【推荐】艺术的作文汇总9篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编为大家整理的艺术的作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
艺术的作文 篇1
花香袭人，树影婆娑，火红的五月已初显其热烈的一角。“艺术之花照眼明”，艺术在生机勃勃的五月灿烂燃烧……
五月的艺术最先被歌者们唤醒。
我们齐聚在体育馆内，聆听在心间流淌的歌声。有的粗犷有力，豪迈奔放；有的清丽明亮，婉转哀思；有的成熟低缓，抒情淡雅；有的未脱童稚，悦耳敞亮……红色的海洋被音乐与歌声撩动，欲挣脱链锁腾空而去。歌者们投入的演唱震动了心灵，让所有人沉浸到音乐的魅力中，随着一个个音符跌宕起伏。歌者们诉着对自由不羁的追求，赞着嘲讽中的无畏，五月忘我地被音乐点燃。
无法忘怀的歌者有三，一是一位盘发女生，二是我班的一白净男生与其搭档。盘发女生声音磁性富有魅力，一直浓厚的摇滚风格的歌点燃全场，使得所有人情不自禁地随着节奏打拍子，她诉的`是对自由不羁的追求。而白净男生与其搭挡，二人声音，如牛奶配咖啡，一个童真，一个成熟。一首舒缓的pop-rock曲风的歌曲令听者为之动容，他们道出了无数人对卑微的无奈，赞的是嘲讽中的无畏。
在面对自己的世界时，要勇敢，歌者们说。
他们唤醒了五月的艺术。
细思一学年已接近尾声的冲刺阶段，组织者竟安排着红五月艺术节，实是有些不可思议。而忆及音乐这门艺术给我们带来的享受，心中有了几分恍然。学习知识固然重要，但一昧死学，神经紧绷，一心想着成绩未必是件好事。红五月艺术节为我们放松了心弦，用艺术让彼此的心回归澄澈。和学习一样重要的是艺术，它是精神上的需求，艺术能陶冶人的情操。一个缺乏艺术的人是不能够产生强烈的审美观的，它的思想也得不到丰富。艺术的燃烧，让火红的五月生意盎然。
花香浓郁，树影斑驳，火红的五月艺术激情燃烧着，悄然绽放……
艺术的作文 篇2
秋日的中午，在清荷，我们在教室吹水墨画。
林老师告诉我们，先用棉签在纯洁的白纸上点上一滴乌黑的墨水，然后用吸管一吹就可以吹出一条条神奇地黑线，组成一幅让人惊讶的水墨画。
我们听完后都兴奋得迫不及待起来，立刻拿起工具准备开工。
我和邓文凯并不知道画什么，讨论了一会儿，最后我说：“那就随便吹吧！”
于是，我就在白纸上吹啊，吹啊，一颗颗墨滴在我吐出的气息下变成了一条条游动的'鳗鱼。它们在水中游来游去，快乐的嬉戏，在纸上留下了它们来去的踪迹。
还有什么新的吹法呢，我灵机一动。我点上了一滴墨，使足了劲猛地吹了一口，那团墨瞬间喷发，四处流淌，像一个人的头发被突然烫成了爆炸头。等我定睛一看，原来我吹出来的是一个怪兽的脚印啊！
邓文凯看到了，十分开心的说：“那这幅画就叫《怪兽的脚印》吧！”“好呀！”我连声答应。
之后我又用同样的方法吹了一串脚印，还吹了许多弯曲的枝条，但其实我想吹一条笔直的树干，可那些慢鱼就是不听话，像一条大鱼要吃了它一样，吓得它们大哭大叫，四处逃避。
终于吹完了，我感觉头晕脑胀，肯定是缺少氧气。
出乎我们意料的是，最后我们还拿了奖，是三等奖，被评为“最具考古文化奖”，这堂课让我们知道了水墨画的文化魅力，以后要多多练习，让这门艺术发扬光大。
艺术的作文 篇3
今天，天气炎热极了，到了下午，我们要举行一个活动——艺术节展示会，我们兴奋极了，期待精彩的表演。
