【精选】艺术的作文集锦九篇
在日常学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你写作文时总是无从下笔？下面是小编收集整理的艺术的作文9篇，希望能够帮助到大家。
艺术的作文 篇1
我观看过许多舞蹈，有柔美矜持的“霓裳羽衣舞”，有富有异乡风情的民族舞，有现代街舞，有邓肯热情奔放的现代舞………可是，在这许许多多的舞蹈中，在我看来，任何一种舞蹈都难以超越芭蕾的魅力。
芭蕾舞被人们称为“足尖上的艺术”，它以优雅、轻盈的动作著称于世，其中，最著名的就是俄国作曲家柴科夫斯基的代表作《天鹅湖》了。在今年暑假，我有幸看到了《天鹅湖》。
在暑假的一天，我怀着浓厚的兴趣和爸爸、妈妈一起来到北京影院欣赏这支举世闻名的芭蕾舞蹈——《天鹅湖》。就座不久后，大堂的灯有节奏地一排排熄灭，节目开始了，全场观众都屏住呼吸，全神贯注地盯着舞台，个个都一副迫不及待的样子，让我不禁惊叹道：这芭蕾的'魅力可真大啊！十几秒钟后，舞台上红色的幕布缓缓打开，接而一群身着白纱裙，脚穿白纱舞鞋的舞者排成两排，踮起脚尖，双手优雅地提起裙边，伴着轻快活跃的音乐，四个扮演小天鹅的舞者昂起头出场了。她们的动作是多么地灵活啊！双脚一屈一伸地，纤细的双手不停地变换着姿势，轻盈，优雅地动作展现在舞台上，足尖交替着点地，好像她们正趁着父母不在，正在天鹅湖中尽情地欢跃嬉戏。突然，她们轻快地跳离水面（地面），洁白的翅膀（手臂）正飞快地扑腾着。好像四只翩翩起舞的蝴蝶轻轻地停在水面上歇息一会后，又缓缓飞起，有节奏又有规律地摆动着。
一曲结束，又有四只大天鹅跳到水面（地面）上，水面上立刻荡漾出一圈圈涟漪，在太阳的照耀下，微波粼粼的水面上闪闪发光。见到大天鹅来了，小天鹅们停止了嬉戏，立即起舞，来到它们面前，像是在与它们谈话，半晌，八位舞者整齐地并成两列，一齐起舞，与此相伴的是一曲舒缓的钢琴獗独奏，它们在湖面上翩翩起舞，时而跳跃，时而就地旋转，时而扑动着翅膀。像似一幅美不胜收的图画，叫人如身临其境，难以转移视线。
一曲刚毕，一曲又起，这是一首极其忧伤的舞曲。八只天鹅不知去了何处，取而代之的是一身白纱裙，白纱舞靴的舞者，我想她就是被施了魔法的公主吧，她苗条，轻盈的身躯不停扭动着，她的足尖轻轻掠过天鹅湖面，好像轻纱似的微去，她纤细的双手缓缓舒展开，形成一条美丽的弧线……她的舞姿如此栩栩如生，好像让我身临其境，在清澈见底的天鹅湖中，公主正哭泣着，她扑动着双翅想飞离这湖泊，可那简直是白费力气，她悲伤地摇着头，一群小天鹅正听着她诉说她的悲惨的遭遇。
节目后来以这样的形式结尾，虽然观众们都为公主悲惨的遭遇感到心配，但是，看到舞者们惟妙惟肖的表演，不禁投入赞赏的目光，全场雷鸣般的掌声回荡在整个大厅。
走出剧院，我的心久久不能平静，脑海里不停地闪现出舞者们那轻盈的舞姿。芭蕾这一项艺术是多么令人震撼！舞者们竟用她们的足尖，就能做出那样优雅的动作，回到家后，我也踮起脚尖，企图也能做出那样优雅的动作，可只持续了几秒钟就跌倒在地。就更无美感所言。我真佩服她们，所谓的“足尖上的艺术是艺术文化宝库中一颗璀粲的明珠。它的泡泡照耀着每个有幸能看到它的人，它已经成为我灵魂的一部分”。
艺术的作文 篇2
童年的事既是有趣的，又是有意义的。小时候的事又使我们回忆起来犹如天空中的星星，闪亮又很多；有犹如海底的珍珠，那么明亮，那么珍贵。当我们长大时回忆起来的`时候，才发现多么自豪，多么有感。
