端午节随笔【热门】
在日常学习和工作生活中，大家或多或少都对随笔有些了解吧？随笔是散文的一种，可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格。为了让大家在写随笔的时候更加简单方便，以下是小编帮大家整理的端午节随笔，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
端午节随笔1
这天是端午节，端午节是我国的传统节日，也是我们当地最隆重，最有特色的'节日。
当然，在端午节这一天，妈妈要给孩子戴上五丝线，五丝线饱含着母亲对孩子的渴望，期望自己的孩子长命百岁。我的妈妈也给我戴上了五丝线的长命缕。
在端午节，人们都要吃粽子，是为了纪念屈原。两千多年以前的五月初五，人们站在汨罗江便往江里扔食物，是为了不让鱼虾等海底动物把屈原的尸体吃掉。
这天午后我们吃饱了饭以后，妈妈带着我一齐去了超市，妈妈给我买了香包作为端午节的礼物送给了我。
我这天过得十分开心！
端午节随笔2
端午节，包粽子，青青的粽叶，晶莹的糯米，拎着这一串青葱的精灵儿，投于江中吧，那投水而亡的长剑蛾冠之士可曾接到？你可知江边日夜陪伴你的香芷汀兰也迎风洒泪，似乎也失去了动人的芳香。
端午节，赛龙舟，聪明过人的阿端在年年腾挪于龙舟之上，这一年却失足落水，是可爱的晚霞在水底招唤他么？
端午节，挂艾叶，一句不该听的是非话，一瓶不该喝的雄黄酒，让端庄美丽的白娘子在许仙眼里变了模样。
每年端午，母亲几天前就买回粽叶，放一木盆水，泡着，洗一萝糯米，挂檐下沥水，待干了，便开始包了。将粽叶两端弯起，底部形成一个尖角，抓把米揣实，兜起粽叶，三裹两裹，扎上绳。我则蹲在一旁弄水，看母亲忙活，这一看，看了许多年——至今不会包粽子。
每年端午，粽叶飘香。经常有人提着煮熟的各种馅的粽子送东家送西家。小孩儿胖乎乎的手腕上戴着铃铛，系着五彩丝线（说是辟邪的），走一步发出清脆的响声。大点的孩子脖子上挂着个绒线编的'“篓”子，里面放一个煮熟的咸鸭蛋，晃来晃去的。不爱吃太甜腻的东西，却喜欢将冷粽子蘸了白糖吃，有种特别的味道。
又是端午节，昨天打电话回家，母亲说粽子已包好了。我说扔几个过来吧，我想吃……
明天端午节……
端午节随笔3
端午是一条河流，源头是汩罗江，从屈原投江的那一刻起，已汩汩流淌了二千多年。
喜欢端午，只是缘于一个朴素的愿望。在那物质匮乏的年代，除了春节，就是端午，父母要为孩子每人张罗一套衣裳，还会有一个小小的香囊，那是母亲在深夜借着昏暗的灯光一针一钱勾出来的。端午的清晨，换上新衣，佩在衣襟的香囊缓缓地释放着酽酽的香味，氤氲着儿时的整个端午。
家乡的端午是要吃粽子的，串串粽子就悬挂在厅屋廊间。有一年，吃多了，加上糯米不易消化，结果反了胃，腹积难消，痛了整整一宿。之后，对粽子我便敬而远之，数年不闻粽叶香了。在外读书那年，母亲托人捎了几串粽子，便随意扔在寝室的桌上。上课时，杨梅的吆喝声远远传来，闪念之间，就想起了家乡，想起了端午，就特想吃粽子。下课后，直奔宿舍，几串粽子却不翼而飞。转身，室友们却一脸灿烂：“你家乡的粽子真是好吃呀!”我又一次与粽子失之交臂，而节日的盛宴也就继续着空白。
工作后，有了自己的小家庭。此时，女儿的.端午也就是一套春夏换季的新衣，和一串街头买来的粽子。以为端午就这样渐行渐远。母亲却执拗地打来电话，要我别忘了端午的祭祀，要在门楣和中庭各钉一幅菖蒲。我闻过隔年的菖蒲，也曾在屈原《离骚》的众多香草中找寻过菖蒲的原形。“清明插柳，端午悬艾”，菖蒲成了端午一道隆重的仪式。在母亲的殷殷叮咛中，才发觉端午从来未曾离我远去。
韩国江陵端午祭的申遗成功，就象一场交通事故，让步履匆匆的我突然停了下来。在端午的若有若无之间，重新勾起些许往事。小时读过《白蛇传》，以为白蛇在端午的现形只是个传说，后来才明白选择雄黄酒作为道具自有凭据。端午已近夏至，阳气炽盛，记得母亲在庭院的角落除洒雄黄，正是为了避虫避蛇。端午的雄黄酒让白蛇不胜酒力，也自在情理之中啊!
