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端午节的故事

时间：2023-07-06 12:33:29 端午节我要投稿

端午节的故事(精品)

　　端午节的故事篇1

　　曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子作辞颂扬

端午节的'故事(精品)

　　端午节的故事传说故事

　　端午节的故事篇2

　　端午节的故事篇3

　　周处是江苏宜兴人，三国东吴末年西晋初年人士，“浪子回头金不换”、“周处除三害”的典故，讲的'即是他。年少时，被称为“第三害”；后来极力向上，称为国之栋梁。

　　史称，在西晋时期，周处先下一任新平太守、广汉太守、楚内史、散骑常侍、御史中丞等职，工作勤勉，坚强不屈；开脱权贵，被派往西北征伐氐、羌等族动乱，遇害于疆场。

　　值得重视的是，“端午”一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》，这本文献成了现代我们覆按端午节等传统节日习俗的首要参看。因此，有人认为现在的端午节，也是纪念周处。

　　端午节的故事篇4

　　两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，两千多年后，5月初五成了传统节日――端午节，大伙包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各种方法来纪念这位伟大的爱国诗人。

　　我爱吃香喷喷的粽子，也看过其他人包粽子，却从未自己动手包过。直至今，我才算是大长见识了。

　　开始动手，我拿出两片一大一小的粽叶，学着姥姥的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我得意了，比想象中还顺利地完成了一大半。当我再把粽叶盖好时，糯米却不听我的`使唤，接二连三地跳出来。我急得满头大汗。幸好姥姥替我“解了围”――割掉一些糯米，我才舒了一口气。

　　我手忙脚乱的折腾了一会儿，终于到了最后一步，也是最重要的一步――扎粽绳。姥姥说，粽子要包扎严实才美味。我接过棕绳，先把粽子五花大绑捆了一圈，还自作主张地打了一个蝴蝶结，自觉得包得很好。可是当我拿起粽子筹备放入碗中，不小心拉了一下棕绳，只听得“哗啦”一声，粽叶散开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒接一粒地滚落下来。

　　我不甘心，又试了一次，这次顺利多了，我一连包了好几个粽子。包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改小火煮30分钟就可以。

　　在煮粽子的过程中，我一直急不可耐地要揭盖子察看状况。等待的时间一直特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我开心得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了。

　　品尝着我们的劳动成就，我不禁想，明年端午节，我还要包粽子。

　　端午节的故事篇5

　　农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午佳节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午佳节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

　　过端午佳节，是中国人二千多年来的.传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

　　关于端午佳节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午佳节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

　　时至今日，端午佳节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

　　端午节的故事篇6

　　端午节，一个特别的节日，吃粽子，踏青，赛龙舟，挂灯笼，戴彩线美妙吧？今年的端午节就要到了，我们去哪儿呢？我们干什么呢？有没有好玩的惊喜呢？终于，老爸、老妈告诉我，去松花江畔看赛龙舟，还准备叫上好朋友李明，耶耶，老爸、老妈万岁！

　　我们生怕江边人多没有地方坐，一大早，也就5点钟吧，就冒着凉凉的晨风出发了。哎，我们还是去晚了一点点，松花江边已经人山人海，一条长长的人墙堵在我们眼前，啥也看不着了。我们走呀走呀，找呀找呀，走了很久，找了好久，老爸跟人说了许多感谢话，才终于在人海中挤了一个地方，让我和好朋友李明坐下。

　　哈哈，这里真是热闹啊！两架直升机，骄傲地挥着翅膀，沿着松花江在天上轰隆隆地飞过来飞过去，活像两只大大的蜻蜓；美丽的江鸥，在宽阔的松花江上，一会儿飞起来，一会儿落下去，好像在向人们宣告，这是它们的地盘，不许来占领；一条条的'三角帆船在江面快速滑过，一艘艘摩托快艇在表演水上舞蹈，它们又转圈又蹦跳的，激起浪花朵朵，真是太酷了

