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西游记作文

时间：2023-06-03 18:10:02 其他我要投稿

有关西游记作文集锦9篇

　　在日常生活或是工作学习中，大家都尝试过写作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家整理的西游记作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

有关西游记作文集锦9篇

西游记作文篇1

　　一日，唐僧带着他的三个徒弟：悟空、悟能、悟争，继续走向通往西天取经的大道。“师父我又累又饿，我不想走了”八戒没出息说。“悟空，你前去看看，我们在此地休息一下。”唐僧慢吞吞的说。“好，师父。”说完悟空一个筋斗云便飞走了。过了一会儿，悟空回来了，“怎么样，悟空前方有何物？”师父问。“是，师父前方有一座庙，名叫反语寺”悟空刚说完，八戒就不耐烦的说：“管它什么庙呢！赶快走吧！到了就有饭吃了。”“你这个饭桶！”悟空骂到，“好了，我们上路吧。”唐僧说。此时，猪八戒跑在最前头，而脑子都是香喷喷的饭菜。很快他们便来到了寺庙。唐僧从白龙马上翻身下来，“八戒，不要忙着叫门，你们这副模样会吓到他们的，还是由我来叫门吧。”

　　“师父、师父”这时一位和尚开了门，“请问施主，你没有什么事情吗？”唐僧愣了一下，忙说到：“我们想在这里借宿一晚，后面那些都是我的徒弟，我们是从东土大唐来的，到西天取经。”施主“请不进。”和尚说。后面的八戒烦了，“师父，他这是变着法说我们，我不在这待了！”“悟能，不得无礼。”“师父，您我们已经太累了，这天了快要黑了，宽容一下吧！”“我不是没请你们进吗？”和尚又说到。“哎！好吧！那我们就走吧。”唐僧无奈的说。悟空很纳闷，路过了这么多寺院，哪个不是对我们恭恭敬敬。悟空感觉不对劲，就用金箍棒使劲砸了下地面，立刻冒出了一个白胡子老头，“大圣、大圣别砸了，我这老腰可受不了，有何指教？”“土地爷，我想向你打听下这寺院怎么这样怪？”悟空问。“大圣，你有所不知，这寺院叫反语寺，里面的每一个人说的每一句话都是反语，也就是把句子的意思反过来。”土爷回答到。“噢！原来如此，好吧谢谢，你现在可以回去了。”这时八戒那边又喊了起来：“太棒了，猴哥，这下我们就有饭吃了。”“吃、吃、吃！你就知道吃。”沙僧连忙把土地爷讲的'告诉了师父。可唐僧就是不信。

　　孙悟空去敲门，“这位师傅您好，不对，您不好吗？”悟空学着本寺的语言说到。和尚回答到“不好、不好，请不进”。“师父，咱们进去吧！”“悟空，人家不是不让进吗？”师父不解的问到。“师父，不用管了，跟我走吧。”这时徒弟们一齐把唐僧拉了进来。里面有大大小小的和尚，见到他们师徒四人都说你不好。悟空也忙着回答你不好。

　　进到一间屋后，一位和尚对他们说到“这不是你们的寝室，你们不可以把东西放下，别跟我们一起吃饭。”悟空连忙回答到“不好。这次猪八戒一气吃了八个馒头，还偷偷带走了几个，这一夜过去了。第二天，他们继续上路，去西天取经。

