又何必纠结于不重要的形式呢？
高考优秀作文7
美丽不是用粉装扮饰出来的
而是发自内心灵魂的最高处所表现出来的美丽不是虚伪的金银珠宝所炫耀出来的而是用真诚的知识所充实的大脑而焕发出来的美丽不是用那张美丽的脸，不是那副无用的虚壳而是用你那张普通的脸闪亮你不平凡的`美丽
美丽，任何人都可以拥有，但不是表面的，而是用你自己内心所显示出来，那样的美，才叫美丽。
美丽，多么神气的字眼，但这顶耀眼的光环是不会套住我心头，外在美只是蒙蔽了俗人的眼球，而内在美却不是那么容易看见的哦，用心眼去观摩，也只有那时候，你才会发现原来内在美足以掩饰任何外在美，内在美的闪光早已淹没了外在美的点点星光，美不美不是我们自己决定的，内在美却是由我们把持的，心灵的高尚远比外表的美，要美的多，美就要比外在美更闪光的地方。
虽然你没拥有美丽的脸蛋，但你有着一颗充满知识的头脑，就有足够的美了，用珠宝装饰自己不如用知识充实自己。到头来，你会发现原来金银珠宝是那么的平凡不过了，没有什么可言美的地方，假如你拥有一颗充满知识的头脑，那么你说出来的话都会美丽过人，鲜花也会惭愧，美丽不在外表，在于你那颗脑袋，更主要的是你那颗纯洁的心啊！
美丽不是上天所赐予的，而是自己给自己创造的，美丽的本身也就是你，假如你是一个平凡不过的人，但你只要做了一件不平凡的事，那么你就会因此而变的美丽，人就是通过这样的方法来表达自己的美，美在何方？其实就在你身边，每个人都不要认为自己没有美丽的一面，但你只要拥有一颗美丽的心灵就行了，那么你将会变得处处都是美丽了。
倘若上天没赐予你美丽的脸蛋，请你不要灰心，因为你还拥有一颗美丽的心灵，这样你可以创造出比你脸蛋更加美丽的东西出来的，请你自己去创造自己的美丽吧！其实美丽就是那么简单！
高考优秀作文8
画师是一个美丽的职业。
他们一手世间最纯素的画纸一手绚烂无比的画笔，他们的足迹坚定而渺远，深入到生活的繁复肌理微小细密处，寻觅捕捉那些最为丰沛的生命力。许是健儿赛场上肌肉紧绷、快速而优美的轻轻一跃，许是史铁生端坐轮椅之上的灿烂笑靥。画师用最为原始诚挚的摹写印刻下那些生命饱满的张力，用浓墨抑或浅彩来代替掌声，为他们叫好。
也许终生的画作里画师都未细描过自己的身影，他们的身影总浅淡模糊，但他们的眼内总是蕴蓄无限热忱，投向每一个令他们激赏的美好风景。于是，季羡林的旧宅和弘一法师的寺院伫立画作之上，笔墨间满是国学的雅气与脱俗的心性。画师搁下笔，肺腑之间俱是对国学大师的人生感怀，不知不觉也获赠那样一种淡泊的心境与深邃广博的.胸怀。也许，站着鼓掌久了，也不由得泅染了那些高洁品性散发的幽香。
中世纪一位在教堂顶端描绘无人可见的繁复精致图案的画师，总是积年累月地摹画上帝的形态。他的长时间凝固不动的姿态使他染上了痼疾，当问及那样一种执著与精细意义何在时，他微笑：上帝的光芒已驻进我的心间。那样一种画师独有的虔诚目光，让人体悟到真诚崇拜的力量。当画师竭尽此生为生活的美好伟大鼓掌，那一种赞美攒积而成的信念，将会为整个世界罩上一层温暖光亮。
我常常细细品悟画师力透纸背的创作，起笔，挥毫，落笔，画纸上慢慢点染，氤氲成的是生命群体里可称美好的品性，是灵魂痛苦欢欣间最为动人的相互扶持与关怀。而当那些累积的画作终于堆就一定的高度，画师的内心欢欣与日见丰盈如此绚丽。
愿作一世画师，用一生的长度去跋涉找寻，去真诚摹写，去做他人美丽的鼓掌者，让那经久不息的暖意形成整个世界的助推器。
愿作一世画师，在注意与精心描摹的同时，借由他人的光亮温暖自己，一笔一划地为自己的生命雕凿塑形，让我的内心因积聚的无限美好而丰盈。
愿作一世画师，且行且歌，一生摹写一世鼓掌，去寻觅生命最为饱满的浆果。
高考优秀作文9
