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读朱光潜给青年的十二封信有感
当品读完一部作品后，相信大家都增长了不少见闻，需要写一篇读后感好好地作记录了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家整理的读朱光潜给青年的十二封信有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
读朱光潜给青年的十二封信有感1
看这本书的过程中，我感觉每一封信都令人嚼味，每封信都会给人带来新的感受。下面就我对本书的《谈读书》的章节谈谈我的想法。
朱光潜先生在第一封信中侧重谈及读书兴趣的培养以及选择性读书的问题，并推荐了很多书目让我们来阅读。我自身对读书是有一种能拖就拖的想法的，但是谈读书里的第一段就给了我当头一棒，是我真的没有时间，还是我没有决心。有了决心，那么很多事情就自然得多了，有了决心，那么你就会把读书当成你生活的一部分，有了决心，那么你就能每天坚持了。
书中写到读书的重要性，而读书在现代似乎更偏向于上学时，人们所读的教科书的内容。现代青年的生活充满着无形和有形的各种诱惑：手机、电脑、平板......网络充斥着我们的生活。越来越多的青年沉迷网络游戏之中，如果能够静下心来，抽点时间，读读自己感兴趣的好书，对自己的修养也会得到提高。随之而来的便是读什么书的问题。现在读书是很方便快捷的，手机在手随时随地便可阅读。但现在网络上充斥着是各种没有营养的垃圾书籍，就像野草般，嚼之有劲，而食之无味，更无法下咽，纯属浪费时间。所以，正如书中所说“书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书没有一读的价值。你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力；所以你须慎加选择。另外，书中教我们的关于读书的方法也是非常受用的。第一，凡是值得读的.书至少需读两遍。第一遍应快读，着眼在了解全篇大旨与特色。第二遍应慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，应用笔记录纲要、精彩部分和你自己的意见。记笔记不但可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你的思考。
《给青年的十二封信》是一本充满魅力的书，对我们现在的青年朋友有着很大的指导意义，教我们看待人生的方法，引领我们进入美学的世界，是很一本青年朋友们都不应该错过的书！
读朱光潜给青年的十二封信有感2
上周我主要在读两本书，一本是林语堂《人生不过如此》，由孙璐老师推荐并借新书于我，至今仍未读完；另一本是朱光潜的《给青年的十二封信》，这是三年前买的书，之前只是浏览了几篇感兴趣的文章，后来不知什么原因就将它搁置高台一直没有看了。直到近日与好友聊天提及朱光潜先生“读书是自己的事，与他人无关”的观点，又在另一位好友日志里看到先生“此身、此时、此地”的座右铭时，我才从书柜里翻出此书重新拜读。我向来不太习惯于计划性地阅读，读什么书看心情，更看缘分。
朱光潜先生是我国著名的美学家，研究中国美学史的学者大都是“从朱光潜谈起”的。本书是作者在1920年代旅欧求学期间给国内一家杂志社所寄的十二封信，受众为普通中学生及相等文化程度的青年，内容涉及读书、写作、求学、恋爱、人生等等青年人普遍关注的问题，语言亲切且通俗耐读，饱含哲理又深入浅出。全书字数不多，我看得很快，但看完过后脑海空空如也，又回过头反复阅读了多次，才有了一点自己的想法，这是将书本知识自我消化的一种不错的.方法。
作者认为现代青年“太贪容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦”，做事缺乏前人的“苦心与热情”，不能从根本上下功夫。从客观上言之，科技越进步，人类征服环境的能力就越大，遇到的困难就日益减少，人类就越把事情看得太容易，做一件事情就不免轻浮粗率，所以艰苦卓绝的成就也就日益稀罕了。在以“效率”衡量人生价值的社会不允许人们放慢脚步潜心钻研，人们逐渐把自己看作社会的机械，一味地迎合社会需要而不顾自己的兴趣，面对各种诱惑“摆脱不开”，最终心生烦恼，人生悲剧由此开始。
反观自己，又何尝不是如此呢。看一本书，匆匆浏览后就想从中获取真经指导人生；上一节课，对教材内容尚一知半解就敢在学生面前大放厥词；带一个班，顺利调解了几次同学间的小矛盾就认为自己掌握了班级管理的规律。我哪里知道，看书、上课、带班背后的学问大着哩，岂是我这等乡野匹夫、愚笨之徒花点儿时间就能悟出来的。太着急就会放弃埋头苦干，习惯投机取巧，浅尝辄止，严重时还会自我膨胀，栽大跟头。这样的日子每天都很忙碌，可我并不充实，因为充实是一种精神感受，不在于你一天做了多少事情。在忙碌的过程中我仅仅是在完成任务，没有感受到自己的存在与价值，没有自己的生活是单调乏味的。
