关于中国传统文化小学作文汇总10篇
在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编收集整理的中国传统文化小学作文10篇，希望能够帮助到大家。
中国传统文化小学作文 篇1
面对潮来潮去的现代文化，我们有太多的惘然。去年随风而来的“韩流”席卷中国，一时，韩国众歌手的唱片专辑在国内盛量发行。其发行量甚至超过最新修订《新华字典》的两到三倍。《大长今》的收视率超过了四大名著电视剧中的任何一部。
一股今人狂热却又冰凉的风刮过来，它迎面飞来的时候，我的心中泛起波涛汹涌的`激情，脸上久已的燥热被那种清凉所浇灭。等它离开后，心里变得那么空虚，脸上千疮百孔，面目疮痍，狼耤，狼耤，这种感觉无法让你生存下去。
精神文化的传承，现代文化的冲击，何从？何去？
现在部分学生过分崇尚过“洋节”，要过圣诞节，要过平安夜，可是他们不明白，咱中国人除旧迎新的除夕之夜就是中华民族的平安夜，学习西方，平安夜吃苹果，说实话，苹果到处都是，但咱中国蕴含亲情的饺子，恐怕很难找到吧？
有人过父亲节，有人过母亲节，我们不否定这种作法，但我们都要清醒地认识到，父亲节母亲节是什么意思？为什么要过这个节日？告诉那么迷失方向的中国人，每天对父母付出自己的孝心，在外工作能常回家看看，那么天天都是父母的节日。
咱们有什么样的文化，有什么样的传统，有什么样的风俗，咱的老祖宗都给咱留下来了这样那样的叮嘱。咱们民族文化博大精深可谓世界一流，可如果你们放下祖宗的东西，仿效别人和你驴唇不对马嘴的东西，是不是有一点上坟不带纸——惹老祖宗生气呢？
中国传统文化小学作文 篇2
只要我们用心观察，就会发现 我们的身边处处都是中国的传统文化。我给大家介绍一种常见的食品---豆腐，我们家家户户常吃的豆腐也带着浓郁的中国气息。
豆腐起源于战国（春秋）时期，由燕国的乐毅发明的。乐毅是个大孝子，他的父母很爱吃豆制品，他就常常给他们做。一天，乐毅在做豆浆时，准备放盐，可盐罐里全是盐卤水，他就把盐卤水全倒进锅里。过了一会儿，他打开锅盖一看，里面全煮成了白嫩嫩的乳块！他一尝，味道鲜美，高兴极了，就取名豆腐之玉。于是就有了豆腐的初名---豆腐之玉。
乐毅发明豆腐之玉后，几乎每天都给父母吃。有一天，乐毅的母亲忽然病了，请来大夫看一看，原来是吃太多豆制品上火的`缘故。大夫开的药是凉性药---石膏（一种去火的好药材）。于是，乐毅再做豆腐之玉时，就会放些石膏进去，这样就不再上火了！因为来买豆腐之玉的人越来越多，所以初名豆腐之玉被人们简化成了豆腐，并且现在豆腐也是我们餐桌上常见的菜。
乐毅发明了豆腐，味道又可口又鲜美，带给人们巨大的收益，我们一定要感谢他呀！
中国传统文化小学作文 篇3
二月十四日，外国是情人节。但在中国，火红的玫瑰，精致的巧克力遍布大街，年轻的恋人们在这一天互相赠送礼物来表达爱意；然而七夕呢？中国传统的“情人节”，牛郎与织女一年一次的相会，却被人抛在脑后，人们欢度着外国的节日，却忽视了中国的节日，这种现象难道不值得我们深思吗？
中国古代文化灿烂夺目，有着外国文化望而不及的价值，但流传至今的还剩多少？我们是中国人，我们有责任传承和发扬这种文化。但低头细想，我们又做到了多少，春节，端午节，中秋，这些传统的节日所承载的文化，而今只剩下了餐桌上丰盛的宴席。美好的'传说也逐渐被人们所淡忘，甚至我们为了研究自己的文化，还要高价去购买他国的微缩胶卷，
这是为什么？
就是国为我们忽视了这些文化，我们没有尽职尽责去保护这些文化。
俗话说：“国家兴亡，匹夫有责”，保护中国文化我们人人都有责任，我们不能让中国的璀灿的文化消失在我们手中，洋人都知道抢夺的文化，我们中国人为什么不能珍惜。随着时代的进步，流入中国的外洋事物越来越多，但我们不能忘本，我们应该明白哪个更重要。
