元旦节的故事（通用11篇）
在日常学习、工作和生活中，用到典故的地方还是很多的，典故具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。你知道有哪些广为流传的典故吗？下面是小编收集整理的元旦节的故事，欢迎大家分享。
元旦节的故事 1
元旦，据说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有4000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。”
南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》中有关于：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”的记载。
汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”、晋代庾阐《扬都赋》一赋中称作“元辰”、北齐时的《元会大享歌皇夏辞》一辞中呼为“元春”、唐德宗—李适《元日退朝观军仗归营》一诗中谓之“元朔”。
中国元旦历来指的是夏历（农历、阴历）正月初一。正月初一的计算方法，在汉武帝时期以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。
从汉武帝起，规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。
公元1911年，孙中山领导的辛亥革命推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会决定使用公历，把农历的1月1日叫做“春节”，把公历的1月1日称为“元旦”，不过当时并没有正式公布。
为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历1月1日为“新年”，但并不称为“元旦”。
1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的`公元纪年法，即我们所说的阳历。元旦，指西元纪年的岁首第一天。
为区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历一月一日改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始――“元旦”，并列入法定假日，成为全国人民的节日。
专家：“元旦”一词系中国“土产”已经沿用4000多年。
每年1月1日，标志着新一年的到来，人们习惯将这一天称为“元旦”，俗称“阳历年”。
天文专家表示，“元旦”一词系中国“土产”，在中国农历中已沿用4000多年，但现行公历“元旦”为1949年所定，随着20xx年的到来，它只有“67岁”。
元旦节的故事 2
中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。
“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”;汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。
我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”的象形字。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。“日”下面的“一”字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起。
中国元旦历来指的是夏历(农历、阴历)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的'日子”，也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
元旦节的故事 3
每年公历的1月1日，人们称它为“元旦”，这是为什么呢？
本来在汉语里，“元”含有第一和开始之意，“旦”则是一轮红日从地面开始升起。“元”和“旦”和在一路，就是要人们以蓬勃朝气来迎接极新的一年。这一天，我国城市和农村，都张灯结彩，披上了节日的盛装，不少单元悬起“庆贺元旦”的巨幅口号，欢庆新年。但这从一起头就并不是固定的。
在历法上，人们习惯称地球绕太阳转1周为1年。然则由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点，所以一年的起点和终点都是工资规定的，这就造成了各类历法的不一致。相传“元旦”一词来自我国最早的三皇五帝之一——颛顼，他规定以农历正月为“元”，初一为“旦”。后来有的朝代对元旦的日期有所变动，但原则上仍是以每年的第一天为元旦，如夏代以正月初一为元旦，但商代以12月初一为元旦，而周代又以11月初一为元旦，秦代以10月初一为元旦。直到西汉武帝时，大历史学家司马迁等人从头制订历法，并规定每年正月初一为元旦，从此历代不改。
1911年辛亥革命成功后，决意采用国际通行的公历，于是将农历元旦改为“春节”，而把公历的1月1日称为元旦。
如今，世界上大多半国家把每年1月1日作为元旦，因为他们多采用了国际通行的.公历。但也有一些国家和民族因为当地的历法传统及宗教崇奉、习惯习惯、季候天气的不同，因而他们的元旦日期也纷歧样，这也使得这个世界多姿多彩，更显民族的特色了。
元旦节的故事 4
大约在公元前五万年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间之间大约相隔365天。
同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始。这是元旦最早的由来。
元旦在我国汉语中是一个合成词，元是开始或第一的意思。旦是一个象形字，表示太阳从地平线上升起。我国殷商时代的青铜器上有旦的象形字了。每年公历的1月1日，人们称它为“元旦”，这是为什么呢?
