（精）重阳节随笔
在日常学习和工作中，大家对随笔应该都不陌生吧？随笔是一种散文体裁，也可以是听课、读书时所作的记录。日常生活中最常见的随笔有哪些呢？以下是小编为大家收集的重阳节随笔，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
重阳节随笔1
一
重阳瑞兆祖国红，
亿众齐家胜恶洪。
枫献丹心先烈慰，
子孙辈辈承征鸿。
二
环球几处度灾荒，
欣慰和谐昌瑞邦。
美日勾结拍丑剧，
九州众志练兵忙。
三
秋风送爽菊花黄，
丰果鲜蔬五谷香.
把酒激情抒翰墨，
吉祥快乐度重阳。
四
耀眼金波罩沃州，
鞠躬谷穗报丰收。
无边远望情潮涌。
有爱高歌竞自由。
五
霜枫曼舞叶飞空，
似凤翩跹觅爱桐。
萧瑟凉秋追皓雪，
安然隐去魄仍红。
六
妙韵生春醉苑秋，
雅庭菊艳馥清幽。
温馨阁内藏兰秀，
唯有荒原草自羞。
七
冷菊重阳艳九州，
秋霜斩叶赤情留。
征鸿亮翅向南去，
忧草凄然敬柏遒。
八
二号嫦娥寻冷月，
三钱后辈探寒宫。
任凭变幻多灾难，
人类文明渐进中。
九
黛玉悲凄命运薄，
若逢盛世必春活。
红楼疑惑高鹗续，
宝玉石头记妙歌。
重阳节随笔2
九日山下的丰州，是原泉州清源郡的治所，现为南安县的一个小镇，离泉州城区约九公里。镇南金鸡溪（晋江上游）畔的九日山，是旧时州府船舶司“祭天祈风”（祷告出海船舶一帆风顺、一路顺风，兼风平浪静、风调雨顺之意）的地方。中学时代则是我们远足、野炊（现称露营、烧烤）的首选所在，当年荒山上除了东、西、北三峰，那些模糊不清的“摩崖石刻”外，寺庙道观全没了。现在山脚下的延福寺重建了，而且富丽堂皇；西台（又名高士峰，据说是唐代诗人秦系隐居于此）的顶峰也发现了一尊高4。5米，宽1。5米，袒胸盘坐莲花的.佛像石刻，今筑有硬山式屋顶的石亭一座。经考证是五代十国时期陈洪进首倡刻就的石佛造像，西峰始称石佛山；东峰或称东台，也“挖掘”出唐代一位叫姜公辅的宰相，相传是贬谪泉州，曾一度浪迹山林，不知所终，这里一度被叫做姜相峰。又因形似麒麟，俗称麒麟山；北峰也叫北台，连接东西两峰，山峦叠翠，空谷幽泉，俗称白云坞，遗有一处菩萨泉古迹。
现已申报“世界文化遗产——海上丝绸之路起点”名录的九日山（门票10元，接下去可要大涨价喽），为什么叫做“九日山”？而不是像山脚下的“旭山”村一样的称呼呢？
我翻查了一些资料和口头传说，最“离谱”的说法是：后羿射下的那“九个落日”，掉在了此处（和火焰山是孙悟空大闹天宫，打塌丹炉所致相类似）；最“真实”的说法是：曾有一道人，从德化县的戴云山徒步，走了九日而至（按一些老人的估算，考虑到当年的路途坎坷，也用不了九天，还不包括按走捷径小道计算）；大家比较“统一”的说法是：晋末“衣冠南渡”的古人，保留中原重阳节登高避邪的习俗，每年农历九月初九来此登高瞻远，追思故土。
至于旭山村和九日山的渊源，我觉得应该并不矛盾，只是称呼九日山村总没有旭山村叫起来的顺口。
重阳节随笔3
晚上，焓突然想起还非常高兴的告诉妈妈：昨天老师问今天是什么节呀？小朋友一起回答是重阳节。老师又问：重阳节是什么节日呀？全班只有我一个人知道回答是“老人节”。老师表扬了我，说我很棒呢！其实就是早上送焓时，妈妈看了眼手机，上面显示重阳节，然后就随口说了，今天是重阳节呀。焓还就记住了。发现往往无意中说的话，焓都能记的很清，看来以后在说话聊天时要注意方式喽。
焓还告诉我们，我们班里的`小朋友看到MissWang时都不能抱老师，还有扑向老师，因为老师肚子里有个小宝宝，要是碰到他了，小宝宝就会受伤的怪不得早上老师迎送孩子们时不再亲切的拥抱，而改为击掌了。
重阳节随笔4
农历九月九日，为传统的重阳节。重阳节又称为"双九节""老人节"因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含义，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。
重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。
重阳节是一个岁时节日。在中国岁时节令中有7个重复月日数字，如正月正（春节）、二月二、三月三、五月五（端午）、六月六、七月七（七夕）和九月九，先后成了习俗节日。九月九日，日月并阳，所以它在岁时中占有重要位置，是信仰中最崇拜的神秘数字。
重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收，喜尝新粮的用意，以后民间才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。
