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《我与地坛》读书笔记

时间：2023-03-08 08:13:50 读书笔记我要投稿

《我与地坛》读书笔记(集合15篇)

　　当品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？以下是小编收集整理的《我与地坛》读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《我与地坛》读书笔记(集合15篇)

　　《我与地坛》读书笔记篇1

　　“唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而悲凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转自古不散...”这是《我与地坛》中作者对深夜唢呐声的描写。

　　史铁生的文章大多悲凉，讨论的都是有关生，死，与爱等高大，遥远的问题，其语言优美，舒缓，言辞中蕴含许多十分高深的哲理，看似遥远实则亲近，给人以“看透红尘”的感觉。

　　爱

　　亲人给予的爱是无穷的，人人亦如此。我一直认为，亲人的离去会带给我们与众不同的认识与体验：许多人在刚刚失去亲人后会悲痛欲绝，而时隔一些时间后，情绪便会慢慢平缓下来——这种感觉是平时体悟不到的。史铁生残废了双腿，情绪十分不稳定，他母亲去世后，才会静下心来慢慢体悟近些年来母亲对他小心的，默默的爱与关怀...

　　文中提到的那条“母亲盼我找到的路，”其实在文中并没有给出答案：母亲顺着我的车辙细细寻找，慢慢寻找，究竟是为了什么？

　　我认为，她是想让我在她不在的时候，好好地活下去，快乐地活下去。

　　幸与不幸

　　每个人都有不幸与幸运，作者在双腿瘫痪后，脾气变得暴怒无常，认为自己是世界上最不幸的.。可他又是幸运的：他有地坛。比起母亲无微而至的关爱，地坛更像是一个博物馆，教会了他许多道理。一对十五年来与作者一同散步的夫妻，个热爱唱歌的小伙子，一个爱喝酒的老头，一个素朴优雅的中年女工程师。从形形色色的人中，史铁生体悟到了生命的美好与绚烂。

　　直到有一天他看到了一个多年前遇到的弱智小姑娘，上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了她：世界上必然存在差别，所以并没有幸与不幸之分，全部听凭偶然。

　　那如何拯救不幸的命运呢？文中同样没有给出答案。其实不幸的人不仅是用来衬托那些幸运之人的，他们自己还有的无穷的精神价值。

　　生与死

　　活着不是为了写作，而写作是为了活着。活着，就好比一场演出，那些在演出中激情四射的人，像是被演出控制的人质；那些懂得欣赏的人，是因为他们看透了激情的人卖力演出的原因。作者懂得这点后，像看穿生死后，变得轻松。人真正的名字是欲望，我们即是在舞台上被控制的人质，也是台下那看透红尘的观众。

　　如何在保留欲望的同时保留人生？不要做离舞台太近的倒霉观众——不要把自己全身心投入进那项你为了活着而做的事情。重了，就变成人质，轻了，就变成观众，就像作者写作是为了活着一样。

　　地坛

　　太阳，即是夕阳，也是旭日。作者也一样：曾经，他是一个欢蹦的孩子；如今，他是“不要命”的情人，漫长的时光从指尖稍纵即逝；未来，他是一个拄着拐杖的老人，不舍，却依旧无可置疑地熄灭着走下山去。

　　地坛，是他童年的玩伴；地坛，是他对母亲的牵挂；地坛，是时光流逝的见证；地坛，是生与死之间的留存。

　　这世间，他已经呆了很久了；这世间，他已经一个人跑出来玩很久了。他思念在大山另一边的母亲；终有一天，她会喊他回去。

　　生死，就像一座大山，横在眼前，正如文中所说：“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一人间的姓名，大可忽略不计。”

　　《我与地坛》读书笔记篇2

　　《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。

　　史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。这惨痛的灾难降临到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。用他自己的话说是“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩……无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。

　　然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙；西班牙作家马利亚拉腊的住宅里响起了沉闷的枪声；德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自杀；中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀……这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。

　　生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应该好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢？与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢？不经历风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体味到人生的乐趣。我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。古人尚知“留须蓄发”，谓之“父母所赐”，我们当代青年又岂能不珍惜自己的生命？尊重生命，是一个生命最起码的责任；尊重生命，是一个生命对他的母亲的敬重。

　　作者朴实的一句话应当成为名言：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这让人的脑海里立即涌现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影，也让我想到母亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应该懂得亲情。自己了却了生命，逃离了痛苦，却把痛苦转移到母亲身上。难道，我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的？难道，你真的忍心你的母亲注定成为世界上最痛苦的`母亲？难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静的时候独自哭泣？母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，默默奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢？即使我们不是为了自己活，也算是为了爱我们的母亲，报答我们的母亲而活下去，否则会把她的心伤透的。

　　哪个母亲愿意看到一个年轻的生命慢慢凋零？但是有时，她也不敢直说出来，怕刺激了孩子。史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我们也应该为这一细节而感动，那是一种默默的伟大的母爱。