端午也在人们的怀念之中，明晰起来。接着就有了传统节日的休假，我不再有工作的忙碌，可以偷闲回一趟老家了。可以重温心中那份母亲对节日祭祀的庄严与凝重。女儿可以吃上母亲包裹的豆粽，一觉醒来，可以穿上母亲早早折叠好，放在床头的新衣了。午饭后，可以去看那场龙舟竞渡，将端午划向我的记忆深处……
走在端午的路上，以为端午的源头就是屈原了。待读到闻一多先生的《端午考》，才知道端午的仪式出百里而不同，纪念的对象也各异。就象滚滚长江，一路奔流，支流越来越多，到了入海口，已是一片宽阔的水域了。可是假若溯江而上，到了青藏高原，那千年不化的冰川，何处才是源头呢?屈原之前，南方的吴越民族早就在端午的节日里祭祀祖先的图腾了，这应该才是端午真正的起源吧!可是这都已不重要了，让我牵挂的，是端午还会向何处流淌，何时才能找到属于自己的入海口!
端午节随笔4
“五月五，过端午，粽叶香，包五粮。赛龙舟，敲锣鼓，端午习俗传千古。”为了让幼儿感受端午节独特的习俗，增进幼儿对中国传统节日端午节的了解，从6月10日开始，xx市实验幼儿园开展了为期一周“粽叶飘香浓情端午”主题教育活动。
活动期间，该园各年级组根据幼儿的年龄特点，开展了不同的活动。用多种方式表达对中国重大传统节日的`理解，激发幼儿对民族传统文化的兴趣。如大班幼儿举行“纪念屈原赛龙舟”游戏活动，中班幼儿开展了“做粽子挂香囊”手工制作活动，小班幼儿开展“画彩蛋迎端午”美术展示活动。
“端午节”主题教育系列活动，让孩子们感知端午、走进端午、品味端午，也是该园课题《传统节日主题活动与游戏活动相互渗透的研究》探究方案之一。此次教育活动对中国传统节日端午节有了一定的了解和认识，激发了民族自豪感，体验到了传统节日的浓厚氛围。
端午节随笔5
当浸透整个村庄的槐香慢慢地随风淡去，南来的燕子在淡蓝色的空中上下欢快地舞蹈，田地里的麦苗开始噌噌地向上拔高，端午也就近了。儿时的记忆也随着满街飘飞的粽香逐渐舒展开来。
“五月五，是端阳。花花绳。不可少。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。”这首童谣就是我家乡端午节的全部写照。
刚进入五月，母亲就会拿出黑、白、红、绿、蓝五种颜色的丝线给我们搓花花绳了。所谓的花花绳，就是把那五色的丝线搓在一起，搓好后，母亲便会在我和弟弟的脖子和手脚处一一戴好。戴上花花绳的我会很快跑出去向小伙伴炫耀我的花花绳是多么的漂亮。小伙伴们大多也都戴着各自的花花绳，都说自己的最漂亮，我们会为此争吵不休，直到大人们出来拉着自家的孩子回家，才会告一段落。直至现在，我也不知道戴花花绳的真正含义，只是听大人们说过，戴上它，我们就会平平安安，出门还不会碰上蛇。那时候我们小孩子也不管那些，只是觉得好看，而且戴上它，就意味着端午马上就要到了，我们就可以吃上香喷喷的粽子了。
小时候物资匮乏，难得吃上一次糯米制品，因此只能寄希望于这个传统的节日。还没到端午，我却早已掰着小指头掐算了好几遍时日，盼望着端午快点到来。
端午的前两天母亲就忙开了，她和村里的婶婶阿姨们要去山上割包粽子的“胡叶 ”（胡叶，山上的一种植物，形状像小树，叶子很大，有淡淡的清香，家乡人常用它包粽子。）回来后，我和弟弟便会帮忙把那一片一片又肥又嫩的大叶子，拿到河里认认真真地清洗干净，再找个干净的地方晾干。粽叶准备好了，母亲便会去镇上的集市，买一些包粽子的原料——白糖、花生米、糯米和粘黍米等待。白白的糯米和金灿灿的粘黍米口感不同，在采买的时候往往会照顾家里人的口味，各自都买一些。
端午的前一天，下午放学后，我和弟弟会叫上村里的小伙伴们一起去山坡上拔艾蒿，听大人们说艾蒿既能辟邪驱鬼，又是蚊子的克星，要是在端午节那天门上插上艾蒿，一家人都会平平安安……第二天上学的时候，我们就把拔回来的艾蒿插在门上，还会悄悄地把剩下的艾蒿，插在那些儿孙都在外面的孤身老爷爷或老奶奶的门上。这一天，整个村子都弥漫着艾草的清香。放学的时候，那些孤身的爷爷奶奶就会笑着问我们：“是哪个乖娃娃给我门上插上艾蒿？”我们一个个都会笑而不答，只是一溜烟便各自无影了。
端午这天，等我们上学后，母亲就开始张罗着泡米、泡粽叶、准备开始包粽子。包粽子看似简单，但真要包起来却很不容易。母亲把所有原料泡好后，在院里扫出一块干净的地方，放上一个方桌，把盛着原料的几个盆子放在方桌上。先拿两三张粽子叶，用手卷成三角形的筒状，然后用一个勺子往里面盛上糯米或粘黍米，再往里面放些花生米、核桃仁、红枣等，放好后就用粽叶包起来，捏实后用手将多出的粽子叶卷回来，再形成一个三角形，便迅速地用五色线捆实，一个粽子就包好了。粽子好吃但包粽子却很费时间，等母亲把粽子全部包好，一个上午便也过去了。而煮粽子还得再用三、四个小时，我们只得等到下午才能享用。
