《2055年》读后感
读完一本经典名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编收集整理的《2055年》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《2055年》读后感 篇1
《背影》初自看到封面的两个字，就让我想入非非，这是谁的背影？这个背影是怎样的？这背影走在怎样的背影下？这一个个问题，不断打击着我的好奇心，让我情不自禁的打开了这本书。
当我看完朱自清的《背影》后，心里不禁一阵酸楚。从小的我们觉得最温暖最美好的爱就是母爱，而对父爱却产生了一种陌生感，从那不必要的啰嗦，到他那副威严的面孔，我总是有太多厌烦和不理解，后来才发现父亲同样具有无私的爱，只是其表达的方式不同于寸草春深般的母爱罢了。
朱自清的父亲是位好父亲，他为了儿子，宁愿爬过月台，穿过铁道替儿子买橘子。他的背影深深地印在孩子的脑海中，也深深印在我了我的心里。想起自己的父亲……记得小时候，爸爸给我的感觉是朴实的，又酷似一座大山，为我遮风挡雨。我喜欢把爸爸背着我走，因为趴在爸爸的背上给我无限的安全感。上小学时，爸爸总该骑着车带我去踏风，他总会哼着小曲，一步步踏着车板，我就紧紧地抱着爸爸，看着爸爸不断蹬起的脚步，心里的安全感油然而生。而现在，一切都在变化着，每当我每个星期回家时，看到的爸爸再也不会给我从前的那份安全感，爸爸见我的表情还是微笑，可总有一种莫名的憔悴感出现，爸爸走路再也不像以前那样矫健，他好似只能用一双奋力抬起的脚来运作整个身子，爸爸还是习惯性的来问问我的功课如何，自然地坐下来翻开我的作业，不自觉的为我讲解，而我唯一注意到的就是爸爸把那双糊糙的大手，那满手的皱纹像蜘蛛网似的布满全手，有的地方还开了裂，我不禁拉起爸爸那双手，那在我手里的感觉就像握着一个粗糙的木板，那双手拉的我心里好痛，我死死的咬紧牙齿，来控制那份难过的情绪。临走时，爸爸还是坚持把我送到车站，上了车的我远远地望着爸爸，那个轮廓像一棵沧桑的老树，再也不会是我想象中的挺拔了。现实总会是这样残酷，时间总是会这样无情，也许对于我来说时光留下的是精彩，而对于爸爸……
真如法国作家罗曼罗兰说的：“累累的'创伤，便是生命给予我们最好的东西，因为在每个创伤上面都标志着前进的一步。《背影》中的父亲对于一个二十多岁的儿子还是处处不放心，把事事都安排妥当，可见这样一位父亲有多莫无私。
“父爱是深邃的是深沉的”读完这本书后这句话更加渗透的印在了我的心中，想想过往，想想现今，父爱是人生命深处的根，而这根上的花,果乃至心情无疑是最美丽的，他流露着纯净美丽的人伦情感美。有谁能忘记这人世间的真爱呢？
《2055年》读后感 篇2
我看完胖子《读后感》，于是想写个前呼后应的“读后感”的“读后感”，读后感的读后感。我不喜欢空叹空谈，所以没有什么叙事方式或者抒情、说教的词汇用来起承转合了，真是对不起自己的氪金狗眼。
但如果有人说出“一辈子都快乐无忧无虑的人，肯定是个肤浅的人。”实在是该庆幸这个世界上其实还是有单纯的大人存在的。
因为这个无脑语句中形容的那种人类，在现实中根本不存在。
没有经历过失落痛苦的人，如何了解什么是无忧无虑，如何确定快乐的范畴？这么简单的道理都没有发现，而他们建立在错误上摇摇欲坠的“深刻”，总能带给我一些快乐幼稚的时光。
所以常常面对残酷弱肉强食的世界之余，我更喜欢观察这些暴露自己软弱的人心和灵魂。
说到底，那句话只是深深羡慕那种理想状态的逆反心理而已。
