关于读后感的作文锦集6篇
在学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编收集整理的读后感的作文6篇，希望能够帮助到大家。
读后感的作文 篇1
故事发生在鲈鱼捕捞日的前一个夜晚，小主人公和父亲一起去钓鱼，偶然钓到了一条大鲈鱼。可离鲈鱼捕捞时间还有两个小时，父亲说要把鲈鱼放了，小主人公死活不肯。最后，知道父亲是不容争辩的，只好放了鲈鱼，那一晚的事情让主人公受益终生。
我觉得这个孩子是幸福的，他应该为自己的父亲而自豪，因为他的父亲是一位不为诱惑所动，坚持道德原则的人。故事中，孩子面对诱惑选择了“可以”，但父亲坚持道德原则坚持“不行”。父亲用不容争辩的声音让孩子知道道德原则的重要性，并给孩子留下深刻的印象。
这样的事其实也经常发生在我们身边。记得有一次，为了不用车费，我准备用两粒石子来代替二元钱，因为每次上车，司机都不看着我们放钱，就这样，我选择了不道德的“骗术”蒙混过关。父亲知道后，就严厉地批评我。第二天上车，我投了三元，多出的两元是为了补上昨天的两粒石子。虽然我因为这个而少了零花钱，但是我不后悔。我还记得在这件事情的前几个星期，我在楼下玩，口袋里装着几个月的零钱——100元。不经意间，我看到地上有一张100元的钞票，我经不住诱惑，捡起来去花费了。当我喜滋滋的`插着裤兜溜达回去时，发现裤兜里的100元不见了，我立刻醒悟，那张钞票是我自己掉的。这件事情使我明白不道德的行为最终会让自己吃苦头。
我也有遵守道德原则的时候。我有一次也在下面玩，也捡到了45元钱。我想起了前次事情的教训，在原地等失主，等了很久，就在我快要放弃的时候，妈妈打电话给我，说她丢了钱，让我帮她找一找。我长长地松了口气，心情也格外的轻松。当妈妈接过钱时，好好地夸奖了一下，我心里乐滋滋的。
通过发生在自己身边的事，我总结出一个道理：生活当中，我们不能被形形色色的“大鱼”所诱惑，要做一个坚持道德原则，品德高尚的人。
读后感的作文 篇2
在我的生命中，有过许许多多的梦想，大老板，是我最早的梦想，金融危机时我改变了我的看法还是当科学家好!……。就是因为我的梦想一次次的换，我一次又一抛弃了我的梦想，一直没有努力的追求它，可看完了这部电影后，我终于确定了目标。
《放牛班的春天》这部电影讲的是1949年的法国乡村，音乐家马修到了一间外号叫“池塘之底”的男子寄宿学校当助理教师。学校里的学生大部分都是难缠的问题儿童，马修老师尝试用自己的'方法改善这种状况，决定用音乐的方法来打开学生们封闭的心灵。最后孩子们学会热爱生活，了解生活的美好的故事。从中我明白了许许多多：
一是武力与惩罚不能改变孩子，只有宽容与爱才能让孩子听话。
一次，学生乐格克做恶作剧将马桑弄得头破血流，马修老师知道了是谁以后，直接将他送到校长那受罚，刚到楼下就听到了另外一个被冤枉的学生在校长办公室被打的撕心裂肺的哭声，心一软，就没有将他告发出去，而是给他一次改过自新的机会，让他照顾受伤的宽容有耐心的看门人兼卫生员还修学校桌椅的马桑。乐格克从这件事知道了生命的脆弱并学会了做错了事要承担责任。
二是每一颗心都需要爱，需要温柔，需要宽容，需要理解。
无时无刻不被告诫着不许这样做，不许那样做，却没有人来告诉他们应该做什么、怎样做。
校长在惩罚犯错的学生时，其态度可说是雷厉风行、不遗余力。刺激-反应的联结当然能起到一定的作用，结果表现出来就是学生在校长面前噤若寒蝉，规规矩矩仿佛机器人，而在校长背后则是放肆捣蛋无所不为;他将学生当成同自己一样的，有血有肉有尊严的活生生的人来看待，会在满足学生作为正常人类的基本需要的前提下，对他们进行适当的引导教育。
《放牛班的春天》告诉了我，没有抛弃人的梦想，只有抛弃梦想的人，让我们为梦想努力吧!
