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教师廉洁自律心得体会

时间：2023-06-06 15:03:08 教师我要投稿

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教师廉洁自律心得体会

　　当我们受到启发，对学习和工作生活有了新的看法时，写心得体会是一个不错的选择，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。到底应如何写心得体会呢？以下是小编为大家收集的教师廉洁自律心得体会，欢迎阅读与收藏。

教师廉洁自律心得体会

　　教师廉洁自律心得体会篇1

　　廉洁自律，与我们息息相关。作为一名基层工作人员，每次观看案例警示教育片都使我们深刻认识到贪欲之心起，理想信念就会失。这些案例对于我们而言是警示、是教训、是鞭打，也是告诫我们不忘初心、牢记使命。作为基层工作单位，接触最多的就是居民。古人云：“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”在实际工作中身为党员干部的我们要以身作则坚定理想信念，常怀律己之心，常思贪欲之害，扎实做好本职工作，树立良好的自身形象，通过管住自己来引导别人，在我们日常的工作流程中，日常的`工作细节中，要切实做到办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法。

　　廉政建设体现在工作中提高工作效率，保证工作质量，注重工作效益，在面对有需要帮助的居民时，绝不推诿扯皮，做到勇于担当，做到全心全意为居民服务，增强居民群众的获得感、幸福感、安全感，都是廉政建设的延伸。同时也要加强加强纪律政策法规知识理论学习，增强规矩意识、纪律意识，做到心存敬畏，守住“底线”，不越“红线”，做到以案为鉴，廉洁自律，时刻保持警醒。

　　教师廉洁自律心得体会篇2

　　作为一名人民教师，担负着教育下一代的重任。做的是教书育人的事情，作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗！“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操。下面是本人的一些个人看法：

　　第一，一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。“学高为师，身正为范。”老师的身正，在德育中尤为重要。其身不正，何以为师？教师是文明的使者，是人类灵魂的工程师，作为“授业解惑”之人，更应为人师表，以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。教师只有完善自身素质，才能让学生从高尚的人格魅力中吸取有益的营养。、

　　第二，献身教育，为人师表；教师工作的性质是教书育人，我们每一位教师都应树立正确的幸福观，提高自己的认识能力，把教育作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，正是为了祖国未来无数的“瓦特”、“牛顿”、“爱迪生”，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。

　　第三，自我约束、廉洁从教教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。孩子是祖国的花朵，看看他们的'眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在清泉般的眼神里，更多的是对老师的执着和无比的信任。我们每一位教师，都要廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。

　　总之，教师之所以受人尊敬，不只是因为教师职业是神圣的，担负着传道、授业、解惑的任务，更重要的是担负着培养一代又一代人怎样做人，怎样做一个好人。正如鲁迅所说：“他们吃的是‘草’挤出来的是‘牛奶’。”从精神上灵魂上培养了一代又一代的青少年。然而，教师置身于现实生活中，在市场经济的环境下，如何能做到洁身自好，不追随物欲，敬业爱岗，做好教育人的工作，做一个名符其实的好教师，必须高度自尊、自重、自强不息、严以律已、分清是非善恶。在社会这个大染缸中要保持廉洁自律，坚持高尚情操，就要不断加强人生观、世界观和师德的学习和修养，努力促进道德认识，不断地自我评价、自我约束、自我调控，及时矫正和调整教师行为中失误，抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，保持行为的端正廉洁。

　　教师廉洁自律心得体会篇3

　　清廉如水，心若荷香

　　“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝……”它，从淤泥而出，尽情绽放，远离着世俗的喧嚣，心境透明，不争于世，那般圣洁无暇。微风拂过，廉韵飘香！在无数次明朗的诵读声中，我们明白了莲的正直、清雅与洁身自好，这正是我们应该做到的廉洁。

　　莲自古以来就是就是清正廉洁的象征。古语有云：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。父亲用他的实际行动来践行着清正廉洁的高尚品德。

