教师读书随笔14篇
无论是在学校还是在社会中，大家没少接触或者看到经典的随笔吧？随笔是一种散文体裁，也可以是听课、读书时所作的记录。想看看大家都在写什么样的随笔吗？下面是小编帮大家整理的教师读书随笔，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
教师读书随笔 篇1
读了李镇西老师的《做最好的老师》一书，感触很深。这本书是李老师25年教育教学思想与智慧的精华集粹，全方位地阐述了李老师的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育以及语文教学的理念与实践。李老师把他的教育思想、教育机智、教育技巧与教育情感融为一体。语言朴实而富有诗意，形象而充满激情。读着书，让人不禁为之激动、赞叹、折服！
启示一：童心是师爱的源泉
李老师提出教育者是否拥有一颗童心，对教育至关重要。教师的童心意味着怀有儿童般的情感，能够自然地与学生“一同哭泣，一同欢笑”的教师无疑会被学生视为知心朋友，赢得学生的心灵。教师的童心意味着拥有儿童般的兴趣，教师的职业要求我们应该在任何方面都与学生有着共同的兴趣爱好，多一种与学生共同的兴趣爱好，你便多了一条通往学生心灵深处的途径，他们会不知不觉地把老师当作朋友。在与学生嬉笑游戏时，教师越是忘掉自己的“尊严”，学生越会对老师油然而生亲切之情——而这正是教育成功的起点。
启示二：没有爱，便没有教育
李老师深深打动我的一个重要原因，便是他始终如一与学生进行心与心的交流。“爱”是李镇西老师永恒的教育理念，他可以与孩子一起过年，一起玩雪、拼字照相，真正融入学生生活，在一次次的“师爱”理解中留下了精彩的生命瞬间。在没有读李老师的书之前，我曾那么地自信自己是“爱”学生的。读完这书我扪心自问，我爱每一位学生吗？我对学生的“爱”真的是无怨无悔吗？我暗下决心，一定要改变自己过去的教育方法。当学生犯错时，要努力控制自己的情绪，心平气与地了解学生犯错的原因，站在学生的角度思考问题。李老师让我对热爱学生的爱有了全新而深刻的理解：
爱，不单单是欣赏优秀的学生，而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。
爱，“不应是居高临下的‘平易近人’，而是发自肺腑的对朋友的爱”。
爱，不应是对学生的错误严加追究，而是“博大的胸襟”“对学生的.宽容”。
爱，也不应是对学生的纵容，而是“必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理的惩罚”。
爱，不只是关心学生的学习、生活、身体，而是要“善于走进学生的情感世界”“理解学生的精神世界“学会用他们的思想感情投入生活，与学生一起忧伤、一起欣喜”。
爱，不仅仅是只对自己所教的这几年负责，而是“对学生的成长以至未来一生的负责”。
爱，不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心，而是“需要一颗童心”，用童心去碰撞童心。
爱就是“一份纯真，一份庄严，一份责任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年还给童年”，就是为学生的‘美丽人生’奠定美好的开端。只有这样的爱，才是真正的爱，只有这样的教育，才是真正的教育。
教师读书随笔 篇2
《爱的教育》——这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么? 爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的.亲子之爱，很多人都无法感受到.爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。
他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样.没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”
爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来.于是,就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久.这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我知道"爱"是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被“污染”、“稀释”、甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多。
教师读书随笔 篇3