我是当年武则天立下的那块无字碑。数千年来，多少人对我的存在感到质疑，其实，说实在的，我对自己的身份也感到好奇。主人留给我的只是一具空空的躯体和一颗好奇心。
我好奇我的主人。一朵深宫玫瑰却偏偏如此铿锵，一双娇弱肩膀却担起天下人的希望。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于自己的繁华。溺女，谁能体会你的不舍与无奈？弑子，谁能感受你的心痛与欲哭无泪？摄夫，谁能理解你心中恨铁不成钢的痛楚？宠张，谁能分担你独处深宫的寂寥？垂帘，昭示着你——她人无法企及的高度；称帝，昭示着你不可一世的霸气；改元，一个“曌”字，将你推上了生命的最高点。我好奇我的主人，为什么你的背后，有这么多不为人知的无奈，痛楚，辛酸……我好奇我的身世。
主人深知自己正遭受着千万人的'唾骂，好一句“狐媚偏能惑主”，好一句“一将功成万骨枯”。但是，好一个武则天，生前要一鸣惊人，身后也要再鸣惊人。自古碑者，或歌功颂德，或说罪道过；或洋洋千言，或寥寥数语；或意境平浅，或深刻隽永。唯有我，一个字也没有。主人立下我，是怕承受更多人的唾骂，所以给自己留下一个书写罪状的平台，还是你觉得中华上下几千年的历史都承载不了你的辉煌？我好奇历史上著名的女者。褒姒，有冷艳，有周幽王为博她一笑而烽火戏诸侯的壮举；妲己，有妖娆，有商纣王为她建造的“酒池肉林”；玉环，有华贵，有唐玄宗为红颜而置大唐江山于不顾的真心；昭君，有美貌，有万古垂青的芳名……
而我的主人，为什么我的主人只有万世的骂名？只有我？主人，感谢你在缔造我的同时，赐予了我一颗常人没有的好奇心，因为是它，让我了解了你的过去，你的背后，你的鲜为人知的一面。
你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你桃花般红消香断的泪痕，你柳絮般飘飞的沉思，只有婉儿姐姐和我能理解吧……我不在乎你站得有多高，亦不会在乎世人对你世俗的评价，如果有来生，我只愿带着这颗好奇心，做你喘息的平台。
高考优秀作文10
每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。席慕蓉如是说。冥冥之中，不得这样透出些许的无奈，但我读出来的更多的是理性的光辉和安心。
有人说人是情感的奴隶，也许在某个时刻如果可以，将情感置于天平之上，标码向哪里拨？你在犹豫，他在彷徨。可我们大多人会选择自己问心无愧，要的是叫彼此心安，尽量不给理智放假。
家是温暖的港湾，家是老爸信任鼓励的目光，家是老妈的.千叮咛万嘱咐。于是乎，我疯狂地思恋心中的它，牵挂是世间最动情的组合，宋之问的近乡情更切，不敢问来人怎能不叫你我动容？也曾豪迈又违心地说：离家的孩子是最有出息的。可此时却难心安，梦醒十分想家的时刻，午夜我要拨通电话说妈，我好想回家……离家的人，盼家的心，深知有触，但浓于水，已忘言。天未明朗，踏上月台，铁道的出站口，有家人的期许和守候，于亲情，于心安，没人会说无所谓。
梁祝化蝶的爱情传说又有几人不知？爱情人间歌咏的主题。心心相印的安心与执著，爱之深沉情之真切。爱情是海洋，深沉隽永，爱情是杯水，透明纯净，众多主人公告诉我们的岂不是安于心，安于爱？
以上的青草地，微风轻扬，会心笑，无须言表，之于家人、友人、爱人，懂得珍惜与满足，让心如沐春风。
鲁克斯说我们永远关在圈内，永远在一个圈内打转。如若在圈内我能心安，绝不会给理智放假。
这篇文情真意切地对亲情友情爱情进行描摹，诠释令人心安的人情主题，中心非常突出。安于心，之于他人无愧于天地间，纯净真诚的人生追求。呼吁人们关注内心世界，真诚对待情感，做到无愧于他人.