原来在汉语里，“元”是开始，也就是第一;“旦”是一天或早晨的意思，两字合称就是指新年的第一天了。但这从一开始就并不是固定的。元旦节的来历在历法上，人们习惯称地球绕太阳转1周为1年。但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点，所以一年的起点和终点都是人为规定的，这就造成了各种历法的不一致。相传“元旦”一词来自我国最早的皇帝之一颛顼，他规定以农历正月为“元”，初一为“旦”。
后来有的朝代对元旦的日期有所变更，但原则上还是以每年的第一天为元旦，如夏代以正月初一为元旦，但商代以12月初一为元旦，而周代又以11月初一为元旦，秦代以10月初一为元旦。
直到西汉武帝时，大历史学家司马迁等人重新制定历法，并规定每年正月初一为元旦，从此历代不改。 1911年辛亥革命成功后，决定采用国际通行的公历，于是将农历元旦改为“春节”，而把公历的1月1日称为元旦。
新中国成立之时，开始正式使用“公元纪年法”，把每年公历的1月1日定为元旦。现在，世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦，因为他们多采用了国际通行的公历。但也有一些国家和民族由于本地的历法传统及宗教信仰、风俗习惯、季节气候的不同，因而他们的元旦日期也不一样，这也使得这个世界多姿多彩，更显民族的特色了。
元旦是全世界人民传统的新年。元旦，就是一年的头一天。元旦是合成词，拆开来讲，元是第一或开始的意思，旦字的原意是一轮红日从地面升起。在中国，元旦这一名称，都说起自传说中三皇五帝之一的颛顼，他以农历正月为元，初一为旦。据《史记》载：夏代以正月初一为元旦;周代以十一月初一为元旦;秦以十月初一为元旦。
辛亥革命后，我国把正月初一称作春节，公历1月1日叫新年，不称元旦。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用公元纪年法，才又将公历1月1日正式定为元旦，农历正月初一定为春节。
阴历的`祖先埃及历，把天狼星和太阳一同升起的那天作为元旦;阿富汗把春分作为元旦;犹太人把秋分作为元旦;而寒带的爱斯基摩人的元旦是不固定的，他们把第一次下雨作为元旦。公元前46年，罗马皇帝儒略·凯撒制定儒略历，开始时他把冬至作为元旦。但是，人们坚持要把朔日作为元旦，因此就把元旦延到冬至后10天。
元旦是谁先提出的
据说，它是由三皇五帝之一的颛顼帝提出的，规定了一年从元旦这天开始。但是，颛顼提出了元旦概念，并没有确定“元旦”这一名词。开始为“元”，天明即“旦”，元旦应该是古代文人杂合了“正旦”、“元正”等词汇要素，慢慢叫出来的。
“元旦”固定组合，在南北朝时已出现。南朝梁萧子云《介雅》诗中有“元旦”一词。雅，系当时的“国乐”，逢重大节庆、祭祀活动时才演奏，《介雅》为十二雅中的一雅，格式为三曲五言，乐名取自《诗经·大雅·既醉》中的“君子万年，介尔景福”，给天子祝寿便要唱《介雅》。萧子云所写《介雅》便是供新年第一天使用的歌词，他在其中一曲里创造性地使用了“元旦”：“四气新元旦，万寿初今朝。趋拜齐衮玉，钟石变箫韶。日升等皇运，洪基邈且遥。”
到宋元以后，“元旦”已不再是生词，当时的志书、笔记中渐多。如宋陆游父子参订的《嘉泰会稽志》中有一句：“元旦男女夙兴，家主设酒果以奠”;宋吴自牧《梦梁录》(卷一)“正月”条进一步称，“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”
“元旦”一词真正热起来，应始于民国。1911年，辛亥革命推翻了清朝政府，结束了长达20xx余年的封建时代，也结束了惟用天干地支纪年的历史，进入了西历(阳历)与中历(阴历)并存的“二元”历法新时期，以西历公元为标准纪年，将1912年1月1日，确定为民国元年的元旦。
元旦节的故事 5
在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的.舜。尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。
后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦的由来。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。
元旦节的故事 6
