教育孩子有感
教育孩子有感1
教育孩子没有固定的模式，千万家庭有着千万种形式，关键在于找到适合自己家庭的方式，成功与否在于孩子是否认同。
一、注重思想品德教育，继承和发扬中华优良传统
一个孩子的成长，不仅仅是看学习、看特长，健康成长的心理，才是应对将来日益复杂的社会竞争的保障。自从孩子懂事起，我们就刻意教育孩子要学会宽容、懂得礼貌，对一些做法能简单的判断出对与错。做一个热爱集体、尊敬师长、团结同学以及遵守规章制度的典范。
二、充分发挥家长的表率作用，帮助孩子培养良好习惯
孩子的模仿性很高，很多性格和做法都是从自己的家长身上去学习、模仿。家长是孩子的第一任老师，从出生到上学，孩子接触最多的是家长，他们自觉与不自觉在模仿着父母的一言一行，俗话说：跟着好人学好人，跟着神仙跳大神。因此，家长要做好表率作用。决不能在孩子面前随意，把社会上的不良习俗带到家庭中来，影响孩子形成正确的人生观、价值观、和世界观。
三、增强孩子的专注性，培养孩子的独立性和自觉性
现在大都是独生子女，随着生活条件的提高，孩子在家庭的地位也一高再高。孩子的随意性也显现出来，做事不专注，常常半途而废，家长一定要督促孩子自己做的的事情就一定要做完，形成习惯。我们经常看到一些报道，大学生生活不会自理等等，无不给我们提醒，孩子不能独立，永远是长不大的'孩子。为了让孩子学会独立自觉，我们家长就把他自己的事情让他自己去完成，绝不包干代办，逐渐养成自觉完成的习惯。
四、学会和孩子沟通，做孩子的朋友
与孩子沟通，最重要的是要平等，每个人都渴望得到尊重。孩子也不例外。孩子在学习的过程中，会遇到或多或少的难题，在他向你求救或者准备放弃的时候，尽量不要批评、抱怨孩子，在任何时候都要信任孩子，给他时间，勉励他、鼓励他相信自己有能力克服困难。我们从旁助他分析原因，查找问题的所在，从侧面启发他、引导他，激发他解决问题的欲望，和他一起享受解决问题后的喜悦心情。对孩子的不同意见要认真听完，不能随意打断，等他说完再告诉孩子你的想法，一定要站在平等的位置上，不能一味的居高临下，去提要求、下命令，否则你以后真的再也没法知道孩子的真实想法和现实情况了。每天抽出一点时间与孩子聊聊，无管内容，可以海阔天空，保持你和孩子的联系畅通，让我们的孩子身体和心里健康的成长。
这是我作为家长教育孩子的一点简单体会，希望能通过交流，大家都提高教育孩子的能力，使每个孩子都能够健康快乐的成长!
教育孩子有感2
《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著，这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生，他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果表明，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子.绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果.
本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里.这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔.他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性.然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积.
还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动.她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画，戏水，堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱，玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流.然而，实际情况并非如此.她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母.当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查.于是，她就接受了挑，串，刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的"痴呆生".
实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢在报告文学《每个父母都能成功——李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师，好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的`好孩子，来李老师家之前，有的孩子在学校考试几乎门门都不及格，有的孩子上到小学四年级，数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下，这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了三好学生，还有的已经考上国内重点大学，有的还赴世界一流大学留学深造.同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为"拯救差生的圣手"的本土教育家，在谈到她的教育经验时，她语出惊人：(心得体会 )世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果.
"学业残疾"这一概念应该换成"学习差异"，成千上万的被认为有"学业残疾"的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚.而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能，患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了.李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析.