重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。古代还风行九九插茱萸的.习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。
重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。我国把每年的农历九月九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，重阳节又多了一层新含意。
重阳节随笔5
金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等习俗。下面我就来介绍一种“登高”习俗。在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家有人丧命，这些百姓受尽了折难。它也夺走了青年恒景的父母，恒景自己病倒了愈后，他辞别了妻儿，决心出去访仙学艺，为民除害。他四处访师寻道，最终在一座最古老的山，找到了一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，终于找到了那个神奇法力的仙长，从此恒景刻苦练出了非凡的武艺。一天仙长把恒景叫来说：“明天是九月初九，瘟魔又要作恶，你本领已经学成该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法。恒景回到家，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河。突然闻到香和酒气，便戛然止步，这时恒景手持宝剑几个回合就把瘟魔刺死。后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。双九还是生命长久、健康长寿的.意思，重阳节便被做为老人节。
这使我也有所感受，在这一星期天中，我们老师让为自己的长辈洗一次脚或洗一次头等。我突然心血来潮，准备，在星期天给来我家串门的姥姥洗一次脚。
“灿灿，灿灿……”哦，我姥姥来了，我赶忙把姥姥请进屋里。赶紧把妈妈叫来。趁着妈妈与姥姥交谈这来之不易的机会，赶忙拿来盆子，倒了一些热水，一摸水，呀，烧死了！我又倒了一些凉水，哎，又凉了。此刻，想起了“永不气妥”这个词，顿时提起精神，又倒了一些热水，这会算是差不多了。我又拿起肥皂和擦脚布。摇摇晃晃的端到姥姥面前说：“姥姥，马上就要过重阳节了，我今天特意为您洗一次脚。”姥姥说：“呀，灿灿真的是长大了，懂事了，姥姥为你感到骄傲啊！”我把姥姥的脚放入水中，泡了一会儿。又用肥皂把脚周围搓了一遍，在用清水冲洗。连续重复几次，就差不多OK了！但是，当我摸到姥姥脚跟时，有什么扎了我一下。我一看，原来是一层厚厚的茧子。我想起姥姥操劳日久，每天洗衣，做饭。便更加仔细的去洗脚了！洗完后，望着姥姥干净的脚，喜出望外。姥姥和妈妈都欣慰的笑了！
这一年的重阳节让我过的很充实，很完美！即使在平时，我也会多多的为长辈做事。我渐渐的长大了，可以承担更多的事了，
重阳节随笔6
重阳节赏菊、饮菊花酒的习俗，据说源于晋朝“不为五斗米折腰”的陶县令，后人多效仿，遂成了重阳节的风俗，流传至今。
由此我想起了陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸、“登东坳以舒啸，临清流而赋诗”的洒脱、“阮籍醒日少，陶潜醉日多”（孟浩然语）的沉醉、“菊花知我心，九月九日开。客人知我意，重阳一日来”的`陶然，以及令人神往的不朽诗篇《归去来兮辞》、《桃花源记》，构成了一卷“陶渊明特色”的田园风情图。
其实在每个人的心灵深处，都隐藏着一处不为人知的“桃花源”。能像尤老一样，甘于清贫地固守着自己“理念”的人，却绝无仅有。我也因为“俗务缠身”（藉口），已经很久没去探望他老人家了。趁着秋高气爽的天气，艰辛地走过九日山峦，那曲折蜿蜒，舟车不能渡的山道（原由之一），越过一峰隙，正如《桃花源记》的情景一般，顿时豁然开朗。幽静的山谷里，住着尤老和他的菊圃，我们经常戏称他为“陶翁”，是父辈的一位“酒肉兄弟”。早年为避“乱”而躲入山中的“不知魏晋”者，写着一手好字，尤其是微醺之际。曾经答应我的一幅《归去来兮辞》，至今仍没着落，只从他的废纸篓里“淘得”一张《无限风光在险峰》的条幅。
我来时，平叔已捷足先登，喝过了菊花茶。尤老正捧出了一坛“最新研制”的菊花酒，笑骂道，“你小子是闻着酒香来的吧。”
