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历史人物故事

时间：2023-05-28 15:01:03 历史我要投稿

历史人物故事汇编15篇

历史人物故事1

　　“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”这是他的诗句，他爱好游山玩水，给人们留下了一篇篇千古佳文，被人们称之为“诗仙”，他就是李白。

历史人物故事汇编15篇

　　李白在我的眼中，是个聪明绝顶，才华横溢的人，然而唐玄宗只让他侍诏翰林，做文字侍从之臣，当时，皇帝沉溺杨玉环的美色之中，不管百姓之疾苦，国家之安康，都在李白的诗中流露出来了。

　　有才华却不遇，壮志难酬的悲愤：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”空有一身才华，却遇不到懂“我”之人，不能才尽其用。

　　我眼中的`李白，是个爱写山水诗的人，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”“不敢高声语，恐惊天上人”这些都是用夸张手法写的，因为这些诗句，他写的诗成了浪漫派的风格，字里行间，处处洒脱。

　　李白刚奔花甲就与世长辞了，一颗古文学之星陨落了，但人虽已经离世，但却给人们留下了永传不朽的诗句。

历史人物故事2

　　钱钟书在《围城》中有这么一段妙语：汪处厚虽然做官，骨子里只是个文人，文人最喜欢有人死，可以有题目做哀悼的文章。棺材店和殡仪馆只做新死人的生意，文人会向一年、几年、几十年、甚至几百年的陈死人身上生发。“周年逝世纪念”和“三百年祭”，一样的好题目。死掉太太——或者死掉丈夫，因为有女作家——这题目尤其好；旁人尽管有文才，太太或丈夫只是你的，这是注册专利的题目。汪处厚在新丧里做“亡妻事略”和“悼亡”诗的时候，早想到古人的好句：“眼前新妇新儿女，已是人生第二回，”只恨一时用不上……

　　曾国藩就有汪处厚这样的癖好，他也写了不少“只恨一时用不上”的挽联，并为此而开罪了好友汤鹏。

　　曾国藩在做京官时，居官问学之余，喜欢创作对联，尤其喜作挽联。挽联颇有盖棺论定的意思，数十个字的篇幅，既要总结生平，又要表达情感，兼要发表评论，还要有一定的高度，不下苦功夫实在写不好。只是，可作挽联的人多为新近死去的亲朋故旧，哪里会有那么多盖棺定论的死者等着他“敬挽”呢？此公眉头一皱，计上心来，稍作变通，进行“生挽”——即给身边熟悉的活人预写挽联，以资练习。这种做法当然不厚道。但对提高水平，据说倒是助益显着。当然，这事儿得偷偷地干，决不敢让被挽者知道。

　　道光年间的一个春节，曾国藩正利用春节闲暇在书房中创作挽联，比他大10岁的.好朋友汤鹏适时前来拜年。二人关系素来密切，汤鹏也就不待通报径直到书房来找国藩。说来也巧，国藩这时正写到“海秋（汤鹏字）夫子千古”，陡然见到被挽者现身，赶紧手忙脚乱地藏掖条幅。汤鹏以为他在写春联，只是好奇为啥用白纸不用红纸，便要看看写了什么。国藩死死捂住，汤鹏秉性霸蛮，兼好奇心重，乃不管不顾一把扯过来看个究竟。不看则已，一看差点晕倒：好朋友竟在这新春吉日给自己写挽联！这还了得，汤鹏对曾国藩重重吐了口唾沫，拂袖而去。

　　不用说，这都是挽联惹的祸。汤鹏是湖南益阳人，字秋海，曾国藩的老乡，两人又都是重臣穆彰阿的得意门生，在一起做京官，过从甚密。挽联风波后，怒不可遏的汤鹏反目，与曾国藩割袍断义。

　　汤鹏聪慧过人，他22岁中举，23岁连捷进士及第，被誉为“凌轹百代之才”，“意气蹈厉，谓天下事无不可为者”，认为“徒为词章士无当也”。其人性情傥易，不中绳墨，喜欢放言高论，目无余子，甚至连司马迁、韩愈都不放在眼里。汤鹏虽科甲顺利，官场却很不得志，“礼曹十年不放一府道，八年不一御史”，长年待职闲曹，终不为朝廷重用。后来更因事迁谪，“恃才傲物，谤口繁多”。

