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家乡调查报告

时间：2024-10-04 15:47:12 调查报告我要投稿

家乡调查报告(集合15篇)

　　随着个人的文明素养不断提升，报告有着举足轻重的地位，不同种类的报告具有不同的用途。一听到写报告就拖延症懒癌齐复发？下面是小编收集整理的家乡调查报告，欢迎大家分享。

家乡调查报告(集合15篇)

家乡调查报告1

　　随着经济的发展，每个地区都在发生不同的变化。我的家乡是广东高要禄步镇。由当初的一个很小且贫穷落后的城镇变成了当今一个比较繁荣得城镇。家乡是花园。有着鲜花的芬芳：家乡是田野，有着收获的希望：家乡是生命的摇篮，记载着自己人生的轨迹。随着时间的发展，我的家乡变得越来越美丽。

　　随着现在的经济发展，人民的生活条件和水平逐渐的提高了。这一个年，我回到自己可爱的家乡去探索着这里的变化。

　　逛了一圈之后，发现现在的所城变化真不少。以前大鹏所城是个打战的地方，凝聚了多少战士的汗水泪水。他们日夜的为了百姓们的安全而战斗。而当今，在这个没有战争的时代里，大鹏所城变成了一个旅游景点。到大鹏的人民都会来参观大鹏所城，来领悟历史的变化。现在也有一些人不愿意搬离那个地方，都在那里居住，虽然那房子破旧，但却是他们祖先他们的前辈留下来的东西。这让他们一代传一代感到了非常的骄傲。此时此刻，我感觉到了家乡的变化，我们这一代的新青年，因该要更加的努力，使自己的家乡更富裕起来。

　　大鹏山歌，是大鹏客家文化最出名的地方。在以前，人民的生活贫困艰难，起早贪黑的。早上早早起来就得下田去工作，一起来，大家都会唱着山歌去工作。和我一起走着工作人员，带来来到了一条客家村，哪里的人民都会唱山歌。我们来到了一个老奶奶的家里，坐在那，听她讲诉着以前他们生活的故事，并且她唱起了一段小山歌。想到老家的牧牛儿郎的乐观，也来掌牛仔呀掌牛哥，手提牛索唱牛歌，随时随地随牛走，一年到暗乐呵呵。勒杜鹃花开遇彩云，乌头鱼赶滩流水停，做件衣裳线又纺不匀想送你凉帽。盼天晴。听着老奶奶唱着山歌，我们仿佛能想得到那一辈生活的情景。虽然是那么的辛苦，但他们的生活过的充实。现在时代发展了，家乡也变化了，像我们这一辈还能有多少人继续唱着山歌呢?难道的大鹏山歌文化难道就要被流失了吗?我问这工作人员，工作人员说每个人都会在为自己的'家乡做贡献，保留着自己家乡的文化，所以不会被流失的。是的。这一次的我爱我的家乡—返乡专项实践活动中，真的让我好好的了解到了家乡的过去。家乡的历史。

　　我的家乡在不断着变化，变得越来的越美丽。工作人员还告诉我，在我们父辈这一代，因为大鹏是个靠海的城镇，很多人都是靠下海捕鱼为生，早早着，家里的人就起来放网，打水，捕鱼。然后拿出去卖。海边，就是他们工作的地方。为了养家，就算多么辛苦，很多人都是去下海捕鱼，有点还弄海胆。而现在，我的家乡却因为在海边，变成了一个著名的旅游景点—大鹏半岛。很多人一到假期，就下来这边旅游，特别是夏天。以前的老百姓们就是以海为生，现在我的家乡却因为海而变成了旅游景点，没到天气热时，来这里游泳的人可是人山人海。是啊，时代不一样，人民的生活也不一样了。也变得富裕起来了。很多年轻人，小时候就在大鹏这片土地读书，长大就说要出去外面工作然后赚钱回来使自己的家乡变得更美丽。是的，很多人都做到了。我的家乡，记载着我们的每一代人成长的足迹。

　　是啊，工作人员带了走了很多地方，我都发现了家乡变得很不一样了。变的美丽了。连本来只有机动车能走的跑道，现在还有绿色单车跑道，以前，年轻人想要出去工作，却放心不下家中的老人，因为担心而放弃了自己的梦想。现在大鹏建立起了一座非常漂亮，设施非常好的大鹏老人活动中心。再也不怕家里的老人没人照顾，哪里有许许多多的老人陪伴。那里，还时常为老人们准备各种各样的丰富节目，还经常有义工过去和他们玩，因为，我也参加了我家乡的义工活动。体会着在家乡做义工的感觉。以前人民住的都是一层一层一间间的瓦房，几个人住在一间房间了，而现在是一栋栋高楼大厦的盖起来了，瓦房也慢慢的减少了。人民现在都拥有自己的房子，想去一个地方不用在走几个小时的路程，而是有了属于自己的汽车。是啊。经济发展了。家乡人民的生活水平也提高了，富裕了。现在大鹏当地政府也加大了对外宣传大鹏是个多么好的地方，让更多的人来到这片美丽的领土。

　　每个人都有属于自己的家乡，都希望自己的家乡是最美丽的。因为家乡是生命的摇篮，记载着我们童年的回忆，就算我们出去了，也不要忘记回归家乡，时常探索着家乡的改变，而且我们要为我们家乡的发展贡献出我们的力量。是的，这一次的我爱我家乡-返乡专项实践活动让我感受到了家乡的变化。让我觉得家乡由古至今的变化，让我感到了自豪。我爱我的家乡。

家乡调查报告2

　　我的家乡济南又称泉城是山东省的省会，因泉水满城而得名。但是这次要介绍的不是济南的闻名遐迩的泉水而是我们过年的习俗。其实过年这个概念指的不只是大年三十这一天，而是从大年三十之前的“小年”开始，一直过到正月十五。我将从年前、年中、年后，来讲述济南的过年习俗。

　　首先是年前。年前指的是从小年这一天开始到过年的这一段时间。过小年我们又叫送灶，据老人们说老年间的讲法是灶王的权力很大，不但管千家万户饭碗的稀稠，还管人间的善恶祸福，如果触怒了他，便要上奏天上玉皇降祸人间。因此，每逢过年过节，都要用大鱼大肉好酒供奉，烧冥币填实他的腰包。所以在这一天，家家户户都要准备象年三十一样丰盛的酒菜好好吃一顿，我想这就是过小年这个名称的由来吧。当然了，我们家是在城市里已经没有了传统山东人往灶上帖对联的习俗了，只是大家找个理由一起聚聚。而且这一聚不是白聚的，因为小年之后的第二天（年二十四）就是我们要大扫除的日子了。

　　从十二月二十四日开始，各家各户在送灶以后就开始进行大扫除置备年货了。大扫除的时间长短要视房子的大小而定的。爷爷奶奶健在的时候我们一般去他们那里过年，我们总是先给他们屋里屋外打扫干净，忙活完了以后再打扫自己家。因为这次的扫除一定要彻底，连墙顶什么的都要扫到，所以会持续1-2天的时间。扫除之后就是置备年货的日子。

　　我记得小时候并没有什么超市、大卖场的，所以用的年货一般从济南一个四里山的地方买。用的年货几乎是每家的男人出去买的，由于四里山热闹所以每年我也都跟着，主要是买些家里给小辈的礼物玩具，给长辈送的衣服鞋帽。对了，还有春联、福字、摆设、鞭炮、新衣服。用的年货只是年货中的一部分，另一部分当然是过年的重头戏，食物！由于过年的时间长又没有人再卖菜了，所以各家各户都要在年前把所有的`食材都买好。鸡啊、鱼啊、菜啊、粮食啊、油啊都是十几斤，几十斤一买的。冰箱里能放多少就放多少，放不了的就放在储藏室里。山东天冷，每家每户都有储藏室，这样才可以保证买回来的东西不会冻坏（天这么冷，腐坏的事情就更不会发生了）。用的吃的都买好以后就开始做吃的年货了。

