《朝花夕拾》读书笔记

时间:2023-06-13 18:30:31 读书笔记 我要投稿

《朝花夕拾》读书笔记(通用15篇)

  认真读完一本名著后,相信大家的收获肯定不少,现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。那要怎么写好读书笔记呢?下面是小编帮大家整理的《朝花夕拾》读书笔记,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

《朝花夕拾》读书笔记(通用15篇)

《朝花夕拾》读书笔记1

  “冬天的百草园比较无味,雪一下,可就两样了。拍…………”鲁迅先生口中的下雪的百草园这么有味道!童年时的回忆竟如此真实,《朝花夕拾》这本书,带出了鲁迅的精华。

  每个人各有不一样的童年,童年有精彩的部分,也有糟糕的部分,好比鲁迅。

  我的童年也是丰富多彩的,不曾有与鲁迅类似的经历。

  我们这儿是南方偏东,下一场雪可不容易。但在六岁那年,突如其来的大雪,使我体会深刻:树上挂满了雪,像一片片遮阳伞,把大地全盖住了。我和小伙伴一见这情景,可乐了,捏一个雪球,使全身力气,向对方砸去,这一点也不痛,你打我扔,东跑西跑,现在,每个人的帽子里积满了雪,一挥,形成了一个风暴似的东西,它的威力可不是一般的大,一根已扎根的小树干它都能折断。最妙的'是堆雪人,开始,是一个小雪球,在草地上滚不一会儿,就变得较大,再拍拍,结实的很,再做一个球,压在大的上面,最后添上眼睛,嘴巴,痞子,大功告成,一个胖呼呼的雪人出来了。可笑的是,妹妹一好奇,一个劲的扑上去,顿时,雪起冲天,我们都看不清路了,哈哈,妹妹成了大熊猫,身上脸上全是雪。

  这令人难忘,而现在,已经失去对它的兴致了,希望能慢慢找回它。

  童年,为什么你要离我远去,《朝花夕拾》,你又将我的童年一把抓住。

《朝花夕拾》读书笔记2

  对于看书,我是一个很懒的人。记得看过《地狱的第十九层》应该可以算是一本惊悚恐怖的小说,看的一半,几乎已经快要忘记还有结尾没看,才懒懒散散把它看完,居然看了3个月。

  前些天,幸得有人推荐,看了一部亦舒的《朝花夕拾》。该书主人热情不凡,看过一段,他便会津津有味的和我探讨其中的缘由,分析故事情节,鼓励我赶快看完。

  不知不觉,我竟奇迹般用了不到一周看完整部作品,感觉荡气回肠。

  据说作者是倪匡的舍妹,因此书中带了点科幻色彩,并不时出现卫斯理、原振侠的原型,只是没有提及姓名。

  已经不可避免的迷上了书中的男主角方中信,一个有魅力,懂得爱的男人。

  一九八五年,那个年代感觉是很落后和封闭的,人们的感情思想都处于一个禁锢的时期。

  男主人公在一次意外中遇到了来自二○三五年的女主人公陆宜,如所有言情小说的情节一样,他爱上了这个因走错了时间来到了一九八五年,虽然和他只交往了短短45天的女人。

  两人的情感经历并没有遭遇太大的波折,只是在一个不对的时间遇到了对的人。女人还是要回去遥远的未来,相夫教子,即使对眼前的男人有多少的不舍。因为这一切都是宿命,他们不能违背的自然规律。

  一直以为感性的男人不理智,理智的'男人不感性。方中信何尝不是一个例外呢?为了爱人不受煎熬,他宁愿独自流落在一九八五年,承受失去爱人的痛苦。而他也在爱人离去三年后悄然逝去,而在墓碑上最后留的那六个字,更是令人肝肠寸断,冲击着每个人的心灵。