《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源，尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同的方法.这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路，纠正偏差的效果.这本书值得一看。
教育孩子有感3
当您徘徊在琳琅满目的商场中时是否曾经为了一双款式新颖、价位适中的鞋子而为之心动呢？很多时候当试穿的时候会发现这双鞋并不合脚。这时候，售货员准会适时地为您解除掉心头的疑虑“新鞋都这样，穿穿就好了。”也许一双鞋由新到旧，终究会有合脚的时候。但是实在不能为了自己喜欢而让自己的脚受那份委屈。
近期，和大家一起阅读了《孩子是脚，教育是鞋》。这个比喻是多么地恰当。一双鞋不合脚可以转送友人，可以大方丢弃。但是，我们愿意用自己的孩子来磨合教育这双鞋吗？答案当然是：否。
鞋子舒不舒服，脚最知道。老话是这么说的，多么浅显而深刻的道理。轮到我们在教育自己的孩子的时候，却又总是犯毛病。别人家的孩子学英语，自己家的孩子不会，那简直就是被时代抛弃；别人家的孩子学钢琴，咱家的孩子就也得把哆来咪唱出个调调来；别人家孩子学舞蹈，自己家的孩子也需要练个压腿劈叉；自家孩子的命运和发展就完全掌握在别人家孩子的手掌心里。试问，您考虑过自己家的孩子究竟喜欢这些吗？您家的孩子真的适合学习这些吗？把自己生得可爱的小脚丫非得伸到一双并不合脚的鞋子里，您考虑过“脚”的感受吗？
这个问题还可以再衍生一下。因为我们就是从事教育工作的人，也就是造鞋的工人。这么说我们的责任就更大了，任务也更加艰巨了。因为我们的鞋不止给自家孩子穿，还得给全班的孩子穿。买一双适合自己脚的鞋穿穿总不是件太难的事，而要让全班的小脚丫都穿着舒服，那可就是一件大难事了。真的是找不到一双鞋能让全班所有的孩子都能穿，还要穿的舒服。
在很久以前看过一幅讽喻教育的漫画，画中一个个小朋友顶着各种各样的小脑袋——绝少有两个一样的`，他们走进了一个叫做学校的地方。当他们再走出来的时候竟然所有的小朋友的脑袋都变成了相同的形状，而且大小也绝无两样。现在从这本书的角度来说，就是一双坚不可摧的鞋磨平了所有的脚。这当然不是我们教育的初衷，也不是我们所从事的教育工作的目标。教育的最高境界和最佳状态应该是为每个孩子打造一个不同的发展轨迹。班级中总有一些孩子显得格格不入，甚至是成为了一些老师眼中的“另类”。其实，每一个孩子来到学校接受教育的时候都应该享有这样的权利，他们同样应该得到老师的尊重和平等的对待。这才是一双舒服的鞋。而不是，为他们箍上一双不合适的鞋，还妄想让他们变得和其他孩子一样。如果如此，后果很可能就是一次失败的教育毁了孩子的童年。
说了这么多，还是回归到这本书中来看。孩子的童年生活快不快乐除了家庭因素，我们所提供的教育也是相当重要的环节。所以，我乐做一名“造鞋人”，为每个来接受教育的孩子提供一双纯手工打造的只适合他一个人的“鞋”。
教育孩子有感4
虽然当了十五六年的妈妈，但始终觉得自己算不上好妈妈，在女儿悦悦成长的很长一个时期，只要工作需要，不论心里多急，也把她撇在一边不管不顾的，因为处理的不够好，也落了不少埋怨。同时，对孩子的引导缺乏耐性，有时说着说着就火了，教育效果并不理想。直到她初一下学期有了明显的青春期逆反迹象，敏感而易怒时，我才猛然一震，意识到自己的教育存在很多问题。为此，近两年，只要外出，我都买两本与家庭教育有关的书读。今年寒假又买了两本;《像犹太人一样教育孩子》、《巴菲特给儿女一生的忠告》，读后，收获很大。