人类历史上编织过无数的教条、真理、意义，也都无非是想证明各自的行为和信念不是错误愚昧，借语言来说服自己不安摇荡的'内心世界。
“你爱一个人十分但只表达一分，远不如你爱一个人一分，但表达十分，结果要好。”
听到这句话，接下来弱气的人会说，“怎么这样……”
可惜人本来就是这么浅薄的。而且按照全国的近视比例，只顾眼前而盲目的年轻人比例也不少。
不过拿这句话来显摆的人也很真诚得可爱呢。谁都知道，本来人与人之间的结果就不是以被爱的程度来参考的。因为“人喜欢的不是欲望的对象而是欲望本身”。而我相信并且喜欢的，是这个世界黑白的属性。黑夜与白昼、勇气与恐惧、信念与背叛、伟大与贫乏。地球也好，不同维度构成的空间也罢，本质都是扭曲的，所以这个出现这样的情况也是理所应当的事实。
但是我在极北的地方，每天晚上抬起头看到的，即便是全黑的夜空也会存在星光，虽然我并不觉得夜空的星火有多么明亮，但这已经足够。那些刻意编织的虚假，以及不可能的事物词汇，在我的眼中闪耀了太多。所以我宁愿相信动漫里不可能的剧本，也不愿意浪费精神力在现实情节中不知动机为何的诺言。真实的人，理当喜爱正义，也同情罪恶；热爱施舍，当然会紧紧抱住欲望；似乎一切都如此符合逻辑，内心才能平静。
最后干脆直接引用《Death Note》的最终对话作为我短短读后感的末尾。
“什么是正确什么是不正确，什么是正义什么又是邪恶谁也不明白。如果存在神，即使有神的教诲我也要考虑一番。那教诲是否正确，由自己来决定。我也和你一样，相信自己认为正确的事情是正义的。”
《2055年》读后感 篇3
就像我们的生命需要营养一样，人们的成长也需要友情的滋润。然而我们不能朋友，交友不慎，将抱憾终身。这个道理，杨红樱阿姨在她的新书笑猫日记系列的《寻找黑骑士》中告诉了我们。
书的主角永远是笑猫——一只可以像人一样会笑的猫。笑猫有一个老鼠朋友，这只老鼠不算是好老鼠，也不算是坏老鼠，不知活了多少年，所以成了一个哲学家。为了营救朋友断了尾巴，一只万年龟将他变成了一个球，所以又被叫做球球老老鼠。
笑猫有三个孩子——老大叫胖头，老二叫二丫，老三叫三宝。一天，他们住的地方——翠湖公园举行了一场交友会。三只小猫分别交到了自己的朋友。可过了不久，他们又和各自的朋友绝交了。胖头的朋友一天到晚就知道带着胖头胡吃海喝，其他的什么也不干，胖头和他在一起，消耗了自己的时间和金钱，收获的只是脂肪。二丫的朋友虚荣、做作、臭美、傲慢，二丫受她的影响，把自己原本漂亮的虎皮毛色染成了黑色，把走路姿势、说话声音、名字都改了。三宝的朋友初看很不错，做事果敢，有勇有谋，有气魄，有闯劲。可交往久了，却发现他原来是一只没有孝心的小猫。三个孩子初次交友行动都以失败而告终，他们甚至失去了继续交朋友的信心。
通过爸爸笑猫的开导，三宝决定踏上寻找黑骑士的道路。黑骑士是一只搜救犬，在汶川地震中尽职尽责，救了很多人。三宝在那时与他相识，成为好朋友，和他一起救人。后来在一次搜救中黑骑士被砸下来的水泥板压断了一条腿，从此与三宝失去了联系。还有一只名叫公爵的的搜救犬，在搜救的行动中肚子被钢筋划破，英勇牺牲。三宝和他们在一起时，学到了许多优秀品质。在寻找黑骑士的路上，三宝认识各种类型的.人、猫、狗，也在一次次寻找中思考着，在人生的旅途中什么样的朋友才是自己真正的朋友。最后，三宝找到了做了导盲犬的黑骑士，体会到黑骑士身残志坚的人生信念，也找到了自己最好的朋友。
物以类聚，人以群分。三宝和黑骑士做朋友，他将受益终生，黑骑士身上的美德，将成为三宝人生的指路明灯。也所谓近朱者赤近墨者黑，胖头和二丫之所以学到坏毛病，和他们所交的朋友有莫大的关系。不能不交朋友，也不能朋友，这便是杨红樱阿姨想要告诉我们的道理。
