实用的春节的介绍作文三篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家收集的春节的介绍作文3篇，欢迎阅读与收藏。
春节的介绍作文 篇1
在传统节日中我喜欢过春节，春节是我们中华民族的传统节日，也是众多传统节日过的最为隆重、喜庆的。而在我眼里春节是小朋友们的“狂欢会”，因为春节可以放鞭炮、打游戏、看烟花……别提有多开心了!
一说起春节我就想起了去年过春节时候的情景。那天大采购，买了好多烟花白天的时候我就在那与小朋友你追我赶。
盼啊盼，终于到了晚上大家的“Party”终于开始了。饥肠辘辘的我们狼吞虎咽的吃着年夜饭，喝!年夜饭还真多，我都吃不下了!吃完年夜饭，我与姐姐拿着鞭炮冲了出去，拿出了“火绳”用老爸的打火机一烧，“火绳”就射出了五彩斑斓的'光我把“火绳”甩起来“火绳”就像一个“火圈”一样好看极了!放完了“火绳”我们开始放“火树”了，我们用打火机点着了引线逐渐有一点点淡淡的火光的冒了出来，随着我们欢呼的声音火光逐渐减变大，渐渐地成了一棵树，我与姐姐就在旁边一边做动作一边喊：“高!高!高!”火光在树上跳动仿佛是小精灵在树上欢呼着、跳动着。终于放礼花了我，我们引燃了导线。99发的礼花像大炮一样陆续发送五彩缤纷好看极了!
在礼花的发射之下我们恋恋不舍结束了春节。
春节的介绍作文 篇2
早就听我的好朋友说过，联盛广场有一家真冰滑雪场。这个寒假我有幸亲身体验了。我可是信心十足，因为我相信我的旱冰基础呀！我刚到冰馆门口，就感到一阵寒气袭来，让我打了个冷颤。冰馆提供的设备十分齐全，有护膝、护肘、头盔还有手套呢！我将这些设备仔仔细细，一个不落的穿戴好了，迫不及待的`一个大步走向冰面，结果一只脚刚站在冰面上，另一只脚就被带倒了。摔了个四脚朝天，就像一只被翻过身的小乌龟一样，怎么也爬不起来了，直到一个“好心人”把我扶起来了。我就感到滑真冰与溜旱冰的区别还是蛮大的。我只好扶着栏杆，小心翼翼地一圈又一圈的走着。先抬一只脚，再抬另一只脚，活像一只笨头笨脑的大企鹅。看见比我还小的小朋友都能在冰面上灵活自如的滑着，我心中羡慕的念头油然而生。
妈妈看我滑了这么久也没有胆量放开手，就四下里请教别人，再告诉我姿势如何摆，我开始试着不用扶着滑出一段了，但我还是只能靠近栏杆边，不敢向中央的地方滑去。可能由于我滑出的这一小步非常成功吧，因此信心大增，来了劲，开始向更远的地方滑出了几米远。结果用力过猛，有点刹不住了，于是赶紧压低身体，双臂伸开，把持住了平衡。这时我定下神，才发现自己已全身是汗。渐渐地就这样几个回合下来，我可以自由自在地在冰场中间慢慢穿梭起来了。
在新年开始，我能够体验到一个新的运动项目。既增长了见识又游戏得十分开心，下次我还会来滑真冰。
春节的介绍作文 篇3
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要上天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶"。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的.吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说："好话多说，不好话别说。"这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒"的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起上天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壮马，有草料， 一路顺风平安到。 供的糖瓜甜又甜， 请对玉皇进好言。
送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为"送灶神"，以此换取食物。
送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。 家中无长物，岂独少黄羊。
他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君上天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓'胶牙饧'了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。
唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写： 古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。 云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。 猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。 男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。 婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。 送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云， 乞取利市归来分。
腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年后再度上天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。
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