　　汤鹏的死也很是离奇。一天酷热，几个朋友聚在汤鹏家闲聊。有人偶然说到大黄药性峻烈，不可随便服用。汤鹏漫不经心地说：“那有什么？我经常服用它。”大家感到愕然，半信半疑。汤鹏大怒，立刻命仆人去药铺买了几两回来，马上煎服。喝了一半，朋友们担心出事，攘肩捉背，群起制止。但汤鹏坚决不听，坚持将一罐大黄全部服下，结果当天暴卒。好奇倔强到不惜生命的地步，实属奇人奇事。曾国藩在祭文中沉痛地说：“一呷之药，椓我天民”，即指此事。

　　对于两人绝交的真正原因，曾国藩自然也不会承认，因为承认了将有损他的道德文章形象。他在给汤鹏的写的祭文中，将两人断交的原因归结于汤鹏对曾国藩批评其着作《浮邱子》不满：“一语不能，君乃狂骂。我实无辜，讵敢相下？”

　　汤鹏的死，曾国藩为其送上的挽联是：

　　着书成二十万言，才未尽也；

　　得谤遍九州四海，名亦随之。

　　至于这是曾国藩当时即兴写就，还是“生挽”的成稿，自然只有他自己清楚了。曾国藩后来的挽联创作日渐炉火纯青，他的全集中，收有其创作的挽联七十七副。近代古文家、诗人吴恭亨曾说：“曾文正联语雄奇突兀，如华岳之拔地，长江之汇海，字字精金美玉，亦字字布帛菽粟。”对曾氏之联语评价不可谓不高。

历史人物故事3

　　奥斯汀终身未婚，家道小康。由于居住在乡村小镇，接触到的是中小地主、牧师等人物以及他们恬静、舒适的生活环境，因此她的作品里没有重大的社会矛盾。她以女性特有的细致入微的观察力，真实地描绘了她周围世界的小天地，尤其是绅士淑女间的婚姻和爱情风波。她的作品格调轻松诙谐，富有喜剧性冲突，深受读者欢迎。奥斯汀的'小说出现在19世纪初叶，一扫风行一时的假浪漫主义潮流，继承和发展了英国18世纪优秀的现实主义传统，为19世纪现实主义小说的高潮做了准备。虽然其作品反映的广度和深度有限，但她的作品如“两寸牙雕”，从一个小窗口中窥视到整个社会形态和人情世故，对改变当时小说创作中的庸俗风气起了好的作用，在英国小说的发展史上有承上启下的意义，被誉为地位“可与莎士比亚平起平坐”的作家。

历史人物故事4

　　当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的.遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领x队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人!”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的x队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回!”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

　　原文：

　　范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也!”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣!”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江!”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

历史人物故事5

　　屈原是古代一位伟大的诗人，也是一位杰出的爱国者。他生在战国时期的楚国，家乡在现在湖北的秭归(zǐguī)，离长江三峡不远。这里风景奇美，山影水声迷人动听，屈原非常热爱自己的故乡，热爱楚国，可是楚国统治者腐败无能，不图进取，使国力渐渐衰弱，百姓生活也很痛苦。屈原非常着急，来到都城劝楚王改革图强。不料他受到奸臣的陷害和攻击，一度信任他的楚

　　王竟把他赶出都城，流放到了远方。

　　屈原一片爱国心不被人理解，难过极了。有人劝他：“楚国既然不需要你，你何不到别国去，照样可以施展才能啊!”

　　屈原回答说：“我爱我的楚国，为它的命运担忧，为百姓的`痛苦伤心。明知自己的处境很危险，可是舍不得我的故土。我希望有一天还能为它出力。”

　　屈原写了许多诗，表达自己的爱国之情。他想象着自己乘着龙驾着象，在天空中翱翔，就要飞往远方，离开楚国，忽然回头看到了可爱的家乡，立刻停住了脚步。他的仆人哭了，连马也不肯再往前走。他又回到了楚国，并下决心：“假如不能实现我的愿望，我就投江而死，用生命殉我的祖国!”