  有这样一个男人,这样的爱自身,已经足矣。

  或许作者是残酷的,她不该把陆宜还给未来。可以给他们45天,就应该给他们一生。

  也许他们本就不该相遇,一切在50年前就已经成为了注定。

  人生何尝又不是如此呢?现实中看过太多的离合。不该遇到的偏偏遇到,如果相遇是一种错误,也宁愿只要片刻的温存。所谓此情只待成追忆,有回忆的人总是幸福的。

《朝花夕拾》读书笔记3

  “即便人逝世了真有灵魂,因为最恶的心,应当陷入地狱,也将决不改悔。”——《二十四孝图》。

  读了鲁迅先生的作品,让人凭有感想的。

  在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》底本叫做“往事重提”,收录了鲁迅先生记述他童年跟青年生涯片断的10篇文章。那个本应该是个快活的童年却覆盖在那封建社会里,时不断透出些陈腐的气味。于是鲁迅要骂,骂那个半封建半殖民地的社会。骂得酣畅淋漓,骂得温柔顺转,骂得你都要很难猜他到底在骂什么。但柔软的舌头在那个时候通常是最伤人的兵器,鲁迅先生也许也就是应用这一点!

  再接触本学期的阿长与《山海经》一文,让我觉得鲁迅先生是一个如许可恶的人儿。长妈妈这个角色,须要分一为二对待。因为当时封建社会的影响,阿长保存了很多迂腐的风俗。像要在新年的凌晨对她说祝贺,而后还要吃福橘;喜欢切切察察,喜欢告状;还盲目标对“长毛”的故事乱加评论;甚至还踩死了“我”最爱好的隐鼠。因而,那时的'鲁迅对她怀恨在心。

  呵呵,这个粗鄙、保守的妇女却做了些让人对她要刮目相待的事——卖《山海经》。在长妈妈晓得“我”爱好《山海经》后,跑了很多路,帮“我”买来了《山海经》。由此,“我”又以为她“有巨大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾,鲁迅抒发了他对阿长在《阿长与山海经》的结尾,鲁迅表白了他对阿长的爱,他盼望善良的地母能让阿长安眠。

  在这,我不得不信服鲁迅先生的人格。对长妈妈,他说不出爱戴,也说不出冤仇。兴许说这是他仁慈,抑或说这是他愁闷。由于,文字的发明者赋予了文字的心坎一种更加深沉的情感。名义或者是你看到的样子,内在你却是那难揣摩到的。

  放开心去想,放开心去看。你会在这本书里,看到另外一个世界,而这个世界只属于那时侯的鲁迅一个人的。让咱们敞开心扉,去领会体会。

《朝花夕拾》读书笔记4

  鲁迅的名字,是家喻户晓的。读到他的文章,却是在课本里,课文叫做《从百草园到三味书屋》,是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中,一直以来都是高不可攀的偶像,加上他是家喻户晓的世界上都有名气的大作家,更是有点恐惧,不敢轻易读他的书。怕读不懂,自身太俗了。但自从读过鲁迅那《闰土》,《从百草园到三味书屋》,一下子,似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔,细腻的情感,使我感到像在一位和蔼慈祥,平易近人的爷爷交谈。

  首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》,从目录,细细品读下去。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人,犹如小桥流水,沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情,生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。

  鲁迅与闰土的童年,可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错,因此过上了相对比较幸福的生活,但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今,我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比,可谓是天上人间啊!生活条件好了,不用在下雪天受冻,有暖气;不用在大热天流汗,有空调。可以吃到很多鲁迅哪个时候有的.人一辈子也无法吃到的东西。但想一想,比起《百草园》的生活,我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀,不知道什么是叫天子,何首乌似乎听说过被吓唬到的神话故事总算是听到过几个,但却再也想不起来。至于雪天中的拍人印。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪,也是不敢妄想的。我们南方现在是难得看到飘雪的。记得小时候,上海的某一年冬天,下过一场大雪,一场有积雪的大雪。能想象得到当时出家门的时候,一定是手上戴着手套,头上顶着帽子,裹得严严实实的。那年,抵抗不了上海的寒冷,生病了,要去医院。却似乎没有沾到半点雪。印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。还有初次见到的雪花,只是不能碰,刚快碰到就被一旁的大人拦下来。这是不乖的表现。回想起来,如果现在的我,仍能想起当年的冰凉,哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉,或许也能像鲁迅先生一样,成为落笔的资本。只是现在,倒宁愿忘记那场雪了呢,因为没有乐趣,只有被约束的难受!与我们的生活相比,私塾里的生活,又或许要难过上很多倍。能在百草园烂漫多年,也许是好事,但突然有一天,一天的大多时只能呆在书院里读书,会觉得多少的失落呢?其实,相对于以前的孩子,我们已经是站在金字塔的较上方了,无论是生活质量,还是思想品质。有朦胧的思想,看着实事的动荡,体味着生活给予我们的甘甜,我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代,现在生活是多么的宽松。可是,也不得不说,以孩子们当事人的眼光来看,中国的教育,仍然让人快乐不起来。我正接受,所谓更加全面的教育但没有一点兴趣,很累,很累。我不再能体会,究竟什么才是我们的快乐。