　　赛龙舟快开始了，快活的江水已经做好了准备，它们让龙舟骑在自己的背上来进行比赛。咚咚咚，咚咚咚，咚咚咚，一阵阵鼓声响起，果然是赛龙舟开始了，随着鼓声，一二、一二！一二、一二！一二、一二！三条长长的龙舟，满满的一排排赛手，他们穿着红红的彩衣，一弯腰一弯腰，整齐用力地划着大桨，龙舟在水上像一条条机灵的海豚在穿梭，像一条条飞起来的飞鱼，呼呼向前、向前，岸上的人们飞舞着节日彩旗，大声呼喊着加油、加油、加油、加油，三条龙舟从江上游了出发，飞快地从眼前冲了过去，几条江船挡住了，看不见了，让它们争夺冠军去吧，这是第一组。第二组，第三组，第四组，第五组，一会儿就赛完了，结束了！哎，龙舟太少了。

　　走吧，我们去坐江船，上太阳岛！老爸说。于是，我们乘坐江船到江对面，再坐旅游观光车，四处游玩，哈哈，我们还去江里游泳了呢！

　　丰富的端午节过去了！我去外婆家吃着丰盛的美味，感觉没有一点兴趣！只盼望明年的端午节快快到来！

　　端午节的故事篇7

　　战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的'面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。

　　公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

　　江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。

　　从此，每年五月初五——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

　　端午节的故事篇8

　　端午节就要到了，这是一个神奇的节日，当然也有关于它的神奇的故事。

　　从前，有一个美丽机灵的姑娘叫端午，她的爸爸做生意失败了，没有钱还债，债主名叫周伯强，听说这事后，马上找到了端午的爸爸，说：“你做生意失败了，怎么还我钱？但如果你把你的女儿端午嫁给我，你就不用还钱了！”

　　爸爸和端午都被这个提议吓坏了，于是狡猾的周伯强思索了一会儿，说：“跟我来。”端午和爸爸跟着他走进了他家别墅里的鹅卵石小路，道路都是用黑色和白色的鹅卵石铺成的。周伯强对端午说：“就让上天的旨意来决定吧！我准备两个袋子，里面各放黑色、白色石子一枚，然后你我各从袋子里取出一枚石子，如果颜色不一样，你就要嫁给我；如果颜色一样，你就不用嫁给我了！”为了表示自己的慷慨，周伯强还加了一句话：“你爸爸的钱也不用还我了！”可怜的端午和爸爸，实在无计可施，只好答应了。

　　然而，就在周伯强捡石子的时候，眼尖的端午发现，他明明是在自己的袋子里装了两个白色的石子，而在端午的袋子里装了两个黑色的石子。那么就是说，无论端午拿出哪颗石子，最后都是和周伯强的颜色不一样！机灵的端午急出一身冷汗，但她并没有慌张，突然，一个好办法来了。于是端午拿出一颗石子，然后假装不注意掉在了路上，路上都是黑色白色的石子，当然判断不出刚刚端午拿出的是什么颜色的石子，于是端午建议看看袋子里的石子是什么颜色，袋子里只剩下一个黑色的鹅卵石，那么按照周伯强说的`“一黑一白”的说法，掉在地上的应该就是白色的了，和周伯强拿出来的石子的颜色是一样的，这样，端午就不用嫁给周伯强了，而端午爸爸的债也不用还了。

　　后人为了纪念端午的智慧，就把农历五月初五这一天定为端午节。

　　端午节的故事篇9

　　端午节的故事篇10

　　勾践，姒姓，又叫鸠浅、菼执，夏禹后裔，越王允常之子，春秋末年越国国君。和吴国争霸失利今后，在范蠡的辅佐下，经过卧薪尝胆，越国很快恢复实力，终究打败吴国。

　　在恢复实力过程中，越国做了很多事，充满了阴谋和智慧。但有一条是：以划龙舟来操练水兵。这么做是不让吴国发觉越国练兵的动机。《越地传》中对此有记载。

　　因为勾践练兵采用的划龙舟的办法，而现在端午划龙舟竞赛是其间一个首要的.项目。因此有人说，端午这个节日，也是为纪念勾践而树立并沿用的。

　　端午节的故事篇11

　　打我记事起的时候，端午节前夜，母亲会从针线篮子里拿出五颜六色的花线，在昏黄的灯光下，用老家俗称叫“线杆”的纺织工具，把各色花线碾成绳子，叫“花花绳”，老一辈人说这个东西可以趋吉避邪。然后用各色花布，尤其以喜庆的红色为主料，赶针脚、针织、刺绣等复杂的工序，制作成一个个似要活过来的龙、马、羊、鸡等生肖“耍货”，也就是行话“香包”。也有蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍、蜘蛛俗称“五毒”样式的香包。

