五年级经典国学(5篇)
五年级经典国学1
我有一个温顺、漂亮、仁慈、严格的老师，她就是我的班主免——王晓晴老师。王老师有一单晶莹的眼睛，不大不小的鼻子灵活的嘴巴，漆黑的头领。
王老师对待我们就像妈妈看待从未的孩子一样。有一句话说：“父母给了孩子性命，老师给了孩子一个有常识的灵魂。”王老师除了教给了尔们书标上的知识，还教我们许多其余的课外知识比方：牛顿的故事、周总理的故事、怎么做个好学生等等，都是王老师教的。记得一次早读课上，王老师对我们说：“昨天我们来学邦学经典，首先我们去读一下总序，请跟我读：‘弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而疏仁。有余力，则学文。’”全班共学随着思地整洁而洪亮。她不仅教我们腹诵，而且还把《兄子规》的意念告知我们。她说：“这是圣人的训导，我们做学生的的应当遵照的规则。首先咱们做长辈的在家要孝顺父母在外点要爱弟长，在学校面要和同窗们赖恶地相处。作事谈话要严厉请求本人还要十分道信誉。要有一颗爱口，要亲热有贤德的人。最后有时光跟精神要美佳教习迷信文明知识，多望书才干成为一个有用的己。”从这当前我们齐班同学都照着王老师说的往做，皆盼望以后成替一个有用的人。此外，还给我们讲了很多典故，好比《断织学子》、《黄臭暖席》、《孔融让梨》等等让大野清楚了良多干我的情理。
王老师仍是一个严厉的老师，她批驳人时固然表面看讫来很严厉，可是在我心目中依然是最美丽的`。该她表彰我们的时候，她的实在心灵就浮现没来了，温柔的声音，微啼的脸庞瞅伏来更添美丽。有人蒙伤了，她那担忧同学的表情更加让我们激动。有同学生病了，王老师一边忙着击电话慰劳，一边筹备上课的内容，忙得不可启接。
王老师是我心纲中最棒的老师，也是我最尊重的老师。我要祝王老师永遥健康、俏丽！
五年级经典国学2
本次的班级文化建设，我们年级深入开展“国学经典”诵读活动，在活动中我们进行了一系列的工作，我们要求全体学生参与，全情投入，使得《三字经》诵读在全级学生中逐步掀起高潮。一段时间下来，学生的诵读热情日益高涨，气氛浓厚。此次活动着重做了如下工作：
1、提高认识，加厚人文底蕴
抓好《三字经》诵读活动，作为班主任，我的重视和参与是基础，调动学生积极性是关键，家长的支持是不可缺少的组成部分。我们开展诵读活动的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是在诵读《三字经》中弘扬优秀的民族传统文化，加厚学生的人文底蕴。
2、灵活安排，确保诵读时间。
每班要求保证每天10分钟的诵读时间，为此特安排每节课前2分钟为诵读时间。由班长组织学生诵读，同时充分利用零碎时间，寻找机会让学生多读多背从而多用。诵读采取多种形式，提高学生背诵的兴趣。发现典型，做好班内宣传，树立身边的榜样。使《三字经》诵背活动成为学生课外生活的一件乐事。
3、严格把关，加强督促指导。
自开展《三字经》诵读活动以来，我们坚持：个人学习与集体辅导相结合；诵读与展示相结合；评比与激励相结合的原则。诵读力求做到：读为主，讲为辅；品诗文，谈体会；同时对学生进行定期或不定期的检查，如诵读进度、诵读质量。
我们将在五月初举办一次国学小讲座，中旬进行集体的诵读表演；《三字经》知识竞赛及“学经典、见行动”的图片、征文展。
我们的“国学经典”教育目的是让学生感受传统民族文化的博大精深，汲取立身做人的精神力量，“与经典同在，与圣贤同行”。在不断的熏陶、积淀中，净化灵魂、升华人格，实现真正的成长与成功！
11月23日晚上，沙湾小学五年级组在各班教室如期举行了以“家校携手共育花朵”为主题的家长座谈会。全体家长参会积极性高，总出席率达到了95%以上。这次家长会，加强了老师与家长、家长与学校的沟通，让家长及时了解了孩子在校的情况，更好地教育自己的子女；也让科任教师及时调整工作、提高教育教学质量。
