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论语教学设计

时间：2023-06-30 13:05:35 设计我要投稿

论语教学设计

　　作为一名无私奉献的老师，时常需要准备好教学设计，借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。我们应该怎么写教学设计呢？下面是小编帮大家整理的论语教学设计，希望能够帮助到大家。

论语教学设计

论语教学设计1

　　【教学目标】

　　1、熟练背诵并正确翻译这篇课文。

　　2、理解课文思想内容，对照反省自己。

　　3、积累文言词汇。

　　【教学重点】

　　背诵、翻译、理解课文内容。

　　【教学课时】

　　2课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　〖教学内容

　　1、介绍孔子及其《论语》。

　　2、朗读、背诵课文。

　　3、研读前五段内容。

　　〖教学步骤

　　一、导入新课

　　中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。

　　《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的'节选部分《〈论语〉十则》。

　　二、朗读课文

　　1、教师播放媒体资源中的朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

　　2、全班齐读：

　　感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。

　　3、正音、正字。

　　三、理解课文内容

　　1、理解重点词语：

　　⑴ 教师导学：

　　学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。

　　⑵ 自主、合作、探究：

　　先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

　　教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。

　　教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。

　　教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。

　　重点掌握下列的意思：

　　学而时习之，不亦说乎?

　　人不知而不愠，不亦君子乎?

　　吾日三省吾身。

　　温故而知新

　　学而不思则罔，思而不学则殆。

　　诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

　　见贤思齐焉。

　　士不可以不弘毅。

　　死而后已。

　　知松柏之后凋也。

　　其恕乎?

　　己所不欲，勿施于人。

　　2、理解课文内容：

　　教师导学：

　　关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。

　　学生较为难以理解，须重点讲解的句子：

　　⑴ 人不知而不愠，不亦君子乎?

　　⑵ 吾日三省吾身。

　　⑶ 传不习乎?

　　⑷ 学而不思则罔，思而不学则殆。巳诲女知之乎!

　　四、朗读、背诵

　　反复朗读，直到成诵。

　　五、作业

　　1、背诵课文。

　　2、抄写、识记字词。

　　3、预习剩余部分内容。

　　第二课时

　　〖教学内容

　　1、研读后五段内容。

　　2、理解全文的思想意义。

　　3、概括成语、格言，积累语言。

　　〖教学步骤

　　一、检查作业

　　1、背诵课文。

　　2、考查句子的翻译及其重点词语的解释。

　　二、理解后五段内容

　　按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。

　　教师须重点讲解的：

　　1、见贤思齐焉。

　　2、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

　　3、有一言而可以终身行之者乎?

　　4、其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　三、概括思想内容

　　指导学生将课文有关内容归纳到如下几点：

　　1、学习方法。

　　2、学习态度。

　　3、思想修养。

　　归纳成语、格言：

　　提示：温故知新任重道远死而后已知之为知之，不知为不知三人行，必有我师见贤思齐己所不欲，勿施于人。

　　四、学习体验

　　1、学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。

　　2、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?

　　3、“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?④透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。

　　五、教师小结

　　《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。

　　六、作业

　　完成“研讨与练习”。

论语教学设计2

　　教学目标知识与能力

　　1．学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；

　　2．了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。

　　3．学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。

　　过程与方法

　　1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。

　　2. 联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

　　情感态度价值观通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

　　课标要求诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用。

　　重点1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。

　　2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

　　难点理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。

　　教法诵读法、合作探究学习法；分类整理归纳法。

　　教具学具PPT

　　教学程序教师活动学生活动

　　一、学生默写《论语》第一、二、三则

　　二、初读第四至第八则，扫除语言障碍

　　三、探究学习、理解并背诵第四至第八则

　　第二课时

　　【教学要点】

　　学习、理解并背诵第四至第八则

　　【教学步骤】

　　一、学生默写《论语》第一、二、三则

　　二、初读第四至第八则，扫除语言障碍

　　罔（wǎng）殆（dài）箪：（dān）曲肱（gōng）

　　1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

　　2.学生自由朗读，齐读。

　　三、探究学习、理解并背诵第四至第八则

　　第四则子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

　　1.结合注释理解课文，把握重点字词。

　　故：学过的知识；知新：得到新的理解和体会；可：可以；以凭借；为：做。

　　2.小组合作翻译

　　译文复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

　　3.理解这则文字所讲内容。

　　这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。 “温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的.。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。

　　4.朗读、背诵。

　　第五则子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(《为政》)

　　1.结合注释理解课文，把握重点字词。

　　罔：迷惑，感到迷茫而无所适从；殆：有害。

　　2.小组合作翻译

　　译文只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

　　3.理解这则文字所讲内容。

　　这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。学习和思考相结合，才能有所得。

　　4.朗读、背诵。

　　第六则子曰：“贤哉，回也！一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2)，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。”(《雍也》)

　　1.结合注释理解课文，把握重点字词。

　　(1)箪：音ｄāｎ，古代盛饭用的竹器。 (2)巷：此处指颜回的住处。

　　(3)乐：乐于学。

　　2.小组合作翻译

　　译文孔子说：“贤德啊，颜回！一箪干粮，一瓢凉水，居住在简陋的巷子里，换了别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活，但是颜回啊，从来不知因此而改变自己好学乐善的快乐。贤德啊，颜回！”

　　3.理解这则文字所讲内容。

　　本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。

　　此章孔子回环曲折，一说两叹，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质，情真意切，感人至深，流传很广，几乎妇孺皆知。

　　4.朗读、背诵。

　　第七则子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

　　1.结合注释理解课文，把握重点字词。

　　知：懂得、了解；好：喜欢；乐：以……为乐。

　　2.小组合作翻译

　　译文孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

　　3.理解这则文字所讲内容。

　　这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。孔子正是这一点的身体力行者，孔子听《韶乐》，“三月不知肉味，”即为明证。

　　4.朗读、背诵。

　　第八则子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

　　1.结合注释理解课文，把握重点字词。

　　(1)饭食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。

　　(2)曲肱：肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。

　　2.小组合作翻译

　　译文孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

　　3.理解这则文字所讲内容。

　　孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。

　　拓展：饭蔬饮水：后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

　　4.朗读、背诵。

　　【作业布置】

　　复习背诵第四至第八则。

　　板书设计《论语》十二章学习方法

　　学习态度

　　修身做人

　　教学反思

　　如何学文言文，一个字：多读。相信文言文是读懂的，决不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。在读中进行朗读指导，会按节奏读，养成学生自主学习的习惯、积累语言的习惯、现实生活中学生有许多迷惘与困惑的问题，把《论语》与学生提到的问题挂上勾，对学生的启发是很大的。把《论语》与生活结合，化难为易，化枯燥为生动，让学生觉得《论语》其实很生活化，她离我们很近，是切合现实生存的智慧。

论语教学设计3

　　《〈论语〉十二则》

　　教学目标

　　1.启发学生理解文章的思想，并用以指导自己的言行。

　　2．了解《论语》一书和孔子及其思想。

　　3.积累成语、格言、警句等。

　　重点：课文思想内容的理解。

　　教法与学法

　　教法：朗读教学法探究法归纳法

　　学法：自主、合作、探究：通过熟读，明白其内涵，通过讨论，掌握其写法。

　　课时安排

　　2课时

　　教学过程

　　一、孔子及《论语》简介

　　（1）《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，涵盖哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，比较完整地体现了孔子及其弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。《论语》在中国的地位就相当于西方社会的《圣经》一书，所以也有人把《论语》誉为中国人的《圣经》。

　　（2）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“圣人”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大文化名人之一。

　　三、课文内容提要及问题设计

　　（一）内容提要

　　本课所选内容主要涉及这么几个方面：一是关于读书做学问的，二是修身养性的，三是关于立志与自我人格完善的。

　　（二）问题设计

　　1.为什么每一则前面都有“子曰”呢？

　　提示：子，指先生，因为是孔子的弟子和再传弟子所记，用“子”是表示对老师的尊敬。因为《论语》是一部记录孔子言行的书。所以《论语》中的“子曰”就是指孔子说的话。

　　2.《论语》篇名的由来

　　提示：《论语》这本书形式上的一个特点：分章记述孔子的言行。这种形式有一个专门的名称，叫做语录体，若干章为一篇，其篇名大多是选取每一篇文章开头第一句话的头两三个字来命名的，如《学而》、《为政》等，都是篇名。《论语》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并没有什么实际的含义。

　　3. “三省吾身”真的是反省三次吗？

　　提示：古代人对“三”、“六”、“九”有一种数字崇拜，“三”一般是泛指多数，而不是一个确切的数字。

　　4.孔子关于读书的论述对我们有何启发？

　　提示：关于读书，孔子提出了“温故而知新”、“学而不思则罔，思而不学则殆”的独到见解，并以“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益；不如学也”来进行论证。这些对于我们科学的求知和事半功倍地学习都具有很大的指导意义。

　　5.孔子心目中的“君子”是什么样的人？

　　提示：“君子”是孔子心目中理想的人格标准，“君子”一词在《论语》中的“出镜”率最高，约一百多次。孔子认为君子除了是一个善良的人、一个高尚的人、一个与人和睦相处的人，还有一个重要的说话和做事的标准，他应该是“择其善者而从之，其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于义”。