　　史铁生没有放弃自己的生命，顽强地走了过来，文坛上多了一个新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的教诲，只是让他活下去，简简单单真正做到善待生命。感受到了母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱。很遗憾的是，他的母亲再也不知道了，已经永远在天涯守护着他。

　　我们的生活又何尝不是如此呢？在很多东西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍贵，但有时已经晚了。对待自己的父母更是如此。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，何必要让自己感到悔恨时才醒悟呢？还是父母在身边的时候，对他们好一点，狼且有反哺之事，何况人呢？

　　其实史铁生在文中不但写了自己感受到的母爱，还有老夫妻间的恩爱，兄长对弱智女孩的关爱以及作者对女工程师的敬爱等等，这些丰富的感情足以升华人的心灵，拉近人的距离，温暖社会关系，这些都是生命的意义，都是让人坚强的理由。文中充满了对生命意义的思索，对生命目标的探寻，鼓励人们善待生命，善待生活。同时，还告诉我们对待突来的不幸要冷静地思考，不要鲁莽行事。有时候，自己的反思和醒悟比别人的提醒更起作用。史铁生在突然失去双腿时，脾气变得很暴躁，喜怒无常，对生活的希望越来越渺茫，经过在轮椅上年复一年地沉思默想，他度过了绝望而狂躁的青年时光，也成熟了他中年的深厚思想，意识到那样做都无济于事。于是，他选择了冷静思考。

　　其实，冷静是一种规格很高的品质。庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。自古以来，心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对宁静、冷静心态的某种崇敬。史铁生思考过怎样生也思考过怎样死，说到生的时候，他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦，讲到死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地，全都娓娓道来更谈笑风生……我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了冷静和坦然。，《我与地坛》都给予我们了警示——要勇敢面对挫折，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，要坚强。

　　史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。

　　《我与地坛》读书笔记篇3

　　当我在读《我与地坛》时，它就像一块吸力强大的磁铁，把我所有的思绪，所有的精力都吸附了进去。这是一种无法控制的吸引，这是一种心甘情愿的沉溺。因为，从这本书中，我们会不断地汲取面对生活的勇气和信心，认识到生命的价值与意义。

　　《我与地坛》是史铁生的一部散文作品集，共11篇文章，围绕我与地坛，史铁生写了他对人生的感悟和生命的认识，写了他对母亲的忏悔和深切的怀念，写了他与地坛无法割舍的情感和缘分。

　　作者是不幸的，在史铁生二十一岁的时候，他失去了双腿，这，对于他来说，是人生中一次重大的打击，他沉沦，他痛苦，他想到了死，而地坛成了史铁生逃避现实世界的另一个世界。

　　在地坛，他一连几个小时都在想关于生死的事情，而在与地坛相伴的十五年里，他认识到了亲情的可贵，母亲的伟大，也学会了正确地对待生死，和人存在的意义，终于，他重新焕发了生存下去的勇气和信心，完成了自我生命的救赎。

　　在《合欢树》一文中，他回忆了母亲如何领着自己到处寻医，即使医生下了断言，母亲也依旧不肯放弃，而母亲所做的一切，都在诠释着人世间最真挚而伟大的情感——“母爱”。合欢树是母亲种下的，母亲不在了，合欢树却年年开花，延续着爱，也延续着人世间的母子亲情。

　　读完这篇文章，也让我清醒地认识到，人世间，最弥足珍贵的情感，就是母爱。

　　还有一部散文名篇——《秋天的怀念》也是史铁生怀念母亲的，文中讲述史铁生多次拒绝母亲外出看花的邀请，而母亲却几次三番地邀请，为的，就是让有病的儿子去散散心，减轻病痛带给他的折磨。可当史铁生终于答应她去北海的时候，竟然是他和母亲的'最后一次相见。史铁生用余下的人生认真思考和执行着母亲的遗愿——“好好活！”

　　读到这里，也让我不禁思考，在人生中，我们会经历许多风雨，但不管怎样，既然来到这世间，我们就要好好活。

　　在《我与地坛》一文中，有这样的句子，“蜂儿如同一朵小雾稳稳地停在半空，蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透什么，转身疾行而去......”喜欢这样生动细腻而又充满朝气的文字，这样的充满阳光和生命力的文字，完全不像一个身患重症的人写出来的。

　　在地坛公园，史铁生花费几年时间明白了一个道理；“死是一件不必急于求成的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，一个必然会降临的节日。”采访的时候，他总是爱笑，黑镜框后的小眼睛眯成一条缝，有时还透着孩子般的狡猾。这是要有一颗多么阔达的心，才能不惧死亡，坦然面对。

　　“听凭偶然，没有道理可讲，就命运而言，休论公道。”我特别喜欢这句话，罗曼罗兰曾说过；“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”而史铁生就是这样的英雄。