我们的一生。
《2055年》读后感 篇4
《金锁记》是一个残忍的故事，每一个字眼都洋溢着糜烂腐败如同死尸一般的气息以及血腥厚重的压迫感。而整篇文章从头读到尾无不感觉到压抑，就宛如一条巨蟒扼住你的咽喉扼住你的脾脏扼住你的神经潜入你情感中的可怕压抑感。
在我看来，《金锁记》锁住的是那个在封建社会悲凄可怜的女人曹七巧以及同在那个时代下饱受精神摧残与社会无形虐待下的广大女性。
曹七巧开始也是温润的也是同每个姑娘一样初生美好的。她也会高高的挽起了大镶大滚的蓝夏布衫袖，露出一双雪白的手腕，上街买菜。她也对爱情充满了憧憬与向往。她也只是想找一个喜欢她的人生儿育女平平凡凡的生活下去。我想当时七巧也一定不会料到他会被哥嫂嫁到上海的.富商姜家做了一个正牌的二少奶奶。更何况这是一个身患痨病生命萎缩的新姑爷。欲爱不能爱。从一开始这就是一段错误与畸形的婚姻。
在一个深浅冷暖的大家族生存下来是很不容易的。没有娘家的仗势没有夫婿的疼爱没有金钱的倚仗七巧怎么存活?她只好像个丑旦到处讨好可她不是从小生活在城府里的，他话不得体行不得人心处处碰壁。她的泼辣要强搬弄是非更是令人看不起他。七巧只好在内心封闭自己变态自己折磨自己。她像个行尸走肉一样在姜家过了二十年。在这二十年里金钱物质占据了他的内心。对他而言金钱是最重要的是他的依赖是他生活的满足他虚荣他专横的守着他的金钱。终于分了家。他拿着用自己的青春与婚姻换来的家产她担心他害怕他以为会被人夺走掠走。三爷季泽的为了钱财接近他灌尽蜜语的时候他像个情窦初开的少女一切的甜言蜜语全盘接受可他一想起卖了自己一生的钱财分给别人他又顿然醒悟处处戒备。
嫉妒是一条通往哀默的桥。她乖戾的忍受情欲的煎熬对男女之爱充满嫉妒。他泯灭母性破坏长白长安婚姻折磨儿媳致死败坏长安名声即便。他甚至带着儿女双双沾上毒瘾只为有人陪她堕落陪她陪葬。最后七巧死了。这个带着沉重的手铐脚镣的却人在肆意行走肆意折磨别人折磨自己的人死了。
曹七巧死了生活还在继续。在这个社会生存的人还是只能哀默无奈的接受者社会给予的病态与畸形。那三十年前的月亮早落下来了，三十年前的人早死了可那故事的结局还没有完，那你看到了嘛，那故事结局下的那一群群被那个社会带着枷锁手铐脚镣苟且存活着的人们。
《2055年》读后感 篇5
今年暑假我读了法国小说王莫伯桑的短篇小说《皮埃罗》，这篇小说可是他一百二十年前写的不朽名著。时至今日我读来深有感触，同时也非常气愤。
皮埃罗是一条狗的名字。勒费弗尔太太是主人，是一个“本来只有半桶水，却偏要淌得很”的寡妇。有一天夜里，勒费弗尔太太的菜园被人偷走了十几棵洋葱，这让吝啬的勒费弗尔像一只麻雀东喳喳西喳喳没完没了。有人给她出主意，养一条狗护院。但勒费弗尔太太坚决不肯花钱去买，她费尽周折终于在面包房找到了一条“小怪物”——皮埃罗。这条狗在别人眼里很恶心，由于不花钱，在她眼里却很值。但这只小狗并没起到作用，菜园里谁都可以进来，它绝不叫一声。不过勒费弗尔渐渐习惯这只狗，甚至有点喜欢它。后来，税务官向勒费弗尔太太要狗税七法郎，一向吝啬的勒费弗尔太太差点昏过去。所以她和她的女仆罗丝把这只小狗扔进一个20米的长坑道里，那可是狗的坟墓。先是听到一声沉闷是响声，而后听到受伤的尖叫声，随后是一声声痛叫和绝望的求援声。可怜的皮埃罗一声声叫痛，唤醒了勒费弗尔太太的良知，她又想把皮埃罗救上来。但是雇人救狗又需要支付四个法郎，她们又决定给皮埃罗把吃的扔下去，不让他饿死。但有一天他们发现下面又多了一只狗而且是只大狗，大狗总是抢皮埃罗的食物。勒费弗尔不愿意喂两只狗浪费她的食物，只好不管了……