  《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》,是对逝去岁月的回忆,有真挚的情怀,有无奈的感伤。欢快的时候,我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候,我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切,确实是能真切的感受得到的。

《朝花夕拾》读书笔记5

  《朝花夕拾》所收十篇散文,是“回忆的记事”的文章,比较完整的记录了鲁迅幼年到年轻时期三十年道路和经历。

  生动描绘了他从农村到城镇﹑从家庭到社会﹑从国内到国外的各种生活画面和人物场景,生动描绘未民初时期的`社会现象。

  其中有一篇《藤野先生》让我读来十分地感动,让我懂得了知识是没有国界的。藤野先生是作者在日本学医学时的老师,对作者非常关心。藤野先生在生活上不大讲究,但为人却诚恳、公正,对学生诲人不倦,对研究一丝不苟。他一一纠正作者笔记上的错误,“不但增多了很多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正。这样一直继续到他教完了他所担任的功课”;在知道中国人很敬重鬼时,还担心作者不肯解剖尸体。藤野先生真挚的爱给了在异国的鲁迅极大的鼓舞,是十分无私和伟大。

  读了这本书,我读懂了鲁迅的童年生活,也思考着自身的童年生活。

《朝花夕拾》读书笔记6

  读《朝花夕拾》有感初次接触《朝花夕拾》是在初中,当时它是我们初中生必读的一本名著,《朝花夕拾》中包含了鲁迅先生的十篇作品。为什么叫《朝花夕拾》呢?顾名思义,这是鲁迅先生对过去童年的回忆录,原名是《旧事重提》。

  初中时读完后,觉得鲁迅先生的童年充满了欢乐,充满了笑声。幼年的鲁迅趁大人不注意,钻进了百草园,与昆虫为伴,又采摘野花野果。然后与玩伴一起捕鸟,但是由于性子急总是捕不到很多。这与枯燥无味的三味书斋形成了强烈的反差,整天除了读书还是读书。《五猖会》中作者也目睹了一个迎神赛会,难逢的盛大庙会。长妈妈送给鲁迅的《二十四孝图》也带给鲁迅很多欢乐。还有一只可爱的隐鼠,虽然后来被长妈妈踩死了。这些只是其中的一小部分,但它们给鲁迅的童年增添了许很多多的欢乐。

  这次国庆放长假,在家里看到了初中时买的名著《朝花夕拾》,于是就又把它细读了一遍,读完之后才发现,原来鲁迅的童年早已被封建社会扼杀了。

  鲁迅虽然在课间陶醉在百草园,玩得正尽兴时,先生喊他去上课,去死读书,这不正是受封建的影响吗?《父亲的病》中,鲁迅回忆几位名医的行医态度、作风等表现,揭示了这些人巫医不分,草菅人命的实质,展现了当时人情世态和封建社会的面貌,父亲因庸医愚昧而去世后,还要避开那无聊的流言。阿长迷信,满肚子是麻烦的礼节,在《阿长与山海经》中也表现的淋漓尽致。在日本学习解剖时,连日本的老师藤野先生也知道中国敬重鬼神。《二十四孝图》更能体现封建孝道的虚伪和残酷,封建社会摧残了中国的儿童。《五猖会》中鲁迅被父亲强迫背诵《鉴略》,指出了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