下午放学回家，老远便能闻见粽子的香味。母亲早就从锅里捞出两只熟透的粽子，用凉水泡好，剥开放在雪白的盘子里，放上白糖，等着我们了。我和弟弟忙用筷子夹开粽子，放在嘴里咀嚼，糯糯的、粘粘的、甜甜的'，米香和胡叶的清香直入肺腑腑。母亲则在一旁笑看我们的馋相。通常开始下肚的两个粽子我是不知其味的，真正算得上囫囵吞枣，当肚子逐渐饱胀，这才品味出粽子的香甜可口。舔舔沾满糖末的嘴角，摸摸圆滚滚的肚皮，本想出去找小伙伴们玩耍，但母亲这时却总是让我和弟弟给村里那些没人包粽子的爷爷和奶奶们去送粽子，本来极不情愿，可是当我看到爷爷、奶奶们高兴地不停给我们的口袋里塞糖和瓜子，我们也就乐开了花，等送下一家的时候就更来劲了。
第二天上学，同学们一见面，也不说其他，立刻就问：“你昨晚吃的是尖尖粽还是马脚粽？”接着大家就开始赞叹自家的粽子是多么的糯滑香甜，虽然已经开始上课，心思却还在粽子上。每年那一天的课都上得极为无趣，但那一天的我们却是极为开心。
现在想来，那时的端午也没什么好吃的，只有母亲包的粽子，但却能让我们整整兴奋好几天。那清香的艾叶、神秘的传说、暖暖的亲情，让我感受到节日的气氛是如此浓厚。
“粽子买回来了，粽子买回来了。”儿子的欢呼声打断了我的思绪。老公和儿子从超市买回了很多粽子，有蜜枣的、豆沙的、红糖的……可我总是吃不出儿时粽子的那种香甜。我正在思索这粽子里面到底少了那种味道，这时正好母亲打来电话，我才恍然大悟，原来这里面少了母亲浓浓的爱，于是，我更加思念母亲，和她那亲手所包的粽子。
端午节随笔6
小时候，端午这天家家户户都会有特定的食物—棕儿，出现在家家户户的饭桌上。棕儿吃起来吧!有种苦涩的味道。一般为了去掉此种苦味，饭桌上都会摆着白糖，这是最初的去苦涩的方法，后续，逐渐可以用肉、枣、红豆、来去除苦涩的味道，当时棕儿一般以黄色的六边形，亮相于餐桌上。如今不管是颜色，还是形状，都是千变万化，形态各异的。
为何只有端午棕儿，才会出现在餐桌之上。大们的`回复是：“后人为纪念投身汨罗的屈原”。
屈原是谁呀!翻开历史的篇章，屈原(约公元前340或339年～公元前278年)，战国时期楚国诗人、政治家，出生地楚国丹阳，湖北省宜昌市，芈姓，屈氏，名平，字原;又自云名正则，字灵均，战国时。楚武王熊通之子屈瑕的后代。
少年时受过良好的教育，博闻强志，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。
屈原，年少时，可谓意气风化，不单是高官，还深受楚当权者的信任，有能力也有平台，借改革达富国强兵之举。精忠报国之心，显露无疑。正当一切顺风顺水之时，张仪出现了，张仪运用捭阖纵横之术，深受楚当权者信任，慢慢的就和屈原疏远了。屈原逐渐从楚国的政权中心，流落外地。发出了，举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒的无奈。可叹他，满腹经纶敌不过，丰功伟绩少人提。就在张仪的计划步步实施时，楚国也必将灭亡。楚国子弟多才俊，尸横遍野在郢城之后，无力回天，爱国情怀热血红，全赴汨罗江水中。
楚已是国破家亡，瞬间楚人轮为亡国之奴。如果当初当权者信屈原，不信张仪，或许又是另一翻景像。
屈原一跃，渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
古代智慧，我辈只能望洋兴叹了。为了能让屈原从形式当中吃到粽子，可谓是展万家之所长。
饭团和粽子原材料均为米，饭团没有任何包裹为鱼虾所食，棕儿多了棕叶的包裹最终为屈原所食，两者本为白米，多了棕叶之后，色泽上却能有着天差地别之感，饭团遇水立即分化，棕儿遇水，紧紧相依。刚出炉的棕儿，拔开瞬间，热气腾腾，咬一口还有种苦涩的味道在其中，饭团放久一点，就会变质，而棕儿放久一点，除味道有所差别，质却没有变。棕儿代表的人物——屈原，和月饼所代表的人物——嫦娥，已流传世界，不朽的中华民族。虽是云里雾里的典故，典故必会源源流长。
如今，端午已成法定节假日，棕儿已进千家万户，端午和中秋，逐渐变成团圆的象征。
