[热]传统文化作文
在现实生活或工作学习中,大家都不可避免地会接触到作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,以下是小编为大家收集的传统文化作文8篇,希望对大家有所帮助。
传统文化作文 篇1
秦老师给我们布置了一个作业搜集中国传统文化的资料。于是我想了今年元宵节的舞龙。 今年元宵节我和妈妈看舞龙,我看见那望不到尾的布龙,就像一条无尾龙。好不容易看完布龙,我想回家了,可是又“飞”来了荷花龙。荷花龙把我的脚给勾住了,不让我走,我只好有看着他们舞龙。荷花龙犹如一条五彩缤纷的.绳子,这条“绳子”是由许多人拿着假荷花形成的,。 接着来了一条板凳龙。这条板凳龙是很多人举着板凳从我们眼前“飞”过,此时我想起了一个故事:很久以前有一个勤劳善良的夫妇,男的叫百叶,女的叫荷花,他们相敬相爱,他们住在荷花村。这年荷花怀孕了,过了是十来月,孩子却没生下来,又过了一年,还是没有生下来,直到九百九十九天,才生了一个男骇。百叶见孩子生得端正健壮,他好喜欢,仔细一瞧,倒是错愕不已:孩子的胸部和脊背上长着细细的龙鳞,金光闪闪,有九百九十九片。旁边的人看见了,就喊着:“你生了个龙种。”过了很长时间小龙的身体渐渐变大,化作了数十丈的长龙,飞上天空。自此以后,每逢干旱,小龙就来散云播雨。百姓为了它,就采摘了七七四十九朵荷花,用了九百九十九片花瓣,制作成一条花龙。 每年春节,老百姓就要敲锣打鼓来舞龙。舞龙的创造和流传是全中华民族光辉历史的一部分,为我们的民族和人民所喜爱。我觉得中国的传统文化十分有趣,你也可以查一查,你会发现中国传统文化有多么丰富多彩。 20xx年2月21日
传统文化作文 篇2
我国文化丰富多彩。有剪纸。有贴窗花。有包粽子。有吃馄饨………。不过,我最喜欢的不是这些,要说我最喜欢的吗?就是中国结了。
中国结五颜六色。:有红的。有桃红的。有蓝的。有黄的。还有绿的……。中国结千姿百态:有三角的。有方的。有棱的。有圆的.……。中国结有各种各样的动物花样:牛。虎。鱼。龙。马。猪……。中国结还有各种各样的含意:“牛”的表示牛气冲天;“虎”的表示虎虎生威;“鱼”的表示年年有余;“龙”的表示龙腾虎跃。
看啊!人们有时把中国节挂在餐厅,红红的,代表着兴旺。有时把中国节挂到车里,飘飘的,代表着吉祥和安康。有时把中国节挂在房间里,喜喜的,代表着福气。有时把中国节挂在门上,静静的,多像思念和祝愿!
我喜欢看花灯,因为它十分美丽。我喜欢吃汤圆,因为它包含着团圆。我更喜欢中国结,因为它象征着中国的团结,和谐。我愿我的祖国,更加美好,更加强大!
传统文化作文 篇3
星期天,爸爸的同事邀我们去梅家坞品茶,我们全家都去,但我不是很情愿,有什么好去的,不就是喝喝茶,有什么意思嘛,天又这么热。可没办法,在爸爸的一再“盛邀”下,我只能去了。
一路上,我漫不经心地欣赏着车窗外的风景,正看着,忽然,爸爸说梅家坞快到了,我有意识地抬头向四周望去,只觉得眼前一亮,这里是一片青山环绕,茶山叠嶂,整片整片的茶树爬满了整个山坡,像覆盖了一张巨大的绿色毯子,郁郁葱葱,与蓝色的天空连成一片,如风景画一般,让我觉得有些惊喜!我正贪婪地望着这四周的一切,车停了,我们已到了预定好的小农庄——八月天。女主人非常热情,没待我们坐下,茶水已沏好,由于天气实在太热,我已是口干舌燥,顾不得茶水还有些烫,一端杯就喝了个底朝天。女主人见了,笑嘻嘻地对我说:“小朋友,茶不是这样喝的,喝茶可有学问的哦,要先闻一闻,再观赏一下,再慢慢地喝,这样喝茶才有味道。”边上的人见此情景都忍不住笑了起来,我觉得有点尴尬,说着女主人又给我倒了一杯茶,为了避免再次的尴尬,我试着按照女主人的方法——一闻,二赏,三喝,慢慢地品味着这茶水的味道,果然有所不同,此时的茶水有一股淡淡的`香味,还有一丝丝的甜味。
我开始对茶文化产生了兴趣,主动的向女主人讨教了一些有关茶的知识,如茶叶的采摘、炒制、储存等等,女主人一一做了解释,还现场教我采摘茶叶呢!茶的学问还真多呀,采茶要采2叶出展的嫩叶,采的不能太用力,不然会变成“飞叶”。炒茶叶火力要适中,不能太用力,不然炒出来的就很老,而且沏茶、喝茶还有很多讲究……
此次梅家坞之行,真是不虚此行,让我学到了不少的知识。
传统文化作文 篇4
加里宁曾说过:“青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期,是将一切光阴和幸福的开端”,约翰逊曾说过:“人的志向通常跟他人的能力成比例”,这两句名言告诉我们,青少年的志向很重要,但我认为更为重要的是青少年思想品德,但在这之前,我给大家讲一个关于我自己的亲身经历:
这是一个平凡得不能再平凡的下午。教室里的沉默被铃声打破。同学们背上书包走上了回家的路,我挤出拥挤的人群,早知道就走最后了,挤出校门的我,一出门就与微风撞了个怀抱,等公交车的人没有秩序的零散的四处分布,像一个吵闹的菜市场。等车的人的有的人说着一嘴流畅的脏话,有的人用这他那粗犷的嗓门讲着电话,还有的人戴着耳机,听着歌,经过半个小时的无奈等待,公共汽车终于从远方颤颤开来,大家等待着车的'轮胎停止转动,再不约而同的涌向车门,没有一丝谦让的意思,我也就站在他们身后,感受他们的迫不及待,我深深地叹了一口气。
我也在缓慢的等待中上了车,车上的人并不多,但上车我就发现,那里有一个蹲下的老人,他低着头,似乎很难受,他已是白发苍苍,苍白的脸色,没有一丝红润,车上嘈杂的声音传到我的耳朵,都是一些小学生,中年人,妇女在一起谈论着今日的趣闻以及见解,没有人看到这位老人,车上一遍又一遍播着,乘客们,你们好,请发扬中华民族传统美德,主动给老弱病残和带小孩的乘客让座,但却没有一个给老人让座。
听了这个故事,你也许会想到很多,正在消逝的美德,去了哪里?
中华民族具有五多年连绵不断的文化历史,创造了博大精深的中国文化,为人类文明进步做出不可磨灭的贡献,中华文明孕育了中华民族生生不息,薪火相传,今天依然是我们推进改革开放和社会主义现代建设的强大精神。
一个国家的复兴,一个民族的强盛,总是以文化兴旺为支撑的,实现中华民族伟大复兴,更加需要先进的文化支撑,作为青少年学生,我们要明辨是非,遵纪守法,奋发向上,自觉弘样中华民族传统优秀的道德思想,形成良好的道德品质和行为习惯,做一个自信,懂自遵,能自强,高素养,讲爱心,知荣辱,守诚信,取创新的中国人。
传统文化作文 篇5
我们身为中国人,传统文化是我们最不应该忘记的东西。我国的传统文化有很多,每个人对传统文化的理解也是不同的。下面学大为大家介绍的是我眼中的传统文化作文,希望大家能够了解。
说起中国传统文化那可是数不胜数,而让我记忆深刻的就是这春节了。
春节是我国人民最隆重的传统节日,是象征团结、兴旺,对未来寄托新的希望的佳节,如何庆贺这个节日,在千百年的历史发展中,形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子,便自己动上手。
想吃饺子就要包饺子,这饺子可不是很容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了,揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后,面又都粘在我手上。哎,水总是加的不合适,光和面就这么难,等到吃上饺子要等到什么时候啊!又加了一点干的面粉,面总算弄好了。可是一听妈妈说面还要放半个小时,真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边,拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的.还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想:既然饺子作为中国传统文化流传了下来,饺子就一定很美味,但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子努力!接下来开始把面切成小块,再继续擀皮。擀皮是最难的事了,也是重中之重。如果皮薄了饺子容易破,如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小,便准备擀皮了。我一手拿着小饼,一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎,像妈妈那样擀皮好难啊,我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。该包饺子了,妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困难。终于包好了开始煮了,我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了!嘴里吃着饺子心里说不出的开心。
顿时,我觉得我离中国的传统文化也近了一步。我越来越爱中国传统文化!
