中华传统文化
中华传统文化1
据说，古希腊哲学家苏格拉底教育学生的方式很独特，他从来只是提问题，而且从来不做回答。即便是他的学生在回答时出了错误，他也只是再提出一个又一个新的问题去引导，待到学生圆满地回答了问题才结束，这一点恐怕只有有他的得意门生柏拉图最能体会。
苏格拉底和柏拉图认为人的知识是灵魂里原本就有的，而回答问题的过程是让灵魂里的知识冲破肉体的束缚，通过不断地“回忆”使人重新掌握原有的知识，而这“原有的”知识是无穷无尽广阔和深厚的，也就是说是有起点没有终点的。
这种只提问不回答的方式，对于儒家教育所秉承“传道授业解惑”的方式来说，恐怕是大相径庭。
在中国，以孔子为标志的“师者”，大多都在不厌其烦的“谆谆教诲”！即便是孔子自己，我们虽说不知道他具体师从哪位，但他自己说是继承了“先王之道”，而且在传授给学生时也只是“只述不作”！在孔子认为，其实也是儒家认为，先王之道是至高无上的知识，是无法超越更无须超越的极限。
于是，我们用了二千年多年的时间，在重复地走一条“始于善、止于善”循环之路，给我们自己画了一个大大的圆圈，而且一次比一次画得大！然而，当列强的坚船利炮打开这个圈时，我们才发现原来这世界是那么的广阔！
又于是，许多“仁人志士”在努力寻找着一条走出这圆圈的路，即：如何在打碎了的“旧世界”基础上重建一个“新世界”。
起初，在“赛先生”、“德先生”的指引下，这个愿望的实现还比较顺利。但是，当“旧世界”的尘埃渐渐落定，人们惊讶地发现，这尘埃竟让有如此顽强的生命力，它在“新世界”不断的撕扯中竟然渐渐的在聚拢！而且不是简单的收复失地，它竟然在“吞噬”打碎它的“新世界”！
这不是中华文化的顽固迂腐，这正是中华文化的独特魅力，更是中华文化生生不息的顽强与不屈！
我曾经痛恨这文化的禁锢让我们沦落为囚徒，我曾经痛惜这文化的散失让我们成为无家可归者。然而，当我看到今天尽管还有那么多所谓的“先进人士”在撕扯这文化，这文化依然顽强不屈地生存着的时候，我欣慰了！
因为，中华文化的生命力就在于它的包容性！更何况还有那样一些人，他们穿着西装套长衫，喝着咖啡想着茶，是他们在修补着残破的店铺，张罗着重新打鼓另开张！
尽管有些不不伦不类，但这不伦不类就像一个胚胎，谁会因为胎儿在孕育是的模样与成人不一样而放弃期待新生命的诞生呢？
孕育的.过程是个痛苦的过程，孕育的过程更是一个幸福的过程！
我真的希望能有更多的人来呵护这个古老生命的重生！
但是，我不怕有人会说这文化是个怪胎，要骂这文化的人尽管地骂吧！因为这文化容得下粗声大气。
梁漱溟先生说的好：在西方化，即便是艺术的也是科学的！在东方化，即便是科学的也是艺术的！
对！
中华文化不是科学，因为中华文化是艺术！
艺术和科学最大的区别是：科学总会被新认识取代，艺术却会被新认识彰显！
中华传统文化2
随着社会的变革，一个严峻的现实是，我们很多传统节日都被冷落了，诚然，圣诞节、复活节等“洋节”的到来带给了我们新鲜活跃的西方文化，拓宽了我们的视野，丰富了我们的见闻，但我们也应该看到，如今的人们，尤其是年轻人，似乎对“洋节”过分偏爱从而忽视了我们历史悠久的传统节日。在这个农业文明向城市文明、工业文明转化的'时代，传统节日仪式上的淡化虽难以避免，但节日若是被人们淡忘，甚至寻觅不到一息对传统节日的记忆，那将是危险的。繁荣发展社会主义文化，需要优秀传统文化滋养，不尊重不善待传统文化，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信。在迈向现代化的进程中，如何坚守传统文化，是摆在我们面前亟待重视的课题。
每一个佳节都寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。在中国，每个传统节日都有自己的起源和寓意，每个传统节日的形成过程，都是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，里面所蕴含的是社会历史发展过程中人类智慧的结晶。当下，只要我们记住传统节日内涵，牢记传统节日所蕴含的深刻韵味，改变传统节日的庆祝方式未尝不可。