这两本书的共性，都反映了犹太人的家教，其中前者是从犹太民族的角度来介绍的，后者是从一个犹太家庭的角度来介绍的，都在我的心灵深处激起了很多波澜。犹太人特别重视亲子教育，父母经常和孩子一起讨论、游戏、读书，不禁母亲如此，父亲也是一样，所以说孩子的成长始终伴随着父母双方的呵护和引导。我觉得犹太民族家人间经常的沟通称得上是心理按摩，利于孩子的心智健康，犹太家庭不断强化的`问题意识及家人间围绕问题展开的深入探讨，利于孩子明辨是非，养成良好的习惯，树立正确的志向。边读我边警示自己，身处家中，就要静下心，履行好母亲的职责，多从理解的角度出发，少一些挑剔，多听女儿说，多发现女儿的长处，多一些欣赏和鼓励，现在看来还是有一定效果的，每每女儿将喜怒哀乐和我说完心无负担的做自己想做的事儿后，我都有一种幸福感。同时我也有一种顿悟：为什么青春期远离父母陪伴的青少年问题多多?因为孩子的想法和做法得不到父母及时有效的正确评价、引导和矫正。我很爱女儿，也在努力把这份爱传递给她，并引起她的共鸣，使她的身心都处在良性发展的轨道上越来越顺利。
教育孩子有感5
《罗恩老师的奇迹教育：点燃孩子的学习激情》来自美国的教师--罗恩克拉克‘RonClark’，他以一个客观的姿态，为我们呈现了美国基础教育的疲软无力。罗恩老师所有教育方法都是在体制允许的范围内进行的，比起挑战乃至破坏已有的教育规则，罗恩所倡导的教育风格更容易在中国被推广和接受。他认真地思考了孩子们到底需要什么，喜欢什么，把学生当做活生生的人，而不是学习的机器来对待。
克拉克成为教师也是半路出家，他的经历非常的丰富，是个干劲十足、思维活跃。他年轻充满热情富有创造力。他成为教师后，摸索出一套独特有效的教学方法，并取得了巨大成功。教师的角色也不单纯，有时难免要遇到进退不得的尴尬。在这里他绝不能对学生动手的。他运用独特的教学规则和革新式的教学方法教育每个调皮的小捣蛋，为家境困难想要念书的女孩打通通往课堂的道路，让有着艺术天赋的男孩得以发挥特长。他用他的'坚韧和耐心，渐渐赢得了学生的信任和尊重。他用适当奖励的方式，引起学生学习的兴趣，并让他们自己体会到学习的乐趣和好处。过程当然没有叙述的这样简单，而且在他取得一定的进展的时候，他发现有更多的困难和阻碍在他的面前。现实环境，教育制度，经济利益，虚伪作风，等等。这一度让他下定决心选择退出，但学生们的真诚和他本身的品格，让他最后还是留了下来。
他强调对学生的尊重、鼓励以及和家长的良好沟通，同时要求学生严格遵守纪律和规范，学会尊重他人，以求在学校以至社会中容易被接受和交际。在教学中为了吸引学生们的注意和兴趣，他用了种种方法，他编写有关历史的RAp歌曲，甚至有时不惜让自己出丑。他还有一本书：《教育的55个细节》，书问世后大受欢迎，高居20xx美国畅销书排行榜第七位。
罗恩老师虽然是一位优秀美国教师，但在他身上有很多值得我们学习和思考的闪光点！多一点关爱，少一些责备；多一点和风细雨，少一些暴风骤雨；多一点平易近人，少一些居高临下；多一点鼓励帮助，少一些大声呵斥。不断地提高自己在内在修养，不断地丰富自己的知识，同时也不断地了解教师行业，也听听同学们心目中理想的老师是什么，很多东西没有捷径，只有靠自己不懈的努力。
教育孩子有感6
读完《为孩子重塑教育》这本书，引起我深深的思索，作为一名教育者，我们每天都在传授给学生知识，但是，我们却从未深入的考虑，这些知识到底能给学生带来什么？我经常对学生们说，你们要努力学习知识，将来才能考上好大学找到好工作。看完这本书后，我才知道我的想法是多么的愚蠢和错误。学生的知识背的再熟练，练习题做的再多，如果他的能力得不到训练和发展，那也是毫无价值和意义的。现在社会需要的是能适应社会发展的具有多种能力的人才，而不是死记知识，不懂得实践应用的公民。