　　（三）本课中出现的成语、格言和警句等。

　　成语：温故知新三人行必有我师见贤思齐择善而从

　　格言警句

　　1．谈学习态度的'：三人行，必有我师知之为知之，不知为不知见贤思齐焉，见不贤而内自省也

　　2.谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆温故而知新

　　3.谈修身做人的：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　　（四）正确认识和评价《论语》

　　一个时期以来，孔子及其《论语》似乎被人神化，其实《论语》是一部内容很平实、很富于人情味儿的充满了人生智慧的书，一部可以用审美鉴赏的眼光去读的书。只要善于读，我们不仅可以从中得到一种美的愉悦，而且可以得到很多的人生智慧的启迪和人格的感染。因而，在诸子百家中，以孔子为第一人，诸子之书以《论语》为第一部。但这并不等于说，《论语》就是中国文化，孔子就是真正的圣人。

　　教学反思

论语教学设计4

　　【教材分析】

　　本节课教学内容是《论语》第七章《述尔》中的第二章，即：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”这一章，既是孔子自道自话，也是孔子一生的写照，正因为孔子有这样的态度和境界，才成就了他为至圣先师，成为最伟大的教育家，思想家。所以，看似简单的一句话，却蕴含深厚，包容宽广，对人生会有深刻的启迪，所以应该很好地传授给学生，使学生受益终生。

　　【教学分析】

　　教学内容分析：本章教学虽是一句话，看似简单实意深刻，如何使简单变丰富，化深刻为浅显，这是我教学设计中的思考。为此，我教学中采取了这样几种做法：一是用《论语》学《论语》，即：有时引用已经学过的《论语》句子，来理解新句子，使学生温故而知新，这样学生会觉得很轻松；有时扩展《论语》中其他与本章相关联的新句子，来丰富对本章的理解，学生会觉得很新奇刺激，富有挑战，所以，表面重点是学一个句子，其实同时也学习了解了一些其他的句子，大大丰富了教学内容，拓展了思维空间。二是多处采用故事教学的方式，寓教于乐，化难为易，学生会很喜欢，会在身心愉悦中有所感悟和收获。三是采用古今结合、教材与学生生活相结合的方式，深入浅出，难点迎刃而解，如：理解“静定”的一种境界，我就结合了孩子们非常喜欢的《功夫熊猫》的一些情节来诠释和引领，学生非常喜欢，理解也变得轻松愉悦。四是采用多媒体教学，形象、直观、印象深刻。

　　教学对象分析：学生一二年级曾学过《弟子规》，目前已经学过一些《论语》内容，对孔子及《论语》有了一定的了解，对古文也已有了一些感悟理解能力。而句中的“学而不厌”和“诲人不倦”又是现在我们常用的成语，有的学生可能不陌生，所以学起来，同学们应该是很喜欢。

　　【教学目标】

　　1、通过教学《论语》第七篇《述尔》中的第二章，了解孔子一生的学习和治学态度方法风格及谦虚好学的品格；

　　2、进行国学知识积累，学习感悟理解古文的能力，丰厚底蕴，为学生将来对中华国学的进一步学习奠定基础。

　　3、学习孔子的情怀及品格，培养学生快乐学习的品质，为学生的可持续学习和终身学习培养积极乐观的态度。

　　【教学重点、难点】

　　重点：学习、积累知识，学习品格，培养态度和品质。

　　难点：如何化难为易使学生轻松理解句子含义及其思想品质，并潜移默化受到熏陶，学习孔子的品格，形成自己的品质。

　　【教学准备】

　　视频电影课件、视频动画课件，文字课件。

　　【教学过程】

　　一、复习导入，自然入课

　　1、背诵已学过的章句。

　　2、自然引入：同学们真了不起，已经记住了这么多《论语》章句！相信孔老夫子对你们的努力一定会非常感谢和欣慰的。本节课，我们继续穿越，回到孔子的课堂，聆听孔夫子的教诲。

　　（设计意图：这样开课，简单直接，让同学们带着一点成功和自豪去学习新知识，学生会充满信心和激情。）

　　二、新授

　　1、师板书，请学生仔细看，在心里默读。

　　板书：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

　　2、指读，强调“识”的读法为（ｚｈì）及字意（记住）。强调“诲”和“倦”的读音。

　　3、理解“默而识之”的意思。

　　（1）“默而识之”的意思。

　　（2）为什么孔子说要“默”而识之呢？(而不是“读”而识之或“学”而识之等等呢？)

　　（3）深入体会“默”字。

　　（师根据学生回答后引领：表面理解是告诉我们静静的默不作声的学习并记住所学的知识，实际上是在告诉我们要静下心来，沉下心来，这样你就会全神贯注，调动你你内心所有的能量，那么，你原来记不住的你现在就会记住，你原来迷惑不解的你现在就会豁然开朗，你原来觉得很困难的事也许现在就会迎刃而解……

　　此处观看电影《功夫熊猫2》中片段，结合其中的两段，即浣熊师父教育熊猫如何静下心来，调动内心巨大的潜能，来使自己达到武功的最高境界，以及最后功夫熊猫如何悟透了师父的教诲，面对孔雀沈老爷最强大的攻势，如何使自己静下心来用武术的最高境界彻底摧毁他们的情节来谈。）

　　教师总结：所以说，“静下心来”不光是一种态度，一种方法，更是一种境界，这种境界会是你的内心无比强大，这种内心的力量发乎于外会使你攻无不克，战无不胜！

　　（3）先来“默而知之”记住这四个字。（其实这是一种很好的学习方法。你也可以扩展开来用于其他方面。）

　　（设计意图：上述环节，由字义到句子字面义，再到联系学生生活实际，再到联系学生最喜欢的动画电影，深入显出，寓教于乐，学生会在自身的体验中，在观看剧情的愉悦中，理解文意，参悟道理。然后老师给予总结升华，水到渠成，激发能量。）

　　师过渡：孔子为什么能做到“默而知之”呢，这其实体现了孔子的一种学习方法，学习态度，更体现了他的一种学习情趣，学习境界，这种境界，就是快乐的学习境界，他学习的时候总是乐在其中，即陶陶然，其乐无穷也，从来不会厌倦。

　　那么他的这种态度在这句话当中也说得很明白，那么哪个词说的就是我刚才说的这个意思呢？

　　4、理解“学而不厌”

　　（1）指生说词语意思。

　　（2）结合以前学过的句子：“学而时习之不亦说乎”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”体会。

　　（3）师讲“叶公问子路”的故事。（教师结合这段话，即：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”来讲解孔子快乐学习的'态度。）

　　（4）视频播放孔子的故事《韦编三绝》，看了这个故事，你有什么感受？记这个成语。

　　（5）教师结合『子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”』这句继续体会。

　　（设计意图：这段环节主要结合有关孔子的故事，通过学生已有知识、教师讲解和看视频的方式，进一步引导学生品味学习孔子快乐学习的品质，潜移默化中对学生进行快乐学习，快乐人生的教育。）

　　师过渡：易中天说：孔子一生的学习可以概括成这样几个特点：博学、好学、活学、乐学。孔子不光把自己学习当作是无比快乐快乐的事，而且，他还把“教书育人”当作是无比快乐的事，他乐淘淘的做了一辈子教书先生，

　　5、学习“诲人不倦”。

　　（1）理解词语意思。

　　（2）教师渲染：（从孔子弟子之多，年龄性格之异，教学内容之广，孔子皆循循善诱，因材施教这些方面来渲染。）

　　（3）故事：朽木难雕（孔子骂宰予）

　　A、课件出示：宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可朽，于予与何诛。”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今之于人也，听其言而观其行，于予与改是。”

　　B、理解这段话的意思。

　　C、了解成语，课件出示：朽木难雕、朽木不雕、朽木不可雕、朽木粪土。

　　D、扩展孔子的教学风格：孔子的教学有时很严肃，像这样批评宰予；有时又是十分风趣和快乐的，此处引用《论语》中第十一·《先进》篇中关于子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一章，了解孔子教学课堂的和谐愉悦民主人性率真……

　　（设计意图：此部分教学主要结合孔子骂宰予的这段故事和孔子平时教学的一些特点，通过教师讲解和学生尝试思考的方式来理解孔子的教学风格，进一步感悟大师的风范。文字课件的出示，使之作为丰富教学的内容，使学生进一步感受古文的特点及趣味，了解成语的源头，激发学生学习古文的兴趣，为将来的可持续学习和快乐学习培养态度和品质。）

　　6、学习：“何有于我哉？”

　　（1）学生根据上述学习评价孔子。

　　（2）理解“何有于我哉？”的意思。

　　（3）从这句话中理解孔子的谦逊与反思，学习他在反思中学习，在学习中反思的精神。强调反思对于我们修身养性方面的重要意义。（如，教师在课后的反思，会有利于今后更好的教学等等，也可以结合曾子的《吾日三省乎吾身》等）