　　正是因为史铁生在地坛认识到了生命的本质，感受到了生命的意义，才使他的文章充满了生命的力量，正如一位母亲所说的，“史铁生的文章是可以放心地推荐给儿女的”。

　　我也把这本《我与地坛》散文集推荐给你，亲爱的读者们，如果你对作者感兴趣，或者对他的故事感兴趣，不妨找来这本《我与地坛》，和我一起读一读吧！

　　我相信，当你读这本书时，你一定会珍惜当下自己这个普通的生活。我们没有作者的不幸，也没有作者坚强的灵魂，可我们只要珍惜当下，好好爱这个世界，就会活出自己的精彩！

　　《我与地坛》读书笔记篇4

　　记得第一次看史铁生的作品是很小的时候了。我爬上椅子，看到一本极旧的初中语文课本摆在桌上，便不禁翻开，一下子翻到了《秋天的怀念》。读完后，不受控制得哭了出来。那时，我并不知什么是史铁生，什么是《秋天的怀念》，什么是生与死的思考。单觉得，一儿子失去了母亲，一母亲诀别了儿子，是多么痛苦啊，那孩子真可怜，还摇轮椅生活呢。也许那时的哭就是怜悯吧，我没体会到生命，也没体会到死亡。

　　我正式读《我与地坛》时，是两三年前的时候了，我有了一点思想，也在思考生与死。我问妈妈为什么活呢?人生既苦又短有那么多烦心事。妈妈却告诉我，她的'生命负有职责，她要照顾姥姥、姥爷，还要抚养我长大。她此刻因这两件事活着，若死了，便没尽到职责。我不解了，一个生命活着的信念竟像马套在车上一样毫无自由，但却无法反驳这看似“无道理”的理由。于是，我开始读《我与地坛》了，读了一段便哭了，一向哭到读完文章。残疾史铁生的失魂落魄缓缓埋入我心中。他的母亲出现了，儿子走后，她仍呆呆地站着，想着儿子，想他的明天，又想他的今日，担心着在病中痛苦挣扎的儿子。她不愿儿子得病，更不愿看到儿子放弃生命。作为母亲，她真的能改变什么吗?她仍然做着该做的所有事，没放弃，努力着。实在等不下去了，儿子究竟怎样样，他到地坛了没?情绪是否恶化?于是偌大的园子里，不知母亲走过多少焦灼的路。这就是一个平凡的母亲，可母亲永远不平凡。

　　在一次谈话中，聊到了《我与地坛》。我说：“我有一次在家哭了，是因为我看到了史铁生所说的’有过车辙的地方，就有母亲的脚印……’我感到我在一些事上不听母亲的话，给母亲带来了麻烦……”说着我又哭了，我真的哭了出来，好像心中什么东西被点燃了，那火扑不灭，火苗在大脑里一蹦一蹦的，泪水不住地涌出来。

　　那时，我不小了，不是孩子那样说哭就哭，也能勉强控制情绪，可是《我与地坛》总有一种让我哭的东西，也许就是母亲吧。史铁生冲母亲喊：“我可活什么劲”是有原因的，原因不在他。而我和母亲的争吵，无一不是我的过错，而我总喜欢苍白地狡辩。

　　很是奇怪，为什么《我与地坛》成为了我的泪点。是对生命的感悟吗?可这需要冷静地思考，哭的情绪波动是极大的，并不冷静。那又是为什么?此刻，我猜应当是对母亲的愧疚。我看到史铁生在明白母亲时的追悔莫及，便觉得我和母亲在一齐的时光有一种紧迫感。再看到母爱的珍贵、无私、包容和呵护时，不禁反思自我的行为给母亲带来了怎样的担心、悲伤、和心灰意冷。

　　也许我已长大，可哭的时候仍是个犯错的孩子。如今我明白哭是没用的，我该去做一些事情，别让等待，成为遗憾。

　　随着年龄的增长，继续思考生存、死亡和生命。

　　《我与地坛》读书笔记篇5

　　当意识到自己要开始读书时，似乎已经过了三分之一的暑假，休整了一个学期以来身心的疲累，当我翻开书本，突然发现，阅读，需要一些挑战，那是一种凝神静气的修炼，尤其是处在假期闲散的生活中，要抵御外界这样那样的诱惑，要克服自己内心的浮躁，有些需要用意志力去坚持！于是，又去常州图书馆办了卡，借了书，以此来约束自己的。很怀念以前的自己，家中的藏书会一遍去读，看完电影会把自己最真实的感受落于笔端，形成很感动自己的“诗集”。如今的自己似乎少了几分阅读的情怀，所以，我告诫自己，要找回快要失落的阅读情怀！

　　于是，《咬文嚼字》吸引了我，文章短小精悍，历数汉字的精妙与文化，述说规范汉语言文字的趣事，解释一个个新词的来源与蕴含的意义。虽然有些咀嚼似乎牵强，但是从中能感受到汉语言文字运用的巧妙和其背后的文化内涵，不论是古语还是新词，都有其产生的必然性，咀嚼一番，不仅能提高自身的汉语言修养，还能成为将来教学中的抓手。