　　这吃的年货花样繁多，待我慢慢回忆慢慢道来。

　　第一样，香肠，别看这香肠看起来黑不拉及的没什么相貌，但是吃起来香味十足回味悠长。做它需要用七成的精肉，三成的肥肉，放大料酱油喂制一天。等颜色都透进肉里以后，拿一个漏斗在漏斗的一头套上肠衣，将肉放入漏斗中用筷子一点点将肉塞入肠衣中。肉不能塞的有空气，但也不能塞的太紧以免将肠衣挤破。做完了以后要放到户外背阳的地方晾，而且一定要是小年以后才能晾，估计是因为这个时候才够冷肉不会坏吧。等个五六天吧香肠差不多就晾好了，吃的时候放在笼屉上蒸熟就可以。一般香肠还会作为礼物，街坊邻里的互相赠送，你尝尝我家的，我尝尝你家的各取所长等到来年再改进。这个东西年年灌，今年草莓奶奶捣鼓了30斤的香肠，现在就开始没事吃一根，意犹未尽啊。

　　第二样，腊八粥，刚开始不知道这是什么东西回家问了父母以后才知道，这腊八粥就是我们山东的八宝粥。这八宝粥用薏米仁、桂圆、莲子、百合、红枣、花生、不知道名字的大红豆、大米这八宝熬成，喝的时候小孩们还喜欢放点糖这样更好喝。

　　第三样，腊八蒜，在腊八这一天除了要熬腊八粥以外还有一个重头戏是腌制腊八蒜。这蒜在这一天腌也有一个讲究，说是因为在其他的日子腌蒜腌出来的蒜都是白色的，而只有在腊八这一天腌出来的蒜是绿色的。大人们将前几天从市场上买回来的新蒜在腊八这一天放到坛子里倒上醋什么的（再有什么我就忘记了）盖上盖子，这里面是绝对不能沾生水的，沾水就坏，所以吃的时候先要把筷子擦干才能捞蒜。这是过年时候吃的咸菜之一。

　　第四样，萝卜干，这是在过年时候吃的另一样咸菜。做法是把青萝卜切成一指半宽、一指长的条状，洗好、晾干，再在每条萝卜上抹辣椒粉、自然粉、五香粉、盐等等不同香料然后放在户外，随吃随拿。洗洗就好，这时的萝卜已经完全没有了辣味只剩下萝卜的香气。我很喜欢吃。

　　第五样，炸货，这是一个统称，其中的花样其实有很多，包括翻花、馓子、麻花、藕合、茄合、炸肉。翻花的做法是将面压成薄面饼，切成一条条长方形的条，在每条的中间切三条缝，将面条的一头从中间的那条缝中翻出来放在油里炸就行了。其他两种东西估计都有卖的，就不细介绍了。济南出藕，所以藕合也就成了济南人过年风俗里不可缺少的一个美食，做时先要将藕切片，在每两片藕中间放入由肉与韭菜等东西做成的馅，再将塞进肉的藕裹面放油里炸，出锅。茄合的做法类似，就是将藕换做茄子就是了。炸肉没什么可以多说的，这些东西现在过年我婆婆家，娘家都会做很多，不过我婆婆做的要比我妈妈做的种类多，婆婆还会做面鱼之类的。

　　第六样，蒸馒头。馒头虽然是山东人的主食，但是过年时候蒸的馒头是不一样的，里面要放进一定的糯米面让馒头软糯香滑，而且一定要放在木模子里做出一个形状。那些形状大多是兔子、鱼、莲花与福童，很小的时候家里还这么做，到了初中后就改成做个大馒头上面放很多枣之类的，简单化了，主要是开始有卖的，直接年前买好现成的留着过年了。

　　第七样，苏锅。这又是一个美食，但是做法很烦琐。先要找来一个大锅，在锅底放一层白菜一层香料，一层藕一层香料，然后再放一层肉一层香料上面再扑一层鱼一层香料，一到两只鸡一层香料，而且每层的中间一定要放煮熟的花生、黄豆做间隔。其中的东西根据自己的喜好可以增减，但是摆放的顺序是一定不能乱，这样菜的滋味才能一层一层渗透下去，最后产生一种难以言寓的美味。再将锅内放水，大火烧开，调小火煮一整天。煮好以后放在户外，等过里的水都成胶制了就可以吃了。吃的时候用刀子切下一大块放在盘子里吃。鸡中有鱼，鱼中有鸡，荤中有素，素中有荤，滋味绝了。我到现在逢年过节都让我婆婆准备材料做，我特别喜欢吃这些。

　　到这里，在我记忆中年前要准备的东西就基本齐了。随着人们一边置备年货，除夕就一天天的到来了。除夕这天早上各家人就要到今年过年的地方聚在一起，小孩子吃备好的炸货，男人们在聊天、忙活贴年画、挂鞭炮什么的，女人们就在厨房里聊天包饺子。这一天人们一般中午不吃饭，中午就吃点备的年货，晚饭是最主要的。晚饭上，除了年货的大集合还有很多的鸡鸭鱼肉。老人上主座坐好，小辈们按辈分依次入座。如果过年的人多，一桌人坐不开就开两桌。喝酒的男人们坐在客厅的一桌，女人与小孩坐在靠厨房一边的一桌，这样既不扫兴又方便端菜，席间两桌敬酒谈笑好不热闹。到了12点就是该放鞭炮的时候了，一家人都到户外听着鞭炮声除岁。放好鞭炮以后就回屋里吃饺子，山东的饺子同其他地方最大的不同就是里面有硬币，吃到最大面值的人来年会有最大的运气，大家都喜气洋洋。吃过饺子，大家也都喝的差不多了，桌子简单一收拾就上床睡觉了。这是年中，等到了第二天就开始拜年。

　　山东拜年也不是随便拜的，大年初一，这是大家拜年的日子！拜年也是有说头的，老人要给小孩子压岁钱！所有压岁钱就是为了不叫“年”祸害自己的孩子！因为古代人们把年称为“年兽”，俗话说年兽是吃小孩的！所以给孩子点钱不叫“年兽”祸害孩子！拜年也是大家互相的报喜！告诉大家“年兽被”吓跑！这一天也是最忙的一天！

　　年初二，这是媳妇回娘家的日子！也是姑爷跟老婆回家的日子！这天几乎与30一样1样！也是很快乐的哈！

　　初三初四没有什么大的活动！是休息的日子！初五被济南人俗称为“破五”，这天我不是很明白！只知道这天应该是放鞭炮最厉害的一天！也是有点送年的意思！因为大家初八就要上班了！虽然表面上看是送年的意思！但是真正的年还没过完！

　　正月十五又称元宵节，这天大家都穿的喜气洋洋到大街上，公园里看花灯、猜灯谜、放荷灯。这天或是一家人、或是年轻人出来玩的日子有些老人并不参加。只见得这大街上的帅哥美眉各个打扮一新，三三两两游走于花灯之下，如玉美肤点缀着人间红尘，让人如痴如醉。

　　正月十五吃过了元宵，这年就算过去了。第二天，该上班的上班该忙活的忙活，新的一年又开始了。

家乡调查报告3

　　实践目的：

　　通过对朝阳的调查反映近年来的发展面貌，从而体现出朝阳在党的正确领导下，在生活和经济方面取得巨大的进步，为朝阳以后的发展提供一些有益的政策和经验。并为将来的朝阳发展贡献自己的微薄力量。

　　实践安排：

　　①从报纸、新闻、网上查询资料文件;

　　②走访个别乡镇，调查相关部门;

