【实用】传统文化的作文9篇
在我们平凡的日常里,大家都跟作文打过交道吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?以下是小编整理的传统文化的作文9篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
传统文化的作文 篇1
中华传统文化有很多种,比如,剪纸、陶瓷、十二生肖、书法、国画……等等,不过我最喜欢其中的剪纸。剪纸不但好玩,而且又有艺术性。
过年了,爸爸妈妈带我们出去买纸,买好纸,回到家中,我们开始剪起窗花来。我先把彩纸对折,然后再用毛笔把我喜欢的'图案画上去,最后,用剪刀把它剪下来,一幅作品就完成了,我把它粘在门上,就可以了。
小朋友,中华传统文化还有很多种,我下次再告诉你们吧!
传统文化的作文 篇2
记得小的时候,每当家里吃“饺子”时,我总是会歪着脑袋,充满好奇地问妈妈:“妈妈,妈妈,我们为什么要吃饺子,又是谁发明的饺子呢?”妈妈总是不厌其烦地告诉我,消除我的疑惑,直到现在现在我依然清晰的记得。
妈妈告诉我,饺子来源于古代的角子,原名“娇耳”,是我国南阳人,医圣张仲景首先发明的,距今已有一千八百多年的历史了。相传建安初年,张仲景出任长沙太守,不久瘟疫流行,他的官做不下去了,便毅然辞去了太守官职,告老还乡,决心为百姓治病。这时正值数九寒冬,他在回乡的路上,看到那些为生存而奔波的贫苦百姓,衣不遮体,许多人耳朵都冻烂了,心里更加难受。他一到家,登门求医者便蜂拥而至,可是张仲景心里惦记着那些冻烂耳朵的穷乡亲们。冬至到了,他让弟子替他看病,他在南阳东关空地上搭起了医棚,盘上大锅,专门舍药为穷人治冻伤。他把羊肉、辣椒和去寒的'药在锅里煮,然后捞出切碎,用面皮包成耳朵样子的“娇耳”下锅煮熟,分给治病的穷人。人们吃后,顿时觉得全身温暖,两耳发热。从此冬至这天,家家都吃饺子。
慢慢地我长大了,知道了饺子是深受中国人民喜欢的传统特色食品,也是年节食品,有一句民谣“大寒小寒,吃饺子过年。”不过因为饺子深受人们的喜欢,除了逢年过节,人们在平时的生活中也常常享用。
告诉大家个小秘密吧,其实我是一个特别爱吃饺子的人,因为妈妈包的饺子实在是太美味了。一说到妈妈包的饺子,我就会不由自主流口水了。
妈妈每次包饺子,都会特别用心。她总能变着花样做出五颜六色的饺子皮:用火龙果汁和面,做成红色皮;用菠菜汁和面包,做成绿色皮;用紫薯和面,做成紫色皮;用胡萝卜汁和面,做成橙色皮;用海南瓜和面,做成黄色皮。还有原滋原味的白色皮。妈妈包的香菇木耳大肉馅儿饺子,吃到嘴里不仅味美,有益健康,还能让我感受到妈妈那暖暖的爱。
现在很多人都喜欢吃西餐,但是我还是喜欢身边的传统美食,我会传承中华文化,传递这份浓浓的爱。
传统文化的作文 篇3
中国有许多丰富多彩的传统文化,如:书法、中国结、京戏、脸谱、武术、刺绣、皮影、如意、象棋等等,今天就让我给大家介绍一下中国节吧!
中国节是中国特有的民间手工饰品。它的年代久远,始于上古先民的'结绳记事。它作为一种装饰艺术始于唐宋时期。到清明时期人们开始给中国结命名并赋于它丰富的内涵。比如,方胜结代表方胜平安;如意结代表吉祥如意;双鱼结代表年年有余。
通过了解中国的传统文化,我感觉作为一个中国人,对传统文化的保护需要从每一个人做起,清明时扫墓、端午节吃粽子、赛龙舟,这些都是我们力所能及的。让我们都来学习并传播中国传统文化,实现中华民族的伟大复兴吧!
传统文化的作文 篇4
外婆剪好了剪纸,我抢过来一看,原来是一个小女孩在安安静静的写作业。我问外婆:“这个小女孩是谁啊?”外婆开着玩笑说:“是我的好孙女啊!”
