民族传统文化作文汇编7篇
在日常生活或是工作学习中，大家都经常看到作文的身影吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编整理的民族传统文化作文7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
民族传统文化作文 篇1
我们生长在这里。沐浴着孔子孟子带来的儒雅之风，成长在迷人的运河的怀抱里。传统的气息一直在这块大地上流动，渗透在济宁的每一个角落里。
曲阜·孔子故里
炎热而喧嚣的夏天里，只有这里，才是宁静的。孔庙并不是一个富丽堂皇的宫殿，而是普通的木房子。从古至今，有哪一个拥有如此之高学问的人，却住如此普通的房屋？只有孔子，他爱好读书，不耻下问，一身纯正的'儒学风范给曲阜更添光彩，是济宁的一颗明珠。
当我们在来到孔庙，请安静一点，儒雅的风气，不希望听到吵闹。
嘉祥·石雕之乡
一个巨大的狮子，眼睛瞪得滚圆，嘴里的两只獠牙仿佛随时都会伸向你一般，一团火球臣服在它脚下，像风火轮一样威风凛凛。
刚来嘉祥，你可能会背着随处可见的石狮子吓一大跳，无论是广场，还是餐馆，都能看到它们。原因是嘉祥的石灰岩储量丰富，而这里的人们又心灵手巧，于是一座座栩栩如生的石雕就降生了，装点着这个城市的同时，也给这里带来了一个美誉——“石雕之乡”。
任城·运河之滨
春天渐渐来临，不仅是花草获得新生，运河也焕发生机。小鱼小虾结束了宁静的冬，开始了热闹的春。来来往往的船只为济宁带来新鲜的气息，运河畔的小贩也开始叫卖了，整个济宁的春天，从这里开始。
济宁市河流众多，再加上京杭大运河穿城而过，被誉为“江北小苏州”。而正是这条运河，穿过了济宁大地，带来了别样的生机与欢乐。
济宁·印象
传统与地方特色在这片城市里焕发光彩，沐浴着儒雅之风的乐章，在运河之畔越唱越响。
民族传统文化作文 篇2
“吃饺子啦！”听，这是什么声音？原来到冬至，家家户户要包饺子了。你想知道饺子的知识吗？就听我说：“饺子像耳朵，吃了它耳朵不会冻着。饺子不但能吃，包的时候，而且可以包出各种各样的形状。”我来说说我和妈妈冬至包饺子的经历吧！
有一次，我和妈妈包饺子，妈妈准备了一个硬币说：“宝贝，我们把这个硬币包到饺子里面，看谁能先吃到硬币，好吗？”“好，吃到硬币是不是最有福气？”“嗯。”妈妈点点头。我把饺子包出各种各样的形状。饺子熟了，我想一定能吃到。我一吃，“啊！什么东西？”我奇怪地说，连忙拿出来一看，原来我吃到了硬币。我问妈妈：“妈妈，我吃到了硬币，该怎么办？”妈妈想了一会说：“你有福气，妈妈请你吃麦当劳。”“耶！”我大声喊。突然，我凉凉的耳朵，居然“热”了起来。既又吃到了饺子，还让耳朵“热”了起来，真是一举两得。冬至吃饺子代表了人们美好的祝愿。
传统文化中剪纸是一项少不了的.，只要有一点剪纸技术，有剪刀和纸，什么都能剪出来。我试了试，真的什么都能剪出来，比如：长方形、正方形、兔子、房子……
茶也是传统文化之一，中国最有名的茶是龙井茶，铁观音……
春联也是春节家家户户必贴的，听说“福”倒着贴是表示福来了。
生活中处处都有传统文化，真像一座巨大的宝库，我爱这些传统文化，更爱我们的国家。
我介绍了这么多传统文化知识，你也用一段通顺的话来说说你对传统文化的认识和理解吧！
民族传统文化作文 篇3
济宁，孔孟桑梓之乡，文化礼仪之邦，有丰富的人文古迹，位于曲阜的“三孔”已成为世界物质文化遗产，当然，非物质文化遗产也不计其数。孔孟儒道继世长，运河文化贯古今。身边的传统文化，让我们感受到济宁的人文地理和悠久的历史。
甏肉干饭香气四溢
米饭粒粒饱满，甏肉质地柔嫩、肥而不腻、烂而不糜，海带软糯可口……作为一个地地道道的济宁人，甏肉干饭应该再熟悉不过了。松软的米饭配上可口的海带、甏肉、卷煎、肉丸子，真是锦上添花。生长在运河之滨，享受到这样的美味，这就是我身边的传统文化。
巧手剪纸令人叹服