  可见鲁迅先生的童年虽然充满了欢乐,但同时也充满了封建对他的`迫害,封建社会对他的摧残。因此他在《朝花夕拾》中体现了对儿童的教育,免得他们受封建社会。

  想想我们的童年,没有捡过贝壳,没有见过鬼见愁、观音手,没有管过西瓜,也没见过猹,没有在雪地上捉过鸟儿,没有碧绿的菜畦,光滑的石井栏,没有高大的皂荚树,紫红的桑葚,没有听过油蛉在低唱,没有蟋蟀在弹琴,有的只是电脑,手机,电视。除了这些还是电脑,手机,电视。当我们老去时,如果要写回忆录,恐怕没有什么可以写,除非把现在每天的生活都拍下来,这样才能使自身老了以后才有东西可以回忆,我觉得我们应该多亲近大自然,参加一些公益活动,这样才能使我们的童年更加丰富,更加生动!

《朝花夕拾》读书笔记7

  暑假,我读了鲁迅先生的《朝花夕拾》其中有十篇散文,十分优美,在这组文章里,作者追怀青年时代的往事,既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念,有真实地书写了辛亥革命前后作者从农村到城镇,从家庭到社会,从国内到国外所经历的种种生活,其中写了很多关于少年儿童的事,使我在读文章时,仿佛也在品味着自身的生活。

  其中有一篇“藤野先生”让我十分的感动:让我懂得了知识是没有国界的,藤野先生是作者在日本学医时的老师,对作者非常关心,藤野先生在生活上不太讲究,但为人诚恳,公正,对学生诲人不倦,对研究一丝不苟,他一一纠正作者笔记上的错误,“不但增多了很多脱漏的地方,文法的`错误,也都一一订正,这些值得我们去学习,像他那样去研究,钻研。

  读了这个故事,让我联想到了抗日战争以前,有一位加拿大的自求恩大夫来到中国,他兢兢业业的工作,“救死扶伤”成了他的成了他的最高使命,他拼搏这,奋斗着,而且有着超越国界的博大胸怀,反不但让我感动了,也引起了我深深的思考,我想:我们现在作为一名学生,最大的使命不就是学习吗?就像作者说的那样:“每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌......便使我突然良心发现,而且加强了勇气......在继续写一些“正人君子”之类的深恶痛疾的文字。

  在想要放弃时,当我们想到身边辛勤的老师时,当我们想到身边含辛茹苦的父母时,便更加努力的学习,去实现自身的梦想,去完成自身的使命。

  让我再次感到了好好学习的重要性,朋友们,就从现在开始,用双手放飞理想的翅膀!

《朝花夕拾》读书笔记8

  鲁迅的名字,是家喻户晓的。而记得第一次读到他的文章,却是在课本里,课文的名字叫做《从百草园到三味书屋》,是散文集中的一篇文章。鲁迅在我的心中,一直以来都是高不可攀的的偶像,加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家,更是有点恐惧,不敢轻易读他的书。怕自身太俗了,读不懂。

  但自从读过鲁迅那《闰土》,《从百草园到三味书屋》,一下子,似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔,细腻的情感,使我感到像在和一位和蔼慈祥,平易近人的爷爷交谈。首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》,从目录,细细品读下去......鲁迅的真挚感人,犹如小桥流水,沁人心脾。

  它真实地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情,生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。鲁迅与闰土的童年,可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗,政治的腐败,使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错,因此过上了相对比较幸福的生活,但却不及闰土的生活有乡土乐趣。

  而今,我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比,可谓是天上人间啊!我们现在生活条件好了,不用在下雪天受冻,有暖气;不用在大热天流汗,有空调;课延迟到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。但想一想,比起《百草园》的生活,我们现在的生活真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀,不知道什么是叫天子,何首乌似乎听说过......被吓唬到的神话故事总算是听到过几个,但却再也想不起来。至于雪天中的`“拍人印”,更是连想都不敢想。即便有纷飞的大雪,也是不敢“妄想”的。虽然北方大雪纷飞的日很多,但被视为父母掌中宝的我们,也没有多少可以玩耍的机会。