棕儿味虽苦涩，我辈不能忘。端午节已被列入世界非物质文化遗产之中，我辈绝不能忘，屈原精忠报国之心，我辈更不能忘。
端午节随笔7
端午节就要到了，每当这个节日来到，插艾蒿，点雄黄、包粽子、戴香包、赛龙舟等各种活动都会把我们的思绪带回到那个令人惋惜的历史事件中，再一次想起楚王国，想起汨罗江，想起在中国历史上第一位留下名字的文学家跟诗人屈原。
除了屈原，应该还有很多自己的亲人在这一天被我们一同怀念。我在每年的端午节，都会无比思念我长眠在商州地下的奶妈，我知道，她也一定会思念我的。
我们虽然没有血缘关系，但她对我的哺育跟爱却远远超出了血缘的范围，在她精心呵护跟爱抚下，快乐考试吧的童年一直是我最美好的回忆，尤其是端午节的粽子跟香包，更让我无比怀念我的奶妈——那位漂亮健康宽容豁达的年轻女子。
是她在一个幼小的生命需要奶水的时候向我敞开了温暖的怀抱，我在她的怀中贪婪地吸允着、索取着自己的需要，在她的怀抱中一天天饱满、长大、变美。
我长大了，要进幼儿园跟上学，城里跟乡下的距离把我拉离了她的怀抱，但我的心却无法离开她，因为她把母爱的种子深深种在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往乡下的小路跟小桥，奶妈家的柴门小院也成了我心中最美的图画。
那时候每年的端午节，我在睡梦中就能闻到粽子的清香跟香包的花香，那是奶妈让小舅挽着蓝子天不亮就送来的煮了一夜，走完十几里路还温热的粽子，里面的各种豆儿跟枣儿把糯米染得红红的，吃起来软软的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被粽子撑得溜圆。
每年的这几天，我的主食就是奶妈的粽子，我一直到现在都认为奶妈的粽子是最好吃的，谁都比不上。
装粽子的`蓝子上还挂着奶妈亲手做的香包，那香包好看极了，是用各种丝线缠绕的小粽子的模样，小巧玲珑，香气芬芳，我挂在脖子上在学校向女同学炫耀着，高兴着，美着……
那感觉让我每次回忆都如同回到了童年时代，回到了奶妈身边。
也有那么几次赶上在奶妈家过节，于是，包粽子就成了我最高兴的事，尽管我不会包，但还是象模象样地挽起袖子，坐在大盆子边上，拿着棕叶包着米跟豆儿，拿着草捆扎，每到这时候，奶妈都会高兴的一边包着手里的，一边教着我，还把我包的粽子也放入锅里一起煮，结果可想而知，我的粽子不是找不着，就是里面成了稀饭，尽管这样，她也从未责怪过我，还任我用手在盆里捞来捞去继续捣乱。
亲爱的妈妈，女儿现在仍然不会包粽子，不会缠香包，不是女儿不想学，而是女儿要把妈妈的粽子跟香包永远永远留在记忆中，那是什么样的粽子跟香包都无法替代的美的记忆，美的味道，美的感受。
就要过节了，不知道天堂里有没有粽子，有没有香包?
女儿在这里为妈妈送上一份节日礼物，愿与您在梦中相会，亲手为您剥粽子，戴香包，亲口祝您端午节快乐!
欣闻国家已经把端午节跟春节、中秋节一起列为文化遗产进行保护，虽然还没有规定为法定假日，但重视传统节日的步子已经迈出，我想您听到这个消息也一定会高兴的，因为您爱这个节日。
端午节随笔8
中国有很多独特的节日：傣族的泼水节、春节、清明节、重阳节等等。但我印象最深的，就要数农历5月5日的端午节。
端午节是中国的传统节日，据说是为了纪念中国伟大的诗人屈原而有的。不愿看见国家灭亡的屈原投江而死，人们将食物投入江中祭奠屈原。为了不让鱼虾吃掉食物，人们便将食物用粽叶包裹，在5月5日划着龙舟将粽子投入江中。慢慢的便演变成了赛龙舟，吃粽子。
赛龙舟是我喜欢端午节一个重要原因。看龙舟的河边里三层外三层的围了许多人。我不慌不忙的从口袋里拿出看比赛的秘密武器——高倍望远镜。看!几十只龙舟如挣脱了链锁的猎犬，向他们的猎物——终点飞奔而去。一只红色的龙舟脱颖而出，把其他龙舟落在后面。突然!一只蓝色的`龙舟奋力直追，一下子超过了红色的龙舟，红色的龙舟不肯善罢甘休，两条龙舟龙争虎斗，把其他龙舟远远的甩在了后面，其他龙舟望尘莫及。
我调节了望远镜的倍数，只见两条龙舟上的队员个个汗流浃背，但他们还是随着鼓点的节奏奋力的向前滑，河水和汗水混合起来滚了下去。每个船上唯一的打鼓人为了激励队员，也用尽九牛二虎之力打鼓，而且每打一下就大声的喊一下，喊声振奋人心，队员划得更起劲了。看着如此振奋人心的画面，观众沸腾了，欢呼声，叫喊声震耳欲聋。我也心里想：这比过山车更加刺激。最终，红色龙舟以大约1米的优势赢得了这场比赛，我不经心想：蓝色的龙舟输得太可惜了!