　　在端午节那天，一大早，我还窝在被子里的时候，母亲就已经在不惊扰我熟睡状态，悄然给我在小腿、胳膊四上肢带“花花绳”。等起床后，才把赶夜做好的香包戴在我的脖颈上，然后用从药店买来的各种中草药捣碎、和着各色花瓣碾制而成的香草裹一遍。这时，这些形状各异的“耍货”，嗅起来香气浓郁，沁人心脾，这才就成为了名副其实的“香包”。我好奇地问过母亲，母亲的回答我记不大清了，说是戴着这个不仅有提神的功效，而且可以逢凶化吉。现在想来，含有中草药、花瓣的香草，说是提神倒可一信，但逢凶化吉之类不足取信，我依然深深地明了，“逢凶化吉”只是亲人长辈寄予晚辈身处困境可以化难呈祥的一种美好夙愿。

　　母亲会拿出自家种的糯米洗干净，盛在一个大盆子里备用。然后在锅里加水，拢起材火，把一大盆子糯米倒进锅里，先用大火煮。等糯米煮成粥的样子，锅里加入蜂蜜、红糖熬成汁，出锅前撒些颜色红润、皮薄肉满的的大枣、花生豆、板栗仁、枸杞，再换成小伙熬成粘糕状，就可以盛盘端上桌。这时，姐姐哥哥们早早围着锅灶还在打转时，母亲会舀一小勺，用嘴吹凉了，总会尽着嘴里吞咽着口水的我先来上一口。

　　早饭，就是吃糯米糕。在我们吃的时候，母亲早已找来洗净的玉米叶子、竹叶包着粽子，下午就可以真正的吃粽子了。

　　端午这一天，全天吃的几乎都是用糯米做成的食物。

　　吃过早饭出去玩的'时候，母亲会拿来雄黄，在我的耳朵外廓里粘一些，可以防蚊虫我只知道端午节不仅我，村子里的小伙伴都会戴这个，出去玩的时候，总会有婶子、叔叔、爷爷奶奶累的长辈把我叫住，一遍一遍翻看着我胸前的一串香包，啧啧不休。我只知道，那是些在说我母亲心灵手巧之类的好话。

　　我大些的时候，家里已经不种植黄糯米了。老家逢端午节，母亲知道我打小就喜欢吃黄糯米做的粽子，母亲就用自家种的小米四处找邻居家种有糯米的婶子换米吃，或是借一两碗等自家种了秋收后再还给邻家。而且每次都是两碗才换得一碗，借两碗还的时候母亲总会多还一碗，只是为了让我在端午节的时候饱口福。

　　等我长大了，每每过端午节，母亲纵然知道我自小喜欢吃黄糯米做的粽子，但不管是换、还是借，都很难再找到我想吃的那种黄糯米的时候，就只好在集市上或粮油店会去买罐装的成品白糯米，买了宽竹叶包粽子给我吃。

　　现在，纵然“身在他乡为异客”，也难淡忘年少留在故乡端午节里的童真故事。即使“山一程，水一程”千里之遥的地域，也隔不断端午节吃母亲亲手做的粽子的那一份思念和挂怀。

　　而今，又过端午节了，置身西域的，仍旧守住那份传统的习俗，用买来的糯米、大枣、葡萄干，凭借脑海里母亲的身影，做记忆里的粽子。然后静静地咀嚼粽子里每一颗粮食、果品的味道，只是为了坚守祖宗留下来的那一份弥足珍贵的风俗习惯和文化信仰。