联想到我们 自己，作为年轻的一代，我们更有责任去保护这种文化，想到前两天历史老师让我们搜集童谣，我们没有重视，仅仅是把它当成一种作业，却没有认识到其实这是对中国传统文化的一种认识，一种尊重。所以我们接受惩罚，其实这种惩罚使我们更深刻的明白中国的文化急需我们去保护，去传扬。
中国传统文化小学作文 篇4
自从上周五听说那可恶的韩国“盗窃”我国文化所有权的事情时，心里颇为不满。“可恶的韩国人，讨厌的韩国人，凭什么那样？凭什么……”很长时间心里面就只有这两句话。恰巧又碰到了搜集童谣“事件”。信心满满地回家去：“妈，你们小时候有什么儿歌啊，给我唱唱吧。”“小时候不是都教给你了吗？”“我都记不清了，你给唱唱吧！”“哪里有什么啊，我们那时候家里很穷，很小的时候就下地干活，给家里挣工分，哪里能尝到什么儿歌啊。”
从母亲那里是找不到了，心想这次完了。往楼上走，忽然看到电脑桌旁没人，于是我悄悄走过去，打开显示器，首先映入眼帘的是“请您输入密码！”我晕，这次真的完了。
没错，真完了，不仅我完了，同学们完了，再照这样下去，中国文化也会完了！闲暇之余，不妨想一想，是什么原因使韩国非要剥夺我国文化的所有权，仅仅是因为我国历史悠久吗？仅是因为我国拥有五千多年的灿烂文化吗？还是因为中国人自身的一些原因？中国人已经保护自己的文化了吗？中国人又珍惜自己的文化了吗？如果我们每个人既保护又珍惜了，那么，敦煌文化的流失又从何谈起？
是的'，母亲一个“没学过”，我的一个“忘记了”，就把搜集传统文化的信念冲淡了。而那个电脑，即使打开了又能怎样呢？能换回我们的信念吗？真的能吗？我就是一个中国人，一个千万中国人的缩影。正是像我一样的人，在慢慢地吞噬着自己的文化！难道在今后，从明天开始，我们还要做这样一个麻木的人吗？我们难道不能为我们自己做一些事情吗？再这样下去，中国真的可以吗？
中国传统文化小学作文 篇5
星期天，爸爸的同事邀我们去梅家坞品茶，我们全家都去，但我不是很情愿，有什么好去的，不就是喝喝茶，有什么意思嘛，天又这么热。可没办法，在爸爸的一再“盛邀”下，我只能去了。
一路上，我漫不经心地欣赏着车窗外的风景，正看着，忽然，爸爸说梅家坞快到了，我有意识地抬头向四周望去，只觉得眼前一亮，这里是一片青山环绕，茶山叠嶂，整片整片的茶树爬满了整个山坡，像覆盖了一张巨大的绿色毯子，郁郁葱葱，与蓝色的天空连成一片，如风景画一般，让我觉得有些惊喜！我正贪婪地望着这四周的一切，车停了，我们已到了预定好的小农庄——八月天。女主人非常热情，没待我们坐下，茶水已沏好，由于天气实在太热，我已是口干舌燥，顾不得茶水还有些烫，一端杯就喝了个底朝天。女主人见了，笑嘻嘻地对我说：“小朋友，茶不是这样喝的，喝茶可有学问的哦，要先闻一闻，再观赏一下，再慢慢地喝，这样喝茶才有味道。”边上的人见此情景都忍不住笑了起来，我觉得有点尴尬，说着女主人又给我倒了一杯茶，为了避免再次的尴尬，我试着按照女主人的方法——一闻，二赏，三喝，慢慢地品味着这茶水的味道，果然有所不同，此时的茶水有一股淡淡的香味，还有一丝丝的甜味。
我开始对茶文化产生了兴趣，主动的向女主人讨教了一些有关茶的'知识，如茶叶的采摘、炒制、储存等等，女主人一一做了解释，还现场教我采摘茶叶呢！茶的学问还真多呀，采茶要采2叶出展的嫩叶，采的不能太用力，不然会变成“飞叶”。炒茶叶火力要适中，不能太用力，不然炒出来的就很老，而且沏茶、喝茶还有很多讲究……
此次梅家坞之行，真是不虚此行，让我学到了不少的知识。
中国传统文化小学作文 篇6
说到中国文化，大家定会想到“中国文化，历史悠长，博大精深”这句话吧！我国有许多传统文化，比如；京剧、剪纸、风筝、中国结、文明礼仪等。我最喜欢的就是那鲜红的中国结。