　　自己是一个不喜欢散文的人，总觉得读散文的人过于文艺，有些散文表达晦涩，有些“无病呻吟”的感觉，相比较而言，更喜欢小说，因为小说有动人的情节，文字也平白些。但是偶然的机会，我接触到了史铁生的《我与地坛》，我被那样一个忧郁颓废却又似乎充满着对生命所有激情的作者所感动与震撼，因为是在手机上下载的电子书，不知道书大概有多厚，当我读完时，竟然有一种意犹未尽的感觉，那个阅读的夜晚，静悄悄的，我在这样的夜晚遨游于文字中，得文，会意。

　　“为什么会死？又要怎样去活？”

　　这个残疾的作家一直在问自己这样的问题。这样的人生哲学，对于普通人来说像是一种“为赋新词强说愁”，但是对于史铁生来说，我觉得不是。因为茂盛的青春止步于截瘫，花样的年华遭到摧残，谈什么梦想，还有实现的可能吗？“身残志坚”说上去容易，要真正做到，那需要多么坚强的勇气。

　　“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”那么剩下的事情，自然是怎样活了。

　　他曾经活在逃避中——地坛，是作者精神的寄托地，是在他人生出现大的挫折，心灵遭受极度痛苦，在生与死之间徘徊之时，他来到了地坛，似乎这地坛就是专为等他。穿越时间的隧道，来倾听他这样一个人的心声的。在这儿，他获得了很多启示。他从地坛的苍老斑驳中读出的是一种沧桑、一种悠远的历史情怀。可以说，此时的地坛，已经不仅仅是一个历史遗迹，而是作者心灵的.栖息地，是他在人生的十字路口找到的一个精神寄托所，也是他逃避生活，逃避人生的最好的场所。

　　他活在地坛周围苍劲的景致与生命价值的叩问中——“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃淡褪了门壁上炫耀的朱红，塌圮了一段段高墙又散落了的玉砌雕栏”，是的，这些曾经是那么华美，那么精致的东西，在时间的剥蚀下，已经香消玉殒，风光不再。而那颗古老的树木，尽管默默无闻，自在生长，却能经受住时间的考验，在历史的长河里，默默的生长着，而且现在愈见苍幽；还有那些荒景野草，，尽管很不起眼，但是他们也自有自己的乐趣，在那儿茂盛的自在。这就是生命的本真状态！

　　那些人造的繁荣，经不住时间的侵蚀，生命的绚烂不过是过眼烟云，只有默默如小草、如老树，把根扎在地下，才能具有强大的生命力，才会在任何时候、在任何情况下焕发出勃勃的生机。这就是生命吧。看看那些地上的小虫，那些微贱的生命，一样有着他们生存的意义，存在的价值。他们并没有因为着而放弃生命。所有这一切都会使作者想到了他自己。是的，我虽然残疾了，生命可能没有那些雕栏般绚丽一时，没有琉璃般炫耀的朱红，我只能像那些微贱的小草、小虫，默默无闻的生存着。但是，也许正是因为这样，才使我的人生更有意义，作为一个生命体，既然来到了这个世界上，就没有必要再想那么多的事情，没有必要再为生与死来浪费时间，活着而且活下去，这就是摆在我面前的道路。时间会冲刷掉一切虚浮的东西，只有那些真实的东西，那些脚踏实地的东西，才具有很久的生命力。

　　如果说地坛让他对生命有了更本质的认识，给了他活下去的勇气，那么母亲和地坛周围的人们让他坚定了让自己的生命发光的信心。

　　《我与地坛》读书笔记篇6

　　子女若似山边草，在母亲心中也象珠宝。儿子的不幸，在母亲那里是加倍了的。母亲对儿子是理解和尊重的。她理解儿子在特殊境遇中的烦躁、任性，用宽刷顺从给儿子以尊重，心里却承受着超过儿子百倍的痛苦。她兼有痛苦与惊恐，祷求儿子能好好地活下去。

　　然而，母亲内心的斗争是何等的激烈，“可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福，而这条路呢？没有谁能保证她的儿子终于能找到”。母亲是矛盾的，从感情上讲，她不放心儿子到地坛去，那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方。“有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应”；从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完成人生再认识的地方。“她说：‘出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好’母亲的这话实际上是自我安慰，是暗自祷告”。

　　所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大义。她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲作对了选择，使儿子得以在地坛治愈了灵魂，然而母亲却为此押上了她最大的赌注：“如果他真的要在园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”作者在《秋天的怀念》中也说到，当作者暴躁砸东西时，“母亲这时悄悄地躲出去，在我看不见地地方偷偷地听着我的动静”，她隐藏着内心的痛苦，鼓励说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活……”母亲完全是在这种苦难中度完了自己的余生。