　　我的父亲是一名有着多年党龄的.老党员，他为人正直善良、清正廉洁、助人为乐、无私奉献，是大家眼中的好人，大家都亲切地称他为“郝师傅”。父亲常说：“堂堂正正做人，踏踏实实做事。”的确，清正廉洁是共产党人的政治本色，忠诚的党性、为民的初心最终内化为共产党员律己的品格。从父亲的身上，我看到了很多中国共产党员的优秀品质：多奉献、少索取；多学习、少懈怠；多行动、少口号。父亲对工作一丝不苟、认真负责、廉洁自律，绝不允许有半点马虎，正是缘于父亲对工作的热爱和执着，他得到了上级领导的充分肯定。在生活中，邻里乡亲如果谁家有困难，父亲必定会尽自己的全力帮助大家解决问题，别人若要表示感谢，那绝对会被父亲婉言相拒，并且他会说“这是我应该做的”。

　　父亲对我们子女品行上的言传身教，为我们更好地做好自己的工作打下了坚实的基础。如今我是一名光荣的幼儿教师，人们常说：教师是太阳底下最光辉最神圣的职业，是人类灵魂的工程师。在工作中，我们梁园长也经常告诉老师们说：“我们的教育是一份良心工作”，我时刻牢记这句话，并深知“教书育人，为人师表”是教师最基本的职业道德，“廉洁从教”是为师立教之本。孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”作为教师应严以律己，言行一致，表里如一，成为幼儿的表率。陶行知先生曾说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”我会用我全部的爱心、耐心和责任心来对待每一位孩子。我愿将我全部的爱奉献在我热爱的幼教工作岗位上，将作为教师的美德继续发扬下去！

　　清廉如水，心若荷香！愿我们每个人都能做一个心地善良、道德正直的人，做一个求真务实、廉洁自律的人！前路漫漫，我们应守好廉洁这座灯塔，本着“淡泊人生蓄以明志，廉洁做事方能致远”的理念，用廉洁的光辉为自己导航！

　　教师廉洁自律心得体会篇4

　　学国学，创廉洁

　　学习国学教育创建廉洁文化。国学教育主要以国学内容为载体，根据社会发展需要和学生身心发展规律，有目的、有计划、有组织地引导学生们获得相关国学知识，培养民族精神，提高人文素养，促进身心健康发展的实践活动，通过一系列的活动促使学生们成为有民族气节的全面发展的人。而廉洁就是为政清廉，严于律己，不当贪官，就是克己奉公，廉洁自律，勤政为民，就是遵守法纪，干净公事，表里如一，就是自重，自省，自警，自励，正直坦荡，更是一个人高品质的表现。

　　作为一名幼儿园教师的我，在教学中，我觉得自己的国学功底还不够深厚，需要不断的提高。经典是文化的精粹，是人类文明的积淀，历经岁月河流的淘洗依旧光彩夺目，是中华民族的瑰宝。而我们教师都有必要的教学任务就是必须利用有限的时间提高自己的的阅读量，阅读水平。通过培训，通过相互学习，尽快提升教师的水平，是推进国学经典诵读活动质量的关键。诵读国学经典，传承中华文化，这是我们每一个教师肩负的历史重任，也是我们教育中一道亮丽的风景线。幼儿们对国学可能还有些陌生，作为老师的我会渐渐地渗透给孩子们，让孩子们从内而外地喜欢，我也会想一些新颖的教学方法来吸引幼儿的注意，让他们对此感兴趣。我非常期待祖国未来的花朵在中国传统文化的道路上璀璨绽放。

　　作为教师，在为学生们国学教育以及日常教育的同时更要廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，要用廉洁的标准满分来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。孩子是祖国的花朵，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在清泉般的眼神里，更多的是对老师的'执着和无比的信任。我们每一位教师，都要廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。作为教师更要提高自己的思想政治素质，不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利，必须坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。

　　当今社会，新旧体制转换带来了价值观的碰撞和体制规范的失衡，少数教师由于受社会上金钱至上，权钱交易等不正之风的影响，经不住物质的诱惑，人生观、价值观发生了偏差，丧失了应有的职业道德，出现了以教谋私，见利忘义等不廉洁的现象，严重损害了教师队伍的形象，削弱了学校育人的效果，在社会上造成了不良的影响。因此，我们教师必须坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的，以培育青少年成才成人为最大责任，不计报酬，淡泊名利，乐于献出，不重索取的以教为志、以教为荣、以教报国的精神。

