文化苦旅读后感

时间:2023-07-18 12:07:52 文化 我要投稿

文化苦旅读后感[精]

  当看完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的东西,是时候静下心来好好写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢?下面是小编收集整理的文化苦旅读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

文化苦旅读后感[精]

文化苦旅读后感1

  《文化苦旅》使我对读书有了更深一层的了解,我们读书人读书不能只为自己,要为这个社会这个国家奉献自己的微薄之力,这样读书人才是读书人。

  而且我们所学的文化有多少是古人用自己一身的心血换来的.啊,文化的保留是艰难的,因此我们要好好珍惜这来自不意的文化,不虚度光阴,真正的领悟中华民族的优异文化,并且发扬古人身上的良知和意志力,坚决不做学成之后,而忘本的人,也不做半途因为搓责和困难而放弃学业的人。

文化苦旅读后感2

  我一点不孤独,不是你所想象的,

  甚至不是我所想象的。

  我的灵魂有很多朋友和将出现的朋友,

  主要是过去的诗人、音乐家、哲学家的'灵魂,我跟他们交谈,日日夜夜,时时刻刻,他们介绍我认识更多的灵魂,川流不息,我穷于应付!我不断深入更神秘的领域,甚至与日夜交谈,与时刻交谈,与川流交谈,与神秘交谈。

  我的世界大于这世界。

  余老先生是这个嘈杂世界里的一汪清泉,您的涓涓细流滋润着这枯竭的灵魂。

文化苦旅读后感3

  看了很久,心里感触良多,但确实不只这样表达,所以只能说说我的想法,更准确的来说是拼凑杂乱无章的想法,我喜欢有感而发,不喜欢太过造作,或是漫无目的的写一些东西。那样很枯萎。

  我很理解作者作为一个当代的`中国文人,心中所挂链的,对于当今社会所迷茫的。不俱千辛万苦的苦苦追寻中国真正文化行为。也很感动和惊叹作者描写古迹所用的词句。是那么平实而又不失大气。确实写不下去了。

文化苦旅读后感4

  余秋雨中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思着古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟巡视华夏文化的“苦旅”写本书!

  走进始终的情境与思考,我们不禁严肃起来。像一群被流放的'孩子,流放到一块不堪熟悉的土地。逼使我们不得不因那历史和文化的推引,走向前去!

  合上书卷,我们不由自主的走上窗前,流动的车潮及人潮正自我宣誓着另一种文化,这里是高雄,而深埋千年文化的故土呢?也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑,亲自去辽阔的土地,让我们读过书后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面!

文化苦旅读后感5

  《道士塔》这篇文章讲述的是一个历史悲剧,一个沉重的`文化史实。它所揭示的问题让人心痛,让人揪心,让人不禁为那个时代,也为我们的民族,发出一声声无能为力的叹息。这次的阅读却让我真实地接触了历史的阴暗面,那是一段可怕的、灾难的岁月,但愿它不再发生。

文化苦旅读后感6

  读了《文化苦旅》这本书,我感受最深,也是最大的,就是:“文人的.魔力,竟能把偌大一个世界的生僻角落,变成人人心中的故乡。”这本书,粗看只是描写神州大地上的山川风物,人文景观,但当你细细品味,却会发现一段不一般的历史,或是一种中华民族的精神。

文化苦旅读后感7

  月牙泉的枯竭碎了谁的心,党河水的断流伤了谁的神,漫天风沙迷了谁的眼,遍地干涸断了谁的梦……风沙肆虐,细雨无踪,有谁明白敦煌的梦已面临着枯竭,又有谁明白飞天的故乡即将成为传说。曾几何时,敦煌子民念念不忘一个名字——楼兰,可谁曾想到,千年之后,敦煌竟是要步了他的'后尘,多么可笑,多么荒谬!难道敦煌的梦想就要如此被碾碎?

  不!不可以!美丽的飞天不能没有家乡,轰鸣的沙山不能失去月泉,灿烂的莫高不能被黄沙掩住!

