读《教育的智慧》有感
认真品味一部名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编整理的读《教育的智慧》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读《教育的智慧》有感1
换个角度思考问题，做专业的教师，做孩子学习的帮助者，做家长的指导者。这是我读这本书的收获。
有的孩子不会写最简单的生字，不会读最常见的词语，不会做最简单的题目。老师给他讲笨鸟先飞的故事，希望触动他。老师讲得热血沸腾，看到的却是他那一张有些茫然的脸。这样的场景我们当老师的和当家长都会遇到。每当这个时候，老师和家长们会恨铁不成钢：你怎么就那么不求上进呢？你看谁谁谁学习多好，你怎么就不能像人家那样努力学习呢？
王晓春老师讲了一个故事来回答这个问题。比如我现在遇到一件紧急的事，需要向一个朋友借5000元钱。这位朋友对我说：“你注意到我的失望了吗？我们的同事都有十几万的存款，……你怎么这样不努力呢？……下面我给你讲笨鸟先飞的道理，希望对你能有所启发……”如果有旁观者，一定会看到我有一张茫然的脸。我怎么能不茫然？在我需要具体帮助的时候，我得到的却是一堆教育。我们的学生常常有这样的命运。
是的，很少有学生坐在下面，故意把题目做错。可能有极个别学生会有这样的故意行为，这要另行分析他那样做的原因。今天做数学三位数连减题，有四五个学生磨磨蹭蹭，迟迟不交作业。他们为什么不交作业？因为有几道题他们怎么也找不到错误的地方。这时我如果反复说：“你们要认真检查，仔细分析！”学生就能把错题改过来了吗？还是不能！他们很认真地看，就是看不出来错在哪里。他们想仔细分析，可是不知道怎么分析。怎么办？一个个请过来，我与他们一起分析，教给他们检查的方法，检查错因，再改正错题。
请你先检查有没有抄错数字和运算符号。每一个到我这里来改错的'学生我都这样问一句。问了两三个同学之后，剩下的几个人自己就对照书查有没有抄错题了。
看看退位的“1”减去了吗？这是我问的第二句。有三个同学听了我这一问，走在半路上就回座位去了。不一会儿，改正错误交上本子。
还有两个同学仍旧很茫然。我叫过其中一个同学，问过第一问之后，请他边讲计算过程，边在本子上写答案。说到第二步，我就发现，他不明白“1000-185”这道题，十位上该怎么做。我教给他遇到1000这样好几位都是0的退位减法该怎么解答，他点头示意听明白了。我请他再讲一遍解题过程给我听。接下来的几道题，我要求他边讲边写过程。我呢？已经转头辅导小博同学了。压根没听他说什么。这样做了两道题之后，我一看，他全做对了。于是剩下的三道题不准出声，心里想着过程往本上写，很快也做对了。
以后做题就这样在心里边想着计算过程边写下来。我这样嘱咐他。他点点头，很开心的样子。
是呀，孩子不会做题时，研究一下孩子出现问题的原因。想办法帮助孩子找到解决问题的方法。不要觉得讲过的方法孩子一定就会用。有些孩子无法将听到的内容转化为实际行动。在运用方法时他们就会很茫然。耐心点，多给孩子几次机会，多做点实事。不要让孩子再茫然了。
读《教育的智慧》有感2
感受一：成绩成功成长
作为一位教师，究竟追求什么？读后《16位教育家的智慧档案》，我想成绩、成功、成长这三个词体现了三种不同的教育境界。我们不必太看重“成绩”，成绩并不一定导致成功；也许，我们不必太看重“成功”，成功并不一定导致幸福，不幸福的成功只能是暂时的成功，甚至是虚假的成功。我们应当看重的是成长，教育的最高境界是抓住成长这两个字。成长是超越成功层面的东西，因为成功了，我们可以成长；失败了，我们也可以成长，失败了有时会导向更好的成长。人要坦然地面对成功，也要坦然地面对失败；不怕失败，这才是最大的成功。实际上，我觉得我们如果把教育的最高境界定位于成长，就会使教育变得非常有趣。我觉得我们的孩子成长一定要跟幸福、快乐相联系，只要成长就快乐，只要成长心里面就觉得踏实。那么，成功和成绩就成了成长必然会带来的副产品。
我觉得我们的教育要站在成长这个层面上去理解，确立开发与保护并重的'教育生态理念，确定人可持续成长的理念。人的一生，你只要关注成长，就不用操心成功，更不要操心成绩的问题。一棵小树，健康地成长，长成一棵参天大树，你还用担心它不结果吗？还用担心它不成材吗？可悲的是现在有很多树，刚刚长出一点，我们就急切地摇晃着它，抱怨它为什么不结果，为什么不成材，最终导致它结不了果，也成不了材。
教育，既要开发生命潜能，又要保护生命资源。在教育目标上，要定位得高一点，远一点，要指向孩子一生的快乐与幸福；在教育过程上，要从现在就重视快乐，重视幸福，要让孩子们有快乐、幸福的童年。
感受二：师德与师爱
16位教育家的师德与师爱诠释了教育的灵魂。师德是教师工作的精髓，可以用“师爱为魂，学高为师，身正为范”概况其内涵。师德是教师素质的灵魂，师爱又是师德的灵魂。在很大程度上，热爱学生就是热爱教育事业。然而热爱学生并不是一件容易做到的事，让学生体会到教师的爱就更加困难。全国劳模林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”