端午节，还要吃粽子，吃鸭蛋鸡蛋鸽子蛋。早上吃，中午吃，晚上也得吃。端午节这一天，全家除了很小的孩子，都要吃粽子。蛋可以不吃，但粽子必须吃。还可以叫外婆或奶奶，给你挂一个蛋囊，里面装个鸡蛋，饿了就拿出来吃一下。
这就是中国的传统节日：端午节。
端午节随笔9
她，是一位年过花甲的老人。她手上拿着把弯刀，背着背篓。又再为今年端午节的粽子找“衣服”穿。
“今年粽叶被虫吃了不少啊。”老人自言自语道。语气中透露出丝丝惋惜。
拿着弯刀，又弯下腰，开始收割起粽叶来。
烈阳无情的照射在大地上，丝毫不为这位老人减弱些温度。
经过一个晌午的努力，老人终于把需要的粽叶割够了。背着赶回家里面做饭。
“快看！奶奶回来啦！”稚嫩的声音响起，从远处屋子里跑来两个小孩子。这两个小孩子是老人的孙子，哥哥叫小文，弟弟叫小武。意喻文武双全。“奶奶，我帮你拿着刀！”小武说道。但奶奶说离家不远了，自己拿着就行。
到家吃完饭后，老人拿出一个大盆子。这是平时腌制咸菜用的，现在要洗、泡粽叶。
来到江边，老人一张一张的把粽叶叠好，并用瓜瓤一张一张的刷好。“不能刷破，也不能刷不干净。”这是老人洗粽叶说得最多的一句话。
洗好的粽叶要放水里泡一个晚上，第二天粽叶黄了，软软的，才好包粽子。
后天就是端午节了，老人放好粽叶，连忙去集市上买了黄豆、绿豆、糯米等包粽子需要的物品。嘴里还碎碎念着：小文小武随他爸要吃绿豆馅的，我儿媳妇喜欢吃黄豆的……
忙碌了一天，老人终于买好所有东西，就等明天包粽子了。然而，只有老人自己知道，明天会更累。
早早起来把粽叶捞起来，洗好黄豆绿豆等，找张凳子放家门口，放好材料，把线放在兜里，坐下来，便开始包粽子了。
先均匀铺一层糯米在叶子上面，再放一把黄豆在糯米上面，接着放条猪肉在黄豆里面，再用黄豆跟糯米覆盖，将粽叶包起来，用绳子缠好，便做好了一条粽子。
老人不但要做自家吃的粽子，还要包几条大粽送人。大粽其实也就是放大版的粽子，送人较好。
小文小武在旁边看着，有时递水给奶奶喝，但是小孩子难免无聊犯困，中午便去睡了。奶奶却照样包着粽子。
“这10条粽子是留给小文小武吃的，这10条是给儿子和儿媳吃的，这些大粽拿给村头王婶，她一个人应该没包粽子……”老人又一次自言自语。
将粽子放进大锅里，加水，放柴烧火。从下午五点，熬到凌晨两点，应该就能熟了。老人心里想着。
在这九个小时里，老人昏昏欲睡，头就跟钓鱼似的，她拿出手机，看了看时间，不断告诉自己，就快熬好了……呲！老人被灶里的柴火烫了一下。这反倒让她清醒了许多。
锅里的.粽子已经煮好了，老人拿出两条粽子，放在桌子上。这是留给小文小武的早餐。
第二天中午，老人起床了。她没顾得上吃粽子，拿出手机，打了个电话给她的儿子：“啊辉啊，到哪了？快到家没？粽子包好了！”老人匆匆忙忙地说道。电话里传来儿子的声音：“妈，我端午不回去啊！我记得我大前天才打电话跟你说过不回去。”老人愣了一下。回复道：“那我包了些粽子，我叫小李寄上去给你吧！”“不用了，妈！想吃我自己会买的，老板又叫我了，我要去干活了！”“哦，好，那你先……”没等老人说完话，儿子就挂机了。
“人老了…忘事了……”老人再次自言自语。
把粽子放在谷仓里后，老人拿了两条大粽，往村头走去……
过了许久，那十条留给儿子儿媳的粽子发霉了。
端午节随笔10
啊，又到了端午节，这个传统的节日。
对目前的我而言，端午节和平时有两点不同：一是回宿舍的路上可以看见有摆摊卖粽子的；二是早上要发送N条祝福端午节的短信给朋友和老师。
一说到端午节，我就想到粽子，继而想到屈原，继而想到“路漫漫其修远兮，我将上下而求索”，继而想到上中学时语文课被强迫背诵《离骚》，继而想到高考写作文时候的抓耳挠腮，继而我现在就想抓耳挠腮。
上高中时候，一次开学时候发新课本，清点完之后没事翻着新课本玩，突然发现旁边一个女生在那乐，问她为什么这么乐，她说“你发现没有，这个学期语文课只有两篇课文需要背诵，而且就一段”，继而我也跟着乐。
晚上组里组织一起出去吃自助，哎，在这个抠门的公司，上次组织吃饭都是年前的事情了，看看人家的公司，动辄就组织出去玩。
与往常不同，这次出去吃饭，总经理和技术总监竟然都来参加，对我们这个小小的研发组真实受宠若惊。上个星期组长就开会通知大家到时候一定不要请假。说实话，谁请假啊，着铁公鸡的公司，好不容易拔次毛，大家还不轮圆了腮帮子。
你看你看，大家中午都留着肚子兮；你看你看，中午吃饭的时候女生都去喝粥兮；你看你看，二姐再有两个月就生宝宝了，不照样挺着大肚子来参加兮。
挺钦佩总经理的.。高处不胜寒，一个八百人公司的总经理肯定有我目前无法想象的压力和繁忙的工作，却还能在端午节抽空来鼓舞士气。可能这辈子我都不会达到他的那种高度，但至少我要尝试着学习他的那种一心多用的本领。