　　（设计意图：此部分教学作为次要内容，旨在了解孔子做学问的一种谦逊和精进，对学生进行潜移默化的影响和教育。）

　　三、回顾全句，总结。

　　1、说说全句的意思。

　　2、朗读全句，背诵全句。

　　3、激励教育：师：把此句话送给学生当做“座右铭”，按此去做，将来一定会成为优

　　秀的学者，也许会成为了不起的伟人，也许会成为流芳千古的圣人。但也许你不会成为什么什么重要的人，但我相信你今后学习一定是快乐的，做人做事一定是快乐的，那么你的人生一定是快乐的。最后，让我们一起牢牢记住这两成语，出示：学而不厌，诲人不倦！（吟诵三遍）

　　（设计意图：此处这样设计旨在让学生强化记忆，背诵在心，然后老师强化激励，使学生有个认识的高度和铭记，终生受益。）

　　四、布置作业：

　　请学生自己阅读《论语》找一找书中记录有关孔子学习和教学的章句，选择一两句你喜欢的背下来。

　　（设计意图：教是为了对学生有个引领，督促学生主动阅读，进而形成爱阅读爱思考爱积累的学习品质，这非常重要。此环节设计，目的正在于此。）

　　【板书设计】

　　子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

　　好学 zhì 厌烦厌倦

　　乐教记住

　　谦逊

论语教学设计5

　　教学目标：

　　1．诵读《论语》一书中记录的孔子关于“学习”的言论。

　　2．指导学生如何积累和诵读经典的方法。

　　教学重点:指导积累和记诵经典的方法。

　　教学难点:结合经典谈感受。

　　教学过程:

　　复习

　　一、创设情境，回忆孔子的言论。

　　己所不欲勿施于人

　　敏而好学不耻下问

　　……

　　二、初步了解孔子和《论语》

　　出示白板:20世纪末，80位诺贝尔奖获得者聚会巴黎，发表了著名的《巴黎宣言》，指出:“人类要在21世纪生存下去，必须回首2500年前，从一个人那里汲取智慧”。

　　师:同学们，你们知道这个人是谁吗这被科学家敬仰的人物，就是我们中国的孔子。(简介孔子)

　　孔子—我中古代著名的思想家和伟大的教育家。

　　孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊称孔子，我国春秋末期鲁国陬邑(现山东曲阜)人。他从小生活贫困，由于勤奋好学，成为一个博学多才的人。他曾办过私学，据说有弟子三千，贤人七十。孔子为了推行自己的政治主张曾周游列国，晚年从事整理和传播古籍的工作，整理了《诗》、《书》、《礼》、《易》等古代文献，编著了《春秋》。

　　师:同学们，听了老师的介绍，你感觉到孔子是怎样一个人

　　生:孔子是一位教育家，思想家。

　　生:孔子是一个博学多才的人。

　　师:在《论语》一书里，有这样一句话是写孔子外貌的。

　　(出示白板):子温而厉，威而不猛，恭而安。

　　师:这里的`“子”指孔子，这句话的意思是孔子温和又严肃，威严而又不凶猛，庄重而安详。孔子的思想，尽管是两千年以前的，但它对人类具有永恒的意义。你知道孔子说过哪些智慧的话语吗

　　生:人无远虑，必有近忧。

　　生:寝不语，食不言。

　　生:……

　　师:(展示《论语》一书)，孔子说的这些话，全部在《论语》这部书中，《论语》记录了孔子及其徒弟的言行。全书共20篇，500多章。

　　三、指导诵读

　　师:今天，我们主要诵读《论语》一书记录的孔子关于“学习”的言论。(小黑板出示)

　　子曰:“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

　　子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

　　子曰:“知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

　　子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)

　　子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

　　子在川上，曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)

　　子曰:“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)

　　子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”(《雍也》)

　　师:下面我们进行第一个环节，声音先于义理———放声读。

　　要求做到:读准音，正确断句，读通顺，读流利。

　　师:大部分同学已经读得不错了，下面我们进行第二环节:学而不思则罔——读而悟。

　　请同学们对照译注的字词，自己边读边悟，或小组讨论理解原文。(不求深刻，初知大意即可。)

　　第三幕:古文今说洗耳听——明大意

　　加深理解文意。请同学们白板，把古文和译文对照读一读，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪儿。(重在体验解读的乐趣)

　　师:这些语段全是孔子关于学习的言论，请你结合自己的体会，说说哪句话让你深有同感或者你想就哪句话表达自己的看法

　　第四幕:熟读成诵过目不忘——我乐背。

　　按“镂空指示法”练习背诵。集体背，小组比赛，个人擂台赛。

　　第五幕:引经据典古今为用——格言美

　　师:同学们看一看，这些语段中哪些词语和句子，我们今天仍然在用，请画出来。(学生用笔画)

　　生:三人行，必有我师焉。

　　师:这已成为一个成语，如果要表示自己谦虚好学的态度，就可以运用这个成语。成语不一定是四个字。

　　生:敏而好学，不耻下问。

　　师:这是典型的四字成语。

　　生:学而不思则罔，思而不学则殆

　　师:这已成为格言警句。

　　生:……

　　师:我们不难看出《论语》中凝练，思辨的语言是我们今天现代汉语的源头，我们在平常的说话中，作文中，如果能够恰如其分地运用这些格言警句，就会增加你语言表达的魅力。

　　四、总结

　　老师最后还要把孔子老师的一句话送给大家。请看——(出示句子)

　　子曰:“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

　　注:弟子:年纪细小的人。弟:同“悌”弟弟对哥哥的爱。

　　师:今天的“弟子”指学生、徒弟，而《论语》中“弟子”指年纪细小的人。孔子老师说“年轻人在父母身边就要孝顺父母，离开家里就要敬爱兄长，做事要谨慎，说话要诚实，博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有剩余力量，就再去学习文献知识。”从这句话看出，孔子老师特别看重做人。

　　同学们，诵读《论语》，不仅仅是学习语言，更是在学习我们民族的文化，希望大家做一个有中国灵魂，有世界眼光的中国人。

论语教学设计6

　　论语十则教案设计及教学反思

　　教学目标

　　①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

　　②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

　　③积累成语、格言、警句。

　　教学重点

　　理解课文思想内容，能流畅地朗读

　　课前准备

　　①搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解论语的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。

　　②借助工具书，通读全文，把握内容梗概。

　　论语十则教案第一课时

　　○教学内容

　　介绍孔子和论语，研读有关学习的内容。

　　○教学设计

　　导入

　　中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如论语、老子、孟子、庄子、荀子等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。下面我们就来共同探究学习〈论语〉十则。

　　交流有关孔子、论语的知识

　　①学生在四人小组内交流。

　　②班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。

　　③师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

　　论语是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

　　整体感知

　　学生自读课文，思考本文内容主要包括哪两个方面。

　　学生交流后，教师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。(有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。)

　　探究学习课文前五则

　　①初读课文，扫除语言障碍

　　a．多媒体展示下列词句，先让同学读，其他同学评价，最后教师再打出正确读音。

　　人不知而不愠(yùn)学而不思则罔(wǎng)思而不学则殆(dài)不亦说(yuè邑)乎

　　三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎诲女(rǔ)知之乎不知为(wéi)不知是知(zhì)也

　　让学生结合对课文的理解说出加点的词这样读的理由。

　　b．学生朗读课文，教师小结朗读文言文要注意的问题，并用多媒体展示：

　　◆结合具体语言环境，读准字音。

　　◆处理好停顿和语速、语调。

　　c．质疑交流：就字词句的理解，学习小组间互相质疑，提问组有权指定某组或某同学回答。

　　对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。

　　探究的词句摘要：

　　朋三和温故而知新可以为师矣吾日三省吾身为人谋而不忠乎

　　②精读课文，探究课文思想内涵。

　　a．学生自主阅读。

　　教师要求学生思考：课文在学习态度上强调什么?学习方法上又强调什么?

　　学生交流后，教师概述：学习态度强调要谦虚，学习方法强调独立思考与复习。

　　教师再要求学生思考：哪些语句强调谦虚，哪些语句是强调独立思考与复习，分别说明理由。

　　谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。

　　独立思考、复习：学而不思则罔；温故而知新；传不习乎?

　　b．班上讨论、交流以下两个问题：

　　◆在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点?为什么?

　　◆在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算?

　　作业

　　①必作：“研讨与练习”第一题。②选作：课外阅读论语，了解孔子的其他教育思想。

　　论语十则教案第二课时

　　○教学内容

　　研读有关修身做人的内容，小结全文，背诵课文。

　　○教学设计

　　导入

　　儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。

　　探究学习后五则

　　①全班朗读课文，教师正音。②自主研读，疏通文意，理解主要内容。

　　> ③班上交流，重点研读以下几句：

　　a．岁寒，然后知松柏之后凋也。b．士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?c．其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　请同学们讲这句话的字面意思。理解探究深层含义。交流写松柏的诗句，学生小组内交流后，教师用多媒体展示诗句。

　　教师要求学生回答：松柏有什么样的品性?(教案 ) 要求学生讨论交流这句话的'现实意义。

　　学生观点摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。

　　要求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。

　　请同学翻译这两句话，其他同学评价、修正、补充。对重点词句教师要讲解。

　　请同学介绍儒家学说的思想核心及其代表人物；其他同学作必要的修正补充，要求点到为止。

　　联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。

　　由学习小组推举同学到班上交流，观点摘要：

　　a．这样的处世之道可取，因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人；

　　b．这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要，比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。

　　c．这样的处世之道既有可取之处，又有不可取之处，看你用这种处世态度来对待什么人、什么事。

　　教师小结

　　现代社会一方面经济飞速发展，另一方面传统美德亟待发扬。现代著名新儒学大师、美国哈佛大学杜维明教授在岳麓书院演讲时曾预言，公元20xx年左右，中华文化将全面复兴，就让我们拭目以待传统美德的蔚然成风吧!