一双巧手，一把剪刀，一张红纸，是再普通不过的东西。可这三者若是结合起来，人们还不得不叹服。/一只纤细的手拿起剪刀，另一只手轻轻掌着红纸，剪刀在巧手的灵活操纵下在红纸中不断地穿梭，让人眼花缭乱，地上不时落下几片不规则的纸片……不一会，一张精美绝伦、巧夺天工的剪纸就出现了。徜徉在民间文化，欣赏到这样的技巧，这就是我身边的传统文化。
儒雅之气蔚然成风
弯下腰捡起一片废纸，俯下身扶正一个歪斜的`牌子，伸出手关闭一个流水的水龙头；见面先说“您好”，要人帮忙先说“请”，与人告别说“再见”，文明用语常挂嘴边……齐鲁儒风，吹入了济宁，吹入了济宁的各个乡镇，吹入了济宁的千家万户。儒雅之气，已经蔚然成风。沐浴着孔孟儒风，感受到这样的风气，这就是我身边的传统文化。
孔孟之乡，礼仪之邦。我身边的传统文化的儒雅朴实就会在济宁这片沃土上生根发芽，长成一棵参天大树！
民族传统文化作文 篇4
中国城市化进程就如一列高速前进的火车，身为乘客的我们在车上还未能仔细观看沿途的风景我们便一啸而过。我们的文化亦是如此，那些传统优秀文化还未来得及被我们带上车，我们就迫不及待地去吸收新文化。
“爱莲堂”，“饮冰室”……一个个作为文化载体的名人故居屡遭被拆的厄运，一个个文化的烙印成为教科书上的记忆却消失在现实中。随着它们的消逝，我们的文化记忆也将被时间淘尽。如果我们不在肩负传承传承传统文化的责任，我们将成为精神的流浪儿，无家可归。
端午节，我们用以纪念伟大诗人屈原的节日，在我们中国存在了几千年的节日，竟被韩国人申请为他们的专属节日，这个消息一出，许多国人都为之气愤，忍不住破口大骂。我在听到这则消息时愤慨之余也不禁感到悲哀。缘何这个在中国历史存在了这么久的节日，我们却不懂得珍惜，不去重视，现在被别人捷足先登却又在痛心疾首？
或许这次的“端午节”事件只是一条导火索，它点燃了国人漠化传统文化所带来的'危机，它一下子将某些崇洋媚外，中国传统文化的缺失等等潜/在的危险都炸了出来，迫使人们去面对它，去深思，去解决它。
然而对于传统文化的冷落问题，我们也不是没有采取过措施。教育部就曾经拟定将15首京剧列入中小学生音乐课的教程。这消息一出，的确有许多人拍手赞赏。京剧，是我国的国粹，能够传承下去的确是一件好事。但是任何艺术都不是短期可以速成的技巧，它需要在浓郁的艺术氛围下滋生，成长，盛开乃至遍地开花。
京剧具有浓郁的地域风情，这是它的魅力所在。然而这一优点却是其在此次的传承过程中遭遇尴尬。粤剧在广东都面临着观众流失，人才青黄不接的窘境，字正腔圆的京剧在广东的境地可想而知。
弘扬传统文化需要循序渐进，在孩子们都还没有了解一首曲目的背景，含义，就要求学唱，这样的传承根本毫无作用。文化的传承不是一次性地动用大量的人力，物力，财力教学生。
京剧是国粹，但传统文化没有高低优劣之分，每一种传统文化都镌刻着中华文化的烙印。弘扬传统文化的真正意义在于使传统文化不要淹没在历史的洪流中，而要形成百花齐放，百家争鸣的盛景。
民族传统文化作文 篇5
中国，是历史上的文明古国，自古流传下数不尽的文明礼仪和传统文化，在历史的长河中不断流淌，可现在，传统却被人们踢在墙角，低声抽泣。
传统在数千年的优胜劣汰中留下，是有原因的。茶叶的幽香和那高山流水般的茶艺远超于那杯苦涩的红酒，那回味无穷的中式羹汤远胜于那茹毛饮血的牛排，那古香古色的汉服使人婀娜多姿，而T恤却不可以。
就在上周，家里来了两位奇怪的客人，一位又矮又胖，却穿着古朴的紧身青褂，另一个则又高又瘦，鼻尖顶着对小眼镜，颇有番古时秀才的风度。“快来，喝杯咖啡吧！”妈妈走出来招呼道，说着要打开咖啡袋，“不用不用，”高瘦的叔叔却摆手，从包里掏出了袋茶叶。我蹑手蹑脚地走到门口，只见他提起水壶，轻轻一冲，一拉，茶叶就慢慢地舒张开了身子，由深绿转为淡绿，一提盖，一股沁人的香气冲入鼻腔……
太阳渐渐西沉了，爸爸招呼着他们出去吃饭，走在路上，妈妈突然说：“去吃牛排吧，我卡都带了。”听了这话，我们自豪地走进了牛排店。