　　实践时间：

　　xx年寒假。

　　实践地点：

　　朝阳各乡镇及相关部门

　　社会实践内容：

　　1、五年来家乡取得的成就和发生的巨大变化：

　　xx年，我们在市委的正确领导下，紧紧依靠全市各族人民，认真落实科学发展观，开拓奋进，埋头苦干，圆满完成了市八届人大五次会议确定的各项目标任务。预计地区生产总值完成446亿元，增长20.2%;地方财政一般预算收入完成31.6亿元，增长45.1%;国地税收入完成67.7亿元，增长45.8%;固定资产投资完成368亿元，增长60%，实现了“奋战三年、再造朝阳”的首战告捷。回顾过去五年，面对国家宏观调控常态化的新形势、振兴东北地区等老工业基地的新机遇、又好又快发展的新要求、各种要素制约的新考验，我们朝阳积极应对复杂多变的国际国内形势，胜利完成了“十五”计划，实现了“xxx”规划的.高起点开局和高质量运行，连续三年在省政府工作指标考评中进入前三名，绘就了朝阳历史崭新的篇章。

　　2、五年来城乡生态环境发生的变化：

　　五年来，我们以科技创新、节能减排、环境保护为突破口，在转变经济发展方式上迈出了坚实步伐。争创国家环保模范城工作全面展开，城乡环境综合整治、主要污染物排放量连续两年保持下降态势，空气质量优良率由79%提高到95%。我市还主张还林还草，荒山更是栽上了各种果树，城市的绿化建设更是无以言尽。我市还先后获中国优秀旅游城市、中国最具魅力金融生态城市、中国和谐可持续发展城市等殊荣。

　　3、五年来城市社区医疗服务机构建设情况：

　　新建和完善了44家社区卫生服务机构，新改扩建医疗服务用房30万平方米，覆盖全市96%以上的街道。市县乡三级医疗及公共卫生服务能力全面提升。

　　4、五年来农村合作医疗的进展：

　　新农合人均保障标准提高到100元，以村、家庭人口为单位参合率分别达100%和93.5%。25万城镇居民开始享受全民医保。派驻1337位(次)名医进行下乡义诊，4.6万农民群众享受免费医疗服务。

　　5、五年来人民生活发生了哪些变化：

　　中心城区、县(市)区政府所在地、农村非农业人口低保标准分别提高36元、30元和29元。新建农村饮水解困工程436处，彻底结束了重度缺水群众取水远、吃水难的历史。通过项目扶持，有效改善了2万多水库移民的生产生活条件。人民生活水平进一步提高。就业、社保、扶贫等工作全面完成预定任务，城镇登记失业率下降到4.02%。预计城镇居民人均可支配收入、农民人均纯收入、城乡居民储蓄存款余额分别实现10700元、4940元和370亿元，分别增长18.8%、19.6%和16.8%。

　　6、五年来家乡的教育取得的成就：

　　七是新建九年一贯制寄宿学校17所，新增寄宿学生2.55万名。全部免除了城镇义务教育阶段学生学杂费。全部免除了农村义务教育阶段学生学杂费、课本费。提高了1.08万农村义务教育阶段贫困家庭寄宿学生生活补贴标准。全市新建普通高中7所，对原有高中和县级职教中心全部进行了改扩建，基本实现了普通高中教育的城镇化;大力调整农村中小学布局，撤并农村中小学807所，新建农村九年一贯制寄宿学校78所;新组建了朝阳工程技术学校，职业教育在校生实现倍增;中国民航大学朝阳飞行学院实现招生，朝阳师专迁建一期工程开工建设，教育事业已整体进入全省先进行列。

　　7、五年来人们的思想观念发生了哪些改变：

　　生活好了，人民的腰包鼓起来了，不会再因为吃不饱穿不暖而发愁了。在这样小康生活的基础上，人们也都开始注重起了精神享受，闲暇的时候打打牌，放长假的时候旅旅游，逛逛街等等一系列非物质的享受。热门的思想变了，他们不再只是追求“面包”，而是进入了对快乐生活的追求。

　　8、家乡养老保险的现状和养老的方式：

　　企业退休人员月人均养老金标准提高97元，10.3万企业退休人员从中受益。农村非企业退休人员也购买养老保险以保险老年的时候能有个生活保障

　　9、五年来人们居住条件改善情况：

　　城镇楼房建设显著增多，城市人口也都搬进了崭新的居民区。在农村，二层小洋房也越来越多，农民的生活水平有了很大的质的飞跃。

　　10、城乡业余文化生活变化情况：

　　在城市内，公共健身设施的安装工作已经完成，大量的健身设施都已投入使用。人民公园已经免费向市民开放，而且有更多的公共场所供市民们活动;在农村个乡镇还举办了秧歌表演队，农民朋友们也可以在闲暇的时候出来放松一下。

家乡调查报告4

　　一、调查目的

　　我们日照绿茶特别有名，被誉为“江北第一茶”。日照绿茶具有独特的品质和口味，好多人都喜欢日照绿茶。还因为我爸爸妈妈非常喜欢喝日照绿茶，他们每天在家都喝功夫茶，受他们的影响，我也开始喝茶了。我想调查研究一下我们日照绿茶的历史渊源、制作工艺及品质特征。

　　二、调查人员

　　刘涵日、爸爸和妈妈

　　三、调查内容

　　调查研究一下我们日照绿茶的历史渊源、制作工艺及品质特征。

　　四、调查方法

　　1、亲自到茶厂体验了解询问；

　　2、网上搜集资料。

　　五、调查过程

　　1、历史渊源日照种茶始于何时，已不可考。据传日照城北的`河山顶峰上有古茶树一株，因生于悬崖之上，高不可攀，无人敢登峰采摘，唯拾其落叶，或抛石击叶，用开水冲饮，不仅可明目提神，还可治腹疼，有奇效。

　　2、制作工艺日照绿茶的制作工艺十分复杂，包括采茶、摊凉、杀青、揉捻、搓团提毫、烘干等工艺。采茶、摊凉要求采摘必须精细，大小均匀一致，不采雨水叶、病虫叶等，然后用竹篓装盛，禁用各种袋装，以防鲜叶红变和闷熟。进厂后抖松摊放3-4个小时，鲜叶开始透发香气即开始加工。杀青采用杀青机或人工杀青，使叶失水35%到37%之间，然后摊凉。揉捻采用揉捻机，轻揉不加压，时间3-5分钟，揉捻时间过长，易出现茶汁外溢，影响色泽和显毫。搓团提毫采用手工操作，这是一项技术活，凭技术工人经验调节，边搓团，边解块散热，搓至条形卷曲，茸毫显露，干燥达80%即可。最后一道工序是烘干，用烘干机边翻边抖动，直至干燥，烘至含水量6%就完成了。

　　3、品质特征日照绿茶汤色黄绿明亮，栗香浓郁、回味甘醇，叶片厚、香气高、耐冲泡。日照得天独厚的自然条件使茶树含有丰富的维生素、矿物质和人体必需的微量元素，专家称日照绿茶的营养价值高于其它同类产品。绿茶不仅是一种健康饮品，它还具有很好的保健功能，常饮绿茶，可预防心脑血管疾病，提神健胃，降压利尿，消食醒酒，防癌抗辐射，减肥美容，延年益寿。电脑一族每天喝些绿茶，能防电脑辐射，而且对皮肤也很好。日照绿茶分为春茶、夏茶和秋茶，春茶是绿茶中的极品，特别是开春采摘的第一批更上极品中的极品，价格非常昂贵。日照绿茶已被列入山东地理标志品牌，圣谷山、雪青、浮来青、碧波、旭光、莒国翠6个绿茶品牌，获得了地理标志产品称号，获准使用专用标志。

　　六、调查结果

　　通过调查，我对我们家乡的绿茶有了更多的了解，我要让更多的人了解日照绿茶，多喝日照绿茶，让日照绿茶更加有名。

家乡调查报告5

　　在我路旁玩的时候，一看山坡有着红色的一道光，我赶紧往山坡跑去原来是火焰。

　　一片片田地都发黑了，还有熊熊烈火烧着一块块田地。冒的烟把空气全都污染了，大火覆盖着田野，再望远处看，工人们要在这边和那边的大坑上造一座桥，要把树木全砍光，我看着一颗颗挺拔的'树木全都倒下了。会有的树木被挖土机连根带树一下挖出来了，从头看到尾砍了那么多大树啊，森林也就是这样消失的。我的心里想：如果人们再放火烧田地，再把树木砍掉，那如果树全被砍光，地全被烧毁冒出的黑烟笼罩天空。没有树木的吸收，我们的生活改怎么度过呢？