  《朝花夕拾》的原名是《旧事重提》,是对逝去岁月的回忆,有真挚的情怀,无奈的感伤。欢乐的时候,我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候,我感到无名的寂寞前来吞噬,这一切,确实是能真切的感受得到的。

《朝花夕拾》读书笔记9

  初读《朝花夕拾》我并不明白鲁迅先生为什么要用这么个另类的名字作为书名。也很难对这本书的内容猜想个一二。

  《朝花夕拾》这本家喻户晓的巨作是鲁迅先生在风烛残年之际写成的,书中记录了他童年的点点滴滴。我以一个晚辈小生的角度来评价鲁迅先生的这本巨著,如果说了以下的话或许有些不敬,也会引起大家的反驳,但这是我心中的话,如果以如今大师们的写作水品,那些优美的词句华丽的`语言,《朝花夕拾》可能比不过,但,这本书的妙处就在于鲁迅先生用朴实的语言把他的童年有声有色地讲给了我们听,正因为没有过多的文字来修饰,因此读者们会认为它是一本好书,好评如潮。

  对往事的回忆,只是现实生活的一点安慰,而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局:百草园和绣像摹本卖掉了,长妈妈也匆匆告别了人世,本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后,却隐藏了谋人性命,教人看的丑恶祸心。去留学,并且碰到了一位令自身敬仰的师长,却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了,在学校办事兼教书,实在勤快的可以的老友范爱农,终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。

  我想到了我的童年,那些年,我们都傻过、笑过、哭过、天真过。每个人的童年都是一幅五彩缤纷的画卷。我们最爱的游戏是捉迷藏;我们会向父母撒娇;我们会聚在一起玩弹珠;我们还会一直问为什么我现在都对我的童年充满留恋,那等我到了鲁迅先生的那个年龄,可能只会躺在摇椅上,回想起我的童年,津津乐道地对着儿孙讲,他们却满不在意。鲁迅先生一切语言虽然平淡朴实,炽热的情感却展露无遗。一篇文章的好坏要看字里行间有没有感情流露出来,鲁迅先生把这点做到淋漓尽致,这是篇有血有肉的作品,它会读者想起自身,会联想到自身的某一点,这也是阅读的本质,是所有读者都想体验的,如果一篇文章能让人做到这一点,那这就是一篇好文章,我很佩服鲁迅。

  想到这里或许我也可以解决心中的疑惑,朝花夕拾的真正含义,表面上是早上的花傍晚再去捡拾,其实一朵花从早上到傍晚,沐浴了阳光,经历了雨水的洗礼,风的吹打,它早已不是早上那朵没有故事的花朵了,这也好似人,一个人从出生到年老,必须经历很多,磨练很多,使人成长,再到花甲之年回忆起来别有一番情趣。

《朝花夕拾》读书笔记10

  《从百草园到三味书屋》这是一篇回忆童年生活的优美散文。

  在作者的生花妙笔下,显得趣味盎然。这也充分体现了鲁迅从小热爱大自然、热爱自由生活、热爱探求知识的品性。文章里,非常分明地表现了两个情绪,首先是百草园的景物,童年无限的生活情趣;第二是三味书屋里教条、枯燥、乏味的读书经历。我喜欢对百草远的描写。一年四季,春夏秋冬,对于儿时的作者来说,百草园都有无穷的乐趣。在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能,他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗,看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的.社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着,对当时封建、腐败的社会的批判。 《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。《二十四孝图》中那些孝子们的故事,原本该是很感人的。只可惜,一代代人们给它披绫挂彩,涂脂抹粉,将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。让我们唱起普通人的赞歌吧,赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。

《朝花夕拾》读书笔记11

  鲁迅先生,是我们“民族的脊梁”,以笔作枪,字字掷地有声,这本《朝花夕拾,虽是回忆性的散文集子,但丝毫不改其风貌,对于作品中所指出的旧中国的弊端,我看过后犹触目惊心,一面庆幸自身出生在瞭祖国富强的.年代,一面又下定决心,尽我所能不让悲剧重演。

  在过往的日子裡,我们伟大的祖国,有著太多屈辱的历史,而如今,在祖国繁荣富强的今天,身为未来栋梁的我们,怎能不为瞭中国而去努力呢?从《朝花夕拾》中,我惊见自身的影子,那麽单薄,那麽坚定的影子!