因为教师对学生的爱，从本质上说是一种只讲付出不求回报、无私的、没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。这种爱是极其神圣、纯真的。学生一旦体会到这种真情，就会“亲其师、敬其师”，从而“信其道”。也就是在这个过程中，教书育人就实现了其功能。因此，师爱是魂。但我认为师爱只是师德的一个真子集，对教师来讲，真正的爱，是对孩子们一生的发展和幸福负责的爱，它需要对学生进行很好的观察。当发现学生需要温暖时，不要直接给他温暖，而是给他一把柴刀，对他说：“你可以去打柴。不会打？我告诉你怎么打。”你可以远远地看着他——如果他不能划着火柴，可以给他做一个示范，再让他自己做。绝对不要代替他去做该由他自己做的事情。这种爱才是对孩子真正的爱，是对他一辈子负责的爱。
读《教育的智慧》有感3
《教育智慧从哪里来——点评100个教育案例（小学）》，这本书点评了发布在“教育在线”网站上的100个教育案例，鲜活生动，可操作性强。虽然说这些案例都出自小学，但我想教育都是相通的，从一个个案例中，我们也能找到自己的影子，尤其是那些精辟有效而独到的点评，更让我深有体会，似乎找到了一剂良药，一拿到书就“啃”了起来。
我们一直在说教育案例，也一直在做案例研究，但我们究竟需要什么样的案例研究呢？本书给了我们一个答案，同时也是这本书的精髓所在。引用王晓春老师的话来说：“我们需要的是真实的案例，科学的案例。这种案例不侧重于是否成功，而侧重于过程的`逻辑分析；不侧重于激情燃烧，而侧重于理智的诊断。一定要想办法把原因和结果分析得让人心服口服，而且经得起质疑和推敲，也就是说，确实是那么回事，就好像人体有炎症白血球就会增多一样。只有这样的案例多起来，我们的教育才能走向科学，才不致满怀着可爱而盲目的热情。”的确，真正的研究，先要摆脱“只准成功，不准失败”的束缚。事先已经确定成功了，还需要什么研究？需要的只是气势如虹，巧舌如簧，或做艰深之状，能把人唬住就行了。于是我们只是在探索：遇到问题可以怎样去思考，才有解决的希望。从本书中，我们能学习到教育的点滴智慧，可谓受益匪浅。
一般说来，最廉价的“灵丹妙药”就是“爱”呀，“表扬”呀，“找闪光点”呀，“赏识”呀，“你真棒”呀等等，因为这些东西大家似乎都觉得他们有奇效，虽然很少有人认真地、较真地进行过科学论证。于是每到说不出什么道理的时候，就可以用他们挂牌了。再看我平时的教学反思，也经常用到这些“灵丹妙药”，往往很少往深处去考虑，也缺乏理论知识作后盾，从这里，我深刻感受到自己读的书太少了，实在需要时刻去“充电”。可如果为了读书而读书的话，那也失去了读书的真正意义，带着兴趣和需要去看，去思考，那样的效果会更明显，自己也乐意去打开书本细细研读，因此，我们看书也需要先激发起兴趣，那样才能有恒心将读书坚持到底。
读《教育的智慧》有感4
近日，我拜读了李镇西老师的《教育的智慧》一书，收获颇多。拿着这本书，慢慢回味，咀嚼。其实，教育的智慧就是教师的智慧，它需要教师因材施教，需要教师广博的知识，更需要教师的师德去感染、去熏陶每一个学生。
所谓教育的智慧，我可以简单的把它分为两个方面，一个是德育方面的智慧，即育人的智慧；一个是教学方面的智慧，即教书的智慧。
一、育人的智慧
首先，我们来说说德育方面的智慧。为什么先说育人，而不先说教书呢？因为，我们的教育归根结底是人的教育，教育的本质应该以人为本。实施素质教育，早已经不是一个新的概念了。素质教育应该是目中有“人”的教育，是充满人性、人情和人道的教育，是为了一切人全面发展的教育。可能现在的实情是，很多教育都成了应试教育。那么，身为高职的老师，显然，少了很多应试教育的嫌疑。但由于高职学生的固有特性，他们大多是原来学校、班级的“问题学生”。这就需要我们老师付出更多的爱心和耐心。
真正的教育首先应该是充满情感的教育，爱是教育的前提。面对高职的学生，他们可能没有普高的那些学生乖巧、听话。相比之下，更多了几分叛逆，个性更加鲜明。那么，面对这样一个群体。我们老师首先要做的就是尊重个性。尊重个性就是尊重差异，尊重不同个性学生未来的不同发展。“尊重”在这里不是迁就，而是在理解的基础上，尽可能的根据学生自己独特的个性予以因势利导，从而让每一个学生都成为最好的自己！