　　所以我们赶紧趁现在的时间去植树吧、赶紧趁现在的时间去灭火吧。趁现在黑烟还没笼罩天空，我们赶紧行动吧！

家乡调查报告6

　　调查地点：安吉县剑山村

　　调查对象：剑山村当地居民和工作人员

　　调查时间：20xx年1月23日

　　调查步骤：1。实地观察。2。采访。3。对比、总结。

　　具体经过：从前，我一想起剑山村，就想到了高低不平的小平房，泥泞不堪的小路，还有路边的疯长的野草和垃圾。那时，剑山村的人全靠卖秧苗为生，十分辛苦，却只能养家糊口。路连车子都开不进来。现在那儿的房屋依山傍水、错落有致，住宅群有分有合，与田园风光和谐融合，实用美观。在完善农村道路网建设方面村内路网布局合理，主次分明。

　　全村道路分为进村公路、村内主干道路、次要道路、通户、进户道路四个等级；通行政村公路宽6米，公路功能和车流量为四级公路；村内主干道路宽5米，次要道路宽3米，进户道路2米以上。几年来，全村共完成通行政村四级公路标准9公里，村内主干、次要道路及进户道路硬化率达100%，村内主要道路节点和主要活动场所共安装路灯47只，满足了村民夜间行走和活动的需求。剑山村还充分利用了空气新鲜、水源清洁的有利条件，以生态环境为主轴，创建并展现了生态特色:在村庄外围、山顶和陡坡，建起了1500亩生态公益林。

　　村庄外层空间整体呈现松竹封山顶，茶果满山坡的环境特色，森林覆盖率达71%。在村庄内部，建设了各种生态园林美化村庄环境，村庄绿化覆盖率已达25%以上。村中建有供村民休闲的小绿地，面积1-3亩，绿地布局由专家设计，栽种四时乔、灌、花、草，有步行道，石椅等设施，有的建有小桥流水，有的建有休息亭和休息廊，植树20xx棵，草坪10000平方米，色块500平方米。由任卫忠先生在村中建造的农居，以节约能源为主要特色，农居占地面积450平方米，开间两层，所用木材，通过房前屋后绿化，8-10年天然材料便可恢复，生态小屋的建筑风格和理念，受到联合国环境所、国家文物局、建设期刊等组织的一致好评。

　　还有经济园林、庭院绿化、自然湿地等也十分具有特色。为了彻底改变村庄环境卫生面貌，实现无害化处理生活废弃物，全村建立了生活垃圾处理系统、生活污水处理系统、粪便处理系统，使村庄环境彻底得到净化。目前，全村共发展以砂梨为主的'果木面积3135亩，以白茶为主的茶叶面积1200亩，大棚蔬菜和季节性蔬菜生产面积4500亩，在此基础上，积极发展无公害农产品、绿色农产品和有机农产品；推广产业化经营和机械化操作，提高农村现代化水平，全村有砂梨、茶叶、蔬菜三个农业专业合作社，入社农户160户，以《合作社加农户》的模式带动本村和周边农户500余家；20xx年，被定为浙江省农业机械示范基地，配备分检机、冷藏设备等机械，推广手扶式镞耕机48台，高压强力喷雾机32台，制茶机108台。

　　专业合作社实行四统一管理，即：统一品种种苗，统一生产标准，统一品牌包装，统一市场销售。剑山牌砂梨获浙江省绿色农产品认证；砂梨专业合作社被评为湖州市先进农村专业合作社；20xx年全村绿色农业产品和有机农产品比重达32%。在发展农业提高农产品质量的同时，剑山村积极发展加工业和服务业。全村现有销售收入500万元以上规模企业7家，其中销售收入20xx万元以上企业1家，销售收入1000万元企业2家，可吸纳职工200名；从事饮食、零售、“农家乐”等服务行业11家；通过专业培训进入劳务市场务工农民65人，和以前相比简直是天壤之别。随着就业渠道增加，全村从事非农产业劳动力占总劳动力已达67。4％，加快了农村劳动力向非农产业有序转移。

　　20xx年，全村农村经济总收入4712万元，其中农业收入1413。6万元，占30％；二产收入20xx万元，占43。1％；三产收入1267。５万元，占26。9％；农民年人均纯收入达到8804元；村集体收入57万元，人均集体可支配资金达到377元。王叔叔笑着说：“以前，我女儿来看我，总是皱着眉头，说路太烂，要下车走半个小时才到，我总感觉有点不好意思，现在啊，我女儿来时，总是夸这儿好，我的心情都变好了。”张奶奶也应声说：“是啊！现在我走出去呀，觉得特别有面子!”我也不禁惊叹：“剑山村的变化可真大呀！”

家乡调查报告7

　　为了进一步加强学生的品德教育。落实爱国主义教育活动方案，切实让学生体验改革开放以来社会面貌和家乡的可喜变化，学校利用国庆长假时间在全体学生中开展了“家乡的昨天和今天”的社会调查活动。

　　本次活动采用填写调查表的形式进行，共有10个方面的内容，发出调查表230多份，收回225份，填写了的表格占70%以上。调查表多数是学生填写的，少部分是家长填写的。现将调查结果整理总结如下：

　　村容村貌发生了质的变化，过去的破旧不堪，现在的整齐有序形成了明显的对比，过去的荒地沙坡变成遍野绿树。

　　由不平的土路、自然路变成了柏油路。有的村子还出现了高速公路、铁路。即使是土路也平整了许多;过去遇到沙子就下去推车的现象不复存在。

　　家里的交通工具由驴(马)拉车、为数不多的摩托车，到今天，摩托车已经很普及了，有一半以上的农家都有了小轿车、农用车，有的家庭的车辆还很齐全，有用于生产的，有用于生活的。

　　住房的变化太大了，过去的土打墙房几乎看不到了，约有95%以上的人家都盖了砖房，由土木结构变成砖混结构，有部分农牧民家庭房子盖得很豪华，房子的面积也大了。

　　前几年，许多人家只有一样家电，那就是一台14寸的黑白电视。如今，彩电、冰箱(冰柜)、洗衣机、电磁炉、太阳能热水器等全部进入了普通百姓家，有的家长还用了这样一个词--“应有尽有”，“城里人有的，好像我家里也不少什么。”

　　生活中必须的家具，几年前，百姓家里可能有一张饭桌、几个凳子，还有碗柜(橱柜)、组合柜，现如今，沙发、电视柜、茶几、“高科技”的椅子、衣柜都在家牧民的农里摆上了。家长还写了“豪华家具”。

　　穿着打扮最能看出变化，从粗布衣服、自制衣服、补丁衣服。一年四季一套衣服到四季都换新衣，进城买衣服，多数家庭里的缝纫机看不见了，穿衣讲究好看时尚。调查表中出现了这样的字眼--“和城里人穿的一样华丽”,“城里人穿什么我们穿什么”，“昨天老土，今天时尚”。

　　穿衣吃饭，是人类生存的最根本问题，用家长们的描述来说，过去吃粗粮，刚能添饱肚子，能吃饱就不错了。很多家长写变化时，有四个字--即过去时“黄米”，现在是“大米”;过去是“粗粮”，现在是“细粮”;过去是“玉米窝头”，现在是“白面馒头”;有许多家庭一年也吃不上几颗苹果，别说其它的果蔬，还有的家长说过去我家一年腌几缸酸白菜，这是后半年的命根子;如今，许多家庭秋季腌菜都是几十斤，最多也不过二、三百斤。有的家长还写道：过去过年就是一顿肉，而如今，过年不再那么单调了，七碟子八碗的。