看着剪纸,我不知不觉的睡着了。日有所思,夜有所梦,我梦到了剪纸中的小女孩,但是她一点也不喜欢学习,是个十足的淘气包。
这个时候,进来了两个大人,应该是女孩的父母吧!他们对她唠叨了好一会儿。她的父亲说:“你呀,还这么不争气,还这么不用功,哎……”她的'母亲说:“孩子,读书不是为了我们,而是为了你的前途啊!”他们的苦口婆心还是有用的,女孩很乖巧的点了点头,站起身,拿起书,进入了学习的状态,全神贯注地读书。这个时候,她的母亲又说:“孩子,一天看一点,一天看一点,日积月累,你以后的知识可不少啊!”“恩”
随着外婆的一声:“丹丹,吃晚饭了。”我醒了。
通过这个梦,我明白了一个道理:“知识要日积月累,积少成多,活到老学到老。”
小剪纸,大启示。
香洲区实验学校六年级:袁丹丹
传统文化的作文 篇5
石头再硬,经过岁月的打磨终将化作一捧沙被风吹得消散;河水再广,经过岁月的晾嗮终将干涸;花朵再美,经过岁月的摧残终将枯萎……大自然中有很多事物都会因为岁月的流逝而发生改变,或完全变了模样,或迎接死亡。文化,在岁月的打磨下却长久的保存下来。但也不免有所遗失。在磨难里留下来的,都经历无数风雨阴险,在改变下变得更加厚重,直到现在也没有改变它的地位。而那些不幸遗失的,却在磨难中被岁月带走,连痕迹都被风吹走了,他们没能留于人们心中。
文化是需要保护的,更是我们需要传承的。
前不久热播的《舌尖上的中国》就很好的向我们展示了文化传承的意义,令我们记忆深刻的'是其中一期节目中所讲述的一群不平凡的人——麦客。这其实只是一个平凡辛苦的割麦子的职业。但这个职业的从事者,麦客,却是不平凡的。因为他们是这个文化的传承人。可惜,这个文化的传承也许要就此中断了,像那些被风卷走的沙一般,变得无人知晓。据悉,中国现在的麦客数量已寥寥无几,因为时代在不断变化,发展与进步,一些低效率的工作终将被淘汰,取而代之的是新时代的机器,所以麦客这个文化的隐没也在所难免。在节目中,一些反存的麦客这样说到;“这个工作苦,累,效率也不高,毕竟是人工收割,相比之下,机器的确快许多。但是,我们热爱这个工作,热爱这片土地,热爱这种文化。它已经难以割舍。我们所期望的不是收入有多高,而是能将这份文化永久的传承下去,仅此而已。”几个农民的几句简单的话语,却足以体现文化的内涵。
文化当然还包括学习方面。中国几十年的文化思想。老子,孔子等诸多历史文学家为我们文化的传承做出了贡献,使中国文化得以在世界上有所成就。近期,传统文化进考场的理念在日益更新,这对于学生来说似乎有些苟刻了,但这让新一代的青年能更好地了解文化,深入文化,为文化传承做出贡献。
被风吹化的石头至少还有沙的足迹,干涸的河水经历大雨的洗礼将饱含生命之水,枯萎的花朵留下的种子又将盛开下一个春天。岁月带走了什么,又留下什么。传统文化同样也会在岁月中再次绽放新的生命活力。而我们将把这传统文化一直传下去,让先辈的英灵自豪的感慨:岁月故消逝,文化驻我心。
传统文化的作文 篇6
中国有很多传统文化节日,例如春节、端午节、重阳节等等。我要和大家介绍的节日是“中秋节”。
每年农历八月十五,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间,所以称为中秋节。远在他乡的人们,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。
今年中秋节吃完丰盛的`晚餐后,我把月饼切成几小份,然后放盘子里,让老爸和老妈任意来摸一块月饼,月饼是圆圆的,象征着团圆的意思。我摸到了一个抹茶叶的月饼,那抹茶月饼松软而美味。老爸、老妈和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出现。月亮隐隐约约地出现了,慢慢地,越来越大,越来越圆,越来越亮,皎洁的月光洒在我们身上,似乎给我们大家披上了银纱,漂亮极了。
在这个万家团圆的时刻,我们的家庭是温磬幸福的,月亮也在这个夜晚,展现出她的美。
传统文化的作文 篇7
我最喜爱的传统节日;传统节日中我最喜爱的事春节,因为它是中国民间最隆重的节日。在这一天里的人们的脸上都洋溢着笑容,大街小巷到处彩旗飘飘,一片新年的`新景象,人们穿着漂漂亮亮的衣服走亲访友,相互问候着,,,,。奶奶准备了丰盛的食物,有糖醋排骨,红烧狮子头,红烧鱼......我们一家围着一桌享用着,吃完年饭我拿着鞭炮和邻居小朋友一起玩着。“砰砰砰“随着鞭炮声声我们又迎来了新的一年。
传统文化的作文 篇8
“民以食为天”这是大家众所周知的一句名言。那么,每一个地方都有自己的饮食文化。但随着时代发展,我们逐渐淡忘了一些中国的饮食文化。
随着科技不断发达,经济变得繁荣,高楼大厦代替了低矮房屋,而一些饮食文化也被淘汰,取而代之的是便捷的洋快餐。这让我们不了解饮食文化,甚至是不知道哪些属于传统的饮食文化。
我先给大家举一个例子,就是一种广州人都吃过的东西——艇仔粥,也许大家都会问艇仔粥到处都有得吃,哪里算消逝?那你们就大错特错了。因为正宗的广州艇仔粥是在码头或小河边开或停着一艘小艇上卖的,而现在的艇仔粥都变成普通的粥,没有了老西关的特色,失去了文化气息,所以这种饮食文化就这样消逝。
这种大家都熟知的饮食文化没有被真正传承下来,就更别说一些大家不知道的饮食文化了。
我想问大家一个问题:“你们知道冰室是什么呢?”,我猜很多人都不知道,冰室是一种专门吃各种雪糕或冰棍及其制成的甜品的一个店铺。以前,在广州有很多,现在就剩下两三家了,但在一些广场也会见到“冰室”的`身影,不过他们其实是茶餐厅的代名词,已经不是真正意义的冰室了。
由此可见,一种种饮食文化正在消逝,而我们却还没有意识到,更没有采取行动去挽救它们。但世界上许多国家并不像我们一样,比如说日本,他们虽然已经有很多快餐,但他们大部分人依然保留他们的饮食文化——吃寿司和便当。为什么会有这么大的区别?这是因为日本人懂得保护和传承自己的传统饮食文化,而我们却任饮食文化在逐渐消逝,甚至破坏它。
饮食文化是传统文化的一个重要组成部分,更是我们中国人灵魂不可分割的一部分。我们每一个人都有义务保护并传承它们,不要把我们祖先的智慧的结晶丢掉。
最后我想呼吁大家行动起来:我们要努力将饮食文化传承给下去,让世世代代传承下去,不要让这些美好的饮食文化继续消逝!