过年的前几个晚上，只见奶奶手里拿着堆红线，红线在她的双手之间左穿右插，不会儿，个精美的图案就出来了。
我好奇地问奶奶：“这是什么呀？”奶奶微笑着说：“这是中国结。”我在心里默默地想：“难道这就是在欢庆的舞台上，在新婚的裙边，在商场的橱窗里，在老百姓的客厅中，甚至在孩子们的胸前都可以看到的中国结？”妈妈好像看出了我的心思，于是她向我解释道：“中国结是我们特有的民间手编结艺术，它具有独特的东方神韵和丰富多彩的变化：有红的`，有蓝的，有黄的，还 有绿的；形状有三角的，有方的，有棱的，还 有圆的。还 有各种各样的动物花样：牛、虎、鱼、龙、马、猪……更有各种各样的含义：“牛”表示牛气冲天；“虎”表示虎虎生威；“鱼”表示年年有余；“龙”表示龙腾虎跃它是传统文化的象征。它的鲜红、美丽、典雅的图案和赋予丝绸质感的造型，以及特有的风韵，活跃在人们的视野里，装点着春天的喜悦。”
妈妈不愧是当年的高材生，单歌中国结就能生出这般学问来，我似懂非懂地点了点头。“奶奶，可以给我看看吗？”我问。奶奶满脸笑容地把中国结递到我的手上。我仔细地观察手中的中国结，红绳简单有序地交织在起，没有打结，却又互相依偎，不松不紧，多么神奇！多么可爱！于是我的脑海里产生了个大问号：“为什么不叫中国花，而叫中国结？‘结’字又有什么含义呢？”带着这个疑问，我又请教妈妈。妈妈回答道：“因为‘结’字是个表示力量、和谐、充满情感的字眼，无论是结合、结婚、团结、结果，还 是永结同心，‘结’给人都是种团圆、亲密、温馨的美感。”
听完妈妈的解释后，我顿时对中国结产生了浓厚的兴趣。看奶奶熟能生巧地编着中国结，听妈妈讲中国结的故事，我真觉得自己做为名中华儿女，点儿也不懂中华文化，多么不应该呀！
中国结，我国的传统文化之，那三个鲜红的大字，那短短的几分钟已印入到我的心中，使我明白了中国结的意义，才感觉到：身为个中国人，要先学到中国人民的智慧和坚持到底的精神。还 要弘扬中华文化，共同建筑我们美丽、和谐的家园。
中国传统文化小学作文 篇7
伴随着改革开放而来的还有文化思想的开放，越来越多的洋文化逐渐渗透到我们的生活中，并且在一步步的加深。
中国文化难道就这么不堪一击吗？传承了几千的中华传统美德难道不够根深蒂固吗？为何仍在“日潮韩流”来袭时表现得如此不堪一击。原因何在，难道我们缺少优秀文化的熏陶吗？不，关键在人，因为我们缺少对中国文化的热情和责任感。
我国有世上独一无二的敦煌文化，那里曾是那么的繁华，而今它却不在拥有婀娜的体态，柔美的浅笑，留下的唯有惨白的墙壁，惨白的`怪像和脑中惨白的世界。原本灿烂辉煌的文化圣地就这样毁于一旦，不是别人正是我们自己。
人道是王圆箓是毁灭敦煌古物的元凶，我却为他叫屈。如若人人可以有一些责任感，那么即使有十个百个王圆箓又能成什么气候？地方上的官员你不管我不顾，任凭外国人一次又一次放肆地拿走我们的东西，而今却要我们屈辱的从他们手中买回我们的东西，而且仅是文物的微缩胶卷。可悲，可叹。换句话说，如果当时有人能够重视文物保护，阻止王圆箓的行为，也许就会有另外一种可能，起码不会像现在这么受尽屈辱。
面对此起彼伏的文化浪潮，中国文化将何去何从？
中国传统文化小学作文 篇8
曾几何时，外来文化的侵袭，让无数中国人为之疯狂。我们记住了英文，忘却了汉语；我们记住了圣诞、情人，忘却了春节、七夕，我们崇拜韩星，冷落了自己的祖宗！
我们的天空由蓝变成了五颜六色，涂抺的却是我们自己。
曾几何时，李时珍成了韩国人，中国四大发明之一——印刷术要被韩国人推翻；端午节被申请为韩国的文化遗产；孔子变成了高丽人；儒家经典被搬到韩国去，就连我们的母语——汉语也成为了韩国人的'发明。
我们的天空由群星两璀璨变成了寒星料峭，忽视这些的也是我们自己。