当然，坚守传统文化内涵意在守住民族文化的深刻内涵，这并不意味着墨守陈规或固步自封，而应是呼应时代、顺应发展要求、创新形式和突破。
中华传统文化3
弘扬中华美德，是一件简单的事情，但做起来就不是那么容易的事，它就在我们生活的点点滴滴中，当你发现有人需要帮助时，你是否会及时伸出援助之手，还是在一旁无动于衷。
同学们，你们看过这样一个公益广告吗？一位老奶奶在公交车上没有座位，有一名男子和一名女子，都让对方去让座，自己坐在座位上，都不肯让座，后来，有一名男子毫不犹豫的把座位让给老奶奶，这令我感触很深，难道让座就那么难吗？难道大家不知道尊老爱幼的中华美德吗？
在生活中，有些人仍然自私自利，有些人却无私地为大家做贡献。如果现在我们每个人都献出一点爱，一点关心，那整个世界就是充满爱的海洋，中华美德的精神就会弘扬光大。
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如佛教、道教等。
提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说，中国传统文化博大精深、源远流长；兼容并蓄，和而不同，似乎无从谈起。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。
任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。
首先，我们应该从精神上弘扬中国传统文化。
传统文化是历史的长期积淀，形成为社会意识的潜流，渗入到了社会心理的深层，她的影响随处可现的。只有深入学习弄通弄懂传统文化，我们才能真正读懂中国，在深入了解传统文化基础上，根据社会发展需要，时代进步的要求，创造性地为中华传统文化精髓充实新的时代内容，使之不断完善发展。
如中华民族传统美德———诚信、感恩、孝道、仁德、慈爱、正气、勤学、节俭、修身、立志等等的弘扬，浓缩了传统文化立世做人荣辱观。
中国传统文化中关于“和谐”的思想博大精深，和谐理念作为一种普遍的精神特质，为儒家、道家等研究和论述，成为各家各派思想学说的灵魂。和谐理念跨越时空，在中华民族五千年的发展史中起着非常重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想学派对和谐思想都有深刻的阐发。儒家提倡“中和”，强调“礼之用，和为贵”，注重人与人之间的和睦相处，人与社会的和谐发展。道家追求人与自然的和谐统一，提倡遵道以行，率理而动，因势利导，合乎自然，虚静处下，海涵宽容，从而建立起自然和谐的治国秩序。墨家倡导“兼相爱，交相利”，主张实现个体与社会的有序一体，道德与功利的和谐一致。法家主张对个人、社会、国家三者关系正确定位，在大一统的格局内，实现国家主导下的社会和谐。兵家讲求“令民与上同意”，强调“先和而造大事”，把“令之以文，齐之以武”作为治军经武的重要前提，视“和谐”为克敌制胜的根本保证。中华文化能够生生不息，中华民族能够自立于世界民族之林，与和谐精神有着密不可分的关系。我们应该继承和弘扬的就是这种优良传统，如温和、善良、恭敬、节俭、谦逊的美德，再如自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人、和谐持中等，这些传统精神世上其他民族所无法匹敌的，也是我们要继承发扬的。
其次，我们要从文化内容上弘扬传统文化。
翻开中国的'历史长卷，综观而得的尽是璀璨的星火：远古神话的浩大纯美，诸子散文的洋洋洒洒，辞赋经文的博大精深，唐诗宋词的经典奇葩，辉煌了中国五千年的文化。
中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。中国科学院院士杨叔子指出，一个民族的凝聚力，主要体现在对本民族人文文化的认同程度。缺少人文精神的民族最终会走向虚无、走向异化。如此说来，当前国民对传统文化的追随，便是民族凝聚力逐渐增强的体现了，由此可见，诵读千古美文不仅是正确的，也是极其必要的。我们要主动、积极地阅读文化典籍，欣赏文学作品，考察文物古迹，真正了解我们的先人留给我们的遗产，做适应时代发展需要、积极弘扬民族文化传统文化，我们虽不能全盘吸收，可我们有义务把它发扬光大，使其成为我们的资本和骄傲。