　　母亲的爱是一种艰难、坚韧而毫不张扬的爱，也正是这种沉默和深厚的爱使作者读懂了母亲，使作者有了活下去的精神支柱和经验储备。

　　日常中时常会听到那样的抱怨："假如我当时......就......"但是日常中究竟没有假如。因此，我们必须珍惜现时。在阅读了史铁生的<我与地坛>后，我更深刻地体会到了这一点。

　　反复读了几遍，每每读到这些句子时，我的'心都会被触动。仔细想想，我们有时又何尝不是如此呢？

　　周末两天只顾着"简单"，周日晚上，望着满桌的作业才后悔莫及；平常时候懒懒散散地"混"日子，期末考试后又追悔不已。不仅在学习上如此，与人相处时我们也总会那样：有一两个知己不了解珍惜，总是在不经意间伤害他们，最后1个人孤独无助时才想到他们；总中意与妈妈顶嘴、反抗，生病时对于妈妈的关心又羞愧万分......

　　为什么我们总是如此自私？为什么我们总要到流失后才懂得珍惜？假如我们每时没刻都能珍惜自我所拥有的一切，我们的日常又会变成怎样？

　　朋友，趁着我们仍然拥有许多东西的时间，学会珍惜吧！不用花费过多的时间在已逝去的东西上，不用在之后为现时的后悔而后悔！我们现时惟一能做的，惟有珍惜现时！

　　《我与地坛》读书笔记篇7

　　引：刘老师推荐我读《我与地坛》。我很幸运地在世界读书日未到之时，很纯净地读完，一遍又一遍。他说，告别最亲的人，是人生一关。经历这个过程，人才真正长大。不破生死观，人生很痛苦。于是，一边修复，一边安之若素。

　　“我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。……在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”一种空间，让自己与心灵对话，隐喻着不羁的灵魂与向死而生的觉醒。这样的`散文，很魔性地在某个时刻抓住你，洋葱一般剥开你的心。生活中的灰，让心荒芜；人生中的善，又让心不曾衰败。

　　人在疼痛的时候，会生发很多呐喊或者尖叫，为的是缓解恐惧和感觉，让疼不那么疼。可是也有时，你找不到任何一个词来表达那种痛楚。疼痛，甚至是难于疼痛的，只有你又被疼痛刺痛，你才能记起它的全部疼痛，然后，不疼。想起妈妈对史老的喃喃自语：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”没头没脑的悲伤。你有多少贪恋母爱的回忆，她就曾有过多少胜于你难过的哀伤。追思无益。

　　“我只想着一件事，母亲已经不在了……可是母亲已经不在了……母亲不能再来这园中找我了。”我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。沉浸的痛苦，是最痛最苦的哀伤。强化着苦和痛，找不到灵魂行走的方式。更迭的记忆是忧伤中精心挑选出来的刺痛，又不断刺痛记忆，让忧伤在不断的放弃中修复、抚平和重生。

　　时间是最好的老师。如果人生经历中有一大部分称之为阅历的话，我想贯穿人经历的最认真的就是这句话。时间教学会人成长和沉积，也教会人取舍和选择，更教会人如何做一个认真的人。经常有人说：我们至少要做到不给别人添麻烦。我却认真地跟同事说跟朋友说：读后感以后不要轻易说这句话，因为这句话要求太高了。如果想说，就说，尽量少给别人惹麻烦。到了这个年纪，不再抬杠；若是到了花甲之年，不光这句话，我想很多话我都不敢说了。时间是最好的老师，它教会了我牙牙学语，最终教会我恭默守静。

　　“但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。

　　当然，那不是我。

　　但是，那不是我吗？”

　　胡思乱想，胡言乱语，而已。

　　《我与地坛》读书笔记篇8

　　最近，我读细读了史铁生的《我与地坛》，领悟到了不一样寻常的人生，肢体残疾的史铁生，有着超乎常人的顽强生命，还有着充实的人生，更拥有始终陪伴他左右的地坛。

　　读罢此书，我能感觉到地坛时史铁生生命中不可替代的一个重要主角，所以让我对地坛充满遐想。园中凋零萧瑟的景象展现出史铁生的内心的无助与悲惨的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦荡，从中体现了残疾生命里不服输的精神.不在遭遇中倒下，而是坚强的崛起，自在坦荡，从不一样的环境中寻回自我.对地坛多寄托的感情只适合收藏，不能说也不能想，却又不能忘.他们不能变成语言，也无法变成语言，一旦变成语言就不再是他们了.他们是一片朦胧的温馨与寂寥.是一片成熟的期望与绝望。

