呼兰河传读后感【实用】
细细品味一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，这时就有必须要写一篇读后感了！怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编帮大家整理的呼兰河传读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
呼兰河传读后感1
我刚刚读完了一本好书《呼兰河传》，它是由著名作家萧红创作的一部自传体小说。茅盾先生曾经评价这本书说：“它是一部叙事诗，一篇多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。此书带我领略了二十世纪初东北小城呼兰河的风土人情，老百姓平凡而落后的生活。
我怀着轻松愉快的心情读完了前三章，作者在祖父的菜园中无拘无束、自由自在地玩耍，摘黄瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉绿蚂蚱……这些趣事令我向往。因为城市的空气不如乡村新鲜，所以我连作者笔下那红彤彤、金灿灿的、变化多端的火烧云也看不到，真羡慕作者的童年生活啊!我也会因为作者的天真、顽皮而跟随她欢笑愉悦。
作者的童年生活是美好的，那其他人呢?当我读到第四章时，心情就逐渐沉重起来，因为后文讲述了一些人的不幸生活。我认为其中最悲惨的是小团圆媳妇，一个十二岁的健康活泼的小姑娘，她和我年龄相仿，本该无忧无虑地学习和玩耍，却由于她太过大方而不合传统“规矩”，被婆婆打出了毛病，接着被庸医、云游道人不断折磨致死。我十分悲愤，多想为她打抱不平，又无能为力!
而令我感触颇深的人物是冯歪嘴子，他幸运地和能干的王大姑娘成家了。但生活不是一帆风顺的。王大姑娘因为难产而死，留下了两个孩子，一个四五岁，一个刚出生嗷嗷待哺。我都觉得冯歪嘴子的`日子没法过了，他既要照顾年幼无知的孩子，又要赚钱维持生活，根本就看不到光明。但出人意料的是他乐观地带着孩子们坚强地生活，他尽全力把两个孩子照顾好，生活的苦难并没有磨灭他对生活的执着追求。相比之下，我们是幸福的：冯歪嘴子的孩子出生在寒冷的冬天，但是因为贫穷连棉被都没有，而我们是在温暖舒适的空调房里呼呼大睡;他们在冰冷的磨坊里看着父亲劳作，而我们在温暖的家里看电视、玩游戏……我们可能不富有，却吃穿不愁，相比之下，我们真幸福啊!
我不禁想起曾经学过一篇课文《生命生命》，文中飞蛾强烈的求生欲、瓜苗顽强的生命力令人动容，它们和冯歪嘴子一样，对生命负责，努力追求美好的生活。磨难中的他们尚且如此珍爱生命，我们有什么理由自暴自弃呢?只要生命没有停息，我们就要拼命追求自己的梦想。要相信阳光总在风雨后，无论生活有多么艰难，我们都要积极地面对它，因为生命不息，追求不止!
呼兰河传读后感2
萧红先生，民国四大才女之一，一生充满传奇，不向命运低头，在苦难中不断抗争。最近，我有幸拜读了先生的《呼兰河传》，这本书写于战火纷飞的1940年。1942年，日军攻陷香港，因病住于香港医院的先生也寂寞地离开了人世，这本书成为了先生最后的著作。
这本书，是一篇优美的叙事诗、更是一串凄婉的歌谣！作者以细腻的手笔为我们讲述了一个个真实、无奈的故事。通过一个不谙世事的儿童眼中的世界，向我们展示了作者童年的难忘经历。其中，有快乐的、有悲伤的，更多的是对那个丑陋封建社会的批判、揭露。
在这个封建社会的大舞台上，生活着一个个悠然自乐、自怨自艾的可怜虫，有二伯、老厨子、老胡一家子、周围的闲人们…
书中最慈祥的人非祖父莫属了，祖父是作者唯一的伴侣。无忧无虑的后花园中，与祖父尽情玩耍，缠着祖父讲唐诗、故事…祖父是和蔼的，他的眼睛笑盈盈的`，充满童趣，像个孩子；祖父是通情达理的，在大家纷纷议论小团圆媳妇的不是时，他说小媳妇是个好孩子…祖父虽默默无闻，却不断激励着作者积极的一生。
小团圆媳妇太凄惨了！她是一个“笑呵呵”、健康活泼的小女孩。可她太小了，才12岁的孩子，就离开了自己的父母，成了婆婆的儿媳妇。天真、大方、率性的她，无意识地违背了封建传统习惯而思索而生活。在周围人们的闲言碎语下，愚昧的婆婆为了“规矩出一个好人来”，从她一进家门就开始，打了她一个月。婆婆亲口对别人讲，一天打八顿、骂三场；有时，吊梁上，皮带抽，打昏后用凉水浇醒；用烧红的烙铁烙脚心…把一个好好的人折磨病后，不给她看大夫，却听信周围的人，到处找偏方、请大仙、跳大神…就是这么一群人，一次次的从精神上、从身体上疯狂地折磨着团圆媳妇，却口口声声的说是为了她好。最终，活活的把她害死了，周围留下了一群“热心”的、冷漠的看客…
这一切，该有多大的深仇大恨，才能干的出来啊？这是一件多么凄惨的事啊！这是一群多么冷酷、愚昧的“好人”啊！