　　端午节的故事篇12

　　为什么每年农历五月初五要举行端午节？为什么端午节会有这么多习俗？比如：赛龙舟，端午食粽，挂艾草等等……其实，这背后还有一个故事呢！

　　故事与楚国大夫屈原有关，当时各诸侯国联合攻打楚国，大败楚军。秦王继位后，很客气地给楚怀王写信，约他去武关，两国当面订立盟约。

　　楚怀王接到信，思前想后，惴惴不安。大夫屈原认为，不应该去，楚国已被秦国欺负也不止一次了。这次，肯定同样不怀好意，去了，会中圈套；可楚怀王的小儿子子兰一个劲劝楚王去，楚王只好动身了。

　　楚怀王来到武关后，果然不出屈原所料，楚怀王被秦王押到咸阳软禁起来，让楚国大臣拿土地赎人。大臣们拒绝割让土地，并将太子立为新国君，楚怀王受苦一年多，逃出来没多久，又被抓了。最后，连气带病死在了秦国。

　　楚国人因为楚怀王受辱而死，心里十分不平，屈原更是愤怒，他劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵士，为国家和楚怀王报仇雪耻。可没想到，屈原被小人子兰、靳尚等人陷害了，天天在楚顷襄王面前说屈原坏话。此后，屈原革了职，被逐放。

　　屈原极其愤怒，他经常在汨罗江一带游走，唱着悲愤的歌。那附近的老百姓知道他是忠臣，很同情他。有一天，屈原在江边碰到了一个渔夫。渔夫对屈原说：“您不是楚国的大夫吗？怎么会弄到这等地步呢？”屈原说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”渔夫不以为然地说：“既然别人都是浑浊的，您何必自命清高，既然别人都喝醉了，您为何不同去喝那一碗浑酒？”屈原反驳道：“我听人说过，刚洗过澡的人总是喜欢掸掸衣服上的灰尘，我宁愿跳进江中，葬身鱼肚，也不能让自己干净的身子跳到污泥里去染一身脏。”说完，屈原抱着一块大石头，跳到汨罗江自杀了。乡亲们得知这个消息，纷纷划着小船去救屈原，可怎么也找不到。乡亲们很难过，面对江面想把竹筒里的米饭撒下去，以免江中的鱼吃掉屈原的.尸体。

　　此后，每年的农历五月初五，当地的百姓都划着小船，用竹筒盛了米饭撒到水里去祭祀屈原。渐渐地，盛着米饭的筒子被改为粽子，划小船改成了塞龙舟，一直世代相传，就演变成今天的端午节。

　　端午节的故事篇13

　　“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”

　　在我们四川把端午节叫端阳。农历五月初五就是端午节，是中华民族的传统节日。现在端午节是国家的法定节假日。老师告诉我们端午节还被列入了世界非物质文化遗产名录。不仅如此日本人，韩国人也要隆重过节呢。

　　端午节吃什么呢？当然要吃粽子啰。

　　端午节为什么要吃粽子，我知道是纪念伟大的爱国诗人屈原。他是战国时期楚国人，被排挤而流放，于是他投汨罗江表示自己的爱国忠心与清白。屈原投汨罗江后，当地老百姓闻讯马上划船捞救，一直行到洞庭湖始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，后世每逢端午人们还要举行划龙舟比赛。

　　老百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿糯米捏成团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就有了吃粽子的风俗习惯。

　　今年的端午我们家是怎么过的呢，让我来慢慢告诉你。

　　一大早，奶奶就叫我一同去采药，她说“这一天百草都是药”因为这一天许多人都把采来的.草药捆成一把一把卖给城里人，我和奶奶穿过池塘，走了很远的山路才扯了一些野陈艾，水菖蒲，药味很浓烈。我们要拿回去挂在屋门上晾干，今后熬水沐浴，对蚊叮虫咬止痒驱痱子很有效哟。奶奶还说：“过去还有香炉草，可以用来熬水，大人小孩喝了都去身上的毒气”原来端午节还有这么多科学知识。

　　现在，看看我们是怎样包粽子的。我们农村很少去买现成的粽子，要吃得新鲜就要不怕辛苦，自己动手嘛。首先要泡糯米（我们这边也叫酒米）淘洗干净，泡三个小时以上，如果觉得吃起来太黏太腻，也可以加入少量洗干净的饭米一起浸泡，泡好的米似乎真的有一种酒香，实际上，醪糟也是要用酒米的。