　　不久，屈原怀着对楚国深深的眷恋，投入了汩罗江(在现在湖南)。他对楚国的爱也就是对中国的爱，对自己所属民族的爱。所以全国人民至今还怀念他，每年端午节人们划龙舟，吃粽子，就是为了纪念屈原这位伟大的爱国者。

历史人物故事6

　　说到张仪这个人，后世对他的评价可谓五花八门。顶他捧他的人说他是卓越的政治家、外交家；踩他黑他的人说他是巧言令色的小人、满口谎言的骗子；公允、客观些的则认为他是成功的说客、策士。不过，无论褒贬，有一点是公认的，那就是张仪能说会道、巧舌如簧。

　　张仪本是魏国人，因为能说会道，在没有发迹之前，他曾辗转各国游说诸侯，希望碰运气谋个一官半职。有段时间他在楚国活动，费尽心思在权贵跟前混了个眼熟。有一次，他作为楚国相国的跟班之一去参加一个社交宴会，没想到宴会上发生了窃案，相国随身的一面玉璧被盗。有人就向相国打小报告，说：“今天参加宴席的都是有头有脸的人物，只有张仪这家伙，素来行为不检点，又是穷鬼一个，不用问，您的玉璧一定是他偷走的。”于是，一群人不问青红皂白，把张仪抓起来一顿痛揍。

　　张仪是不论怎么挨打，都说自己是清白的；由于没在他身上搜到赃物，打完了那群人也就把他放了。张仪挣扎着回到家，妻子看到被揍得鼻青脸肿的丈夫，心疼地埋怨：“要不是你读书游说，怎么会受这样的侮辱呢？”张仪却安慰妻子，装出一副惶急的样子，张嘴让妻子看：“你快瞅瞅，我的舌头还在不在？”他的妻子被逗乐了，笑着说：“舌头还在。”张仪正色道：“那就够了。只要舌头还在，荣华富贵会有的，报仇雪耻的机会也会有的。”

　　在楚国混不下去的张仪后来去了秦国，有幸得到秦惠文王（前356——前311年）的赏识。秦王让他做了客卿，与他共商征伐诸侯的国策，最后还提拔他为秦国的相国。

　　张仪做秦相之时，天下形势是秦、楚、齐三强鼎立，而魏、赵、韩、燕次之。

　　因此，张仪奉行的外交策略是“连横”之策，对魏、赵、韩、燕以威胁恫吓为主，“不听话就揍你”，而对楚、齐，则设法使两国互斗。

　　但是有感于秦国的威胁，齐楚两国此时已经结成了联盟。为了拆散这个联盟，张仪把目光对准了楚国国君楚怀王。楚怀王其人，既贪且蠢，还很自大，要对付他，张仪表示毫无压力。

　　周赧王二年（前313年），张仪入楚拜见楚怀王。见面后，楚怀王主动向张仪表示热烈欢迎，张仪游说他的说辞极其简洁：“大王只要听臣的'话，背弃盟约，和齐国绝交，我们秦国愿意献商於之地六百里给大王。”按说楚国也是地方五千余里的大国，楚怀王偏偏那么小家子气，听说可以得地六百里就像饿狗见了骨头一样两眼放光，立即“大悦而许之”。

　　但毕竟楚国朝廷里也不全是酒囊饭袋，谋士陈轸（曾经为齐国、秦国效力过的陈轸，此时辗转到了楚国为官）就向楚怀王进谏，说张仪的话不能全信，楚国可以先做做样子，等秦国真的割让了土地再和齐国绝交。结果楚怀王只回了他一句话：“你闭嘴！等着看我得地吧。”