“不……不，不全是，今天不是重阳节嘛？”我接过瓮来，熟练地揭去泥封，深吸一口气，嘻嘻道“好香咧！当然，也是为了《归去来兮辞》而来”。
“来来，大家尝尝我老婆子的手艺”尤婆捧出了一道道五颜六色的花肴来。
……
其实，在如今节味淡化的年月里，光那金黄郁香的菊园就够，何况还有“花宴”、酒和那飘逸的歌赋，我在尤老和平叔的管弦里已然陶醉——
归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟摇摇以轻殇，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊尤存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眇庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时翘首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春兮，将有事乎西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？何不委心任去留？胡为惶惶欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或执杖而耘耔。登东坳以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
重阳节随笔7
今天，我听奶奶讲了重阳节的来历和故事。下面，我们就一起来欣赏一下。
重阳节是我们中华民族的传统节日之一。每年的农历九月初九就是重阳节。重阳节在秋季，是秋高气爽的'季节。每到重阳节，我国都有登高赏秋，敬老的传统。故而重阳节又称老人节。
今天的重阳节，被赋予了新的含义，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里；不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。
我国唐朝的大诗人王维，曾作过一首关于重阳节的诗，名叫《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这首诗描绘了在重阳节这个传统节日作者对亲人的加倍思念。
重阳节随笔8
又是九九重阳节，丹桂飘香。登高远望，茱萸别样。伴着飞扬的思绪，心中满是对早逝的父亲和辛勤操劳母亲的感恩和思念。各种情绪瞬间涌上来，难以抑制的泪水落下来。
斗转星移，物是人非。最是无情莫过于时间的脚步匆匆。父亲已失去多年，音容笑貌犹在昨天。曾记得，而是趴在父亲厚重而温暖的背上，放飞着自己快乐满足的童年梦想；曾记得坐在父亲那辆自行车后座上，聆听着他那淳朴实用的教诲，幸福地穿梭在求学的乡间小路上，轻松地完成中学的学习生涯；曾记得父女两人挤在没有座位的`汽车上，一路说笑走向大学校园……
我亲爱的父亲啊，您还没听到女儿发自肺腑的一次感谢；您还没有让女儿回报您的一份养育恩。您怎么就去了呢？让我的思念一直延续到今天！“子欲养而亲不待”是我永远的遗憾。今天，请允许我把思念种在心田，插一株茱萸在您的坟前。
沧海桑田，人世冷暖，最无价的是人间亲情。我最亲爱的母亲守寡多年，操劳多年。岁月的霜华早已爬满您的双鬓，您的腰身已经不再挺拔。我一直知道，您那颗坚韧慈爱的心，总是装满越来越多爱的牵挂。那耕种一辈子的农田您放心不下；五个儿女的工作家庭您放心不下；如今正在上学的、刚刚出生的儿女们的儿女，又让您放心不下。母亲，我现在才明白，一颗伟大的母爱慈心竟可以分出这么多份爱，来牵挂身边的每一个。
感谢您，我最亲爱的母亲。重阳节之际，女儿心中的感恩满满，送给您的祝福满满。愿那快乐永远在您身边。
祝愿父亲安息，祝福母亲安康。
重阳节随笔9
朝霞和夕阳一样绚烂
春华与秋实一样动人
花旦和小丑一样演绎角色的精彩
盖世英雄与蝼蚁浮生一样昭示生命的本真
我们坚信：只要梦在，青春就永嵌在生命的年轮!
人们往往把退休后的老年时光，比喻成夕阳残照。但朝阳与夕阳都是太阳。清晨，第一缕温暖是太阳，中天里的热烈是太阳。万物之生机，生命之延续都是你们的!
余霞散成绮，澄江静如练。余晖中的鲜亮是夕阳。
红彤彤，一片片，锦麟般似火如霞;绽放着绚烂，美艳着山峦，斑斓着河川这，就是夕阳!
虽然没有朝阳那般蓬勃旺盛的锐气，但却不失沉静优雅的魅力;虽然没有晟临中天直射万物的力量，但也有着从容淡泊的定力这就是夕阳!