高考优秀作文11
时与空，构成生命的二大元素。历史未曾停顿他前进的脚步，而地球更是载着无数生灵在空间里飞速旋转。由此观之，生命是万万不可能有停息之日了。
非也！息不是绝对的静止，而是生的一种状态，它区别广动，却时刻为下一次的爆发积蓄能量。
医学家说：良好的睡眠是幸福人生的基本前提。可见休息对个人是多么重要。然而近来上流行的说法却令人沉思；现代人30岁以前用健康换金钱，30岁以后用金钱换健康。但是，金钱换得来健康吗？忙碌的人们啊，停下你浮躁的脚步吧，放下烦心的工作，喝杯淡茶，读本好书，睡个安稳觉，再去感受一次太阳初上树梢的那一抹金黄吧！机器尚且需要定期维护保养，何况人只有区区肉身呢？
个人的修养有利于个人的健康，若是全社会的休养生息呢，汉初年，民不聊生，暴秦的压榨使得整个国家几近瘫痪。统治者于是采取休养生息之策。才十余年，人民安居乐业，社会歌舞升平，一派繁荣景象。秦皇若看到这般反差，一定大大的懊恼吧！自己当初严征重役，发动全部民力建设国家，为何竟导致了亡国？而今的皇帝不征粮、不筑宫，放任百姓自由劳作，却使国家欣欣向荣呢？秦皇不会明白，息也是国家建设的一个环节，甚至可以是决定一国前程。
放眼当前，全世界都喊着“和谐世界”的口号。其实我们最先能做的，就是冷静下来，好好想想长期以后，我们的行为准则。……"自我而观之，则人贵而物贱；自天地观之，果孰贵而孰贱耶！"人类一直忽视自然界其它一切物体与我们一样，有同等存在权利的，为了造房子，我们开山挖地；为了获得粮食，我们填海埋湖，贪婪的人们啊，你们还没有看到自然的`愤怒吗？快停止你们的侵略吧，停下你们无所不在的恶爪，还自然一片宁静，让万物和谐地共度。
息，让人重新获得生的动力，它是生命的营养补充剂；息，让社会焕发新的容貌，它是国家富强的保障；息，让一切归于平等，它是自然最美丽的生存状态。息者，生也！
高考优秀作文12
慈善是什么？慈善就是一块钱？一百块钱？一千块钱？不，慈善是心，就算你只捐出一分也好，一角也好，只要有心，只要你尽力了，那—就是慈善！
学校举行了捐款活动，说是捐给中山内的困苦、贫穷的人家。回到家，我把要捐款的事情跟爸爸妈妈说了，让他们给我钱，我去捐。可出乎意料的，妈妈说：“倩倩啊，你不是嚷嚷着说慈善的么？好啊，这次爸爸妈妈看你的表现，这次不给你钱，你自己用自己的红包、零花钱去捐。”说完，还悄声与爸爸说了些话，然后，爸爸也赞同的点了点头。我知道，这是爸爸妈妈对我的考验。于是，我咬了咬唇，答应了。第二天上学，我边吃着早餐边步行，在路边，我看见一位穿着破烂的老奶奶与小女孩拿着大麻袋，捡着初中生们丢弃的可乐罐子、塑料袋、零食袋。我立马想起了学校的慈善捐款活动。后天就是捐款活动了，可我现在的只有十块钱，因为红包已经被我挥霍完了，只剩下这个月所剩无几的零花钱了。因此，我把早餐钱、午餐钱剩下的钱攒了起来，才存够了二十块钱。