可恨之人必有可怜之处。殊不知，这些婆婆们，同样也是“照着几千年封建传统习惯而生活”的牺牲品！可以想象，这些屈服于封建迷信思想的人，都会为自己的愚蠢、顽固而付出代价！
鲁迅先生在《狂人日记》中说过：翻开封建历史书，每页上都写着“仁义道德”，却是满本都写着两个字：吃人。透过这本书，我分明看到了旧社会封建礼教的狰狞面目，正张着血盆大口，吞噬了一个又一个鲜活的生命！
想想萧红先生生活的年代，看看现在，我为自己生活在这个繁荣文明的新社会感到光荣与荣幸！我们要倍加珍惜现在的美好生活，努力学习，积极乐观地建设新时代的文明！
呼兰河传读后感3
书名给我的感觉很舒服。呼兰河传，会不会是写一条河的呢？这条河的名字也挺好的，叫做呼兰河。书名给我的感觉是简单、平淡的。说的好似就是自家门前天天可以看见的那条小溪，给人一种宁静的感觉。
粗粗的第一次读这篇文章。文中的故事很贴近生活。我也是生长在农村的孩子。虽然萧红写的是90年前的农村，也给了我很多关于自己小时候的回忆。小时候的过往犹如小孩子一般一个个挤着脑袋印在我的脑海里。感受到久违的属于小孩子的天真与好奇。感觉时间并没有流动过，她的生长的农村与我生长的农村是那么的相似，她又写出了我的小时候。小时候对着一切充满好奇，喜欢翻箱倒柜寻找未知的东西，有一种微微冒险的感觉。
文章以一个讨厌的泥坑为开篇。从侧面反映出了农村人的每天的生活和心理。从一个小孩子的角度去问答对看到现象的不解。一个害人害物的泥坑，大家宁愿绕着走也没有人愿意把他填上，因为这泥坑填不填上不关我的事，泥坑又不是我家的，别人填不填也不关我的事。这个泥坑就在生活中，就在每个人的身边。我不知道自己会不会去填，我希望自己能把他填上。
文章接着写的是小时候的趣事。这一段看到挺开心的。每天翻翻家里的老物件，去园子里逛逛，和爷爷一起背诗，抓园子里的小动物玩，捉弄爷爷，每天和爷爷一起哈哈哈的笑着。任何时候都可以笑起来。想笑就笑。这样简单快乐的童年让人想着感觉美美的。有这样一位爷爷很幸福。
接着是写小团圆媳妇的。小团圆媳妇这个人物充满的悲剧色彩。她以一个活泼、机灵、可爱的形象出场。以一种受尽煎熬，遭人嫌弃的方式离去。表达出了那个时代下女性生存的艰难。十几岁健康活泼的小姑娘，在短短的'一年内，从生折磨到死。是因为他第一天来到婆家就吃了3碗饭？是因为她走路很快？或许在那个年代，人命是贱的，比家禽还要贱。那些践踏他人生命的人，自己内心骨子里就是贱的。这样的人往往有着强大的生命力，能够在恶劣的环境下生存下来。活着最终也是害人害己。自己也永远是利益的奴隶，悲哀可怜的活着，只是为了等死。那么我呢？此刻的我是什么样的？这一生的我和你呢？
文章最后是几个人物描写。厨子、有二爷、冯歪嘴。这几个人，个性羡慕，代表了一个时代。我喜欢冯歪嘴。他的生活是积极的，幸福的。或者说曾经幸福过。互相体谅的夫妻，还有俩个孩子。最后妻子死了，他还是坚强的活下去，带着孩子一起。
时光飞逝，离萧红笔下的那个年代已经过去将近拜年了。我小时候的乡下似乎和那个年代比起来变化不大。大人门串门、闲聊、讲悄悄话。小孩子嬉戏打闹，翻箱倒柜。
转眼间，我也到了萧红的年龄了，也有幸读着她的呼兰河传。读起来。感觉，简单、宁静、很舒服。
呼兰河传读后感4
作者萧红带着沉重的寂寞与怀念用细腻的手法写出了她童年的回忆，心灵的家——呼兰河传。
呼兰河这个小城里，天空是灰的，大地是灰的，道路是灰的，房屋是是灰的，人也是灰的，平淡的像一滩死水，不起一丝波澜。在这个灰色的城市里，人们身处于一个不动荡不安的社会，拥有着百害无一利的.旧思想，愚昧、无知又保守的状态。
呼兰河的东二道街上有一个泥坑。这个泥坑很大，又很危险，还在路上。这难道不应该填了它吗？但迷信就像一个快速传播的病毒，深深地植入在了呼兰河人们的脑海里。封建、动荡的社会，使他们不重视别人的性命，一个小孩子掉入了这个泥坑里，但人们的反应令人失望，愚昧的思想，使他们认为是“龙王”的报应，人们认为这个学堂有龙王在报复，便不让小孩上学了，想走道，不说填坑，净说拆墙，种树，思想永远不往正道想。聪明的只有孩子了，只有孩子才会说出肉是瘟猪肉，人们永远在逃避，为自己找借口，说服自己这是泥坑里的肉，只有孩子才知道真正的事实，人们总是苦闷与寂寞的，这里到处都是无知。
小团圆媳妇是一个12岁的女孩儿，爱笑，活泼。倘若她出生在这个时代——21世纪，那么她可能是一个天真烂漫，正在坐在学校的桌椅上耐心的听着老师讲课吧！是一个对未来生活有着无限向往，期望的女孩儿吧！可惜她出生在那封建贫苦的社会。可怜的她，被卖到了老胡家做童养媳，母爱如水，哪呢？父爱如山，没了！小小年纪，只因长得太高，怕别人不相信她是一个12岁的女孩儿，便将她的年龄谎报成了14岁。12岁的女孩儿啊，如今可能是手捧着的珍宝，可是在那个时代的人怎么了？婆婆为了一个下马威，打着教导的名头，天天殴打小团圆媳妇儿，直到打出病来了，居然不请医生，而认为是大神请她走，硬生生的折磨到死。一个12岁的女孩儿死去时，人们都来围观，看得津津有味，一个人死去人们把它当做饭后的谈资，在场的人们，没有一个人制止，没有一个人帮助那个生来苦命的女孩儿。
