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走进端午心得体会
当我们经过反思，对生活有了新的看法时，好好地写一份心得体会，这样能够给人努力向前的动力。那么好的心得体会都具备一些什么特点呢？以下是小编帮大家整理的走进端午心得体会，希望对大家有所帮助。
走进端午心得体会1
在历史长河中，一个节日的形成，是岁月和人们长期打磨的结果。端午节，祭祀只是其中内容之一，它更是除秽驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原……闻一多先生考证认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子，很多考古发现也支持此说。然而，要是一直拘泥于节日发端的初衷，那后来的端午纪念曹娥、伍子胥、屈原，都无从说起了;这个节日也不可能流布到大江南北，甚至超越国境，拥有广泛的影响力。
端午，和春节、中秋一样，是中国文化的醒目符号之一，承载的是融入民族骨血的天人合一、活力贲张与家国情怀。我们的祖先，用一种轻松、活泼而健康的心态，设计并享受着端午等节庆带来的中国式精神生活。丰富的节日文化信息，饱含着生机勃勃的通达理念和娱乐精神。端午，可避邪可食粽也可尽情打扮明丽的小女儿;清明，可祭祖可踏青亦可浣足放风筝;中秋，那月亮更是可祭可拜，可玩可嚼……
节日的真意，常常在生活的体验与回味中浮现出来。苏轼看到的端午，是“门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎”;欧阳修则陶醉于“五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤”。而今的端午节，列入世界非遗名录，又是法定假日，仲夏时节，扶老携幼，吃粽子，说故事，游胜地，让中华文化的远香，丝丝缕缕地渗入膝前儿女纯净的心田。
新时代的标志，就是每一天都洋溢着多元与多变。如同刚刚过去的这三天，既有传统的端午与夏至，也有舶来的父亲节。传统节日流传至今，附丽的'各种意义早已重重叠叠，如同被包裹得紧密的香粽，内里或有糯米、枣泥、豆沙甚至蛋黄、火腿、五花肉等多重滋味，然而用“端午”这鲜亮的粽叶一包，棱角分明又百味杂陈，可以拎着无尽的滋味游走于长江黄河，穿越于远古今朝，让我们既享受当下的天伦之乐，又追怀祖先的盛德、美好与忧伤——这不正是节日于我们的终极意义吗?
如此佳节，云何不乐，道一声“快乐”又何妨?当然，节日的百般滋味，又非一句“快乐”可以了得。它是一个郑重的提醒，让我们从庸常生活中抬起头来，有了回首倾听先祖叮咛的机缘，有了从纷繁世相中感悟人生道理的自觉。文化的薪火，或就在这一抬头、一省思的机缘中，渐渐传承了下去、炽热了起来。
走进端午心得体会2
吃，固然是中国传统节日中的重要组成部分，一如农历春节里的饺子，中秋佳节的月饼……这里面，不乏中国从农耕社会演变过来的饮食记忆，还有季节和自然中的特殊定格。不过，如果在端午这样的中国传统节日中，我们的参与热情仅仅是吃，的满足感只是来自于味蕾和胃，甚至连端午常识都只是来自于商家店招信息时，也就失去了端午节的“初心”。
端午节已经成为世界非物质文化遗产，它既是民族的.，也是世界的。汨罗江边，诗人末路悲悯放歌，忠心一片慷慨赴死，只因爱这个国家爱的深沉。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”“国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”端午的诗被屈原写满，其蕴含的以爱国为主题的丰富内涵是我国巨大的精神财富，既有政治性、社会性，也有文化性，既纵贯古今，又跨越山河。