展示会开始了，有的同学唱歌，有的同学跳舞，我们班的徐皓锦最特别，表演了葫芦丝，她吹了两首曲子：金孔雀轻轻跳、荷塘月色，在表演荷塘月色的时候，我们所有的同学都跟着唱，如痴如醉，仿佛到了美丽的荷塘边，欣赏着美丽的月色。她表演完后，就迎来了同学们热烈的掌声，接着，我们班表演了《中国少年说》，表演时，所有的观众都用自己的浓眉大眼看着我们，我们的`语调时而雄壮辉煌，时而轻柔婉转。表演完之后，我们也迎来了阵阵的喝彩声。之后还有很多同学都把自己的才艺表演出来，有花球舞、摩登女孩等很多精彩的节目，看得我眼花缭乱。
今天我们观看了艺术节展示会后，我暗暗下定决心，一定要好好练习葫芦丝以后也向他们那样勇敢的展示自己的才艺。
艺术的作文 篇4
今天，我和妈妈一起来到3D艺术展览馆。进门一看，哇，只见里面人头攒动，好不热闹！一幅幅精美的画卷挂在墙壁上，我边走边看，突然发现每幅图似乎都少了一部分。于是，我就站在空缺的位置上，摆好各种姿式，让妈妈给我拍照。我拍了许多张照片，其中我最喜欢的是“单腿站独木桥”，照片上的我一条腿站在独木桥上，周围都是深不见底的陷阱，真是惊险极了。
这些看上去平常的图画和真人的动作结合在一起，竟然产生了奇特的`效果，给人一种身临其境的感觉。我想这就是3D艺术的奥妙吧。
艺术的作文 篇5
涅而不淄，足见其美。
——题记
雪
这是一个超越时空，超脱尘渍的形成。
清纯无瑕，玲珑精透。
白，一抹平凡的鱼慷，然而到了她的身上却因为质朴与纯情的参糅而凝为脱俗超然色愫。
六棱，脱俗的格调，脱俗的形态，在大自然的画卷上绽成一道不可来的风景。
凛冽，脱俗的锋芒，洋溢坚韧，孕纳清醒蕴含造就。
昏暗的天空，往往因为她的到来而不再沉闷单纯。晶莹晶莹的`，旋舞于黯然的苍穹间。美，在那永恒瞬间，空格于永恒的画框上！
她的完美，圣洁却是那重重的跋涉，重重的磨砺，重重的提炼而造就的。
这，是真正的永恒的美。
沉思的文人将它描绘成天女的泪花，天匠的雕屑。
深沉的哲人，将她引中为……
在那荒莽的原野上，她只是在静静地释放着自身的光芒。
冰
是一种超越，坚韧，凛冽；是一种选择，晶莹剔透；是一种升华，洁净无瑕；是一种体现……
冰，一个超越时空，越脱生命，超脱浑浊的凝结。
坚韧，是她的本性。剔透是她的本质。在零的起点，她总是与孤寂同步，凛冽锋芒，往往在悄无声息中造就。对污渍拒绝纳入，是她书写成长的原则。也因为如此，透明与闪光特别青睐于她。
航海者惧怕她，因为她太过于坚韧。
庸俗者厌弃她，因为她太过于凛冽。
理智者赞颂她，因为她总是在炎热的夏天为河流提供能量！
文人喜欢她，因为她……
在苍茫间，生命之所谓终结，消融，只是对另一种更为剔透的生存方式的追寻！
这就是劝人的艺术，以物劝人。
所以，当一个人生意失败时，劝说他要有物的精神，鼓舞他重新振作，永不言弃，做到从头再来。
——后记
艺术的作文 篇6
艺术的任务在于传播人类的希望和幻想，这种希望和幻想是人类对生的渴望和憧憬，是建立在现实基础上的想象的海市蜃楼。因此，艺术和人的感情分不开，它本身具有非常多样和深刻的内容，是一种社会现象——只不过这种社会现象是用形象来塑造的。
宗教意识是某一个时代、某一个社会的人们对生活意义的解释。人们常常用它来诠释现实生活中存在的、不可知或神秘的客观世界和主观世界，以一种虚拟的仪式来寄托幻想或获得答案。而艺术同样也是某一时代、某一社会的人们（具有天赋的人们）对生活意义的深刻理解。从这种角度来看，实际上艺术也是一种宗教，一种不同于宗教的宗教。不同的是，宗教是用说教、传道的方式（甚至采取的是愚弄人的方式）去“普渡众生”；艺术却是把人类幸福的理念范畴转移到感性范畴，让人们从形象的想象世界中去得到启示，从而把握住自己生活中的诺亚方舟，去寻找自我和社会的存在价值，以及它们之间的关系。