他们可能并不是成绩最好的，也不是最好学的。班级里五十个学生也并不是每一个人都想在学业上取得一定的成就的`。我看过我们班级五十个学生他们每一个人的五年目标，其中一部分人是想努力学习，在学业上取得新的进展，考上本科；也有一个部分人只是想五年大专毕业，拿着文凭去找工作当白领，或者是自己开公司当老总的等等。其实，个性本身在价值上就是中性的，它并没有好坏之分，优劣之别，它只是每个人因其天生基因和后天环境不同所造成的。我们的教育对象，我们面对的这些学生，在我们初识他们之时，他们的心灵绝对不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想和道德萌芽的肥沃的田地。而我们教师的责任首先应该在于发现并且扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，让他们不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。正由于我们教师的教育是在学生原本肥沃的田地上的加工，学生心灵这片田地上的每一株幼苗又是参差不齐的。所以，教育在爱心的基础上，要多一点耐心，切忌拔苗助长，要遵循学生的心理发展，因材施教，让我们的学生在各方面都能和谐发展，茁壮成长，使得每一个人都能在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。力争把每一个学生都能培养成一个真正的人，培养成幸福的人，而不是仅仅在他人眼中最优秀最成功的学生！
二、教书的智慧
在这本书中，李镇西老师提到了一个关于教育是艺术还是技术的问题。我认为，教育首先是一门技术，然后才能成为艺术。而能否将教育发展成为一门艺术，则要看每一位教师自身的能力了。
古人云，师者，所以传道受业解惑也。可见，从古至今，教师的职责里都少不了教学这一块。因此，教学的基本功应该是每一位教师都应该不断修炼提升的内容，尤其是像我这样的青年教师，在经验相对缺乏的情况下，更应该加强基本功的学习和提升。如何组织课堂教学？如何设计课堂流程？如何板书？如何……这些都是技术活儿。
关于课堂，我非常赞同李镇西老师在书中讲到的“共享式”课堂师生关系。这种模式下，师生平等和谐，教师在保持其教育责任的同时又尊重学生，和学生一起进步。这也正体现了我们民主教学，科学教学的思想，符合时代的要求，顺应社会的发展趋势。在课堂上，我们应该是比学生“多半壶水”的学习者。对于科学，对于知识，无论是老师还是学生，首先作为一个人，都应该有一种强烈的求知欲。
面对高职的学生，他们大多思维活跃，好奇心强，在教学过程中，正好可以利用这一特点，激发他们的学习兴趣。打开一切科学知识大门的钥匙，无疑是问号。知识传授绝对不是教学的最终目的，我们的目的是通过教学，为学生的未来开辟一个广阔的文化空间，让学生自己去探寻、研究发展和创造。因此，教会学生如何治学就显得尤为重要，而治学过程很大程度上就是一个独立思考的过程。思考是一个人很重要的一种能力，能否学会独立思考，能否进行更高效成功的思考，是一个人能否更好成长的一个重要因素。培养学生思考能力的重要性显而易见。在思考和学习的过程中，很重要的一点是是否具有怀疑精神，怀疑不是否定，而是不迷信。敢于怀疑，学会怀疑是进步成长的一个很重要因素。
教育需要智慧，教育的智慧，实际上就是教师的智慧。作为教师，只有通过不断学习和持续精进才能领悟到教育智慧的真谛，才能达到教师作为人类灵魂工程师高远而旷达的人生境界。
李镇西老师《教育的智慧》这本书，带给我的感悟和收获远不止这些，在日后的教学工作过程中，我会不停地学习，并不断应用到日常的教学和班主任工作中，不断提高自己，提升修炼自己的教育智慧。
读《教育的智慧》有感5
课堂纪律控制不得力的情况发生最多的往往在新教师的身上，随着时间的流逝，不断的讨教和积累经验，最后一般都能掌握控制课堂局面。但是仔细思量自己采用的方法是否是最佳的呢？
事实上有不少老师重视的是表面上，课堂太平，而并没有去多思考这个问题。每位教师对于教育教学的探究精神决定了这样的.反思程度。课堂上控制不好纪律的原因是多种多样的，比较多的发生在新教师身上，因为他们面对突发事件缺乏应对的方法，而对于才踏上工作岗位的他们来讲课堂上平常的事情也是突发事件，较多时就是因为不会把握这些事情的处理方式方法而使个别学生的行为影响大家，乃至整个课堂的正常教学。教师本身对教学不认真负责也是一个很重要的原因。比如上课态度懒散，对学生的要求不一致，说了以后不检查或者不关心学生，待人冷漠，强词夺理。对学生带有偏见，漠视学生的心理需要，这样在学生的心目中难以树立没有地位，自然课堂上讲话没有人听了。要避免这样的现象，就需要教师精心设计课堂教学，努力再突破重难点的同时将课上得生动有趣的，只有这样才能成功地吸引学生，避免学生的注意力被别的事情吸引。成功的课堂是全体学生积极投入的课堂，但是撇开以上的情况课堂上还是难免会有个别学生会做小动作或其他事情影响课堂。那么一旦出现了这样情况就需要教师及时地进行制止。那么怎样制止呢？有经验的老师会用提问的方式来提醒孩子，有的老师会用眼神和表情来制止犯错的孩子……
在此过程中要有效的让学生意识到自己的错，同时又有效的维护他们的自尊心。这样的制止是具有艺术性的，这都离不开教师个人的智慧。
读《教育的智慧》有感6
专家王晓春老师曾用“智慧与爱心同等重要”作为标题，是啊，对学生每位老师都倾注了爱，但爱不一定能收到良好的效果。在我们的身边这种现象数不胜数。