所以我建议身边的同学们：学习要脚踏实地，耐心钻研，勿浅尝辄止，不求甚解。只有眼光深沉，从根本上下功夫，坐得住冷板凳，才会有所成就。生活要顺乎内心，寻找乐趣，勿急功近利，随波逐流。只有顾得上自己，有一些正常的嗜好，闲暇时寄托心神，才会获得幸福。学习是一种生活方式，不要把它看得太功利了，即便没有同学的羡慕，师长的表扬，没有奖学金、重点高中、各种荣誉的诱惑，你依然应该坚守，主动地为自己的生活着色。无论每天有多么繁忙，你总要抽点时间逍遥自在不受拘束地发展自己健康积极的兴趣，或读书、或写作、或画画、或唱歌、或打球，谈谈笑笑，跑跑跳跳。学业、工作都是第二位的，人生第一位是生活，生活是快乐，是体验，是充满生机，如果因为学业和工作而忘却了生活，忘却了自己，那也就失去了它真正的意义与价值。
最后，用朱光潜先生的一句话共勉：
“我以为无论是讲学问或是做事业的人都要抱有一副‘无所为而为’的精神，把自己所做的学问事业当做一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。”
人生苦短，慢慢走，欣赏啊！
读朱光潜给青年的十二封信有感3
初闻美学，我以为它代表着无比高深的玄学，亦或仅仅是创造美术作品的技艺。读完朱光潜《给青年的十二封信》后，我发现美学是一门美化人精神世界的学问，趣味盎然，又耐人寻味。
读朱光潜这部书，不妨先看最后一封信：《谈人生与我》。其中，作者谈了两种自己看待人生的态度：把自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；或把自己摆在后台，袖手看旁人在那装腔作势。在前台，作者把自己看得和旁人一样，并且和鸟兽虫鱼诸物也一样，因为作者认为当人把自己看得比他人他物更重，则不免要痛苦，所以作者就不苛求生活的准确目的，而是把生活当作生活的目的。这样活着，活得洒脱，活出了美感。作者更偏爱在后台，欣赏各不相同的人生悲喜剧，就像是看图画，看小说，可以体味生活的趣味。也许朱光潜正是用后一种视角，写出其余十一封信，透过现象看本质，让美学“活”起来。
在《谈多元宇宙》中，作者对美术（美学）阐释道：人生是多方面的，每方面如果发展到极点，都自有其特殊宇宙和特殊标准价值，而美术也自有其宇宙，它是以“为美术而言美术”为信条，美术不能用道德来衡量。定义中，美学如此的空虚，好似摆在高高象牙塔上的神秘文物，朱光潜就此在《谈十字街头》中进行议论：从前士大夫好清高，追求与世绝缘，但难免空疏虚伪，于是近代哲学与文艺力求与现实接触，将它们流布人间，以便雅俗共赏，这是走向十字街头的含义，有极大的真理，威康·莫里斯、托尔斯泰、爱迪生都有艺术民众化等类似见解。但今人常忘记十字街头流为俗化的一面：易学经过流俗化后，结果乃为街头摆摊卖卜的江湖客。同样类比于美学，作者因而提出建议：要时时戒备十字街头的危险，要时时回首瞻顾象牙之塔。
在讲完美学的定义及学习美学的注意事项后，作者开始具体写施助于人们心灵的美学。在《谈中学生与社会运动》中，朱先生根据当时“读书讲道德无用，一切青年必须加入战线去革命”与“整顿学风，学生不应参加运动闹事”两派意见，分析出中国人过重的蜂子孵蛆心理，更倡导“读书不忘救国，救国不忘读书”，凡事应记住“君子求诸己”，而这两句金玉良言何尝不是种处事之美！在《谈作文》中，通过写福楼拜三个月推敲出一句文章；托尔斯泰完成《安娜·卡列尼娜》前反复增删，多次把誊好的稿子又改得千疮百孔，朱先生告诉我们要让文章上升为美，天资和人力都不可废，需要不计成败，艰苦卓绝的努力。能做到的人，想必除取得的成就外，拥有的更是超乎常人的美丽心灵。《谈升学与选课》一文，离我们学生很近。当时社会上和现在类似，有留学热，有文凭方面“资格迷”，更有学业方面只谈专门、谈专业研究的人。作者鄙视那些徒有虚名的冒牌大学，更不愿意和开口闭口只谈专门的`书呆子交谈。作者认为学问要能博大而后能精深，“博学守约”更是至理名言。对于文凭热，我认为不妨读作者《谈摆脱》与《谈在卢浮宫所得的一个感想》，学会摆脱无用的累赘，学会取舍，方便为理想奋斗；过程中人们不应一味追求“超效率”，更应静下心，有像古人“匠气”那样可贵的执着，有“三年不窥园，十年成一赋”般的付出。我相信这种精神也在美学范畴中。
朱先生曾强调“艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活”，而艺术中就有美学的影子。读过朱先生《给青年十二封信》，我发现要让人心灵变得充实与高贵，只需将“美”融进我们的生活，潜移默化为我们精神活动的风格。
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