我们一直都说我们的教育是素质教育，我一直在想这个素质是怎么回事，我怎么看不到摸不着呢？今天我看书学习了一下我们口中的素质教育。和大家分享一下：
素质教育是针对我们以前的“应试教育”的弊端所产生的一个名词。其初衷是纠正应试教育的一些现象：中小学片面追求升学率，大学教育过分专业化等。这也是所谓的物极必反吧。
素质教育是以提高国民素质为根本的。我们在公共场所不吸烟，在公园里不乱掐花捞鱼，这都体现了我们一个人的素质。可我们一旦到了国外，就不仅仅是代表我们自己了，而是代表我们整个国家的形象。这个时候我们就发现这不仅仅是知识解决的`问题了。所以，素质教育是非常重要滴。
素质教育是面对全体学生的教育。这与我们国家的法律吻合：受教育机会平等。政府应为所有适龄儿童少年提供平等的教育，这也需要国家政府加大师资的投入，这才能保证我们素质教育的有效展开。
素质教育在促进学生全面发展的同时又促进学生的个性发展。这两者并不矛盾。全面发展是指各个方面，但人与人不同，我们又不能“一刀切”。这也符合辩证论里的普遍性和特殊性。
教师读书随笔 篇4
我有幸读了《学学孔子怎样当老师》这本书，深受启发，真是受益匪浅。只感觉自我教学的心旅又多了一份坚定和从容。读完此书，如沐春风，豁然开朗。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子不仅仅是我国古代伟大的思想家和政治理论家，而且是我国古代的教育家，曾被评为“世界最著名的文化名人”之一。他所积累的丰富教学经验，构成的博大精深、独具风采的教育思想，是我国传统教育思想中的宝贵遗产。
孔子的教育思想十分广泛而全面：从教育理念到治学理念，从治学原则到教学目的，从教学态度到教学方法，从教师修养到教育手段，构成一套他独创的、完整的教育思想体系。这是我们教育工作者，在教育教学工作中，取之不尽、用之不竭的教育思想源泉。
透过读《学学孔子怎样当老师》这本书，我觉得在今后生活、教学工作中就应像孔子一样诚实守信、以身作则、像孔子一样约之以礼、重视自省、做到终身学习、不断进取。像孔子一样诲人不倦，对待学生一视同仁，关爱每一位学生，激发学生的学习兴趣，运用启发式教学，让学生自主学习。像孔子一样学思并重，因材施教。像孔子一样教学相长、重视实践，培养学生的创新精神和实践潜力。培养学生正确的思想观念，科学的思维方式，高尚的道德情操，健康的审美情趣和用心的.人生态度，让学生在简单愉快的学习中学到知识，使学生得到全面的发展。
总而言之，孔子的教育思想是值得我们学习的。我们需要取其精华融于现代教育的实践中，这是保证我们的教育，个性是教育健康、持续发展的宝贵财富。
教师读书随笔 篇5
小时候，爸爸是我最要好的“哥们”，虽然他不苟言笑总是一副很严肃的样子，有的时候我也有点怕他，但是，大多数时候他显得很可爱，因为他是我忠实的“书友”。
爸爸有个皮包，在我们眼里那是个有魔力的神奇包包，因为每次爸爸从外地出差回来，那个包包都是鼓鼓囊囊的，里面塞满了妹妹喜欢的糖果，更多的则是我喜欢的童话书，爸爸带着狡黠的微笑，像个大魔术师一样从里面掏出过无数令我欢呼雀跃的宝贝——《安徒生童话》、《格林童话》、《三百六十五夜》、《尼尔斯骑鹅旅行记》、《铁臂阿童木》……
因为这些宝贝，我和爸爸有了无数的共同语言，只要逮着机会就叽叽呱呱说个没完，有段时间我和爸爸很狂热地读《铁臂阿童木》，故事里有个被坏蛋们利用来做坏事的隐形电光人，阿童木很希望把它变成“好人”，就给它穿上衣服戴上帽子带它去学怎么做好事，电光人扶着一位过不去马路的老奶奶过了马路，老奶奶感激得直念佛，电光人一高兴，举起帽子鞠了一躬，低头念佛的老奶奶一抬头看到一个没有脸的怪物，吓得大叫着“鬼啊！”飞一样地又跑回了马路另一边，我和爸爸都特别喜欢这一段，于是这个桥段成了我们乐此不疲的游戏，爸爸说：“南无阿尼陀佛……”我就叫：“鬼啊！”然后心照不宣地哈哈大笑，妈妈被我们笑得莫名其妙，直说“又发什么神经呢？”然后，她总会被我们更加夸张的笑声搞得落荒而逃。
不太有兴趣读书的妈妈当然不会理解我们的乐趣，她有时候会因为家里书太多害得她整理起来很辛苦而抱怨，也为我天天把脑袋扎在书本里从不热心学做家务而颇有微词，因为她觉得女孩子的本分应该是学会照顾家，但是，妈妈并不是很坚决地反对我看书，相反，在我还没学会识字的时候，妈妈也曾经为我读过童话，告诉我那个美丽的金发女孩为什么会光着脚丫走在雪地上，告诉我那条小青虫是如何变成一只美丽的蝴蝶的。在那些寒冷的冬夜里，温暖的`炉火和灯光，爸爸和我的读书游戏，还有妈妈温柔的朗读，是我心中永远的亮色，所以，成为妈妈之后，我为自己的儿子所做的第一件事情就是到处搜罗好看的书，当我和儿子头碰着头读着同一个故事，当我们一起把某一本书里的好笑的话编成游戏乐此不疲地玩了又玩，我彷佛又看到自己小时候的快乐时光，亲情就是这样一代一代地传递下去。
教师读书随笔 篇6