有学生因为特殊原因课落下了，我会利用业余时间给他们补课，及时与家长联系寻找解决办法。但结果不一定如你所想，可能会令其家长感动，令周围的同仁称赞，但有时真不能让学生从根本上改变。收效不明显的原因主要是我们的教育智慧还不够，没有能解决他们真正的心理问题，客观的家庭问题等。学生之间打打闹闹，斗嘴绊脚，总认为是小儿科的事，所以总是用很简单的谈话和互相道歉来解决。却很少会想到去找找发生矛盾的真正原因，是它自身的，还是和家庭环境有关。王老师告诉我们，学一点心理学，走进一点学生，花一点耐心，这样我们的收获会让我们惊喜。
如何走进孩子的世界，我在书上看到这样一个词——换位思考。这并不陌生，却又那么陌生。它唤醒了我沉睡的心灵，让我豁然开朗，使我不断设想：假如我是学生，我最需要的是什么？假如是我的学生，我会怎么做？换位思考使我明白：多一些理解，多一些宽容，多一些耐心和等待，就会多一种教育的方法，就会让自己让学生多一份快乐。换位思考让我不知不觉地走进学生的心灵，感受他们的喜怒哀乐，感受他们细腻、透明、多彩的心灵世界，换位思考成了我和学生们零距离沟通的一条无障碍通道。
每位学生都有自己独特的个性和尊严，更有自己的思想感情和需要。自尊之心人皆有之，学生也是如此。
一、批评不是解决学生问题的唯一方式
批评只是一种带有情绪性的管理方式，没有研究的教育，是盲目的、情绪化的教育，是教师素质提高的最大障碍。往往在没弄清楚学生是怎么回事，自己就大动肝火真是不值。如何正确地批评学生，而且又不伤害学生的自尊心。当你理解了学生，批评学生肯定能找到非常自然的方法，孩子也自然能够接受，不掩盖问题，才能真正全面地理解学生，才能正确地实施挫折教育与批评。这是我从这本书上得到的启示。
二、教育智慧是一门艺术
教育是一门学问很深的艺术，蕴藏着许多智慧。一直以来，我也是那些忙忙碌碌的愚人，书中一个个真实的案例，好多就发生在我身边，也曾经让我百思不得其解，也曾经让我忧心忡忡，也曾让我牢骚满腹，而我机械地做着、忙着、拼搏着。尤其，读到“水彩笔的故事”这一案例，使我想到自己平时也经常的遇到此类问题，但很少去动脑筋思考和观察学生的表现，而是“无研究的教育”，这种简单的教育，没有从根本解决学生的实际问题，而对教师的能力也没有丝毫的提高。非常好的思维习惯是，遇到事情总想问个为什么，猜猜有几种可能的原因，然后，加以验证，有时不妨多转个弯想一想。面对教育中频频出现的各种问题，作为教师的我们不能首先慌了手脚，孩子的成长本身就是一个复杂的过程，各种各样的原因左右着他们的行为，我们要有容忍之心，更要具平常之心；我们要有大将风度，不要用我们的急躁表情和过激言语让孩子害怕、叛逆、压抑，而要寻找到合适的“点”，让孩子自我成长。
教育智慧从哪里来呢？教育智慧从日常善于捕捉的.点滴小事中来，从科学的思维方式中来，从概括反思中来，从良好的心态中来只要我们以研究的心态来看待问题，向研究型教师努力，可以把复杂的问题简单化，简单的问题明了化，你可以发现：
原来教育可以如此轻松又愉悦！
读了《教育智慧从哪里来》一书，我发现了真正开启孩子心灵的钥匙——用爱心启迪学生的智慧，用智慧开启学生的潜质。当然，我知道仅仅看完这本书是远远不够的，必须正确运用该书中的正确理论去指导自己的教学实践，并在教育教学实践中不断地总结、反思和创新，努力提高教育教学工作效率和质量，为祖国的现代化建设培养更多合格的建设者和接班人。
读《教育的智慧》有感7
拿出搁置了许久的《教育的智慧与真情》一书。翻阅此书，看到这样的一段话。“我们教育实践工作者更关注方法，而存在着忽视方向的倾向。老师们更多地关注学生对学科知识的掌握，而忽视学生学习策略和思考策略的发展，更谈不上对于学生作为完整的人的成长的关照；老师们对具体的方法更感兴趣，对于理论的学习比较轻视，这在很大程度上局限了我们教师的发展。如果我们总是只顾埋头赶路，我们怎么可以欣赏到天空的广袤和美丽？”
方法和方向？一直以来，我从没有把这两者放在一起思考过。只知道努力学会各种教书的方法，这也是我所缺少的；而所谓的方向，在我认为就是自己下一步工作的目标，仅此而已，朝着自己所预期的目标走下去。但是今天看来，在肖川眼中的方向，是指一些具有理想的`高远的追求。我们每一位教师从踏上工作岗位时，都可以说是满腔热血，踌躇满志地想做出一些成绩。可是为了忙于事务性的工作，被大量的琐事遮蔽了眼光，被俗务消磨了之前那些高远的理想。我们一直说要机遇，其实我总觉得更重要的还是坚持不懈的精神。
方向？让我再一次问自己，我的方向又在何方？我想，在我心中应该已经有了答案……
读《教育的智慧》有感8
拿起摆放在书桌上已久的一本名叫《教育智慧从哪里来》的书，本以为这本书又会是一本只讲套话的所谓教育类书籍，但翻看了几页之后，我意外地发现这本书还真合我“胃口”。