难道，世界没有了色彩，生活就是麻木的吗，人也就是麻木的吗？连人的良知、善心也不复存在了吗？
我认为萧红的童年生活是寂寞的、苦闷的。生活在一个看似轻松自在，无忧无虑，实际上是个封建、愚昧，保守又灰暗的小城中，身边还围绕着人性的麻木。这——难道不是童年的生活苦闷、悲惨吗？估计只有慈祥仁爱的祖父是她童年生活中温暖的阳光吧！可能是作者萧红童年的生活中最值得回忆与不舍的地方。
与萧红童年生活的呼兰河这个小城，这个小城的人们相比，如今的生活是足够好的了，不管是学习设施，人们的举止，生活环境……不知好上多少倍，没有比较，就没有感激，我们该把不服咽下，心怀感恩了！
呼兰河传读后感5
因为孩子的课本上“火烧云”和“祖父的菜园”两篇清丽、优美的散文，一定要找来原著《呼兰河传》看看。
读了才发现，整部作品与入选课文的文章有着很不一样的感觉。整部的小说，或者不能够称其为小说，看后心中就不觉响起了林忆莲的那首《灰色》——灰色的天际，灰色的滑翔翼，灰色的天使——所有的东西都是灰色的。那座小城，那些街道，那些跳大神，那些搭台唱戏赶庙会，还有城里的那些人，冬天换上棉袄，夏天晚饭后看看云彩，无一不是平平淡淡，都没有什么亮色可言。大概就像那条呼兰河吧，灰色的河水日日夜夜平静的流过，波澜不惊，也没有什么悬念和高潮。
当然让人心情灰暗的主要是那些愚昧的人们。小团圆媳妇，一个“黑乎乎的”、“乐呵呵的.”高个子的12岁的小姑娘，在成为团圆媳妇后，很短的时间里就被婆婆残忍伤害致死。而在婆婆看来自己没有哪里做的不对，尽管“我是打了她……我是把她吊在房梁上……我是用烙铁烫了她的脚心……”但她自认为这些不是残忍伤害，甚至于在小姑娘被折磨、被吓得得病后，请来跳大神的为女孩“走马”,洗开水澡，看做是自己仁至义尽，对小姑娘好。读到这里，就让人心里着实的发堵。可能这就是那时的真实生活，让我们可以想象，却难以理解。
然而整部书看完还是充满着童真和乐趣的，就像灰色的河水在阳光下泛起的一些彩色的浪花。除了入选课本的两篇外，小萧红跟着祖父学唐诗的片段同样让人忍俊不止：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。很是喜欢这首诗的小萧红一直认为是两个好吃的“黄梨”，直到明白了是两只小鸟，也就不再认为这是一首好诗了。还有祖父把掉进泥坑淹死的小猪、鸭子给小萧红抹了泥烧着吃，为了能够经常吃到烧猪仔、烧鸭，小家伙看到有小猪或小鸭子经过就硬往水坑里赶，因为要“掉坑烧吃”。
小姑娘给祖父草帽上戴花的画面也是温馨而甜美的。小姑娘心血来潮采了一大堆的月季花，没地方处置就插到祖父的帽子上，毫无察觉的爷爷只闻到浓郁的花香，读后感就口中念念有词：今年的雨水好，我家的月季花香味大。直到回到家中大伙看到哈啊哈大笑，爷爷才明白。但爷爷也只是笑，没有一丝责怪。这些彩色的浪花都是作者和爷爷在一起时的趣事。爷爷那么的爱孙女，孙女也是那么的爱爷爷。这祖孙俩的“后院趣事”成为我爱上这部书的理由。
平静、平淡、平实，却也有童真、童趣和童眼看世界的新奇。简单翻阅了作家萧红的短暂一生，似乎乏善可陈。但不妨碍作品的可读性。《呼兰河传》，值得一看。
呼兰河传读后感6
这个暑假，我看了一本萧红写的《呼兰河传》，便沉醉在这本书中了，把我带到了二十世纪初的小城——————呼兰河。
这个小城并不繁华，一年四季有非常多的事。在萧何的笔下，却写得如此生动独特。
其中，这个小城的东二街道的六七尺深的大泥坑让我印象特别深刻。不下雨那泥浆好像粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了。在连续三个月不下雨的时候，车夫和马翻过好几次车，而翻了之后，过路的人看着他们似乎也起不来，便来帮帮忙。有时因为拖不出马，而准备走人。但看看马快被泥坑憋死了，只好又过来再次帮忙，还不时的喝彩“噢！噢！”。闹得非常热闹，也使居民说长道短，得以消遣。当这个坑淹死了猪后，有些人会把死猪拿去卖，并且是非常便宜的。有些小孩就说这是“瘟猪肉”，并且是在许多家长面前说的，便会被家长打。我看后，觉得萧红是在讽刺这些贫苦的劳动人民，让人感到凄凉、凄苦。许多人说过一些不会掉进坑里的办法，如：有的说拆墙，有的说种树，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。它让我感慨：多么愚昧的人民呀！在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天命的，这真是他们的悲哀啊！