幼儿教师的质量决定着学前教育的质量，是高质量教育和儿童健康发展的重要保障，每位教师都需要不断学习、提高，都应该具有终身学习与持续发展的意识与能力。幼儿园教师的专业化成长不是一跃而就的，是一个长期的过程。只有坚持学习，不断学习补充和积累，才能不断进步。
在大致、简略的拜读了《教师易犯的150个错误》这本书后，其中所表达的内容让我深有感触，回忆我在工作中的教育方式及行为，让我对于幼儿教师如何正确教育、保育，有了新的认知。
我们每天都会和孩子们在一起，从早上的入园一直到下午的离园，在这一整天的时间里幼儿教师的一些无意间的不恰当的言行可能会伤害孩子们的心灵，而且这种创伤会一直伴随学生的成长，并折射到他们成年生活中。虽然我们总是不断地总结经验，不断地提升专业水平，不断地追求进步，但有时往往会做出这样或那样的影响幼儿身心健康的事情，自己却没有意识到或不知道如何去调整和纠正。而在《幼儿教师易犯的150个错误》一书中，作者就通过反面案例，通过150个真实案例再现了幼儿教师在幼儿园一日生活和园外生活中出现的不适宜行为，引导教师发现自己在幼儿园工作细节中存在的若干问题，并给出详尽的分析和实用的建议。这样通过案例和分析建议就能较好的让我们在阅读的过程中受到启发并将各个不同的案例运用的实际的工作中去。
在工作中要对幼儿实施创新教育，首先教师自身要有创新意识、创新能力，具备创新水平。在本书不不同的活动案例中提醒我们老师在运用非语言和言语与家长沟通时语速语调要恰当，语言要简单明确，说话态度要友善。在与幼儿交流时要有目光接触。要在尊重、平等、接纳的基础上进行沟通，不否认孩子的体会，不批评孩子，在影响孩子生活的.事情上，给孩子选择的机会、说话的机会。在与家长沟通时要学会换位思考，认真倾听家长话里的意思。对幼儿批评时教师要语气委婉、态度温和，让幼儿在轻松的氛围中认识错误，批评前要明确应重点针对什么事情进行批评，不能一次批评所有问题。批评时对事不对人，在批评幼儿时要针对做事情的过程进行批评这样能使幼儿意识到本次失败是方法用错了，不是自身能力有问题。这些种种都在提醒我们作为幼儿教师该如何与家长和孩子相处，让我们从中得到了良好的启发。
教育是事业，而教师是职业。我们从事的是教师这一职业，担负的却是教育的责任。师与生之间，维系在一起的是爱，因而爱也就成为了教育永恒的主题。本书是幼儿教师观察幼儿、反省自身、提高专业成长的有力工具。我们正是要怀抱这种虔诚的心态来面对幼儿，面对幼儿教育！
教师读书随笔 篇7
很偶然的读到这一篇文章。初读因为它在六月出版的《青年文摘》的首页，首先被它的标题吸引，惯性的认为又是一篇有关爱的煽情文章，心想就看看它如何煽情吧。待看下去以及看完，不由的回头又看了一遍，边看边赞：观点挺别致新颖。又看了一遍就紧接着看别的文章了，文摘看完也随手撂一边了。晚上休息前这一篇文章悄然的浮上了心头。一遍又一遍的拷问我：你怎么对待你讨厌的人？你怎么对待你恨之入骨的人?尤其是做班主任后，你怎么对待班里学习差的学生？尤其是问题不断令人头疼不已的学生？拷问下来，不觉睡意立消，迫切想再看一遍文章，再洗涤一次自己的灵魂。
第二天在办公室找到书，又看了一遍。文章讲到，在每个人的生命里，曾经并且现在仍然不停出现了许多天使。这些天使用黑暗，让我们看到自己灵魂里的光；他们用伪装的邪恶，让我们看到自己天性里的善良；他们用弱点。来衬托我们的优点；他们用无能，不断激发我们的潜能；他们用伤害，让我们学会宽恕；他们用恐惧、冷漠或愤怒呼唤着爱，让我们学会如何去爱。这些天使是我们在天堂中最知心的朋友，他们为了我们能成为一个美好的生命，学习生命中最有难度的宽恕，不惜自己扮演坏蛋，做一些真正可怕的事,让我们体验到什么是宽恕。
对待我生命中或生活中讨厌的人，我在年少的`时候恨不得他们消失，或者咬牙切齿的发誓：“君子报仇，十年不晚。”到现在了也没有学会忍让，一言不合马上变脸。学会宽恕，何其难也！在做了班主任以后。对待班里让人头疼的学生，真想像修剪树枝一样，咔咔的把他们的歪枝病叶剪掉。读了这一篇文章后，觉得自己的想法和做法多么幼稚和粗暴。在看到他们的时候，愤怒蒙蔽了我们，让我们忘了他们真正的样子，忘了我们是谁，忘了他们是谁，我们的生命因此变得沉重和阴暗。
请记住，这些讨厌的人，都是我们的天使，以不同的形像出现在我们的世界里。他们，帮助我们修炼成一个最美好的生命。谨记在心啊！以后无论在愤怒的时候，还是在崩溃的时候，抑或是在绝望的时候，记住他们是来帮助你成就美好的天使，你就会学会宽恕，你就会学会如何去爱。
教师读书随笔 篇8
我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。
读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。
读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我,从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗?
