读国学经典

读国学经典【实用】

读国学经典1

　　《中华五千年》是一本介绍中华民族五千年历史长河的优秀读物。

　　这五千年历史长河中，涌现了许许多多的人物，发生了许许多多的故事，如姜太公钓鱼，大禹治水，荆轲刺秦，商鞅南门立木，赵匡胤杯酒释兵权……

　　让我印象最深刻的是孟母三迁的故事。

　　孟子的'母亲在孟子很小的时候就非常注重对孟子的教育。孟子小时候住在一块墓地旁边。孩子的模仿能力很强。孟子耳濡目染，天天看到人们下葬逝去的亲人，便和小伙伴们玩游戏，模仿人们下葬时的场景。这一切孟母看在眼里，急在心里。她认为这样不利于孟子的教育。便搬家了，搬到了一个市场旁边。但这次孟子却模仿市场里的商人和小伙伴们做起了买卖的游戏。无奈之下，孟母再次搬家，这次搬到了一所学府旁边。这回孟子开始认真地进行学习了。最终，孟子成为了儒家中地位仅次于孔子的“亚圣”。

　　从这个故事中，我们可以看出孟母对孟子教育的重视。即使在21世纪，父母依旧要重视子女的教育。青少年是祖国的花朵，国家更是要重视对下一代的教育，这样我国建设社会主义国家的事业才会后继有人。

　　从这五千年的历史长河中，我更感受到了中华民族博大精深的历史与文化底蕴，以及华夏民族勤劳、勇敢、睿智、谦恭的民族精神。作为祖国的未来，我们更应该珍惜我们今天的学习机会，努力发扬光大中华民族民族精神，建设一个繁荣富强的伟大祖国。

读国学经典2

　　在不同的时代，对于读书人的国学素养要求是不同的。二十世纪初的时候，梁启超给所有专业的大学生开了一个国学书籍书单，内容涵盖经、史、子、集，甚至包括洋洋巨著《资治通鉴》《通鉴纪事本末》《宋史纪事本末》等，而诗人专集方面，李白、杜甫、王维、白居易、苏轼等人的诗歌全集是必须通读的，理工科学生也是如此，这份书单在今日看来，是行不通的，哪怕是文史类学生，也只能望而兴叹。

　　到1934年，世界书局为了让非专业人士也能熟悉国学，于是出版了一套《四部精华》，作为读者深入研究国学的入门桥梁。《四部精华》就篇幅而言，已经不及梁启超书单的十分之一，可行性更强，然而，于今天的读者而言，不免还是有望而生畏的感觉，因为我们当代人的文言文功底，比较《四部精华》出版的那个时代，又有些差距，而《四部精华》也是没有详细注解的，仅供诵读而已。《四部精华》对如今职场人士而已，也已经够难够长了，零碎繁多，诸家都有，卒读亦不容易。

　　其实，现代人读国学，不在于成为国学研究专家，不在于成为宿儒饱学之士，而是有恰当且较精深的了解，并有一定的运用就可以了。贪多贪全，则时间不足，精力也不济。个人认为，不如读单篇，深入读单篇。而这方面最好的教材是《史记》。

　　因为纪传体通史的特点，每一个单片只讲述一个人物的故事，不用像《资治通鉴》这种编年体史书那样瞻前顾后，而《资治通鉴》如果没有前后史料的照应，读完一篇还不一定掌握了一篇，得有全书观念，可全书三百多万字，要照顾到还真不容易，这个月读完魏晋史，下个月读南北朝史，结果前面魏晋部分忘得差不多了，又得回头补。而《史记》读完一篇是一篇，对单篇的掌握，和其他章节没太大关系。例如读关于李广的《李将军列传》，就不太用顾及“高祖本纪”“孝武帝本纪”里面的内容，也不用顾及“李斯列传”，每一个单篇都是相对独立的内容。况且内容不是很多，可以从容地反复读，记住一篇是一篇，熟悉了《李将军列传》，再着手去读《司马相如列传》，两者不妨碍。有大学功底的.人，花十天时间掌握一篇传记，一年下来，也能掌握三十多篇传记，花时间不多，见效却快。

　　《史记》乃“无韵之离骚，史家之绝唱”，鲁迅的赞誉所含的信息就是：《史记》既是史学材料，也是文学读本。一年掌握三十多篇集文学和史学于一体的美妙好文，就等于掌握了《史记》的精华。退一步而言，一个月学好一篇，一年能学好十二篇，也很了不得。