当学校全校捐款时，我想着，只要我的二十块钱买到了一些少量的食物、水到某个贫困家庭时，它就可以发挥作用，它就可以喂饱那些贫困家庭的成员！想到这儿，我甜甜的笑了，灿烂的笑了，开心的笑了。
老师说，慈善不在乎你捐的多少钱，而在乎的`心意，只要心意到了，那么捐多少就不再是问题了。我无意间浏览学校板报时，发现那儿有一张图：穿着校服的学生双手拿着一百块钱，欲要放进捐款箱里，她纯真的笑容与炽热的慈善之心，我能强烈的感觉到。
其实，慈善很简单，只要你有心，不管一块钱也好，一百块钱也好，只要你尽力了，用心了，那就是慈善。不要以为捐大量的钱，那就是慈善，那样，你的虚荣心满足了，可，你的慈善心却到哪儿去了？所以，只要有一颗炽热的心，那——就是慈善。
高考优秀作文13
我这是第八次被艾老师叫到办公室，天下着大雪。
我像往常一样神气十足地走进办公室，就像当年江姐宁死不屈奔赴刑场那样。我和艾老师之间很像是一对论剑的高手，她一定要打败我，而我则永不低头。
艾老师坐在她的办公桌前批改作业。据我前七次的观察，她习惯保持这种批改的姿势，仿佛正在练习马步，所谓晨练。她听我喊“报告”，还是像往常那样站起身来，虽略有疲倦，但仍面带微笑：“来上班了?”对这种微笑招数，我见得多了，我告诉自己：绝不心软，绝不!不过，说实话，从被她点名进行教育到现在，我还从未见她愁眉苦脸甚至恶语相向，但是我绝不表达感激。
艾老师看看我，过来拍着我的`肩膀说：“捣蛋鬼，想好没有?是继续和我对抗下去呢，还是马上立地成佛?我可告诉你，我这个人最大的特点就是不会放弃。你如果做好了充分的打持久战的准备，我一定奉陪到底。”说完还是笑，我的心莫名地烦躁起来，心想，为了我这一个学生，值当吗?是不是教育人上瘾啊?
我歪着头，看着窗外纷纷扬扬的雪花，什么都没说。我知道，这一招很重要。高手对决，首先不能让对方心里有底。我常常采用的战术就是沉默不语，让对方先着急。
不过，我心里还真是有点于心不忍，毕竟，她的年龄绝对够得上做我的母亲了。高考满分作文说到母亲，我还真想感激一下艾老师。因为按照老师的惯例，当教育两次无效的时候，往往使出最后一招——叫家长。到现在为止，艾老师这一招还没有用出来。我倒希望她用，这样，战斗就可以结束了。你知道的，没有一个学生喜欢这种没完没了的对峙。
艾老师从不给我讲大道理。在这方面，她绝对是一个高手。高手了解对方的心理，绝不用最寻常的招数，这会遭受对方的鄙夷。
她说：“既然很难改变你的想法，我就来一招狠点的。做好准备了吗?”
我学着她微笑着，心里想，叫家长?哼，我就知道这一招。
老师说，从今天开始，为了锻炼你的意志品质，我决定让你每天跑五千米。怎么样，够狠的吧?