教育的目的已经不再仅仅是教会学生知识，正如书中提到的，高中的教育目标是教会学生掌握认知技能和社会生活技能；让学生们做个准备，成为有责任感的公民；磨练性格；在学生发现自我的过程中提供帮助；通过学习经典作品，给学生启迪；让学生们为迎接富有成就的职业生涯做好准备。这些目的里是引领学生拥有属于自己的能力，其实真正做到如此，又是一件并不容易的事情。因为老师的水平也是千差万别，而现在对于老师进入学校的门槛，也主要是以应试为主，可这应试里面并没有多少对这个人师德的了解，而一个师德并不过关的'老师，又怎么能培养出一群真正有德行、有能力的学生呢？
这本书要培养创新能力的人。没有创新能力又如何去适应未来社会？学校进行什么的教育就变得重要，不单单只是学校考虑的问题，全社会、老师、家长们、孩子都应该来考虑的问题。学校和老师应该重点考虑如何培养学生的思维方式，教学生如何搭建理论和应用的桥梁，且教会当学生遇到问题时候，能解决问题的能力。全社会应该考虑文凭不再是神话，文凭只是一项技能的认证。家长应该考虑问题是学习的花费和孩子的成长投入，不能用金钱量化孩子的成长。
这本书向我们提供了更加先进的理念，致力于为人类文明的发展做出教育的贡献，而将某些理念落地生根，可能还有很长的路要走，能够结合自己的教育实际情况，将某些理念为自己所用就是一种很大的成功。
教育孩子有感7
作为一线的教师，工作中会遇到这样或那样的困惑。通过阅读《孩子是脚教育是鞋》一书，我认为，教师对孩子包办太多，导致他们像温室里的花朵，经不起一点风吹雨打。我认为应该放手让孩子成为他自己，教师要成为守望者。反思自己平时的工作，我们对孩子的一切是不是包办太多？对孩子的呵护是不是太全面？我认为适当的时机应该学会放手，让我们的孩子在磨砺中成长。
该放手时就放手，给幼儿充分的空间
幼儿园各项活动是孩子身体发展、智力发展、性格品格形成的良好途径。可是，幼儿园的安全问题又是头等大事，我们该怎么办呢？首先，安全问题教师要时刻挂在心头，丝毫不能放松。但是，请放在心上，不要挂到脸上，也就是所谓的内紧外要松，以免给孩子造成压力。然后，我们通过提供丰富多样的材料、设计富有情节的游戏活动、营造自由宽松的运动环境氛围让幼儿自由活动，但放手不等于放任。特别是户外活动时，可以事先周全考虑好环境、活动中的安全细节，准备充分，功课做足，教师和孩子就可以轻松愉快的一起活动了。有了教师的参与，孩子会玩的更有趣，更开心。幼儿的体能得到发展，情商也得到培养。
教师要适时介入，帮助幼儿健康发展
在组织活动时，教师不是放任孩子去玩、去闹，而要有具体的安全要求、游戏规则。在活动之前先提出要求，让幼儿知道怎样玩。幼儿活动的过程中，教师的观察指导、要适宜，当孩子需要帮助时教师才能出现。多数时候教师站在孩子的身后，做守望者，给孩子创造解决问题的机会。孩子玩完后，教师要及时组织幼儿总结评价活动，让幼儿讨论哪些地方做得好，哪些地方还需努力。教师把握好活动前、活动中、活动后的环节，孩子在玩的过程中学会规则。只有这样。孩子的“玩”才是安全的、快乐的、有效的，孩子的发展才是健康的。
学会自我保护，让幼儿幸福成长
爱孩子是母鸡都会做的事情。作为教师应该怎样爱孩子？是值得大家思考的问题。《幼儿园教育指导纲要》中明确指出：幼儿园必须把保护幼儿的生命和促进幼儿的健康放在工作首位，提高幼儿的`自我保护意识和能力。所以在教育活动中，我们要增加必要的生活课程，对幼儿进行自我保护教育。幼儿自我保护意识增强了，幼儿发生安全事故的概率就小了。例如在户外活动前，教师先教会幼儿正确使用器械，掌握游戏规则和动作要领等。幼儿自我保护能力和安全意识增强，学会自我保护，才能幸福成长。可能这期间要经历一个漫长的过程，但我们不能因噎废食，因此对孩子进行自我保护和生命教育是项常抓不懈的工作。
作为老师我们应该做孩子成长路上聪明的引领者。凡是孩子自己能解决的问题，应该放手让孩子自己去评判、去解决。允许孩子犯错误，让孩子在一次次的失败中自己总结经验教训，犯错误是孩子成长过程中的必修课。教师只有做个有心人，充分发挥幼儿自主能力，适时指导，让幼儿成为最好的“自己”幼儿才能快乐健康的成长。