后果大家可想而知。我最痛恨这些没有良知的人，认为钱比什么都重要。文章中的勒费弗尔太太就是这样的.人，早知如此，何必当初呢？最后变成一个血淋淋的侩子手。当今社会这样的人也不少，街上的流浪狗、流浪猫都是主人抛弃不要的动物。想当年，他们和猫狗是朋友，爱护备至，翻脸就把它们视为累赘弃掉。甚至还有人连流浪狗也要欺负，我看见这样一条信息：南京某住宅小区几个丧心病狂的人用汽油浇在一家三只狗的身上，点燃现场，危难之中，母狗不顾危险从火堆里救出一只奄奄一息的小狗，而另一只难逃此劫，在熊熊大火里挣扎而死亡。悲痛的母狗在肇事者家门口一动不动，上百名小区用户指责这让人类不耻的行为，几名小孩吓得不敢睁开眼……世界上每天死去的小动物有很多，有些是生老病死的，更多是人为造成而被害、被抛弃死去的。多么悲惨可怜啊！他们害死不是小狗、小猫，是对人类良知的蔑视。如果人们都向勒费弗尔太太这样，这世界将不会有人和动物的和谐。
我看过这样一句话：“你的世界有朋友，狗狗的世界只有你。”
《2055年》读后感 篇6
为何有人常常感到迷惘？为何有人常常感到痛苦？为何有人常常感到苦闷？我建议你看一看前南斯拉夫作家格·奥璐依奇的童话《蒲公英》，或许你会有所启发。这是一篇优美的童话。它用词优美、语言生动、文笔细腻。在一座高山的脚下生长着一簇向日葵，真是一群美男子啊！它们个个长的那么高大，那么挺拔！太阳在空中为这支金黄色的队伍自豪地闪耀着光芒，这是童话的开头；这时，这棵透明的银色的蒲公英越来越快地飞向月亮和星星，它就象一棵银光闪闪的新星，一颗群星中最轻柔的星，这是童话的结尾。你看这是多优美的语言啊，整篇童话的语言都是这样的，读起来真的给人美的感受。这是一篇引人入胜的文童话。一开始向我们介绍了一群向日葵，长得高大，挺拔。通过强烈的对比，显出小向日葵真的很小很小，显得那么不合群、不自然。在花费大量笔墨去描写向日葵群后，风儿揭开迷底，一切才水落石出。原来，小向日葵是一棵够大的蒲公英！多么的曲折，多么的引人入胜啊！
这是一篇很深奥的童话。一棵蒲公英生错了地方，处错了环境，它感到孤独。它不知道自己不属于这个地方，它不知道自己不是一颗真的向日葵，面对高大英俊的向日葵它因自卑而痛苦。面对生活习惯和自己完全不一样的向日葵它显得很不合群，它无法与别人沟通因而苦闷不已。因为它是一棵蒲公英，它不是别人眼中的向日葵，所以它常常感到苦闷﹑痛苦﹑迷惘。最终，在风儿告诉它真实身份后，它决定离开，乘着月光它去向了远方。
蒲公英去向了哪里？童话没有告诉我，风儿知道！我也能猜到!那一定是一个属于他自己的家园，那里一定有适合它的土壤、有它秉性相同的`朋友，在那里它一定能快乐的成长！一个不了解自己的人，他就会感到迷惘；一个没有朋友的人,他就会感到痛苦；一个没找到适合自己的土壤的人，他就会感到苦闷。每个人都有自己的一片天空，我们要找回迷失的自我！这样才能摆脱苦闷﹑痛苦﹑迷惘。这就是我读《蒲公英》的感受。它虽然不是一篇绝世佳作，但是，它教会了我要认清自己，找准自己的位置，不要盲目地和别人攀比，不能迷失了自我。我想，这就是我把这篇文章推荐给你们的理由吧！
《2055年》读后感 篇7
在学校的图书馆最初注意到《厨房》这本书，是因为我以为它是一本介绍与厨房有关的书籍，能选进书架会有它独特的地方。再一看简介、编辑推荐，“疗伤系”的标签深深的把我吸引住了。原这不是厨房啊，瞬间我对《厨房》这本书有种期待，想看一下总给人油腻忙碌的世俗厨房是否会有不一样的故事。