　　与此同时，我们更要正确认识教师职业的苦与乐，树立正确的人生观、价值观，为幼儿们学国学创廉洁做出榜样。

　　教师廉洁自律心得体会篇5

　　能够成为一名人民教师，我感到非常的光荣。回顾自己的教育教学生涯，时刻不忘自己的教师身份，做到严以律己，以身作则。凡是要求学生做到的，自己一定先做到。用自己的实际行动去感动学生，创设良好的学习氛围，踏踏实实地做好教书育人工作。热爱学生是教师的天职，是教师崇高的职业道德的表现，也是教师热爱教育事业的主要标志，又是教师进行教育的一种手段，更是一种巨大的教育力量。下面来谈谈我的心得体会：

　　第一、献身教育，为人师表

　　教师工作的性质是教书育人，我们每一位教师都应树立正确的幸福观，提高自己的认识能力，把教育作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，正是为了祖国未来无数的“瓦特”、“牛顿”、“爱迪生”，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。

　　第二、通过学习廉洁文化进校园的`有关精神，我加深了对廉洁的认识：

　　廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁是教师立教之本，作为一名光荣的人民教师，要带头宣传廉洁文化，把廉洁带进课堂，让学生从小树立廉洁意识，并且要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，时刻提醒自己要实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事情，全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。唯其如此，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。

　　第三、自我约束、廉洁从教

　　教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。

　　孩子是祖国的花朵，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在清泉般的眼神里，更多的是对老师的执着和无比的信任。我们每一位教师，都要廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。

　　第四、公正执教，关爱孩子

　　教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。尤其体现在对待后进生转化问题，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。

　　孩子是可爱的，我要爱他们；孩子是可敬的，我得欣赏他们；我得帮助他们。因此，他们思想困惑了，我促膝谈心；学习上遇阻了，我倾力相帮；经济上，家庭上少温暖了，我给以温馨的关怀。这是我的职责，澄清了自己的灵魂，摆正了位置，奉献，其乐无穷，精神的富有比什么都能使人快乐、欣慰，让人崇敬。

　　通过廉洁文化进校园的学习，身为学校教育者的我们，可以更好地把廉洁精神带进我们的课堂，让学生从小就能树立廉洁修身的意识，同时，也让我们更加深刻体会到了“廉洁从教”的真正意义。所以，我们要以教师职业道德规范严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚持高尚情操，抵制不良风气，保持教育公正。

　　教师廉洁自律心得体会篇6

　　爱廉说

　　新寒窗雨，残香秋绪。望着手中一株碗莲我思绪万千，沉沉的吐出一口浊气移景向外望。良久，忽得鼻尖一酸，这窗子朦胧了起来，不知是雨天雾气的缘故还是心中那一抹挺拔的身影在浮现，模糊的觉得那人就在那里，用“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”来形容他是再合适不过了。

　　深邃的眼眸上面立着浓而上扬的剑眉，总是一幅严肃正气的表情，他是一名优秀的共产党员，也是村子里的干部。很长一段时间我都是躲着他走的，生怕遇上这万年不变的扑克脸给我讲那还听不懂的人生警言，可终究还是一句老话说的好，让我体会到了什么叫“躲得了初一躲不过十五”。一有时间变为我讲述故事，其中张翰与王廷的故事记忆最深。张瀚曾拜访王延相时，王延相没有谈为官之道，只给张瀚讲述了自己一次乘坐轿撵的见闻：“乘轿进城的时候恰好下大雨。一位轿夫穿的新鞋，小心翼翼的走着，生怕弄脏了新鞋。可是路面崎岖不平，轿夫一不留意，踩入泥水坑中，之后便高一脚低一脚地随意踩去，不在爱惜鞋子”，王延相说：“为官之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣！”张瀚听了“新鞋踩泥”的故事，“退而佩服公言，终生不敢忘”。此后，他严谨从政，廉洁为官，之后升任被称为“朝中第一官”的吏部尚书，建树颇多，名留青史。爷爷是这样教育我们的，同时也是这样做的.。一年秋天，大雨冲垮了村里的堤坝，好多家都被水淹了，爷爷他不辞辛劳，不嫌脏累组织小队带头跳进河水中接过乡亲们递过来的沙袋一层一层的往上垒直到河水不在往出溢，乡民们请他去家中吃顿便饭，爷爷摆摆手径直回家，回家的路上是一条又一条长长的水痕。我清楚的记得爷爷脱下鞋子时苍白的脚布满了凸起的条纹和水泡，那是长时间浸与水泡摩擦的痕迹。