传统文化作文 篇6
当我还是个孩子的时候,每到农历新年的30天晚上,村子里到处都是鼓声。那时,村里的街道上挤满了人。有些人在敲锣打鼓,有些人在跳秧歌,有些人在踩高跷,有些人在玩龙。村子里非常热闹。穿着棉衣的孩子们在街上互相追逐。他们不时地放枪。老人们正聚在一起聊天。年轻人和漂亮的女孩正在为人们表演节目。
在清明节,人们总是把绿色的柳枝挂在门上;在端午节,奶奶总是为我们系五根绳子,煮鸡蛋,煮大蒜,包饺子。当中秋节来的时候,我们一家人坐在院子里,抬头看明月,吃月饼。这是世界上最大的快乐。
但此时此刻,“洋节”即将来临,西方的情人节已经取代了我们中国的情人节。作为一个中国人,难道你不应该做点什么吗
现在,人们总是出去吃一顿大餐,通过电视看春节联欢晚会。许多人叹息着说:“没有所谓的新年。”他们不知道如何跳秧歌,打鼓和其他文化习俗正在向我们挥手告别。
人们怎么能在清明节的时候在家门口种一棵柳树呢?他们只是去扫墓。这是所有。在端午节,还有谁会在中秋之夜安全地在家包粽子呢?还有谁会舒舒服服地坐在院子里,和家人一起捧着月饼,抬头赏月呢
优秀的中国传统文化逐渐被人们遗忘。在当今社会,传统节日变得越来越冷。我们怎么能不担心它,不引起社会的`广泛关注呢
优秀的传统文化是先人留给我们的无形财富。传统节日蕴含着优秀的中国传统文化因素,是中华民族优秀劳动成果和智慧的结晶。
作为一名中学生,我建议你为弘扬传统文化做点贡献。优秀的传统文化不属于这个民族,它属于世界。我们应该尽我们最大的努力向世界推广我们的传统节日,使世界更加丰富多彩。保护传统文化,弘扬民族精神。你还能做什么!
弘扬中华美德,建设和谐校园
中华民族有着5000年的悠久历史,是艰苦奋斗的结果。聪明的中国人创造了光明的礼貌。中国素有“礼仪之邦”之称。作为21世纪的青年先锋队和新世纪的接班人,我们应该珍惜我们的祖先留下的宝贵的历史文化遗产,继承优良传统,让礼仪渗透校园有很多书籍,让礼仪成为永久保存在中国的土地。
现在,有很多学生追求名牌。高档。华丽的衣服。在我的课堂上,有许多学生穿著名牌衣服向学生炫耀,或比较一些不时髦的学生,以满足他们的虚荣心。但是我认为对小学生来说最重要的是快乐地学习,而不是与他们的同学比较。只要我们的小学生穿着得体,符合他们的身份,我们就可以用礼仪和知识来提升我们的形象,而不是用时尚华丽的衣服来衡量我们的形象。
我们应该互相尊重,互相帮助,互相爱护。如果学生之间有矛盾,应该进行更多的自省,不要把错误推给别人。它就像润滑油,使粗糙的摩擦轨迹消失。相互理解和宽容可以使班级更加团结,友谊更加深厚。我们应该尊重每一个学生,与我们周围的学生相处融洽。
让我们秉承传承礼仪的使命,走向未来,教育我们美丽的校园。让我们以“弘扬中华美德,构建和谐社会”为宗旨,追上大潮的意象,沐浴礼仪的阳光!
另一个清明节。“在清明节,有很多雨,路上的行人想打破他们的灵魂。”清明节并不热闹,只是有点伤感。革命烈士们,你们牺牲了多少!