高考优秀作文14
只应深信尼山语，磨不磷兮涅不缁
--—题记
《礼记》中，孔子如此说儒者——其饮食不溽。看来不只“色恶不食”，“臭恶不食”，曾厄于陈蔡之间，饱尝过饥饿之苦的孔子，现在竟这样苛求饮食了。
是他需要过高，还是身体太娇贵？
都不是。问题就出在一个“礼”上。
“克己复礼”，孔子一生都在为礼教奔波。他所在乎的不只是“食”，衣食住行无不在“礼”的约束下。
品格上“儒者”以忠信为宝，“涅而不缁”，到春秋时所有礼法已成了繁文缛节，倒的确有些“食之无味，弃之可惜”了。
到现在，快步伐的生活已被人无暇顾及礼数，见人匆匆问声好，日日“趋庭”，已然失去了君子风范。
孔子有闲心去较生活的真，他“学而为己”，塑身养性。大家现代人却是为考试而学习，为挣钱而工作，衣食住行已无了“礼”的约束。“礼”已日渐淡去了。但是，一个不礼的人又怎么样能心清如水，成为谦谦君子。一个为世俗名利所包围的人又怎么样能成为大写的人？
孔子之所以被叫做“圣人”，是因为他不变的情操，是因为他“大同”、“复礼”的生活追求，是因为他谦和、端正的生活态度。大家没学到他的礼、他的`魂。大家只能是忙忙碌碌地终此一生。淡了规矩，弃了品性，丢了原则，因而也淹湮在茫茫人海中了。
穿越千古的尘埃，在古人的心中，探寻那一方净土。虽身处尘世，但那“繁复”的礼节却给浮生以宁静，予心灵以平和，赋生活以感悟。
不知礼者，也枉来人世了。无束缚不成器，无规矩不成方圆。这不只适用于古时候，亦适用于现代。
今生有礼今世好，莫笑尼山说旧辞。
高考优秀作文15
美丽不是用粉装扮饰出来的
而是发自内心灵魂的最高处所表现出来的
美丽不是虚伪的金银珠宝所炫耀出来的
而是用真诚的知识所充实的大脑而焕发出来的
美丽不是用那张美丽的脸，不是那副无用的虚壳
而是用你那张普通的脸闪亮你不平凡的美丽
美丽，任何人都可以拥有，但不是表面的，而是用你自己内心所显示出来，那样的美，才叫美丽。
美丽，多么神气的字眼，但这顶耀眼的光环是不会套住我心头，外在美只是蒙蔽了俗人的眼球，而内在美却不是那么容易看见的哦，用心眼去观摩，也只有那时候，你才会发现原来内在美足以掩饰任何外在美，内在美的闪光早已淹没了外在美的点点星光，美不美不是我们自己决定的，内在美却是由我们把持的，心灵的高尚远比外表的美，要美的多，美就要比外在美更闪光的地方。
虽然你没拥有美丽的`脸蛋，但你有着一颗充满知识的头脑，就有足够的美了，用珠宝装饰自己不如用知识充实自己。到头来，你会发现原来金银珠宝是那么的平凡不过了，没有什么可言美的地方，假如你拥有一颗充满知识的头脑，那么你说出来的话都会美丽过人，鲜花也会惭愧，美丽不在外表，在于你那颗脑袋，更主要的是你那颗纯洁的心啊！
美丽不是上天所赐予的，而是自己给自己创造的，美丽的本身也就是你，假如你是一个平凡不过的人，但你只要做了一件不平凡的事，那么你就会因此而变的美丽，人就是通过这样的方法来表达自己的美，美在何方？其实就在你身边，每个人都不要认为自己没有美丽的一面，但你只要拥有一颗美丽的心灵就行了，那么你将会变得处处都是美丽了。
倘若上天没赐予你美丽的脸蛋，请你不要灰心，因为你还拥有一颗美丽的心灵，这样你可以创造出比你脸蛋更加美丽的东西出来的，请你自己去创造自己的美丽吧！
其实美丽就是那么简单！
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