　　这一次的经历他们又让他们开了一次眼界。但猪八戒记住的也许只是那一顿丰盛的晚餐。

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西游记作文篇2

　　先是100%的爱情定律。唐僧光溜溜的脑袋，奶油书生，应该不是很帅吧，可却天生对某些人有着特殊的魅力，而且几乎全是些女妖。当然那些男妖对唐僧却没什么兴趣，所以一抓过来就是要吃，吃了能“长生不老”，怎么能不吃。可女妖想的则是成亲啊。毕竟，对女人来说，成亲才是最重要的事，（女妖有个女字，马马乎乎算半个女人，所以也不例外）。可是，我实在不明白她们为什么都找上唐僧。天下何处无芳草啊！女儿国的那些女人还好，她们是由于没看过男人，所以看到唐僧，一阵惊艳，较于一头猪、一只猴子，自然选前者。可是，对于能征善战的女儿国来说，魁梧的沙僧是更适合人选，而由于这是100%的爱情定律，当然也是由于吴承恩的推波助澜的作用，所以，她们也“理所当然”地爱上了唐僧。

　　第2是100%的错误定律，唐僧做的决定几乎都是错的。三打白骨精是个例子吧，唐僧的眼睛本来就不是很好，可又要相信自己，俗话说第一眼的爱情往往是错误的`，唐僧不可能有爱情，因为他的品位实在太高，在他的心中，完美的形象便是西施的容貌，梦露的身材，林薇因的气质，雅典娜的智慧，而其他女子在他心中只能算是一堆白骨，所以他看到的几乎都是错误的。可他偏偏又有着领导的架子，ShutUp谁是老大，我说了算还是你说了算，我可还没老年白内障，白的黑的还是很清楚的。于是，心理的不平衡加上对自己智力的自信，唐僧义无返顾地决定独断独行，可他却忽略了一个最重要的因素，那就是孙悟空拥有世间最好的眼睛和显微镜的结合品――火眼睛镜，他甚至能将妖怪由什么物质元素、分子、原子、质子、中子、电子构成看得一清二楚，那些妖怪自然无法逃脱他的眼睛，他看到的往往都是真实的画面，他也敢直言不讳，可是无奈唐僧是他的师傅，一日为师，终生为父嘛！而且最最重要的是唐僧的那紧箍咒，唐僧每日吃饱了饭闲打坐无聊，便念两遍耍猴看。有时候，唐僧一心烦，也念两边娱乐娱乐，每次搞得孙悟空头痛不已。一朝被蛇咬，十年怕井绳，于是在几次使得唐僧恼羞成怒念咒后，孙悟空学乖了，一看到唐僧反对也不坚持到底了，最多偷偷暗地解决。而唐僧则认为自己的决定都对了，看吧，这里根本没有妖怪！乐呵呵地继续朝前走去。

　　第3是陪衬定律，除了几次意外情况，几乎是每次唐僧都傻呼呼地被妖怪抓走，而且那妖怪必然武功高强或法力无边，猪八戒和沙僧的武功在天庭不错吧，天篷元帅和卷帘大将，但在这旁边只能做陪衬或是被妖怪抓走，难道这就是天兵天将的威力所在？最后必然是孙悟空辛辛苦苦打败妖怪，救回师徒，就要打死妖怪之千钧一发之际，有人喊住手，然后妖怪乖乖的跟着原来的主人回去了。于是我十分不懂，这一路上要唐僧，沙僧和猪八戒有何用，要不是他们，这经早10年就取回了。唐僧也是的，不采用些交通工具，而是一心一意相信观音的话，鬼才知道观音是不是刚喝了瓶XO或是人头马。要是唐僧信念坚定要步行走到西天，又怎么会让其他徒弟步行而自己却坐着匹马，可见他也是钻观音的话的空子。他们都是陪衬，只有孙悟空是主角。

　　第4是唐僧永不死定律，唐僧不管在什么情况下都死不了，每次明明都被抓去了，可每次都等到孙悟空来了才下锅，好象等着他来救似的。

西游记作文篇3

　　《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，西游记的读后感。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

　　记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。

　　我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。

　　这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

　　唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。

　　由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。

　　随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的.幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。

　　感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……

　　《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

　　这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身，读后感《西游记的读后感》。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