传统文化作文 篇7
苗绣是指苗族民间传承的刺绣技艺,是苗族历史文化中特有的表现形式之一,是苗族妇女勤劳智慧的结晶。主要流传在贵州省黔东南地区苗族聚集区。雷山台江等地的苗族服饰至今仍保留着原汁原味的传统风格,精美绝伦的刺绣技艺和璀璨夺目的银饰让人赞叹不已。苗族服饰的刺绣工艺有其独特性,如双针 苗绣、锁绣、绉绣、辫绣、破纱绣、丝絮贴绣、锡绣等。刺绣的图案在形制和造型方面,大量运用各种变形和夸张手法,表现苗族创世神话和传说,从而形成苗绣独有的艺术风格和刺绣特色。苗家妇女擅长纺织和刺绣,清《开化府志》、《广南府志》、民国《马关县志》、《邱北县志》都记载有苗族妇女“能织苗锦”之句。苗家姑娘个个会绣花。由于环境的熏陶,苗族女孩四五岁就跟着母亲、姐姐和嫂嫂学绣花了。到了七八岁,她们的绣品就可以镶在自己或别人的衣裙上了。
苗绣是苗族文化的重要组成部分,也是中国服饰文化的瑰宝。要数中国少数民族功夫绝技,苗绣以其古老、神奇以及文献特性著称。
苗绣也是相当著名的民族文化遗产,已名列“第一批国家级非物质文化遗产名录”其精美绝伦的刺绣技艺和璀璨夺目的银饰让人赞叹不已,已被世人公认为是最精美的刺绣艺术品。这种民族文化遗产目前的情形是仅仅依赖民间传承,显然,这只是将其处于自生自灭的自然状态,大有将流失之虞。媒体报道说:百年后,中国人要研究苗族的服饰文化,或许要到法国的博物馆来研究。
只有将苗绣做成产业,方可不负其盛名,并以此拉动地方经济。在吸引眼球的基础上,再能换来收入,善莫大焉!现在的问题是,苗族绣品只有少数当地人在以家庭作坊式生产,在全手工操作下,出产极为有限,销售渠道也极为仄逼,靠当地旅游商店销售、网上销售等,其销量极为有限。而据相关行业人士市场调查,苗族绣品的价值,在识货人那里,可以达到昂贵天价的地步,尤其是外宾乐于作藏品收购,这种状况只能说明,我们还没有建立起一种有效的产销渠道,并且,让人忧心的是,如果洋人们学会了苗服和苗绣技艺,并经工厂化大量生产,将给纯手工的苗族服饰制作带来巨大冲击。
苗绣的特色
绣以五色彩线织成,图形主要是规则的若干基本几何图形组成,花草图案极少。几何图案的基本图形多为方形、棱形、螺形、十字形、之字形等。苗族妇女刺绣不打底稿,也不必先描画草图,全凭自己天生的悟性,娴熟的技艺和非凡的记忆力,数着底布上的经纬线挑绣。她们凭借丰富的想象力,布局谋篇,将一个个单独的局部的图形巧妙组合,形成一个丰满的绣品,达到和谐完美的境地,美观大方。
苗绣最讲究对称美、充实美和艳丽美。所谓对称美,就是上下左右不论图形、色彩、空间,都完全要求对称;所谓充实美,就是整个绣品不留空白;所谓艳丽美,就是用色大胆,大红大绿,鲜亮夺目。 苗绣主要用来镶嵌服装的衣领、衣襟、衣袖、帕边、裙脚、护船边等部位,亦可用它来缝制挎包、钱包等。一件布料价格平平的上衣,一条普通麻布制成的褶裙一旦镶上了苗绣,便会光彩夺目,身价百倍。苗绣显示了苗族妇女高精的工艺水平。近些年来,苗绣这朵艺术奇葩已享誉海内外,成为观赏、收藏的艺术精品。
苗绣是独具特色的一种中华刺绣艺术。苗族刺绣有着悠久的历史。唐代时,东谢苗族是“卉服鸟章”,即在服装绣上许多花、鸟图样。明代时,贵阳苗族喜用彩线挑成“土锦”,“织花布条”,“绣花衣裙”。清代文献记载苗族刺绣织锦的很多,如黔东清水江苗族刺的“锦衣”和绣的“苗锦”。古州苗族刺绣亦多,今榕江县平永地方一户苗族农民至今还保存着两套乾隆时代的男女服装,都满绣彩色花纹。关于贵州、云南、川南、湖南、广西各地苗族绣花、织锦,各种史书及地方志多有记载。可见刺绣织锦是苗族人民美化生活的不可缺少的工艺,是人们一种爱美的体现。
图案内容的选择是人们审美意识的反映。苗族人民忠厚朴实、勤劳勇敢、富有感情,是一个爱好和平,有着美好向往的民族。他们善于运用装饰纹样来美化生活,常常借丰富的物象来反映喜庆、吉祥、人寿、年丰、友谊等生活内容,表达自己的生活感情,反映内心的憧憬。这些物象有兽类的龙、麒麟、狮子、鹿、猴子、狗;花果类的桃李、牡丹、玫瑰、芙蓉、金瓜、石榴;鸟类的喜鹊、凤、锦鸡、鸳鸯、画眉;中文的福、禄、寿、喜、康、日;自然界的山川、河流、云霞、日月、人物、用具、建筑物以及传说中的仙人善神和他们的道具等等。