祝愿大家都能过一个美满的端午节。
端午节随笔11
今日是农历五月初五，是中国传统的节日--“端午节”。
这“端午节”有个来历，传说从前有一个叫屈原的伟大爱国诗人，因为反对妥协，主张联齐抗秦，受到楚国权臣的打击和陷害，先后遭到杯王和顷襄王的贬谪和放逐。屈原离开郢都以后，沿长江东下，踽踽独行，颜色憔悴，披着长发，过着颠沛流离的`生活。
他不明白为什么世界会是这样黑白混淆，忠奸颠倒，美丑不分。他禁不住内心的愤怒，一面大声呵斥吟诵，一面提起笔来，洋洋洒洒在石壁上写下一篇奇绝千古的《天问》。他深知自已无法同现实调和，最终自投于汩罗江，结束了他悲壮的一生。
当地老百性都十分尊敬和爱戴屈原，生怕他的尸体被鱼吃掉，就投下一种用棕叶包米的东西—粽子喂鱼，好让鱼不去吃屈原。以后，每年都以此方法来纪念屈原。
今日正是纪念屈原的日子，我一大早就闻到浓浓的粽子清香，于是赶紧洗濑，急不可待地坐到餐床边津津有味地吃起了粽子。我想：为什么象屈原这样的忠臣要被放逐，还要遭到坏人的打击和陷害，那些奸臣为什么不会研究国家会不会被人家吞并掉，总有一天，国家肯定要栽在他们的手里，还有那个笨大王，怎样也不明白屈原是个忠臣呢，真是笨。虽然心中替屈原打不平，但一点不影响我吃粽子的好胃口。
我以后要学习屈原，必须要做一个能为祖国做贡献的人。
端午节随笔12
还是孩子的时候，那时国家实行计划经济。但在端午这天，父母等长辈也会尽力把纪念屈原的粽香与爱，集中施放在米香之中，当糯糯之口沾着红豆与白糖，那满口的幸福总能见到母亲眼角鱼尾的微笑。母亲包的小脚粽有模有样，碧绿的粽叶在她的手中更叠，浸胖的米粒乖乖听话，三绕捆扎，一双双活泼可爱米粽脚就挤成一团，叠成罗汉。
当煮粽的锅冒出沸腾的汽，粽香特有的味清清飘散，屋里屋外，城中村的村道上，运河边就会聚集孩子们追逐的影子，而手中嘴边和议论，都是端午粽子香，味好甜，屈原先，是诗仙，吃了粽子学诗填。孩子们比划着粽子的形状，夸着各自母亲长辈们的手艺。胸前摇晃的蛋袋舞步起彩，她们时不时停下，小心翼翼拿着小耳扒，掏一口坠在胸口蛋袋里的蛋，眯上双眼等得那油香入化神仙生翅膀。那个年代，那个童年，母亲包的粽子要比屈原的诗美，更关健是有“粽”幸福温饱的难得。
岁月如歌，日子慢慢变迁。当我工作上了铁路，那有名的浙江嘉兴肉棕，第一次吃过以后，就直呼世上还有这顿美味。几十年后，每到端午，各地的粽香，端午文化也就兴方未艾。
年复一年端午粽香，情系母亲的.心灵手巧。说真的，母亲文化只有经过解放后的扫盲班，但母亲记忆挺好，知理识事。和沉默的父亲把我们兄妹四人养大。其生活的艰辛是我们这代人值感恩和钦佩的。年复一年的端午，年复一年的母爱，把粽香情系儿女。
今天，雨多情，风传递，母亲的粽子在继承中传递，她来至一个敬老爱幼的家庭系族，来至一个国家民族的传统。
端午，屈原诗歌。我则请安母亲，点燃一支香，“粽”情到永远！
每年的五月初五，家家户户都团聚在一起吃粽子、包粽子，看赛龙舟。
今年的五月初五，我们一家也团聚在一起。奶奶和我在厨房里包粽子。爸爸和姨夫们在一起打麻将、斗地主。而妈妈和姨妈们则在一起聊天，而只有奶奶和我在厨房里心得不亦乐乎。
不过，我们在厨房里也心得挺开心。我和奶奶在比赛包粽子，比谁包的粽子又好又快，又精致，只有做到这三好，才算是真的好，才能算是真正的赢者。我们先一起将粽叶清洗干净，洗过了粽叶，然后再将糯米清洗，洗干净了以后，再往糯米中倒入一些酱油，和少许的糖和黄酒，这样要等上二小时。
等酱油、糖和黄酒完全融入糯米里时，再拿来粽叶，先折成一个小船似的样子，一头有边，一头无边。用糯米在“小船”有边的地方铺上一层糯米，接着就是放肉了，我将一块五花肉放在糯米上，然后再把糯米辅在肉上，最后再把“小船”无边的地方盖在上面，然后将多余的地方弯折一下用线扎紧。我和奶奶就这样一个接着一个地包着爱心粽。
终于，我们包完了，我数了数我的，又数了数奶奶的，发现奶奶比我少一个，我顿时高兴的一蹦三尺高。这时奶奶走了过来，对我说：“孩子，比赛的输赢并不重要，重要的是你参加了，如果你赢了也不能骄傲，只有沉着冷静的人，才能成为一个真正的胜利者。”
奶奶的这番话语，深深地藏在了我的心底里，令我受益匪浅。
端午节随笔13
一如往日
只是没有往日的疲惫
拥有的只是等待的无奈
默默的我问着自己
究竟是我用错了心
还是我爱错了你
没有人知道
就如没有人知道天空何时会流泪
鸟儿为何会悲鸣
凉如水的夜晚
纠缠而又烦乱的思绪
如果你知道
那么请告诉我究竟是我用错了心还是爱错了你?