夕阳之美，美在温润。
既不娇柔，也不造作;既不光焰夺人，也不丧失色泽的.鲜艳。自然自在的焕发着绚丽多彩之美，让古今中外多少文人雅士浅吟低唱。
夕阳之美，美在淡雅。
没有了朝晖的浮躁，没有了日上三竿时的狂傲，更没有了午日的争强好胜的咄咄逼人;却多了历经风云磨砺的温厚，多了穿透山光物态的干练，多了事故人生的成熟与老辣。因此显得更加从容优雅，淡定安然，随遇而安，一切随缘。
夕阳之美，美在平和。
坐地日行八万里路，巡天遥看一千河。看见的、听到的，亲历的事情太多太多，所以把什么都已看透。不变的是巍巍之高山，奔腾之江河，变的是云云之众生，络绎之人流;不变的是时序之迁延，季节之轮回，变的是人情之冷暖，人心之向背……在变与不变中，优哉游哉，以平和之心坦然处之，何其幸也!
今天，我们已退休，人生已进入夕阳期。
我们已不再妩媚婀娜，但我们追求韵致婆娑。
我们将慢慢失去激情勃发的冲劲，但我们更加沉稳、淡定，亦不失从前的睿智。
我们不再需要轰轰烈烈，但我们追求清淡悠远。
我们不需要精彩，但我们享受着坦然。
我们已经懂得将浮华、虚荣以及各种名和利淡若云烟，只将一颗心定格于健康是福，快乐是金的生活理念。
我们深知，自己虽然已步入人生的后四分之一区间，我们已不再需要青春的作为，可我们不可不保持着青春的心态。因为无论华发老者，抑或青春少年，心中都会有快乐之鼓舞，奇迹之召唤，天真之童心历久不衰。我们需谨记：悠悠岁月，能够侵蚀的只是肌体;激情淡去，颓废必致精神虚脱。忧愁、烦恼，不安、惶恐，唉声叹气、郁郁寡欢，自信丧失、妄自菲薄必致心胸变态，心灰意冷、自暴自弃。因此，我们当倍加的热爱生活，懂得珍惜;老而不衰，老当益壮。让深沉的意志、恢宏的想像、炽热的情感常驻于心……
我们已经学会在老年慢生活的知足感里悠然的随心所欲，顺其自然，寄情山水，颐养天年。闲暇时，借助于网络，与棋友对弈于纹枰，感受于激情搏杀之美，获得一种思维碰撞，火花四溅的享受;抑或沏一杯茗茶，捧一卷翰墨，在书香茶韵里与书中情节对话交流，与书中人物共悲戚、同欢乐……兴趣来临时，让尚存的灵感述诸于键盘;条件许可时，将世界的名山大川踏于脚下……
夕阳所放射出来的五彩云霞，渐渐幻化成大片大片血色殷殷的深红，这深红染映了半个天际，映红了山峰，映红了溪流，映红了滨河两侧田野里葱茏的绿韵，还有那被绿托着的起伏翩跹的鹭影……
夕阳近黄昏，却是无限好!因为我们曾经奋斗过，追求过，也美丽过。只要让自己依然怀揣梦想，健康快乐的生活着，就没什么可遗憾，可惋惜!因为我们现在依然处在人生最美的阶段。只要我们继续接纳美好、希望、欢乐、勇气和力量的溪流，我们依然会青春永驻，风华长存!