读后感的作文 篇3
粮食哺育的是人的身体，而书籍震撼的是人的灵魂！
书就是一艘非凡的战舰，把我们带到浩瀚的天地;书就是一匹飞驰在大草原上的骏马，带我们领略人世的真谛；书就是一只到处“啃书”的耗子，让知识随着“啃书”源源不断的流入我们的身体。而曾经担任XX前卫话剧团副团长兼创作室主任的李心田笔下写出的'《两个小八路》，更是让我感受到了红色主义的力量！
《两个小八路》，听听这个名字就能够知道故事的部分内容：两个小孩子都参加了八路军，都立志要为自己在一次又一次战斗中被日本鬼子杀害的亲人们报仇。故事中的主人公孙大兴和武建华烧了被敌人抢去的粮食、炸掉了鬼子刚修起来的炮楼、机警地混进城里为八路军取回了子弹......就是这两个十三岁的小八路，一次又一次地帮助战士们，他们成为了大家心目中的小英雄！可是英雄最后也会有悲惨的结局，孙大兴负伤被俘，在凶残的敌人面前他坚贞不屈，最后，他将可恶的日本鬼子骗近了八路军的埋伏圈，自己英勇牺牲。看到这里，一直在我眼眶里打转的泪珠终于落了下来。
《两个小八路》写出了解放军战士们痛恨日本鬼子们的心情。而现在的我们是生活在没有战争、和平的世界里，在父母的呵护下，每天过着丰衣足食的美好生活。可是我们这个美好生活是谁创造出来的呢？我们的美好生活全是一位位革命烈士用自己的生命，用自己的鲜血，用自己的美好生活换来的呀！孙中山、章炳麟、陈天华、秋瑾、黄兴、文天祥……许许多多革命人士参加了革命，献出了自己宝贵的生命！
《两个小八路》中的两位少年英雄，年纪轻轻，十几岁就献出了生命。他们机智、勇敢，使出浑身解数，完成了许多大人完成不了的艰巨任务。他们的生命虽然短暂，但他们仍然会名垂千古、流芳百世！他们处处都值得我们学习！
读后感的作文 篇4
再次拜读鲁迅先生的《拿来主义》，我的心深深地被吸引。为先生在当时的社会局面之下能提出如此深刻的思想而感到惊讶，更加深了我对先生的敬仰崇拜之情。
转眼间，改革开放已三十周年，面对中国取得的辉煌成绩，从“一穷二白“变成了现在的国强民富这脱离不了鲁迅先生的“拿来”思想。先生的文章强调“拿来“与“送去”这两大问题，让我们国人机智敏锐，目光放亮，反复强调“拿来主义”和”送去主义“对国家和人民利益的影响，抨击闭关锁国，夜郎自大，自给自足的闭关主义和送去主义强调“拿来主义“，要吸取外国的精华文化来充实自己，取长补短，这正是先生写此文章的要旨所在。
鲁迅先生是在告诉我们，要用机智放眼世界，要我们自己主动去拿，对于国外的一切我们还要学会辨别，要取其精华，去其糟粕，分清利弊，而不是一味地随心所欲去拿，定要经过度量，根据我们自身需求和利益去拿，绝不能闭关自守，抱残守缺。拿来以后我们还必须自主创新，使之变得更完善，更适合自己。众所周知，佛教传入中国并在中国扎下了很深的根，而在发源地印度却早已灭亡了，我们伟大的古师大德发挥智慧，吸取了外国有用的东西，弥补了中国文化的不足，丰富充实了中国文化，从而使得佛教成为中国文化不可分割的一个重要部分，与本土的儒道相辅相成。这正是切切实实的“拿来主义”。
我们伟大的佛教随着社会的发展叉面临着新的.机遇和挑战，而如何使佛教更好地与日新月异的社会形势相适应，如何满足现代人的精神求，我们唯有走由太虚大师提倡的“人间佛教”这条改革之路，“佛法在世间不离世间觉“说明了佛教的缘起和立根。这种缘起和立根正是我们推行人间佛教的基石。用佛法来进化人心，进化社会，建设人间净土。处理好佛教与国家、政治、经济、科技、文化等关系。使佛教文化的传播与中国传统文化不断地相互融合，从而形成自己独立的文化体系，在佛教弘化上起到促进人类文明建设，提高人们精神境界与道德水平，促进社会进步，世界和平的积极作用。