本书在前言部分就鲜明地把作者写书的目的及对教育问题的观点呈现出来。作者王晓春在前言里加进了一篇名为《“阿Q案例”可休矣》的文章，文中说：“一个赏识的眼神，一句表扬的话语，一记温柔的微笑，或有意为之，或不经意而为，于是乎，原来作业不做的学生做作业了，原来上学迟到的学生再也不迟到了，原来调皮捣蛋的学生也变得文质彬彬了，原来的小霸王更是变成了“红花少年”……总之，再怎么恶劣的学生都被感化了……这是多么的可喜可贺啊！这是我们教师的成功，我们教育的骄傲。可以且慢，者成功来的是不是太容易了？教育原来只是这么轻松的一件事吗？”那些把教育案例写得如此轻松愉快、皆大欢喜，而又自欺欺人的案例就叫做“阿Q案例”。
“阿Q案例”把复杂的教育故事简单化了，把艰巨的教育工作轻松化了，把多样的'教育方法单一化了，更严重的是，它把崇高的教育精神庸俗化了。而我反思自己，在我的教育案例中多多少少也存在过“阿Q案例”，于是我捧起这本带有批判意识的书有滋有味地品读起来。
本书举例了100个小学教育的案例，王晓春对每个案例都进行了点评。从他的点评中我感觉到他是一个拥有深厚教育经验的智者。他能从案例提供者的描述中了解问题的根本原因，并很客观地对这些提供案例的老师进行指导。他的建议客观、中肯，富有操作性，让我茅塞顿开。书中令我印象最深刻的一个观点是：教师作为专技人员，如果普通人都做得到的事情你能做，普通人做不到的事情你也做不到，那你还有什么资格自称专技人员呢？看到这个观点，我突然间明白了我们教师为什么要比别人更加有耐心，要更加明白宽容与原谅的含义，要更多地站在学生的角度去考虑问题，只因为我们被称为“教师”，我们是拥有专业技术的人，我们的职业天性要求我们必须要理解孩子。
正因为我们是教师，我们的职责就是尽量让自己的课堂生动有趣，能吸引孩子自觉地专注于课堂，而不是约束限制；正因为我们是教师，我们的职责就是在学生写不好作业时，考不好成绩时不是一味责怪，而是耐心想办法同他们一起解决；正因为我们是教师，我们的职责就是为学生树立好的榜样，德育不光是言传，重点在于身教，我们自身拥有好的素养，才能成为学生学习的模范。
总之，我们要时刻记得自己的身份，我们应该是真正拥有专业技术的教师！
读《教育的智慧》有感9
一本真知卓见的好书，一个敢于说出真话的学者，精彩处太多，选择几处谈谈收获。
也许是由于奥运会正在进行，也许由于自身体质不太好，所以对这一篇更加关注，每次升旗仪式只要时间稍长一点我们的医务室就会被送满晕倒的学生，而这些学生问题在什么地方，营养不会缺，只会过剩或不均衡，最主要的是缺乏体育锻炼，而实际上体育的价远远不仅与促进身体发育，更深层次的价值在于培植、释放和提升人心灵深处潜存着的狂热与痴迷，充分调动我们的感官投入生活，是心灵丰满和生活圆融。所以我们不仅要让我们的学生重视体育运动，我们自己也应该投入健身活动。
民主是保障全体公民充分平等参与公共事务管理与决策的政治制度，但民主更重要的是一种生活的方式、态度，他是为人处事的个性与风格，而这种个性和风格一般在0~20岁通过民主的生活形态和生活氛围来严惩。所以民主的课堂很重要。我们教师要经常引证和发挥由学生提出的观点，学生提出的创意、建议和合理要求均需要得到足够的关注、认同甚至欣赏，当然还要有能力调控课堂，引导课堂的进程。再举一例，在学期末的各项评优活动中，教师能当堂唱票也是民主的体现。
肖教授列举的几条教师负担过重的原因条条真实，条条无奈。我们常常叫苦连天是否是教师已经不再崇高？在面对过多的课时，还有那么多的'检查、考评之后，我们有多少真正静下心来备课，全心考虑学生收效的时间呢？难怪教师的职业倦怠慢慢成为了一个不再陌生的词语，难怪我们还没有下班两条腿已经不想再走了。
每篇都很精彩，但我真正想说的我觉得还是书中说得更好，所以不再多说，还是慢慢吸收滋润自己的心灵从而通过课堂滋润我们的学生。
读《教育的智慧》有感10
朋友从深圳回来，带了不少好书，今天见面，他慷慨地借我一本。一看题目《教育智慧，从哪里来》，喜欢。再看作者，王晓春，好像在《人民教育》上见到过他的名字，又依稀记得教育在线上有他的专帖，于是津津有味地读起来。一共有100个案例点评，今天读了10个，是第一部分“教师问题”。
我发现了自己平时教育工作中的问题。我是读到第6个案例时感觉到这一点的。这个案例是一名叫“黄玫瑰”的老师写的《爬树风波》，介绍了一个孩子顶风爬树的事情，黄玫瑰老师遇到学生汇报，先是不满，然后是问“为什么”，最后用“小树会不乐意你站在它的身上”引导学生换位思考，达到了自己满意的教育效果。
王老师的点评题目是《面对问题，要探究》，里面有这样几句话：黄玫瑰老师发现学生公然不听她的话，第一个反应也是“不满”，这属人之常情。问题是她能压住自己的不满，而且能成功地把这种不满迅速转化为“探究”，去询问孩子“为什么爬树”。这是一个看起来很平常实际上了不起的转折。有大批的.老师在遇到问题的时候，都没有能力实现这种转化，他们的思路沿着“不满”向前进，变成了“发泄”，于是点燃了战火。
黄玫瑰老师遇事能保持平常心；很多老师不能，他们失控了。