在各班会议上，班主任结合本班学生在校的思想表现、学习情况以及安全等方面向家长们做了详细地汇报，重点分析了开学以来班级的状况和学生存在的主要问题，以及与家长沟通交流如何教育孩子的方法介绍。各科任教师分别在各教学班宣讲本学科的学科特点、学习方法、学生学习状况等，并结合学生完成家庭作业的情况向家长提出要求。五（2）班钟泽俊同学的家长还向大家介绍了他与孩子一起参加南湾街道“义工活动”的心得体会，得到了大家的认可! 会后，各科任教师并针对不同的学生与家长深入探讨，老师们诚恳的话语，针对性强的说明或建议，得到了家长们的赞许和认同。家长会的气氛热烈、友好。
本次家长会增进了学校、家庭之间的了解，增强了双方的沟通和信任，达到了预期的目的。家长们普遍反映学校设施完善、管理规范、教师敬业，对此都非常满意！
感恩是我们每个人应该具备的基本品质，对小学生进行感恩教育是道德教育的重要组成部分。本学期，六年级各班开展了“感恩他人，回报社会”班级特色活动，活动使得学生一改懒散、冷漠状态，培养了感恩意识，学会感恩做人，努力学习，快乐成长！家长们纷纷来电、来信表示称赞！甚至受到了电视台的极大关注和采访推广，得到了社会人士的高度赞赏！虽本学期即将结束，但活动将一直进行下去，永无止境。现将本学期活动情况总结如下：
活动展开程序井然有序：感恩父母、感恩老师、感恩社会……
为了让学生了解、感受父母之情,体验爱的无私和伟大，同时让学生懂得父母的艰辛,理解父母的爱,学会孝敬父母，各班主 任及学生共同制定了“十要十不要”活动计划，并指导学生以实际行动（如每日在家做力所能及的事，如理解父母，为父母排忧解难等）报答父母，并每周总结，及时表扬做得好的同学，鼓励尚未做好的同学继续努力，活动中，不少家长惊喜万分，“今天我终于吃到孩子煮的热乎乎的面条了……”；“最近孩子不再随意发脾气了，还在我不舒服的时候买菜做饭……”并对学校感恩教育活动表示赞赏和大力支持，甚至有家长说：“老师，你们的教育方法好！我们在家就是磨破了嘴皮让他做点事，他不是无动于衷就是斤斤计较，现在却抢着做事，把孩子送到学校来，真是太对了，是我们家庭教育远远达不到的！”
……
感恩之心回报于行，“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”，能让学生学会感恩父母是我们作为教师的快乐！
当然，感恩老师环节亦进展顺利，硕果累累。花儿以它馥郁的芳香，作为它对大自然的回报，培养学生尊敬老师、热爱母校的思想感情，作为教育者，责无旁贷，否则，无从谈教育。感恩无需甜言蜜语，无需丰厚物质回报，一声问候，一张贺卡，一个微笑足矣！需要的是学生发自内心的真诚的感恩。从我们的心底来说，最需要的'是学生能德智体美全面发展，以优异的成绩给小学生涯画一个圆满的句号！的确，我们的学生做到了，看，自感恩活动开展以来，学生学习勤快了，课堂上讲话的，顶撞老师的，课下闹不团结的，回家不做作业的……种种情况逐渐消失，同学们一改旧颜换新貌，团结努力，礼貌待人，并主动美化校园，帮助小同学，更重要的是，上课认真，作业工整，成绩稳步前进，同学们都把感恩之情内化于心，外化于行，自身综合素质得到了极大提高！
人生活在社会之中，是社会人。为了落实“全面发展，提高素质，培养能力，发展个性”的办学思想，培养学生潜能，提高学生的综合素质，加强人与人的理解和交流，让学生体验作为社会人肩负的责任和使命，学会感恩做人，努力学习，珍惜生活，回报社会。