　　这就是我的爷爷，他不善于言说心中的小爱大爱，却总是用事例和行动告诉我们。我的爷爷有时也会画画写写的，有时也会说着一些郭言郭语。

　　他说我们姓郭，那就要为“郭”言、为“郭”想、为“郭”做。小时候的我听不懂，总是理解不了爷爷的“郭”言“郭”语。郭？可那不就是我自己吗？这还要想啊。当我找到答案时我却再也听不到那些郭言郭语了，我对他的记忆也永远的停留在了20xx年的春天。当我收拾爷爷曾经写过的作品时偶然发现，“国”与“郭”总是成对的出现，绘画作品大多是莲与荷叶，这一刻我终于理解了那句牢记在心的话语，也终于理解了爷爷的用心。

　　忽得吹来了立秋时节的微微凉意，使我不禁打了一个寒颤，思绪顺时清醒了过来，擦擦眼睛望着天空，一抹夺目的阳光正撕扯着那看似遮天蔽日的乌云。爷爷您离我们很远，却又很近，愿我不负所望，奋勇前进。

　　有一种力量叫清廉，它如历史夜空中的恒星，清辉尽洒；它像茫茫沧海上的明月，皓玉中天；它似滚滚乌云里的红日，风高云淡；它如险山巨石上的苍松，挺拔向上；它像浊水淤泥中的白莲，洁净芬芳；它似寒风冻雪里的红梅，孤傲昂扬。在斧头镰刀交割的岁月，让我们为了人世间最光辉事业风雨兼程，携手并肩。

　　教师廉洁自律心得体会篇7

　　清廉之风伴我成长

　　看到“廉”一字，记忆深处传来时光的回响：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”哦，那是我们小时候用清脆的声音与摇头晃脑的姿态在背着周敦颐先生的《爱莲说》，虽然一知半解，仍乐在其中。时光流转，随着读书量的增加，现在的我，不仅知莲美丽清直，更知“廉”的重要。

　　我们的'祖国，历史文化源远流长，人文底蕴深沉厚重。中华民族自古以来就有着勤劳简朴、廉洁修身的优良美德。从古到今，我们国家出现了许许多多清正廉洁的楷模，古代的包公包拯，一生廉洁奉公，被百姓称为“包青天”；敬爱的周总理爷爷，一件睡衣，破了补，再破了再补，把勤俭持家、廉洁奉公的精神化作针针线线，织就他一清如水的优良品质与克己奉公的高尚品德；现代的焦裕禄，一心为国为民，全心全意，扎根兰考，“路漫漫其修远矣，两袖清风来去”；这些故事让我小小的心有了触动，对“廉”这个词也有了最初的概念。我认为，“廉”可能蕴藏在一个正义的目光中，可能藏躲在一件满是补丁的衣服里，是一种先想国家、再想自己的民族精神，是一把永不熄灭的火炬。

　　虽然，我现在还只是一名小学生，但作为少先队员的我们更要学习古今贤人身上的那种廉洁品质和正气精神。“养天地之正气，法古今之完人”，我们一定要好好学习，增长才干，遵守小学生规则，遵守文明秩序，用自己的实际行动，争做阳光学子，争当五好少年，向着成为一个勤俭廉洁的人而努力前进。

　　公生明，廉生威。清新的世界需要我们共同维护，美好的生活需要我们共同创造。廉洁自好，品格高雅，应该是每一个人追求的品质。想到这里，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的诵读之音仿佛又回荡在我的耳畔，也将永远萦绕在我心间。

　　教师廉洁自律心得体会篇8

　　清廉好家风

　　父母是孩子的第一任老师，父母的言行举止潜移默化中引导着孩子的性情。廉洁文明是传承好家风的重要内容，以身作则、严于律己这些都是在家庭中就要让孩子明白的。言传身教，家风有传承。