所以要搞好教育，前提是教师自己心理要健康。还要有科学教育方法，有研究心态。经验告诉我们，人有研究心态，他不不会向研究对象发脾气的。地质学家不会对化石喊：“你怎么可以出现在这个地方？”当你把对方当做研究对象的时候，你就不会幻想对方适应你的要求恰恰相反，你得想办法使自己的认识客观地反映对方的现实状况。这是科学的思维方式。是后面的几句话引起了我的思考。我想起了一个案例，一个发生在自己和学生之间的真实的案例。
我们班上的黄同学在自习课上把自己的桌子当马骑，还不停的煽动、喧哗，被我发现后我的第一反应是把黄某叫来，当着全班同学的面质问并声嘶力竭地指着他的鼻子责骂他，给他一个狠狠的教训。发泄完之后我一个星期没理睬黄同学，哪怕他在我体育课上积极的表现自己。直到有一次偶然机会看到他的一篇作文，在作文中他提到这件事带给他的伤害，因为同学们都拿我指责他的话来嘲笑他，他请求老师能在班上讲一下。读完他的作文，我才有些后悔，当着全班同学的面向他道歉。
现在回忆起这件事，那些足以伤害人一辈子的话又回荡在耳边。不知道黄同学是否原谅了我，我相信他会的，因为他信任我。而我呢？至今都没搞清楚当初他为什么要那样说。
今天读了王晓春老师的点评，我发现了自己的问题所在。正如在这个案例最后他点评的那样，“许多老师遇到问题，只会自我中心地想事情，说的话全都是他自己的感觉，立足点从来不会变一变。黄玫瑰老师不然。她不但能从自己的角度看世界，而且能从孩子的角度，甚至能从树木的角度看世界。我们把这叫做‘立足点的多元化’。能多角度看世界，是为智慧。”这几句话说到了我的心里。作为一名老师，在处理这件事情的时候，我确实是以自我为中心了，从没想到去问问黄同学，当时你为什么要那样做？
我是一个缺乏探究意识和科学态度的教师。直到今天我才意识到这一点。而在这之前，我还以为是自己的冷漠促使黄同学有所收敛不再嚣张，这真是双重意义的愚蠢了。看来这真是一本能增加教师教育智慧的书。读完这10个案例，我意识到了自己教育智慧的缺乏，首先是缺乏探究意识，其次是要向黄玫瑰老师那样有探究的愿望和习惯。正如“医生治病一样”，遇到问题能不能提出几种“假说”，这是检验一个教师是否是科研型教师的重要标准。
以这个标准来判断，以前的我算不得一个真正意义的行动研究者。不过我已经开始觉悟了，这是进步。
读《教育的智慧》有感11
有人说，读书是一种幸福，是一种乐趣，是一种享受。我认为 读一本好书，犹如交一个益友。
一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。
对于我们教师来说，学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供给我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，我们又不可能向学生那样坐在课堂里学习，因而读书就成了我们最有利的知识武器，通过读书我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便地学到新的东西，扩展新的思路。
在这里我想推荐一下这本书《师说教育智慧品读》，这是品读中国千古教育智慧，践行中外最新教育理念的一套书。
国学思想作为古典文化的结晶和一种文化传承，其中也包含着丰富的教育思想和教育智慧。国学教育思想和教育智慧称得上是源远流长。而这些历经久远至今仍熠熠生辉的思想，仍在给当代的教育教学注入新鲜的血液，带来诸多深刻的重要的启示。教育是一个培养人的全面发展的过程，教学生学会做人是教育的核心。目前的教育大多偏重于知识、技能的传授和智力因素的培养，缺乏文化熏陶、人格培养和非智力因素的开发。而国学教育思想中蕴涵着深刻的人生哲理和自我修养的道理、方法。
传统教育教学理论是古人在长期的教育教学实践中形成并
发展起来的，其中充满的是先哲和先贤的教育智慧。现今教育所主张的"人化"教育理念在传统教育思想中或隐或显地贯穿始终。从外在的规范向人心的心灵深处探寻意义，重视人的生命价值和存在价值。注重人与人、人与物之间的和谐，是传统教育思想带给我们的重要启示。
读了《品读》一书我对课堂教学又有了新的认识。从本质上讲，课堂教学活动是一种人的活动。它是发生在教师与学生之间的、人与人的相互活动。它是教师与学生之间的相互认识、相互了解、相互吸引、相互沟通、相互作用、相互影响的心理和实践过程。
在这个过程中，教师将引导学生去关心人类的命运，探索社会的真谛，追求人生的真理，实现人生的价值；在这个过程中，教师将教化学生养一身浩然正气，育一颗博大爱心，铸一副铮铮铁骨，写一部奉献的诗篇；在这个过程中，教师将带领学生遨游在知识的海洋里，跋涉在向科学高峰的登攀中，吮吸人类一切优秀的精神文明营养，成就为一代栋梁之才，登上人生理想制高点；在这个过程中，教师将为学生指点迷津，解除困惑和疑难，用自己的生命之火，照亮他们的人生之旅；在这个过程中，教师将带领学生求真、求善、求美，做一个大写的人，挺立天地间！诚如韩愈的经典表述那样："师者，所以传道、授业、解惑也"。
因此，要完成这种引导和带领，首先需要的是教师对学生的绝对吸引——人格的吸引；要完成这种引导和带领，最重要的是要有一种伟大的力量的灌注——人格力量的贯注。