　　这里并不是要贬低《资治通鉴》而刻意抬高《史记》，两者都是不分高下的历史巨著，而是就初学者而言，《史记》更容易入手。例如给儿童讲三国故事，与其通过概述让儿童全面了解三国历史，不如给其讲述“三顾茅庐”“火烧赤壁”等生动活泼的单篇故事，形象生动地领会胜过全面地掌握，广不如深，泛不如精。

读国学经典3

　　我最喜欢读的一部国学经典《三字经》，是我最喜欢读的一部经典，每当读起时，我就会不由想起我国古代很多孝敬父母长辈，尊敬别人，勤奋好学的人。

　　《三字经》里的“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。给了我很大的'启发，孔融四岁时候就知道把大的梨让给兄长，小的留给自己。他小小年纪就懂得尊敬兄长，我们现在的人为何不学呢？现在的我们应该懂得做人做事的道理，人与人之间要和睦相处，有礼有智，讲信用，有良好的道德品质，勤奋学习，这样我们国家就会更加繁荣昌盛，，祥和安康。

　　《三字经》里的“子不学，非所宜，幼不学，老何为”让我联想到了“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这句诗，它让我知道了我们应该趁着现在少年时，要以学习为重，励志向上，要相信“有志者，事竟成。”我要以古今中外的名人为榜样，努力好学，长大后才能报效祖国，造福于社会人民。我最喜欢读《三字经》这部经典，它让我明白了要好好孝敬父母，孝敬长辈。父母养育了我，我应该懂得报答父母的养育之恩。我还明白了一定要趁现在的大好时光来勤奋学习，有了错误一定要虚心接受别人的批评，认真改正。要向身边好的人学习；要有恒心和毅力，不能半途而废，要坚持不懈，持之以恒地学习；还要明白只有勤奋学习才能有收获，将来才能报效父母。

　　《三字经》，是我们中华民族优秀文化的结晶，凝聚着我们中华民族的思想和智慧，展示着我们中华民族优秀传统的文化，点亮了我们后人前进的道路。

读国学经典4

　　最近老师让我们上课前读语文经典《弟子规》，渐渐的我也学会了很多做人的道理。如果按照《弟子规》中的规定来衡量自己，感觉自己在很多方面做的并不好，比如孝顺长辈，尊敬长辈；言行；和同学相处。

　　看完《弟子规》，我最深的一个感触是：“父母教什么，就听什么。父母的责任一定要接受。“这句话的意思是，我们要恭恭敬敬地听父母教给我们的东西；我们应该顺从地接受父母的批评。想想我以前做过的事，真的很惭愧！以一件小事为例。我妈妈总是教我问候我认识的人，但我不能总是这样做。我把妈妈的话当成理所当然。还有，我总是不小心做作业。我妈有时候会大声埋怨我。我不服气地跟我妈顶嘴。有时候我甚至让我妈暴跳如雷。学了《弟子规》，终于知道什么是真正的孝顺，如何被称为真正的'好孩子。

　　人生只有一个父母，要好好爱他们，尊重他们，孝顺他们。你不是说“养的好要有泉投桃报李”吗？阅读《弟子规》真的让我受益匪浅。以后的日子里，我会一直按照《弟子规》的规定来约束自己。我会在学校当老师做好学生，在家里做父母的好孩子。

读国学经典5

　　最近学校给我们推荐了一本书名叫《国学经典》。我虽然才读了一半都不到，但我深感受益匪浅。

　　《千里送鹅毛》这个故事是《国学经典》里的第二个故事，它说得是在唐朝时，云南一少数民族首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。缅伯高在过沔阳河时，他想给天鹅洗个澡，从笼子放出来时，天鹅展翅飞向天空。缅伯高伸手去抓，只抓住几根鹅毛。礼物飞走了，缅伯高想了一个办法，将一个精致的.绸缎小包敬献给了唐太宗。太宗一看，是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”

　　这个故事深深的打动了我，它让我明白了，做人应该诚实守信，象缅伯高那样，天鹅飞走了，只剩下鹅毛，就诚实的将鹅毛敬献给了唐太宗，送给别人的礼物，重要的是情意，而不是礼物本身。每个人都希望得到别人的真诚相待，要想别人真诚待你，你就应当首先主动真诚的去对待别人。你怎么待人，别人也会怎样待你，你与人为善、真诚待人，别人通常也会如此待你。就如庄子在《庄子渔父》中写到“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。

