国学经典故事（热）
无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过典故吧，从典故中我们可以学到丰富的历史知识，懂得很多深刻的道理。还苦于找不到优秀的典故？下面是小编帮大家整理的国学经典故事，仅供参考，希望能够帮助到大家。
国学经典故事1
孟子上学后，有一天还没到放学时候就跑回家，正在织布的孟母拿起刀就把织机上没织完的布割断了。割断的.布，散成一堆线头。孟母把孟子叫到跟前说：“你废弃学业就像我割断织机上的布，半途而废就会前功尽弃!”孟子受到很大震动，从此成年累月努力学习，从不中断，从不松懈，终于成为大学问家。孟母教育有方，注意抓紧早期的品德教育，殷殷施教，这值得做父母的人借鉴。学校教师乃至全社会都应重视儿童教育，普施甘霖使之茁壮成长?
国学经典故事2
管宁(158-241)是三国时魏国隐士，曾经与朋友华歆(xīn)同在菜园锄地，他们看到地里有片金子，管宁就像看到瓦石一样，毫不动心，照样挥锄，而华歆把金子拾起来后又扔下。他们两人坐在同一张垫席上读书，有大官的车轿从门前经过，管宁照样埋头读书，而华歆放下书本，跑出去观看。从这两件事管宁感到华歆还不能淡泊金钱和权位，有贪财之心，有羡慕富贵荣华之意，与自己志趣不同，于是同华歆割席分坐，拒绝再和他做好朋友。古人席地而坐，把连在一起的坐席割断就表示绝交。管宁“割席”、“拒华歆”被当作交友之道的美谈，他的态度或许过于严厉，但他重视朋友的`品行和志向这一原则是可以借鉴的。
国学经典故事3
孔融(153-208)是东汉末年鲁县(今山东曲阜)人，是孔子的第二十世孙，在文学上很有成就，被列为“建安七子”之一。他从小聪慧敏捷，很有教养，在7个弟兄中他数老六，与兄弟相处，处处谦让，4岁时有一天，兄弟们一起吃一盘梨，哥哥让他先拿，他只拿一个最小的.。父母问他为什么，他回答：“我年纪小，应该拿小的，大的留给哥哥们吃。”父母又问：“弟弟不是比你还要小吗?”孔融说：“我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”
国学经典故事4
宋太宗虽然是皇帝，但他知道创业不易，因此生活很俭朴，也很体恤百姓。有年冬天很冷，太宗穿着狐狸皮外套，坐在温暖的屋子里还觉得冷。他想：“天气这么冷，那些缺衣少柴的百姓肯定也很冷。”于是，他把开封府尹召进宫，说：“现在这么冷，我们这些吃穿不愁的.人都觉得冷，那些缺衣少食、没有木炭的百姓肯定更冷。你现在就带人拿着衣食和木炭去城里走走，帮帮那些无衣无柴的百姓。”开封府尹听后，立刻带人拿着衣食和木炭，去问候那些贫困的百姓。受到救助的人们都很感激。于是，历史上便留下了“雪中送炭”的佳话。
国学经典故事5
古时候有个孩子叫孙元觉，从小孝顺父母、尊敬长辈，可他父亲对祖父却极不孝顺。
一天，他父亲忽然把年老病弱的祖父装在筐里，要把他送到深山里扔掉。
孙元觉拉着父亲，跪着哭求不要这样，但父亲不理。
他猛然间灵机一动，说：“既然父亲要把祖父扔掉，我也没办法，但我有个要求。”
父亲问什么要求，他说：“我要把那个筐带回来。”
父亲不解道：“你要这个干什么？”
“因为等你老了，我也要用它把你扔掉。”父亲一听，大吃一惊：“你怎么说出这种话！”
孙元觉回答：“父亲怎样教育儿子，儿子就会怎样做。”
父亲想想，就没敢按以前的想法去做，赶紧把老人接回家赡养。
故事点评：《弟子规》中说：“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。”假如父母的.言行举止有过失，性格难以沟通，从尽孝的角度而言，子女还是应以婉转的语气劝说他终止不良行为，但不能语言犀利、态度不好。
国学经典故事6
从前，有个小孩在山上放羊，他看见山下田里大人们正在辛勤地劳动，就想撒个谎，逗逗乐。他冲着山下大喊：“狼来啦!狼来啦!”田里的人听到喊声，立即举着铁锹，扛着锄头，紧张地奔上山来，累得气喘嘘嘘。那个小孩却高兴地拍手大笑：“哈哈哈!你们都上当啦!”大人们生气地走下山去。过两天，大人们正在种田，又听见山上有人喊“狼来啦!狼来啦!”大人们拿起农具飞快地奔上山，原来又是那个孩子撒谎，他得意地笑道：“哈哈哈!你们又上当啦!”大人们气坏了。又过几天，那孩子在山上放羊时，真的'来了一只狼，他吓得拼命喊：“狼来啦!狼来啦!”农田里的大人都说：“准是那个孩子又在骗我们，别理他!”结果那个小孩被狼吃掉了，因为他老撒谎，别人对他就失去了信任，不相信他了，结果吃亏的还是他自己。所以说“狼没来，勿相欺”，千万不要说谎。