教育孩子有感8
作为教师怎样教育自己的孩子
做教师的，背负的压力太大了，所以对孩子的期望更大。所以静下心来想想，对孩子要做到：
1、做孩子的朋友，不做孩子的老师。家长应将自己在工作中的角色与在生活中的角色分开，在家中做孩子的父母的同时也作孩子的朋友。不要将学校中的要求不自觉地运用到孩子身上。因为家庭不是学校，家庭中应当有家庭中的做法。做孩子的朋友，让孩子有话愿意同你讲，有活动愿意同小朋友玩、愿意同你玩。在共同的活动中，观察孩子、了解孩子。当孩子出现问题时及时处理。当孩子有什么需要时及时合理地满足。
2、有耐心。很多教师在学校对别人的孩子即自己的学生极有耐心，但是到了自己孩子身上就失去了耐心。这样做对自己的孩子是不公平的。
3、不要拿学生出现的问题吓唬自己，怕自己的孩子也变成那样而对孩子过于严厉。这样做往往会影响孩子的心理健康。（有位儿科专家的调查发现：很多患小儿抽动症的孩子的家长的职业是教师或者是会计，原因在于这两种人往往对所做事情的结果太追求完美。）
4、认识到自己的孩子也是一个独立的个体，他有发展其个性的权力。不要一味地为孩子设计好一切而令孩子失去选择的机会。
5、不断学习教育理论，尤其是从作家长角色出发的理论。按照教育理论教育孩子时，不忘因材施教。任何教育实例在有其共性的同时都有其不适性。不能往自己孩子身上生搬硬套。
6、时刻记住一句话：“孩子如果不犯错误，还要大人做什么？”
7、“君子动口不动手”。多给孩子讲道理，多引导孩子。这样做孩子和家长的'心情都好，并可以取得事半功倍的效果。
教育孩子，首先教育孩子有多种途径：
1、通过发生的事情教育，这是经常见到的，遇事把握正确的观点，要向正确方向引导，不要放纵。所有的事都要有个原则（那就是：是与非）。
2、身教胜于言教，家长要在孩子面前做好的榜样，通过自己带动孩子，不让孩子做的事情自己首先不要做。正确的事情带头做。例如：不骂人，讲文明，讲礼貌，不说谎话，走路不违章等等。
3、教育孩子问题很多：
例如：
责任教育：无论在家里要把家长交给的任务认真完成；在学校要把老师留下的作业认真完成对于学生来说学习就是自己的责任。
劳动教育：教育孩子要勤快，爱劳动，帮助家长做一些力所能及家务。亲情教育：教育孩子尊重长辈，孝敬老人。
道德教育：教育孩子诚实，文明，礼貌。
法制教育，做好事不做坏事，爱护爱护公财产。
环保教育：爱护公共卫生，不随地吐痰，不乱扔杂物。
做人的教育：做人要文明礼貌、坦诚、宽容、豁达、
安全教育：教育孩子不要乱动电线、开关、不要很穿马路，不要到危险的的地方去，如：水塘河流工地等等。
作为家长应教育孩子该有个正确的教育思想，不能打骂，讲究因势利导，循序渐进，要说的太多了，在这里一句两句说不完，建议到书店买点书看。
教育孩子有感9
通过观看姜老师的讲课，作为家长我受益匪浅。姜老师通过一个个典型案例，详细地阐述了情商培养对孩子的影响，以及家庭亲子关系如何更好地建立。学会与孩子沟通，建立相互尊重、彼此平等的亲子关系是何等重要。
在日常与孩子交往中，我也会经常出现案例中所涉及的问题。对孩子做错了一件事，不懂感恩，做事拖延等一些问题，也会对孩子发脾气。但随着孩子年龄的增长，孩子由以前的唯命是从，到现在的抵抗、顶嘴，突然发现孩子没有以前容易管教了。事后，我也会经常进行反思。作为家长，这种处理问题的方式对不对，孩子内心的真实想法会是怎样，这种方式对解决问题有帮助吗？通过今天姜老师的讲解，让我找到了答案，有了一些启发。作为父母，我们要更新教育观念，要给孩子真正的爱，理性的'爱，而不是溺爱，不是毫无限度地满足和包容。给孩子多一些关心与关怀，多角度衡量，了解孩子的想法并给予有效地帮助。与孩子的关系应建立在平等的基础上，是相互学习，共同成长的关系，而不是利用家长的权威管教另一方的关系。
