有关叙事的作文集合5篇
在学习、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编为大家整理的叙事的作文5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
叙事的作文 篇1
周五，我们全校五年级去横店游玩，我们去了红军走过的路和明清明居。其中，我最喜欢的是走泸定桥了。
我们来到泸定桥，四条粗壮的铁链，四条细长的木板。蛛网般细的绳子，捆在一条条的木板上，不仔细看是看不到的。最让人胆战心惊的是：这整条桥竟然悬在半空中！
开始走了，只见第一个人挺着胸脯胸有成竹的走了上去。紧接着第二个，第三个……一个接一个我们都走了上去。我紧紧地抓住前一个同学的背包，小心翼翼的向前挪动着步子，慢慢的'来到了桥中心。突然,前面的人向前加快了步子，桥猛地晃动了起来。我手没抓稳，松开了，人无意识向后一仰，心想：“完了！完了！我难道就在下面这条江里“饱餐”“一顿”“冰爽”又“可口”的江水了吗？不要啊！”
就在这一瞬间，一双大手把我的人给托了起来：“小妹妹，我带你走过去。”我点点头，感激的看了叔叔一眼，挪动了停下的脚步。
20米，19米，18米，17米……5米,4米，3米，2米，1米！我飞快的窜出了桥，一面拍着怦怦直跳的心，一面长长地舒了一大口气，整个人感到无比的轻松自在。
这次走泸定桥真是又惊险有刺激，可总是有惊无险。这一次走桥我明白了，不管做什么事都要大胆的去做，不要缩头缩脚的不去做，这样才能成功的道理。
叙事的作文 篇2
“噼里啪啦——”这是什么声音呢？没错，新年到了，我们正在放鞭炮呢！
一直以来，我以为放鞭炮是一件非常简单的事情，之前看到男孩子们都喜欢，我也有点手痒痒的，没想到，我亲自去体验后，才知道原来放鞭炮也不是件简单的事，接下来我就讲一讲我放鞭炮的经历吧！
我拿着两个大鞭炮和一条长长的小鞭炮来到小区空地上，把两个大鞭炮放在同一直线的空地上，心想等点着一个鞭炮马上继续可以点燃另一个。我拿了一支点燃的香棒走向第一个鞭炮，用香火试意点燃鞭炮的导火线，没想到没点燃导火线自己已经吓得直跑了，回过头一看没点燃，我再次小心翼翼地去点，这次我看到导火线有火焰了，不好，快要“开炮”了，我急忙往后跑，没想到的是，我竟然跑得太急摔倒了，当我听到导火线在嗤嗤响时，心里不由紧张起来，怎么办，我以迅雷不及掩耳之势的`速度爬起来往后跑，“嘭”烟火射向上空，绽开了一朵朵美丽的礼花，随着礼花的绽放，带给我们新年美好的祝愿。接着，我要去点第二个鞭炮了，这一次，我比上次要来的有经验了，但更加谨慎了，点燃后，马上往旁边跑，找了个地方捂住耳朵，看天空美丽的礼花开放，心中许了对新年的愿望。有了二次经验，我最后还要点燃小鞭炮，走到小鞭炮旁边，点燃后就逃之夭夭了。
今年的春节我过得很开心，愿我的新年祝福能送给大家快乐的一年！
叙事的作文 篇3
小妖王胡巴天生顽皮，聪明可爱，他把吞下的红枣当子弹打，把房屋打塌，更把葛老板一帮人打得落花流水，把厨师们戏弄得狼狈不堪，落荒而逃。
小妖王胡巴生来吸血，但在宋天荫的教导下改吃素食，当他抓住兔子的`瞬间又想起了父亲的教导，立刻放了兔子。当天师罗纲面临危险时，两只小妖不计前嫌，冒死救下罗纲，也使罗纲幡然醒悟。小胡巴在宋天荫被剑击中后，痛苦不已，用自己微弱的力量去拔剑，剑割伤了他的手，鲜血激活了剑，让剑有了灵性，也让宋天荫起死回生。与其说是剑吸收了鲜血才威力无比，不如说是善良的召唤让正义之剑铲除了邪恶。