另外，我们要多从艺术形式上弘扬传统文化。
中国传统文化在五千年的文化沉淀过程中，为我们民族积淀了丰富的民族文化素材，主要体现在汉字、传统精神、传统图形、水墨意境、传统手工艺等各个方面。从商周青铜器到汉代工艺品，从举世闻名的“唐三彩”到古朴优雅的宋代瓷器，从明代苏绣到清代家具，构成了中华民族的工艺历程。再看中国的绘画、书法、戏剧、建筑艺术、民间艺术，中华民族几千年的文化底蕴体现的淋漓尽致，我们随处可见的中国古典建筑、太极图纹、画像石、金石篆刻、蓝印花布、木刻插画、脸谱文化、民间剪纸、装饰纹案、书法文字等。都是最能反映中国特色的艺术形式。它是一种既有高品位的中国文化内涵，又有符合世界当今潮流的崭新样式。如果真正了解了这些艺术、形式就能反映出中国五千年的文化精神。我们要加强中国传统文化艺术形式的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大。
“传统化”和“本土化”的回归，是跟上时代的步伐与时俱进，与世界接轨的渠道，同时将传统文化发扬光大，这是我们对传统民族文化的一种反思，甚至可以说更是一种责任。只有使中国不断的加快全球化的进程，并积极的宣传中国文化，才能让世界了解中国文化核心价值观，才是中国真正腾飞的时候！
中华传统文化4
周五下午第一节课后，同学们高高兴兴的去了各自的兴趣班。
我报的是武术兴趣班，因为武术是中国的骄傲，学习武术还可以强身健体，陶冶身心。
今天下午，教练教我们武术操。
学习武术可不是一件容易的事，但它又是那么的'简单。这引起了我浓厚的兴趣。第一个动作：眼神。做眼神动作时，头要来回摆动，眼睛也要随着转，练好后可以眼观六路，耳听八方。第二个动作：手部练习。“一、二、三、四、五、六、七、八，二、二、三、四、五、六、七、八……”“一，打左拳，二，打右拳，三，推掌，四，勾手。”这些复杂的动作让我眼花缭乱，学了上一个动作，忘了下一个动作。第三个动作：弓步练习。“一，烂手弓步冲拳，二，收回，三，烂手弓步冲拳，四，收回，五，立掌，六，立掌。”我们跟着教练的口号声做，但却跟不上教练的步伐。
学武术可真有趣！
中华传统文化5
教学目标：
1、正确、流利、有感情的朗读诗句，背诵《题画兰》和《庭竹》这两首诗。
2、对照解析理解诗句的基本意思。
3、借助插图并结合诗人背景理解古诗大意。
4、领悟诗人的情怀，学习古人那种在生活中不随波逐流，坚持操守、卓尔独立的品质。
教学重点：正确、流利、有感情的朗读诗句，背诵《题画兰》和《庭竹》这两首诗。对照解析理解诗句的基本意思。
教学难点：借助插图并结合诗人背景理解古诗大意。领悟诗人的情怀，学习古人那种在生活中不随波逐流，坚持操守、卓尔独立的品质。教学过程：
一、导入新课
师：有谁认识、知道兰花，能不能跟大家做一下简单的介绍?
2、揭题《题兰花》。(板书诗题：题兰花)。
二、初读诗歌，整体感知。
1、学生自由读《题兰花》。
2、检查初读情况。
(1)指名读古诗，集体正音。
(2)学生尝试用简单的话语说说诗的含义。
3、学生再次自由读古诗。要求：边读边想诗句的意思，画出不理解的词句。
4、师生探索，弄懂诗意
(1)欣赏山巅兰草之图，借助工具书，自己理解诗句含义。 (2)逐句交流自己的理解，互相启发、补充。
5、集体交流，了解《题兰花》大意。(指名说自己对诗句的理解)
三、释义诗中难解词语。
1、贞：坚定，有节操。
2、抱：持守;奉。
3、芳：花卉。诗中的群芳泛指开在尘世间的`花。
4、事：动词，做。
师：现在你能完整的说一说这首诗的意思吗?学生试着交流。
4、带着理解，学生再次练习有感情地朗读这首诗。
四、拓展活动。
1、师介绍：《庭竹》是唐代诗人刘禹锡写的一首赞美竹子的诗。
2、学生试读《庭竹》。
3、集体诵读《庭竹》。
师：现在你能试着根据自己的理解，介绍一下这首诗的含义吗?学生试着解释
4、引导学生理解诗的含义。
《庭竹》大意：经过清晨朝露的洗涤，竹节像涂了铅粉，泛出了银白的光。挺拔修长，似青玉般的竹枝在和煦的风中轻轻的摇曳着，亭亭玉立，婀娜多姿。修竹就像是一位有才德的君子，无论把它种植在哪里，都不会不适宜的。