重阳节随笔10
10月13日即癸巳年九月初九，一年一度的重阳节悄然而至，市老体协组织的重阳节登山活动，显现特别隆重之处是由厦门乔丹运动服装集团赠送的天蓝色棉织体恤统一运动服。从8日至13日鸿山公园、万石山植物园登山的市民，尤其是穿着天蓝色运动上衣退休老人络绎不绝。
金秋九月，天高气爽，“重阳与旭日交辉，蓝衣共秋天一色”。老人们以美丽厦门健步登山的实际行动迎接第26个敬老节。
重阳节登山秋游，登高远眺，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德，也充分体现了社会各界及亲明好友“尊老、敬老、爱老、助老”的'社会新风尚。
以登高漫拍的影像庆祝20xx年重阳节，以照片与老同行、老朋友“重阳又重逢”。
重阳节随笔11
东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自身也差点儿丧了命。恒景病愈后辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟。恒景访遍名山高土，终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长终于收留了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成该回去为民除害了”。仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。恒景回到家乡，初九的早晨，他按仙长的.叮嘱把乡亲们领到了附近的座山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下，突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔戛然止步，脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来，几个回合就把瘟魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地传下来。
农历九月初九，二九相重，称为“重九”。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫“重阳”。
重阳节的起源，最早能推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿；汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。
古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。讲究的重阳糕要做成九层，像座宝塔，上面还做成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”，用小红纸旗代替茱萸。
重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸能避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。
重阳节随笔12
新学期，我被调到一个大班任教。为了尽快与孩子熟悉，增进与孩子的感情，我组织了活动“我的老师像妈妈”。孩子们和我互动非常好，活动室里的气氛温暖而欢快。可就在这时，我发现有一个孩子始终没有说话，与我、与同伴都没有互动，神情木木地坐在那里，他就是浩浩。我走过去牵着浩浩的手来到孩子们中间。看到浩浩的眼神一片茫然，身上的衣服又旧又小，几天都没有换洗了，手里拿着的还是小班入园时发的已经干了的水彩笔。这时，有个孩子跑过来说：“老师，他有病，小朋友都不喜欢和他玩。”我怔住了。
浩浩为什么会这样？是不喜欢我这个新老师还是真的有“特殊问题”？我不由得对浩浩特别关注起来。
浩浩每天都由爷爷或奶奶接送，两位老人脸上同样没有笑容，也从不和我正面打招呼，这更令人费解。在另一位比较熟悉浩浩家情况的家长口中得知，浩浩的父母已经离异。母亲早已离开了他，父亲终日酗酒，全家只靠爷爷、奶奶微薄的低保金来维持生活。老人怕老师知道家庭情况后会嫌弃孩子，所以从来不敢与老师交流，幼儿园举办的亲子活动也从来不参加。孩子慢慢就变得自卑孤僻了，其他孩子也就与他疏远了。