　　调查表的最后一项是人的精神面貌，还是摘抄表上的一些词句：昨天累得、饿得无精打采，现在住着好房、开着小车，精神自然好。愁眉苦脸—喜笑颜开、思想死板—思想开放、多方面发展、无精打采—容光焕发、整天为生活奔波—有了更多愉快的活动。起得早、睡得晚、面朝黄土背朝天—不想干活想挣钱。精神忧郁、少精无神—喜气洋洋、祥和幸福。

　　虽然这些语言没有深度，也不一定能准确地形容一个人的精神面貌，但这些朴实的词句中却蕴含着深刻的'变迁与发展。

　　作为一次活动，不一定能让学生真正全面的了解中国农村的深刻变革，但通过活动，让学生在一些简单的词句描述中，隐约感到了父辈们过去的生活情境，也许能激发部分孩子珍惜今天幸福生活、努力学习科学文化知识的意识，这就达到了我们组织这次活动的目的。很多时间，我们将德育工作抓空了、调子高，但起不到实际作用，而这种看似很低调、平淡无奇，甚至没有给学生一个明确的教育氛围的活动，其实，孩子们是有一些感受的，至少一部分孩子是有感受的，所以，我们认为德育工作并不是空洞无味的，而是实实在在的，只要深入到学生的生活实际，会挖掘出用之不尽的德育资源。

家乡调查报告8

　　徽州民俗—祭祀文化：

　　在远古时期，徽州地区交通不便，生活水平极为低下，徽州原住土著山越人对各种自然现象和身边所发生的种种事物缺少正确的认识，大自然对先民来说，是幻化无常，神秘莫测的，使他们想到周围世界扑朔迷离，认为到处充满鬼神，并且能左右环境，这使先民们逐步产生了万物有灵观念，头脑中充满了对鬼怪瘟疫的极端恐惧。因此，人们要战胜妖魔鬼怪，只好借助神的威力与妖魔疫鬼进行斗争，乞求神灵的庇护和保佑。

　　基于人们对万物有灵的观念，从而产生了一种驱鬼逐疫、迎神纳吉为目的的原始祭祀活动一一傩。在人们想象中，傩神能给人们驱鬼逐疫，能给人们赐福消灾，傩神成了人们寻求幸福的信心和精神寄托，成了人们顶礼膜拜的偶像。

　　祁门傩舞《山越人》，就是徽州先民冲开混沌的世界，博击于天地之间，追求光明、生存而举行的祭祀，展现出古代先民的雄浑气度，表达了人们祈求消灾免难、风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺、平安带福的良好愿望。

　　在恍惚、沉重的打击乐声中，远古蠕蠕而动的先民在挣扎、抗争、企盼，整个表演情绪沉重，稍激奋，动作表现得缓慢而拙实。随着一声巨响，恰如天崩地裂，人群沸腾，欢呼声大作，手握双斧的傩神蜂拥而上，狂呼乱叫，这时，舞蹈动作顿挫有力，整个演出呈现出激昂、高涨的场面。

　　在傩舞的服饰上，力求简炼彪悍，女演员以兽皮裹身，男演员赤身裸体，上身饰以藤叶、下身以兽皮遮挡．以表现出先民的荒蛮、野性与力量，给人以古拙粗犷、狞厉诡谲，有一种力量的冲击效果。

　　祁门傩舞面具，古老朴拙，工艺讲究、造型粗犷、线条有力、夸张、色彩鲜明、对比强烈，千姿百态、各具神韵，耐人寻味。傩神的面具是神的象征载体，是沟通人、鬼、神世界之间工具，是人、鬼、神的灵魂。一个面具是一个神、一个鬼、一位令人尊敬的历史人物，众多的面具构成了一个神秘而庞杂的鬼神世界。透过弥漫着宗教色彩的傩面具，我们可以窥视徽州山越人的文化风貌、民风民俗。

　　徽州民俗——徽州宅居：

　　旧时徽州城乡住宅多为砖木结构的楼房。明代以楼上宽敞为特征。清代以后，多为一明（厅堂）两暗（左右卧室）的'三间屋和一明四暗的四合屋。一屋多进。大门饰以山水人物石雕砖刻。门楼重檐飞角，各进皆开天井，通风透光，雨水通过水枧流入阴沟。俗称“四水归堂”，意为“财不外流”。各进之间有隔间墙，四周高筑防火墙（马头墙），远远望去，犹如古城堡。一般是一个家庭之系住一进，中门关闭，各家独户过日子。中门打开，一个大门进出祭奠先人。徽州山区气候湿润，人们一般把楼上作为日常生活的主要栖息之处，保留土著山越人“巢居”的遗风。楼上厅屋一般都比较宽敞，有厅堂、卧室和厢房，沿天井还设有“美人靠”。朝北居：假如不是地形特殊，住屋的最佳朝向，当选择坐北朝南，但徽州明清时期所建民居，却大多是大门朝北。原来古徽人的居住习惯有许多禁忌。汉代就流行着“商家门不宜南向，征家门不宜北向”的说法。究其原因，据五行说法：商属金，南方属火，火克金，不吉利；征属火，北方属水，水克火，也不吉利。徽州明清时期，徽商鼎盛，他们一旦发了财，就回乡做屋，为图吉利，大门自不朝南，皆形成朝北居。至今徽州仍保留有数以万计的朝北古民居。

　　屋套屋：徽州宅居很深，进门为前庭，中设天井，后设厅堂住人，厅堂用中门与后厅堂隔开，后厅堂设一堂二卧室，堂室后是一道封火墙，靠墙设天井，两旁建厢房，这是第一进。第二进的结构仍为一脊分两堂，前后两天井，中有隔扇，有卧室四间，堂室两个。

　　徽州民俗——节令习俗：

　　腊八：农历十二月初八是腊八节，因农历十二月称“腊月”，故名。“腊八”一过，春节临近，家家户户要从腊八这天起，清扫屋宇灰尘。当天要吃腊八粥，黟县、休宁县北乡一带还晒干豆腐，称“腊八豆腐”。腊八过后，家家开始宰年猪，互相请吃杀猪酒，裹糯米粽，做米馃，煎油豆腐，炒花生、蚕豆，做芝麻糖、冻米糖等。还要人家将婚嫁活动安排在这一天举行，故有民谣曰：“腊八腊八日子好，多少大姑改大嫂”。

　　小年夜：农历十二月二十四，俗称“小年夜”。前一天深夜，家家户户祭灶，供送“九田东厨司命灶君”上天奏事，俗称“送灶”。祈求灶君在玉皇大帝跟前多说好话，保佑一家人畜平安。小年这一天，家家堂前挂祖宗画，画上记载历代祖先名讳，或绘制祖先遗像。设烛台香案，置贡品，接祖宗来家过年。从这天起，家家户户清洗家具，拆洗被褥，扫除尘埃，干干净净迎接新年。

　　除夕：谚云“赶忙三十夜，清闲初一朝”。吃个年夜饭，午夜放个炮竹什么的，这与外地的差别倒是不大。

　　春节：大年初一，大家都穿戴一新，幼辈向长辈拜年，大家依次向祖宗拜年，同辈之间也互相恭喜。这一天，讲究忌讳，不动刀剪，不拿针线，不下锅煎炒（忌吵），不沾扫帚，不向门外泼水，不打碎杯碗器皿，不打骂儿童。认为犯忌为不吉，本年就会有破财、生病及其他灾祸。祁门县还有“喊年”的习俗。即正月初