  鲁迅先生,中国正在崛起!

《朝花夕拾》读书笔记12

  盼望着,盼望着,暑假到了,快乐的生活开始了。夏日的炎热根本挡不住我们的快乐,终于到来的休息总会令我们兴奋不已。但是静心下来,感觉到的却是前所未有的空虚,怎样才能觉得充实呢?于是我想到了书。

  打开尘封已久的书柜,各种书香混合着袭面而来,倒也颇有一番古典雅致的味道。我的目光在参差不齐的书中来回穿梭,最终我锁定《朝花夕拾》这本书。

  《朝花夕拾》的作者鲁迅原名周樟寿,字豫才,后改名树人。鲁迅原本是学习医术来救治病人的,但后来发现麻木的国民精神比肉体病痛更可怕,他于是放下手术刀,拿起笔纸,改行提倡文艺运动。这一转变在《藤野先生》中有明确交代。鲁迅弃医从文后发表许多著名小说,并撰写了大量杂文、散文批判旧思想旧道德,成为新文化运动倡导者之一。

  《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”,收录了鲁迅先生回忆他童年和青年生活片段的十篇文章。在《朝花夕拾》中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法,揭露封建文化对人的荼毒,封建守旧势力的反动腐朽,如《二十四孝图》、《猫·狗·鼠》等。整本书也体现鲁迅一生四处奔波的`轨迹:前两篇写于北京寓所的东壁下;中三篇则是写于医院和木匠房;后五篇却是在厦门大学图书馆的楼上所作成的。

  《朝花夕拾》的各个作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程,追忆那些难于忘怀的人和事,抒发了对往日亲友的怀念之情。但这并不仅仅是回忆性的作品,还能反映出当时社会斗争的痕迹,字里行间无不透露出鲁迅对反动、守旧势力的抨击和嘲讽。

  鲁迅的文章真是精练犀利,意味深长!这是我看了第一遍之后的感想。虽然看了一遍,但仍是云里雾里的,又细细致致用心重读了一遍才终于有了些眉目。

《朝花夕拾》读书笔记13

  暑假中,我读完了《朝花夕拾》。《朝花夕拾》全书十篇文章,外加一篇《小引》和一篇《后记》,是鲁迅唯一一本散文集,也是鲁迅回忆童年,少年和青年时期不同的生活经历的一本散文集,它记载了鲁迅先生的苦与乐。

  就像鲁迅小时候和他的保姆阿长,阿长不识文断字,又有些愚昧迷信,甚至连真实姓名都不为人所知,是在是再普通不过。而鲁迅却对她有着亲人一样的心。起初鲁迅也不是很喜欢她,只是因为她做的一件事,改变了鲁迅的看法。鲁迅很喜想读《山海经》这本书,但他却买不着,没想到阿长却给他买来了,这让他对阿长产生了极大的尊敬和好感。

  回忆鲁迅小时候的时代,有着封建社会的思想,也有着革命的风气。书中多数写的是童年往事和自身的亲身经历。鲁迅生在一个县城里家境很好的度数人家,遭逢社会的变革和家庭的日渐败落,书中写的虽是他个人的生活,却具体生动的凸显了当时中国的风气和社会的形态,如:家庭怎样教育儿童,孩子读什么书,旧的书塾和新的'学堂是怎样的,留学日本受到的启示和正直老师对他的慈爱等。

  《五猖会》记录了鲁迅儿时要去看五猖会的事。这是个难逢的盛大庙会,儿时的鲁迅笑着跳着,兴奋的不得了。就在他和伙伴们要出发的时候,他的父亲却命令他背书,背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把他的兴致全浇灭了,等他背完书,他的伙伴们陪着他高兴的出门了。但每当鲁迅回忆起这件事情,他都不高兴,他对盒子里的点心,沿途的风景以及五猖会的热闹都不感兴趣了,他只是想不通,为什么父亲偏要他在那个时候背书。