有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校所学的专业直到现在也拾不起来。工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情(其实我知道这些都是找借口)。既然经常思考，我想这件事很快会提上我的生活日程的.
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
工作几年，能够得到学校领导和家长的肯定，心里自然很高兴，但又觉得自己做得实在是太少了，有点愧对家长的信任，领导的表扬。
“公平公正”“爱心”“教师的发展”“教师的专业”等等，新教育为教师提出了那么多的努力方向。所谓坚持，所谓勤奋，所谓的所谓。教师自身的前进动力，外在的推动力.不论怎样，都去做一个问心无愧的教师，努力的教师。
在《教师人文读本》中，还收录了古今中外很多名家的各种类型的文章，每一篇都让我有所获益。《学习的革命》一文告诉我：“做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。”我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞;教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。
教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的'高尚?我想:一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争龋在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”
理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最后，让我用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧!——教育是事业，事业的意义在于献身;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。
教师读书随笔 篇9
全面推荐素质教育，是当前我国现代化建设的一项紧迫任务，是我国教育事业的一场深刻变革，是教育思想和人才培养模式的重大进步。作为有”世界通用语”之称的英语，它的使用价值越来越高，越来越受到世界各国人民的重视。该书以现代英语教学理论为指导，重点介绍小学英语教学的基本原则和方法以及编者多年进行儿童英语教学实践，从事小学英语教学法课程教学和研究的经验和体会。
书中指出，小学生学习外语具有模仿力强，记忆力好，勇于开口等特点和优越条件，对今后进一步学好英语，培养用英语进行交际的能力，将起着及其重要的作用。因此，作为一名小学英语教师，我们的注意力和精力应该放在其语言技能的培养上，而不是放在单纯的语言知识上，要激发学生学习英语的兴趣和动机;培养学生良好的学习习惯;使学生获得英语的一些感性知识;打下较好的语音基础，学习一定量的'词汇，接触一定量的日常交际用语，从而具有以听说能力为主的初步交际能力;使学生在英语学习中受到良好的思想品德教育，个性得到健康和谐的发展。
作为一名小学英语教师，要搞好英语的教与学活动，运用恰当的教学方法，通过小学教学活动的趣味性，直观性，实践性使小学生爱学，会学，主动学。小学英语教学法课是一门理论和实践相结合的专业课。不是会讲英语的人就能教好英语。我们不仅要具有坚实的英语基础知识和运用语言的能力，还必须学习有关英语教学的理论，提高自身的教学能力。
歌谣，充满童趣，合辙压韵，琅琅上口，迎合了少年儿童的心理与口味。简笔画，一种具有普遍推广意义的直观教学手段，它运用最简单的线条和平面形概括地勾画出物象的主要特征，用笔简练，形象简洁，应用简便。它有利于活跃课堂气氛，激发学生兴趣，化解教学难点，变抽象为具体，化复杂为简单，并能增强记忆，提高学习效果。运用歌曲和音乐学习语言也是外语教学的有效方法之一。用教唱英语歌曲的方法把儿童引入英语的广阔殿堂，无疑是符合儿童心理发展规律的，它具有以下作用:激发学习下去;提高学习效益;完善学习品质;充实文化知识等。我们可以从各类儿童英语教科书中选择一些旋律较熟，唱词简单适合的歌曲。当然还可以自己编歌。英语课外活动与课堂教学有着密切的联系，它与课堂教学的目的是一致的，是英语课堂教学必不可少的辅助形式。开展好课外活动可使学生储存一些学好英语的潜在能量，对课堂教学起到很好的促进作用。它有利于提供更多的语言实践机会，因材施教，开发智力，拓宽视野，培养合作精神，但在开展英语课外活动的时候要防止随意性和盲目性等。要根据学生的不同年龄，性格，兴趣和特长，采取不同的活动方式，常见的活动形式有英语竞赛(小学生的表现欲和荣誉感都比较强，适当地在课外开展一些竞赛活动，既能提高学生学习英语的兴趣，调动他们的积极性，又能对学生的思维，记忆，理解，反应等能力进行综合训练，有利于综合素质的培养)，英语晚会(有利于发挥学生的作用和独创精神，锻炼学生的组织能力，培养学生对艺术的兴趣和艺术才能)，英语角，英语学习园地等。