小妖们誓死护卫妖后和小妖王，他们不畏艰险，不离不弃，真是令人可歌可泣。
《捉妖记》突出了与人为善的特点。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，善良是做人的基本原则，只有扎根于善良的土壤，才能结出高尚的品质。
叙事的作文 篇4
“叮铃铃”上课铃响了，热闹的校园变得鸦雀无声，今天上午是美术课，王老师带着彩纸，小本子，胶水，剪刀等材料，同学们目不转睛的看着王老师，心想：王老师今天让我们做什么？王老师说：“今天我要教你们做小风车。”王老师拿了一张正方形的.彩纸，先对折了一下，又对角折一下，再把纸展开，用彩笔画了一个小圈，再着纸线剪开，把每一片的一个角向中心卷去，用胶水粘上，最后用图钉穿过中心钉在小木棍上。一个漂亮的小风车就做好了。同学们都学会了。咱们来做风车比赛，看哪个小组做的又快又好。“只见每个小组分工好，有的剪纸，有的画圈，有的粘胶水，有的钉钉子……，一声哨响了，比赛结束。王老师宣布了比赛成绩，我们组做了个七个花得了第一。
”叮铃铃“下课铃响了，今天的美术课真有趣呀！
叙事的作文 篇5
少年时代，文化生活比较落后，那时没有电视，人们在农忙的闲暇时，除了看坝坝电影，再就看川戏了。
家乡的川剧表演由来已久，那是一种极具乡村俚俗色彩的地方戏。
那时，几乎每一个村都有一个剧团，剧团的演员都是村上的村民，并且大多是临时的，只要你愿意，能够唱上几句，都可以参加。演出的道具也极其简单，大都从农家随手拿来。场地不限，礼堂院坝、田间地头，只要有一方空地，便可来一场土色土香的川剧秀。
表演也是临时的，只要锣鼓一响，人们便三三两两的`聚拢来。表演很有互动性，因为不是在舞台上，所以演员和观众界限也不是那么分明，台上台下都在唱，互答应和，嘻嘻哈哈，笑场不断，其乐融融。
老百姓自有老百姓的快乐。那乐是一种最近原始的，有着朴实的泥土气息的乐。其中有一出叫《王大娘补缸》，是一个补缸匠和王大娘调情式的对唱，把农民式的生活情趣风趣地表现出来，演员们百演不厌，观众们百看不烦，与其说是演戏，不如是是农民们在演自己生活。这是一种来自生活最底层的艺术。
最隆重的演出当数春节了。有地方叫春戏，家乡的人们好像对它并没有一个正式的称呼，他们也不在乎这个。一年到头，累了，苦了，只有这时才是他们的节日，只有这时他们才能放松一下自己。大年一过，剧团就忙活开了，从初一到十五，天天演出，表演地点在村学校礼堂。
初一一早，人们吃过汤圆，便在兜装上自家炒制的花生、胡豆、瓜子之类，纷给赶往村小学校。远远地，便听见锣鼓铿锵，似乎还见操场上人头攒动。待到得场来，才真见人山人海。于是有人早已在场外就吆喝开来：“好久没到这方来哦，这方的树儿长成了材——”于是人群里便有人应和：“好久没到这方来，这方的姑娘长成了材——”一人唱，百人和，场面煞是热闹。又听得场里面有人喊：“老表，快点进来哦——该你上场了哦！”看戏是不要钱的，演员也没有工资，那时好像没有赚钱的概念，演员也好，观众好，图的是高兴，图的是喜气，图的是享受百忙中的那种悠闲。
这样的情况现在已不见了，人们习惯了看电视，打麻将，想要找回那过去的生活的乐趣，也只有在记忆中去追寻了！
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