《厨房》的篇幅不长，不一目十行也能在两天之内就读完。小说讲述了女主樱井美影在奶奶去世后，和曾受奶奶关照的同学田边雄一与他的变性人母亲惠理子相处生活了一段时间，渐渐找到了属于自己的生活。书中多次提到厨房，是因为樱井美影在厨房里能找到安全感——作者开篇就点题“在这个世界上，我想我最喜欢的地方是厨房。无论它在哪里，式样如何，只要是厨房、是做饭的地方，我就不会感到难过。可能的话，最好功能齐备，使用方便，备有好多块干爽整洁的抹布，还有洁白的瓷砖熠熠生辉”。这是一段让人愉快的字，能自己自信掌握生活的感觉。
书中触动我、能解释我情绪的却是另一段和厨房无关的话：“之后想，命运那时就像是一节也不能抽去的长梯，无论抽掉其中哪一节，都无法登上顶端，而那一节一节是那么容易抽离。即便如此还在促使我前进的，大概是濒死的心中的那团微光吧。它在一片黑暗中闪烁，我当时却认为没有它反而更能安然入睡。”
解释一下这段话的背景。女主因为男主去世后一直未能忘怀，在有一天晨跑途中遇到神秘的女子浦罗，浦罗说在特定的时间能在河边看到某种宝贵的影像。在约定特定的'那天，女主却病了，不想出门，最后还是战胜自己的意念，去了河边，看到了逝去的男友的影像，与他告别，解除了心结。
有些时候会觉得心情低落，不知怎么进行，可是也不能放弃。正向书中说的，命运长梯中的每一节都有它的作用，不管当时看是否重要，甚至当时觉得它给自己带麻烦没有更好。但这都是要承受的，都是不能避免的。这或许是生活本身内生的力量吧，当意志消沉、停滞不前时，它还在推着我们行走。意识到自己的无力时，也难免会灰心，可是无论遇到什么不开心的事，都告诉自己，熬过去就好了，因为他人无法帮你，只有自愈能治愈自己，疏通心灵的河流，不让生命干涸。
《2055年》读后感 篇8
《活着》是余华的代表作之一。据说作者听到了一首美国的民歌《老黑奴》，这位老黑奴命运多舛，亲人相继离去，而他却仍然能够乐观对待这个世界。作者受其启发，写下了《活着》。这部作品讲述了在中国近现代的社会背景下，在解放战争、三反五反等接连发生的社会变革里，福贵的人生在时代的波涛中摆动着。亲人相继离去，自己日渐老迈，最终，只剩一人一牛而已。
从《活着》这部作品里，我们既能听到艺术层面上来自那个时代遥远的哭声，又能听到近处有关生命和遭遇那无奈的悲泣。这样多重维度的悲剧感，也因此使其成为真正伟大的作品。
死亡的重复，苦难的连续，作者用这样戏剧性的手法，仿佛是让记忆里的痛感不被时间所麻醉。同时，也透过福贵的人生，折射出更为深刻的时代内涵和生命的意义。
从时代层面上来说，这部小说架构在中国近现代的宏观格局上，以小见大，以福贵个人的不幸，反映出时代的不幸。作者并不避讳谈及国家建设过程中的错误，比如生产力领域上，1958年至1960年间忽视了客观的经济发展规律，过度夸大了主观的作用，这样的主观主义错误，使得生产与实践脱节，为国民经济带来了巨大的灾难。再比如生产关系领域中的人民公社化运动，忽视了生产关系要与生产力相适应的原则，急于向共产主义过渡，绝对的平均主义，挫伤了广大群众的生产积极性。作者通过小人物在狂热冒进潮流里的.挣扎，映射了社会风气的严重左倾与随之人们精神世界的扭曲。
从生命意义上来说，在我眼中，《活着》是一曲现实主义的悲歌，而活着本身，却是最具浪漫主义色彩的字眼，它最主观也最理想化。也许，向死是生命的本能和归宿，而活着则需要足够的挣扎和最大的勇气。作者用象征性的笔法，将生死从绝对化的分隔，转化为融成一体的有关生命的哲学。
我们并不敢妄谈生死，只希望，在似乎无穷无尽的苦难过后，每一个坚持走过来的人都能够形成这种只为活着而活着的心境，这也不失为一种释然和旷达，更是一种精神意志的胜利。
