《舍得》读后感3篇
当品读完一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，何不静下心来写写读后感呢？想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编收集整理的《舍得》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《舍得》读后感1
一．认同的观点
继《宽心》后第二次拜读星云大师的著作，《舍得》的确是很不错的一本书，书中提到了一些比较先进的思想和观点，比如书中提到的，在职场“低调才好”、 “少管点事多办成事”等，非常值得现在的我们去学习、追随、探讨，并时刻警示自己。
二．联系实际
低调做人，高效做事，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。低调做人，高效做事，就是在社会上加固立世根基的`绝好姿态。低调做人，高效做事，不张扬就是用平和的心态来看淡世间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终·。凡事不抱怨，埋头苦干，要相信是金子总会发光的。
三今后发展方向
有句话说的好，世上最有用的学说，是能指导人如何去改变自己。如果做不到，那就是没有用的学说。老师是教书育人的行业，更加应该学会这门学问。近期在报刊上报道看到有些学校，发生实习生工作压力过大自杀事件，我觉得老师平时在教学时应该引导学生学一些社会关系学，要让学生多磨练自己的心性，使之心理承受力增强。这样可以帮助学生开拓视野、平衡发展。人们常说，科学求真，艺术求美，宗教道德求善。学生视野开阔了，心理平衡了，有了一颗自在的心，就能应对很多问题，人生也就更自在，更快乐一点了。在当今社会，与人相处，我认为关键是要学会低调做人，高效做事！
《舍得》读后感2
最近在朋友家里看到了一本名叫《有一种境界叫舍得》的书，拿来看了下，立刻就爱不释手，如饥似渴的读起来。
作者杨茜彦用大量的`例子阐述了舍与得之间的关系，认为舍与得虽然是反义，却是一物的两面，相伴相生，相辅相成
书中说佛家认为：舍就是得，得就是舍，如同“色就是空、空就是色”一样；道家认为：舍就是无为，得就是有为，即所谓“无为而无不为”；儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣；而在现代人眼里，“舍”就是放下，“得”就是成果。
有舍才有得，正如树舍灿烂夏花，得华实秋果；呜蝉舍弃外壳，得自由高歌；壁虎临危弃尾，得生命保全；雄蜘蛛舍命求爱，得繁衍生息；溪流舍弃自我，得以汇入江海；凤凰舍其生命，得以涅磐重生。人舍黑守成规，得别具一格；舍人云亦云，得独辟蹊径
所以，舍是一门学问，得是一种本事，没有悟性的人舍不下，没有能力的人得不来。同时舍得又是一种健康的人生心态，不计付出，舍己为人，体现出了胸怀宽广的做人高度；舍得是一种智慧，小舍小得，大舍大得，体现出了明朗大气的做事风格；舍得是一种境界，有取有弃，低调淡泊，体现出了坦荡洒脱的人生追求。学会取舍的智慧，懂得进退的真谛，就能够享受美好的人生！
《舍得》读后感3
今天，我偶然看到星云大师在《舍得》中关于“随喜”的一段话：
社会上，多少人慈悲为善，救助伤残，我给予随喜赞助；社会上，多少人励精图治，建设功业，我给予随喜赞美。“随喜”真是美好而有德的行为。
做好事，说好话，我虽然没有能力为之，但是你做了，你说了好说做了好事，我很欢喜，我“随喜”赞叹。佛说：果能如此，其功德与亲去做没有分别，可见“随喜”在为人处世之道上的重要。
道憾的是，现在社会，有“随喜”美德的人毕竟太少了，大部分人是幸灾乐祸，不肯随喜的居多。例如，你有钱而资助伤残孤老，他批评你所做的`只是“九牛一毛”；你经济抽据，但对善事也赞助若干，他说你“打肿脸充胖子”。整个社会因为没有养成“随喜”的习惯，到处任意批评，肆意践踏，这样社会哪里会有好人好事呢？
这个社会，你好，你善，你大，你富，我嫉妒你；你贫，你穷，你笨，你愚，我看不起你；你不行善，我来行善，你批评我行善太少；我待人慈悲，你不慈悲，你说我慈悲不够。任凭你怎么做，他都要中伤、批评，令人不禁想问：你希望这个世界，你不行，他不行，大家都不行，难道要大家同归于尽吗？
【《舍得》读后感】相关文章：
关于舍得的作文04-03
关于舍得作文02-11
《舍得》读后感04-18
舍得读后感03-08
《舍得》读后感（精选6篇）07-19
《舍得》的初中读后感（通用5篇）07-08
男朋友不上进，我去做兼职的时候，他在打游戏，却又不舍得分，怎么办？02-14
读后感读后感01-03
读后感精选03-28