面对这些，我不由得想问一问：中国文化将何去何从？难道我们连自己祖先对我们的遗赠都保管不好，看守不住吗？难道我们真的要等到改名换姓的那天吗？不！我们不能，更不该。五千年的天空不能毁于我们的手中，我们本应骄傲地把我们的天空创造地更辉煌，我们本应大声地对外国人的质疑说不，因为我们都是炎黄子孙。
同胞们，醒一醒吧！不要让强盗抢走我们家中的东西后再后悔，我们应该时刻警惕他们的到来和破坏。这片天空需要我们共同看守，我们应因拥有这样的天空而自豪。
渴望拥有自己的天空，这里，湛蓝依旧，灿烂依旧。
中国传统文化小学作文 篇9
中国传统文化——端午节中国传统文化
——端午节
中国传统文化丰富多彩，源远流长，民间传统节日有春节、端午节、元宵节、中秋节等。不过我最喜爱的民间传统节日要数端午节了。
关于端午节的由来，有许多传说，不过我们最常说的还是关于屈原的故事。屈原是一位有名的爱国诗人。他十几岁就当上了楚国大臣，受到楚王的重用。几个奸臣看到屈原这么受楚王的重用和宠爱，心里非常嫉妒，于是他们就用计陷害屈原。楚王在几个奸臣的蛊惑下迷了心窍，便把屈原流放他乡。屈原在流亡期间，听到自己的国家破灭、百姓生不如死的消息，悲从心来，愤然跳进了汩罗江。百姓们听到这个悲痛的消息后，都深深地为屈原感到悲伤和惋惜，众人赶紧划船打捞屈原的尸体，为了防止鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装上米投入江中。以后，每到这一天人们都会用竹筒装上米投入江中祭奠屈原，以表示对他的崇敬和怀念。就这样，包粽子的习俗流传下来。屈原投江的那一天正是阴历的五月初五。由此，端午节吃粽子的.习俗被人们保留下来。
在这一天里，有的地方还举行赛龙舟比赛。这一天，我随爸爸妈妈去了姥姥家，我学姥姥包粽子，首先我跟着姥姥拿了一个粽叶，把它围成一个圆锥形，在这个圆锥形的底部放上一个小枣，在小枣上放上一些糯米，糯米上面放上两个大枣，再插上两到三片粽叶，然后把这些粽叶绕上几圈，使它们出现四个角，最后拿马莲扎住，这样一个漂亮的粽子就做好了。看着姥姥娴熟的动作，我觉得包粽子很简单，可试了试才知道并不是那么回事，我是顾了这头，顾不了那头，好不容易才包成个粽子，却是歪歪扭扭、样子很难看，尽管如此，我还是高兴地喊起来：“我会包粽子啦！”
中国传统文化真有趣！在以后的生活中我会了解更多的传统文化！
中国传统文化小学作文 篇10
“五四”以来，就中国传统文化和西方文化之争是从未停止。“五四”以来的激进氛围让中国的传统文化成为了遥远的回响。在知识分子起作用的是物质主义、功利主义、现实主义、科学主义。没有了传统文化的中国知识分子，就真的可以用西方的文化把自己变的幸福、自由了吗？空虚、无聊、虚假的人生依然在社会里存在。
我在这里说中国的传统文化，不是来诋毁其他的文化，不是说中国的富强一定要用传统文化来指导。作为人类文明的一部分的中国传统文化，是值得每一个人去关注和了解的，我们有责任去保护它。传统文化的`优秀我们当今很多青年都不了解，有的一听到传统文化就会联想到封建、保守、落伍之类的词。当我们怀着真正的心来讲诉自己对传统文化的感想时，就有一大堆人马上说：看呀，现在的落伍者，愤青，打倒他。总是不能让我们说自己国家的文化，总不能说我们国人的优点。陷入古今、中西之争的“知识精英”，厚今薄古、崇西贬中的心态已经根深地固，把传统文化藐视为封建遗毒已经蔚然成风。
中国的传统文化在普通的百姓里是具有相当的活力的。只是知识分子的批判意识缺乏说服力。能否让中华民族的每个人潜在的心灵积习转化为知识分子的主动自觉的认同，是传统文化复兴的根本。
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