元旦节这天，小动物们都相互赠送、相互收到了很多的礼物。
它们高高兴兴的走在树林里，商量着今天晚上要开一个元旦派对的事情。
走着走着，突然它们听到了一阵阵痛苦的呻吟声，它们循着声音找去，发现原来是兔子奶奶。
它们忙问：奶奶，您怎么啦？
兔子奶奶说：唉！我的.房子实在是太破啦！这一起风，我就冷的要命啊！
小动物们你看看我，我望望你，然后小熊悄悄对大家说：兔子奶奶好可怜，我们也来送它一个元旦礼物好不好？
大家都说好。
于是它们你伐树，我钉钉，在大家的齐心协力之下，一座漂亮、温暖的小木屋就造好了！
它们把小木屋送给了兔子奶奶，兔子奶奶感动的掉下了眼泪。
元旦节的故事 7
传说在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。
尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。
后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。
历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。
在民国以后虽然定1月1日为新年，当时只有机关、学校以及外国经营的洋行大商号等才放假1天，老百姓并不承认，仍延承古时旧习以农历初一为新年，因此老北京的'街市上与民间均没有什么欢庆活动。解放后将1月1日岁首改称为“元旦”节后，政府仍按照几千年来使用的农历历法按农时节令，在立春前后冬闲时期的“春节”放假三天，民间办“庙会”等欢庆，传承百姓的心愿和千百年的民俗。
自从1911年辛亥革命成功后，决定采用国际通行的公历，于是将农历元旦改为“春节”，而把公历的1月1日称为元旦。新中国成立之时，开始正式使用“公元纪年法”，把每年公历的1月1日定为元旦。现代中国的元旦，根据政府将其列入法定假日，成为全国人民的节日。
元旦节的故事 8
“元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，凡数之始称为“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。历来元旦指的是夏历（农历、阴历）正月初一。在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改（《史记》）。汉武帝太初元年时，司马迁创立了“太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称“夏历”，一直沿用到辛亥革命。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的.正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。
元旦的传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。元旦，《书·舜典》中叫“元日”，汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。
元旦还有个传说，据说是在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说:“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。
中华民国时期，伟大的民主革命先行者孙中山为了“行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计”，定正月初一（元旦）为春节，而以西历（公历）1月1日为新年。但是，在古代中国的元旦日，并非如今通用的“格列历”——公历的1月1日。从殷代定农历十二月初一为岁首，到汉代定在农历正月初一为岁首，曾有多次反反复复的改变。到民国时孙中山于1912年1月初在南京就任临时大总统时为“顺农时”、“便统计”，定农历正月初一为春节，改公历1月1日称为岁首“新年”，但仍称“元旦”。直到解放后中央人民政府颁布统一使用“全国年节和纪念日放假办法”，将公历1月1日规定为元旦节，并决定全国在此节放假一天。