是谁曾经说过,不会放弃,而如今只留下我一个人.现在的你依旧欢言,我却站在长长的寂寞的海岸线,从什么时候,寂寞,眼泪成了我的朋友.我也不知道我到底错在什么地方,是命运的不公,还是我们原本就不该彼此相识.今年的端午节到了,一如认识她之前那样,在相同的地方,什么都不曾改变什么.而面目全飞!
过去的依旧会过去,我还是原来的我.如过我还剩下些什么.剩下的只有那颗疲惫不堪的心灵,还有那孤独的灵魂!每当清晨起来,眼角还有残存的泪痕!原来好多的梦是真的,只是我们都清楚,不愿触碰内心的那颗线，许多这样的'日子,重复了又重复.回首当年,展望未来.你觉得我还有未来吗?未来是什么样子的,我不知道,也不想知道.端午节的今天，我的手里紧握的只是那根回忆的线!是啊,一段感情的结束,是否就意味着一段新的感情的开始呢?谁会告诉我!我明白不是每段感情的开始,就意味着美丽的结局!在乎的人,会伤的比较深,不在乎的会选择一笑而过,这就是人与人的不同之处.
回首了一段感情,或许本不该继续的感情,我一如继往,无法释怀。
端午节随笔14
又是端午时分，大街小巷粽叶飘香。愿端午的粽香，随清风越过山川湖海，飘香沃野千里的巴山天府。让那爱心萦绕的川蜀大地香飘四溢，让我们刚刚经历过惨痛梦魇的汶川同胞们，感受到家的温馨与和谐，感受到生活依旧会美好如初。
五彩的端午线，又将在孩童的腕上舞动，它将编织一个美好的明天。黑色的`废墟不再梦中出现，处处鳞次栉比的高楼大厦，那就是我们的新汶川。险情四溢的堰塞湖变成美丽的湖泊，湖边洋洋洒洒地开满娇艳可人的野花。余震的担忧也早已在每个人心中消除，亲人的脸上洋溢着灿烂的笑容。
端午节随笔15
节日，就是辛勤的劳苦大众，在年复一年，日复一日平淡无奇的岁月中，为了打破这份宁静，辛勤劳动的人们，发挥自己的想象力创造出来的、欢乐气氛的日子。这样使得，劳苦大众在平静地生活中，让人们有所期待、有所期盼。在漫漫长河中，有了庆祝、欢庆，生活才过得有滋有味，才过得有人情味、有人性。这也许就是传统节日在千百年来，传承至今的理由吧。
就拿端午节来说，就是没有屈原，穷苦的人们也会在五月编造出节日来。我的家乡的端午节就没有纪念屈原之说，而是一段神话故事。这个故事祖祖辈辈传承下来，这几年却让屈原占据了。话说在很久很久以前，有一位恶神，仇视人间，他要毁灭人类。这位恶神派下来一位善良之神，让他执行这项任务。可这位善良之神，动了恻隐之心。下凡后对人类说，每年的五月初五，这位恶神要观看人间，你们到这一天的时候，家家户户，房门插树枝，窗口挂野草。到这一天恶神一看，呀！世间人类真死绝了，你看，房门口都长出树枝了，窗户上都长野草了。就这样又过了好多年，恶神知道了内情，杀死了善良之神，还为人间降下了灾难。从此以后，人们为了纪念善良之神，在每年的端午节这一天，每家每户，门口插柳树枝，是为了挽留善良之神，窗口挂艾草，是为了表达对这位善良之神的爱戴。
至于五彩绳，在我老家叫百索儿。这个传统是怎么来的就不得而知了，反正小时候，只要是过端午节，早上起床，妈妈就为我们弟兄几个带上百索儿。在老家也有人说是为了让孩子长命百岁；也有人说是，五月里蛇出现了，孩子带上百索儿，蛇不咬。不管怎么说都是为了祈求孩子身体健康，命运顺利。
对于吃粽子，在我老家根本就没有这种习惯。我小时候也没有听说过，端午节还要吃粽子。端午节吃粽子还是在上学以后，课本里学到的，那时候也就知道了屈原，知道了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。在我们北方是以面食为主，在端午节那天，家里人会用面炸麻花，或者炸油饼，这也是我小时候最爱吃的。小时候盼望过节，过节了就有好吃的。在小孩子眼里，过节是最好的日子。