艺术不是为现实涂脂抹粉的工具，那些专为现实涂脂抹粉的艺术的匠人，应该把他们驱逐出艺术的天堂。
艺术不能局限于仅仅反映歌舞升平的大同世界，描写人生的欢乐和幸福，还应该担负起无情地剖析现实中存在的不可调和矛盾的责任，以唤醒人类的良知，不让他们被暂时的欢乐之潮将他们淹没——潮水退后，是沉重的失落感和无尽的叹息，而让他们蓬勃向上，去追求更加理想的明天。为了做到这一点，艺术家必须不断用崭新的视角和观念，去观察所有似乎是习以为常的'生活现象，挖掘出产生无限多样的、激动的、最新最复杂的感情与理智的结晶，创造出真正能启示人类的艺术作品来。但艺术家并不是为了去感动别人而创作作品，他只是因为自己的天赋首先被某些生活本质的东西所感动而产生出表达这种感情的强烈愿望。他首先表现了自己内心世界的感受，才通过这种感受形成的艺术去感动、启示别人。
在艺术活动中，情感起着特殊的重要作用，它不仅是从生活到艺术的中介和桥梁，也是构成具体的艺术作品内容的主要因素。人的情感是客观外物作用于人的结果，艺术家的主观情感来源于客观世界，是由客观事物的感觉和刺激引起的。艺术是人掌握客观世界的一种特殊形式，也是艺术家自身本质力量的对象化或物态化，所以说，艺术家自身的情感，对艺术创作起着相当大的作用。
艺术，虽然是和情感分不开的，但我们不能仅仅把自己和美学观念建立在艺术与情感的关系上。在情感作用的同时，理性功能在艺术家的创作活动中也有着不容忽视的地位。它既表现在对生活形象的感受、认识和理解的情晰与准确上，也体现在深入挖掘示题、精心塑造形象和周密的结构组织中。理性活动的结果，不是借助于形象直接外露或赤祼祼地把艺术家的企图表现出来，而是化为作品的内容深深地包含和隐藏在具体的艺术形象之中，并且愈隐蔽愈好。理智的情感对作品的构成起着指导和规范的作用。比如道德情感，它是作品中形象地表现出来的道德行为和伦理观念，作者的道德情感就规范着人物的道德、品质和情操，也支配着他们的社会行为和日常生活。
另外，审美情感也是决定艺术特质的主要因素之一。它是一种从属于美的认识的产物，一种已经完成了的审美认识的结果，一种主体的精神状态。这里指的审美情感，主要是指艺术的观众所具有的审美意识及审美能力等，它在艺术的审美过程中影响、调节和制约着人们对事物的认识，使审美内容不可避免地带有一定的主观性，从而成为构成审美反映的一种能动的心理因素。——这种心理因素既可以帮助我们理解艺术作品，也可以成为阻挠我们真正理解艺术作品的障碍——这就看艺术的观众们所具有的艺术修养了。
艺术是人类审美活动的集中表现，是人类审美意象的物态化。
艺术的作文 篇7
星期五的下午，我们迎来了我们最后一次登台表演的机会——艺术节活动。我和饶心源担任拉横幅的任务，我们的任务是等到大家读到了“今天，我们为您而骄傲，明天，您一定因我们而荣光！”这句话的时候，我们就要把横幅举起来。
在不断的等待、玩耍中，韩老师把我们全班都叫起来，去大厅进行最后一次的彩排。我们的彩排还是算很顺利的，因为没有差错，所以，我们便走出大厅，等待六一班的表演结束后，换我们班“闪耀”。我和饶心源在等待是已经将横幅弄好了，但是进场的时候不知道什么原因，我拉不动横幅，所以便大大的减少了第四排同学的'进场效率，当时看着和庄鹏民还有那么长的距离时，我心里超难受，真希望地上立刻裂开一个洞，让我钻进去。可是我明知道这是不可能的，所以还是厚着脸皮，走到庄鹏民的旁边站好。