千百年来，人类追求永恒的意义在于什么？我想，其实，就是活着而已。
《2055年》读后感 篇9
鲁迅借用涓生的口吻说了一个痛心的爱情悲剧。
一个呼喊自主决定，无所畏惧的独立女性，最终葬送在自己背弃家庭和世俗舆论所追寻的美好爱情里。
我觉得鲁迅对爱情的思考，对婚姻的思考，对女性在婚姻里独立问题的思考，真真是很有深度的，我服气这洞察力。
鲁迅惜墨如金，这个故事如果换做别的作家，可能会写成一个大长篇，我服气他的笔力。虽然很短，但里面已经放进很多细节，足够把故事细腻地交代完全。
虽然是小说，但我完全不怀疑其真实性，这就像是我们身边发生的故事。
涓生在子君死后对他们爱情展开回顾和思考，在书写中，他仿佛看懂了子君，看到了自己，也看清了悲剧的原因。
对于悲剧的发生，涓生是有责任的，虽说爱情本就脆弱，涓生也是受害者，但是读到涓生从男性视角对女性独立和自我追求上过于理性的`高要求，我感到愤怒可气，我气这种一心扑在事业上的男人的冰冷无情，气他看不到在同居关系里的女性，往往本能地把照顾生活放在自我追求之上，所以才显得如此不求上进。尽管同居前的子君独立自强，思想前卫不顾世俗眼光，但是一切勇敢的来源都是因为她觉得自己拥有爱情，因为有涓生。当生活的压力和琐碎把爱情消磨殆尽，子君当然会怯弱。涓生当初看不见这些，还冷冷的气愤和暗笑子君曾磨练的思想和豁达无畏的言论，到底还是个空虚，看得我心里冰凉。
通篇读完，看到涓生对往事细腻的回顾和忏悔，这时的他分明又是懂得的。涓生迟来的领悟让我感到心疼又遗憾，我想很多男人都不明白为何一段美好的感情会走到荒芜，涓生看到了。可他已不能做什么，他的生活还要继续，他要向着新的生路跨出去。他能做的也只有写下悔恨和悲哀，忘记自己忘记子君，用遗忘和说谎前行。
男人和女人脑子里装的不是一个事，更何况人的个性有别，所以不要用自己的标准去要求伴侣。爱情易碎，人必生活着，爱才有所附丽。女性在婚姻中要独立，不愿妥协的勇敢固然震动灵魂，但是主动放弃金钱和社会地位只会让你的勇气在怂恿你离家出走之后无路可去。
《2055年》读后感 篇10
这本书好友限定我两天看完。本以为做不到，结果很轻松。这本书适合一气呵成读完。
白岩松是我的精神领袖，他教会我用理性看好自己。
我眼里的白岩松理性而有温度。无论面对自己，还是社会上众说纷纭的社会现象，他从来不会简单地定义好与坏。而是用理性的眼光、客观地笔触来描绘。透过他的文字，你能让自己冷静下来和他一起思考，然后获得前行的力量。
他说：读书，最终的目的都是读自己。乍看，有些懵懂。但当你静下来，慢慢去思索和品味之后，那种顿悟和与作者的契合会让你热血沸腾。
我们所处的这个时代，太纷乱，也太功利。很多时候会让人惶惑不安，缺乏安全感。而白岩松的文字犹如一剂安神药，让你瞬间沉静下来，并有了前行的希望和动力。因为他是真的有远见。
他说：包容是阅读的另一种趣味。我喜欢并认同这样的`观点。在这个时代里，认为受到委屈或不平待遇的人太多，所以人们心烦气躁，所以意乱情迷。对于此，只有先去理解和包容，才会获得情感的共鸣。待情绪归于平静， 再细细研磨，然后终会明了：受到委屈或不公平的待遇，别着急，把它留给时间，不要总是当下见。当你以积极的情态去面对之后，也许会有不一样的感触和收获。其实，人生的大道理，认认真真去做就好了，没必要去争。
白岩松的语言和文字，给我的感觉就是在讲故事，用感性的方式传达理性。作为一个媒体人，他的主要职责就是传播，传播理性，传递思考，传达一种精神和信仰。都说，如今的中国人最缺少信仰。不太认同。我觉得不是缺少，而是信仰得太肤浅和功利。但不管怎样，信仰是不应该缺的，因为有信仰才会有敬有畏。