在此，各班特别重视开展系列主题班会，让学生关注社会。如关注青海玉树地震后灾后重建，关注感动中国人物的感人事迹，如国家为了祖国的未来健康成长，实行减免学费，提高师资力量，加强校园安全建设等教育措施……让学生明白人类从来都生活在一个充满变幻的环境之中，正是凭着同甘共苦，携手共进的精神，我们才得以化险为夷，创建和谐 。通过班会活动，学生懂得了珍惜，懂得了坚强，学会了感动，更学会如何表达爱心。学生们纷纷表示将从小事做起，从现在做起，做一个对自己负责，对他人负责，对集体负责，对社会负责的好学生。
教育要以人为本，“感恩他人，回报社会”班级特色活动的开展，为学生的成长进行了一次心灵的洗礼，行动的指导，为学生的终身发展奠基。
五年级经典国学3
我们伟大的祖国有着五千年悠久的历史，中国文化更是博大精深。新学期以来，我们开设了国学经典课，主要是学习有关《弟子规》的内容，而这本书传承着历史文化。
书中的名言警句、名人故事给了我很多启示，我学会了很多处事的道理，也意识到自己的不足。《弟子规》中的孝道的故事给我留下了深刻的印象，令我感触颇多。
俗话说得好：百善孝为先。读了《弟子规》中的孝道的故事。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”我一点都不懂。父母对我百依百顺，照顾无微不至，我想要的东西想方设法的满足我，我反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦，讨厌他们。我实在是太不应该了。
记得有一次，吃饭的`时间到了，妈妈喊我吃饭，而不听话的我却始终沉迷于精彩的电视节目中不肯离去，妈妈一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的应付，等到爸爸妈妈都吃完了，我也没有去。等到节目结束了，我有感觉肚子饿了，走出房间一看，桌上已没有饭菜了。我气愤极了大喊：“妈妈，我要吃饭，怎么没有了呢？”妈妈急急忙忙的从房间走出来，温和而又关切地说“没有了！你要吃饭？我给你去做。”于是妈妈急匆匆的为我去做饭，而我还在埋怨着。现在回想起来我真是太不应该了
父母为我们做得太多太多，当我们蹒跚学步时，是他们用他们温暖的大手紧握你的小手；当我们生病时，是他们将我们拥入他们暖和的怀抱；当我们学习遇到困难时，是他们为我们耐心的讲解。一切的一切都是他们对我们无私的付出。他们头上已悄悄爬上岁月的痕迹——因我们而生的那一丝丝银发……
让我们用心去体悟亲情，感恩父母吧，愿天下的所有父母都能健康长寿，平安快乐的生活吧！
五年级经典国学4
有人说，学习就要端正态度，好比“知之为知之，不知为不知，是知也”;小编收集了国学经典作文，欢迎阅读。
第一篇：国学经典
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸早心，报得三春晖。
读完这首诗，我有很多感触，或许，大家认为母亲为儿女操劳是应该的，确实，世界上最无私最温暖的莫过于母爱!但是，大家发现了吗?母亲为我们操劳时，皱纹已悄悄爬上了她的脸颊，那乌丝般的黑发以快被那白发慢慢取代，母亲对我们的爱是永远无限的，对我们的恩情我们是永远无法报答的。
母亲，一个神圣的名字;母亲，一个光荣的称呼;当母亲为你精心准备饭菜，为一家人默默奉献的时候，你是不是也会对母亲充满深深的感激之情，当你生病了，是不是母亲第一个把你送到医院，可母亲生病了呢?她是一推再推，一个劲儿的.说：“没事没事，一会儿就好了。难道真的没事吗?不!母亲只是不想让你担心罢了，她害怕你担心她自己，会影响学习。当母亲责备你时，你会心中不满吗?会认为她管得太多吗?不!她是在爱你!没有一个母亲愿意责备自己的孩子。就算是在责备你，但她的心会比你更难受&hllip;多关心关心自己的母亲吧!不要只是口头上说说而已，哪怕是帮她洗洗碗也好!
亲爱的母亲，用任何词语也形容不了你对她的爱!