　　朗读全文，加深对课文的理解

　　积累、拓展

　　学生自由朗读，从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。教师在学生交流后对本文出现的常用成语作归结并板书：死而后已温故知新任重道远择善而从三人行，必有我师

　　背诵课文

　　作业

　　搜集整理论语其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上交流展览。

　　论语十则教案课后反思:

　　《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今天，其精华部分依然为我们所效法。课文中所选的《论语十则》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求的课堂实践活动。读懂——能见“言”而知“意”；读熟背诵——熟悉文言的表达方式和语言习惯，形成语感；积累词句——特别是古今不同的词语和句式。教学过程突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。

论语教学设计7

　　第一课时

　　教学目的

　　1.了解文言文的常识和方法

　　2.学习古人端正学习态度，改进学习方法(前部)。

　　3.理解课文词语和句子的含义(前一部分)。

　　教学重点：目标3

　　教学难点：目标3

　　预习指导:

　　1.读准下列加点字的读音：

　　愠罔殆谓哉焉诲

　　2.看课文注释或查字典，试翻译课文。

　　3.熟读。

　　教学过程:

　　一、三分钟演讲

　　二、创设情境，导入新课

　　请同学自由发言，说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来，以此调动学生的情绪。由此导入孔子关于学习的论述。

　　三、文言文入门：

　　教师讲解：

　　1.文言文的翻译方法：直译和意译

　　2.文言文的古今义和一词多义

　　3.通假字

　　4.朗读与背诵

　　5.四种特殊句式：

　　四、朗读指导

　　1.教师范读课文。

　　2.学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。

　　3.抽二个学生朗读，众评。

　　注意：引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。

　　五、指导文言句子翻译。

　　因为是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点：

　　(l)弄懂每个字的含义。

　　(2)把古代的单音字换成现代双音词。

　　(3)弄清虚词的用法。

　　(4)补充适当的词语。

　　(5)调整句子的语序。

　　(6)揣摩句子的语气。

　　(7)注意古今义的不同。(8)注意一词多义的现象。(9)四种文言文特殊句式。

　　六、指导翻译第1--5则：

　　处理方法：

　　1.第一则由老师示范性翻译：

　　由个别的词义，到句意的直译和意译。

　　2.每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。

　　3.分别请四位同学展示翻译的.结果。

　　4.师生共同评价，纠正。

　　七、指导背诵

　　八、小结

　　由学生谈谈学习了这五则明白了什么是学习方面的道理。

　　自由发言,不拘对错。

　　九、作业。

　　l.课后练习一、二题。A类。

　　2.背诵全文。B类。

　　3.默写全文。C类。

　　[说课精要]本节是入门课,准备活动一定要做好,所以不贪快,只求稳.

　　第二课时

　　教学目的

　　1.学习古人端正学习态度，改进学习方法。

　　2.理解课文词语句子的含义(后半部分)。

　　3.朗读与背诵.

　　教学重点：目标2

　　教学难点：辨别学习态度和学习方法的句子。

　　教学过程

　　一、三分钟演讲

　　二、检查复习

　　朗读全文。

　　三、导入

　　上一节课，我们已经学习理解、翻译几段文言句子。这一节课，请同学们自己来试翻译余下的课文。

　　四、翻译课文6-10则

　　1.教师讲解下列难句:

　　子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

　　2.学生尝试自己翻译,遇到有不明白的提出来大家讲座,由明白的学生或老师答.

　　3.抽查二个学生翻译，其他同学进行评价纠正补充。

　　五、独立思考：本课所选各则都是谈学习的，有的谈学习态度，有的谈学习方法，请各举例说明。

　　独立思考后抽查发言，学生互相补充：

　　(1)学习方法：学而时习之;温故而知新;学而不思则罔，思而不学则殆，择其善者而从之，其不善者而改之;默而识之。

　　(2)学习态度：敏而好学，不耻下问;学而不厌;三人行，必有我师焉;知之为知之，不知为不知;知之者不如好之者，好之者不如乐之者;逝者如斯夫，不舍昼夜。

　　六、片断写作：

　　当堂完成学习本文的体会，要求结合自己的学习应该怎样去做。100字左右。写完后班内交流。(有关学习态度和学习方法的问题)

　　七、小结

　　孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的许多教育思想至今仍有积极意义。我们在学习中应进行借鉴、参考。

　　八、背诵指导：抓关键词的背诵法

　　九、作业

　　A.课后练习三、四题。

　　B.默写课文

　　[说课精要]学以致用,本课注意引导学生注意这一点

论语教学设计8

　　【教学目标】

　　１、认读字词。

　　２、理解各则语录。

　　３、整理、积累语言材料。

　　４、学习和继承中国古代先进的学习方法和态度，初步了解中国古代优秀的传统文化和辉煌成就。

　　【教学思路】

　　板块式教学思路，全课的教学主要分为三个板块。

　　【教学重点】

　　诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。

　　【教学难点】

　　读懂《论语》，掌握其中的学习方法和学习态度，并联系自己的生活体验，深入感受《论语》精髓。

　　【教学过程】

　一、导入

　　宋臣赵普曾经告诉宋太宗说：臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而论语便是最精粹最可靠的儒书，所谓半部论语治天下，便是这个意思。宋代大儒朱熹，把论语、大学、中庸、孟子合称四子书，并分別为大学、中庸做章句；为论语、孟子做集注。朱注四书，后来历代朝廷都定为官书，是科举考试的标准本，所以流传极广，影响也最大。我们课本上的就是朱熹的集注。（第４５页）

　　二、认读课文（１５分钟左右）

　　１、同学们自读课文的`阅读提示。

　　２、各自大声地朗读课文。

　　３、听读课文，注意校正读音，体会语调。

　　４、分则朗读课文，每读一则，都要求对应着点读课文注释。

　　５、分学习小组，读课文，说注释，说译文。

　　６、全班同学大声、流利、快速地朗读全文。

　　三、析读课文（１２分钟左右）

　　１、同学们双向交流，互相提出或解答自己不懂的词句。

　　２、同学们试作批注，概括每一则的内容大意。

　　３、教师指导同学们运用与学习有关这个句式说话。如学而时习之与学习方法有关，与学习习惯有关，又如不耻下问与学习态度有关等。

　　４、教师指导同学们就课文中喜欢的成语或短语说话，要说说为什么喜欢它。

　　四、理读课文（２０分钟左右）

　　老师下发印有分类式学习笔记的练习纸，请同学们根据纸上安排好了的类别整理课堂笔记（或者老师提出整理的要求，同学们在笔记本上进行整理）。

　　１、在作家作品类记下：

　　孔子（前５５１～前４７９），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东省曲阜市东南）人，我国古代伟大的思想家、教育家。

　　《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，是儒家经典著作之一。

　　２、在成语类记下：

　　学而不厌诲人不倦温故知新不耻下问三人行必有我师

　　３、在名言警句类记下：

　　⑴ 用于学习态度：

　　不耻下问三人行必有我师学而不厌敏而好学

　　知之为知之，不知为不知

　　⑵ 用于学习方法：

　　学而时习之温故而知新默而识之

　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者

　　⑶ 用于思想修养：

　　人不知而不愠三人行必有我师

　　⑷ 用于思想方法：

　　学而不思则罔，思而不学则殆

　　⑸ 用于人生感悟：

　　逝者如斯夫，不舍昼夜

　　⑹ 用于日常生活：

　　有朋自远方来，不亦乐乎

　　４、难句翻译类练习：

　　⑴ 有朋自远方来，不亦乐乎？

　　⑵ 温故而知新，可以为师矣。

　　⑶ 三人行，必有我师焉。

　　⑷ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　⑸ 逝者如斯夫，不舍昼夜。

　　⑹ 知之为知之，不知为不知，是知也。

　　下课之前，同座同学互相交换检查分类式学习笔记。

　　五、作业

　　１、背诵《论语》十则。

　　２、课外收集其他关于学习方法和态度的格言警句。

　　【创意说明】

　　此教学设计的亮点在于分类式学习笔记。

　　这是一种整理性的课堂学习活动，也称作理读。而同时这也是一种带有理性色彩的课堂学习活动，它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。这种：能力及习惯训练得越早，学生对语言材料归类的意识就越强。而归类是研究性学习的重要技能之一。

　　在课堂上指导学生学用分类式学习笔记，是在向传统的做法挑战：平时课堂上，学生花大量时间记录的、知识零散的课堂笔记，包括对教师苦心设计的大量板书的笔记，在知识积累、能力培养、习惯养成和提高教学效率上，作用到底有多大？

　　在课堂上指导学生学用分类式学习笔记，同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求，设计立意高远的课堂实践活动。

　　学生实践活动的问题，是新大纲最为着重强调的内容之一。大纲在教学中要重视的问题中这样陈述道：教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。