理解和尊重孩子，细心观察，耐心倾听。用心感受孩子的愿望和要求、欢乐和痛苦、梦想和烦恼。只有尊重孩子，才可能走进孩子的内心，才有可能愉快地沟通。随着孩子年龄的增长，思想上也有很大变化。遇到孩子不听话，犟嘴，不知感恩的一面。我们要多听孩子的想法，要拥有一颗宽容的心，少些责骂或冷漠。这样，孩子会更愿意和我们沟通。
在今后的日常相处中，我们要学会运用课程中所讲的三个法宝（学会倾听、积极冥想、幸福地拥抱）。同时，也要给孩子树立榜样，在孩子面前表现出积极乐观的处世态度。引用课程中的一句话做结尾：高情商的孩子，需要用心陪伴，用爱浇灌！
教育孩子有感10
母总是望子成龙，希望子女有所成就，有不错收入，有稳定生活。但赚回来的钱该怎处理才可让子女们尽快达成人生目标呢？这方面的`书可谓少之有少。疼爱孩子的父母应该多加注意不要过分让孩子享受安逸的生活状态。其实这是在扼杀他们的新创意和新思想。得用好的方法引导他们让他们知道是什么是对自己有利的。这本书写得不错，家长们都可以借鉴。
教育孩子有感11
《带领孩子走上高情商之路》是中山街小学的给我们每一位家长上的一堂具有专业性和可操作性的心理课，真的是受益匪浅！
我们都希望孩子幸福，我们都希望孩子成材，但是在和孩子沟通交流的过程中，总是会触动我们深层的一些情绪，让我们没有办法和孩子很好地进行互动，没有办法很好地感知孩子的需要。通过上这节课我了解到，这往往是我们作为父母，作为家长没有很好地去了解和管理自己的情绪所造成的。通过观看这个课程，我知道孩子的幸福感源于他对自己情绪的了解、认识和接纳。孩子能够有这样一个好的对于自我情绪的管理，更多的是来源于父母能够对幸福、成功以及爱的理解有一个高情商的认知和传承。但往往我们会对孩子不在不知不觉间，把他当成了一个器物、一个工具，一个为了实现我们未完成梦想的或者说家族的渴望的一个传承者，但我们的本心绝不是不是这样想的！所以这堂课给了我们一个可以自我反观的机会，而之所以我们会无意识的对人、对孩子有这种视而不见，无法感知到他们内在的需要，这也跟我们一直以来生命教育的缺失有直接的关系。
我们为了生存，我们有太多的恐惧，我们总是想抓取很多，我们生怕活不下去，我们需要依赖，所以我们不由自主的.就会把一个人抓在手里来使用他，从他身上吸取我们想要的东西，然后再加上一些不知足的攀比心理，让我们的心就越来越粗糙了。通过这堂课，我知道生命不是来利用的，生命是来不断地学习和成长的，生命是用来爱的！
所以当我们对孩子说“我爱你，我是为你好”的时候，我们要考虑到孩子的心灵有没有被尊重，他的感受有没有被看见，他的需要有没有被满足，他的意志有没有被维护，而不仅仅满足了我们作为家长的需要，因为孩子的生命，他是一个完整的生命，他有物质的需要也有精神的需要。我们想用物质的需要完全取代精神的需要，这是不可能的。
孩子为什么会跟我们不亲？是因为他的心跟家长是隔着的，就像一个物件，你怎么可能跟一个物件亲的起来呢？如果我们把孩子只当成一个物件，那么你让这个物件给你主动亲热，这可能吗？是我们自己已经先物化了我们的孩子。通过上这堂课我了解到，作为父母，我们先去了解感知和接纳自己的情绪，并且去发现他的来源，有效地学习和情绪相处。只有这样，我们才能够把爱和幸福传递给孩子。