国学经典故事7
李白的父亲是位商人，做生意赚了不少钱，相当富裕。相传，李白小时候在四川象耳山读书。有一天逃学下山，经过一条小山涧，见到一位老奶奶在山洞旁磨铁棒。李白觉得很奇怪，走上前询问，老奶奶回答说要用铁棒磨针。一根粗铁棒要磨成一根细小的`针谈何容易，但老奶奶信心十足，她说:“只要功夫深，铁棒磨成针。”从此以后李白就打消逃学念头，下功夫读书了。他既学文又习武，专门学习剑术。决心要做一个满腔侠义的“游侠”。
国学经典故事8
春秋时侯，有一位著名军事家名叫孙武，他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖(hé)闾(lǘ)。吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的.军队试试？”孙武说可以。吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武说也可以。于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。
孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟(jǐ)。队伍站好后，孙武命搬出铁钺(yuè)（古时杀人用的刑具），三番五次向她们申诫。说完便击鼓发出向右转的号令。怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。
孙武见状，又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次，再而击鼓发出向左转的号令，众女兵仍然只是大笑。孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受！”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。自此以后，众女兵无论是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。
“三令五申”，即反复多次向人告诫的意思。
国学经典故事9
战国时期，赵国的文臣蔺(Lìn)相如，因在“完璧归赵”和“渑(miǎn)池会”两次重大外交活动中，挫败了强大的秦国的阴谋，卫护了赵国的利益和尊严，被封为上卿，地位在大将军廉颇之上。廉颇很不服气，对人说：“我做了多年的赵国大将，攻城野战，出生入死，立下赫赫大功。蔺相如只靠动动嘴皮子，一下子职位比我还高。我见到相如一定要羞辱他!”?
蔺相如听到后，不与廉颇计较，多方回避和廉颇见面，当他带着随从外出，望见廉颇的车马，老远他就叫车夫绕道躲避。他左右的人都以为这样做是很羞耻的，蔺相如却笑着问：“你们说，与秦王相比，廉将军威风大，还是秦王威风大?”“当然是秦王啰!”“可不是!”蔺相如接着解释：“秦王那么威风，我都敢当廷叱责他，我尽管愚笨，难道就独独害怕廉颇将军吗?我是考虑到，强横的秦国之所以不敢进攻赵国，还不是因为有我和廉颇两人在，如果我和廉颇闹起矛盾，两虎相斗，必有一伤，甚至两败俱伤，那时秦国就会乘虚而入。国家要紧呐，个人受点委屈有什么关系!我这样做，是把国家的安危和利益摆在首位，把个人的恩怨抛到后面。”
廉颇听到相如的这番话，非常惭愧。他脱光上衣，裸露着身子，背着荆条，到相如府上公开请罪，希望相如能用荆条抽打自己，以表自己认错、赔礼道歉的诚意。蔺相如一见廉颇这样，赶紧以礼相揖(yī)。从此两人结为同生死共患难的`刎颈之交。这就是有名的“将相和”的故事，他们双方都做到识大体、顾大局，为国家的利益，抛开个人的恩怨，团结合作，使虎视眈眈的秦国很长时间不敢贸然举兵侵犯。
国学经典故事10
孟母非常重视对孟子的教育，连住处的选择都费尽心思，千方百计创造有利于儿子成长的环境。原先他们家离墓地很近，孟子常到墓地里和小朋友做一些模仿堆坟、送葬之类的游戏。孟母看到环境对孩子影响不好，便迁居到一个闹市的'附近，很快孟子玩耍时就模仿起商贩叫卖一类的事来。孟母说这也不是孩子应住的地方，于是又迁居到学校附近。从此孟子模仿学校里的礼仪等课程。孟母说这才是教育孩子的好环境，于是定居下来。这就是成为千古美谈的“孟母三迁”。