作为一名小学英语教师，在具备与其他学科教师共性的素质，如敬业精神，良好的师德，广博的文化知识之外，还应具有良好的心理素质，因为在教育过程中，教师心理品质对学生心灵的影响，是任何其他教育手段无法代替的。它不仅表现为一种教育和教学工作的成败，而且作为一种巨大的教育力量潜移默化地影响着学生的人格。同时要具有系统而扎实的语言基础知识和听说读写几方面的技能和能力和较强的教学能力，包括语言的示范能力，综合教学技能等。还要有改革创新的意识，要随着时代的发展变化重新设计塑造自己的形象。
教师读书随笔 篇10
纪伯伦曾说过“荣誉是热情站在阳光中的影子，花根是鄙弃荣名的花朵”。我想这句话送给朱永新先生一定是最合适不过。他是全国人大会委员，是民进中央副主席，是苏州大学博导，但他却一再说自己是一个力图不让孩子掉队的老师。初听他的名，缘于他连续11年提出建立“国家阅读节”的提案;敬仰他的人，却因有幸拜读他的《教育之旅——教育的承诺》。
翻阅书籍，会发现全书以一种访谈的形式展开，记述了朱先生近些年和众多媒体关于教育观点的一些对话。在这些对话中轻易就能发现，朱永新先生致力于新教育实验理念的普及和推广，他提倡多角度关注孩子人格的健全与成长。但让我最感同身受的还是他所提倡的“全民阅读”理念。他认为这是新教育实施的最有效途径，也是教育改革的必由之路。他在访谈中提到“一个不善于阅读的民族绝对不会成为一个有精神力量的民族，也绝不会成为一个有竞争力的民族”。朱先生还以犹太人为例，犹太人平均每人每年有45本书的阅读量。这似乎让这个种族的人才辈出、贡献良多变得不那么匪夷所思。
而作为一个一线语文教师，我深知阅读的重要。他有着发展思维、培养情感、激发兴趣、提高表达能力等诸多作用。正如朱先生所说，学校的教育对于孩子来说如果是必要的乳汁，那课外的阅读就是孩子健康成长的其他营养物质。但现实操作中，我们总会感到荆棘满路。应试的压力、阅读方式的改变、社会观念的不认同等都让孩子读好书的路径看似越来越窄。由此朱先生便提出“全民阅读”理念。由民众的阅读形成一座城乃至范围更广的.书香氛围，去吸引那些离书越来越远的人群。例如，他认为父母如果能和孩子一起阅读，定能形成共同语言，拥有共同生活的密码。他始终坚持，哪怕多一个人爱上阅读，这世界便也多一份书香。
掩卷沉思，朱先生的理念，我想就现在来看是梦想大于现实的，毕竟太多人认为阅读是一种个性化的行为，太多人甚至没有阅读的兴趣。但长此以往，从书香校园影响到书香社会，从推进阅读到撬动中国教育的改造，也并不只有渺茫的希望。低头再看书面上的朱永新先生，我惊讶一个身体力行搞教育改革的人，看起来却温和淳朴、笑声朗朗，我想那一定醉人书香才能浸润出的儒雅气质吧!
教师读书随笔 篇11
【摘 要】法国思想家罗梭说过：“教育的艺术在于让人喜欢你所教的东西。”何为“所教的内容”？笔者的理解即为教学内容。关于教学内容的重要地位，关于教学内容的重要地位，王荣生教授在认为：“一堂好的语文课，在我们看来，主要的标志是教学内容正确并使学生有效地获取相应的经验……”并提出了“好课”的9级标准。笔者在磨王教授之玉基础上，另辟蹊径，提出了“好课”的7级标准，并结合课例作具体地观课。
【关键词】教学内容 语文观课 王荣生 标准
一、引论──磨他山之玉
法国思想家罗梭说过：“教育的艺术在于让人喜欢你所教的东西。”何为“所教的内容”？笔者的理解即为教学内容。关于教学内容的重要地位，王荣生教授在其著作《听王荣生教授评课》一书中，作了这样论述：“一堂好的语文课，在我们看来，主要的标志是教学内容正确并使学生有效地获取相应的经验，在这样的前提下，课堂组织散漫一点，教学中出现一些弯路插曲，都是常态，无伤大雅，语文教学的课堂形态应该走向相对地宽松乃至有节制的随意。过于精巧的、讲究一分钟一分钟‘流程’的、教师一口美辞假声抒情的、一举一腔分明比表演还像表演的语文课，也许应该被看成变了态的语文课。”