　　这是在告诉我们，学生应在我们的语文课上进行充分有效的语文实践活动。这一点，现在已是不容置疑的了。

论语教学设计9

　　教学目标

　　1．学会2个生字，认识4个生字。

　　2．正确、流利、有感情地朗读课文，注意文言文的读法。

　　3．仔细体会四则语录的深刻含义。

　　教学重点

　　理解四则语录的含义，感受文言文独有的语言精炼的特点。

　　教学准备

　　课前可阅读《论语》。

　　课时安排

　　1课时

　　教学过程

　　一、故事激趣，导入新课

　　同学们，你们知道宋朝的开国宰相赵普“半部《论语》治天下”的故事吗？谁愿意给大家讲讲？（初步了解孔子及《论语》，导入课文。）

　　二、初读课文，正确流利

　　1．根据课后注音轻声读文，达到读音准确。

　　2．指名读课文。

　　3．学生互相订正，达到“正确”这一目标。

　　4．学生再练习朗读，不仅要求读音正确，还要注意文言文语言简练的特点，掌握好句子停顿，可以同桌进行讨论，在书上做标记，并相互指导。

　　5．指名读课文，全班评价

　　6．出示课文范例，再引导学生练习朗读。

　　7．不同形式引导学生朗读。

　　三、深入读文，理解内容。

　　1．《论语》四则讲的都是为学的`内容，谈了哪些关于学习的问题呢？同学们先根据课后注释理顺文章大意，再来思考这个问题。

　　2．引导学生逐句理解课文，注意读讲结合，主要依前面的关于本文的译文进行讲解。

　　3．现在我们来想想，课文中谈到了哪些关于学习的问题呢？你有哪些自己的想法或感受？

　　4．请大家带着自己的体会再读文章。

　　5．尝试着背诵。

　　四、延伸

　　1．你还了解哪些先哲语录呢？

　　2．回忆一下有关自己学习的事，并联系这篇课文谈谈今后自己将如何学习。

　　五、作业

　　1．背诵课文。

　　2．积累一些有益的先哲语录。

　　板书设计

　　《论语》四则

　　“不患人之不己知，患不知人也。”

　　子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　“温故而知新，可以为师矣。”

　　“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

论语教学设计10

　　教学目标：

　　1、理解、运用文中关于学习、为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。

　　2、感受孔子光辉人格魅力，端正从师态度，提高个人的思想道德修养。

　　教学重点：

　　1.结合孔子的经历，分析本文的主要思想内涵。

　　2、重点欣赏文中关于师生学习方面的片段并且尽可能背诵。

　　教学难点：

　　深层理解《论语》内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。

　　教学方法

　　1、诵读法。本课主要是引导学生去欣赏儒家经典著作之一《论语》，而该经典主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会其内涵，力争当堂熟读成诵。

　　2、讨论评点法。教读本文采用评点式，就内容、写法及现实意义评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。

　　一、知识链接：

　　（一）、中华民族有着五千年的文明史，在它源远流长的历史长河中，曾出现过许多光辉的文化巨人，他们的思想和著述对我们产生过深远的影响，甚至对全人类都产生过影响。其中，孔子这是这样一位先哲圣人。

　　1988年初，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表了宣言，其中讲道："人类要在21世纪生存下去，就要从孔子那里寻找智慧。"有人说，若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。

　　（二）、结合注释，阅读本文，掌握如下基础知识。

　　1、为下列加线字注音。

　　喟然（）莞尔（）饥馑（）哂笑（）沂（）牖（）

　　2、掌握如下通假字。

　　君子一言以为知

　　道之斯行

　　夫子矢之曰

　　毋吾以也

　　鼓瑟希

　　莫春者

　　3、解释下列词语在文章中的含义。

　　叔孙武叔毁仲尼：

　　多见其不知量也：

　　颜渊喟然叹曰：

　　仰之弥高：

　　循循然善诱人：

　　如有所立卓尔：

　　当仁：

　　子之武城：

　　莞尔而笑：

　　予所否者：

　　饥馑：

　　由也为之：

　　比及三年：

　　且知方也：

　　以俟君子：

　　舍瑟而作：

　　异乎三子者之撰：

　　为国以礼：

　　其言不让：

　　是故哂之：

　　4、特殊句式或用法。

　　博我以文：

　　是丘也：

　　不吾知也：

　　非夫人之为恸而谁为：

　　教学过程：

　　一、经过前面一节课的学习，我们对于孔子已经有了一定的了解。孔子是一位著名的教育家，相传他有弟子三千，出名的有七十二人。这位被誉为"万世师表"的人是怎样对待他的弟子的呢，孔子的弟子对是如何评价他的呢？通过这一节课的学习，我们将来了解这些问题。通过学习，也可以让同学们对于孔子能够有一个更加深刻的认识。

　　二、结合注释，疏通文意。

　　1、【原文】叔孙武叔毁仲尼，子贡曰："无以为也。仲尼不可毁也，他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。"

　　2、【原文】陈子禽谓子贡曰："子为恭也，仲尼岂贤于子乎？"子贡曰："君子一言以为智，一言以为不智，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？"

　　3、【原文】颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。"

　　4、【原文】子曰："若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲之不倦。则可谓云尔已矣。"公西华曰："正唯弟子不能学也。"

　　5、【原文】子曰："当仁不让于师。"

　　6、【原文】子曰："二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。"

　　7、【原文】子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰："割鸡焉用牛刀？"子游对曰："昔者偃也闻诸夫子曰：'君子学道则爱人，小人学道则易使也。'"子曰："二三子，偃之言是也，前言戏之耳。"

　　8、【原文】子见南子，子路不悦。夫子誓之曰："予所否者，天厌之！天厌之！"

　　9、【原文】子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！

　　10、【原文】子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，子曰："以吾一日长乎尔，毋吾以也，居则曰，不吾知也，如或知尔，则何以哉？"子路率尔而对曰："千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇且知方也。"夫子哂之。"求，尔何如？"对曰："方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民，如其礼乐，以俟君子。"赤，尔何如？"对曰："非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。"点，尔何如？"鼓瑟稀，铿尔，舍瑟而作，对曰："异乎三子者之撰。"子曰："何伤乎？亦各言其志也。"曰："暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。"夫子喟然叹曰："吾与点也。"三子者出，曾皙后。曾皙曰："夫三子者之言何如？"子曰："亦各言其志也已矣。"曰："夫子何哂由也？"曰："为国以礼，其言不让，是故哂之。"唯求则非邦也与？"安见方六七十如五六十而非邦也者？"唯赤则非邦也与？"宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？"

　　11、【原文】伯牛有疾。子问之，自牖执其手，曰："亡之，命矣夫！斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也?"

　　12、【原文】颜渊死，子曰："噫！天丧予！天丧予！"

　　13、【原文】颜渊死，子哭之恸。从者曰："子恸矣！"曰："有恸乎？非夫人之为恸而谁为？"

　　三、探究研讨

　　1、在孔子弟子的眼中，孔子是一位什么样的人呢？

　　（同学们可以从文章中找出一些体现这些品质的语句，加以仔细体会）

　　2、找出第一节中的两个比喻，说明这两个比喻的作用。

　　他人之贤者，丘陵也。

　　仲尼，日月也。

　　3、从第三节中找出孔子是如何教导弟子的？

　　4、从第四节中找出能够体现孔子品质的语句。

　　5、孔子为什么会比较同意曾点的看法呢？

　　6、“当仁，不让于师”，体现了孔子的什么思想？这种思想现在还有意义吗？为什么？

　　四、词语积累

　　循循善诱、莞尔一笑、杀鸡焉用牛刀

　　五、请同学们整理有关孔子的教育思想，并选择其中一两条，结合当今实际情况，谈一谈对其教育思想的理解。字数不少于500字。

　　参考答案

　　一、知识链接：

　　2、"知"通"智"　"道"通"导""矢"通"誓"　"以"通"已""希"通"稀""莫"通"暮"

　　3、诽谤只，仅仅叹气的样子更加步一步有次序地卓越、突出的样子，"尔"是形容词、副词的词尾，相当于"然遇到，面对往、去微笑的样子

　　我灾荒、荒年治理等到儒家伦理道德和学等到起来

　　陈述用谦让因此

　　4、使动用法判断句否定句中的宾语前置疑问句中的宾语前置

　　教学过程

　　二、结合注释，疏通文意。

　　1、【译文】叔孙武叔诽谤孔子。子贡说："不要这样吧，孔子是诽谤不了的，其他人的贤良，象丘陵一样，还可以超越；孔子却象日月，别人没法超过。虽然有人要自绝于日月，但对日月又有什么损伤？只能表明他不自量而已。"

　　2、【译文】陈子禽对子贡说："你是谦虚吧，孔子哪里比你强？"子贡说："君子说一句话就可以表现出是否明智，所以说话不可以不谨慎。孔子的高不可及，如同天不能搭阶梯爬上去一样。他如果有机会治理国家，就能做到传说的那样，得到老百姓的全教学过程

　　3、【译文】颜渊感叹地说："老师的学问越仰望越觉得高耸，越钻研越觉得深厚；看

　　着就在前面，忽然却在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想不学都不成。我竭尽全力，仍然象有座高山矗立眼前。我想攀上去，但觉得无路可走。