　　史铁生看院子荒芜但并不衰败，看到了他心境的转变，看到了生命的期望.史铁生也使我看到了世界自然地美妙，生命的意义.只要细心观察，留心注意，不管何处都有他完美的一面.我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对“生命零度”的叩问，叩问之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足珍贵的一隅，那是他越来越乐观、越来越向上的源头.就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起.因着爱，因着情，甚至因着对下一世的“白日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，“期望”又有什么用呢“期望是不是在证明必可到达的前提下才成立呢”“期望”只是“白日梦”的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯，但给人安慰，给人愉悦，无须消耗，实是人生之最大精神鸦片.地坛的.每一棵树下他都去过，不论什么时间，什么天气他都在院子里呆过.春之润，夏之热，秋之爽，冬之洁，是每个人都必须经历的，让我们欢乐起来，用心沐浴生命的每一束阳光。

　　假如世上没有了苦难，世界还能够存在吗没有愚钝，机智还有什么光荣那要是没有丑陋，漂亮又怎样维系自我的命运要是没有了恶劣和卑下，善良与崇高又将如何让界定自我又如何成为美德哪要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味那史铁生最终走出来了自我的阴影，找到了自我的方向和不一样的人生观：是丑女造就了美人，是愚氓举出了智者，是懦夫映照了英雄，是众生渡化了佛祖.是的，世界太不公平了，但又是公平的，拥有生命是上帝给我们最公平的见证.我平时总是抱怨世界不公平，我看了史铁生坚强的写照之后，给了我很大的鼓励.我认识到，既然上帝造就了我，那么这个世界中必须有我充当的主角，虽然不是一朵红花，但那也是一片绿叶，为什么不试着享受绿叶的欢乐

　　作为一个健康的人，不得不拷问自我：健康的自我，是否向前方也迈出过脚步

　　《我与地坛》读书笔记篇9

　　最近，我看了史铁生的著作——《我与地坛》，深受感触。

　　史铁生在二十一岁时因腿疾住进了北京医院，从此就再也没有站起来了。他在青春最狂妄的时候残废了双腿，还惹上了各种疾病。他绝望了，一天到晚都在思考“死”这个话题，仅有地坛这个荒芜的小公园才能让他拥有暂时的安宁。最终，他看透人生，拒绝死亡。

　　应对困难、苦难与挫折，一些人亲手扼杀了自我的生命：法国作家莫泊桑用裁纸刀割开了自我的喉咙;中国当代诗人海子留下“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀。这令人触目惊心的事件归根到底，就是对生命的不负责，不重视，留给后人的，只是无限的惋惜。

　　生命仅有一次，难免有一些坎坷、挫折，但这岂能成为逃避生活的理由呢?人的一生总不能是一帆风顺的'，与其受不了生活的摧残，草率地结束自我的生命，不如把它当成是一次磨炼的机会;与其悲伤痛苦，不如笑看人生。人应当懂得热爱生命，珍惜生命，这是一个生命最起码的职责，也是一个人对他母亲的敬重。

　　作者在书中有一句话：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这不禁让我想到朱自清《背影》中父亲买橘子的场景，也让我想到外婆的背影。那是凌晨，大家都还在熟睡，仅有外婆悄悄地起了床，轻轻打开一盏昏暗的灯。她一边向水槽里加水，一边抱起我的脏衣服，放进冰冷刺骨的水里，一遍又一遍地搓洗着，直到水渐渐发黑。灯光下，外婆影子被拉得很长，很长……我们应当要懂得亲情，史铁生在第一篇文章被发表时，多么想与母亲分享欢乐!但母亲已离去，只能永远在天堂守护着他，史铁生只能在记忆里寻找母亲毫不张扬的爱。

　　除了亲人之爱，史铁生还写了老夫妻的恩爱，兄长对弱智妹妹的关爱，对女工程师的敬爱。笔墨间无处不体现对生命意义的思索，对生命目标的探寻。

　　无论是亲人之爱，还是其他的爱，这都是铸就了一个坚强的、勇敢的与死神做斗争的史铁生。

　　《我与地坛》读书笔记篇10

　　《我与地坛》，这篇文章的题目对于我来说并不陌生，对于许多同龄人来说也亦是如此，因为这篇文章在小学初中课本里便有收录，但当我再重新读到这篇文章的时候，却有着完全不一样的感受，准确的来说应当是，以前小的时候看这篇文章，压根就没有产生任何的感受。

　　作者围绕着地坛，用一种平和而坦然的语气叙述着那些与地坛相关的人与事。诉说着那古殿檐头浮夸的琉璃，诉说着淡褪了的门壁上炫耀的朱红，同时，对于在地坛里的那对多年来相濡以沫的老夫妇，对于那个热爱歌唱的小伙，对于那个不幸失聪的女孩，作者也用一种旁观者的眼光，静静的在一旁凝望着那一幕幕悄然发生在地坛中的'不起眼的故事。就像是这个园子的历史见证者。

　　很喜欢史铁生那细腻的笔触和那种娓娓道来的口气，没有过分的情感波动和浮夸，也许瘫痪的病痛让他煎熬过，愤恨过，最终认清了，理解了，平静了，构成一种看透了尘世的坦然和从容，那样的一种淡定，便渗透在文笔中了。正因为如此，在那些文字中，时而透露着的睿智，时而又流露出真挚朴实的可爱。人生经历了那么一遭，已经没有什么能让他生出愤怒和狭隘的情感了，因而就能坦荡荡的，随性表露任何他想表达的东西，大约是如此，才会动人。