  《朝花夕拾》中有着很多鲁迅的童年往事,我非常喜欢。鲁迅的弟弟小时候身体多病,他很喜欢风筝,每当看到天上的风筝,他都可以看上半天。而鲁迅并不喜欢,他认为这是一种极其可笑的事。有一次,他弟弟在做一个风筝,鲁迅发现后,却把这个风筝踩在脚底,他也没看弟弟的表情就生气的走了。到了中年时,鲁迅看到一本书,才知道当年的做法伤害到了弟弟,他才明白,玩是孩子的天性,玩具是孩子的天使。当他再次向弟弟提起这件事时,没想到弟弟却早已忘记,这让鲁迅多少有些内疚。

  童年往事是人生中最值得回忆的,它有着酸甜苦辣。鲁迅的童年和每一个人的童年都一样,是个多姿多彩的童年。我在读过文章后有很多感动,童年虽已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,但我依然会记得童年之梦,学着和鲁迅一起热爱自然,向往自由。

《朝花夕拾》读书笔记14

  鲁迅先生回忆童年在《从百草园到三味书屋》中写过:“单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。”可见他的童年多么有味道,即使时光久远,也记忆深刻。就像日出时的桃花,在阳光的照映下绽放出它的美,在清晨中散发出它的香,那美就映在你心中,令人回味无穷。

  每个人的童年就像五味瓶,有苦有甜。我读过鲁迅先生的一篇篇童年回忆画面,一切是那天真烂漫。他很顽皮,在百草园,牵连不断地拔着何首乌根。最让我有印象,是鲁迅先生听故事被教训:因此倘有陌生的.声音叫你的名字,你万不可答应他。

  这句话使我想起小时候出门上一课,父母常常叮嘱我们不要听陌生人的话,别跟他走。有时却不以为是,很不耐烦,可那是父母对我的关心。

  我只迷迷糊糊记得,我的童年大部分被压在学习下,被埋在堆积如山的试卷下,周围的视野被挡在教室中。快乐的时光却在节假日里,能有出去玩耍的时间,然而要好好珍惜,尤其是过年到温州买衣服,甭提有多兴奋了。童年并无多少美好时光。

  童年就像星空中璀璨的明珠,我是多么向往鲁迅的童年,向往鲁迅的百草园无穷无尽的趣味!

《朝花夕拾》读书笔记15

  我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。

  突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅,趁大人不注意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但是由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇,在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上游戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……

  一切感受都是那天真烂漫,令人回味。也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自身怎么会那喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情。

  《朝花夕拾》读书笔记迎神赛会这一天出巡的神,如果是掌握生杀之权的,——不,这生杀之权四个字不大妥,凡是神,在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的,倒不如说是职掌人民的生死大事的罢,就如城隍和东岳大帝之类。那,他的卤簿中间就另有一群特别的角色:鬼卒、鬼王,还有活无常。

  凡有一处地方,如果出了文士学者或名流,他将笔头一扭,就很容易变成“模范县”。

  人是大抵自以为衔些冤抑的;活的“正人君子”们只能骗鸟,若问愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的裁判是在阴间!想到生的乐趣,生固然可以留恋;但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客。无论贵贱,无论贫富,其时都是“一双空手见阎王”,有冤的`得伸,有罪的就得罚。

  然而那又究竟是阴间,阎罗天子、牛首阿旁,还有中国人自身想出来的马面,都是并不兼差,真正主持公理的脚色,虽然他们并没有在报上发表过什么大文章。当还未做鬼之前,有时先不欺心的人们,遥想着将来,就又不能不想在整块的公理中,来寻一点情面的末屑,这时候,我们的活无常先生便见得可亲爱了,利中取大,害中取小,我们的古哲墨瞿先生谓之“小取”云。

  凡“下等人”,都有一种通病:常喜欢以己之所欲,施之于人。虽是对于鬼,也不肯给他孤寂,凡有鬼神,大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。

  至于无常何以没有亲儿女,到今年可很容易解释了;鬼神能前知,他怕儿女一多,爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布,因此不但研究,还早已实行了“节育”了。

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