中华传统文化6
中国是风筝的故乡。中国古代风筝，因用木头制作叫木鸢。后来用纸糊做称纸鸢，后五代定名风筝，至今民间仍有鸢、鹞的称呼。在北方叫纸鸢，在南方称鹞子，因此有南鹞、北鸢的说法。风筝的历史可追溯到多年前的春秋时期。大约在五代时期，风筝就进入了民间，成为人们娱乐游戏的玩具。中国北方风筝艺人通常称风筝是用自己的双手创造的飞行器，这个体现了风筝的娱乐性。同时，它还是一项很好的`体育锻炼运动。到了明清时期，清明放风筝就成为了一种节令性的民俗活动。
在我国到处都有独具地方特色的风筝。它们风格各异，有的粗犷豪放，有的活泼精巧，有的色彩绚丽。我家就有硬骨架的美人鱼风筝。每当春风轻拂的时候，爸爸妈妈都带我到市政府广场放风筝。风筝给我生活带来了无穷的乐趣。
中华传统文化7
你，请你，请你告诉我：你是个中国人！
别急着回答，在此之前，请好好想想。
为什么碳酸饮料是你的最爱？它们的滋味比得上中国的茶么？无论是茶清甜微苦的味道，抑或是那温润的茶色，还是它富含的多种微量元素，都能比得上可乐在你心中的位置才是正确的。更不要说是喜欢饮茶的，当你于闲暇午后沏上一壶普洱时，你看那茶烟袅袅，闻那清香阵阵，自是心中怡然。可是，请你好好想想：中国有个传统节日，名唤“中秋”。中秋佳节，正是温一壶月光下酒品一盏花前香茗之际，人月两团圆的佳节，氤氲茶香缕缕的节日，为何，为何却被理解成为是个所谓“吃月饼的节日？”
为什么青春小说是你的最爱？它们的辞藻怎堪比诗词曲赋？又或是当你于西楼上手捧一卷书低声吟哦时，你看那满篇尽是锦绣词章，自是佩服不已。可是，请你好好想想，中国有个名唤“端午”的佳节，它，纪念爱国诗人屈原的节日，正是应当大声诵读你手中那一篇篇锦绣文章追忆先贤的佳节。为何，于尔眼中，便成了所谓“吃粽子”的节日？这，真是它的意义所在么？作为一个中国人，难道就能眼睁睁地看着这一传统节日被韩国占了去，称什么是他们的“端午祭”？于此，你还无动于衷？
每年2月14日之际，街上的花店中玫瑰百合各色鲜花便是销售一空，巧克力之流亦是如此。可是在这西方情人节过得热闹之际，何时，何时才能在七夕见到“君意浓，妾意浓”的景象？遥想旧时七夕梳流云鬓的好对月乞巧，又想旧时“人约黄昏后”之景，再看如今，不禁发问：中国传统节日的气氛呢？记住！记住你是黄皮肤黑眼睛的中国人！记住中华传统节日是中华文化不可割舍的一部分！
难道大气的汉服，飘逸的`唐装，雍容的旗装就比不上一件和服、一条牛仔裤在你心中的位置？手中纳兰的饮水词轻易俊秀，易安的漱玉词婉约浅愁，子瞻的东坡词清旷豪放，飞卿的花间词秾华艳丽，加之太白诗潇洒，务观诗恳切，子美诗忧国，如此，你怎能不爱不痴？
你是中国人啊！是理当维护中华传统文化的中国人啊！你为何不转念想想：倘人均维护中华传统文化，中华文化发扬光大，指日可待矣！
所以，请你记住：你是中国人！是理当维护中华传统文化的中国人！
中华传统文化8
一、指导思想
文化作为人类活动的结晶，集中反映了民族精神、民族生活和民族经验。每一部伟大的作品都来自于时代、民族、国家以及整个人类进步发展的深刻关心与思考，承载和传递着民族的血液和精髓，是特定历史时期社会生活的百科全书。《国家“xx”时期文化发展规划纲要》指出，今后中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容，要在有条件的小学开设书法、绘画、武术等课程，以加强中国传统文化的教育。xx在美国耶鲁大学演讲时指出：“一个民族的文化，往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。”基于以上认识，着眼于全面推进素质教育，深化人文素质教育，努力加强小学生传统文化教育，加强学生的特长培养，尊重学生的个性发展，坚持以引导激励为主、多方面渗透熏陶的原则，采取结合各科教学、融入校本课程、融入少先队活动、链接闲暇教育等方式积极开展古诗文诵读、传统美德和礼仪教育、革命传统教育、国画、书法、篆刻、天文、武术、象棋、戏曲、舞蹈、民族乐器和古乐欣赏等活动。各单位要充分认识开展“中华传统文化进校园、进课堂”活动的重要意义，以此提升小学生传统文化素养。