　　随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。

　　感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……

　　“妖为鬼域必成灾。”西行途中的妖魔，决不仅仅是一般困难的化身，而大都是代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力，具有一定的现实生活的真实内容。过去曾有人把妖魔指为“农民造反者”，而现在仍有人把妖魔美化为“敢于触动封建地主阶级的统治秩序的‘娇魔’”。这些说法，实在非常牵强。实际上，《西游记》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”阶层，他们与仙佛一样，是可以长生的，是拥有法力的，而这里的所谓法力实际上就相当于现实中的权力。所以与其将他们看做是“农民造反者”，更实际的划分应该是将他们看做“神”这个大范围的一员，他们其实就是“神”里面的蛀虫。不但不为民谋福利，而且时常劳民伤财，大肆搜刮剥削。孙悟空，就是这些蛀虫们的克星。他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被满天仙佛将“妖魔”领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。

　　从东土到西天十万八千里，遇到的妖怪头子就有几十个，但他一条金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪闻风丧胆。并且他同妖怪斗争，大多数都是主动进攻，只要一听说妖怪扰乱人间，就决不放过。收伏八戒之后，他就对引路的高才说：“以后但有妖精，多作成我几个，还有谢你处哩。”第67回驼罗庄主人请悟空捉妖，悟空当即向上唱个喏道：“承照顾了。”八戒在一旁就这样说：“你看他惹祸！听见说拿妖怪，就是他外公也不这般亲热。”很能说明悟空斗争的主动性和积极性。此外，作者一再通过书中人物之口，赞扬孙悟空“专救人间灾害”，“与人间报不平之事”。在通天河畔，他不仅救下了两个“祭赛”妖精的幼儿，而且除灭了妖怪，免除了老百姓世代的灾害。比丘国、朱紫国等故事，都是孙悟空主动进攻，为民除害。他每次捉住妖怪头子之后，总要把小妖消灭干净，以免给百姓留下祸患。可见，孙悟空已经脱离了专为自己斗争的性质，而是为了受苦受难的老百姓、为了弱者而斗争。

　　孙悟空的形象实质不仅在于敢斗，更在于斗则必胜，故为“斗战胜佛”。他取得斗争胜利有两个法宝：一是武艺高强——这在大闹天宫中表现得尤为精彩；一是善于斗争，亦即有勇有谋，斗智斗勇。他经常变成蚊子、苍蝇、蟭蟟虫，钻到妖精洞里去弄清妖精的底细（如黄风怪）；或者根据蛛丝马迹推断妖怪的来历，然后根据这些妖怪的特点，寻找相应的对策（如黄袍怪）；有时他又化为妖精的丈夫或妻子去欺骗妖精（如三调芭蕉扇）。或者赚来妖怪的法宝，反置妖怪于死地（如计盗紫金铃）。他还善于运用钻到敌人肚子里去的战术来制服妖精（如黄眉怪）。他机智灵活，随处设计，常常令妖怪防不胜防。

　　最终，当取经事业完成之后，取经集团所有成员都修成了正果。但我们应该注意到的是，所谓的“正果”应该只是一种喻意，和佛教的教义并不完全一致。五人中，孙悟空成佛的基本条件是什么呢？如来给他的“政治鉴定”认为孙悟空成佛是因为其“炼魔降怪有功”，可见他得成正果，完全是因为“有功”，即完成了造福人类的事业，为人类群体做出了贡献。也就是我们所说的，完成了伟大的事业，最终达到了造福于人群的目标

　　一提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。

　　读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

　　本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

　　《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

　　孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖。

西游记作文篇4

　　《新西游记》正在热播，我可喜欢了！一到假期，我就每天盯着电视屏幕，目不转睛，成了十足的“西游迷”。渐渐地，我发现，在我家里呀，也在上演“西游记”，四大主角轮番上场，你瞧：