在萧红童年的后花园中，她与她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充满了乐趣。在每个人的记忆里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌。因此也不禁让我想到了自己的童年，也是这么无忧无虑，自由自在。快乐的学习，快乐的玩耍，快乐的……似乎干什么事情都是快乐而幸福的，而萧红的童年就是快乐而寂寞的。这更让我感受到了萧红在离开家乡来到香港后，她更加怀念自己的故乡和童年，用自己那轻盈的文笔写下了这篇文章，没有什么幽美的故事，但处处是故事。
茅盾曾经说过：要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它于这“不像”之外，还有些别的东西——————一些比“像”一部小说更为“诱人”些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
这本经典的小说生动、形象地讽刺了人们的无知、愚昧，同时，萧红用了幽默的'语言，描绘了如此让人同情、痛恨的一件件事。《呼兰河传》这部作品是萧红后期的代表作，她通过这部作品，描述了一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土办法。文章的开头觉得还是非常轻松的，但是，读到后面，会觉得非常沉重。在尾声的时候，萧红写了她的祖父已经死了，而后花园的主人也不见了，让我读了，觉得更加凄惨、悲伤……
《呼兰河传》读完了，而我还久久地沉浸在那一片灰色的画面当中！
呼兰河传读后感7
之所以买这本书，完全是看了两部关于萧红的电影，一个是汤唯主演的《黄金时代》，一个是宋佳主演的《萧红》。因为是为了纪念萧红诞辰百年而拍摄，所以这两个影片时间很近。两部电影虽然很像，但是没什么可比性，对于个人而言总之都不错。讲的都是萧红同一时期的故事。所以我才对萧红产生了一点点的兴趣，百度了一下，便买了这本书。不是为了书而买，而是为了一个人，一个谈不上喜欢又有一点点好奇的一个人。
这本书分两个部分，前部分是《生死场》看得很仔细，里面有几处描写挺有趣，一会我会把原句写在下面。那个年代对我来说只能去想像了。主要讲了一些农村里的人民平庸的一些生活，一面受地主压迫，一面为了生存而奔波。没什么人生意义，但没有意义的`人生正好是那个时候人们生活的真实体现。后来日本人来到了这片土地，便像恶魔一样破坏这片土地，破害这片土地上穷苦的人们。。。。。。
“菜田里一个小孩慢慢的踱走，在草帽的盖伏下，像是一棵大形菌类。”
“菜田的边道，小小的地盘，绣着野菜。”
还有胡风对《生死场》读后感里的一句：
“蚁子似地生活着，糊糊涂涂地生殖，乱七八糟地死亡，用自己的血汗自己的生命肥沃了大地，种出粮食，养出畜类，勤勤劳劳的蠕动在自然的暴君和两只脚的暴君的威力下面。”
《生死场》读后有一种沉重感，不是因为那些人的痛苦而沉重，而是因为这些都是事实，是中国历史不可掩盖的一部分。
第二部分就是《呼兰河传》。很遗憾，我看得不够认真，一点也不夸张，我几乎是囫囵吞枣的把后半部分看完了。原因是我不喜欢！对不起，我不是不礼貌，就像菜品众口难调一样，小说也是这样。我没说它不好，只是我不喜欢，只是我想说真话。我想萧红写《呼兰河传》的时候心情也许不好，或者是那时她的身体就已经不好了。就像是一个老妇人在生病或老了的时候讲述一些过去的事情一样，有点繁琐，有点罗嗦。一章可以用一个段落就行了，可她却用了好几页纸面；一个段落用一句就可以代替了，可是她又前前后后用不同的字组成句子，来表达同一个意思。好像前三章都在讲的是一个事，哦不，前三章根本没有讲事，只是描写了小小的一个村子。后来就是讲述一个女孩的少年时代，很多人说这是萧红的自传，可是我无所谓了。最后我再说一下，我必须承认我就是目光短浅，读小说时只顾一时的痛快。我一点也不否认这是一本好书，只是不和我这个小斯的胃口而已。
呼兰河传读后感8
本书写小城里的故事，整篇文章的内容就像一盘颜料，赤橙黄绿青蓝紫全部都混在一起，令人琢磨不透，却又别有一番风韵。《呼兰河传》中有寂寞、有美好、有悲伤、有希望，这故事没有优美的句子做装饰，没有华丽的词藻作为点缀。
只有简单的文字叙述那些人儿，那些事儿。作者用一个安静的笔调来呈现一个平静的世界，当一个中年人推开往事的门窗，用一个初涉人间的孩童的眼光，再一次经历那令人心颤而又向往的童年时，平静下依旧是汹涌潮流。