现在，世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦，由于世界各国所处的经度位置不同，各国的时间也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的岛国汤加位于日界线的西侧，它是世界上最先开始新的一天的地方，也是最先庆祝元旦的国家。而位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟开始新的一天的地方。阿富汗把春分作为元旦；犹太人把秋分作为元旦；而寒带的爱斯基摩人的元旦是不固定的，他们把第一次下雨作为元旦。公元前46年，罗马皇帝儒略·凯撒制定儒略历，开始时他把冬至作为元旦。但是，人们坚持要把朔日作为元旦，因此就把元旦延到冬至后10天。按公历计，我国是世界上第12个开始新年的国家。各个国家由于其历史、文化、宗教信仰、民族习惯不同，也都有自己不同的庆祝。不过，这也使得这个世界多姿多彩，更显地域、民族特色了。
元旦节的故事 9
清嘉庆元年正月元旦子时(公元1796年2月9日凌晨0时)，紫禁城外迟迟的迎岁钟鼓声和此起彼伏的爆竹声仍在夜空飘荡。养心殿中，乾隆皇帝早早起了床。86岁的他脑海中依然恍惚着前夜所作《除夕》诗中的两句：“此日乾隆夕，明朝嘉庆年。”
早起的老皇帝有些激动，甚至有些得意，他设计的一个不同凡响的新春庆典已经来临。
再过几个时辰，一场亘古罕遇的禅位大典将在紫禁城太和殿上演。届时他会在众臣百官万众瞩目下，将代表帝位的皇帝宝玺交给新一代大清帝国的皇帝——嘉庆皇帝;而自己则摇身一变，成为有清一代唯一的太上皇。
宫中惯例，皇帝通常在寅时(早晨5时左右)起床。但元旦例外。这一天是岁首，作为一国之君，皇帝迎春有一系列仪式。最早开始的仪式是“元旦开笔”。
虽然已进入嘉庆纪元，但禅位授受大典还没举行，顒琰的身份仍是皇太子，年迈的乾隆也很愿意继续承担一个皇帝的责任。
元旦开笔起源于雍正时期，乾隆继位后60年，从未间断过这个仪式。“元旦开笔”通常在养心殿东暖阁皇帝寝宫旁的一间小屋内举行，喜好书法的乾隆曾亲笔御书“明窗”匾挂于墙上，故称“明窗开笔”。
宫殿太监们早已做好“开笔”的准备。案几上除笔砚外，还端正地摆放着一只镶满珠宝的金杯——“金瓯永固”杯，杯中注满屠苏酒。另外还有一卷尚散发着墨香的新刊时宪书。一名贴身宫中太监毕恭毕敬地侍立一旁，手举一只白玉蜡烛为皇帝照明。
通常情况下，皇帝开笔前要默祷上苍，然后将心祈归纳成吉词，写在纸上。乾隆拈起万年青管笔，饱蘸朱墨，在洒金红笺纸当中写下了“乾隆六十一年元旦良辰宜入新年万事如意”，然后又取笔蘸黑墨在朱字的右边和左边，分别写下“三阳启泰万象更新”及“和气致祥丰年为瑞”。乾隆写得很快，这些吉语，他早已烂熟于胸。从乾隆二十六年起，每年元旦开笔，他都在重复书写着这几句话，只不过如今老手颤，字已大不如昔。
搁下笔后，老皇帝象征性地饮了饮金杯中的屠苏酒，又将钦天监新进的本年时宪书浏览一遍。这套仪程，象征着皇帝已经为天下苍生授时省岁过了。
有一个细节引人注意：虽然已是嘉庆元年，但乾隆所翻阅的时宪书上年号却写着“乾隆六十一年”。这与新颁于天下的新时宪书不一样，新颁天下的时宪书年号为“嘉庆元年”。上年九月，乾隆宣诏立顒琰为皇太子，明年为嘉庆元年，颁告中外。当时皇太子顒琰率王公大臣等恳请时宪书仍用乾隆年号，乾隆盛情难却，允其所请，每年备乾隆纪年时宪书百帙，用来颁赐宫廷及御前亲近大臣。乾隆翻阅的就是这种特批的百部时宪书之一。
开笔仪式结束，乾隆照例做“元旦开笔”诗，这一传统，从乾隆九年开始就一直坚持下来。今年元旦开笔诗，乾隆用的是去年开笔诗的韵。诗中写道：“忆昨居诸犹惕息，即令尊养敢怡神。后兹岁月听而已，那复劳劳计几句。”一派倦政思息，归去来兮的禅让气度。
与此同时，在皇太子的寝宫毓庆宫中，尚未登基的皇太子顒琰也创作了一份内容相同的'“元旦开笔”。据嘉庆称：早在乾隆六十年宣布他为皇太子后，曾将他召到养心殿，专门教授元旦“明窗开笔”的仪典。因此，整个开笔的书写及遣词用句，嘉庆完全拷贝父皇。唯一也是最重要的区别是，开笔的年号处没有写“乾隆六十一年”，而赫然书写“嘉庆元年”。“金瓯永固”杯只有一个，要摆在老皇帝的养心殿中，毓庆宫中的屠苏酒可盛在别的什么杯中。但不知顒琰所阅的时宪书上的年号是“乾隆”还是“嘉庆”。不过可以肯定的是，这一年元旦，嘉庆没有创作新的“元旦开笔”诗。
作为清朝每年新春皇帝迎春仪式的“见证”，历年元旦皇帝所书的“开笔”档案原件，都保存于中国第一历史档案馆。而开笔所用的暖砚、笔墨及“金瓯永固”杯等物品，作为珍贵的历史文物，均保存于北京故宫博物院。