一进店门，只见那昏暗而又秽浊的灯光打在脸上，让人昏昏欲睡，端上来的牛排夹杂着血丝，让人食欲大减。“算了，算了，还是去吃面吧！”爸爸一开口，便得到了我们的全票通过，看着桌子上那白净的`面条和翠绿的葱花儿，我如饿鬼一般捧着碗，三下两下便吃得一干二净，畅快淋漓。
传统，这被沿袭了数千年的东西，如今却被追求时尚的人们踢在灰蒙蒙的墙角，那被蒙住的美好，正在悄悄地低声哭泣，在呐喊，人们在追求新奇事物时不要忘了它们，也去听听传统的心声。（指导老师/老山羊）
民族传统文化作文 篇6
传统文化源远流长，博大精深，她是我们中华民族的独特风采，是我们民族的瑰宝，她魅力无穷，价值无限，我们有责任让传统文化传承下去。
她是我们民族的精神营养，她教育了一代又一代的子孙，她让我们懂得如何做人。岳母刺在岳飞脊背上的“精忠报国”四个大字，让一代又一代的儿女懂得了什么是对国家忠诚；李密在《陈情表》中深情哀婉的哭诉，让世世代代的子孙明白了什么是对长辈的孝敬；“头悬梁，锥刺股”激励了一批又一批的学子；季布的一诺千金，让后代懂得了“诚信”的重要性；孔子、孟子、王阳明、张居正等先贤留给了我们太多太多的智慧。传统文化教育着一代又一代的人，滋养着我们的民族。我们要珍视她并把她传承下去。
但是，在当今外国文化的影响下，我们的传承出现了问题。越来越多的`人喜欢西洋风，他们淡忘了李白、王守仁、张居正、于谦等人；他们淡忘了那清新自然、那沉郁顿挫、那豪放飘逸的诗风。对他们而言，传统文化正在渐行渐远
在埃及和韩国争夺我们造纸术的发明权时，在我国的马头琴成为蒙古非物质文化遗产时，中华民族的子孙该何去何从？我们的文化正被别人以非暴力的方式任意践踏，当下又该何去何从？我们应该在情人节的玫瑰中和圣诞节的铃声中觉醒了！
想起一句名言：忘记就等于背叛。我们应当守住中华民族的瑰宝，让优良的传统文化传承下去，让她在新时代里焕发生机！
民族传统文化作文 篇7
那日读书，读到人燕同居，喃语绕梁，不免想起被取缔了的院落平舍，一阵心悸。燕子已无梁可依，无檐可入，随之一起消亡的，是千年的传统文化。
“今人不见古时月，今月曾照古时人”，然而，多少古人笃行的传统，今天却杳无了。
在音乐未诞生前，虫鸣文化是古人生活的重要构件。可以想象，十月蟋蟀入床底，秋风萧飒，旷野清朗，只听得沉沉虫鸣，何其欢乐！但伴着汽车喇叭和人间争吵，虫鸣文化只留下绝唱和挽歌。
消逝的文化又何止虫鸣？我们身处一个极其悲哀的时代，先辈留给现代人的人文资源，精神功课，在一代代传承中被修篡，甚至摧毁。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这是青年才俊王勃的不羁心境，如今的少年，谁又能在旱地拔葱般竖起的建筑后寻找出地平线上的落霞？
更为甚者，是传统佳节。前几日正是重阳，古人称之“登高”。登高眺远，抒怀酬志，放牧视野，文人们争相泼/墨，百姓们邀友约醉。王勃，陈子昂，李白，崔颢，从滕王阁吟到幽州台，从天姥山念及黄鹤楼，传统的登高节，真是个怀远的好主题！恍然醒之，我们如今，何处适于登高游目？百米高塔？直耸云霄的观光梯？——充斥着冰冷的'金属味，散发着人人浮躁的气息……
我们睥睨天下，肆意规划任何欲望的海拔；我们走了很远很远，却忘了为何出发。那些值得我们虔诚的传统，只剩下一个遥远的背影。
一个民族傲然屹立的底气，是需要历史的积淀和文化的底蕴的，但现代人太过冒犯，实在不仁不义。古老的传统文化，天然的逻辑，被破坏；那个天光明澈、风物灿烂的世界，渐行渐远……无数传统文化消逝了，消逝中，似乎只剩下强大的人类！
我们要回首驻留，向消逝的传统致敬，并盈泪挽留。
我们已损失惨重，就请唤醒我们的感官心灵，赎回我们的传统，重建我们的原配世界。
衷心致敬于消逝的传统文化！
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