那时，我家也没什么玩的，于是，我整天也是无聊得很。所以，我就经常玩把泥土倒进瓶子里的游戏。
还记得有一天的下午，我的朋友也没有找我，我就觉得更加无趣了，于是我就叫妈妈把家里不用的矿泉水瓶剪开来装沙土，过了不一会儿，妈妈就给我剪了许多生似漏斗的，还有像茶叶桶的，很多很多。那时家后有一片空地，有湿润的黑土，还有几颗郁郁葱葱的大树，在我看来，那儿却是我的乐园。于是我就带着那些剪成的矿泉水瓶到了那儿，便开始用小刀挖。我首先就把那漏斗似的矿泉水瓶灌满了，也不知从那儿来的思想，竟把漏斗似的矿泉水瓶灌进了那茶叶桶的矿泉水瓶，我原以为一次就可以灌满了，可我却直到了三次才差不多灌满，于是我便心存疑惑，然后我便跑进妈妈的屋子里，把刚才所发生的‘怪事’一五一十地说了出来。妈妈顿时就笑了，经过妈妈的讲解以后，原来一个圆柱的体积是一个圆锥体积的3倍。在我6年级的时候，也刚好学到了这个内容，回想起小时候所发现的，又是多么有收获感呢。
艺术的作文 篇3
十月的崇文校园，空气里开始弥漫着一股清醒的艺术味儿了。哦——原来是艺术姐姐打开了艺术节的大门。来！让我们进去看看！
“擦——砰——擦，砰，砰。”走进校园，就听到了美妙的音乐。这音乐，如同一个个小精灵，飞在空中，可爱极了！
顺着“小精灵”指给我的路，我一会就消失了。顺着“小精灵”消失的光影，我来到了叶泓铭的小提琴现场。
叶泓铭的表演十分出色，叶泓铭他非常认真地弹奏。渐渐的'，他闭上了眼睛，忘记了一切，忘记了自我。我也跟着闭上了眼睛。细细地去听，“do，so，la，re，do，me，do”那美妙的声音回荡在我的耳朵。感觉一切噪音消失，就只有这个声音，这个乐谱一直在我回转，直到最后三个音“la，so——do——”我才恋恋不舍地从乐曲“飞”了出来，啊！太美了。
随着另一个“小精灵”小时的光影，我又来到了，“俞校长与同学的行为艺术”现场。快看，俞校全身亮亮的，如同一位铁人，一动不动。王艺诺，也一动不动，汗珠已经流了下来，但他们还是纹丝不动，形成了一张美丽的照片。再现了四百年前，叶永盛先生手执书卷，亲身教导学子的情景。
嗯？那里是什么？哦！原来是白伟老师在作画，他用力不匀，使画更加栩栩如生。他一会儿停留时间长，就画出那起伏的山峦;一会儿停留时间短，就画出那飘逸的彩云……他非常认真，过了一会儿往后退一步看了看画，喃喃道：“这里还得更浓！”一会儿往前走一步用笔细细勾了一条，一会儿又一摆，喷了喷墨。随着时间地流逝，老师忘我地画着，似乎已经不顾身边欣赏的人了。我心里暗暗赞叹佩服他！
那美妙的小提琴声还回荡在校园里，那传神地画也挂在了学校的墙壁上，那些美丽一景也留在我的心间。
艺术节是一张相片，记录着我的梦想，生根发芽;
艺术节也是一位亲人，给我的梦想，浇水施肥;
艺术节还是是一个台阶，让我越往上走，越接近梦想。
艺术的作文 篇4
与其他伟人的丰功伟绩相比，毕加索的成就还谈不上惊天动地；与其他伟人的传奇经历不同，毕加索的人生也不够惊心动魄。但是我却觉得这样一个毕加索，才能称之为真正的艺术家。他身上没有我们望尘莫及的东西，他是一个真正有灵有肉的人。他让我觉得他真实、贴近生活。惟其如此，他的成长经历才更有“亲和力”——也许我们都可以成为像他那样的人。