　　对于史铁生而言，地坛到底是一个怎样的存在呢，在文章的开头似乎便有了答案“……我常觉得中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，在史铁生看来，他与地坛的相遇是一种命中注定的结果，于是这么多年来他便再没有长久的离开过地坛了。而读完了整篇文章，我更觉得那片荒芜的园地就是他的心灵的栖所，在作者双腿残废后的最初几年中，在他迷茫或消沉的日子里，他便摇着轮椅来到地坛，在那里久坐。

　　我便在脑海中浮想，想象着那个颓然的史铁生，他的轮椅停在一棵苍黑的古柏树下，秋风飒飒，伴着那个孤寂的黑色背影，整个场景似乎充满着世纪末的气息。最初的那段日子里，史铁生正经受着灵魂的煎熬，他思考着自我生存的意义。双腿就这样忽的一下没了，不可是身体，似乎连心灵也没勇气前行了。

　　谁经历了这般挫折，短时间怕也难得想个明白，想个透彻。而那个人烟稀少的园子，则仿佛供给了一个绝佳的场所，宁静却还不至于荒凉衰败，身处于大自然中，凝听风声和鸟鸣，调理纷乱的思绪，简直再好可是。在那座地坛里，他就像在自家的后花园里一样自在，尽管那是个公共场所，但我却觉得那更像是他的地盘，因为没有人能向他一样熟知地坛里的每一棵草每一株木，史铁生的轮椅车印日复一日的碾过同一条路径，他呆在那里，看着那些远在他出此刻这个世界上时就已经存在的古树上的树叶发芽，变得葱绿，泛黄，最终凋零，又重新发芽。日复一日的共处，让史铁生最终把自我的灵魂与这座地坛相连，或者更准确的说，是这座地坛，让史铁生真正认清了自我的灵魂。

　　于是乎我开始羡慕史铁生能“拥有”一座地坛，大概我们每一个人内心深处都渴望这样一个“地坛”，在那里，我们能够寄托一份喜悦，或者埋下过往的忧伤。史铁生与地坛的那份牵连，也许真的是冥冥之中的命运安排，是上天给他的一份补偿。

　　大概他也感受到了上天的那份恩赐吧，于是他才会在纸上写下这样的话，不知为何，每每诵读这段文字的时候，内心总会涌起莫名的酸楚：

　　“因为这园子，我常感恩于自我的命运。我甚至此刻就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。”

　　《我与地坛》读书笔记篇11

　　喜欢史先生是在20xx年无意中看了一篇文章叫做《合欢树》

　　第一次看完这篇文章我落泪了～很多年没有这样了，因为一篇文章而落泪

　　是我深深的被作者细腻的情感所侵染，触动。。。母亲的爱，自己的伤，遗失的美，追忆的悔。。。

　　当时，看完这篇文章我就暗暗对自己说，我一定要去拜访史铁生老师，因为他在北京我知道。

　　很多时候，我们总在想，有时间的时候我会做什么

　　可是也很多时候还没等我们做，也许上天就不会再给我们任何机会

　　也许，这就是人生。

　　像一叶扁舟，我们向前航行着，目标明确，我们风中逆流着，狂风摇曳，

　　像一个海上的灯烛，泯灭，明亮。闪烁，若现。

　　去年夏天的时候，我得知了一则消息，史先生过逝，是在北京晚报上面看到的这则消息我与地坛读书笔记当时看完以后心中猛然有

　　一个未曾谋面的陌生人，一个进行过心灵交流的人，一个和他产生过共鸣的人，一个未了的心愿，拜访未遂，不会再有任何机会。

　　是的，史先生走了，正如他曾无数次的感慨，人，生为何?死为何?曾几何时因为残弱的身体迷茫、彷徨，曾几何时，他在这个园子里独自假想，曾几何时，母亲担心他寻死，想让他宅家，却又不敢，曾几何时他摇着轮椅不言而别，母亲担心，他却明知故作，当身残那一刻他是想到死，在死神面前做过无数次的挣扎。然而，最终，他还是找到了一条自己的路，他用笔，用灵魂走出了一条用腿无法走出的路。。。

　　直到这次，他圆梦了，不是生命的结束，而是他几十年前的心灵的.解脱。史先生走了，无憾，因为他的作品，他的灵魂深深的感动着我们。

　　至少他思考过，他努力过，他超越过。

　　离职之时，总监的一本书，竟令自己思绪纷飞，这篇日志，对于史铁生老师的心声，去年就想写，一直未提笔，今天终于了愿。

　　静心，安上。

　　《我与地坛》读书笔记篇12

　　《我与地坛》是史铁生1990年写的一篇散文，他说，我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。……

　　自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”

　　两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。

　　他20岁时因插队得重病导致了双腿瘫痪，回京后就经常摇着轮椅到地坛——这个离他家最近的地方，一个人静静地思考，关于生与死的问题。他说，

　　这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。 ……

　　剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的`落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。

　接着，他写道，现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。

　　她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院;这以后她会怎样，当年我不曾想过。

　　他写道，曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去。我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我;她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。……

　　有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。……

　　看到这里，我不禁赞叹，伟大的母亲，心情焦虑的母亲，如此周到的母亲!