　　4、【译文】孔子说："如果说到圣人和仁人，我岂敢当？不过，永不满足地提高修养，不厌其烦地教育学生。则可以这么说。"公西华说："这正是我们做不到的.。"

　　5、【译文】孔子说："面对仁道，在老师面前也不要谦让。

　　6、【译文】孔子说："学生们，你们以为我教学有保留吗？我没有保留，我没什么不是同你们一起做的，孔丘就是这样的人。"

　　7、【译文】孔子去武城，听到弹琴唱歌的声音。孔子微微一笑说："杀鸡哪用得上宰牛的刀？"子游对他说："以前我听您说过：'君子学道就会爱护别人，小人学道就会服从指挥。'"孔子说："同学们，子游说得对，刚才我是在开玩笑。

　　8、【译文】孔子会见了风流大美人南子，子路不高兴。夫子发誓说："若我有歪心，老天讨厌我吧！老天讨厌我吧！

　　9、　【译文】孔子说："颜回真贤德！一篮饭，一瓢水，在陋巷，人人都愁闷，他却乐在其中。颜回真贤德！

　　10、【译文】子路、曾皙、冉有、公西华陪坐，孔子说:"不要顾及我年长,而不敢讲真话。你们经常说,没人理解你们,如果有人理解并重用你们,你们打算咋办?"子路急忙说:"较大国家,夹在大国之间,外有强敌入侵,内有饥荒肆虐,我来管理,只要三年,可使人人有勇气,个个讲道义。"孔子微笑。"冉求,你怎样?"答:"方圆几十里的地方,我来治理,只要三年,可使百姓衣食充足,至于精神文明,要等能人来教化。"公西赤,你怎样?"答:"我不敢说能干好,但愿意学习。祭祀的事,外交的事,我愿穿着礼服,做个助理。"曾点,你怎样?"曾皙弹琴正接近尾声,他铿地一声放下琴,站起来说:"我与他们三位不同。"孔子说:"说说有什么关系?只是各谈各的志向而已。"曾点说:"暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回。"夫子感叹说:"我欣赏曾点的情趣。"其他三人走后,曾皙问:"他们三人的话怎样?"孔子说:"只是各谈各的志向而已。"您为何笑仲由呢?"治国要讲礼让,他的话一点也不谦虚,所以笑他。"冉求谈的是治国吗?"怎么见得治理方圆几十里的地方就不是治国呢?"公西赤谈的是治国吗?"祭祀和外交,不是国家大事是什么?如果公西赤只能当助理,谁能当总理?"

　　11、【译文】伯牛生病。孔子去探问，从窗口握着他的手，说："快要死了，命该如此吗？这样的人竟然会得这样的病！这样的人竟然会得这样的病！

　　12、【译文】颜渊死，孔子说："哎！老天要我的命啊！老天要我的命啊！"

　　13、【译文】颜渊死，孔子痛哭。身边的人说："您不要过于悲痛了！"孔子说："过于悲痛了吗？不为他悲痛为谁悲痛？"

　　三、探究研讨

　　1、孔子是一位学识丰富、谦虚有礼、道德高尚、施教有法、毫无自私之心的圣人。

　　（同学们可以从文章中找出一些体现这些品质的语句，加以仔细体会）

　　2、他人之贤者，丘陵也。仲尼，日月也。

　　通过比喻说明了孔丘是他人无法超越的。

　　3、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

　　4、抑为之不厌，诲之不倦。

　　5、6、略。

　　四、循循善诱、莞尔一笑、杀鸡焉用牛刀

论语教学设计11

　　教学目的

　　一、教育学生懂得温故知新、学而不厌等道理。

　　二、初步学习“而”字的两种基本用法：顺接和转接。

　　三、背诵课文。

　　教学设想

　　一、本文的教学特点和重点是：理解每一则的大体意思和内中蕴涵的道理；掌握一些文言实词的意思；弄清课文中哪些是讲学习态度的，哪些是讲学习方法的。

　　二、本文的教学难点是掌握“而”字的两种基本用法，顺接和转接。

　　三、当堂完成课文背诵。

　　四、学生初读文言文，注意避免在虚词上纠缠，以免枯燥乏味，丧失学生学习文言文的积极性。

　　五、安排二课时。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导语引人：

　　同学们已经懂得了不少有关学习的道理。两千多年前的孔子也有不少言论是谈学习的。今天，我们读了《论语》十则，一定会有新的收获。（板书课题）《论语》，读作l*n y(，“十则”，十条。

　　二、布置自读课文。

　　要求：

　　1．查字典，弄清下列各字的正确读音：愠、罔、殆、谓、哉、焉。

　　2．思考：《论语》是怎样的一部书？作者是怎样的一个人？

　　3．查词典，联系上下文，理解下列加粗词语的含义。

　　温故而知新人不知而不愠学而不厌诲人不倦择其善者而从之

　　三、学生自读课文，回答上述问题。

　　明确：

　　1．愠y)n 罔w3ng 殆d4i 谓w8I 哉z1i 焉y1n

　　2．据“阅读提示”和课文注释回答。（略）

　　3．“故”，旧知识。“愠”，怨恨。“厌”，满足。“倦”，疲倦。“善”，优点，好的方面。

　　四、讨论重点内容。

　　1．课文里哪些话是谈学习态度的，哪些话是谈学习方法的？

　　明确：谈学习态度的有：敏而好学、不耻下问、学而不厌、三人行必有我师焉等。

　　谈学习方法的有：学而时习之、温故而知新、默而识之等。

　　2．在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的？

　　明确：在新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”。也只有“温故”“知新”的人才能当老师。这里，孔子强调的是“新知”，是那种开拓、创新的精神。

　　在知识与实践的关系上，孔子认为“学而时习之”。学，指礼、乐、射、御四门课；习，指实习。学了知识要按时去实习，把所学的东西运用到行动上，在实践中提高对知识的掌握程度。

　　在学与思的`关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不读书，就会精神疲惫。

　　在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识才能比自己高的人，即使是知识才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教，不以为羞耻。

　　3．“而”字是个连词，它的基本用法有两种，顺接和转接。课文中哪些是表顺接的，哪些是表转接的？

　　提示：表顺接的有：学而时习之、温故而知新、敏而好学、择其善者而从之、其不善者而改之；表转接的有：人不知而不愠、学而不思、思而不学、学而不厌。

　　五、学生先背诵课文，然后完成课堂练习。

　　1．给下列加粗字注音。

　　不亦乐乎不亦说乎人不知而不愠学而不思则罔默而识之思而不学则殆

　　2．解释下列加粗词的意思。

　　敏而好学学而不厌诲人不倦学而时习

　　之人不知而不愠

　　3．根据“而”字的两种基本用法归类。

　　（1）敏而好学

　　（2）择其善者而从之

　　（3）人不知而不愠

　　（4）温故而知新

　　（5）学而不思则罔

　　表顺接的有：

　　表转接的有：

　　4．用现代汉语准确的表述下列语句的意思。

　　（1）不耻下问（2）默而识之（3）三人行必有我师焉（4）何有于我哉

　　5．简答题

　　在从师这个问题上，孔子的意见怎样？

　　参考答案

　　1．y@ yu8 y)n w3ng zh@ d4i

　　2．敏（资质），聪慧灵敏；厌，满足；诲，教诲，教导；习，实习；愠，怨恨，恼恨。

　　3．表顺接（1）（2）（4）表转接（3）（5）

　　4．（1）不以向不如自己的人请教为耻。（2）把学过的东西默默地记在心里。（3）几个人一起走路，其中一定有人可以当我的老师。（4）哪一样我能有呢！

　　5．孔子认为，几个人同行，其中一定有可以做自己老师的人。这样的人却不必是十全十美的人。他的优点，吸取过来；他的缺点，如果自己身上有，就加以克服。实际上，在孔子看来，任何有可取之处的人都是自己的老师，自己都应当向他们学习。

　　第二课时

　　一、导入新课

　　背诵前六则或前四则，讲大意，说体会。

　　二、研习新课

　　1．学生自习后四则。

　　2．查字典、词典，弄清下列词儿的读音：诲、逝、好、夫。

　　联系上下文，理解以上四个词儿的读音和意义。

　　诲hu@ 教导教诲

　　逝sh@ 流过过去

　　好h4o 爱好

　　夫f& 吧，语气助词。

　　三、自读，翻译

　　孔子说：“仲由，教诲你知道它么？知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的知道啊。”

　　孔子说：“知道这个的不及爱好这个的，爱好这个的不及以这个为快乐的。”

　　孔子在河流上说：“流过去的东西也许像这个水吧，日夜不停止。”

　　孔子说：“我曾经一天到晚不吃饭，通宵不睡觉，因为在思考。但没有效果，不如学习呀。”

　　四、讨论重点内容

　　1．“知之为知之，不知为不知”为什么是真知？

　　明确：强不知以为知，不是严肃的实事求是的态度，是讳疾忌医，也是自我欺骗，很多人因此造成损失，乃至形成恶果。我们一定要有实事求是的科学态度。

　　2．“知之”不如“好之”，“好之”不如“乐之”，这是为什么？你有这种体会么？

　　明确：这是学习心理的三个阶段：“知之”只是一般的“知”，并未养成强烈的欲望，未必能坚持学习，取得效果；“好之”便大有主动性，便有了感情和兴趣，便不以为苦；“乐之”则以此为乐，刻意追求，亦即由爱好成为志趣，成为生活中不可或缺的一部分，非达到最终目的不可，这才是学习生活上非智力因素的最高境界。