听到这些，我很心疼。但我没有急着去找浩浩的爷爷奶奶了解情况，也没有与他们交流孩子在幼儿园的表现。下班回到家我便翻箱倒柜找出儿子穿着显小的衣服，又跑到商店买来新的水彩笔、图画本等文具，第二天一并带到幼儿园，先帮浩浩换上干净的衣裤，然后把文具送给他用。在一日活动中，我更是时刻关心浩浩，时不时地牵牵他的手，摸摸他的小脸，给他一个拥抱，让他真切感受到我的`爱。日复一日，功夫不负有心人，我的付出终于有了回报。浩浩不再拒绝我了，愿意和我交流了，我们之间的互动也更顺畅了，浩浩的脸上有了笑容，他还会甜甜地喊我“老师妈妈”。小朋友们也慢慢改变了对浩浩的态度，愿意和他做朋友了。
浩浩的这些变化，爷爷奶奶看在眼里喜在心上，他们开始主动和我交流浩浩在家的表现。重阳节到了，我便趁热打铁，在班里组织了一次“孝亲”活动，邀请祖辈家长参与活动。在这次活动中，浩浩的爷爷奶奶表现非常好，他们性格爽朗、多才多艺。这次活动后，浩浩在幼儿园表现得更自信、更快乐了。在元旦联谊活动中，我特意增加了祖辈家长参与的家庭组合节目表演，浩浩与爷爷奶奶祖孙三人的精彩表演赢得了家长们和小朋友们的阵阵掌声。小朋友们都说：“真羡慕你啊，爷爷奶奶和你一起上台唱歌、跳舞。”
我想，当今社会离婚率日益上升，因父母离异而不得不与祖辈家长一起生活的孩子不在少数。父母的离异或多或少会在孩子幼小的心灵留下阴影，如何引导、帮助这些孩子，让他们和其他孩子一样健康快乐地成长，是我们要继续研究的课题。
重阳节随笔13
“人生易老天难老，岁岁重阳”。
国庆节的喜悦还未褪尽，转眼又到九月九重阳节。自古以来，重阳就是思念的节日，登高望远、怀念故人。如今，重阳节被赋于新的寓义，为老年节。关爱老人，关心长辈，已成为整个社会倡导的美德与责任。
单位的老人也在今天举行了隆重的庆祝仪式。庆祝大会、游园会、聚餐，活动丰富多彩——。仪式上，到来的老人也有八八九九，行动敏捷、健步如飞的；红光满面、声若洪钟的；拄着拐杖、颤颤抖抖的；但都是一样的神清气爽、精神矍铄。搀扶着一位老人，问：“老伯，今天开心吗？”“开心！当然开心！”言语间，眼睛眯着只剩下两条缝了。席间，大家碰杯、欢笑、手舞、足蹈，宛如一朵朵绽放的老年花，灿然而美丽。
我笑了，我看到了多年后的自己——
最美夕阳红，老人们年轻过，有过青春，有过追求，有着对社会的贡献，容颜在时光的海中被描绘成沟沟坎坎，每一道，都刻着深深的印记深深地爱呀！看到了吗？携手相搀的老人在风景中轻轻走过，笑容的脸慈祥的'脸，于是感动、释然；年约六旬的老人身着大红的运动服在晨曦中奔跑的身影，于是羡慕、振奋；当然也有流浪在街头的老人，孤苦无依，一脸人生的苦涩，和那渴望相助的眼，于是揪心、难过。
想起了家中的老人。我们一天一天成熟，他们也在一天一天衰老，思念和担忧的心时常动在心头。没有奢求，只有渴望，一句问候，一个电话，他们只想与子孙辈多一些相聚的时刻，知道孩子们的生活，为每一个亲人祈福。只要孩子们过的好，心中就无所牵挂了。这就是老人，给我们整个世界的人，此父此母、彼父彼母，都是那样的值得尊敬呀！只要有时间，多陪陪老人，干点活也好，聊聊天也好，他们绽放的笑颜就是我们心中的欣慰！我想。
有一天我们也会老去，那又是什么样子。人生如镜，对照人生，让尊老之花盛放，让老人们笑在重阳，笑在每一天吧。
此刻，把最美丽的祝福送给全天下的老人家！
快乐，幸福，笑口常开！
重阳节随笔14
明天天就是九九重阳了，这是一个和还算年轻的我几乎无关的节日。只是在这个节日即将到来的时候，对着秋日暖阳我想到了一些人和事。
一、我的已走到另一个世界的一位邻居大爷爷
这是一位和我没一点亲戚关系，不过却是我家曾经的房东，而且对我很不错的一位邻居爷爷。他已经走了好几年了，那家我们曾一起居住过的明代就存在的四合院（据说是）早已更换了好几次新主人。只是每次途径那座已显沧桑衰旧的院落时总会情不自禁的想起这个院里曾经住过的人和发生过的事。这位大爷爷和我的爷爷一样都是受过很好教育的有素质的明白老人。他曾经是六七十年代很受尊重的售货员，据大爷爷和我闲聊时说他的老师曾经还有北师大毕业的。他喜欢孩子们读书，记得刚得知我也要到市里混日子而在市里又举目无亲时，大爷爷就告诉我他的孙子和孙女的单位和家大概都在哪个方位，尤其是他的孙女离我要去工作的地方还非常近，让我没事去他孙女家坐坐。虽然到如今我也没去过他孙女家，但当时心里很是感激。这位大爷爷每有好吃的总会给我们送些（当然我娘做了好吃的也会给他们老俩口送点），有一次他孙子过年给这位老人带回了龙井茶，老人非让我也喝一杯，知道我喜欢喝红豆稀粥，老俩口一旦做了就会给我端过一碗。而每次老人侍弄的花儿有新品种或打了花骨朵或有新开放的，就会喊我过去看看。后来我上班回家老人和邻居打麻将还让我给顶个人。后来我结婚了，也是从那个院子里走的，当时那位爷爷还健在。如今我的孩子都已八岁了，可那位大爷爷已不在人世了。而那个曾经见证了我苦难日子和高考没落榜还有结婚大喜的院子如今也已成为斜阳里的一抹回忆了。