二、我们的思考
1、重要性
“盖幸运者最能显露恶德，而厄运最能显露美德。”当今中国的青少年，他们生在和平年代，长在太平盛世，没有经历战争、动乱、饥荒和瘟疫等艰难困苦，在阳光雨露中成长。改革开放以后，社会进
入转型时期，在市场经济的大潮中，东西文化剧烈碰撞，人们的价值观念发生了深刻的变化，社会上物欲横流，这一切都构成了不利于青少年健康成长的背景，使得部分青少年丧失比较和鉴别能力，极易迷失方向。如何有效地教育好孩子，是我们面临着的一个重要的社会问题。
青少年是社会的未来，树德立志问题是压倒一切的教育核心问题，是教育工作者长期的奋斗目标。国家间的竞争就是人才的竞争，西方国家早就瞄上了中国的人才资源，他们凭借其雄厚的经济实力，不惜重金，抢挖我们的精英人才。西方精神文化产品的进入，实际上就是文化渗透，用他们的价值观来影响我们的青少年。在这场关系国运兴衰的斗争中，我们并非束手无策，我们除了要继续坚持用各种常规思想教育手段外，还必须拿起得天独厚的中国优秀传统文化的精神武器，不懈地教化和熏陶我们的后代。
2、丰富的内涵
中华民族的历史发展连绵五千年，积累了丰厚的精神财富，它是中华民族智慧的结晶，也是中华民族精神的体现，它的博大精深早已令世界折服。今天它仍在国家建设和社会生活中发挥作用，也为世界各国所借鉴，这在四大文明古国中是绝无仅有的。以中国传统文化为核心的东方文明领先世界数千年，这是不争的事实，更是中华民族的光荣与骄傲。
中国传统文化不仅是唐诗、宋词和元曲，它还涵盖了哲学、政治、经济等所有的社会领域。它教给人们道德伦理、风俗礼仪和修身、齐家、治国、平天下的道理，从中体现了中华民族传统的人生观、价值观、道德观和审美观。正是中国优秀传统文化教化着世世代代的炎黄子孙，铸就了中华民族勤劳勇敢、朴实无华、明礼守信、热爱和平、
不畏强暴、自强不息的民族秉性。中国传统文化不仅极大地丰富了人类的文化宝库，它也是取之不尽的思想宝藏。面对如此无价的民族瑰宝，我们没有任何理由不充分发掘它来教化子孙，塑造新时代龙的传人。
当然，中国传统文化也得在批判中继承，在继承中发展，要与时俱进，不断地完善与发展。
三、目标与内容
目标：
1、传承中国几千年的'传统文明;
2、了解中国传统文化的内容、表现形式;
3、根据自己的兴趣爱好学习有关的传统文化;
4、知道中国传统文化对提高中华民族凝聚力的重要性。
内容：
1、中国书法艺术
2、中国传统戏剧(京剧、沪剧、越剧)
3、中国传统绘画艺术(国画)
4、中国陶瓷文化
5、中华民族服装
6、中国茶文化
7、中国酒文化
8、中国传统文学艺术(唐诗、宋词)
9、中华民族音乐(含民族器乐)
四、我们的设想与做法
设想：
针对青少年学生思想品德的需要，除思想品德课外，我们觉得还应对语文等课程、教材做相应的改革和调整，突出重点，强化中华传统文化精神的教育。教学形式应力求生动活泼，注意实效。可精选体现中华优秀传统文化精神题材的专题视听资料(或反映有关中国历代杰出人物的生平事迹，或展现祖国壮美山河、风土人情、历史文化的资料)加以编辑整理，形成系列教材，有计划地纳入德育课堂。此外，学校要利用各种形式，有目的地强化学生对中国传统文化精神的认知，通过中国传统文化的教育让小学生了解祖国灿烂的文化，悠久的历史，传承中华传统文化，有助于增强民族自豪感，激发热爱祖国的情感。让我们的学生做一个了解祖国传统文化的中国人。
做法：
1、结合课程改革，开设拓展课与探究课，开发校本课程。
2、营造中国传统文化教育的氛围，如学校文化布置、举行中国传统文化节(书画展、茶艺节、民族服装表演、唐诗宋词吟颂比赛、民族音乐表演等)
3、组建实施传统文化教育的师资队伍，主要由班主任、语文教师、品德与社会课教师、音乐美术、拓展课探究课教师组成。通过校本培训、外聘教师等途径培训教师。
4、通过《学校开展中华传统文化教育的实践研究》课题的开展，提高学生的人文修养，积淀他们的文化功底，让孩子打好传统的根基。
中华传统文化9
当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬,珍珠的色彩也会如此耀眼.当六年的养分在体内积累,毛竹的生机也会如此蓬勃.