人格，就是指人的道德品质以及人的性格、气质、能力、修养等特征的总和。高尚、良好、伟大的人格，自然具有吸引他人的力量，自然能够影响人、感化人、陶冶人，给人以强大的精神力量。人格的魅力也就自然地凸现出来。
从这个意义上讲，人格魅力正是为人师者，在教育教学活动的过程中，借助教学艺术的媒体，使受教育者进入到教与学的`审美境界，从而产生教学美感效应的吸引力、诱发力、感染力和征服力的总和。这样的人格魅力熔铸了一个人的崇高的人生理想及坚定的人生信念、高尚的思想道德情操及卓越的品行、优良的生活作风和工作作风、渊博的学识、全面的才能、丰富的情感和刚毅的性格。
一个具有这样的人格魅力的教师，在学生面前树立起的必定是一个正直、善良、热情、谦和、乐观、坚毅，焕发着生命的活力，学养深厚、举止高雅的活生生的"人"的形象。
一个教师，以这样的人格形象出现在课堂教学活动中，并以此去影响学生、感染学生、感化学生、感召学生，教育和教导学生，就一定能够赢得学生的尊重和崇拜，获得学生的敬仰和爱戴，使学生在心灵的震撼下产生思想的认同、情感的共鸣、行动的追随，从而形成课堂教学的凝聚力的核心。由此散发出强大的吸引力，成功地控制课堂及课堂教学。
在当代的教育中，如何发扬那种生生不息的主体精神，品读中国千古教育智慧，践行中外最新教育理念，开拓创新，穷通变易，使我们"更诗意地栖居"，是值得我们进一步思考的。
读《教育的智慧》有感12
这个寒假，我拜读了张云鹰校长的《教育智慧与学校创新》，让我认识了张云鹰校长——大家把她誉为“教育专家”，对她冠以“女强人”、 “美女校长”的称号。她是一位才智双全、好学的校长，是一个头衔特别多、特别大、特别有魄力的校长，是一位会培养人、会用人的好校长，是一位以身作则的好校长。她由湖南一所普通的小学、中学语文教师、语文教研员打拼到现在深圳特区的名校长、全国知名教育专家，她的成长经历，让我对她的敬意之情油然而生。她为了建设一支有战斗力、现代城市人的教师团队，她提出了实施教师专业发展的“三个三”工程——搭建专业人才的“三格层次”、铺设专业人才的`“三环道路”、架构专业人才的“三维空间”。这“三个三”工程的实施，为年青教师创设了成长的平台，极大地调动了青年教师的积极性。另外，为了让她的教师做一个幸福、快乐、有现代气息的教师，张校长做出了一些大胆、前卫的措施，如让教师在例会上唱歌、定期举办舞会、带老师们到五星级餐厅吃西餐，带老师到大剧院看话剧，享受高雅的生活，让老师在感受美、享受美的同时，培养教师城市人的高雅情趣，同时让教师更好地投身到教学工作中。
张教师是我人生中的一张对照表，如果让我的学生要去做什么，自己首先要能够做到。所以我必须具备合格的人格。这样，我在教育学生的时候，我才能够理直气壮，让他们能有个明确的道德方向，能够有辨明是非的能力，成为一个正直的人。
读《教育的智慧》有感13
《教育智慧与学校创新》作者是深圳市宝安区西乡中心小学张云鹰校长。智慧和创新是全书的关键所在。张校长头脑中有十分清晰、具体、明确的目标就是要把学生培养成具有城市气息的文明的学生。这个目标促使张校不断思考、探索，运用创新的手段，彰显智慧的管理模式，带领一所学校完成梦想。成绩超然。她的魄力和毅力是惊人的。这本书详细阐述了张校培养城市人的原因、过程和效果。全书以培养现代城市人为主题，以教师专业化发展为第一战略，对城市化进程中的乡村小学教育转型问题进行了深入系统的探索，提出了城市和经济发达地区如何发展基础教育的新问题。
读了这本书后，给我最深的是张校长提出的“三个三”模式。即三格层次、三环道路和三维空间。这个模式给老师指明了道路，让老师知道“要做什么”“该怎样做”。特别是三格即入格、升格和风格。给不同层次的老师于不同的指导。教师也可以根据实际情况给自己定位。树立明确的目标后努力向更高的层次迈进。还提出了“读书的女人最美”，组建“学习型师生小家庭”等创新的活动，让人既感到有趣又得到了提高。
这本书所谈的有大道理的理论指导也有具体的事例和具体的实施办法。是张校把自己所做过的事点点滴滴积累起来的，是不断思考和总结的心血结晶。“27个春夏秋冬，那一本本教学日记和人生杂感都凝聚着我对小语教改和对教育探索的心血。”这是令我非常感动和佩服的。写教学日志是有的，但由于种种原因，要及时地，坚持天天写下来就未必能做到。是需要很大的恒心和毅力的。她那种兢兢业业，锲而不舍，不屈不挠的.精神很值得我学习。
的确，外表是很重要的，当老师是应该光鲜整洁一点的。别人看了也觉得赏心悦目，心情舒畅一些。应该给学生这样的感觉。邋邋遢遢的老师也许是不受欢迎的。形象很重要。衣着端庄，举止大方，言行得体，张校长对这方面十分注重，起到了很好的示范作用。
看了它是获益良多的，很多地方值得学习。我还要继续深入钻研，更好地体会张校长的思想。为自己教学所用，改正不足，提高自己水平。
读《教育的智慧》有感14