音乐响起，随着胡嘉琦等人的舞蹈和王珏、代芳宾的歌声中，我们班的表演便很快的把全体同学的眼珠都吸引住了。我之前都不是很会背第二段，但是到了关键时刻，我没有出很多差错，把它背下来了。我最开始的时候看到了王老师在评委席，心里还在想王老师会不会给我们高分呢！
我们举横幅的时候很快就到来了，因为当时现场起了很大的风，所以我们举的横幅有一部分的字是看不到的，这成为了我们最后一次登台表演的遗憾，但是我们总体上大家都表演得很好，我听林静说，我们班和一班得了一个不知道是什么奖（因为我没有认真听），我们也获得了奖励——只写一篇作文，所以我们的心情都大好，自然也给我们最后一次登台给画上了一个一个圆满的句号。
艺术的作文 篇8
有一种艺术，非雕刻，非绘画，非建筑拟或其他。这种艺术没有特定的技巧和讲究，不成任何流派，它的开山鼻祖和使它从世界上消失的是同一个人，它存在的时间长不过几十年，每个人都是艺术大师。这种艺术不是“你的”，不是“咱们的”，而是“我的”——个人的艺术。
每个人都有自己的“艺术”，可大可小可深可浅但不可无。是自己的就只有自己懂得它的魅力。
有一位失业的中年妇女，每天走街串巷卖卫生纸，她的叫卖声抑扬顿挫，几乎每天换一个调，每天换一套词，人们都来听她歌唱一样的叫卖，都来买她的卫生纸，她每天都乐哈哈地沉醉于叫卖中，活得很好。还有一个故事，是关于一个男孩选择人生伴侣的。两个女孩都很出色，各有魅力，只是一个穷，一个富。男孩到那个一贫如洗的女孩家中做客，看到阳台上放着一只喝水的玻璃杯，里面插着一朵小巧的野花，清水野花在风中微微摇曳，男孩感到一阵欣喜，于是毅然选择了这位女孩。个人的艺术体现在活得精致，陷入激流不凄凉，身处困窘不颓然，它是自己生存的资本。
又想起那个雪花飘飞的夜晚，北京的王府井大街并没有往日的热闹非凡，而我恰是在那个时候一个人像幽灵似的在那里游荡。卖民族特色小吃的摊店虽一直灯光灿烂，但小贩们都缩着脖子懒得招呼寥寥无几的游人。只有那唱京剧的声音始终悠扬动听，让人心情舒畅，就像是穿过时空从杳冥飘扬过来，和着夜的冷气，沉醉着我。初以为是音像店放的，转过弯去才看到一个古色古香的小茶棚旁的台子上，一位胡须花白的老者正摇头晃脑地唱得起劲呢。我因某种心情吧，踱进茶棚一直凝神听着。那位老者每唱完一段都得意地晃晃脖子，钻进茶棚啜几口热茶，马上又回到台上向伴奏的一招呼，又唱起来，直唱得脸色红润两眼放光，显是兴奋到了极点。拉弦的人去歇着了，他掇把凳子自拉自唱，更自有天、地、雪花共同欣赏。难得有这么好的夜晚吧，使他唱戏完全为了自己，而非兼顾给茶棚招徕顾客。他陶醉在自己的艺术中。我禁不住一阵感动。
由前面那位老者我又想到了我的外公。生活不比以前的艰辛了，他仍然每天在村口附近背着粪筐溜达，拾了驴粪晒干，再套上小驴车晃悠到那块巴掌大的地里。他跪在地上，用小铲专注地敲碎那些干粪球，有时还用手捏碎，那份投入难以想象。上完了粪，他就满意地舒口气。牵着晚霞作缰绳，带着夕阳作草帽，套车，回家，哼着小曲，就为那几个黑不溜球的粪球。外公一去世，他的粪筐就作了劈柴，烧了。
不管是唱京剧还是捣粪，两位老人几乎都可称为“怪癖”吧，尽管一个城一个乡，一个雅一个俗。其实，除了自己谁也不理解这妙处，谁也甭想介入。个人的艺术是个人的痴迷，有了他的陪伴，人生就不会寂寞。试想，不管是亲人，友人，爱人，谁能保证他不走在你之前呢？而即使他们走在你之后，你离开时还是要挂念他们啊！只有自己的独一无二的东西，既不是身上的包袱，又不是远方的牵挂，不必担心丢失，想要的时候招之即来，到死他跟你进棺材，还不像遗产那样留给别人。