　　包粽子的粽叶可以用往年晒干的，也可以去采摘一些新叶，粽叶用热水烫过洗净晾干备用，四川人包粽子有白味的，煮好放白糖吃，比较正宗。但也可以包豆沙，腊肉等，甚至有辣味的咸粽子。包粽子有点像我们美术课上老师教的做菱角，酒米不能弄太多，粽绳要捆得松紧合适，以提起来不散为合格。

　　好了，将粽子煮熟，捞起来，剪掉粽绳，剥掉粽叶，香喷喷的粽子新鲜出炉了，还冒着热气，这时爸爸要在家就好了，“爸爸，你想吃家乡的粽子吗”今天我一定要给他打个长途电话。

　　端午节的故事篇14

　　那是初夏，家乡的小河边，芦苇已长出长剑一般的叶子，满眼的绿啊！闻着苇叶清香，我和小伙伴欢呼雀跃：端午节就快到啦！我们可以吃粽子啦！

　　端午节那几天，家家户户都会包粽子。征得长辈同意后，我们便三五成群，一个个手挽着竹篮去采摘叶。“苇叶何田田”，我们总会满载而归！

　　傍晚时分，大人们会将我们采摘来的粽叶洗好，一片一片晾在庭院里。大人们又是浸泡糯米，又是清洗稻梗，又是剁肉拌馅，忙得不亦乐乎！

　　我最爱吃奶奶包的粽子了！奶奶总是一大早就起来忙活。奶奶总是不紧不慢地挑选两片合适的粽叶，把粽叶挽成一个漏斗型，底部非常的.密实，然后放入一点点糯米，再放入馅料，最后再放入糯米，用糯米将馅料完全盖住，同时还要注意不能放地太多，需要和粽边持平，最后再用粽叶包裹住，自上而下，又由下往上，左右相绕。我至今搞不懂，奶奶是用了什么魔法，将几片粽叶和一些糯米，变成了一个个梭角分明、小巧精致的四角粽子的。

　　小的时候，我就纳闷，为什么我们要在端午节吃粽子，为什么用粽叶包些糯米就成了粽子。于是奶奶边包粽子，边和我讲了屈原的故事。

　　从奶奶的讲述中，我知道了，原来屈原是位爱国诗人，在五月初五，因为亡国之恨而投江自尽。百姓为了纪念他，将祭祀用的食物投入江中，为了不让鱼儿吃掉，就采江边的苇叶来包裹，久而久之，就有了粽子。

　　后来，我读到了屈原的诗，加深了对屈原的了解。每次包粽子，我会忍不住感慨，也常常想，我何时学会包粽子，亲手将粽子抛入江中，纪念一下这位伟大的爱国主义诗人。

　　奶奶很赞同我的想法，也常常和我念叨，一个人即使离家再远，也不能忘记自己的家乡，也不能忘记家乡的风俗文化啊！

　　这样忙个一上午，奶奶就包满了整整两大竹篮的粽子。这时候，爷爷就会升起灶火，将粽子放入铁锅，倒上一大锅子的水，开始煮起了粽子。

　　炊烟袅袅升起，粽子的清香飘散开来，飘进了那片芦苇地，在那片生我养我的土地上，慢慢弥漫开来……

　　端午节的故事篇15

　　屈原(前340—前278)是我国最早的浪漫主义诗人，原姓芈(mǐ),名平，字原，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里(今湖北宜昌市秭归县)。

　　屈原自幼勤奋好学，胸怀大志.。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但是，由于自身性格耿直，在修订法规的时候不愿听从上官大夫的'话与之同流合污。再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和屈原的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死于秦国。楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。现在定五月五日为诗人节。

　　“朝发枉渚兮，夕宿辰阳……”;“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如……”，在流放期间，屈原为后世留下了许多不朽名篇。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。

　　“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝屈原“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官;世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。公元前278年，秦国攻破了楚国国都郢都。当年五月五日，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。端午节，也是因此而来的。

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