国学经典故事11
战国时代，赵惠文王因蔺相如办外交有功，拜蔺相如为上卿，官位在廉颇大将之上。廉颇因此心中不快，觉得自己功劳卓著，很不服气，扬言要当面侮辱蔺相如。蔺相如知道后，不愿意和廉颇争位次先后，便处处避让廉颇，上朝时假称有病，以便回避。
有一次，蔺相如乘车外出，远远望见廉颇的车子迎面而来，急忙叫手下人把车赶到小巷里避开。他手下的人便以为主人害怕廉颇，非常不解。蔺相如对他们解释说：“秦国这样强大，我都不怕，廉将军又有什么可怕呢?我想，强横的秦国今天之所以不敢对我们赵国轻易用兵，只是因为赵国有我和廉将军两人。如果我和廉将军两人不能和睦相处，像老虎一样相斗，必定有一虎受伤，秦国就会趁机侵略赵国。我所以对廉将军避让，是因为我把国家的`安危放在前头，不计较私人的怨恨。”
蔺相如这番话传到了廉颇耳中，廉颇为蔺相如如此宽大的胸怀深深感动，觉得十分惭愧。于是脱掉上衣，在背上绑了一根荆杖，请人领到蔺相如家请罪。两人从此成为至交。
后用“负荆请罪”表示向人认错赔罪。
国学经典故事12
相传唐朝大诗人李白少年时在四川读书，不肯用功，中途弃学回家。在路上看到一位老婆婆，正拿一根铁杵(chǔ)在石头上不停地使劲磨。李白不解地问：“你磨铁棒干什么用?”老婆婆说：“想把它磨成一根绣花针。”这情景使李白很感动，他想：“这需要花多少功夫，需要多么顽强的毅力呀!学习不也正需要这种精神吗?”于是，他回到学馆，刻苦学习，终于成为很有成就的人。谚语中“只要功夫深，铁杵磨成针”也是出自这个故事。
国学经典故事13
汉朝人匡衡少年时勤奋好学，可是家中贫困，夜读无灯。邻居家每晚都点烛，但烛光照不到他家中，于是匡衡就在墙上凿了个洞，使邻家的烛光照入，借以读书。由于他刻苦攻读，后来终于成为西汉有名的'经学家
孙康、顾欢、祖莹、匡衡他们读书的客观条件极端困难，但他们依靠自己的智慧尽力去创造条件，坚持学习。如今我们学习条件与他们相比是何其优越，还有什么理由不努力读书学习呢?
国学经典故事14
管仲和鲍(Bào)叔牙交谊的故事成为千古美谈。他俩是春秋时期齐国人，自幼结交，互相了解，彼此知心。长大后两人分属于齐国互相敌对的两派政治势力，鲍叔牙拥戴的齐公子小白胜利了，当了齐国的君主，叫齐桓公，鲍叔牙成为宰相。管仲所效力的公子纠失败，被逼自杀，管仲成了俘虏。齐桓公准备将管仲处死，鲍叔牙向齐桓公推荐管仲，说：“管仲的才能远远超过我，要使齐国富强，非重用他不可。”齐桓公接受鲍叔牙的举荐，用最隆重的'礼节，请管仲当了齐国的宰相，而鲍叔牙心甘情愿居于其下，成为管仲的助手，两人同心辅佐齐桓公长达40余年。齐桓公用了管仲的谋略，很快成为春秋时期五个霸主中最早和最有名的一个?
管鲍之交被称为金兰之契(qì)。契，指情意相投;金，指金属，代表坚固;兰，指兰花，代表美好。金兰，形容交情的信诚。金兰契比喻意气相投、信诚深厚的友谊。
国学经典故事15
据传说，有一天，张良在桥上漫步，适遇一年迈老人。只见老人故意把鞋扔下桥底，慢慢地对张良说：“小伙子，下去给我拾鞋！”张良感到太突然，想上前教训老人，但碍于老人的年纪，不忍下手，只好下桥取鞋。取鞋后，老人又令张良给他穿上，张良膝跪于前，小心帮老人穿鞋。事毕，老人非但不谢，反而大笑而去。片刻老人又返回，对张良说：“孺子可教也，五日后的.黎明，与我会此。”二次会面，皆因张良迟到而散，第三次张良夜半赴约，先老人一步，老人才授给张良一本书，对他说：“读此书则为王者师。后十年天下会大乱。十三年后你会见我于济北谷城（今山东平阴西南），山下的黄石就是我。”说完就很快走了。张良很奇怪，次日天明一看书，方知书名为《太公兵法》（太公，即姜太公，周武王的军师）。张良就日夜诵读此书，终于成为一个深明韬(tāo)略、足智多谋、文武兼备的“智囊”。十年后果然陈胜起义爆发，十三年后张良去谷城，山下确有黄石一尊，老人的预言神奇般地得到应验。这个故事虽属后人虚构，但他赞扬了张良的聪慧过人。
成语“孺子可教”，后来常指年轻人有出息，可以把本事传授给他。
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