呼兰河城里的人大概是这些:尖酸刻薄，小心眼儿的老厨子；忠厚爱做事，爱妻儿的冯歪嘴；率真开朗，却被活活烫死的小团圆；害怕男人的女人们…一座小城仿佛是一个封闭的广阔的世界，刚刚提到的人物身上重叠着无数呼兰河人的影子。
女人们不平等的地位，肇事者不平等的命运，生活其实并不单调，但可怕的却是重复护栏和人并没有太坏的心思，纵使是讥笑嘲讽，也只是为了打发着简单而悠长的时光，活着是小城里的人唯一的追求。
这本书像极了作者写的自传体小说，它让我看见了她快乐的童年，她的童年像一幅画，像一首诗，像一支歌，令人向往，在她的'描述中，她有写到童年仍存在寂寞。
但我认为，她的快乐大于它的寂寞，我很羡慕，我的童年没有大大的后园子，没有神秘储藏室，没有整日陪伴着我的祖父园子里的小蝴蝶小蜻蜓，小蚱蜢，小黄瓜是她的玩伴，还有二伯，老厨子，东邻西舍，磨坊的磨官，他们呀，全都陪着她，这还不快乐吗？
但这些往往都不会一直存在，祖父去世了，二伯去世了，厨子去世了，小蝴蝶，小黄瓜也不知哪里去了，那时世界在作者眼里变成了灰色，虽然作者童年记忆中有着悲凉的往事，但她依然愿意去追忆童年，正所谓"无可奈何花落去，似曾相识燕归来。"那时人心愚笨，把别人寻死的事当做茶余饭后的新鲜话题，把对自家媳妇的虐待叫做管教，这一切一切的变态心理真是令人发指，而在意识中反抗着几千年来传下来的习惯，而思考而生活的作者，所以含泪的微笑回忆这寂寞的小城。
呼兰河传里的故事，三天三夜也说不完，作者的惋惜，我深感体会，而对我来说也不能永久停留在童年，时光总会走，那就用一颗善良，热情，奋进的心来好好珍惜，感受这如花的大好时光吧！
"花开了，就像睡醒了似的，鸟飞了，就像在天上逛似的，虫子叫了，就像虫子在说话似的。要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的"。
呼兰河传读后感9
前段时间，我们学了《祖父的园子》这篇文章，它节选自萧红的《呼兰河传》。课后我给孩子们布置了阅读《呼兰河传》整本书的任务，既是为了扩大孩子们阅读量，也是为了第二单元的习作“写读后感”做准备。为了激发孩子们的阅读兴致，我也特意找来这本书和孩子们共读，并且率先写了一篇读后感，就当是下水文，与孩子们共享。
《呼兰河传》这本书是萧红客居香港时写的一本自传体长篇小说，主要讲述了她童年时的故乡——呼兰河城的风土人情。在这本书中，萧红没有叙述一个完整的故事，只是将小城的种种，如涓涓细流娓娓道来。这本书的语言并不华丽，但朴素的语言，平凡的人和事同样扣人心弦。
当我读到小团圆媳妇不幸去世时，我的内心久久不能平静，我为小团圆媳妇的惨死感到悲痛，也为旧社会人们的愚昧无知感到愤懑。她才只有12岁，本该是一个无忧无虑，天真烂漫的年龄，却很不幸地被卖到老胡家做童养媳。原本健康、活泼的小姑娘，却因为不懂得害羞、怕人，遭到了她婆婆各种残酷的教训，只为了让她“更听话、更懂事”，被吊在大梁上打，用烧红的铁烙脚心，众目睽睽之下用滚烫的水给她洗澡……就这样，一朵还没来得及盛开的花，就此夭折了。造成这一悲剧的罪魁祸首，难道仅仅是她婆婆的残忍无情吗？害死她的是当时人们封建、迷信的思想，是人们的无知与落后。可见，萧红生活的那个年代多么的不幸，小团圆媳妇只是众多不幸的人当中的一个，呼兰河城就是旧社会的一个缩影。
与小团圆媳妇相比，萧红的童年要幸福得多，因为她出身在一个相对富裕的家庭，还有一个非常疼爱她的祖父。祖父的眼总是笑盈盈的，带着她在园子里浇水、种菜、摘黄瓜，教她读诗，给她做烧鸭，给了她无限的温暖与快乐。然而，她的童年也是寂寞的'，母亲对她很凶，父亲冷漠无情，祖母对她没有感情，祖父是童年时唯一让她知道这世间还有爱的人。可当童年逝去，祖父抛下她离开人世，她的世界里只有乌云，她拼命逃出那没有阳光的家，独自漂泊于世，尝尽人间冷冷暖。尽管书中没有“伤感”这个字眼，但看似欢快的语调里却夹杂着一种淡淡的忧伤，让人不禁为她心疼。
读这本书时，愉悦伴随着沉痛，随着萧红的脚步，我看到了旧社会的一角，很庆幸那只是萧红的童年，也很庆幸如今我们生活在一个幸福进步的年代。呼兰河留给萧红的，正是萧红想要告诉我们的，了解过去，珍惜当下！
呼兰河传读后感10