　　（同学们可以谈谈自己在学习上处于哪种境界，如何努力；也可以谈谈别人。厌学是学习的大敌。）

　　3．看到流水就发出感叹，为什么？

　　明确：一方面，宇宙万物是时时刻刻毫无休止地运动发展，在催人奋发；另一方面，流水一去不复返犹如人的年岁，应当及时努力，创造业绩。（这种警句格言应当念念不忘。）

　　4．为什么“以思，无益，不如学也”？

　　明确：实践才能出真知。书本知识有直接的，也有间接的，需要我们去学习，去研究。但是，单单学习书本知识还远远不够。这里说的学习，既指社会实践，也指书本知识，当然，对待书本知识也要具体分析，不能照单全收。

　　五、练习

　　1．学生背诵课文并抄写。

　　2．积累以下词语：

　　诲逝昼寝是为夫尝

　　3．就自己的学习态度和学习方法写一篇短文（200字）。

论语教学设计12

　　1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识，体味《论语》的语言风格及其对后世文学的影响。

　　2.掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文,理解课文思想内容并背诵课文。

　　3.积累成语、格言、警句，体会文章所阐述的学习态度和学习方法。

　　【教学重点】积累文言词语,疏通文意,把握全文梗概，培养学生阅读文言文能力。

　　【教学难点】孔子的教育思想；《论语》的语言风格。

　　【教学时数】3课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　教学要点：1.介绍孔子及《论语》；朗读全文，2.研读并背诵前四章。

　　一、导入新课

　　中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。我们同学们进入中小学学习已经七年了，关于建立正确的学习态度和运用正确的学习方法的重要性，一定有了不少体会。我国古代的孔子是伟大思想家和教育家，在《论语》这部儒家经典中，他的.弟子记录的孔子言论，有不少是谈学习态度和学习方法的，对同学们搞好学习，加强个人品德修养都有很大意义。现在我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》这篇课文。

　　二、作品简介

　　1．孔子其人

　　孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。他是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。曾带领弟子周游列国14年，终不再仕。晚年返鲁致力于整理文献和继续从事教育。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，教出不少有知识有才能的学生。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”

　　孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识分子。孔子高尚之品格主要包含这样几个方面：发愤忘食，安贫乐道；学而不厌，诲人不倦；与人为善，直道而行。

　　中国各地都有孔庙对其祭祀。举世闻名的“三孔”——孔庙、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基础上逐步发展起来的一组具有东方建筑色彩和格调、气势雄伟壮丽的庞大古代建筑群，总占地面积约3500余亩，拥有近千间建筑。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，而被联合国教科文组织列为世界文化遗产，于1994年12月被收入《世界遗产名录》。

　　2．《论语》其书

　　《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来主要有：语录体（也可称格言体）；对话体；叙事体，。其内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一（七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》）。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。

　　三、初读课文，扫除文字障碍。

　　1.读准字音

　　人不知而不愠() 学而不思则罔() 论（）语．．．

　　思而不学则殆( ) 不亦说( )乎不逾矩（）（）．．．．

　　三省()吾身传()不习乎曾（）子．．．

　　一箪（）食曲肱（）而枕之．．

　　2.教师导学

　　学生朗读课文并提出不理解的字词，教师帮助学生解决。

　　四、合作探究，重点学习课文前四章。

　　1. 教师范读课文，学生齐读。第一遍读准字音；第二遍读出节奏；第三遍抑扬顿挫。

　　2.小组合作解决字词意义和语句翻译，教师适时点拨。

　　第一章

　　（一）分析文义

　　子曰：“学（学习）而（表顺承）时（按时（名词作状语））习（复习）之，不亦（也是）说（同“悦”）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知（了解）而（表转折）愠（生气）不亦君子乎？”

　　子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”

　　翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”

　　（二）课文探究

　　第1句讲：学习方法

　　第2句讲：学习的乐趣

　　第3句讲：个人修养

　　第二章

　　（一）分析文义

　　曾子曰：“吾（我）日（每天，名词作状语）三（多次）省（反省）吾身：为（替）人谋（出主意）而（表转折）不忠乎？与朋友交而（表转折）不信（诚信）乎？传（传授的知识，名词做状语）不习乎？”

　　曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”

　　曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？”

　　（二）课文探究

　　本章强调治学的人重视品德修养

　　第三章

　　（一）分析文义

　　子曰：“吾十有（通“又”）五而（表顺承）志于学，三十而立（独立），四十而（表顺承）不惑（迷惑），五十而（表顺承）知天命（自然规律），六十而（顺承）耳顺，七十而（表顺承）从心所欲，不逾（超过）矩（规范）。”

　　子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”

　　翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。

　　（二）课文探究

　　1.本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。

　　2.从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？

　　十五岁到四十岁：学习领会

　　五十、六十岁：安心立命，不受外界左右

论语教学设计13

　　教学目标：

　　知识目标：

　　1、学会本课四个生字。

　　2、正确、流利地朗读课文。背诵课文。

　　能力目标：

　　1、理解词句的意思，能把《论语》二则改成两段白话文。

　　2、正确默写课文。

　　情感目标：

　　对中国儒学的创始人孔子有一个大概的了解，并激发学生对中国古典文化产生兴趣，由此产生对国家、民族的自豪感。

　　教学重点：

　　正确、流利地朗读课文。

　　教学难点：

　　理解词句的意思。能把《论语》二则改成两段白话文。

　　教学过程：

　　第一课时

　　教学目标：

　　1、正确、流利朗读课文。

　　2、背诵课文。

　　3、逐步理解两则论语的意思。

　　4、渗透学习要温故而知新，善于思考的行为品质。

　　教学重点：正确、流利地朗读课文。

　　教学难点：理解词句的意思。

　　教学过程：

　　导入。

　　上学期我们学习了论语一则，谁能给大家背背？（复习导入。）

　　《论语》是孔子的学生根据对他言行的记载而编写的。那么今天我们继续学习《论语》中的有关知识，看看这两篇课文告诉了我们什么。

　　二、新授。

　　1、初读课文，把课文读正确、流利。

　　2、指名读，检查读音。如：为矣罔殆

　　3、小组互相读，提出不懂得问题。

　　4、根据学生提出的的问题，引导学生根据注释和自己的理解，小组交流这两则论语的意思。

　　5、学习汇报。（指导学生理解第一则论语的意思：温习已经学到的.知识，就能得到新的体会、新的发现，这样的人就可以当老师了。）

　　6、谁想试着说一说。

　　7、小组间互相说一说。

　　8、那这则论语中的一个生字我们能想办法把它记住吗？（指导学生随文识字。）

　　9、小组自学第二则论语。

　　10、汇报。教师指导学生把语言组织完整、准确。

　　11、着重理解“罔”和“殆”的意思，同时记住这两个字。（教师相机板书，指导书写。）

　　12、谁愿意再试着说一说这则论语的意思。

　　13、和你的小组同学再说一说。

　　三、指导背诵。

　　1、自愿背。

　　2、齐背。

　　四、课堂小结。

　　通过本节课的学习，你有什么收获？（结合实际谈谈自己的感受。）

　　板书：

　　27、《论语》二则

　　温故知新为师

　　学不思罔思不学殆

　　反思：学生理解论语二则的含义之后，觉得自己应该如此好学，背诵较快。学生能够基本上了解论语的意思。

　　第二课时

　　教学目标：

　　1、默写课文。

　　2、培养学生背诵、默写、书写等能力。

　　3、培养学生认真书写的学习习惯。

　　教学重点：正确默写课文。

　　教学难点：指导书写。

　　教学过程：

　　一、复习导入。

　　谁愿意把论语二则给大家背一背？

　　二、听写本课的几个字。

　　（巩固对新字的认识。）

　　三、指导书写。

　　1、按照正确的书写姿势，写一写。

　　2、比一比，争取一个比一个漂亮。

　　四、指导默写。

　　1、齐背这两则论语。

　　2、注意标点符号的使用，不写错别字。

　　3、默写。

　　五、扩展延伸。

　　1、把论语二则改写成白话文，注意正确使用标点符号。

　　2、写完后和小组同学互相读一读。

　　反思：

　　在老师的引导下，学生借助书下注解能够解释古文的含义，学完后也能够默写古文，学习效果较好。

论语教学设计14

　　第二课时

　　（课间播放朋友的歌曲）

　　(一)导入

　　好的朋友就像这一首首唱不完的歌……

　　朋友一词最早出现在……

　　《周礼地宫大司徒》：“五曰联朋友”

　　郑玄注：“同师曰朋，同志曰友”。

　　（板书）

　　友，甲骨文……

　　孔子很重视交朋友，《论语》中有很多精辟的交友之道，现在让我们简单的复习一下昨天的内容:

　　孔子择优的标准，齐背，（板书择友）

　　孔子择友的方法，（察友）

　　古人读《论语》的方法齐读

　　读法建议一

　　凡看文字，须先晓其文义，然后可以求其意。——程颐

　　归纳为落实文字读懂文章

　　读法建议二

　　凡看孔孟，且须熟读玩味。须将圣人言语切己，不可只作一场话说。——程颐

　　归纳为联系自己联系生活

　　（二）课堂分析

　　俗话说“相识易得好，久住难为人”，交到了朋友，我们还必须学会怎样与朋友相处。（板：处友）

　　孔子认为应该怎样和朋友相处，找出有关语句

　　大致有15.15；14.34；5.17；4.26；12.23

　　齐读，按照昨天学过的方法进行探究

　　探究问题一

　　1、古汉语中怨/憾/恨的区别

　　2、如何理解以直报怨，以德报德

　　3、之、忠的词义

　　补充资料：（幻灯片）

　　钱穆《论语新解》

　　敬之：此之字有两解：一，人敬晏子。人敬晏子，当因晏子之贤，不当谓晏子善交。一、指晏子敬人。交友久则敬意衰，晏子于人，虽久而敬爱如新。此孔子称道晏子之德。孔门论人，常重其德之内蕴……今从第二解。

　　白话试译：

　　先生说：“晏平仲善于与人相交，他和人处久了，仍能对那人敬意不衰。

　　4、5.17章的评读

　　补充资料：（幻灯片）

　　南怀瑾《论语别裁》《古文观止》上有一篇，辑自《史记管晏列传》，提到晏子的车夫，一天回家时，太太要求离婚。车夫问什么原因，他的太太说，我今天在门缝中看到你驾车载晏子经过门口，晏子那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是简朴无华，自居人下的样子。而你身高八尺，只是他的仆役，却显得意气扬扬、自足自满的样子。你竟是这样没有出息，不长进的人，所以我要离婚。晏子的车夫听了这番话，就马上改过，力学谦卑。晏子看见他突然一反常态，样子变了，觉得奇怪，问明了原因，晏子就培养他，从此立志读书，后来官拜大夫。从这个故事可知晏子有他了不起的地方，孔子尤其佩服他这个人对于交朋友的态度。他不大容易与人交朋友，如果交了一个朋友，就全始全终。

　　朋友之间的交往，多数人喜欢接交新友而轻慢故人，这也是人之常情。然而君子之交，依于礼义，重在相知，故淡如水。唯淡于水，故能长久。虽为久交之友，然不敢相忘，在于思朋友之德、感朋友相知之情，所以说才会“久而敬之”。

　　探究问题二

　　小组讨论：选择这五章中的任意一章，发表自己的看法？

　　探究问题三

　　读了4.26；12.23这两章，你是否认为

　　孔子很圆滑？如不是，又该如何理解？

　　补充资料：

　　中国文化中友道的精神，在于规过劝善，这是朋友的真正价值所在，有错误相互纠正，彼此向好的方向勉励，这就是真朋友，但规过劝善，也有一定的限度，尤其是共事业的朋友。——南怀瑾《论语别裁》

　　有子曰：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”儒家重视人际关系的和谐，认为礼的运用，可贵之处就在于能和。以礼为美，以和为贵，但这个“和”必须“以礼节之”。按照不同阶层间的界限分别用“和”。

　　译文：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”

　　这两个章节的'现实意义？

　　补充资料：

　　朋友之道，平等独立，不宜强加于人，即使忠言善告，也应适可而止；如不接受，也就算了，否则自讨没趣。这种“处世之道”，至今有用。但它之所以不仅是“处世之道”，因为它显现了作为本体的某种人际关系的具体的情理刻度。过此刻度则此关系不再维系。孔学中朋友之道最宜于现代的社会公德，即以独立、自主、平等的个体之间的关系为基础也。

　　——李泽厚《论语今读》

　　读法建议三

　　颐自十七八读论语，当时已晓文义。读之愈久，但觉意味深长。——程颐

　　归纳为领悟思想取其精髓

　　7、孔子提出了处友的各项原则，其最终目的是为了什么？

　　提示：为了辅仁（板：仁）

　　孔子讲择友也好，处友也罢（周），其最终目的都是为了有益于仁德的培养,不是为了结党营私谋私利（比）。因为这些处友的原则都是符合孔子的“忠恕之道”，符合孔子的“己所不欲，勿施于人”的仁道的，故而，辅仁之功，取友为大。

　　结尾：

　　我们已经开始了《论语》的学习我们都在路上，可能坑坑洼洼，

　　但是我们相信

　　总有一种力量，让我们心灵激荡

　　总有一种情怀，让我们精神坦然

　　《论语》就是这么一种力量，这么一种情怀，让《论语》成为我们的朋友

论语教学设计15

　　一、教材解析：

　　第十板块即：先哲语录，这一板块包括《论语四则》、《舍生取义》两篇课文和一个表达.《论语》是儒家学派的经典著作，《论语四则》是从《论语》中挑选出的四句名言警句，它从不同角度体现了孔子的治学态度和精神，含义丰富，对于学生的学习、教育、思想很有启迪作用。如“知之为知之，不知为不知，是知也”谈的是学习态度，劝诫人们对学习要诚实等。四则语录，各有侧重又互相关联，语言凝练，千古流传，值得我们学习。选编这篇课文的主要意图，一是让学生感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣;二是引领学生体会先哲语录的深刻含义。

　　二、教学理念：

　　小学学习文言文体现了小学向初中的一个过渡。所以在人教版、长春版等教材为了体现小学和初中的这种衔接，都安排了少量的文言文。小学课程标准在总目标中谈到：认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸取人类优秀文化的营养。古诗文阅读评价中指出：评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度。这就表明通过本组课文的学习重在，引领学生感受文言文独有的语言特点，激发学生学习文言文的兴趣，读出理解，同时领略中华民族文化的博大精深、先哲思想的无限魅力。

　　三、教学目标：

　　根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”“诵读古代诗词，有意识地再积累，感悟和运用中，提高自身的欣赏品味和审美情趣”等要求，结合课文自身的特点，我对本篇文言文设定了如下教学目标。

　　知识与能力：

　　学会4个生字，会写2个生字。能够正确、流利、有感情地朗读课文。

　　过程与方法：

　　通过收集资料和多种形式的诵读，仔细体会四则语录的深刻含义。

　　情感态度与价值观：

　　激励学生学习文言文的兴趣，去领略中华民族文化的.博大精深、先哲思想的无限魅力。

　　四、教学重点：

　　采用不同的方式熟读成诵，感受文言文独有的语言特点。

　　五、教学难点：

　　理解课文中所蕴含的深刻哲理，并懂得联系实际、指导自己的言行。

　　六、教法选择：

　　罗素说过：被动地接受老师的智慧，这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。新课标指出“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考。”因此，根据本课的教学目标，教材特点和学生的心里特征，我采用的教学方法有：课前收集资料交流法、各种形式的诵读法、小组合作讨论交流法、提问法、体验法。[

　　七、学情分析：

　　五年级学生的认知水平已经进入高段，通过四年循序渐进的学习积累了一定的学习经验。而且上册刚刚学了三则文言文寓言和一篇《荔枝图序》，所以学生对于文言文并不陌生。尤其是本册的这两篇孔孟的先哲语录中的经典名句和道理对一部分学生并不是第一次接触，所以在教学的过程中，借助多种方式进行指导，定会使学生学出趣味，学出感悟。

　　八、教学时间：

　　本文是一篇重要的讲读课文，内容虽少却很充实，语句虽短却很具体，而且对于《论语》、孔子有关的文学常识也要有所了解，需要掌握的东西比较多。因此我在教学上安排二课时的时间：

　　九、教学流程：

　　第一课时：

　　(一)、生本对话，了解论语。

　　1、课件出示：“温故而知新，可以为师矣。”“三人行，必有我师焉。”

　　2、关于孔子和《论语》的简介。(课件演示)

　　3、今天的语文课，让我们走近孔子，走进《论语》，去聆听先哲的教诲。(《语文课程标准》在教学建议中明确提出：阅读教学是学生、教师、文本、编者之间对话的过程。预习是文言文教学的第一要义。课前的阅读文本和收集资料就是让学生与文本首次对话，扫清文字障碍，初步了解文章内容。同时，愿意把自己对孔子的了解与大家分享。在师生资料的整合中，激发学习课文的兴趣，学生有强烈的了解《论语》，学习佳句的愿望。

　　(二)、师生对话，指导诵读。

　　1.学生逐句自由读文，适时纠正字音。

　　2、指名读，全班纠正字音。

　　3.教师范读，学生认真听。

　　4.学生根据老师的朗读轻声练习，画出节奏。

　　4.指名读，规范节奏，语调。

　　5.学生个性读，师生评价。

　　6.小组同学比赛读。

　　(学习文言文的最基本的方法就是一个字：读。读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧，在读中质疑思辨是关键的过程。相信文言文是读懂的，决不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。在反复的吟诵中，品味语言，感知每一句的大意，加深对每一则内容的理解。)

　　(三)、生生对话，理解文本内容。

　　1、小组内通过注释和资料说说你对这四句话的理解和疑惑。

　　2、小组汇报。重点理解患、诲故自省等词的意思，进而理解课文内容。