最近，我读了肖川博士的《教育的智慧与真情》一书，内心受到了极大的震撼，这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文。肖博士说：没有智慧，我们就缺乏透过琐屑和繁杂洞察精深和微妙的
能力；没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累；没有真情，生活就是无边荒漠，教育也就只是一种敷衍和应付??很多老师也和我一样拜读了这本书，无论是从内容上、思想上、还是文笔上，大家都受到了很大的启发。
本书虽为随笔，却并不缺乏学术专著的深沉与厚重，更有在轻灵与明快之间闪耀着的思想火花。《教育的智慧与真情》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。肖川先生感慨，“对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢”，因此，整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出作者心田的真情呼唤。
下面对书中几处自己感受至深的精彩之处，谈谈自己的感受。
“教育的方向不是由政府文件决定的，也不是课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定的。”这句话让我很震惊，也不禁产生了质疑：教师真的有那么大的能耐吗？我们能吗？我马上想到了这么多年来在考试这根指挥棒的指导下，我们教师使出浑身解数，往指挥棒所指的地方努力地挤、冲、拼，尽最大的力让学生考出最高分。
作为老师，我们最终的教育目的不是培养出高材生吗？然而，用分数衡量过于唯一，一个优秀的.学生，其优秀之处除了学习，还有性格，更重要的还有品德。所以，肖川教授讲：“作为教师，我们首先是一个教育者，其次才是一门课程的老师。”正因为他有了这一观点，才敢断言教师决定教育的方向。可我们的老师，难道不知德育为首这一道理吗？可为什么面对分数，还是如此地放不下呢？最关心的还是自己任教课程的成绩，可能认为对学生的教育主要由班主任负责，（当然也有例外的），有了这一观念，不但可以让他把教育的责任分得清楚一点，也可以让他有了向别人炫耀的资本，甚至为了更高的奖学金。
看到这里，我不禁羞愧万分，回想这几年来，在年度考核中常以“任教的班级成绩在同年级中名列前茅”来证明自己的业绩。可曾有过，我为自己能把学生培养成具有自主性、独立性、创造性的人，具有积极，乐观，正直，光明的心态
的人，对人友善，宽容和积极介入社会合作的人，而作为自己的主要成绩考核自己呢？细想一下，没有。真惭愧啊！作为一线的教师，在推进素质教育这么多年，在新课程改革这么久的今天，这陈旧的思想依然如此根深蒂固地要植于我的脑中，而且，自己还总认为在不断地改革，还在为自己取得的一点微不足道成绩而沾沾自喜。
直到今天，看了这段话，我才知道，我教育的方向关没有完全对，我还是把课程摆在首位，把教育摆在第二。“一语惊醒梦中人”,我明白了，方向对了，路就在脚下。我会朝着正确的方向前进的。
读《教育的智慧》有感15
一本好书就象一盏明灯照亮我们前行的道路，给我们许多启示，有时甚至有茅塞顿开、豁然开朗之感。无疑《教育智慧从哪里来》就是这样一本指导教育的好书。
马克斯·范梅南认为“教育智慧与其说是一种知识，不如说是对孩子们的关心，是一种指向人的心灵、情感和身体的关心”。 这一观点正好与王晓春老师的“智慧与爱心同等重要”吻合。一个个似乎就发生在我们身边的案例，可是一经王晓春老师深入独到的精辟点评后便给我们提供了一些解决问题的锦囊妙计，值得我们借鉴学习。也给我们拓展了思路，指明了方向。
但是在教育教学实践中，仅有师爱和教育教学知识还是不够的，教育智慧更应体现出独特的个性和处理问题的能力。读了此书，给我印象最深的是王晓春老师的那种解决问题的思维方式和探究精神。凡事能透过现象看本质，刨根问底。面对问题不是简单的头痛医头、脚痛医脚的方式，也不是草草了事的态度，而是积极地捕捉问题的相关信息，查找原因，深入分析，科学地解决并追踪关心教育效果。
例如：案例6的《爬树风波》讲的是一个刚被老师禁止爬树的学生，在片刻之后，就有小朋友来告状说他又在爬树。这样的“顶风作案”会让许多教师不加分析地贸然站到孩子的对立面去，而且多次如此“导向”，让孩子索性和老师对立起来，最后让事情僵化。王晓春老师把这种教育方式称为“制造敌人”。王晓春老师评价案例的作者黄玫瑰老师遇到问题能压住自己的情绪，将“不满”转化为“探究”，去询问孩子“为什么爬树”。这是一个看起来很平常实际很了不起的转折。所以王晓春老师指出要搞好教育，要有科学精神，有研究心态。即王晓春老师提出的'“面对问题，要探究”。
这样的教育智慧来自于对问题的坚持不懈的思考与研究。希望我们都能培养起“研究问题”的意识，并逐渐形成“研究问题”的习惯，做一个具有教育智慧的智慧型的教师。
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