正是由于历史的洗礼,在漫漫的历史长河中,最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化,传承优秀传统文化,是我们每个人的使命.材料中所说的那个歌星的经历,正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的.
传承优秀传统文化,正确对待外来文化.现如今,知道重阳节的人越来越少了,知道感恩节的人越来越多了；知道情人节的人越来越多,可知道七夕节的人越来越少了.对于我们先辈留下来的许多传统节日,我们中的许多人都几乎全都置于脑后了,这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道是我们口口声声说到的责任感吗？然而,我们身边其实有许多人在为我们做榜样,他们能坚守自己的信念,鼓励人们学习继承优秀传统文化,著名学者马寅初不就是吗？他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化,虽然世界正在多元化,但是,我们传统的中化文化不能丢！因此,我们是否想过,在不久的'将来,中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代？这个答案须靠我们用行动来回答.优秀传统文化,是我们继续发展的基石,是我们共同保护,共同继承的使命.
传承优秀传统文化,让我们坚定信念,共创美好未来！忆往昔,若不是司马迁的沥尽心血,怎会有《史记》的鸿篇警后人,若不是李时珍的跋山涉水,怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代；若不是曹雪芹的五次易稿,怎会有《石头记》的哀婉催人泪？看今昔,是谁苦心钻研十余载,终使两星成？是谁奋斗十八年,终抱金牌归？是钱学森！是申雪与赵宏博.他们是继承了中华传统文化经典中的坚定,他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈.正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神,才使得他们能够这般坚定,这般执着.
传承优秀传统文化,我们虽如一根小小的火柴,但仍能点亮一片星空:传承优秀传统文化,我们虽如一片绿叶,但能点缀整个春天；传统优秀传统文化,我们虽若驾一叶扁舟,但仍能惊动一片大海.
传承中华优秀传统文化,是我们生命的支撑,成功的基石.小编推荐:
中华传统文化10
这个博物馆是我个人创办的，博物馆整个占地面积是3000平米，建筑面积2600平方米，如果说我用来经商或者是出租那我生活会很富裕，之所以建这样一个博物馆，这也是一种情结、兴趣、爱好，更多的是一种历史责任感。所以整个创办过程当中尽管艰难，但是也得到了更大的乐趣。我在这个博物馆一共收藏6000多个与科举相关的匾额，所以命名为科举匾额博物馆，收藏了1000件与科举相关的文物，这样就组成了这个博物馆。
通过对于匾额文化的探索，我发觉我们传统文化的弘扬和继承上存在着一个问题。3月28日我到中宣部参加一个座谈会时，我说我们为什么弘扬传统文化、弘扬国学说了这么长时间，效果并不显著？谁是中国传统文化最重要的载体？这在学界或者是在政界都没有一个统一的认识，这就实际影响了传统文化的继承和传播。
所以在这种情况下，我提出了关于匾额学的概念。大家所看到的这些匾额，直接走出博物馆面向社会展示，确实是有困难：运输难，保护难，展陈难。我们用传统的拓片工艺开创了把木质匾额制成精美的拓片，首先在人大、北师大等这样的高校进行巡展，还有在全国一些其他地方。我认为这是对弘扬传统文化开辟的.一条新途径。
无论是国学的研究，还是传统文化的研究，我觉着不能依然是白头宫女在，闲坐说玄宗，必须要抓住一个题目，抓住这个龙头所在。我觉得匾额就是中国传统文化重要载体。希望这些丰富的文化资源能够引起大家的关注，而且希望大家能有更多的机会到我们这儿来，给我们指导，让我们这个博物馆办得更好，谢谢大家。
中华传统文化11