　　一、初二两日，由村中年事最高的为领班，组织青年及男童，排成长蛇阵，挨家喊拜年，每至一户，由领班者高喊被拜年的当事人名字并加上称谓，或者说：“向宝厅拜年”，或者以称谓喊拜。受拜者旋即应声说“多谢大家来了”，喊年者齐复声：“应该来的”。别有一番意思。元宵节：正月十五闹元宵，家家户户吃元宵。晚上还要送祖宗回山，在祖宗画像前摆上酒菜，焚香祭拜，家家户户还要张挂彩灯，徽州区岩寺镇的元宵戏灯最为盛行。

　　二月二：农历二月二是土地爷的生日，古徽州称为“龙抬头”。大约是因进入仲夏时节，雨水渐多，可以听到雷声了，所以有这种说法。在农村，这一天农民忌下地，妇女忌拿针线清闲过一天。绩溪县的规矩，这一天还有包扎一生糯米一个的粽子煮熟，祭拜土地神。二月二又为百花生日，故又称“花朝节”，这一天，文人陈设百花，举行文昌会，比赛诗文。

　　徽州民俗——生产习俗：

　　徽州旧时各生产行业，如做农、从意、经商等都有各自的行规习俗。农村要祭“五谷神”，祈求庄稼兴旺；天旱常兴“求雨”，素食斋戒，做道场祭拜龙女菩萨；耕牛转让时，买主要带牛绳将旧牛绳换下，叫做“断索”，表示买卖双方均不得反悔。砖工建房上门枋时，要宰杀公鸡，将鸡血淋门口，叫做“祭门神”，并口念祭词“鸡血淋到东，恭贺东家添儿孙；鸡血淋到西，恭贺东家多添丁。”众人互相呼应，以求吉利。木工供奉“鲁班师傅”，最忌讳清晨有人坐其工具凳，意为坐冷板凳，即无生意可做。商店家设“财神座”，常年供奉“大元帅”，以求生意兴隆、赚钱发财等等。

　　开秧门：农村每年早稻的第一次插秧称为“开秧门”。歙县这一天要设宴请“田公、田母”，朝拜时，先插先插三根香于田埂，还要虔诚跪拜。休宁、屯溪这一带，当家人去秧田选定“门向”，然后带泥拔出一块秧苗，置于茶盘，捧送回家放在贡桌上，祭拜天地后，将带泥秧苗倒甩上阁板，已全部粘上为无灾无害生长良好的好兆头。牛福会：专门为耕牛保安祈福的组织。凡愿入会的农户，每头耕牛交一二元银洋作为牛福会基金。会员的耕牛被盗或走失，报经值年会首（一年一任），即派人四处寻查，无偿地归还失主，如牛找不到，失主也可以牛福会中领取一些救济金作为补偿。

　　打锣封山：山区为保护森林形成许多条规习俗，打锣封山就是较为流行的一种。每年冬季，村或乡定人鸣锣，口中呼唤所封山场的地名，串村走户，昭示禁戒规约。此后，家家户户，互相告诫，不得犯戒。鸣锣同时，在各要道路口和山界立木牌、石牌，以标明禁山范围。接财神：徽州以农历五月五为财神日，工商业者多在这天接财神。

　　开张礼：徽州新店开张这天，要在店门口披红结彩，挂金字招牌，燃放爆竹，有的还奏乐，以示庆祝。

家乡调查报告9

　　调查时间：寒假假期

　　调查地点：奶奶家

　　调查渠道：长辈、网络、书籍

　　调查方法：向长辈询问、在网络上查找、浏览书籍

　　在调查后，我发现家乡并没有太多繁琐的习俗，主要的`习俗有：贴春联、除夕夜守岁、放鞭炮、子时之前吃饺子和农历正月初一拜年。

　　虽然这些习俗大不相同，但是他们都有一个共同点：都是为了祈求来年无病无灾、吉祥如意、事事顺心。

　　譬如除夕守岁，在除夕之夜，人们彻夜不眠。一家人吃着各种各样有良好寓意的食品，叙旧话新；大家互相鼓励，互相祝愿对方来年有一个良好的开端和过程。

　　贴春联也是一样，不过祝愿来年更美好的愿望更加鲜明一些。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它把一些工整、简洁、精巧的吉利话写成对偶形式，贴在门边。根据它的使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。

　　这次调查，让我更加了解了家乡的风俗，对家乡又有了新的认识。

家乡调查报告10

　　水是生命之源”。由此可知道水对人类有很大的用途。如果没有水，人类将无法生存于世；如果没有水，那么植物就不能生存，大自然的“空调”也将关闭。××有“江南鱼米之乡”的美称。小河纵横交错。可由于人们缺乏对水环境的保护意识，河水正逐渐被污染。

　　调查地区：

　　××区××县××巷镇东部地区

　　调查目的：

　　了解当地水质情况，并提出建议

　　随着经济发展快速发展，身为家乡的一份子我目睹了家乡经济的变化，也目睹了家乡河水水污染的日趋严重。

　　（一）我好几次看到住在附近的居民往河中倾倒各种生活垃圾，甚至连塑料泡沫都往河里扔。此外，我还看到过河对岸有居民在河水中清洗马桶或是对着河水刷牙，大家可能认为刷牙是件小事，可是那日积月累的刷牙水也是会对河水产生污染的呀！然而，最不可思议的是还有人在如此污浊的水里洗衣物。不过这些行为并不是百思不得其解的，它们大概都是人类品德阴暗面的表现吧，由此还可以看出湖州市民中的较大一部分人是很缺乏道德素质的。可是，我真的不明白，河水受污染对周围的居民有什么好处不成，周围的`居民竟然眼看着母亲河河水水质的日益恶化，却仍没有停止对河水产生污染的行为！这真是辜负了环卫工人的辛勤劳动，也让我家乡这条河渐至污浊不堪，堆满生活垃圾。

　　（二）过量施用化肥会使土壤中含有过多的氮、磷元素，它们会随着水流到其它水体中去，加上人们大量使用含磷洗涤剂等化学产品，使江河湖泊等水体中的氮磷含量大量增加（有人估计，地球上目前工业固氮量已经是自然界中生物固氮量的1倍）。水中丰富的营养物使藻类大量繁殖，就会在淡水中出现“水华”现象，在海洋中则会出现“赤潮”等。当这些藻类死之后，由于细菌分解这些有机物需要消耗水体中大量的溶解氧，从而使水体中需要氧气的生物（如鱼类、软体动物等）大量死亡。此时，水体就会发黑变臭，水质严重恶化。

　　以上二点便是我们总结的导致湖州市内水体产生污染的可能原因。

　　相关建议：

　　居民：

　　1、使用无磷洗涤剂。

　　2、尽量少使用含化学物质的物品。

　　3、做到不向河道中倾倒生活垃圾。

　　结论：

　　目前，××水污染情况严重，政府必须加大对水质的管理、保护和监察制度，居民必须规范自己的行为，企业要以保护水资源为荣，每个人都要以浪费和污染水资源为耻。水——生命之源，每一个人都有责任去保护和节约水资源，离开了它，不单是我们，地球上的每一种生命体都将不复存在。水是如此的重要，但它并非是取之不尽，用之不竭的，它需要每一个人的珍视。

家乡调查报告11

　　家乡是一个我们如此熟知的地方，即使身处异乡想到它也会有种温暖的归属感。我的家乡铜梁是重庆市的一个教育大县。不仅有雄厚的教学实力，而且还是五千年龙文化的发源地。

　　从出生到读大学前我从未离开过我的家乡，我觉得自己对她是如此的熟悉。但仅仅半年的时间，当我再次踏上龙乡这片土地时，我又觉得她是那么的陌生。事实如此，在经济的快速发展的带动下，家乡的变化可谓日新月异，以前人们只能想想或在电视中才能看到的镜头现在都变为了现实。为了更深层的了解这篇见证我成长的土地，在寒假的这一个月我走访了铜梁的每个角落和相关部门，做了一次深入的调查。