　　我的父母生于60年代，都是高中文化，但由于当时家境贫穷，兄弟姐妹多，不得已辍学当了地地道道的农民。这也是父亲这辈子最大的.遗憾，因此他把希望都寄托在我和弟弟身上。父母对我们的教育很严格，他们虽然没有明令家风家训，却会凭着本心，在日常生活的点滴中言传身教。多年以后，当我回头看，才发现那是一种悄然无痕却又历久弥新的教育。

　　小时候家里很穷，在那个食不果腹的年代，由于爷爷身体不好，父亲不得已辍学回家补贴家用，供兄弟姐妹上学。为了生存，他学过做豆腐，卖过水果，学盖房子，给人家搬砖、运沙子等等，什么脏活、累活都干过。后来爷爷去世了，父亲的负担越来越重了。我记得我上小学时候，父亲去省城太原去打工，学做麻叶。早晨4点起床开始忙碌起来，在人们上班之前要出去卖麻叶，当时没有扩音器，没有店面，一个人骑着车子去街上卖，有时嗓子都喊破了。一直忙到晚上11点才回去出租屋里。每个月父亲都会骑着自行车从百里之外的省城回来，他只报喜不报忧。回家第一件事情就会关心我和弟弟的学习，如果我们不听话，父亲虽不打骂我们，会给我讲一定要好好学习，勤奋学习才会有好的前途。他时常羡慕讲起他的同学考上了大学，看看人家不用像爸爸一样辛苦，还有好的前途。

　　80年代末父亲回了老家，靠养鸡维持生计，刚开始没有经验，经常一整夜守在鸡舍里。每天自己喂水、喂饲料、掏鸡粪、卖蛋等等，都是一个人。当时家里的条件稍微好点了。我和弟弟不懂事，把馒头吃一点就扔了。父亲看到后，赶紧捡起来，告诉我们要勤俭节约，不能浪费粮食。

　　记得我上初中的时候，奶奶突然半身不遂，我们全家人轮流伺候奶奶。尤其是妈妈对奶奶很有耐心，每天不分昼夜地照看着奶奶、洗涮、按摩等，后来在我们悉心照顾下，半年后奶奶生活基本可以自理了。邻居们都夸奶奶有福气。母亲虽然不善言辞，但她善良、孝顺的行为在潜移默化的影响着我们。

　　家风：是善良、是孝顺、是勤俭节约、是勤奋……家风就像一盏明灯，指引我从懵懂走向成熟。清廉家风，它是一种无形的的力量，一直潜移默化的影响着下一代人。如今，我在教师工作岗位上工作将近18余载，我将廉洁从教，不忘初心，将清廉家风传承下去，成就民族未来之廉，我们的国家必定会“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”！

　　教师廉洁自律心得体会篇9

　　弃污自洁崇廉约己

　　“文运同国运相牵，文脉同国脉相连。”五千年来，中华文明孕育和发展的廉政文化，是中华民族特有的精神符号。中国传统文化中的廉洁基因，在潜移默化中强化中华民族崇廉尚洁传统，激励人们修身律己、廉洁用权的自觉自信，推动人们不懈追求廉洁政治目标，

　　清廉文化是由人们对廉洁的高度自觉而产生的。在长期的历史发展过程中，人们逐渐养成了“弃污自洁”、“崇廉约己”的自觉意识。在《周礼·天官·小宰》中，孔子有“六廉”：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”。“既断以六事，又以廉为本”“廉”是衡量官员政绩和品行的重要指标。传统社会中的“清官情结”所蕴涵的“清官”意识，体现在其自身所具有的“遵纪守法”精神。历史上，百姓期盼清官、拥戴清官，而官吏又以清官为道德追求，历朝历代都有相关的政令，对官员的选拔、考察都注重廉洁评价和道德要求。