没有打五颗星是因为，这本书读着蛮沉重的。n说文采吧，几乎没有。因为通篇作者的用词都特别朴实无华，就是像聊天拉家常一样的叙述，回忆自己童年时期的所见所闻所感。文字真的特别平淡，没有什么修饰和华丽词藻。但是读来就是觉得特别悲凉。充满了讽刺和拷问，人心也特别受到震动。n因为我们没有经历过那样的时代。但是某些场景，某些社会现状，我们还是能有感触的。比如文中讲述的迷信场景。我们小时候也有遇到过一些封建迷信。比如孩子生病了，就觉得是不是有小鬼上身了？然后治疗的偏方就是在床底下竖起一个鸡蛋。总之也听闻过一些情况。但是没有作者描写的那样恐怖，因为活生生弄死了人命。这是很残酷的。n文中的小团圆媳妇，真的让人觉得很揪心。一个活蹦乱跳开朗活泼的小女孩，十二三岁，花样年华。但是不幸的成为了童养媳。然后开始了她的悲惨命运。不想重复讲述，只是觉得无可奈何的悲痛。我作为看客，是觉得很残忍的，很无力。然后只有庆幸自己，没有生活在那样恐怖可怕无知又愚昧的.社会。n看这样的文章，会心生悲凉，又会特别庆幸。文中提到的两个让人感觉温暖的人物，一个是作者写的祖父，还有一个就是拉磨的冯歪嘴子了。作者并没有刻意去刻画任何人物的形象和性格，都是日常琐事中的简短交流中，透露出这个人物的特征。在那样一个黑暗的社会，还有那样温情的人存在。只是这份温情，在整体的冷漠无知中，显得特别微不足道。n文中有一段火烧云的描写，应该算是整篇文章中比较有色彩的描写了。然后跟随作者一起感受她那充满童趣的童年生活，也是让人怀念和回味的。到了后面的文风，就开始显得有些刺伤人心了。特别对于女性的悲惨命运的叙述，想来女性读者读完会更有感触吧。n男女平等，或者是人权的提升，在我们的社会，还是一个发展的过程。但是也比以前的社会要进步很多。所以看完这样沉重的书，不应该沉溺在那样无助的情绪里。还是要反思目前的现实生活。如果可以，我们不要做一个冷漠无情的人，如果可以，我们要做一个自尊自强的人，无论什么时候，我们要学习，成长进步，摆脱落后和愚昧。活着，在什么年代都是一件难事，但是我们总有活着的责任和义务，然后还有梦想和存在的意义。所以，努力的去生活吧，就像不曾受到伤害过一样。
呼兰河传读后感11
认识萧红还是看了《黄金时代》后，虽然在此之前，听说过她的名字，看了电影后才对萧红的那短暂的一生深感惋惜，一个敢爱敢恨，才华横溢的女人，最后竟然死在了那干冷的水泥地上。看到她流离失所，有时在吃不饱肚子的情况下还在想着写作，我不仅对她肃然起敬！
喜欢她的文字，感觉很安静自然，“花开了，就像花睡醒似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像是虫子在说话似的。一些都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。读这段文字，想起了自己的童年，那么无忧无虑，对自然界的一切都充满了好奇，感觉植物都那么的自由自在，随性的生长。
而萧红笔下的人物却让人感觉到有淡淡的忧伤，小团圆的媳妇才只有12岁，12岁是一个无忧无虑的年龄，她的童年还没有过完呀，她却成了人家的.媳妇，她天性爱说爱笑爱玩，吃的多，长的壮，但是这不行，这每个做媳妇的样子，于是婆婆就给她下马威，打她，说她是中了什么邪，直到把她放到热水锅里，出来时不会说话了还不罢休，就这样一个天真烂漫的少女，被这些呼兰河上愚昧的人折磨傻，折磨病，折磨死！
冯歪嘴子找了个能干的媳妇，村里的人说她长的和扛一样，不温柔典雅，不管别人怎么说，他还是爱着疼着自己的媳妇和孩子。因为他满足这样有媳妇孩子陪着的日子，周围的人生怕他家不出事，没有笑话看，在众人的议论声中，他的媳妇还是在生孩子后死了，但是冯歪嘴很是坚强，一个人养两个孩子，还是满怀希望的过着，无论孩子在别人的眼里怎么样，那就是他的希望，大孩子会拉小驴饮水了，小儿子会伸手拿东西吃了，小牙长出来了，这一切都给冯歪嘴子带来了无限的希望，让呼兰河的人也跟着坚强起来，无论生活怎样，无论别人怎么冷嘲热讽，他总是充满着期待活着，因为孩子的笑容是生命的希望和力量！
不知道那个大泥坑淹死了多少鸡狗，马陷入多少次，那些人的思维还是那么僵化，没有谁愿意把它填起来，但是却愿意一起捞起那陷入泥潭里的马，这是什么样的一种思维方式，呼兰河的人是自由的，又是友善的，还有那淡淡的说不出来的愚昧！
呼兰河，给人带无限回忆的地方，但是又让人很庆幸能逃离出来的地方。或者这正是萧红一直不回家乡，愿意飘荡在外的原因。
现在，那些在外打工时间久了，不想回家乡的人们，你们又有怎么的感伤呢？
呼兰河传读后感12
今日我读了一本叫《呼兰河传》的书，书里讲了好多“我”和祖父趣味的故事，如果想明白就往下看吧。
我记得有一段异常趣味，讲了“我”在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不明白，还说：“今年春水大，花香二里都能闻见。”从这能看出祖父十分幽默，十分疼爱我。
我为萧红笔下的人物感到悲哀。他们每一天忙忙碌碌地，日复一日，年复一年，一成不变，没有色彩和花样，仅有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，应对他们好比应对一堵厚墙。他们一生都在这样的环境中度过，可那样忙碌，到底是为了什么？