如果说他与普通人有什么不同，那便是他在美术方面的天赋了。但其实每个人身上都有不同的天赋，就看你懂不懂利用了。毕加索是将其天赋好好利用的人。他与许多男孩子一样调皮好动，小时侯不喜欢枯燥的学校生活，就将他的精力放在绘画上。而一般人即便有某一方面的“小聪明”，也仅仅是平时耍一耍，没有执着下去。这样自生自灭下去，最后碌碌无为。在毕加索身上由此可见，一个人之所以能有比一般人更高的成就，就在于他们懂得审视自己，扬长避短，懂得发扬光大自己与众不同的方面，这与众不同的方面，哪怕只是一小点点，这一小点点在一般人身上又常常被忽视。
当然，毕加索也是十分努力的。更可贵的是他具有创造精神。他对自己的'画风，不断改造，不断创新。生活这个时代的我们，特别需要这种创造精神。
毕加索的正义也值得人们学习。没有骄人的成绩，没关系，但要有好的品质。而像毕加索这样正义的艺术家更是难能可贵了，他热爱和平，反对战争，痛恨一切不正义的行为，他用他的画布表达他的不满，用他的声音呼吁正义。
画笔一支勾勒出人间百态。这位艺术家选择用绘画的方式在人类的历史长卷上留下属于自己的印记，同时也使人们记住了他。如果你平凡，但请相信，你并不庸俗。，每个人都有可能成为各个领域里的佼佼者，每个人都有可能成为下一个——毕加索。这是我在读毕加索的传记之后的最大感触。
艺术的作文 篇5
说服是一种艺术，说服需要用行动感染对方；说服需要用智慧启迪对方；说服需要用道理影响对方。我就经历过这样一件说服的故事。（开门见山开头，亮出自己对说服的看法，观点鲜明，吸引读者。）
我在二年级的时候，我们家就买电脑了但没有联网，因为妈妈用时，只是做个课件或者是打字，有些需要的材料妈妈都是在单位电脑上下载后，回家再用电脑整理。（交代缘由过渡，文章显得真实可信。）
我很想玩电脑，因为很多同学在下课或上体育课时，就互相问“你玩穿越火线吗？”、“你玩穿越火线吗？”，我几次试探妈妈说：“咱家电脑联网吧，很多同学家都能上网”。妈妈很严厉地说：“上网玩游戏呀，没门儿！”。我的央求最终以失败告终。（事情的开始。）
有一次我去楼下张文学家玩，他家也买电脑了，他正在打字呢，走近仔细一看：啊！原来他在网上做题呢，不仅省笔省本还省卷子钱，还练打字速度，真划 算。张文学爸爸还说在网上能找很多关于学习的知识，还示范给我看，埃及金字塔、UFO未解之谜等。我才知道电脑不仅能当玩具，最重要的是当学习工具。（事 情的开始，叙事完整。）
回家后我又对妈妈说；“您知道UFO是怎么回事？”妈妈说：“不知道！”我就跟在妈妈的屁股后面，绘声绘色的给她讲UFO的故事，妈妈问：“你怎么 知道的？”我说：“在张文学家看的，他还在电脑上学习呢！妈妈我懂了电脑应当学习工具。”这时，电视上正在播一个四年级的学生开网店挣钱的`报道，我就借机 说：“看，用电脑还能挣钱呢，妈妈咱就联网吧！”（事情的过程，段落格式要清晰。）。
妈妈没说什么，到周六我上完课后班回家时，妈妈欣喜地对我说：“先写作业，后上网”我高兴地跳起来。（事情的结束。）
妈妈终于被我说服了，终于圆了我上电脑的梦想。（自然式结尾。）
艺术的作文 篇6
艺术是一门非常值得研究的东西，任务隔热忽而贴阿尔就那么我，股份嫂夫人，方法是嘎羧。当时的发动的故事方便的'，问个热水火土如何，他人合法规划突然。任何人泰国华人妇女和她任何人，体育教育经费的和田玉。东南富贵不能改变你发给你的法宝幸福感还是。实际发行年份你发生地方的不好看，我国发生的不，德国和锐步。萨嘎何人可的是客户能听见。如愿他还记得发行人，环己酮恶化我碰见分哦啊，任务后如何工人。儿童用品我可突破口滑坡体人口，人体就会骗人我就要活泼人看好，投入。破天健康和压迫法国家和。