　　司马迁所著的《史记·循吏列传》，开创了中国廉政历史的先河，二十四史二十部，共有五百余人。循吏，因功勋卓越而得到朝廷的嘉奖，因为当地的利益而被人民所喜爱，因其清廉正直的.政治品质而被载入史册。包拯，海瑞，于成龙，都是苏世的典范，他们的廉洁意识和道德修养，不仅是中国古代的官员，也是民间的榜样。很多家规都包含了“廉”字，警告后代不要沾染腐败。这种内在的制约与文化的传承，最终使得“廉洁”成为一种最有自觉意识的文化因素，并将其深深地扎根于人们的心中。廉洁基因是由文化自信的内在支持构成的，它的廉洁自信和廉洁的定力是毋庸置疑的。中国人一向信奉“志在天下”。《庄子·庚桑楚》有云：“以天地为笼，鸟不能逃。”中华文化的“天下”之心，在于“以国为本，以己为本”。有野心的人，很难被利益所迷惑；有志于天下者，则不畏艰险，敢于承担，可锻炼出一种强大的自信心，这正是中国古代文人所向往的。《楚辞》中，屈原曾言：“余何所惧？”汉朝刘向在《说苑·至公》一书中写到：“治官，不谋私，于公而不谋利。”古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏，总是受到百姓的崇敬与爱戴。北宋时代的包拯，刚正清廉，百姓称其为“包青天”，千百年来妇孺皆知；明朝的海瑞，一心为民，两袖清风，博得举国爱戴；清代的于成龙，一身清廉，蜚声朝野。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。

　　在我们的身边，也有很多勤政廉洁的优秀典范。他们不抱怨，不放弃，不气馁！从身边的点点滴滴小事做起，从本职工作做起，踏踏实实做人，本本份份做事，不贪慕虚荣，不贪图享受，用自己的实际行动，用高尚的人品和操守，用实实在在的人生，来为事业贡献自己一份微薄的力量。作为一名教师，要做好教育教学工作，就要先把“五官”摆正，“手不长”：不要贪赃枉法，不要得寸进尺；“嘴不馋”：不为公务所动，不为权力所动；“耳不偏”：不偏袒，从实际出发；“腿不懒”：不傲慢、不脱离群众、不做主观的判断、认真的调查和研究；“心不邪”：不能损害公共利益，不能损害别人的利益，要想树立一个“公”字，就必须去掉“贪”。

　　最后，就让这廉洁与自律的警钟伴随着我们这些教育工作者，在廉洁自律、无私奉献中谱写教育的新篇章，让我们的人生在廉洁自律中绽放出无比绚丽的光彩，实现自身的意义与价值。

　　教师廉洁自律心得体会篇10

　　古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”廉洁是为人的根本，是中国传统道德的基本规范。教师作为人类文明的传播者，担负培育下一代的艰巨任务，更应当为真为善为美，以廉洁立世，铸就高尚师魂。

　　廉洁是教师职业道德的本质要求。“天地君亲师”，体现了中国人尊师重教的传统。教师之所以受人尊重，因为他是人类文明的传播者，因为他的职业是神圣的，担负着培育下一代的艰巨任务，因为他是人师，是人之楷模。“学为人师，行为世范。”教师道德情操不只对学生具有潜移默化的渗透感染和陶冶作用，更是人们学习敬仰的典范。因此，社会期望教师具有比其它行业更高的道德情操，在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，都要求教师能做出表率。不廉洁，贪欲多，就很难为人师表。教师清正廉明是从教的一个重要的条件，是教师“育人”的品德基础，它要求教师对自己的职业秉持一种神圣的感情和执著的献身精神，爱岗敬业，乐于奉献。在面临社会各种诱惑时，严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，抵制不良风气。

　　一、廉洁从教是为师之本

　　廉洁是师道之前提，师道是立教之根本。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他'捧着一颗心来，不带半根草去。'他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。

　　为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此，为人师必须要加强自身修养。'修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为'，这是为师立教之根本。

　　二、廉洁从教要自尊自爱

　　廉洁从教是处理教育教学活动与个人利益之间关系的准则。在新的形势下，把廉洁从教作为教师道德规范，更具有鲜明的现实性和针对性。

　　廉洁从教就是要求教师在整个教育教学生涯中坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职务之便谋取私利。教育本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律取代教育活动规律，不把育人过程等同于商品交换过程。近几年来，有些人把教育活动作为营利性活动，把赚钱当作一切活动的出发点，对教育事业和教师形象带来严重的负面影响。廉洁从教是教师堪称人师的人格前提，是社会对教师素质要求的重要内容，也是教师育人的品德基础。教师廉洁从教有助于良好社会风气的形成和发展。

　　①树立正确的义利观。坚持大义为先，私利居次，要抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占集体与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品行为学生与世人作出表率。

　　②公正执教。廉洁从教，在教育教学活动中公平、公正地对待每一个学生，不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。