五年级经典国学5
五年级下学期国学经典—— 道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。（第一章）
能用言辞形容的道，不是长久不变的道；能用语言定义的名，不是永远存在的名。无是
天地的起源，有是生育万物的母体。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。（第二章）
天下人都知道美之所以为美，这就是丑恶的观念同时存在了；都知道善之所以为善，恶的观
念也同时产生了。
生而不有，为而不恃，功成而弗居。（第二章）
孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。（第五章）
天地没有私爱，把万物都看作祭祀用的草狗，任凭万物自生自灭。圣人没有私爱，把所有人
都视作祭祀用的草狗，任凭百姓自作自息。
多言数穷，不如守中。（第五章）
言多必失，不如保持内心的虚静。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。（第七章）
天地长久存在。天地所以能够长久存在，是因为它们的运行、生存不是为了自己。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善
信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（第八章）
最高境界的善像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，居住在众人厌恶的地方，所
以非常接近于道。居住安于卑下，心思保持深沉，施与善用仁爱，言语恪守信用，为政有条
有理，办事无所不能，善于待机而行。正是因为与世无争，所以才能没有过失。
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道。（第九章）
累积到溢出来，不如适时停止；锻炼到了锐利，不能长久保持；金玉堆满厅堂，没有人守得
住；富贵加上骄傲，就会给自己留下祸殃。功成名就后抽身而退，这样才合乎天道。
宠辱若惊，贵大患若身。（第十三章）
得宠与受辱都像受到惊吓，重视大祸患如同重视身体。
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。（第十八章）
大道被废弃，才会提倡仁义；聪明智巧的现象一出现，大的虚伪便产生了；六亲之间不和睦，
才有了所谓的孝慈；国家陷于混乱，才出现了所谓的忠臣。
见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。（第十九章）
保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。
俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。（第二十章）
人们都那么明白，唯独我迷迷糊糊；人们都那么清楚，唯独我昏昏沉沉。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。（第二十二章）
委屈反能保全，弯曲反能伸直；低洼反会充盈，敝旧反可生新；少取反能多得，贪多反而迷
惑。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与
之争。（第二十二章）
不自我显示，所以能看得分明；不自以为是，所以能明辨是非；不自我夸耀，所以才有功劳；
不自高自大，，所以能成为领袖。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。
飘风不终朝，骤雨不终日。（第二十三章）
狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。
信不足焉，有不信焉。（第二十三章）
诚信不足，就不会被信任。
企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。（第二十四章）
踮起脚尖看似站得高，却站不稳；跨大步想走快，反而不能远行。自我显示反而弄不明
白；自以为是反而不能明辨是非；自我夸耀就见不了功勋；自高自大就不能领导众人。
人法地，地法天，天法道，道法自然。（第二十五章）
人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。
轻则失根，躁则失君。（第二十六章）
轻举必然失去根本，妄动必然丧失主宰。
知其雄，守其雌，为天下溪。知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。（第
二十八章）
深知什么是雄健，却安守着柔弱，甘愿做天下的溪涧。深知什么是明亮，却安于暗昧，甘于
做天下的榜样。深知什么是荣耀，却安守卑微的地位，甘愿做天下的川谷。
物壮则老。（第三十章）
事物过于强大就会走向衰老。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。（第三十三章）
了解别人叫做智慧，认识自己才算圣明。战胜别人叫做有力，战胜自己算作刚强。知足的人
富有，坚持力行是有志气。
将欲翕之,必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。（第
三十六章）
想要收敛它，就应暂且扩张它；想要削弱它，就应暂且加强它；想要废去它就应暂且抬举它；
想要夺取它，就应暂且给予它。
道常无为而无不为。（第三十七章）
道经常无所作为，却又没有什么事情不是它所为。
反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。（第四十章）
向相反方向发展变化，这是道的运动；保持柔弱的态势，这是道的功用。天
下万物产生于看得见的有，而有又是由看不见的无产生的。
大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。（第四十一章）