　　“孙悟空”是我弟弟。弟弟喜欢在家里对着墙壁练“拳击”，他也有着七十二般变化！一会儿变成开心果——“哈哈哈”，一会儿变成炸药弹——“嘭嘭嘭“；一会儿是小绵羊——甜甜地叫“姐姐”；一会儿成了大狮子，怒吼狂叫。我们全家人都拿他没法子，他“大闹天宫”时，真想请下如来佛镇镇他。

　　我！嘿嘿，是毛猴的师傅唐僧也。在学习上，我有唐僧那不怕困难的精神，碰到难题，刻苦钻研不退缩。生活中呢，有唐僧的菩萨心肠，谁有麻烦事儿啦，我都热心地去帮助他。可就只有弟弟，屡教不改，阳奉阴违，气得我正想讨一个杀手锏——紧箍咒，看他还不乖乖的`！

　　猪八戒，非爸爸莫属，不仅吃得多，还特别懒，经常睡到日上三竿才肯起来。不过，此猪八戒脑袋瓜特好使，博学多才，喜欢看报，看新闻，还喜欢钻研难题，经常把题目摘下来，要考倒我。所以，我又给爸爸取了一个名字——星光灿烂猪八戒。

　　妈妈就是勤勤恳恳的沙僧了，家里大大小小的事情都得妈妈操心，埋头干这干那的，很辛苦。妈妈没猪八戒爸爸幽默，一本正经的。不过，饭桌上，被爸爸一逗，她也是笑得最响的。

　　哈哈，怎么样，我家热播的最新版西游记也很精彩吧？

西游记作文篇5

　　今天我读了《西游记》的第十一、十二回。第十一会说的`是高老庄招来了一个女婿养老，可他却是一个妖怪，最后孙悟空让它到唐僧面前做徒弟。我想说八戒在当和尚前不能随便打人。第十二回讲的是沙悟净原本是妖精。

　　最后，观音菩萨让沙悟净做和尚，他同意了。我觉得做人不要打打闹闹，要和谐做人。

西游记作文篇6

　　直到字幕出到最后，我才缓缓起身离开影院。总还觉着心理有那么一点滋味和一口气，被扔在了荧幕里没来得及捞回来。这种感受既揪心又欣慰。揪心的是悬而未决之感，欣慰的是终于又出现了这样一部国产荧幕动画能让我用认真欣赏“电影”的角度正视它。

　　这要是在影院里能调两下进度条，我绝对会重新坐回去再看一遍。

　　先说一下对影片的整体评价。如果以国内标准评判，我要打出超出五星的大好评，而这个高高的评价，也迫使我主动把它放入与国际影片对比的水平线上。从后者角度来看，加上点人情，居然也能达到3.5~4星的水平。本年度高预期高评价的好片，动画!好片!

　　从影院空空到几乎满场，我偷偷观测着观影人员大多是20~30的年轻人，鲜有儿童。电影开场前到结束后，从观众谈及的言语中，能得知他们是已经对影片有一些了解和预期的。这和之前几篇长微博的反馈似乎有些不一样。

　　譬如我，就是带着明确的目标来的。我就是想看看这只伴随我成长，化身过各种形象跨越过各个年代的猴子，到现在还能变出什么样的花样来。想看看这个从今年1月20日第一次在网上看到GIF的宣传就成功让我翘首以盼的大圣!

　　从影院里一路出来，观众都还沉浸在意犹未尽，在电梯上还在讨论着剧情。

　　是的，就是剧情。

　　很少有国产商业电影会让我考虑到剧情。因为大多数只能让我思及“画面凑合靠脑补”“故事反正讲圆了，想多了你就认真了”“左右都是给小盆友看的，你较真个什么劲”的层面。但《大圣归来》让我想到了故事本身，想到了一个个角色之间的关系和在西游记大故事下的前因后果。这不得不说是个成功。(而之前做到这点的，是大出风头的《十万个冷笑话》大电影，但是从画面和类型上讲，这两部片子没有比较性。)