首先我们要把自己当人，不要把自己当一个工具，我们之所以可能会把孩子当成一个工具，是从根本上我没有，我们没有意识到我们没有把自己当成一个人来深深地爱着自己，我们从来也没有很好地取悦过自己，我们可以为父母为孩子花很多钱买很昂贵的衣服，但经常不舍得为自己做买一件好的首饰，再有就是作为父母，我们可以多参加学校组织的心理课程，接受生命教育的洗礼，认识这个生命，发自内心的升起对生命的敬畏，对生命的尊重，对生命的疼惜，无论是外人还是我们的孩子，他们都是人，是人就有他的需求，是人就有它的局限，要容许他的局限性，要接纳他的不完整性。当我们可以发自内心的去感受他的感受，去心疼他的悲伤，去问问他，你学习累不累？问问他需要爸爸妈妈为你做点什么？去听听他所讲出来的话语，也去接受他的沉默。去跟他聊聊他的梦想，也去听听他内心的挣扎。我相信，当我们可以这样不断地完善自己，我们一定可以培养出一个高情商的充满爱的孩子！
一个家庭里面有一个人他的心正了，他的意诚了，他学习成长了，我觉得这个家庭就有了保障。而最根本的受益者是我们自己，是我们的孩子，因为他是借由家庭来成长自己，蜕变自己，淬炼自己。从不可能中生出可能，从迷茫中创造出一份希望，从无助流淌出那份爱，把那片黑暗给他照射进光！我相信只要用心，我们会看见万物有光，我们会看见我们的家人，我们的孩子都闪闪发光，他们各自有各自的那份光辉，各自有各自的那份光彩，各自有各自的那份光华，我们会在那一刻忽然感动，因为我们看见了生命，我们看见了真正的世界！生命永远都是美好的，永远都是有希望的！
再一次感恩中山街小学，为我们带来的《带领孩子走上高情商之路》这节课！愿我们都能好好的爱自己，爱孩子，爱这个世界，愿我们的幸福像花儿一样开放。
教育孩子有感12
很多时候我们总是自以为是的认为：这样做是为你好，那样做是为你好、学这学那、家长的安排都是对的。
今天的讲座警醒了我：孩子需要的不一定是我们安排的`。随着孩子一天天的成长，他从一个懵懂的小孩慢慢开始独立、开始自我，更有了自己的感情认知。而我们父母并没有跟上他们的节奏，很多时候认识上并不深刻，觉得小孩子闹点情绪很正常而忽略了他们为什么闹。答案其实很简单，我们的想法做法不是孩子喜欢的或者需要的。
教育孩子有感13
中国人采用美式教育也不错啊，更理性更开放式的方法教育孩子肯定产生不一样的人生观和价值观。
父母其实就是孩子的好老师，我们能给予下一代的幸福不在于财产的`多少而是对他人生的启迪与教育。
书中有些话语写得很鲜明和生动，受益颇多！
教育孩子有感14
《玫瑰与教育》是窦桂梅老师的教育随笔集。这本书记录了她最为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思，和其他一些书籍相比它没有长篇大论的教育理论、理念论述，而是记录了她对教育教学的积极的态度，以及对教育的无奈与困惑。
刚拿到这本书，就对书名感到好奇，读来原来玫瑰是她在“教育在线”的“小学教育论坛”的网名，是桂梅颠倒过来的同音“玫瑰”。她说：“作家冰心只钟情于玫瑰，冰心老人认为玫瑰有刺，那是风骨，玫瑰的芳香艳丽就是冠艳群芳。”“现在，我已用玫瑰的含义要求自己——像‘6朵’玫瑰那样对待同行，努力做到‘互敬、互爱、互谅’；像‘8朵’玫瑰那样怀着感恩之心对待‘关怀及鼓励’我的人；像‘19朵’玫瑰那样学会在现实中‘忍耐与期待’；像‘20朵’玫瑰那样，‘一颗赤诚的`心’对待自己的人生；像红玫瑰代表的那样，对教学付出热情和真爱；像黄玫瑰代表的那样珍重自己，祝福别人；像紫玫瑰代表的浪漫那样，感受心灵的真实和独特；像白玫瑰代表的纯洁一样，一辈子拥有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的温柔，橘色玫瑰的友情，蓝玫瑰的善良。
教育孩子有感15
夏天的夜总是很凉爽的，栏杆旁的风很温柔迷人，卧在躺椅上，虽不是竹椅，也很惬意，夜里读书，虽不秉烛，却也生了一份古意。古时候的君子书生很让人羡慕。
我听说看书最难得的是慢读，这种慢是一种几番思虑的求索，新茶换成旧茶的味道一般，不是说无味，是平和了，读书过程是波澜起伏的，在合上书的那一瞬，长舒一口气，站在书外，以静观动，动者也是静的了。