据此，王教授在书中提出了一堂语文“好课”的9级标准：（1）教师对所教内容有自觉的意识；（2）所教的是“语文”的内容；（3）教学内容相对集中；（4）教学内容与听说读写的常态一致；（5）教学内容与学术界认识一致；（6）想教的内容与实际在教的内容一致；（7）教的内容与学的内容趋向一致；（8）教学内容与语文课程目标一致；（9）教学内容切合学生的实际需要。
诚然，在精彩纷呈的语文教学领域里，我们看到了太多形式主义，对于语文的根性似乎缺少一种终极的追问。殊不知，语文本姓语，脱离了“语”，再多的精彩都是花拳绣腿，徒劳无益。但是，细细回味王教授的这9级标准，笔者认为有三处存在不妥：
其一，第一级和第二级有重复，如果说老师在课堂上“教的是‘语文’的内容”，那么该教师定“对所教内容有自觉的意识”，故此，笔者认为第一级可以去除。
其二，第四级和第五级相比，第五级更指向语文的根性。当教师所选用的语文教学内容与学术界的认识相一致时，这教学内容就不再是变态。谁能说遵循了学术界对各种文体的普遍认识，还会是变态呢？如果这样说，那学术界的`认识就不正常，或者说教师对学术界的认识没有搞清。故此，本人认为第四级可以不要。
其三，第七级更指向于教学方法，而非教学内容。为什么这么说呢？因为教师在教学中教学内容的选用是切合学生的实际需要，但课后学生到底学到多少，这就要看教师方法是否得当，而第七级的介入似乎有另类之感。
此外，教师作为课堂教学的一个独立体，有着独有的教学个性，这也是决定一节课教学内容是否得以有效实施的主要标准之一。故而，笔者认为由教学内容观语文课是否有效，应具备七级标准（王教授提出的九级标准中的六级标准+教学内容与教师个性相融合）。
二、立论──辟个人蹊径
标准的意义在于衡量，七级标准的意义同样在于衡量一节语文课的优劣。那么，该如何运用七级标准来衡量一节语文课？然在王教授的书中“寤寐求之”，终是“求之不得”。“思其始而成其终。”为此，笔者凭借点滴思考，自辟蹊径，结合身边的课例谈一谈个人的一些拙见，以抛砖引玉。
1.所教的是“语文”的内容
对于语文的定义，叶圣陶先生作出这样解释：“语文就是语言……语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。”[3]基于这一共识，洪镇涛先生亦强调指出：“语文教学的任务应该是组织和指导学生学习语言。”前辈们的言论不仅为语文正了“名”，即教语文的内容；同时也为当前的语文教学指明了方向，即语文教学的本体是指向语言，语文课要使学生获得语言。
以一位老师执教的《杨氏之子》为例。课中，该老师将教学内容分为六个板块。第一板块充当翻译，猜文言词汇，即请学生根据老师说的白话文，猜文言词汇。第二板块模仿古语，自我介绍，即请学生模仿“杨氏之子”的格式，自我介绍。第三板块理解字词，读通古文，即通过多次尝试（参考注释自由读──指名读──引导理解疑难字词意思，标断句符号──范读引领──指名读──齐读），指导学生读通顺古文。第四板块整理理解，叙说故事，即请学生用白话语言说一说故事，再次加深疑难词语的意思。第五板深入文本，品味语言，引导学生抓重点词句细细品味，以体会杨家小孩的聪慧之处，并随机指导学生角色朗读、表演朗读。第六板块补写剧本，内化语言，即请学生选取一个版本，给不完整的文言版或白话版的《杨氏之子》剧本补充台词，并和同桌对演。
纵观以上六大板块的教学内容，不难发现，这位老师从让学生猜文言词汇以初识古文语言，模仿古语自我介绍以近距离触摸古文语言，理解字词读通古文引领学生与古文对话，整理理解叙说故事以理清文脉，深入文本品味语言感悟古文语言之妙，到最后的补写剧本内化语言引领学生学以致用，至始至终都在组织和指导学生学习语言。由此，笔者认为该教师所教的是“语文”的内容。
2.教学内容相对集中
古语有云：“大道至简。”意指大道理是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。教学内容的选取亦是如此，在“乱花渐欲迷人眼”的语文天地里，我们所要做的便是擦亮自己的眼睛，穿越迷雾森林，直达语文的根，摘取关乎学生终身受用的“核心知识”，“简简单单教语文”。
仍以上一位老师执教的《杨氏之子》为例。课堂中六大板块的教学内容设计（充当翻译，猜文言词汇──模仿古语，自我介绍──理解字词，读通古文──整理理解，叙说故事──深入文本，品味语言──补写剧本，内化语言）足见该老师的匠心独运，六个板块循序渐进，最终指向一个教学内容，即指导学生学习和运用古文语言。但遗憾的是，这位老师似乎忽略了学生的实际受用力，这是学生第一次在教材中接触古文，老师如此大密度的训练，对于大部分的学生来说恐怕都难以受用。皮亚杰认为儿童建构知识的过程一般为四个阶段：拿过来、装进去、存起来、提出来。由此，笔者想，受心理年龄的限制，当学生的头脑在短时间内装进大量新知后，保存中就会出现顾此失彼，以至到提取时大多是残缺不全的知识。若长期以往，学生建构知识的能力也会因此而被削弱。