　　为了表示和齐国绝交的诚意，楚怀王不仅按张仪的要求与齐国“闭关绝约”，甚至派了“骂客”去齐国痛骂齐王。齐王大怒之下，转而结交秦国。看到齐、秦联盟已成，张仪马上换了一副嘴脸，对前来要求割地的楚国使臣说：“从没听说过割让六百里地的事，但我张仪愿拿出私人的六里封地敬献给楚王。”知道自己被耍了的楚怀王勃然大怒，再次不听陈轸的劝谏，于第二年（前312年）发兵攻秦，与秦齐联军大战于丹阳。结果楚军大败，八万**被歼灭，共七十余名有爵位的将领被俘，汉中郡也被秦夺走。

　　惨败之后，楚国国力大为削弱，这时对秦国有威胁的只剩下了齐国。一年之后，秦王便派人与楚谈判：愿还汉中之地与楚，同楚结盟对付齐国。

　　但小孩脾气的楚怀王这时只对张仪耿耿于怀，已不想要回失去的土地。他对秦使说：“我不要汉中之地，只要把张仪交给我处置，我就同意和秦国结盟。否则的话，我就一直和你们作对！”

　　消息传回秦国，秦王当时没有表态。但张仪深知一个臣子在秦王心目中的分量绝对大不过国家利益，于是主动请命赴楚。

　　这样一来，秦王倒有些不好意思：“你此去楚国，楚王一定会杀你泄愤。寡人怎么舍得让你去送死呢！”

　　“楚王有一个宠臣叫靳尚，只要给他钱他什么事都肯做；楚王还有一个宠妃叫郑袖，只要她说话楚王没有不听的。”张仪胸有成竹，“只要搞定了这两个人，微臣定能安然无恙地回来，继续为大王效力。”

　　果然，张仪这次一到楚国，楚怀王就把他囚禁起来，准备择吉日杀了他祭天。但是张仪早已暗地里重金买通了靳尚，告诉他如何行事。于是，靳尚找到郑袖，对她说：“知道您即将被大王抛弃了吗？”郑袖赶紧问：“为什么？”靳尚按张仪教的话说道：“秦王钟爱张仪，为了营救他，如今将要割让土地给楚国，并选绝色美女送给楚王。楚王看重土地，就会敬重秦国，秦国的美女一定会受到宠爱；新人受宠，夫人您不就被扔到一边了吗？不如您替张仪求情，让大王赶快释放他，这样秦国就不会送美女来了。”于是郑袖日日夜夜向楚王吹风，楚怀王受到郑袖的蛊惑，终于下令释放张仪。

　　张仪又趁机游说楚怀王，让他亲附秦国，拜秦国为大哥。一席话说得楚怀王连连点头称是，马上同意与秦国亲善，恭恭敬敬礼送张仪回国。

　　就这样，上了当却不长记性的楚怀王一再被张仪算计、玩弄，生生地把一个强大的楚国弄得日渐衰微，用自己的昏庸、可笑成就了张仪的盛名。

历史人物故事7

　　因为有感于争储斗争的残酷，雍正即位后首先做的事，便是想出一个立储的新法子。一天，他召集五大臣及满汉文武官员去乾清宫商议hx事。他坐在龙椅上，对众大臣说："父皇在世时，曾立二阿哥为太子，后来废而又立，立而又废。

　　父皇晚年，常为此闷闷不乐。朕想到，立储乃国家大计，不立不好，明立又不好，你们有何妙策?"大臣们面面相觑，半晌，齐声奏道："臣等愚昧，凭圣上意愿定夺便是!"雍正帝又说道："朕以为，立皇太子与一般政事不同。一般政治须劳大臣们一起商量而定，立太子的事，做君王的'理应独断专行。譬如朕目下有好几个皇子，倘让众大臣议定，则众口必不一致，让朕难以定夺。何况，明立太子，免不了兄弟争夺，惹出祸端，因此朕再三筹划，想出了一个变通法子，朕私下拟定皇储为谁，写在诏书上，密封收进匣内。"说到这里，雍正帝把头向上一抬，手朝上面一指，说，"匣子就安放在这块'正大光明'匾额的后面。你们说这样可好?"