读国学经典6

　　姜维又一次在朝堂上和张翼吵起来了，因为姜维一直坚持北伐，但张翼却认为太劳民伤财。最终，姜维带着大队人马浩浩荡荡地向魏国进发。

　　姜维原是魏人，但自从被诸葛亮收降后，他就开始忠于蜀汉，深受诸葛亮器重。诸葛亮死前还特地传授给他自己的绝学，之后主持了多次北伐。蜀汉灭亡后曾怂恿钟会谋反，趁机复蜀，但因钟会谋事不密而失败且因此丧命。

　　一次次的北伐让本来就憔悴的蜀汉更加衰弱，朝中大臣大都反对甚至怨恨起姜维。出征前，总会有人反对，张翼就是其中一人。谯周也在朝中作《仇国论》，全文也充满了对北伐的反对。费祎也认为蜀汉不该大举兴兵。如果姜维战败了，那么姜维必然会成为众矢之的`，成为被批评的目标。

　　但是，姜维明白“然不伐贼，王业亦亡”的道理，不过看样子当时也只有他一个人明白。

　　到了后面，姜维更是面临被小人污蔑，被外人顶替而失去兵权的危险。后主昏庸无能，任用奸臣黄皓，黄皓经常背后捣乱，就比如想要废姜维而立阎宇，姜维想杀他，却做不到，被迫屯田种麦避祸。

　　至此，可以说姜维北伐期间，一直被所有人当为“敌人”，这比邓艾、陈泰那些魏国精英可怕得多。朝中的家伙不断给姜维施压，姜维却只能默默承受，用自己百分之百的努力，来完成这个羸弱小国“兴复汉室，还于旧都”的梦想。而这个小国不是自己祖国，而是一个曾与他毫不相干的国家，而且在这里还总受到他人的不解。他并不惧怕魏国强大的国力与邓艾等本领不输于自己的名将，也默默承受着朝中大臣尖酸刻薄的批评与嘲讽，就连钟会写给他的劝降信也成了一团废纸。

　　若是以所谓“以一州之地与贼持久”的方针，终究会实力差越变越大，到时怎能有回天之力？因此姜维积极北伐。尽管总有人阻挠，但他从未放弃过一次，如果只有一丝希望，他就会用他百分之百的努力来抓住这希望，以完成蜀汉的复兴。

　　蜀汉亡国后，他仍对蜀汉复兴抱有希望，向刘禅写信表明自己要复蜀。但最终，还是失败了。临死前那一句：“吾计不成，乃天命也！”说的那么辛酸，他用自己的生命向世人证明，他心中只认蜀汉，只会为蜀汉而奋斗。

　　这便是悲剧英雄——姜伯约的一生。

读国学经典7

　　我在网上无意中发现了这本有趣的书----《所罗门王的指环》，它是由中国和平出版社出版的，作者是奥地利著名科普作家、诺贝尔生物或医学奖获得者洛伦茨着作的，讲述的是作者与动物之间发生的出乎意料的好玩的事。

　　这本书共分为五章，每一章都有每章的特色，给我印象最深的一章是动物的麻烦，讲述了动物在家里发生的妙趣横生的事，主人公在人群里大叫：“嘎嘎!嘎!”其实是在召唤他的鹦鹉，人们都非常惊讶地看着他，一会儿鹦鹉发现了主人它飞落到主人身上，大家才明白是怎么回事。作者的.父亲把灰雁邀请到书房里，让灰雁站在波斯地毯上给它们喂面包，还把斗鱼，书中把水藻的摇动写成水藻碰一碰水中的鱼。

　　读完这本书，我觉得作者把动物当成了自己的家人，写得特别生动。动物与人友好地住在一起，感觉好温馨呀!我的收获是积累了许多好词、好句、好段，还知道在动物的陪伴下很幸福，很快乐，所以我希望我也能拥有一个小动物。

　　让我们一起来看这本书吧!相信你们一定也会被这本书的精彩内容吸引住的。

读国学经典8

　　《弟子规》中我最喜欢的是：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”这几句话的'意思是：在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞地答应，父母有事要我们去做，要立即行动不要借故拖延，或者偷懒不去做；父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听在心里；我们犯错了，父母责备我们时，应当顺从并且承担过失，不可强词夺理，让他们生气，伤心。看，廖廖几句话，却有着这么深奥的含义，由此可见，古人是多么的聪慧。在学习《弟子规》之前，我是一个不听话的女生。记得有一天中午，我在卧室里看书，妈妈让我去扫地，但我却和妈妈顶嘴，后来还离家出走，我记得当时妈妈吓坏了的表情。那时，我觉得自己好任性，惹妈妈生气、伤心。但是，现在我学习了《弟子规》，一定不会再那么任性了，《弟子规》是一位良师，它教会我们如何做人，如何做事。