　　调查的结果着实让我大吃了一惊，家乡的变化涉及甚广还真不是三言两语就能够说清楚的。以下为我调查结果简介。

　　一、“秀外慧中”，住房讲究舒适精美

　　“小康不小康，关键看住房”县城生活水平提高最直观、最明显的变化就是住房条件有了很大的改善。铜梁在几年前还都是楼房，电梯房都算是“高级住宅”，现在城里的房屋基本上都进行了重建。重建的新房主要是电梯房，且楼层都在八层以上，底楼为门市方便市民经商，二楼以上为套房用于居家。这种设计理念很符合县城的发展，经商推动经济发展的同时，套房又让市民有了方便优美的居住环境。据政府介绍当时考虑到建筑不应该仅仅是钢筋水泥建筑的“洞穴”更要体现县城的文化，还专门请来了设计师把方便简约的现代居室和县城蕴含的柔美古典相结合，设计了现在的街道建筑。平整的青石板优雅清爽、暗灰色的琉璃瓦低调精美、朱红色的大柱子古典大气。这一古典和现代相融合的设计，不动声色的把县城的安乐祥和展现得淋漓尽致。

　　二“开源节流”经济多元化

　　我的家乡也被成为“龙乡”，这里有举世闻名的火龙舞，龙舞的发展带动了铜梁旅游业的蓬勃，使龙乡人民的收入颇丰。并且现已有多家企业决定入住铜梁的工业园区，使许多县城周围的乡镇务工人员得到了工作的机会。同时铜梁的教育也在潜移默化的影响着铜梁的经济，房地产企业的迅速崛起从各方面刺激着铜梁经济的腾飞。

　　三、“四通八达“交通讲便利、通讯讲快捷

　　“要致富，先修路”说道经济发展的措施我们总会想起这句话。无可否认，这句话准确的道出了交通对于一个地域发展的重要性。

　　铜梁缺乏河流因此陆路成为唯一的交通方式。认识到它的重要性，这几年来，铜梁政府加大了为民办实事的力度，在道路建设上下了重功夫。路网四通八达、交通得到极大改善。铜梁的几条主街道都进行了维修拓宽兼顾了道路，方便载重的货车行驶。为了便利与外界的联系政府部门在多次的上书、争取之后，渝遂高速公路在经过镇边的'地方设立了一个高速公路出口。这个出口可让铜梁人民受益匪浅，不仅节省了市民出行、货物运输的时间还让这个县成为附近县城到遂宁重庆的一个中转站，促进了这里经济的发展和繁荣。

　　四、“多姿多彩”，文化娱乐丰富缤纷

　　物质和精神总是相辅相成的不可偏废。随着物质生活的日益改善，人民也越来越重视精神文明生活的建设。县城丰富多彩的文娱活动就是他们建设精神文明的最好见证。现在每到晚上，在满天繁星的夜空下你在政通街上伴随着欢快的音乐声一群群人在偏偏起舞。这就是市民们新的娱乐，不分男女老少只要愿意的都可以加入其中，没有固定的老师，大家相互学习，跳的都是一些简单的舞曲但并不影响他们的快乐。很多市民还养成了晨练的习惯，每天早晨公园里很多人在跑步、做操。用最简单也是最健康最环保的方式捍卫自己的健康。除了这些自发的活动，县政府定期还会举办一些拔河、赛跑等友谊活动，还会发放奖品，引导市民们选择健康的娱乐充实我们的生活。

　　五、“五彩缤纷”穿衣爱时尚

　　以前经济条件有限，尽管爱美很多人并不能够买很多衣服。现在县城繁多的衣服店就是穿衣变化的一个很好例证。经济发展了，人们都讲究穿着了，衣服的款式、面料、牌子都成了挑衣服的重点而不再像过去一味注重质量耐穿。很多富裕的人还会选择成都重庆等大城市选购时尚服饰。各式各样的衣服、鞋帽、装饰物可谓五彩缤纷，装饰了市民的美，同时也装点了他们的心情。

　　调查感言

　　这次的调查结果深深地震撼了我。在不经意间家乡已经发生了这么多的变化。它变得更加可爱更加迷人了。我坚信她是天边初升的太阳会在党和政府的争取引导下发出更加温暖的光芒照亮一直守护她的人民，也温暖她远在他乡的游子的心。

家乡调查报告12

　　调查对象

　　园林工人对道路两旁的绿化树进行修剪调查人员

　　调查方式

　　我在这两条路发现观察，并询问了正在修剪的园林工人

　　调查原因

　　提倡低碳生活，而树木是绿化环境所必须的。所以，我每天上学经过小区，对道路两旁的树木、花草特别留意。

　　调查情况

　　又是一个阳光明媚的星期六，清早，我沐浴着灿烂的朝阳，去采荷五安路和采菱东路，对两旁被修剪过的绿化树进行观察。当来到五安路时，远远就看见园林工人们忙碌的身影。原来连日来，他们都在为道路两旁的绿化树进行剪枝裁叶。原先高大魁梧、枝叶粗壮的、一棵棵整整齐齐排在路边，还散发出一阵阵淡淡清香的法国梧桐树，都被修剪一新。据园林工人介绍，对树木剔除部分残枝和弱枝，将重叠树、交叉枝、枯枝、死枝、病虫枝进行修剪，去掉一些杂乱的枝条，使树冠形状看起来更加优美、整齐。他们还说，给这些绿化树“减肥”也是为了有些树木枝叶生长过分茂密，枝叶压得太低，影响行人及过往车辆司机的视线，妨碍交通，经过修剪也有助于树木健康生长。他们还对梧桐树等生长能力强的行道树进行了抹芽，以保持优美的树形。另外园林工人介绍说，这段时间雨水比较多，抗旱的压力减小了，他们便抓紧时间投入到绿化整治工作中。还因为春季正是植物最佳生长期，这个时候给绿化树修剪和维护，可以保持树形挺拔，树冠美观，保证成活率。我还惊奇地发现，一棵棵树木都涂上大约1米高的白色石灰，满腹疑惑地问爸爸，爸爸对我说，原来石灰具有一定的杀菌、杀虫作用，可以杀死寄生在树干上的一些越冬的真菌、细菌和害虫。冬季的时候，树上有些害虫会钻到地底下过冬，秋天的时候刷上了石灰后他们就下不来了，冬天就会被冻死。来年春天再刷一遍，地下冬眠后的虫子想爬上树为害就不容易了。还有冬天，夜里温度很低；到了白天，受到阳光的照射，气温升高，而树干是黑褐色的.，易于吸收热量，树干温度也上升很快。这样一冷一热，使树干容易冻裂。尤其是大树，树干粗，颜色深，而且组织韧性又比较差，更容易裂开。涂了石灰水后，由于石灰是白色的，能够使40％－70％的阳光被反射掉，因此树干在白天和夜间的温度相差不大，就不易裂开。为了使刷的石灰不七上八下，统一刷白灰的高度，为了更好看、更醒目些。听了爸爸这么一说，我顿时恍然大悟，明白了道理。

　　感受或建议

　　采荷小区大范围的修枝，绿化树的树冠经过修剪显得光秃秃，那这些鸟儿又能去哪里呢？因为鸟儿是人类的朋友，我们希望能和小鸟一直和谐相处，建议如果可能不要过多对这里的绿化树进行修剪，不要影响鸟儿的居住。

家乡调查报告13

　　因为近年来家乡的环境持续恶化，自然环境日趋严重，这个寒假为了完成任务也为了营造健康的环境，我组织了我家乡的小伙伴和我共同做了调查。

　　一、调查方法

　　1.查阅书籍。阅读报刊，上网浏览，了解环境状况

　　2.走访有关部门。了解家乡的环境状况

　　3.通过观察每天的垃圾。了解环境状况

　　二、调查情况

　　1.我们去了高中学校的图书馆查了一些关于环境的书籍，知道了最近我国的各大城市环境质量特别差。通过上网查找了白色污染的危害：影响农作物吸收养分水分，导致减产。被动物吞食后，导致其死亡。部分塑料袋有毒性物质，对人健康不利。使臭氧层变薄。影响市容等等..