　　大臣们一听，异口同声回答道："皇上思虑如此周详，臣下岂有异议?"当下，雍正帝便命众大臣退出殿去，只留下事务大臣在内，他亲手密书皇太子的名字，封藏在匣内，又命侍卫攀缘木梯而上，把这锦匣安放在匾额后面。从此以后，代代清帝都照雍正的做法，把皇太子名字藏在"正大光明"的匾额后面，于是清帝传位才避免了宫廷内乱。

历史人物故事8

　　王充少年时死了父亲，家乡人都说他对母亲很孝敬。后来到了京城，在太学学习从业的本领，拜扶风班彪为师。王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句子。他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店，看人家所卖的'书，看一遍就能背诵，于是（他）广泛地弄通了众多流派的学说。后来回到家乡，退居在家教书。

历史人物故事9

　　故事：八百多年前一个上元佳节，人称词中之龙辛弃疾写了首《青玉案.元夕》。一句“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”千古传颂。“那人”经过后人千百年演绎，使得最初“那人”成了千古之谜。

　　追随元夕夜“那人”模糊足迹，回到那个鼎盛尘封炎宋治世，领略她丹青妙笔，揭开“那人”千年谜底。她，出生书香世家，父亲是礼部员外郎，在当时颇负盛名，母亲是汉国公王准孙女，知书善文。在这样优裕家庭里，家学熏陶，加之聪慧颖悟，才华过人，便有了词堂传言“男中李后主，女中李易安”。

　　十八岁那年，她一袭品红鸳鸯霞帔，一头青丝绾成朝凰髻，数十里红妆，街道两旁飘扬红缎。在满城人观望下，她嫁与右丞相之子赵明诚。一个旷世才女，一个如玉公子，一场倾城之恋，一段天地良缘。婚后，她与丈夫情投意合，如胶似漆。他们爱情也成了市民茶余饭后闲谈一段佳话。然而好景不长，朝中新旧党争不断，奸臣当道，父辈失官，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。

　　曾经，感怀风花雪月，而如今，晚来风柔，愁销无果，谁怜一枝梅，凌寒独自败，她登上高楼，依遍栏杆。她在等相聚那天，就算等到铁树开花，陨落无影。但不管怎样，她都坚信，时光会给她最美答案。

　　靖康二年，金军南下，北宋灭亡，宋室南渡。她开始了逃难生活，赵明诚临危受命，不幸病倒，亡于任上。

　　“念夫殇，相思乱，山河碎，独凄怆，烟水茫茫，何时归乡。曾经玉竹楼上共挽手，品芳酒；可如今，你独走，我孤留。无家可归忧伤，心没有栖息地方，只有将这一切流浪在字里行间。”

　　多年背井离乡，她那颗心已经残碎，造物弄人，命途多舛。让她尝尽人间冷暖，方才成就她绚烂。

　　一个元夕夜。她怀着对死去亲人绵绵思念和对故土难归无限失望，写了首《永遇乐.落日镕金》，最后一句“如今憔悴，风鬟爽鬓，怕见夜间出去。不如向，帘儿底下，听人笑语。”让当时有识之士读一次哭一回。

　　或许她不知道，五十年后，二帝蒙尘，神州板荡。同样时间，同样夜晚，有一个人怀着同样心情，伴着月圆，赋诗一篇，饱含着对“那人”沉沉思念。

历史人物故事10

　　吕臣——秦末陈胜农民起义军将领

　　人物简介

　　初任陈胜起义军将军。陈胜被害，他在新阳（今安徽界首北）组织苍头军，收复陈县（今河南淮阳），重建张楚政权，不久，又与英布联合，再破秦军。后归项梁，与项羽同屯军彭城。项梁在定陶战死后，楚怀王乘机夺取他和项羽的兵权，并改任他为司徒。此后吕臣投奔刘邦，后来他继承他父亲的`新阳侯的爵位直到病死。