元旦节的故事 10
元旦的传说源于4000多年前的尧、舜盛世，因尧、舜为百姓做了许多好事，非常受百姓的爱戴，固后人就把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的初始，把农历正月初一称为“元旦”或“元正”。
我国古代历朝历代皇帝在元旦这一天，都会举行祭祀祈福等活动。而民间也会以祭奠祖先、燃放鞭炮、吃团圆饭等方式来庆祝新的一年到来。如今，在元旦节这天，我们多会在这个三天小长假里，回家和家人吃个团圆饭。
大约在公元5万年前，古埃及人的生活方式已由游牧变成农耕，定居在尼罗河的两岸，他们的农业能否收成与尼罗河发洪水有很大关系。古埃及人在长期的观察中发现，尼罗河的泛滥时间是有规律的，他们就每次都把这个时间记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间大约相隔365天；
同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的`时候，也正好是天狼星与太阳同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把一年的开始定为这一天。这便是元旦最早的由来。
元旦节的故事 11
在那年元旦，我还在家乡的小城里苦读六年级。由于离家较远，元旦的假期工夫又短，我只好单独蜷缩在宿舍的一隅。
空阔的宿舍，是那样的安静。透过冷冰冰的窗子，凝睇着窗外满世界飘动的雪花，心中涌动着无限的辛酸和难过。
垂垂的，夜色曾经覆盖了整个城市，雪花也狂舞的愈加凶猛了，须臾间雪白的精灵已染白了大地。眺望着家的偏向，想到此刻也许我亲喜欢的爸妈必然在饭桌前怀念他们心喜欢的儿子吧。
我的元旦怎样过呢?这时我想到上周的测试，我取得了满分的好成果。对!何不接借此犒劳一下本人呀。
节日的校园，是那样的冷落，即便偶然的三两成群，留给我的也是一张张生疏的面目面貌。雪花还在拼命的飘动，寒风似刀子一样寒冷着。当经由教员的家眷楼时，听着温馨的欢笑声，我的心不由愈加丢失。但一想到那满分的成果，我的心又开端了刚强，不由又加紧了脚步。
我走进了一家烩面馆，刚已进门就问到了诱人的面喷鼻，看到了老板娘在热情的招待着每一个客人。店里的人不是良多，但老板娘那热情的笑脸，诱人的面喷鼻，使人感应一种门庭若市的觉得。
“孩子，你想吃些什么?”老板娘迎过来亲热的问道。
“一大碗烩面吧。”看着肩上的雪花，想到寒冷的寒风，我就如许的应道。
人不是太多，我便随意的找了一张靠窗的座位坐下。这时我才发现，着个小店，造型别致，温馨而又典雅。望着窗外混乱的雪花，我总会想起那些四处奔波的人们，他们为了生涯，为了美妙的明日，为了……-想起我的父辈们，他们班白的头发，日渐衰老的面庞，总会让我肉痛;想起我的七月，我的心里就是就有一种深深的痛，那种不断连绵在我的骨子里面。只需一想到我的成果，那似乎才干安慰一下我的丢失。想到这我又拿出了那份试卷……
“孩子，你的饭一做好了，”老板娘的一句话，打断了我的思路，我赶忙放下了试卷，接过了那碗热火朝天的面。
“孩子，还在进修呀!节日放假了也不回家，真用功呀!”老板娘一旁的啰嗦着，临走也不忘在我的试卷上瞅了一眼。 外面天色的'冰冷，几个月的空肚拼搏。看到一碗幽香可口的面，就象一只饥饿的小羊见到一片绿油油的麦苗一样，三下五除二的时间，吃了个精光。
着样的时间，连我本人也感应惊异。也就是在老板娘一回身的时间，我又名住了她。付帐。
我顺手就在本人的外衣里掏钱，糟了，遗忘带钱了。我不有的一阵惊慌，上下探索个一直，脸也涨的通红。
也许老板娘看出了我的困顿，就走上前亲热的问到：“孩子，你怎样了?是不是遗忘带钱了?”
我红着脸不住的说“是，是，是……”
老板娘细心的看了我一眼，又扫了一下我的试卷，接着用手表示我做下，然后说“孩子，你坐下，我们做个买卖，好欠好?”
“买卖?”我不解的问到。
“是的，孩子，你不关键怕，我的意思是用你的试卷作为交流前提，把你的试卷给我，看成今日的饭钱，可以吗?我用你的试卷作为榜样，来教育我的儿子，要让他也向你进修。”
听到这，我的心头一热，说不清是在打动，照样内疚。
后来，每到了一年一度的元旦，我总会想起那年元旦，雪夜发作的故事……
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