　　《弟子规》指导人们的言行，它是中国的活宝，我离不开它。

读国学经典9

　　我们伟大的祖国有着五千年悠久的历史，中国文化更是博大精深。新学期以来，我们开设了国学经典课，主要是学习有关《弟子规》的内容，而这本书传承着历史文化。

　　书中的名言警句、名人故事给了我很多启示，我学会了很多处事的道理，也意识到自己的不足。《弟子规》中的孝道的故事给我留下了深刻的印象，令我感触颇多。

　　俗话说得好：百善孝为先。读了《弟子规》中的孝道的故事。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”我一点都不懂。父母对我百依百顺，照顾无微不至，我想要的东西想方设法的满足我，我反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦，讨厌他们。我实在是太不应该了。

　　记得有一次，吃饭的时间到了，妈妈喊我吃饭，而不听话的我却始终沉迷于精彩的电视节目中不肯离去，妈妈一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的应付，等到爸爸妈妈都吃完了，我也没有去。等到节目结束了，我有感觉肚子饿了，走出房间一看，桌上已没有饭菜了。我气愤极了大喊：“妈妈，我要吃饭，怎么没有了呢？”妈妈急急忙忙的从房间走出来，温和而又关切地说“没有了！你要吃饭？我给你去做。”于是妈妈急匆匆的.为我去做饭，而我还在埋怨着。现在回想起来我真是太不应该了

　　父母为我们做得太多太多，当我们蹒跚学步时，是他们用他们温暖的大手紧握你的小手；当我们生病时，是他们将我们拥入他们暖和的怀抱；当我们学习遇到困难时，是他们为我们耐心的讲解。一切的一切都是他们对我们无私的付出。他们头上已悄悄爬上岁月的痕迹——因我们而生的那一丝丝银发……

　　让我们用心去体悟亲情，感恩父母吧，愿天下的所有父母都能健康长寿，平安快乐的生活吧！

读国学经典10

　　中华文化源远流长，实现中华民族的繁荣昌盛，是全中国人民的共同心愿，一个真正强大的中国，必然具有强大的文化力，社会主义核心价值观是凝聚、壮大这种文化力的精神原点和指南；而源远流长的中华优秀传统文化，则是涵养社会主义核心价值观的'重要源泉和精神命脉。传承、弘扬中华优秀传统文化，培育、践行社会主义核心价值观，是每个中国人的共同责任。

　　“月满则溢，水满则亏。”古人从这些自然现象中推理出一些道理：谦虚谨慎，能让人际关系和谐，让大家更开心，生活更美好，正如欧阳修所说：满招损，谦得益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。所以在生活和学习中要学习古人的谦虚谨慎。

　　中国古人推崇“读万卷书，行万里路”。我们也常常说：一百次心动不如一次行动。这告诉我们与其临渊羡鱼，不如退而结网。只有身体力行，言行一致，学而时习之，才能获得真知识。正如孔子所说：“君子欲讷于言，而敏于行。”

　　在古文中“节”指气节、节操；“义”指道义、正义。“节义”是中国古代君子怙守的行为准则，在利益面前想到道义，遇到危险愿意挺身而出，经历长久的穷困都不忘平日的诺言，这样也可以算得上完人了。《三国演义》中关羽就是忠义的代表，如“身在曹营心在汉”，“降汉不降曹”这都是他忠义的表现。

　　古人们倡导“天人和”，天就是大自然，人就是人类。天地之间有万物，万物之中有人类。人类要想生存，必须依靠万物。古人以和为贵，主张人顺应自然，与大自然和谐相处，大自然也有自身的规律，人们可以认识规律，利用规律，但无法改变规律。我们要保护环境，珍惜自然资源，共盈生命绿色。

　　“古今贯通”这是季羡林老爷爷提出的。国学给我们留下了众多耳熟能详的经典：他就像一杯茶，淡雅幽香，我们要细细品尝，细细品读，读懂了自然也就理解了，这种优秀的文化也将一直伴随着我成长。传承优秀传统文化必然是立足于当下，面向世界，走向未来。

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