　　人物生平

　　公元前209年9月，吕臣开始担任陈胜起义军中涓。

　　公元前208年1月，陈胜被庄贾杀害，吕臣在新阳（今安徽界首北）组织苍头军，收复陈县（今河南淮阳），镇压杀害陈胜的叛徒庄贾，重建楚国。

　　公元前208年2月，秦国军队再次攻陈，吕臣败走

　　吕臣铜印，不久，吕臣又与英布联合，反攻秦国军队，在青波击败秦国军队，再次收复陈县。

　　公元前208年10月，项梁在定陶战死后，吕臣将军队驻扎在彭城东。

　　公元前208年11月，楚怀王从盱台到彭城，夺取他的兵权，并改任他为楚国司徒。

　　公元前203年11月，吕臣投奔刘邦。

　　公元前191年，吕臣继承他父亲的新阳侯的爵位。

　　公元前173年，吕臣病死。

历史人物故事11

　　据考证，东平王张巡，唐代蒲州河东（今山西永济）人，生于唐中宗景龙二年，卒于唐肃宗至德二载。开元末中进士第三名，初仕为太子通事舍人。天宝年间，调授清河（今河北清河）县令，政绩考核为最高等，任期满后回京。当时，杨玉环的族兄杨国忠执掌朝政，权势显赫，留京待迁的'官员纷纷走杨国忠的门路。这时有人劝张巡去拜见杨国忠，被他拒绝了。因不愿阿附权贵，尽管政绩突出他也未能迁升高官。不久，他调授真源（今河南鹿邑）县令。真源地处中原，豪强地主很多，他们勾结官府为非作歹，鱼肉百姓，横行乡里，其中以官僚豪强华南金最为横暴。张巡到真源之前对华南金恶行早有耳闻，上任伊始，他即将华南金关押起来，然后

　　依法惩杀。之后，赦其党羽，威恩并施，从此人人向善，莫敢违法。张巡为政简约，人民安居乐业。唐玄宗天宝十四载，安禄山、史思明兴兵叛乱。张巡与许远合兵守睢阳，坚守数日，援绝粮尽，城陷被杀。唐玄宗封张巡为东平威烈昭济显庄灵佑王，立庙祭祀。百姓图简约方便，故呼为“东平王”。后来南方各有庙祀，进而遍及全国。

　　人们何以对张、许二人如此敬仰，主要是被他们的英雄气概所感动。按《旧唐书·张巡传》：巡绅气慷慨，每与贼战，大呼誓师，眦裂血流，齿牙皆碎，城将陷，西向再拜，曰：“臣智勇俱竭，不能势遏强寇，保守孤城。臣虽为鬼，誓与贼为厉，以答明恩。”正是由于张巡有“臣虽为鬼，誓与贼为厉”之语，所以民间都以张巡为驱鬼辟疫之神，其形象则赤发青面，吻出四牙，状其狞恶。

　　趣闻：

　　道教中有个说法，张巡和岳飞都是张飞转世投胎的，一取其姓一取其名，宗教转世投胎之说这里不论，单从这种说法可以看出，古代人认为张巡和岳飞还是有很多共同点的。

　　冯梦龙《喻世明言·游酆都胡毋迪吟诗》载：“岳飞系三国张飞转生，忠心正气，千古不磨。一次托生为张巡，改名不改姓；二次托生为岳飞，改姓不改名。”

　　另外，《说岳全传》中写岳飞是大鹏金翅鸟转世。

历史人物故事12

　　卞和，又作和氏，春秋时楚国人。又名和氏。是和氏璧的发现者。《韩非子·和氏》记载，卞和于荆山上伐薪偶尔得一璞玉，先后献于楚厉王、楚武王，却遭楚厉王、楚武王分别砍去左右脚，后“泣玉”于荆山之下，始得楚文王识宝，琢成举世闻名的“和氏璧”。留有“卞和献璧”“卞和泣玉”等故事。不能完全确定到底有关卞和的籍贯问题，因为《中国名胜词典》、《涂山荆山记所见》提到卞和以及卞和洞，目前在蚌埠市怀远县不仅有荆山和卞和洞（当初发现以及打磨和氏璧的地方），而且涂山也是隔河相望。