端午节的节俗更是“千姿百态”，传递出浓厚的传统文化气息。饮雄黄酒、佩香袋、悬艾草、插菖蒲、挂钟馗像等民俗活动，都与驱邪祛病、养生保健有关。进入盛夏各种疾病多发时段，利用雄黄、艾草、菖蒲等矿植物的药性来解毒、杀菌、去风寒，以达到健身和净化环境的目的，体现了中华民族的古老智慧。更有龙舟竞渡、蓄兰沐浴、驱逐五毒等传统节目，反应了古人对生者生存健康状况的高度关注，体现了关爱生命、以人为本的人文关怀。节日中大量美好的民族文化和独特的民俗生活意境如果只是被食物取代，被各种商业促销打断，不仅让人意兴阑珊，恐怕还会让我们大失所望吧。
端午节既代表过去，也代表未来，是弥足珍贵的历史文化遗产也是民族凝聚力的典型象征。让民族节日传承下去，让民族文化代代传承下去，是我们的责任也是端午节应被赋予的含义。
走进端午心得体会3
当我们迎来端午节的时候自然会因为这个美好的节日感到高兴，无论是各式各样的活动还是端午节的美食都是令人心生向往的，所以当我参加了这次走进端午节的活动以后才会对此感到十分难忘，毕竟活动的参与让我学到了不少关于端午节的常识可谓是收获颇丰，当活动迎来结束时刻以后也应该能够感受到自己收获的心得体会。
吃粽子可谓是端午节最基础的形象符号自然得予以重视才行，所以在这次端午节活动中我和大家直接尝试去包粽子，虽然作为初学者的我们可能会在包粽子的过程中出现纰漏却也应该意识到这项活动的意义所在，毕竟无论是包粽子的成就感还是对端午节的探索都是令人感到激动的，活动之初我们便积极参与到包粽子的项目之中并根据书本上的经验进行摸索，由于事先便采购好了糯米和粽叶自然不会存在太大的难题，只不过由于包粽子的过程中比较贪心的缘故导致总想将粽子包得更大一些，直到被批评过后才意识到粽子包得太大将会导致很难将其煮熟，而且每个人手中的原料都事先进行了分配自然不能够抢占他人的份额。
对艾草这类植物的研究也是我们这次走进端午节的活动之一，虽然端午节会有在家门口摆放艾草的'习俗却对其原理不太了解，后来在网上查询资料以后才明白艾草在古代是能够用以辟邪祛病的药草，正因为如此才会将其挂在门口用以表达对家人身体健康的美好祝愿，再加上老一辈人认为用艾草煮过的水洗澡能够起到祛病消毒的效果，这便显得这种端午节比较常见的植物究竟有多么珍贵了。
划龙舟是我一直心向神往却没有机会尝试的端午节活动，只不过由于这项活动十分盛大的缘故导致我们难以得到有效的组织，因此我们选择简化形式从而通过在家观影来了解划龙舟的活动，虽然条件比较简陋却能够通过电视上划龙舟的身影加深对这项活动的了解，事实上若是有机会的话我也希望能够参与到划龙舟的活动之中，相信无论是团结合作的氛围还是竞争中激发的热情都能够让自己学会很多，毕竟对我来说这次走进端午节的活动着实令自己收获了不少的体验。
活动虽已结束却抹不去这次端午节给自己留下的难忘印象，正因为参与到端午节的活动之中才能够对此深有体会，虽然不知道何时才能够再参加到这种有趣的活动之中，但是我会珍惜这份参加走进端午节活动的回忆并总结这方面的经验。
走进端午心得体会4
星期四下午，教室里一片沸腾，因为，为我们的中国传统的节日端午节来了！
端午节是怎么来的呢？据说是屈原是楚怀手下的'一位大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，联齐抗秦，立下了汗马功劳，但曹到贵族子兰等人的强烈反对，将屈原去职，流放到沅湘流域，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗。公元前278年，亲功破楚京都，屈原因伤心投江自杀，楚国百姓异常痛苦，用树叶将将食物包裹，雨细细草叶缠上一圈，投入江海，不让鱼虾吃屈原的尸体，一位老医生拿了一壶雄黄酒倒入水中，说要药死海里的鱼虾、蛟龙。以后，每年端午节就有了吃粽子，擦雄黄酒的传说了。
还有一种说法：伍子胥是楚国人，父兄均被楚王杀害，他弃暗投明，奔向吴国五站如楚都，掘楚平王之墓，变吃三百，包杀父之仇。夫差继位之后，拜月国，越王勾践请和，夫差道应了，伍子胥劝夫差，应灭越国，而夫差不听。勾践有派人贿赂吴国大臣，陷害伍子胥，夫差相信了，就伍子胥剑，让他自杀，伍子胥自杀后，夫差让人把握这些的尸体投入江中，之后就有了端午节。
今天是端午节长假的最后一天，我期待着明年的端午节。
走进端午心得体会5