文化苦旅读后感8

  《文化苦旅》带领着我在历史长河中漫游。我们面前出现曾在历史舞台上演出过的一幕威武雄壮的活剧,一个个伟在大的人物出现了,他们的身上体现了中国文化的良知和高尚的人格,但他们中的`多数还是逃脱不掉那悲剧性的结局。我的心被打碎了!但这破碎的心却真的读懂了中国文化。

文化苦旅读后感9

  看此书时,一直感觉像有块砖压在心头,直叫人喘不过气来。先生笔下的自然景观与人文景观,总是与历史社会和人生意义等因素交融在一起,在感慨先生深厚文笔功底的同时,更为先生诉诸笔端的文化感悟所折服,无端的感动,心甘情愿地将自己淹没在文化的海洋里窒息,却又不能自拔。

  试问,这种文化是什么?

  是阳关古道上的大漠荒芜,是江南小镇的.秀丽凄美,是多年废墟的默无声息,是病房外腊梅的幽香扑鼻……天一阁在历史的风雨中飘摇时,浓厚的文化便化为云烟升腾。

文化苦旅读后感10

  跟随作者走到书中,我们不得不因那历史和文化推引,走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观,石像。壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫,多年后的今天,那神秘又充满意义的.洞窟,能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的。深层的蕴藏。

文化苦旅读后感11

  深夜暗淡的灯光下,我轻轻地合上了泛黄的书页,结束了假期的“文化苦旅”。余秋雨的《文化苦旅》读罢便有一种苦涩后的回味,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。沧桑潇洒的文字是人、历史、自然的.浑浊交融,跟着先生的脚步,在这片莽莽苍苍的大地上平静地游历每一寸山水,穿越秋千年的风雨,站在古人曾伫立的方位上,去静听与千年之前没有丝毫差异的风声雨声,去感受中国辉煌历史文化的悠久魅力。合上眼,静下心,终于读完了这本散发着身后文化气息的游记。风一程,雨一程,仿佛走遍了这篇承载着千年沉重历史的土地。

文化苦旅读后感12

  全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。其中《道士塔》《阳关雪》等,是通过一个个古老的物像,描述了大漠荒荒的黄河文明的.盛衰,历史的深邃苍凉之感见于笔端。《白发苏州》《江南小镇》等却是以柔丽凄迷的小桥流水为背景,把清新婉约的江南文化和世态人情表现得形神俱佳。

文化苦旅读后感13

  “桃花源”千百年来竟成中国人时时梦寐以求的人间乐土之所在,“桃源”所乐者何?无战乱与征赋,平等而富足,如是而已矣,并无精神之超越,无对人性本具之罪恶与生命本有之苦难的.复杂性之认识,“桃源”人也是人,就算避世再远,也逃不开罪的钳制。所以中国的传统文化要么向王权低头,要么就隐遁超脱,并无为爱为公义为超越性之真理而独立奋争的精神。不是遮与盖,就是逃与避,在苦与乐之间徘徊不止,走向“桃源”的同时,也走向了精神价值的虚无,难道这竟是陶渊明和千百士人所向往的乐土?

文化苦旅读后感14

  《文化苦旅》是一本略薄的散文集子,各篇独立,却因文化的'渊源而如血肉般紧密联接。

  从塞外大漠到江南水乡,从沙原隐泉至西湖烟雨,一叶扁舟,一方山水,古镇巷弄,塔窟庙墓,中华文化的厚重与传承通过笔者灵逸的文笔、不羁的语言立于读者面前。

文化苦旅读后感15

  这本书,表面看来只是描写了我们这片土地上的山川风物,人文景观,但是,只要你细细的去品味,就会发现不一般的历史,和不一样的民族精神。

  如《上海人》中上海人近乎吝啬的精明;《道士塔》中那愚昧无知,却带着一种农民式的.憨厚的王圆籇道士的行为——从外国冒险家手中接过极少的钱财,却让他们搬走一箱箱记载着中国历史的典籍和文化物质;《夜航船》中懵懂无知,却又横冲直撞,行使着“权利”的“小将,小兵”。这些,都值得我们去细细评味。

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