写到这里又想扯些历史的“闲篇”。有的人，是把自己的整个生命作为自己的艺术，不是孤注一掷，而是惊人的自信和旷达。李白一生坎坷多难，壮游三吴，飘零四海，有人认为他留下的千古诗篇就是他个人的艺术。“举杯邀明月，对影成三人”，多丰满多浩荡，真乃诗歌史中的奇葩。但是人们更多景仰的，是他的诗他的酒他的月他的水他的离奇的经历融为一体的，一个倨傲不驯潇洒坦荡的艺术形象！这是“李白”，而不是李白，李白和李白的诗只是“李白”的一部分！抱月而终，天真得像个孩子，连生命的终结都是凄美的艺术。只是，他自己是艺术的创造者。他既已把生命作为一整个艺术品就只好在生命结束的同时完成它，他自己看到的永远是半成品，瞻仰的机会留给后人。再说昭君，古代美女有的是，除了包括昭君的四大美女外还有红拂呀，飞燕呀什么虞姬呀大小乔呀，多了去了，可是昭君不当与她们为伍。论美貌自然个个都是画中的'仙娥，但后人把昭君从历史长河中单独采撷来供奉，因为别人都已化为沉沙，而她则成了一颗隐在沙中的明珠。她的艺术不是她的容姿，而是那个怀抱琵琶，眼望着大漠飞沙、归鸟颉硕的昭君形象，那个矗立在“罢远征”的人们心中的永恒的雕塑。她用整个生命的代价换来边塞的和平，完成了自己受万世景仰的艺术，魂归青冢，她并不曾想自己会受到后人的膜拜。
个人的艺术是多样的，但一个人医生只能遇到一个，难遇；难求；难失；难回。个人的艺术，有的是支撑着自己，有的是伴随着自己，有的是代表着自己，像影子也好，像灵魂也罢，这个机会像人生一样，只有一次，珍惜善待是最重要的。我们每个人都应在自己的艺术的天空里努力开垦，不管凿成的是银河，还是小小几颗星，只要有结果，就是好的。
艺术的作文 篇9
万物皆可成为艺术，感恩也不例外。
每个人，在其人生中，都会遇见值得自己感恩的人和事。感恩养育自己的父母亲人，感恩传道授业的师长，感恩同舟共济的挚友……但很多人懂得感恩，却并不一定懂得感恩的艺术——最适合去表达感恩的方式。不恰当的感恩方式，比如过于内敛或过于浮夸地去表达感恩，经常会使双方都陷入一种尴尬的.境地，使大家都不太舒服。这确实不是什么令人愉快的事清。
现在提倡懂得感恩——尤其是中小学生——并不是什么坏事。学校有时候还会举行大型集会活动来给学生们宣传，并邀请家长参加，当场让学生对自己的家长表达感恩来响应主题与气氛。但是，这真的是一种很好的方法，算是感恩的艺术吗？
每个人都有属于自己的表达感恩的方法，并非网络和杂志上千篇一律的感人语句和抒情文字可以概括完全的。鄙人认为这种并非感恩的艺术的手法，也许增加的更多是感恩对象与被感恩对象之间那尴尬的气息，日后不免对于“感恩”也有点不太自在，此法着实不太精妙。
感恩这门艺术，其实更多体现在生活的无数个微小细节中。
有一句老话：“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”。很多人认为自己现在工作或者学习过于忙碌，等以后功成名就事业有成时再来报答恩情，可是还没等到那一天就永远失去了这个机会。若不想留下这个遗憾，为什么不早些行动呢？
感恩的艺术，并不需要过多的物质和话语。只用多陪伴他们，以心交心，多提供自己力所能及的帮助，自然即可。给父母日常捶背倒茶帮忙做些家务，不让他们过多操心；遵守规则尊敬师长见个面时问个好；和同学朋友多多交流互相帮助；将心比心，表达自己的真情实感……
感恩，不是疾风骤雨，而应是涓涓细流。随风潜入夜，润物细无声。在生活中处处体现自己的关怀与帮助，应当是感恩这门艺术的真谛。
感恩，是一门艺术。希望在有生之年，大家都能掌握，不留下一丝不快与遗憾。
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