这本白岩松起名为《白说》的书籍，多多少少让我看到了作者的一种调侃，但更多的是一种提醒。提醒我们走走停停，提醒我们为什么前行和怎样前行。
他的文字中，一直有一个声音提醒我：你把自己的事情做好了吗？这是一种思考，也是一种声音。他告诉我们，唯有每个人都把自己的事情做好，我们这个民族、这个国家，才会更强大，更富有，我们也才会更幸福。
“幸福”是当下我们谈论最多的字眼。但诚如白岩松说得那样，“幸福就像百分之百的黄金，没有绝对的抵达，但是可以无限靠近。
他说，传播，归根结底，就是给别人讲一个好的故事。希望我做到了。
《2055年》读后感 篇11
读这本新版女妖前，我随意翻了些其他人的评论。对日本推理小说之父江户川乱步的作品，大谈特谈什么女主小时候教育缺失之类，硬要把这本书碰瓷成社会派，极其可笑。他们玷污了变格派作品的精髓，而《女妖》这本小说从题目到内涵，正是其派别最杰出的代表。
乱步的小说我读了不少，《D坂杀人》，《两钱铜币》《蜘蛛男》，《幻影城主》等等。乱步先生作品最鲜明的几个特点是以短篇见长、内容多是惊险猎奇、能看到欧美早期侦探小说的影子。其中，对名侦探明智小五郎的.刻画令人印象深刻，同时乱步先生日常生活中非常注重探索全新的犯案模式，在手法上有自己的创新，这一点难能可贵，也正凭借此点，使得他能成为日本侦探推理小说的奠基者实至名归。
这本书由两个故事构成，我今天着重谈一下《女妖》。这个故事的案件并不复杂，而且书名就在泄密。它介绍了一个喜欢推理的男青年进入富商家当秘书，接着暗恋富商年轻的妻子。之后随着暗恋者的相继死亡，找出凶手成为了唯一的目的。其实本书的嫌疑人范围非常小，单手可以统计。只不过在几个命案中，第一起是空间上不允许凶手犯罪，第二起是时间上不允许凶手犯罪，两个鲜明的犯案手法体现出作者对推理小说核心诡计部分的造诣之深。结合江户川乱步所处的战争时代，能有如此清晰的思路叫人叹为观止，所以到了安乐椅神探——明智小五郎出场，解谜部分不禁令读者大呼爽快。
我之所以说这是一本标准的变格推理，是因为在犯案的动机上作者表述的十分明显：对一个人变态的爱，想完全拥有的最好办法竟然是杀死。这种思想和现代社会格格不入，再加上全文中哪怕是在和谐后仍然出现不少鲜艳的场面，完美体现了变格派推理的荒诞猎奇性。
至于案件究竟是怎样的一个探索过程，我在此并不想泄底，推理小说的精髓在于读者自己去阅读探索，头脑风暴后才是真正的所得。同时，我真心赞美下新版本的封面精装，非常喜欢，符合我的审美口味。毕竟江户川乱步已经离我们远去多年，但我希望有一天有一家出版社可以重新推出一遍真正意义上的全集，那将是一场推理迷的盛宴。
《2055年》读后感 篇12
近日再看小说，把关注点放在各位唐的讲话内容上。情绪稳定、好声好气，自始至终没有提高声音，不理会别人对他的侮辱和不恭。。。想到很久前看到的一句概括性话语，优秀的沟通源于对结果的高要求。记完笔记不由感叹：还有比理性更高的东西吗？
唐每次开口都切中要害，发自肺腑，俨然已经了解对方关心什么。这也许就是“一秒钟看到事情本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人，自然是不一样的命运”。握着奈利手说的那番话简直是教科书般的范例，父亲般仁慈，让人如沐春风。