萧红的童年是灰暗的，她身边的人一个个像被抽去灵魂的木偶，早已对生活麻木了。他们固执而又愚昧，唯一不一样的仅有萧红的祖父。祖父是一个乐观的人，他从来没有绝望过，成天开开心心的，并且他还保留了一颗童心，萧红每次调皮地做“恶作剧”，祖父发现了不但不生气，反而和萧红一齐哈哈大笑。如果换作别人，恐怕早已把萧红教训一顿了。所以，萧红算是幸运的，她有一个令她骄傲的爷爷，关于祖父的记忆是她极少有的幸福回忆。
比起萧红，我们不知要幸福多少倍：衣来伸手饭来张口，吃喝玩乐无一不全，时常还能得到零花钱，城市里有好多公园，里面娱乐设施一应俱全，五花八门、妙趣横生，和那灰头土脸、死气沉沉的呼兰河没法比。此刻的我们真是身在福中不知福呀。
作者出生时祖父都已经六十多少了，作者三、四岁时，祖父快七十了，七十岁的祖父十分爱作者，他们爷俩在后园笑个不停。祖父的后园就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎样样，就怎样样，一切都是自由的。
书里讲到在东二道街上有个大泥坑，六、七尺深，在那个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马，那个大坑家家户户都明白，有的人说拆墙，有的人说种树，就是没有说把这个坑填平。
在作者的描述中，她的童年是欢乐的，也是寂寞的。她从小在后园里长大的，作者和祖父在后园里一齐玩，一齐干活，作者和祖父时时刻刻在一齐，童年充满了欢乐。
文章中写到团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，才十二，本该是有一个无忧无虑的童年，而她却早早的`卖给了一户人家做童养媳，是多么的可怜！这不由得让我想起了我们的新社会，人们用知识变得智慧，用自我的双手去创造自我完美的生活，没有男女的不平等，没有可怕的战争。
啊！我真想永久地停留在童年，可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情的心好好珍惜，感受这完美的时光吧！
《呼兰河传》我读完了，可我的思想还停在那灰色的境界里。
呼兰河传读后感13
这个假期，我读完了《呼兰河传》，深深感到作者萧红所处的旧社会中人性的自私与丑恶。
呼兰河城是个很不同的城市。那里的人们坚守旧东西，畏惧新东西。就拿牙医生来说吧，她会用洋法子拔牙，技术先进，既能减轻病人的痛苦，又能增加拔牙的卫生程度，按理说应该是个两全其美的选择。可人们只是好奇，却都不敢尝试，觉得拔牙方式太奇怪，有点可怕。于是仍然用土办法拔牙，结果可想而知。
呼兰河城的人们不但好面子，而且贪图小便宜。只要一下雨，城里就满地泥坑，使得人马过不了路。那为什么不把泥坑填上呢？因为有时猪会淹死在坑里。这么一来，卖猪肉的把它捡走切成肉片，人们就有便宜猪肉买了。可有时瘟猪肉也会混在里面。哈哈，这下就热闹了，原先高高兴兴买便宜肉吃而患病的人，现在大声嚷嚷着卖猪肉的没良心；运气好没得病的人，就笑话得病的人，以为自己聪明绝顶；还有一些不懂事的孩子，一说起自己家买了便宜肉，家长就会脸红得跟个苹果一样，大声反驳孩子，并且对孩子又打又骂。孩子哭着找外祖母，外祖母正想安慰一番，一看有邻居在往屋里张望，觉得丢面子，也就开始打骂孩子了。然而这些呼兰河城的人不但不肯填好泥坑，而且发明了个说法，把“瘟猪”说成是“淹猪”，这样不但占了便宜，而且能保全面子。这不是典型的“掩耳盗铃”嘛，你们说好笑不好笑？
呼兰河城里的人们重男轻女。比方说，塑像的人把男人塑得十分凶猛，却把女人塑得很温顺，像是尊敬女人似的。其实正好相反，他们把男人塑得凶猛，是要让你一见生畏，不但磕头而且要心服。而把女人塑得温顺，是在暗示着，温顺的就是老实的，老实的就是好欺负的，那就快来欺负她们吧！
在《呼兰河传》的字里行间，我还看见了孤独的作者和破败的宅院，可怜的小团圆媳妇和她被折磨致死的故事，一贫如洗的有二伯和他非同寻常的经历，勇敢无畏的'冯歪嘴子和他乐观向上的精神……
我们这一生为什么而来？我不禁思索。为磨练意志而来，为学习知识而来，为追求幸福而来，为改革创新而来，为中华腾飞而来。如果想做到这几点，就先得明白生命的意义，就要像冯歪嘴子那样乐观、坚韧、勇敢、顽强、敢于同命运抗争，要有“人人平等”和不贪小便宜、不好假面子、不受诱惑、除旧革新的意识。只有这样才能做一个对国家对社会有用的人，也会对得起先辈们的流血牺牲、艰苦奋斗。
要想在强大的压力下存活下来，要想在人生的道路上不断前行，我们就只能如此，别无选择。
呼兰河传读后感14
其实我早在初中的时候，就在语文课本中读过有关萧红的作品《祖父和我》。当时为了丰富阅读内容，老师读了一段的结尾部分，配着音乐，听着听着，就使人的心揪在了一块，鼻子有些酸。就如身临其境般，感受到了萧红当时孤身在香港，心中怀念着她的祖父与后花园，而涌现出寂寞的悲伤。