传统文化的作文 篇9
日已西沉,似水墨般泛红的晚霞晕染在天边,暮光浅浅映在女子的脸庞,孤身一人静默于楼阁阑干,玉手中的绣花针在丝布间游走穿行。“倚遍阑干,只是无情绪。人何处?连天芳树,望断归来路”她绣着,望着,不觉间,泪已沾裳,肠已断。她不曾停过,唯恐再见之时,绣还未成,将万般情思、千般愁绪和那数载芳华绣于那绢丝布,绣进那田心间。
刺绣,就这样带着无数深闺女子的情与恋,不觉间已然走过了数千年。
总会醉心于刺绣之美,数以千计的丝线在绣布间交织,似有命运的安排,或曲折盘绕,或细密纵横,每条丝线都的出现相遇都恰到好处,冥冥之中早已注定。当所有丝线都找到属于自己的“生命轨迹”,那绣作便有了生气灵性。不同丝线的“相遇纠葛”,呈现出的是不同纹路质地的视觉盛宴,使单单丝线表现出世间万物百态。它可似水墨般清逸淡雅,亦可如油画般鲜亮明丽;既有水彩之润变通透,亦有素描的立体可感。分明清晰不输于高清相片,却在深浅不一的视觉触感上更胜一筹。
“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛”惊叹于绣娘们那双灵巧纤手,如何将冷冷丝线绣出活物之灵动。染线劈丝,绷布绑架,构图勾稿,穿针引线……看似简单的技艺却不知需要她们多少时日的习练。“绳锯木断,水滴石穿”老绣娘闭眼劈丝,最细的仅有发丝的十分之一。可又有几人会知晓,这是几十年与丝线的.朝夕相处,方才有了闭目不视却心灵互通的“默契”。很多绣娘当她初次与针线相遇便不愿离开,她们将自己的青春甚至一生交给了刺绣。以针作笔,以线为墨,以布成纸,彩线似有情,随银针交错缠绕,丝丝缕缕的脉络间好像在替每位绣娘诉说着什么。
古代女子闲时刺绣,身已静,心亦静,唯有心中愁绪难解,便只好穿针引线,绣与一绢丝布,将心事娓娓道出。“美人望断秋水暮暮朝朝,一针一线遥寄如丝爱恋”愿化风随君,奈何闺深人寂,只将布绣“从头到底,将心萦系,穿过一条丝”念君千里,赠君万情。
如今的绣娘何来古时深闺的相思愁怨?使她们依旧坚守在布架前刺布绣花又是什么?“每年都会给家里的儿女孙子绣衣裳。现在都是用机器了,谁还会穿这个?”大山里的一位白发老人,手抚件件绣花衣,深陷的眼睛泛着微微黯淡的泪光。“热爱刺绣,想把这份传统文化继续传承下去。这需要每位绣娘能沉得下心,守得住贫。”一位开办绣工坊的绣娘,手持针牵线,无偿教人刺绣,却依叹愿者甚少。人们似乎不曾注意到每件绣品间的一针一线都饱含各样深情,有单纯的热爱,亦有满溢的心意,更有传承的坚守……机器下的刺绣虽形似却不神似,虽极致平整精细,却总少了份人的温情。这份情,若用寥寥几字去表达,恐无法承载。只在绣娘们用手用心去绣时,其中千万种复杂的思绪情意,便全然流露出来,缠于每缕丝线上,寄在每针绣迹间。
闭眼,静心,轻轻抚摸,可曾感受到针线间穿越千年的闺怨和永存温热的深情?
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