　　我认为优秀的动画电影故事是可以分出层次的，不同背景的人各取所需，就好像吃糖葫芦。孩子能迅速尝到外面的糖衣，伴随着长大，到了青少年的年纪，阅历会让他们渐渐吃到山楂的酸和果核的苦。明明是一部影片却能为不同人群讲出百般味道。

　　《大圣归来》在这点上做到了。

　　于我，作为一个被《西游记》、周星驰的《大话西游》以及网络文学《悟空传》等相关故事过度洗的`脑的人，前几日被歌曲MV中的弹幕“前世未护你周全，今生必鞍前马后不离不弃”虐的热泪盈眶一击必杀。因此在看到江流儿和大圣互动时，总能感悟到被其他文学作品积攒下的情感在释放。

　　但是，对于一个单纯的孩子，这个故事同样讲的非常精彩。因为他们对大圣的印象，就如剧中江流儿一直叨念的那几句台词一样简单有力——“齐天大圣孙悟空，身如玄铁，火眼金睛，长生不老还有七十二变”。齐天大圣孙悟空有着解决一切的能量，是在遭遇困难时唯一可以托付的英雄。这个无敌的大圣，因为纯粹又坚定的信任，再次回归，在荧幕中活了过来。

　　我甚至能想到，这些现在看了《大圣归来》的孩子们长到如我的年纪，他们若也读完了西游、看过了星爷，经历过了悟空传，恍然回首，再看这样一部片子，大概也能同样因那句弹幕后的生死相随历经苦难而感动。

　　而更直观的事实是，当看到大圣再次身着圣衣拔出金箍棒，无论是孩子还是我，都被帅晕了。绝对的跨年龄大规模杀伤性武器。

　　因为不能太剧透，估计7月10日正式上线，我还会去第二刷，所以剧情在此只能浅显的点上几笔，不说纰漏。

　　另起一行，说说画面和细节吧。作为一个画面外行，我没啥别的评价。它出色的让我目瞪口呆，这才是我心中期望已久的国产水平。它在我脑海中已出现过千百次，每次进电影院去支持一部国产电影，我都盼望着呼唤着这样的水平。而它，现在实打实的强有力的就出现在了荧幕上，是那么的美。

　　虽然它还有可以改进的地方，但是我从各种细节上看到了诚意，看到了追逐完美的偏执，看到了一股纯粹的动画精神。每个细节都带着着鲜活的生命力和个性。即使有很多的似曾相识，但在这部影片里，它们有着合理的存在感和设计融合感。它们是融合在影片里，生长在统一的风格下的。

　　这部影片，不需要为它脑补理由和借口去说服自己降低审美标准。

　　观影之后，我发了一条微博，说《大圣归来》是扎实的动画“基本功”的标准胜利。记着之前读过的《日本动漫艺术概论》里曾经提及过在近100年来创作实践中，动画家们大多创造的两个话题——欢笑和梦想。而欢笑又分为滑稽、讽刺和狂欢三种类型。

　　《大圣归来》在这方面上，成功打造出来了高等的笑点。看片过程中，影院里因为画面的表现，可以一直笑声不断。这让已被网络上“吐槽”类型轰炸疲惫的我倍感欣喜。

　　说个最直观的例子。影片中，它用国外动画常见的“追逐戏码”成功打造出了近期国内动画电影缺乏的“狂欢”特点——那是欠缺已久的对生活的肯定和积极、蓬勃的生命力和、流动的欢愉。《大圣归来》里的追逐戏码，有着非常明显的美国动画表现嘉年华场景的穿梭和欢腾，让“逃亡”化成了一番“游戏”。几个片段的动作编排是非常出色又风趣的。虽然这个感受在整个剧情架构中也起到了轻化反派的作用，但是依旧要拿出来重点点明。

　　还有一点令我感动的是，从始至终《大圣归来》中没有什么教育意义或者知识性说教。是的!!没有!!导演说，这是他献给孩子的礼物。我绝对相信这是父亲式的爱。因为它所有的话语和情感，都融化在点点滴滴的剧情里。

　　总之，《西游记之大圣归来》可以让人放开预期，安心地去影院。看完回来嚼一嚼，还有味道。

　　最后，我只想问一句。唐僧、悟空、八戒和小白龙都有了。沙僧嘞?