初入我眼的《呼兰河传》是封面中间有幅土黄色的插图，树上没有树叶做点缀，天空中的鸟儿没有在树上栖息，一路飞行，几座屋顶矗立在树根上。整幅插图，也就如萧红笔下的呼兰河那般寂寞、荒凉。
我打开了《呼兰河传》，熟悉的笔触、色彩、用光。萧红再一次用她那喃喃自语般平静的叙述将我带进了那正处于内忧外患的九十多年前的东北，一个衰弱的村庄整个村子里到处都是封建礼教，灰色的`背景，灰色的人物。除了萧红，那个出生在一个大财主家庭的女孩，以及她的祖父整个村庄就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，没有半点阳光。
而小团圆媳妇之死，就如呼兰河畔的一曲悲歌，为精神贫穷，人性淡失的呼兰河人所创作的。我的心很是疼痛。一个单纯活泼健康的小团圆媳妇折磨、作弄以至惨死。可爱的小团圆媳妇来了没过几天就被婆婆打了，原因是媳妇不受气，不打得狠些，是不能规矩出一个好人来的。而左邻右舍也帮衬着落井下石。不久，小团圆媳妇就病了。殊不知，愚昧的胡家人就用跳大神、吃偏方、扎纸人来治病，还用一只活鸡连毛带血吃下去。最终，跳大神出了个主意，用滚烫的开水连续洗三次澡，村里无聊的人听了，也都想去开开眼界。一次、两次、三次，小团圆媳妇终于受不住了没过几天就死去了。然而在那个时代，他们家的媳妇死了，不会伤心。只会让婆婆们心酸他们使了多少钱，费了多大的力气就想让这个媳妇 “ 活 ” 过来。
那小团圆媳妇呢？她本该是一个天真可爱的孩子，享受着家人的关爱。实际才十二岁的小团圆媳妇却以为人妻，为人媳。她一个孩子要如何去承受夫家人的打骂呢？然而在那个时代一切都是司空见惯的，无人能够挽救。而有是谁害死了小团圆媳妇呢？是封建礼教，封建迷信思想，旧的传统意识以及麻木、残忍、愚昧的看客庸众们。这个悲剧而又更深层次的揭示了一种强大愚蛮的背景环境，集体无意识下的相互同化，异化和扼杀人性。
呼兰河这座小城是寂寞的，萧红的童年生活就像在这样的寂寞环境中过去，只有祖父在后花园陪她。这在她心灵上留下的烙印有多深，自然不言而喻，老胡家的小团圆媳妇终于死了，有意识的反抗着几千年传下来的的习惯而思索而生活的萧红则以含泪的微笑回忆这寂寞的小城，怀着寂寞的心情，在悲壮的、斗争的大时代走完全程。
呼兰河传读后感15
在这个暑假，我阅读了《呼兰河传》，这本书是萧红走到人生尽头时创作的长篇小说。当时，萧红虽然还不到30岁，可是身体十分虚弱，战争的摧残和感情的冲击令她长期身心疲倦，患有多种疾病。与此同时，她的文学水平、创作观念和技巧已经达到了顶峰。全书共分为七个章节，里面的内容无关现在，也不关未来，只是萧红对自己童年时代的一个回忆。她既没有美化它，也没有丑化它，而是以一个现代主义作家的态度描绘了一个长长的旧梦。呼兰河小城里的人既有善良的一面，也有丑恶的一面。其中的民俗描写，使我领略到了呼兰河小城的风土人情。
萧红的童年是快乐的，因为有了一个疼爱她的祖父。祖父带着他在菜园里，摘黄瓜、浇水，给她点灯笼，让萧红玩得不亦乐乎。让我难以忘怀的还是祖父给萧红点灯笼了，萧红在房间中翻箱倒柜，找出了一个陈旧的、落满灰尘的灯笼，祖父细心地把灯笼擦拭干净，点上蜡烛，给萧红玩，直到坏了为止，但祖父依然笑眯眯的。这是一件不起眼的小事，可是祖父却有着惊人的耐心和宽容。
首先，萧红翻箱倒柜，家里一定翻得七零八落的，一般家长见了都要大骂。其次，萧红找到了一个破旧的灯笼，一般的.家长一定没有耐心擦干净，点上蜡烛给孩子玩。更重要的是萧红把灯笼打坏了，祖父没有把她臭骂一顿，居然还笑眯眯的。正因为有了这样一位慈祥的祖父，萧红才有了一个快乐的童年。
萧红的童年是快乐的，因为有了一个不平凡的村子。这个村子里有一个作恶多端的大泥坑，这泥坑经常弄翻马车，淹死人、牲畜，还阻挡了许多人的前进道路。有了这个泥坑，村里里顿时热闹非凡，翻了马车抬马车，人掉下去了救人，挡住了人从旁边的墙上面爬过去。没有一个人觉得累，更没有一个人要把这个“无恶不作”的泥坑填平。我想，假如填平了这个坑，村子就恢复了冷清，变得寂寞，大家没事可干，失去了抬车的乐趣……当然了，这个泥坑也给村里人带来了“福利”，当牲畜淹死的时候，许多人都去抢猪肉吃，杀猪的捡了回去，就会以半价卖出去。在艰苦的乡村生活中，处处闪耀着人性的真、善、美的光辉。
萧红的童年是快乐的，因为有了许多人陪她玩耍。冯歪嘴子啊，她们家的厨师啊，都是她的“寻乐工具”，团圆媳妇只有十几岁，她很乐意陪着萧红玩，乐此不疲，但她最终命运多舛。
我们再也体验不到萧红的童年生活了，但书中字里行间流露的人性的至纯至美，仍然使我的内心暖暖的。
读了《呼兰河传》，读了一个凄美的故事，读出了童年的珍贵。
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