由于苗族是一个古老的民族,组成本民族的氏族部落很多,并且在很早以前的长期的战乱迁徙中,形成了居住分散、互不同属的状况。他们为了崇拜、铭记自己的保护神,或区别本民族内部的各氏族,都以某一动植物作为自己氏族的`代表,装饰自己。所以装饰的纹样,各地氏族有各自的主体内容。一般情况是:蛮氏族以凤为主体,戎氏族以龙为主体,夔氏族以麒麟、狮子为主体,僚氏族以花果为主体,莱氏族以鱼虾、水、草为主体,樊氏族以蝶蛾为主体,盘氏族以狗为主体,近山者多配花、鸟、走兽,近水者多配龙、虾、鱼、藻。当然,随着社会历史的发展和文化艺术的交流,苗族的氏族间装饰纹样越来越相互渗透;但由于图腾崇拜的影响,以图腾为主的构图内容,到近代以至当今仞或多或少地在流传和应用着。因此,图纹设计亦应考虑这些重要因素。
苗族装饰图案内容一般都来源于生活,它在应用时以按照艺术的要求,结合生产制作的特点进行加工处理, 大胆而带有幻想色彩,有意削弱或增强其中的一些布分,使之比人们生活中的更鲜明、更强烈、更美好。
图案设计除了要考虑到苗族人民审美心理外,还有考虑到装饰所采用的材料和装饰对象。苗族装饰纹样有着特定的外部形状。如胸部花边是由几个长方形组合起来,有的呈带条伸延;衣袖、裤脚、帐沿、扇形围裙上檐花样呈长条形;扇形围裙下角花样,背群花样是直角等腰三角形;鞋口花为马蹄形;枕头花是圆形或方形;高围裙花样呈船头形等等。它们各有一定的尺寸。构图时要认真布局,根据不同的情况,考虑各个组成部分的变化和统一,对比与和谐。一般来说苗族图案的构图都要求对称、平稳、严谨、经凑,丰满而疏密虚实得当。在衣袖、裤脚花边、围裙花样等小幅装饰品中,布局时就要求密一些,而在大幅装饰作品中,就可以疏一点,粗一点。老年人采用的常偏稀,青年采用的则要密一些。
图案的组成,大抵分为枝纹、坨纹、角纹、边纹、方纹五种形式。枝纹是完全独立的个体花样,如一支花,一枝鸟,一条鱼,一只蝶等。它用于点补图案中的空稀部位,使之平稳、经凑、活跃。坨纹是与周围没有连续、重复的一种较大的独立单位,用几种枝纹按照一定的形式组成圆形、四方形、五方形、六方形、八方形、菱形等规则和其它不规则形状。规则形式的坨纹包括向内或向外的辐射式,上下或左右对称的横立式,上下或左右互相调换方向的转换式,绕一基点(面)周围转向的回旋式。坨纹的用途很广,小的可组成花边,大的可用于大幅装饰品中间或单独应用,如被面、枕头、门帘等。角纹是一种能单独应用或和坨纹等配合组成一个完整的装饰品的图案。它包括两边对称、两角对称、三面对称和自由式几种形式。如在背裙、扇形围裙中作单用角纹;在手巾、被面上作配合角纹。边纹是依照一定的边周两向延长的图纹。它分为直线和非直线两向延长,又分为对称连续和非对称连续以及对称不连续等几种。它可单独应用,如衣裤花边,也用来衬托坨纹。方纹是由一个基本纹样向周围循环连续组成大的纹图。它有散点式、点缀式,还有些在花段上构图刺绣而成特殊的重叠式。方纹一般用在白衣绣花、衣背花、动物图纹身子的“填心”等,使大面积或局部显出整齐划一的效果。
传统文化作文 篇8
今天,我早早的起来了,去看了看日历,发现今天就是大年三十了,我高兴的一蹦三尺高。
我赶忙叫醒妈妈去商店买年货。到了商店我和妈妈买了春联、鸡鸭鱼肉等各种过年用的东西,买完我和妈妈就去爷爷家过年。
到了爷爷家,我等待着晚上过年,这半天似乎让我等了一个世纪那么久。终于到了晚上,我刚走进厨房就闻到阵阵香味,我一看,原来是我爷爷做的'糖醋鱼、大盘鸡呀……许多的美味佳肴,让我的口水直流,终于爷爷一声令下“开饭!”我“砰”的一声坐在饭桌前狼吞虎咽的吃了起来,我吃的是满嘴流油。饭后我们一家人看了联欢晚会,有优美的歌曲,有好看的舞蹈,还有搞笑的小品让我哈哈大笑。
新年的钟声响了,我和爸爸放了烟花,我拿着烟花,爸爸拿着打火机点燃了烟花,烟花“嗖”的上了天,只听几声巨响“砰砰砰!”烟花似乎像一朵朵鲜花开放了。
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