在我外婆家五月，杏子就熟了，端午节可以提前吃到杏子。我外婆家以前有一颗好大的杏子树，每年端午节时，我舅舅就拿好多杏子，还有麻花，油饼到我家来。这也是天打不动的规矩，自从我妈到我家，就有了这一规矩。有一年，端午节那一天我舅舅收麦子忘了给我家拿杏子，还让我妈质问了好长时间。尤其端午节吃杏儿，这在我儿时是最骄傲的，因为我外婆家的杏子比我家乡要早熟几天。端午节，下午上学，我拿着杏子、油饼、麻花，带着妈妈亲手拧在一起的百索儿，信心满满，就喜欢摆着课桌上显摆。同学们看着杏子，馋的口水直流。那时候就喜欢同学们伸出小手，哀求着在我跟前要杏：“给一个吗！掰半个也行吗？我们俩是好朋友……等等”当我掰半个杏仁给同学，看着同学们吃，我特有满足感。因为外婆家的杏子，个大，不酸。我外婆家的杏核还是甜的，在我小学二年级那年，俩同学为了我吃剩下的杏核，还打了起来最后闹到班主任那里。
初一那年，我吃上了粽子。虽然在小学就知道，粽子也是端午节的美食，可家里穷，父母没有买过。当时的粽子也是外地运过来的'，老贵了，一个五块。那年我小姨，从外地打工回来，刚好是端午节，就往我家拿了几个粽子。人家是沾蜂蜜吃的，我又不知道，拿出一个拨开就吃。尝了一口，新鲜感就没了，一点都不好吃，就像玉米糊糊，没放盐。咬了几口就扔掉了，没想到我哥回家，小姨拿出了蜂蜜。人家咬一口沾点蜂蜜，甜甜的。我是馋馋的，真没劲。哎！猪八戒吃人生果——不知其味。我是没尝出味道，一个粽子糟蹋了。当时就埋怨小姨，为什么不多拿几个，一人一个，真没意思，心里有一种失落感。心里从没有想过，那时候谁家里都没钱，吃粽子也是奢侈品。在当今社会，粽子多了，却没人喜欢吃了。端午节象征性的吃个粽子，只是为了过节。今年端午节回家，拿了几个粽子，我女儿一个咬一点，说不好吃，就让我家猪，过了端午节了。
不过我女儿对百索儿，还是很喜欢的。五月初四那天晚上，就让我媳妇给他绑在手腕上。最后是脖子上、手腕上、脚腕上都是百索儿。还记得我小时候也喜欢百索儿，端午节早上起来第一件事，就是找我妈鞋百索儿，有时候我妈忙，头天晚上没来得及拧，就催着让她拧。端午节那天，绑不好百索儿是不会去上学的。端午节过后，还一直带着，一直到农历六七月，百索儿颜色褪完，再加上爱玩，不讲究卫生，百索线让污垢侵染地，都看不出是什么颜色了，才取掉。有时候还不死心，自己找来各色丝线，自己拧一根，再绑在手腕上。也许是想着端午节越长越好。在孩童时代节日是越多越好，越长越好，而对于有负担的大人，还是要以过日子为重。
对于百索儿来说，大人们是不会绑在手腕上的。我不绑百索还是初三那年，主要是男儿身，不好意思。但端午节，砍柳枝，割艾草，还是自己的强项。自从上了初中，每年端午节都会随着父亲到山上找艾草。很早就起床，赶天不亮要把割地艾草挂在窗口，大人们说这样吉利。我对吉利倒没有感觉，主要是为了新鲜、刺激、好玩。就拿我爸常说的一句话，“年轻娃，耍性子。”在那时候，天不亮背着一背篓艾草，走在大街上觉得特别有面子，谁要就赶紧拿点，脸上永远带着灿烂地笑容。人总是要长大，对好多事也有淡化之时。上高中以后就再也没有上山割过艾草。还记得我媳妇怀孕那一年端午节，我刚好在家，我爸让我上山去割艾草，我还对我爸犟嘴，今天满大街都是买的，跑那么远干嘛？我还心里嘀咕，都好几年没上山割艾草了，我爸今年怎么这么大兴致？最后我爸一人上山割了艾草。后来才知道，在老家，女人坐完月子，要把五月端午节那天割的艾草和柳树枝，放大锅里煮水，来为出月子的女人洗身子。传说这种水洗身，对女人身体好。我爸割艾草是为了我媳妇，当儿子的却不知道，自己真是个糊涂蛋。
随着社会发展，文化大融合，家乡关于端午节的传说已无人说起，而关于粽子，屈原、女儿节的说法，却占据了家乡的传说。对于社会低层的劳苦大众，怎样的传说都不重要，重要的在于一家人快快乐乐，健健康康、幸福美满的生活。
我总认为，只有节日，才能清晰地记录着劳动人民丰富而多彩的社会生活和文化内容；只有一次次的纪念才能让中原文化渊源流传；祖祖辈辈记住正能量的东西，社会才能发展。如果现在我女儿问我端午节是怎么来的，我会对她说：“因为有一位爱国诗人，在端午节这一天跳江了，所以每年我们都来纪念他。”而不会说，神、鬼之词。
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