3.教学内容与学术界认识一致
在人教版小学语文教材中，课文占了近乎80%的份量，为了对这些不同体裁、不同文体的文章加以区分，学术界对它们的特点进行详细地区别，并形成了约定俗成的认识。这就需要我们通过自己所学的学术界已有定论的语文知识不断地进行专业教学，而非每一篇文章都按同一个套路或有悖学术界认识来进行教学。
再以《杨氏之子》为例。课堂中，老师从猜文言词汇、释读课题、读通文本、品味语言到内化语言，遵循阅读教学的基本之路。但在“内化语言”这两个环节，笔者认为该教师对教学内容的处理与学术界的认识有失偏颇。为了给学生创作以示范引路，老师创作了剧本前两句台词，其中古文版剧本的台词是这样的：
小杨（为孔设果、沏茶）：“此是桃子、琵琶、杨梅，皆新鲜而甜蜜。夫子请慢用。”
孔君平（起身，指杨梅以示儿，微笑）：多谢贤侄。哦，杨梅，此是君家果。
我们且不说小杨对孔君平这位有学识的长辈会不会像招待三岁小孩一样，告诉他这是桃子、琵琶、杨梅，仅就这创作的古文版剧本，怎么看着都像是五四时期半古半白的白话文，而非1500多年的南北朝时期的经典文言文，总感觉与原文显得格格不入。就此而言，这一教学内容和文言文的学术认识未能形成一致。笔者认为，如果我们老师难以给学生规范的文本，那不如不给，以免误导学生对文言文的认识。
教师读书随笔 篇12
有句话我一直非常喜欢：“要想给孩子一杯水，自己先要有一桶水。”这在我们教育事业中尤为重要。苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就必须要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。教师应该要不断培养自己读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静下心来，善于对书本中的内容深入地思考。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水平，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自己的知识的储备能量，使自己的知识海洋变得越来越宽广，让自己的“一桶水”永远取之不不尽，用之不竭。
一个人只有不停地读书，读好书，读有意义的书，才能从知识的海洋里汲取更多的营养，才能不断地充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”，“无物可教”的尴尬境地！苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”
对于一年级的学生，老师去讲太高深的知识孩子云里雾里，最重要的.是在孩子的启蒙阶段教师传递知识的准确性，每一个读音、用词都会深深的影响到学生，我觉得这更考验教师的基础知识是否扎实。日常说话通常是自然而然的，出了问题自己都意识不到，这也给教师提出了更高的要求。
教师读书随笔 篇13
在感受到自己阅读贫乏之后，我开始把每一个可以利用的时间碎片充分地利用起来，进行大量地阅读。
然而，受着自己兴趣的制约，我的阅读视野过于局限。我读泰戈尔、冰心，读张晓凤、林海音，读饶雪曼、郭敬明，读北岛、顾城，读叶辛、陈村、赵丽宏，当然也读余秋雨……就是没读过孔子。
在我的记忆中，孔子早已是历史。历史是什么？历史是典籍，是废墟，是湮没或未湮没的事件。
一个偶然的机会，我因为要撰写《孔子传》漫画脚本，杂志社便把我和其他几位对孔子有研究的学者、老师召集在一起。这次聚会的主题很单一，就是“话说孔子”，希望能给执笔者的我一些启发。
在此之前，我几乎是个孔子盲，除了会背几句“子曰”，其它的一无所知。所以，当大家在说四书、五经、六艺的时候，我一脸茫然。接着，他们又开始讨论《左传》和《史记》中关于孔子的记载。当他们用投影打出“孔子生鲁昌平乡陬邑……”这段文字时，我发现自己竟然有一个字不认识。想起孔子说过的一句话“知之为知之，不知为不知，是知也。”于是我指着“陬”这个字，问：“怎么读？”他们都笑了起来，我也很尴尬，为自己的孤陋。虽然讨论时的气氛严肃得像课堂，但我自知才疏学浅，便一直老老实实地坐在那里，专心地听，认真地记。
晚上回到家，和爱人说起这事，我说：“知耻而后勇，从今晚开始，我要恶补孔子！”于是，我的电脑桌上至少堆了10本关于孔子方面的书，我开始不止读《论语》，也读《诗经》，什么“如切如磋，如琢如磨”，什么“靡不有初，鲜克有终”……