　　2.在街道上观察过往行人乱丢垃圾的.行为，并进行了适当记录。我们发现街道上每20米就有一个垃圾桶，但是只有少数人会把垃圾扔到垃圾桶。再加上家乡的垃圾桶分为回收不可回收，那少数人中只有极少数人会正确的把垃圾投到正确的位置。

　　3.在家乡的溪河查看时，发现街道的垃圾堆在河边。人们家里的垃圾也会用车子拉到河边，导致现在的溪河又脏又臭。

　　4.走访县城小区的一些家庭，发现，每个家庭至少有一辆车。走在县城街道两旁塞满了轿车，汽车尾气大量排放，不但引起了环境污染，能源消耗也是一大问题。

　　5.最后几个小伙伴和我对本地居民进行调查，了解农村环境状况，走访了本地一所学校，进行环保知识宣传。

　　三、调查结果

　　通过调查我们发现家乡居民的环保意识相对淡薄，对环保不是特别的关心，但是大部分认为自己周围的环境状况很差，都强烈希望政府切实重视环境保护给居民良好的环境。他们对我们实践活动纷纷表示支持。并尽可能做到不乱扔垃圾。

　　四、调查认知

　　1.做一件事需要用心，不管结果如何，总会有人支持。

　　2.要有集体精神，学会和小伙伴一起合作，相互帮助。

　　3.只有政府，企业，公民共同维护环境，才能美好。

　　五、调查总结

　　经过我小伙伴的帮助，终于完成了这次活动。经过这次活动才发现家乡的环境问题严重性。需要我们共同努力，此外,这次活动让我自身更有勇气面对挑战，增强社会责任感,对自己有很大帮助。

家乡调查报告14

　　一、前言：了解春节

　　春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始，人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。春节，是农历正月初一，又称阴历年，俗称“过年”。

　　这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的别称是过年。在过去的传说里，年是一种为人们带来坏运气的想像中的动物。年一来，树木凋蔽，百草不生;年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢?需要用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。

　　二、内容：春节习俗

　　春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日。在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

　　小孩小孩你别馋，

　　过了腊八就是年! 腊八粥，

　　喝几天;哩哩啦啦二十三;

　　二十三，糖瓜粘;

　　二十四，扫房子;

　　二十五，做豆腐;

　　二十六，去割肉;

　　二十七，宰年鸡;

　　二十八，把面发;

　　二十九，蒸馒头;

　　三十晚上熬一宿;

　　大年初一扭一扭!

　　●小年——腊月二十三

　　北方的“年”是从腊月二十三开始的。小年的前几天，家家打扫房屋，意为不让灶王爷把土带走。

　　小年也叫祭灶节。祭灶，即祭送灶神升天。据民间传说，灶王爷本是天上的'一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司令”。他端坐在各家各户的厨灶中间，记录人们怎样生活，如何行事，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀告这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。

　　●“腊月二十五，推磨做豆腐”

　　在古代每逢这天，各家各户都推磨做豆腐，而在现代，由于物品丰盛，人们早已不做这项习俗了。

　　●“腊月二十六，杀猪割年肉”

　　这一天主要筹备过年的肉食。杀猪，当然是杀自家养的猪;割肉，是指没养猪的人到集市上去买过年吃的肉。

　　●“腊月二十七，宰年鸡，赶大集”

　　是说这天除了要宰杀自家的家禽，还要上店赶集，集中采购。主要是买卖年节物品。例如：鞭炮，春联，香烛、烧纸，牛羊肉等。总之，春节所需物品都在置办之中，因此，这天街上也十分红火热闹。

　　●“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花，题写桃符”

　　所谓贴花花，就是张贴年画、春联和窗花。贴春联的习俗源于古代的桃符。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故厌服邪气者也。”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，也每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞。后来，造纸术问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联习俗。

　　●“腊月二十九，上坟请祖上大供”

　　对于祖先的祭拜，在我国由来已久。大多数地区在二十九日早晨请祖。

　　●“大年三十是除夕”

　　指中国及其他汉文化圈地区的农历一月一日的前一天晚上，一般这一天，是人们吃喝玩乐的日子，北方人包饺子，饺子形似“元宝”，是吉祥如意的好兆头。

　　●大年初一，开门炮仗

　　大年初一早晨，家家户户开门第一件事就是燃放红炮竹，即保证爆炸以后，红的纸屑能够遍地铺满，爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”，象征新年的日子红红火火。哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新，这时满院瑞气，喜气洋洋，这就是“开门爆竹”一说。而且满院的爆竹碎红是不能扫的。如果非要扫，必须从屋子周围扫到中央，这称为“聚财扫”，据说这样才可以聚集财气。同时，这一天，不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。

　　●年初二，媳妇回娘家

　　农历正月初二初三，是出嫁女儿回娘家的日子，依照古时习俗，女子无故不得擅自回娘家，所以这一天娘家的兄弟必须前往男家迎接，邀请姊妹们回娘家聚会，一顿家宴之后，再回家探亲。但这一道手续在现代已简化成了电话邀请。

　　●年初三，呆一天

　　通常不会外出拜年，希望避免容易与人发生口角争执。

　　●年初四，接神迟

　　俗话说“送神早，接神迟”，所以送神要在大清早，接神却在下午四点左右。家家户户备牲礼果菜，并焚香、烧纸、放鞭炮以示恭敬。

　　●年初五，赶穷无 ●正月十五——元宵节

　　元宵节是新年第一个月圆夜，有观灯等习俗，故又称灯节。

　　三、结尾：春节的意义

　　春节是个欢乐祥和的日子，也是亲朋好友团聚的日子，在这一传统节日期间，人们祭奠祖先，除旧布新，祈求丰年，活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色!

家乡调查报告15

　　最近，我国的西南地区又闹干旱了，不要说种庄稼，就是人喝的水都难以保证。我总觉得不可想象，水不是地球上最多的东西吗？大江、大河、大湖、大海不是有那么多吗？怎么会缺水呢！

　　后来，我上网查了有关水资源的资料，我才明白：水是地球上所有生命的源泉。地球上的总水量为18万亿亿升。这个数目似乎能满足全球人口对水资源的需求，但实际情况并不令人乐观。现存水储备的99%是不宜人类利用的海水和极地冰，其余1%还大都在800米以下的地层，人们生存所依靠的河流湖泊的`水仅占总量的0.01%。世界上已有18个国家的人均可再生水资源拥有量不到1000立方米。据世界资源研究所的一项报告表明，世界上有34亿人口均匀每年只能得到50升水，这标志着人类正面临着淡水短缺的危机。

　　我们家乡地处黄河之滨，水资源固然比较丰富，但是大部分水都是海水,而海水是咸的,是不能直接饮用的，我们日常饮用的大部分淡水都分布在地球上严冷的南、北两极和终年积雪的高山上,这样淡水资源就所剩无几了，而且分布不均，东多西少，南多北少，缺水的地方实在很多。因此，流到我们家乡的生活和生产用水更是稀少。随着家乡城市化、产业化的快速发展，我们赖以生存的河流、湖泊正面临着越来越多污染的威胁。水的危机，已经向我们敲响了警钟！

　　一、调查目的

　　（一）、让我们了解家乡水污染的现状，了解保护水资源的重要意义。

　　(二）、让同学们知道水污染的危害，使同学们都来关心、保护家乡的水资源。

　　（三）、培养同学们热爱自己美好的家乡，热爱社会，热爱大自然，从小养成节约用水的好习惯。

　　（四）、进步同学们深进社会、关心社会、融进社会的能力。

　　二、调查过程

　　（一）、调查时间：20xx年4月20日

　　（二）、调查地点：东坎镇境内的响坎河、中山河流域

　　（三）、调查方法：询问长辈、实地考察

　　（四）、调查组成员：

　　领队：王x 组长：杨x

　　成员：x县实验小学5[5]班3组同学