绝对方正的东西看似反而没有棱角，大的器物需要长时间才能完成，大的声音听起来反
而深远缥缈，大的形象反而没有具体的形状。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。（第四十二章）
道产生于“一”这种天地原始的混沌状态，这种混沌状态开始分化为“二”，再由于事物间
的关系变化激荡生成“三”，最后由“三”演变生成万物。万物中蕴含着阴气和阳气这相互
对立的两面，二者相互作用、对立而统一，使事物形成统一体。
天下之至柔，驰骋于天下之至坚，无有入无间。（第四十三章）
天下最柔弱的，能攻克天下最坚强的，这种无形的力量能进入质地紧密的物体里面。
甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。（第四十四章）
过分地爱慕虚荣就必定会损毁更多东西，藏匿过多财富必然会招来更大的损失。知足就不会遭受耻辱，知道适可而止就不会有危险，这样就可以长久地保住平安。
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。（第四十五章）
最完美的好似有欠缺，但它的功用却不会败坏。最充盈的好似空虚，但它的作用却不会穷尽。最笔直的好似弯曲，最灵巧的看似笨拙，最善变的看似木讷。急走能驱赶寒冷，清静能克服酷热。清静无为可以做天下的君主。
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。（第四十六章）
最大的祸根莫过于不知足，最大的罪过莫过于贪得无厌。
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。（第四十七章）
足不出户，就能知晓国家大事；不从窗户向外看，就能知晓天下道理。向外走得越远，知道的.就越少。因此，圣人不必亲身经历就能知道，不用亲眼看见就能明了，无心作为就能成功。
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。（第四十八章）
从事学问研究，知识就一天比一天增多。不断追求道的人，他人性中世俗的东西就一天比一天减少。减少再减少，最终达到无为的境界。
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。（第五十七章）
用正规的政策治理国家，用出奇的策略作战，用无为的思想来赢天下。
祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。（第五十八）
祸害呀，幸福就紧随在它旁边；幸福呀，祸害就暗藏在它里面。
治大国若烹小鲜。（第六十章）
治理国家，就像烹制小鱼。
美言可以市尊，美行可以加人。（六十二章）
美好的言辞可以换来别人的尊重，高尚的行为可以赢得别人的推崇。
图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。（第六十三章）
克服困难，要从容易处下手；成就大事，必须从细微处开始。天下难事，都是从容易演变而成的；天下的大事也一定是从细小事物发展起来的。
夫轻诺必寡信；多易必多难。（第六十三章）
轻易许诺的人必定缺少诚信；将事情看得太过于容易，必定会遭遇更多的困难。
为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。（第六十四章）
要在事情尚未形成时就做好准备，在祸乱出现前就将它制止。合抱的大树，是由细小的萌芽生长而成的；九层的高台，是从一筐土开始堆积而成的；千里的行程，是从第一步开始的。执意妄为，就会失败；强作把持，就会落空。
慎终如始，则无败事。（第六十四章）
要是能像刚开始一样谨慎到最后，也就不会遭遇失败了。
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。（第六十六章）
江海之所以能成为百川汇流的地方，是因为它善于处在低下的位置，这样才能让百川归往。
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。（第六十七章）
我有三件法宝，一直持有并好好地保存着。一是慈爱，二是节俭，三是不敢在天下人之先。
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。（第六十八章）
善于作将帅的人，不以武勇逞能；善于作战的人，不轻易发怒；善于胜敌的人不轻易与敌交锋；善于用人的人对人谦下。
抗兵相加，哀者胜矣。（第六十九章）
两军势均力敌，悲愤的一方最终能取胜。
知不知，尚矣；不知知，病矣。（第七十一章）
知道自己还有不知道的东西。这是很好的；不知道却要故意装作知道，这就是缺点。
圣人自知不自见，自爱不自贵。（第七十二章）
圣人只求自知而不炫耀，只求自爱而不自显其贵。
天网恢恢，疏而不失。（第七十三章）
天道的法网广大无边，网孔稀疏却无一漏失。
民不畏死，奈何以死惧之。（第七十四章）
人们不怕死，为什么还要拿死来吓唬他们呢？
坚强者死之徒，柔弱者生之徒。（第七十六章）
强硬的东西属于死亡一类，柔弱的东西属于有生命的一类。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。（第七十八章）
弱能胜强，柔能胜刚，这个道理天下人没有不知道的，但是却没有人能够照做。
天道无亲，常与善人。（第七十九章）
天道没有任何偏爱，永远帮助有德的善人。
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。（第八十一章）
天道的法则，是帮助万物而不是坑害万物；圣人的行为准则，就是在任何事情面前都不争。
信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。（第八十一章）
中肯的话不好听，好听的话不中肯；善良的人不巧辩，巧辩的人不善良；真正有知识的人不卖弄知识，卖弄知识的人不是真正的有知识。
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