二、我年岁已高和渐高的亲人
我的奶奶早在99年就与世长辞了，我的91岁的爷爷也已于今年四月作别人间。我们不大的'家族里年岁最高的一位老人就是我本家的四爷爷了，而这位八十来岁的四爷爷也在我爷爷过世后没几天一下子成了不晓人事的病人。这是一位医术精湛，医德高尚，在全县都很有名的老中医，他曾经得过重病几乎走了但又坚持活下来而且后来还活的非常健康，可是，这次，我的这位四爷爷却到如今都没有转好的迹象。
再下来就是我母亲她们这辈的人了。我从来没想过我的母亲会成为家族里年岁渐大到快成为最高长辈的人。虽然她的身体还好，可是明显近一两年大不如前些年了。去年和今年母亲还病过一两次，虽然好了以后她依然一如既往的勤快坐不住，但连母亲自己都不得不承认，有点老了，干的活多了开始感觉到累了。这一点我们兄妹四个都看出来了，所以前年母亲说想跟着佛堂的师傅善人们去五台山走一个星期，我们全体大力支持。现在，只要母亲愿意干的事，我们没人拦着了，只要她身体硬朗心情好就好。因为我们不想再有子欲孝而亲不在的巨大遗憾了。
三、感悟
人这一辈子，说长也长，说短也短，不知不觉间我们就从咿呀学语的孩童一天一天地被岁月的凿刀雕凿成一个个老人，就像这四季的轮回，就像这秋天的叶子在秋风渐起中一天天飘零。用农村人的话说就是人和这庄稼一样，一茬一茬地，用书上看过的话说，人就像天上的星星。人走了，就像流星划过天空。
四、苏格拉底最后的话：
死亡可能是以下两种情形其中之一：或者完全没有知觉的虚无状态，或是人们常说的一套，灵魂经历变化，由这个世界移居到另一个世界。倘若你认为死后并无知觉，死亡犹如无梦相扰的安眠，那么死亡真是无可形容的得益了。如果某人要把安恬无梦的一夜跟一生中的其他日子相比，看有多少日子比这一夜更美妙愉快。如果这就是死亡的本质，永恒不过是一夜，倘若死亡一如人们常说的那样，只是迁徙到另一个世界，那里寄居了所有死去的人，那么，我的诸位朋友，法官，还有我什么事情比这样来的更美妙呢？
五、我还年轻，我不想去想关于自己年岁渐老后的情形，一切冥冥之中自有定数。只是我想不管未来多苦多难，我都要坚强的面对，为了我爱的人和爱我的人。等我老了时，我希望我的丈夫能一直陪我到最后一天看如血的落日，看满树的金黄。
最后，愿天下的老人都安康。
重阳节随笔15
“整容”的重阳节
重阳节长什么样？赏菊、登高、嗅战地黄花分外香，温一壶菊花酒，承欢父母膝下，表达孝心，此为重阳之原貌。只是不知从什么时候起，重阳节的容貌发生了变化，它与其他的节日越长越像，如同按相同的模子“整了容”。
其实，节日们原本各具容貌。比如屈原沉身汩罗有了端午，貌为忠义；介子推殒命火海有了寒食，貌为志洁。又比如，“千里共婵娟”是中秋之貌，“遍插茱萸少一人”是重阳之貌。不管状貌如何，其背后都有强大的精神支柱支撑，给人以精神上的慰藉和心灵上的洗涤。可是令人感到痛心的是，这些节日的原貌早已不复存在，人们似乎都忘记了节日的真正意义，而统一用“假日”来作为唯一的纪念方式。
看看被“整容”的重阳节，如今有多少人能体会到“菊花须插满头归”的心境？被“整容”的重阳节，失去了独特精神容貌的重阳节，还是“孝道”的载体吗？莫非在一些人的心中，回家是其次，而闲逛狂购、游山玩水才是他们的本意？我想，倘若心中无孝，即使每天都是法定假期，也不会给“空巢老人”带来温暖，那只会给他们带来另一种形式的“空巢”。
试问，到底是谁给重阳节之类的节日“整了容”，使当今社会陷入一种“节日三百，一言以蔽之，日‘放假’”的尴尬局面呢？
我想，商家的手里握了一把“手术刀”，毁了其精神容貌，赋予其物质容貌——将节日与商品挂钩。过度包装的月饼、奇形怪状的粽子……诚然，节日的物质容貌丰富了，可它的精神容貌却皱纹横生，美丽不再。
除此之外，作为消费者的我们也难辞其咎。我们的.精神是否在日益萎缩？传统节日背后的传统美德是否正在被我们逐渐忘记，以至于我们只能在被“整容”的重阳节里借着“假期三天”用“快递”的物质来表达孝心呢？
干山万水挡不住孝心的启程。与其幻想通过增加法定假日来增加回家的次数，倒不如来一场“说走就走”的省亲之旅。有孝心，无关假期。真孝子，时刻可以尽孝！
“整容”前的重阳节似一只木舟载着“孝”从历史长河上游缓缓驶来，若想它继续驶向彼岸，便请整回它原本的容貌吧。
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