　这段他写得最美，如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花;夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸;秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰;冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢?春天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望;夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情;秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西;冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢?以梦对应四季呢?春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零零的烟斗。

　　因为这园子，我常感恩于自己的命运。

　　我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。……

　　在史铁生20岁就再也不能迈开双腿时，在他20岁就永远坐轮椅出行时，在他身体和心灵都最艰难的时刻，可以说，地坛是史铁生的朋友，他经常到这里静静地思考，决定坚强地活下去!是母亲的爱，朋友们的爱，他对生活的爱，对地坛四季轮回的爱，对大自然的爱，支持着他活下去，并且活出了生命的精彩!

　　他是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想;他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐;，他睿智的言辞，照亮的反而是我们这些正常人日益幽暗的内心。

　　在他的所有文章中(不仅是《我与地坛》这一篇)，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。在社会上消费主义泛滥的时刻，史铁生却仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。

　　看了这篇文章，我很感动!是啊，生活中总有许多不如意，但史铁生的生活应当比我们更难啊，我们要坚强地面对生活中的磨难，生活中的挫折，生活中的不美满，好好地生活，努力地生活!

　　史铁生已于20xx年12月31日因病离开人世，但他永远活在热爱他的作品的读者心里!

　　《我与地坛》读书笔记篇13

　　我与地坛——原先每样人生，都殊途同归。

　　扶轮问路，那么好手好脚的人，你们可曾向前方迈出过脚步?

　　不是想说他对生有多么繁密的念想，也不是想说他对死有多么透彻的眺望，更不是想说他对命运有多么不屈不挠的挣扎，那些语句太泛、太虚，对每一个曾被上帝无情摆弄的人都适用。我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对“生命零度”的叩问，叩问之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足珍贵的一隅，那是他越来越乐观、越来越向上的源头。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起。因着爱，因着情，甚至因着对下一世的“白日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，“期望”又有什么用呢?“期望是不是在证明必可到达的前提下才成立呢”?“期望”只是“白日梦”的.冠冕之词，其实两者一样可笑可悯。

　　我并不认为他是多么坚不可摧的“钢铁人物”，你以为谁都是保尔柯察金?现实的刀片一般的人生，就总是要人痛了，流血了，结疤了，又复痛，复流血，复结疤，只要这血还是温的，还能流动，那么便不必在意它会痛，会流出，这样孤勇，直至最终平静理解它的冰冷与枯竭。

　　正是由于这“写”，这比言语更为私密，更为透彻，更为生生不息的本事，才使得他的这生，在死的对立面上，永远存在。永远无力，但永远坚韧。

　　人老了，多靠回忆活着。可是还是一种情景，像他这样的情景，因着回忆随时有无可延续的悲哀，才需要这样提前透支回忆，透支情感，透支热情，若无足够幸运，幸运得不被亲友遗弃、淡忘，那么必将是春水东流的万劫不复。

　　其实这幸运，未尝不是取决于自我。这生，值得死来敬畏。这生，真实得让每一个健康的人震撼，不得不拷问自我：健康的自我，是否向前方也迈出过脚步?

　　那前方，便是路远山高，人亡马遥的“零度”。

　　他的勇气，是不畏惧这“回”，是迎向这“回”，拥抱这“回”。

　　原先每样人生，都殊途同归。

　　《我与地坛》读书笔记篇14

　　要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。，它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成谣言就不再是它们了。：它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与玟蓦。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

　　如今我摇着车在这匾子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。有一天我整理我的旧像册，一张十几年前我在这圈子里照的照片——那个年轻人坐在轮椅上，背后是一棵老柏树，再远处就是那座古祭坛。我便到园子里去找那棵树。我按着照片上的背景找很快就找到了它，按着照片上它枝干的形状找，肯定那就是它。但是它已经死了，而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。有一天我在这园子碰见一个老太太，她说：“哟，你还在这二哪？”她问我：“你母亲还好吗？”

　　“您是谁？”“你不记得我，我可记得你。有一回你母亲来这儿找你，她问我您看没看见一个摇轮椅的孩子？……”我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来真是玩得太久了。有一天夜晚，我独自坐在祭坛边的路灯下看书，忽然从那漆黑的`祭坛里传出阵阵唢呐声；四周都是参天古树，方形祭坛占地几百平米空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时面缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散。必有一天，我会听见喊我回去。