今夜是合书的时间了，龙应台女士的《孩子，你慢慢来》自书中看时，只觉得活泼有爱，自由开放，孩子的故事总是新奇逗笑，引人喷饭的，这书讲述了自己陪伴儿子华安和华飞的成长故事，后文并有两篇华安和华飞关于母亲的回忆散文，书不算厚，却很让人回味，在我的印象中，龙应台是民主自由的卫士，是敢于为公理呐喊的文坛斗士，是鲁迅先生所说的敢于直面惨淡的人生者。读过此书只觉得她是一位母亲。像千千万万的母亲一样的又独立于千千万万人之外的母亲。
书中是叙事，叙述孩子小时候的事，简简单单的叙述小时候的事，很少带有直抒胸臆的话，却在字里行间透漏了对孩子顽皮，可爱，天真的无奈，喜爱，欣慰种种生活真实的感情。每一位母亲都经历过的无法言说的感情，所以作者不说这是何种感情，让读者自己体会也是很聪明的。又何必要把说不清楚的话强说呢？你知道就好了，就像郭靖说过：不用说，我和蓉儿都知道的。一句话可顶的千万句甜言蜜语？
龙应台女士的生活散文很散，很自由，很简单朴实，正不是有那种华丽词句的无思想文章，有些文章雕琢得再华丽却总比不上天然的佳作，若说作者写这些文章是为了歌颂母爱，我不敢否认，却更加愿意相信这些只是作者自然感情的笔尖流露，淤积于心，终日似有所怀，酝酿三番而泻于行墨，遂成锦绣，作者写时定然不是苦心竭力，搜词摘句，而是心之所想，笔之所成，自然流畅，沉浸在回忆之中一篇优美的散文便写出来了。这也是可贵之处，如诗一样，任然之气是诗之灵魂，我虽不会写诗却在看诗上有些功夫，其实诸位也很容易分辨哪是好诗，哪是为赋新词强说愁的应酬之作，如杜甫，今我不乐思岳阳，如李白仰天大笑出门去，再如年年岁岁花相似，再如月明林下美人来，好诗总是挥洒自如的，读此书便会沉浸在故事中，随着作者的心情波动而动，安安种种可笑可爱的行为仿佛自己见证了一般，这种故事的带入性使读者很享受这篇文章，并且是很自然的，没有什么读者请看，看官细思之类的话，正是文章高妙之处。
一篇结束，发现除了陪作者笑笑之外更有一种作者要传达的哲学深思在言语之中了，比如《龙》，比如《神话.迷信.信仰》这里的作者思考只是点到为之，却给了读者一个线头，指不定能凭着它从水里钓出什么大鱼。作者的思想本就是一个东西放交汇的产物正如华安《放手》中说的那样：她对我一方面极其严格，督促我努力学习，认真做事，一方面又却极其讲究自由尊重和理性思考，读书恰似知人，作者对自由，对尊重的需求和似隐实现的中华文化传统思维在书中也体现的淋漓尽致，这是两种教育理论的综合，又是两种对人生的态度碰撞，爱与放手该如何看待，人的一生永远在不停的.奔跑，却也需要停靠站，我想父母对孩子的爱是分离的，不似夫妻，爱要结合靠近，爱孩子便教会他独立，自由。可是很多人做不到，华安文中：可是有时候，快快地放手也是有必要的。这句话不能说是对母亲教育独裁的悔恨，只能说是自己懂的了一层人生，也只有站起来的人才知道何为站。
我一向认为那些说出高深莫测的话的人并不一定高深，相反那些说白话的人说的话才更应该重视，那种白话是微言大义，而作者便是通过这些白话告诉着一位母亲和孩子生活的哲学。读此书的意义也就在于知道这哲学，这种哲学我也是说不出来的，也是只有自己知道了才知道的。
站在书外，离开作者的记忆，我看这书封面上的图画，便有了一种寂寞，书的最后华飞写文章都十五岁了，你长大，我也老了，这世间的缘分总是喜欢制造遗憾的，以前只是4感觉花开了，又落去，每一个季节轮回都令人惊喜，现在自己也将老去，那些原本一起看花的亲友都难以再聚多喝一杯。想起龙应台女士的《目送》，更添悲伤，时间是慢不下来的，但怎可辜负，所以不必求时光慢，你慢下来，用慢观快，快者也慢了，再说这世上的花开花落都是很慢很慢的。连夏天晚上的茶也凉的慢，不妨，栏杆旁的风真的又温柔又轻慢。
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