以前听易中天先生讲三国说到孙权，某次趁着酒兴他让某将领脱掉上衣，细问每一道疤的来源，末了说了句，“如此，难道孤不与你同甘共苦吗？”。这其中的确不乏政治表演的`成分，但又有什么关系呢？我爱你说一辈子那就是真的，对比怀疑，应该看到套路背后的良苦用心。
迈克尔对阿波罗妮亚父亲讲的那番话简直是搭讪撩妹范例，有点“我会给他一个无法拒绝的理由”的味道。当然，这份底气多半源自实力。想起前两天看到关于吸引力的解释，其本质上是一种奖赏，分为直接奖赏和间接奖赏。如好看的皮囊，有趣的灵魂，让人赏心悦目；再者是权力、财富、地位等带来的生活方式，间接奖赏。
也许这也是为什么预言家上警不被相信的原因，未能通过发言让大家相信。我们通常觉得后置位发言更有优势，有足够时间准备，有机会指出漏洞并反驳，可以解释甚至篡改前人发言。直到上午看了一则故事，讲当年罗斯福和杜威竞选总统，那时主要的传媒介质是广播电台，读书笔记。两人各自买了15分钟时长进行宣讲。然而发言有先后，于是后者对前者的观点逐一反驳。可是前者每次都只讲14分钟，剩下1分钟沉默，听众听不到声音以为结束了就调台了。
看起来先发者有更大的战略空间。但这也不是绝对的，平日大家常开玩笑，会议的制度设计到最后都是书记总结发言。而一个好的总结可以让大家忘记之前所有内容，恰如警长通常末置位发言，而后直接归票。
午睡前看了篇非常通透的文章，讲英明君主、技术官僚、利益集团三种力量的交锋。秦孝公+公孙鞅组合，汉武帝+桑弘羊组合，宋神宗+王安石组合。。。相比之下，也许唐帝国的结构更显公正。
《2055年》读后感 篇13
“假如你变成了一只老鼠，你还有活下去的信心吗？”这是《女巫》这本书的作者，罗尔德。达尔问的一句话。如果让我来回答你，我一定坚定地告诉你：“我一定会坚强地活下去！因为有信心就会有希望！”
这本书讲了一个小男孩儿，他的姥姥给他讲关于英国女巫的故事。这个小男孩儿曾经两次碰到女巫，第一次，安然无恙。第二次，却因为偷听女巫大王在旅馆的会议室里对众多女巫说怎么做“86号配方慢性变鼠药”而被女巫大王变成了一直小老鼠。后来，他通过了姥姥的`帮助，找到了慢性变鼠药，在女巫的晚饭里面到了进去。虽然最终小男孩儿没有变回人，但是他却把女巫们全部消灭了。
读完这本书后，我很佩服这个小男孩儿。他并没有因为自己被女巫变成老鼠药而难过，而伤心，而悲伤，而是心里充满了信心，决定打败女巫们。他并不知难而退，反而知难而进。
生活中，我和这个小男孩儿一样。考试后，试卷发下来了，我考了84分，爸爸妈妈没有批评我，而是和我一起看一看题错在哪里，分析题意。我没有因为没有考出理想的成绩而放弃，我在课堂认真听讲，积极发言。在下一次考试中，果然功夫不负有心人，我考到了全班第一名。我非常兴奋，努力就会成功。
再看看我们的南非世界杯足球赛，谁也没有想到西班牙会成为冠军。就在20xx年，西班牙队还一度面临着无法打进欧洲杯决赛圈的危险，短短3年时间过去，“斗牛士”凭借着信心和努力，成为了世界杯和欧洲的“双冠王”。
我敬佩小男孩儿的同时，我也厌恶那些女巫们。她们整天在旅馆的会议室里，商量怎么对付孩子，怎么消灭孩子，怎么杀死孩子。看着女巫们把布鲁诺。詹金斯变成一只老鼠，我实在对她们的做法感到愤怒。为什么要伤害我们小孩子，为什么？！如果世界上真的存在着女巫，我想对她们说：“浪子回头金不换，即使你们是女巫，但是也可以痛改前非，重新做人。摘掉你那美丽的面孔，用你真实的身份来面对每一个人，帮助每一个人。”
只要我们有信心，正义最终会战胜邪恶，努力终将会有回报，我们一定会让我们的世界变得和谐美丽！
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