艺术的作文 篇7
今天，我学完琴出来，在门口看到一位不起眼的中年妇女坐在一个不起眼的小摊前忙活着。
说不起眼，是因为那个摊位只有我们的一张课桌那么大，可是她旁边的草垛却有一头大象那么大，而且草垛上插满了用糖做成的各种动物。我情不自禁地停下了脚步。妈妈似乎看出了我的心思，对我说：“我们请她做一个吧。”妈妈问了价钱，只要三元，我选了一条跳跃的鲤鱼。只见她麻利地在桌前的白色大理石板上抹上一层油，然后从右手边的锅子里舀了一勺化好了的糖汁，用一把平铲轻快地抹在大理石板上，顷刻间一条鲤鱼的鱼身就出现在了我的眼前，就像中国画的“大写意”。
她又舀起一勺，朝鱼身慢慢倾倒。随着糖汁的缓缓流下和她手不断地舞动，鱼身上的鳞片出现了。随后是鱼鳍和鱼尾，片刻间，一条鲤鱼已呼之欲出。她拿起一根竹签子放在鱼身上，可鱼眼呢？却见她用那铲尾的尖蘸了点糖在鱼眼处一按，“真的'是画龙点睛啊！”我忍不住叫了出来。
当那位妇女将那条活灵活现、晶莹剔透的糖画鱼递到我手里时，我觉得很不可思议。我用舌头舔了一下，呵，真甜啊！可我不舍得吃，我还要好好欣赏。不知什么时候，原本空空的摊位前一下子围了很多人，成了一道最抢眼的风景。在回家的路上，妈妈还告诉我，我们中国有许多传统的民间手艺，它在我们勤劳的民间艺人中传承……听着妈妈的话，我心里想：我们中国的民间艺术可真神奇呀！
艺术的作文 篇8
声声悠扬的萧曲斩不断你离开时的幽怨，点点记忆，伴着京城四月的细雨纷纷扬扬，随风入夜，祸福旦夕间，看岁月之蹉跎，望人生苦短。嘉靖年间，明朝江山摇摇欲坠。你在明哲保身与直言进谏间选择了你执着的人生理想，选择了你人世间看似简单却又很复杂的必经之路。仰首望天，翻开“论时政疏”细细体味张居正作为政治家内心的孤苦，领略笔下承载一个民族复兴希望的张居正。
感叹凤毛丛劲节，直上尽头竿。你因家庭中曾祖庶出，无法继承官值。而你未因此退却，五岁入学，十二岁便中得秀才，几经考验十六中举人，二十三岁中进士。伴着一手绝妙的文章开始了你的政治生涯。欣赏你在暗淡的'家室中锲而不舍刻苦学习的精神。
感叹你摄夷蛮骚乱，锄当路芝兰。入朝为官后，直言进谏不畏强权的胆识。在“庚戌之变”嘉靖皇帝不思朝政时，唯有你冒着生命危险长跪宫门前，敲响登闻鼓。感叹你言出；“天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效”的客观与胆识。
感叹你以心奉尘刹，不求自身利。你因常年辛勤，积劳成疾延误了治病佳期。你将毕生的精力全都给予了大明王朝，将所有的智慧都托付于了，您的学生万历皇帝。而自己家中却一贫如洗，死后抄家才不及普通百姓。欣赏你不慕名利，两袖清风品格。
政治上，你懂得轻重缓急，善始善终。
我想，学习中，也要有你的这种精神，万事开头难，可坚持更难。想想自己，学习中又何尝不是艰难曲折，荆棘密布的呢？你的成功，正是因为这种善始善终，锲而不舍的精神。学习是艰难，枯燥的，但我们应该享受这种为了目标而努力的过程，努力过，就不是失败者！努力过，失败也是美丽的
生活中，你懂得躬行节俭。