　　据《韩非子·和氏”文王请来能工巧匠，琢石打开验看，果得一罕见之美玉。后来楚文王命工匠加工雕琢成一块白璧，作为传世之宝，为表彰卞和而命名为和氏璧。楚文王因感卞和其忠，悯卞和其刑，封卞和为零阳侯，和辞而不就…… 卞和献玉，断双足不减其志，虽封侯不动其心，卞和意不在封禄，而在玉石之分，贞诳之明，卞和其志其忠，令人钦敬，传为千古佳话。

　　卞和执着献玉，是对真理的追求。简单的说，就是证明自己的眼光。卞和最早见载《韩非子？？和氏篇》∶春秋林人卞和，得璞于荆山，卞和奉献于楚厉王。楚厉王以为石，楚厉王以卞和为诳，刖其左足。楚武王即位，卞和复献璞于武王，楚武王复以为诳，刖其右足。后楚文王即位，卞和抱璞泣于荆山，泪泣尽而继之以泣血。楚文王见状，使人问其泪泣尽继之泣血故。卞和答∶“臣非悲刖。宝玉而题之以石，贞士而名之为诳，所以悲也！” 楚文王命匠剖之，果得宝玉，名为“和氏之璧”。

　　对于卞和的籍贯问题，有人认为卞和是安徽怀远县人。其实，对卞和是哪里人的.问题，应该不存在争议。卞和得玉于荆山是事实，至于这个荆山在哪里，全国共有四处，分别在湖北省南漳县西部、在陕西省阎良区、三原县、富平县三地交界处、河南省灵宝县阌乡南、安徽省怀远县西南，其中以湖北荆山最为出名。但是把卞和与所处的年代相结合，便不难发现，卞和是湖北荆山（襄阳市南漳县）人。原因如下：虽然卞和生卒年月无从考证，但是“卞和献玉”的故事告诉我们，卞和是生活在楚厉王、武王、文王时期，也就是公元前757年至677年之间，楚武王是公元前740年继位，也就是说卞和在公元前740年之前就已存在。楚国早期是在丹淅至荆山一带活动，史学界已无异议。当时楚国面积很小，据《左转·昭公二十三年》记载：“若敖、蚡冒至于武、文不过同”，周制“方百里为同”，就是说楚国到武、文王时期面积不过百里。这里与安徽怀远县相距何止百里，更何况当时楚国周边还有很多的诸侯小国，楚国大面积开疆拓土是楚武王之后的事了。

历史人物故事13

　　项籍在年少时，读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气。项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。要学就要学能战胜千万人的知识。”于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。

历史人物故事14

　　屈原是古代一位伟大的诗人，也是一位杰出的爱国者。屈原生在战国时期的楚国，家乡在现在湖北的秭归(zǐguī)，离长江三峡不远。这里风景奇美，山影水声迷人动听，屈原非常热爱自己的故乡，热爱楚国，可是楚国统治者腐败无能，不图进取，使国力渐渐衰弱，百姓生活也很痛苦。屈原非常着急，来到都城劝楚王改革图强。不料屈原受到奸臣的陷害和攻击，一度信任他的楚王竟把他赶出都城，流放到了远方。

　　屈原一片爱国心不被人理解，难过极了。有人劝屈原：“楚国既然不需要你，你何不到别国去，照样可以施展才能啊!”

　　屈原回答说：“我爱我的楚国，为它的命运担忧，为百姓的痛苦伤心。明知自己的处境很危险，可是舍不得我的故土。我希望有一天还能为它出力。”

　　屈原写了许多诗，表达自己的爱国之情。他想象着自己乘着龙驾着象，在天空中翱翔，就要飞往远方，离开楚国，忽然回头看到了可爱的家乡，立刻停住了脚步。他的仆人哭了，连马也不肯再往前走。他又回到了楚国，并下决心：“如果不能实现我的愿望，我就投江而死，用生命殉我的祖国!”

　　不久，屈原怀着对楚国深深的'眷恋，投入了汩罗江(在现在湖南)。他对楚国的爱也就是对中国的爱，对自己所属民族的爱。所以全国人民至今还怀念他，每年端午节人们划龙舟，吃粽子，就是为了纪念屈原这位伟大的爱国者。