《论语》字字珠玑，蕴涵着丰富的智慧和深刻的.思想，对我的教育影响至深，我越读越有一种“学如不及，犹恐失之”的感受。古有“半部论语治天下”的典故，未免有些言过其实。但是《论语》对于教师的治学之道，确有许多值得借鉴的地方。然先生言简意赅至此，或许言外尚有他意，弦外更有别音，留待大家共同钻研、共同发现。
读书，让我知道了自己的不足。
教师读书随笔 篇14
了雷洪、王伟庆主编的《新课程理念下的初中物理创新教学设计》一文后，我深受启发，知道了物理教学要体现从生活走向物理、从物理走向社会的新理念、新思想、新方法。学生的探究活动由重结果向重过程转化。课堂教学要以人为本，要充分发挥学生的积极性和主动性。
通过学习感受到，转变学生学习中这种被动的学习态度，提倡和发展多样化的学习方式，特别是提倡自主、探究与合作的学习方式，让学生成为学习的主人，使学生的主体意识、能动性、独立性和创造性不断得到发展，发展学生的创新意识和实践能力。教师在探究教学中要立足与培养学生的独立性和自主性，引导他们质疑、调查和探究，学会在实践中学，在合作中学，逐步形成适合于自己的学习策略。
要充分发挥学生的主体作用，教师在教学中就要敢于“放”，让学生动脑、动手、动口、主动积极的学，要充分相信学生的能力。但是，敢“放”并不意味着放任自流，而是科学的引导学生自觉的完成探究活动。当学生在探究中遇到困难时，教师要予以指导。当学生的探究方向偏离探究目标时，教师也要予以指导。作为一名物理教师，如何紧跟时代的步伐，做新课程改革的领跑人呢?这对物理教师素质提出了更高的要求，向传统的教学观、教师观提出了挑战，迫切呼唤教学观念的转变和教师角色的再定位。
一、转变观念，重新 定位角色
新课程改革是一场教育理念革命，要求教师“为素质而教”。在教学过程中应摆正“教师为主导、学生为主体”的正确关系，树立“为人的可持续发展而教”的教育观念，完成从传统的知识传播者到学生发展的促进者这一角色转变。这是各学科教师今后发展的共同方向。在“以学生发展为本”的全新观念下，教师的职责不再是单一的，而应是综合的、多元化的。
二、终身学习，优化知识结构
物理学科是一门综合程度极高的自然学科，它要求物理教师具有丰富的物理知识和相关学科的知识，在专业素养方面成为“一专多能”的复合型人才。新课程对物理教师的知识结构和能力都提出了新的要求，教师要通过不断学习，充实完善自己。随着科技的发展，物理研究的最新成果不断涌现，并不断融入到新教材中。所以，教师要学习这些新知识，完善自己的知识结构;新课程注重物理的教育功能，主张通过物理教育对学生进行素质的培养。但由于长期受应试教育的影响，多数物理教师在人文素养方面普遍缺失，因此，教师要学习人类社会丰富的科学知识，不断提高自己的人文素养;新课程对物理教师还提出了新的能力要求，如要具有与人交往合作的能力、教学研究能力、信息技术与教材的整合能力、课程设计与开发等能力。
在新课程内容框架下，绝大多数教师由于知识的综合性与前瞻性不足，难以独自很好地完成对学生课题的所有指导工作，要求教师之间必须建立起协作的工作思想。从仅仅关注本学科走向关注其他相关学科，从习惯于孤芳自赏到学会欣赏其他教师的工作和能力，从独立完成教学任务到和其他教师一起取长补短。
在新形势下，教师第一次处于被学生选择的地位，必须重新审视自己的知识结构，将终身学习内化为自学行为，时刻保持学习、研究、反思、发现、探究、创新及总结的态度，力求成为一个学识渊博、具有扎实的.基础知识和现代化信息素质的教育工作者
三、以人为本，创新教学模式
俗话说：教无定法。在教学过程中，学生的知识获娶智力和非智力因素培养，不能单一种固定的教学模式。教学模式涉及知识、教师和学生三大要素，教与学是一个共同发展的动态过程，应明确教学过程的复杂性，综合三大要素，权衡利弊，博采众法之长，灵活选择教学方法。既要改革创新，又要着眼实际，积极参与创设启发式、开放式、范例式、合作式的教学方法。
在新课程改革中，智力因素的开发并不是素质教育的全部，学生的学习目的、兴趣、意志、态度、习惯等非智力因素是推进教学进程与实现教学效果的动力系统，对学生的学习过程起着发动、维持、调节的作用。在授课中重视物理实验和物理知识的讲授，结合介绍物理学家的故事，物理趣闻和物理史料，让学生了解知识的产生和发展，体会物理在人类历史发展长河中的作用;善于对比新旧知识的不同 点，引发认知冲突，培养学生的质疑习惯，引导学生寻找当前问题与自己已有知识体系的内在联系，强化问题意识与创新精神;最后还应通过比较、分类、类比、归纳演绎和分析综合等逻辑思维方法，向学生展示知识的来龙去脉，使之知其然，更知其所以然。
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