我也有一兄一妹，分别在江苏和浙江，端午节只在群里发了端午节安康的图片，算是应了节，应了景，而非眼前的兄妹可以有直接的生计，可以相处一起。按照他们的岁数，应该父母健在，卖完樱桃就可以回家与父母团聚的。而我们兄妹却各自一方，父母几年前就不在了，与眼前的这对兄妹相比，大约是同样的亲情，不同的人生。
真正的亲情应该无关贫富，无关贵贱。联想到家家户户的这种亲情，有些可能和睦相处其乐融融，有些可能远隔天涯彼此思念，有些可能形同陌路无关痛痒，有的可能反目成仇断了来往……
血缘的关系在我看来是所有关系中最亲最近的了。前一阵，我的大舅不幸去世，亲戚建了个群，有些是很小时候见过的，有些则根本没见过。一下子那么多与自己有着血缘关系的亲戚冒出来，还真有些不可思议的奇怪感觉。但是，血缘一下子把我们拉近了，这种亲情让我们约定，有机会见面，弥补我们以往的欠缺，弥补我们的长辈在世时我们因为依赖而缺失的交往。父母们离世后，我们反而应该更密切地联系，毕竟我们身上有同一个家族的血液在流淌，而且家族的基因导致的外貌也很有些相象，尽管我们可能会操着不同的方言，从事不同的工作，经历不同的'人生。
我还认为，血缘关系只可以背叛，却不可以改变。有些血缘的亲情即使到了老死不相往来的地步，却否认不了这种血缘关系的存在，至于这种关系存在的意义，亲如一家的与形同陌路的、反目成仇的理解肯定不一样。
端午节了，突然就想到亲情，其实还有层原因，就是大约20xx年的端午节，曾写过一篇文章，怀念小时候妈妈包粽子的情形，写文章时妈妈还在世。而今，父母已去世多年，成了孤儿的我，格外怀念这份亲情。
端午节并不是团圆节，却总有点伤感在其中，不知道是不是有纪念屈原老先生的原因在其中。20xx年的端午节，这样的一篇文字算是对亲情的重新解读，也是一种纪念和牵挂。
最后，还是祝福所有血浓于水的亲情都能够彼此真的成为相亲相爱的一家人。
走进端午心得体会6
五月初五，是我们中国年历的一个节日—端午节。
这个节日，是我们裹粽子的日子。每一年的这一天，许多人家都会包裹粽子，许许多多不同味道不同种类的粽子，都会在这个粽香的季节纷纷涌现。根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为毒月、恶月，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。可端午节的意义起了变化。
人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格，将这个一直流传的端午原意给忘了，把一些原先未必是纪念屈原的划龙船及包粽子等习俗，联系到他的身上。公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原驱逐。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占城池。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和城池攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江中。
我不禁赞叹起屈原为国悲叹的'情感，对他有着深深的敬意。为国悲伤的感情是我们能比的吗？我顺手拿起一个粽子，继续向下看：
江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初五，屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
屈原为国捐躯，将端午节的意义改变，和江上的渔夫和岸上的百姓的行动证明了屈原的爱国。我看了看身旁的粽子，不禁赞叹起屈原的品行，为了使屈原的尸体免受伤害竟如此行动，可见屈原的品行，我下次也要去划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人屈原！
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