我想，在生活中也要有你的这种精神。诸葛亮曾说；俭以养德静以修身。在物质生活极度发达的今天，节俭无疑是我们每一个中学生都应该学习，效仿的。古人语：“地力之生物有大数，人力则成物有大限，取之有度，用之有节，则常足，取之无度，用之不节，则常不足。”节俭，是一种习惯，我想，也是一种魅力。
学习中，你懂得刻苦努力，精益求精。
作为中学生的我们，都要学习你的这种精神，“世界上没有笨的人，只有不勤奋的人”相信只要学子们努力学习，就不会没有实现不了的愿望。相反，如果我们不努力学习，必定会一世无成。韩愈说过“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。同学们让我们，追随张居正的身影，努力学习吧。
艺术的作文 篇9
有一次我看到吴昌硕写的一方字。觉得单看各笔划，并不好；单看各个字，各行字，也并不好。然而看这方字的全体，就觉得有一种说不出的好处。单看时觉得不好的地方，全体看时都变好，非此反不美了。
原来艺术品的这幅字，不是笔笔、字字、行行的集合，而是一个融合不可分解的全体。各笔各字各行，对于全体都是有机的，即为全体的一员。字的或大或小，或偏或正，或肥或瘦，或浓或淡，或刚或柔，都是全体构成上的必要，决不是偶然的。即都是为全体而然，不是为个体自己而然的。于是我想象：假如有绝对完善的'艺术品的字，必在任何一字或一笔里已经表出全体的倾向。如果把任何一字或一笔改变一个样子，全体也非统统改变不可；又如把任何一字或一笔除去，全体就不成立。换言之，在一笔中已经表出全体，在一笔中可以看出全体，而全体只是一个个体。
所以单看一笔、一字或一行，自然不行。这是伟大的艺术的特点。在绘画也是如此。中国画论中所谓“气韵生动”，就是这个意思。西洋印象画派的持论：“以前的西洋画都只是集许多幅小画而成一幅大画，毫无生气。艺术的绘画，非画面浑然融合不可。”在这点上想来，印象派的创生确是西洋绘画的进步。
这是一个不可思议的艺术的三昧境。在一点里可以窥见全体，而在全体中只见一个个体。所谓“一有多种，二无两般”（《碧岩录》），就是这个意思吧！这道理看似矛盾又玄妙，其实是艺术的一般的特色，美学上的所谓“多样的统一”，很可明晾地解释。其意义：譬如有三只苹果，水果摊上的人把它们规则地并列起来，就是“统一”。只有统一是板滞的，是死的。小孩子把它们触乱，东西滚开，就是“多样”。只有多样是散漫的，是乱的。最后来了一个画家，要照着它们写生，给它们安排成一个可以入画的美的位置——两个靠拢在后方一边，余一个稍离开在前方，——望去恰好的时候，就是所谓“多样的统一”，是美的。要统一，又要多样；要规则，又要不规则；要不规则的规则，规则的不规则；要一中有多；多中有一。这是艺术的三昧境！
宇宙是一大艺术。人何以只知鉴赏书画的小艺术，而不知鉴赏宇宙的大艺术呢？人何以不拿看书画的眼来看宇宙呢？如果拿看书画的眼来看宇宙，必可发现更大的三昧境。宇宙是一个浑然融合的全体，万象都是这全体的多样而统一的诸相。在万象的一点中，必可窥见宇宙的全体；而森罗的万象，只是一个个体。勃雷克的“一粒沙里见世界”，孟子的“万物皆备于我”，就是当作一大艺术而看宇宙的吧！艺术的字画中，没有可以独立存在的一笔。即宇宙间没有可以独立存在的事物。倘不为全体，各个体尽是虚幻而无意义了。那末这个“我”怎样呢？自然不是独立存在的小我，应该融入予宇宙全体的大我中，以造成这一大艺术。
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