妃色的岁月在时光的空隙中渐渐沉淀下来，一声铜质编钟浑厚而清亮的敲击，穿越中华民族五千年陈迹斑斑的记忆，响在华夏五千年的历史长河中，不屈的中国传统文化在传承之路上屹立不倒，历经代代坎坷，最终在斑驳的老墙上静静绽放泫然的美丽。不知从何时起，我走进了中国传统文化的世界，而后对它的钟爱和痴迷也成为了我生活的一部分。渐渐地，我从中感悟到一个古老的国度点燃的文化之火。
源远流长的文化长河孕育中，褪去华丽的外衣，大浪淘沙，留下的一笔永久的财富，那便是五千年的沉淀—爱国情怀与民族魂。“天下兴亡，匹夫有责”历来为世人所推崇，感悟中国的传统文化使我们一方面增强了爱国主义情感，另一方面也培养了我们的社会责任感。历代民族英雄身上所体现的爱国主义精神让我牢记“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的使命。我想起了先秦哪那些宣扬礼仪仁道的先哲们，想起了“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的文天祥，想起了那正直廉洁不与世俗同流合污的清官海瑞，想起了救国救民抛头颅洒热血的戊戌六君子……
刚健有为、自强不息，这是我从中国传统文化中学到的有一个价值观。“天行健，君子以自强不息”这句话给了很好的诠释。自古以来，不论在天灾还是人祸面前，中华儿女从不屈服和放弃。面对各种挑战而不丧失斗志，敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争，永远保持着不屈不饶的精神，在我的人生中，需要这种自强不息的精神，在实现人生价值的'问题上，我更应该做到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的这种对真理的执着追求。
瑰丽的诗篇是我在中国传统文化中寻到的又一个收获。我听阮籍呼号“天下无智者，使竖子成名”而哭，那是魏晋的愤恨之泪。我在“草色遥看近却无”中感受到春的气息。在刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的事故变迁后，我又展望了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的蓬勃景象。李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的铁骨铮铮，岳飞“壮志饥餐胡虏肉”的豪情壮志，都让我深深的沉醉。流芳百世的不只是他们绝妙的诗句，还有他们的忠肝义胆，就像秋之落叶，那般返往。
古人描绘的美好生活，龙凤成祥，仙鹤长鸣，神鹿奔跃，日月轮回，世代不息。中华文化源远流长，东方文化美德几千年长盛不衰，文化是民族的生命，文化与民族共生共存，只有民族文化的复兴，才有完整意义上的民族伟大复兴。或许久久地回味于中华传统文化的精髓里难免会汲取一些浩然正气吧，中华五千年沉淀的独有的忠孝、爱国民族魂、瑰丽诗篇、道德也值得我们受用一生。宛如冬天里彻骨寒风，落拓不羁。这些精神，于是化为血液，流动在文化的全身，于是成为烙印，镌刻着中华的文明，于是成为一种永恒的文化流转。徜徉于中国传统文化的海洋里，不知何时，我走进了它的世界，幸福的我流连于它的世界里，找不到出口。此时，仅需一杯清茶，伴随着传统文化流入心田，就可以领略到传统文化的无穷魅力。
中华传统文化12
教学目标：
1、结合解析理解诗句的意思。
2、再诵读的基础上能够熟练背诵《蝉》和《咏萤》这两首诗。
3、理解“垂緌”“流响”“疏桐”“的历”等疑难词语的意思。
4、学会诵读欣赏咏物诗的方法。
5、学会借助插图理解古诗里包含的意思。
6、学习诗人高洁清远的品行志趣。
教学重点：理解诗句的意思。再诵读的基础上能够熟练背诵《蝉》和《咏萤》。教学难点：理解“垂緌”“流响”“疏桐”“的'历”等疑难词语的意思。学会诵读欣赏咏物诗的方法。教学过程
一、导入新课
1、揭题《蝉》。(板书诗题：蝉)。
2、师介绍作者：虞世南，初唐四大书法家之一。本诗与骆宾王的《在狱咏蝉》、李商隐的《咏蝉》同为当时咏蝉诗三绝。
二、初读诗歌，整体感知。
1、学生自由读《蝉》。
2、检查初读情况。
(1)指名读古诗，集体正音。
(2)学生尝试用简单的话语说说诗的含义。