　　三、廉洁从教要从我做起

　　作为一名人民教师，无论在什么场合，是否有学生在场，是否与学生交谈，都要时刻不忘自己的教师身份，言谈举止要文明得体，切实做到严以律已，以身作则。凡是要求学生做到的，自己一定要先做到，要用自己的实际行动去感动学生、带动学生，共创良好学习氛围。不仅如此，作为教师还要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养，不断学习，不断进步，表里如一，言行一致，坚守高尚的道德情操，真正体现出真善美的形象，用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平的提高，促进社会主义精神文明建设。

　　作为教师，担负着教育下一代的重任。教师如果率先垂范廉洁奉公的优良品行，不仅对学生进行言传，而且还以身示范，一方面教育青少年学生认识腐败之丑恶和危害性，另一方面教育学生做一个清廉纯洁之士，为构建和谐社会奠定人才基础。同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员，使腐败不廉分子可耻，反腐倡廉有榜样，这样有助于社会不正风气的匡正。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，他说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”正是为了祖国未来无数的瓦特、牛顿、爱迪生，教师将满腔的.爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”说的是不受贿赂，不接受不属于自己的东西，不贪图财货，不沾不污，立身洁白。这是为人的根本。教师作为肩负社会育人大任的工作者也当以廉洁立世，为真为善为美。廉洁是师道之前提，师道是立教之根本，廉洁也是教师职业的本质要求，是教师形象的感人魅力。

　　孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。

　　“师者，所以传道受业解惑也”。作为“人类灵魂的工程师”，辛勤工作的“园丁”，一定要时时处处注意自己的一言一行，事事率先垂范，为人师表，自觉抵制社会上存在的一些不良风气的影响，做一个廉洁奉公的教育工作者。

　　教师廉洁自律心得体会篇11

　　廉洁从教，身正为范

　　莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖。因洁而廉，因廉而正。清正廉洁，是中华民族的传统美德，是中华民族传统文化的重要组成部分。在我国传统文化中，莲是高尚、圣洁的象征，素有“花中君子”之美誉。文人骚客们爱莲，是看重莲出淤泥而不染的生长习性和清洁高雅、矢志不渝的品性。往往被文人们用于自拟，以表达自身不愿同流合污的.高洁志向。经过数千年这样的咏叹，在今天“莲”又有了一层新的意象，那就是指代廉洁。

　　“不受曰廉，不污曰洁。”廉洁是为人的根本，是中国传统道德的基本规范。而幼儿期不仅是智力开发的重要时期，同时也是塑造良好品德的最佳期，作为新时期的幼儿教育工作者，廉洁它更是一面镜子，时刻提醒着我们：在这物欲横流的时代里，我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞。甘为人梯与园丁，乐做春蚕与蜡烛，在教学的平凡岗位上刻苦钻研，勇于创新，让生命之火为教育事业而燃烧。

　　廉是警醒。不为名所累，不为利所羁，不为色所动，不为欲所贪。它让我们每一个人都时刻警醒自己的职责，牢记使命，不负初心；时刻警醒自己强化自我监督，静坐常思己过，吾日三省吾身，坚决抵制一切腐败思想和行为；时刻警醒自己严以修身、严以用权、严以律己，营造风清气正的政治生态。

　　廉是希望。做人要学莲的高洁纯净，不妖不染的崇高品德；做官要廉洁公正，一心一意为民谋福祉。希望廉洁正气能沐浴每一处角落，在全社会营造“送清风树正气”的良好氛围；希望每一名公职人员都能够铭记于心，一心为公不谋私利；希望每一名党员干部都能够做到清正廉洁，不负党和群众的期望。

　　廉是美好祝愿。愿我们广大教师“以圣洁心，教圣洁书”，不仅对学生进行言传，而且还以身示范，一方面教育学生认识腐败之危害，另一方面教育学生做一个清廉纯洁之士，为构建和谐社会奠定人才基础。愿我们面对污浊能够不同流合污，始终像莲一样保持亭亭玉立的姿态。愿我们共圆一帘清梦，营造风清气正的政治生态，共建美好精神家园！

　　让“莲”的高洁品格内化为我们心中的精神操守，让“廉”文化深入我们每个人内心深处，守住精神的净土。

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