学习了鲁迅先生的“拿来王义“，让我更坚定了这一信念——提倡人间佛教，构建和平美满、清净无染的人间净土。
读后感的作文 篇5
我想，圆明园的毁灭。不仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。我想，现在的英国和法国应该抱有抱歉之心了吧！毕竟他们的做法实在太过分，太可恶了！可是，网上的一条消息，彻底把我震撼了：对于圆明园一事，帝国中有的没有记载，有的甚至是庆祝胜利之类言语。他们这般的自我吹嘘，我真的被震撼了。他们难道不该觉得在圆明园一事上，他们的做法可耻之极吗？没有记载，这不是小人的做法吗！敢做不敢当，这不是和当年日本对于二战时的残暴行为不以承认的可耻做法一样吗！
法国著名历史学家伯纳·布立赛曾说过：圆明园劫难是中国历史，也是世界文明史上的一次巨大灾难。他一直坚持自己的态度：对于历史上所犯的错误和罪行，可以原谅，但不能忘记。
是呀！那毕竟已是历史，是不可改变的。现在我们应该做的就是不要再让这篇历史在以后重演。我们要把这篇羞辱的.历史铭记于心。成为我们加油的指引标。历史是不可改变的，它将永远记录在每一代的人心中。但是，它可以改变以后，改变将来我们的生活。我们是中国人，我们有责任为了以后中国美好的将来奋斗。从现在努力，为了新中国，为了历史不再记录像火烧圆明园这样的屈辱史！我们应该有奋斗的决心。来！为了中国的以后，我们努力奋进吧！
读后感的作文 篇6
这个暑假，我读了一本名为《卡耐基成功学》的书。本书的作者是风靡近一个世纪的卡耐基，他是美国著名的企业家、教育家和演讲口才艺术家，被誉为“成人教育之父”。
美国《时代周刊》曾评价：“或许除了自由女神，卡耐基就是美国的象征。”
《为学生解除烦恼》，这是其中给我留下最深印象的一篇。这篇文章是卡耐基讲述他的朋友老师是怎样教育学生的故事，以及在卡耐基的帮忙下，使学生们理解老师的良苦用心，成为出色的学生。其中，格列佛老师的一段话使我豁然开朗。格列佛在经历了纽约一段非常不顺心的`工作之后，决定远走他乡，开始新生活。这时，他的父亲递给他一封信，让他到达目的地以后再看。当格列佛到了佛罗里达，发现生活一如从前的不顺利，于是，他便想起了父亲写给他的那封信，拆开信件，仔细阅读、斟酌之后，他恍然大悟：
“当时，我一读完信非常恼火，父亲分明是在教训我，而不是同情我。当时我甚至赌平地暗下决心，以后再也不回家了。那一晚，我出门到街上散步，不知不觉走到一间正在做礼拜的教堂前，心想：反正别无可去之处，就蹑手蹑脚地走进去，正好听到牧师在解说《圣经》中的‘能战胜内心的人，比攻陷一座城市的人更为坚强。’听到此话，我一下子清醒过来。想到这句话的内涵，我仿佛觉得脑海中那些层层堆积的尘屑一扫而光，神智无比清晰，好像有生以来唯有此刻才能做正确思考似的。在理智之光的照耀下，我看到自己昔日的面孔，不由得哑然失笑。我认识到自己的愚蠢，过去，我经常漫无边际地想象自己要改变全世界和全人类，其实，唯一必须改变的只有我内心的镜头焦点而已。”……
读到这里，我也深有感触！当我们被烦恼所困忧而神经敏锐如针尖麦芒之时，我们可以凭借意志的力量来改变精神态度。如果大家都心存勇气和平静的思想，我们将会发现人生是非常美妙的。一个人心灵的平静和生活的乐趣，并非取决于他拥有何物、有何地位或置身何种情境——总之，与个人的外()在条件毫无联系，而是取决于个人的精神态度。
近一个世纪以来，本书伴随着无数人不断根除自己的人性弱点，融洽地与人相处，幸福而愉快地生活，同样，也给了我以启迪。
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