3、学生再次自由读古诗。要求：边读边想诗句的意思，画出不理解的词句。
4、师生探索，弄懂诗意
(1)欣赏蝉的“近景图”和蝉鸣幽思图，借助工具书，自己理解诗句含义。
(2)逐句内交流自己的理解，互相启发、补充。
5、集体交流，了解《蝉》大意。(指名说自己对诗句的理解)
三、释义诗中难解词语。
1、垂緌：古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉嘴上的吸管形状与其有些相似。
2、流响：传出的响声。
3、疏桐：高大的梧桐树。
师：现在你能完整的说一说这首诗的意思吗?书生试着交流。
4、带着理解，学生再次练习有感情地朗读这首诗。
四、拓展活动。
1、师介绍：《咏萤》是虞世南的另一首咏物诗。
2、学生试读《咏萤》。
3、集体诵读《咏萤》。
4、引导学生理解难解词语及诗的含义。
中华传统文化13
每当我看见剪纸艺术家在一张张纸上飞快地挥舞着剪刀，创作者栩栩如生的作品时，我便不禁赞叹不已。在我的语文书上，就有着四幅剪纸作品。
瞧瞧这四幅剪纸。没每一幅上的人物，动物都惟妙惟肖。或与动物嬉戏，或翩翩起舞，或与伙伴互相帮助，或津津有味的读书，一副其乐融融的样子。
其中，我最喜欢的是翩翩起舞的一幅：一位十几岁的姑娘在花海里翩翩起舞。她身着少数民族的服装，跳着优美的民族舞，给人一种民族团结友爱的和谐气息。她的身后是一丛丛的蒲公英。一眼望去，无边无际，洁白如雪，仿佛给大地铺上了一层白色的绒毯。一副美不胜收的`样子，使我不禁来到了想象的王国
从前，有一位心地善良，富有爱心的壮族姑娘。她的名字叫做玛日娜，今年17岁了。玛日娜从小就熟读四书五经，她非常爱学习。玛日娜还是一个非常热情好客的人。她总是喜欢将天南海北的客人请到自家家里，为他们唱歌，请他们在自家吃饭，让客人们永远也忘不了壮族人民的热情。
回到现实的生活中，我不禁在一次对这幅剪纸作品啧啧赞叹。这就是我国著名的民俗文化——剪纸。它是华夏广大劳动人民智慧的结晶。它处处都散发着华夏广大劳动人民团结，和谐的气息。
中华传统文化14
咱们中国的传统文化博大精深，渊远流长。
今天，我来为大家介绍一下剪纸吧！
剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。
鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。
每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示庆贺。
剪纸所刻画的形象惟妙惟肖，栩栩如生。
先来看看这张“仙女下凡”吧！四位仙女神态各异，舞姿翩翩，她们的手臂上缠绕着轻盈而柔滑的丝带，正随风轻轻摆动。
再看这张“松鼠摘葡萄”。
只见它摇着蓬松的大尾巴，小眼睛紧盯着紫莹莹的大葡萄，生怕被其他小动物给抢走了。
剪纸中还有有趣的民间故事呢！这幅剪纸讲的`就是“老鼠娶亲”的故事。
瞧！小老鼠们抬着大花轿，新郎得意洋洋，大花猫在一旁羡慕得不得了。
原来，故事是这样的：鼠爸爸想给女儿找个好女婿。鼠妈妈说太阳最棒，太阳说云最棒，云说风最棒，风说墙最棒，墙说老鼠最棒。
最好，小老鼠娶到了新娘。
中华传统文化15
1. 习文通古今，惠民在人心。
2. 传古今经典，树当代风范。
3. 吸千秋文化，立万代基业。
4. 弘扬传统文化，守护精神家园。
5. 普新道新德，及优生名仕。
6. 正视传统文化的`正面效应，重视文化现代价值的发掘。
7. 弘扬中华优秀文化传统，促进文化大发展大繁荣。
8. 珍爱优良民族传统，传承民族文化精髓。
9. 修身齐家有道，汶林学院传教。
10. 为往圣继绝学，为万世开太平。
11. 用东方智慧优化您的生活。
12. 传统文化，让生活更美好。
13. 传承古文化，修身齐圣贤。
14. 扬智者之帆，行慧者之路。
15. 传承东方典藏，智育华夏儿女。
16. 传承古贤经略，播种栋梁之苗。
17. 学古人文化，成今人圣德。
18. 授古人之德，开今人之风。
19. 集古人智慧，创当代精英。
20. 传播东方智慧，文化润泽心灵。
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