西游记作文篇7

　　《西游记》我已经看过很多遍了，她和《红楼梦》、《三国演义》、《水浒伟》一起称为四大名著。

　　《西游记》的作者是罗贯中，是一部精彩的神话故事，而且闻名世界。《西游记》讲述的是唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚经过九九八十一难西天取经的故事。

　　最令我印象深刻的是三打白骨精的.故事。白骨精为了吃唐三藏肉，三次打扮成少妇、老媪和老翁，幸亏都被孙悟空识破了，可是唐憎就是不听劝告。

　　下面让我给大家介绍一下师徒四人。孙悟空，学会了七十二变、筋斗云，并索取如意金箍棒作为兵器，在五行山被唐三藏收徒，最后成为“斗战胜佛”。唐三藏善良，不辞辛苦，不畏艰险，关于发现问题，最后成为“旃檀功德佛”。猪八戒原为天蓬元帅，憨态可掬，好耍小聪明，在高老庄被唐三藏收徒，有一把九齿钉耙，最后成为“净坛使者”。沙僧原为卷帘大将，忠诚老实，勤勤恳恳，在流沙河被唐三藏收徒，有一把降妖杖，最后成为“金身罗汉”。

　　师徒四人经历了八十一难，让我联想到了他们执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。再想想自己，有时会半途而废、虎头蛇尾，我不断惭愧自己有时为何不能像他们一样知难而进呢？只要我把一件事情做完，不管成不成功，只要我尽力去做了，这对于我来说应该也是一种成功啊！

西游记作文篇8

　　七十二般变化：简单地说，就是这个办法不行就用那个办法。悟空在与二郎神、牛魔王的斗争中就是不断地变化自己，或为战胜对手、或为保存自己。事实上，任何一个伟大的目标的实现都需要一个人的权谋机变、多端变化，他在探知人和事是否能为自己所利用的过程中必须这样做。尺有所短、寸有所长，不采取各种方式去偿试、鉴认和辨别存在的事物就不能把握住存在于事物中的最佳力度和方式去达成目标。正因为这样，人在生活中有了等待、观察和尝试，——这都依据其人所把握的各种因素和目标的关系而定。一个人的目标越崇高伟大、肩负的责任越重大艰巨，那么他的才智越能得到发挥。看将军运筹帷幄，决胜千里之外，看资本论、相对论、看扭转乾坤的政治家……你看到的就是天才，然而他们的成功却是在不断的去伪存真的斗争中实现的。出神变化，无方不知的分身术：人生而为人就有着不可估量的心力。一个人对事业的真诚和执着能唤起众多的人的热情与参与;以为首的共产党人曾唤起了全民族的抗战热情，现实生活中某个人的正确倡议或鼓动往往能唤起千百人的积极响应，——这不正是一个人分身有术的`体现。

　　万劫不老长生：即在人生和事业中虽历经苍桑和灾难，内心却始终从未失去斗志、生机和活力。在社会生活事务中，有些人有很出色的工作能力，并依凭自己的努力和才智把自己的事业推入了辉煌的旅程。但是他们却经不起人生事业中凄风苦雨的洗劫，或几经折腾之后就一沉不起了。然而，这并非他们真的没有了起死回生的条件和机会，而是他们为自己的失败而惊惶失措，倒下了自己的心志，放弃了重整旗鼓、战胜困境的雄心壮志和决心，从而放弃了去洞悉、总结和把握自己的人生和事业失败的内在原因，——哪些是不以人的意志为转移的，哪些是属于自己工作中的漏洞、哪些是可以挽回的、