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国学经典

时间：2023-07-28 14:13:23 国学我要投稿

国学经典

　　国学经典篇1

　　国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大，对于传承礼貌，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。

国学经典

　　“长袭宿收，风神凝远，制行峻洁，望而知其为贵介公子”。国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都影响极大，对于传承礼貌，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。中国的国学思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。

　　世界上任何一个民族，要想自立于世界民族之林，必须具有自我独特的文化，而中国的国学就具备这种独一无二的特质。国学经典中蕴藏着中华五千年历史智慧的精髓，构成了我们精神生活的客观环境，维系着中华文化之根。

　　“国学”一词，最早出自章太炎先生《国故论衡》及《国学概论》的演讲，它以先秦经典和诸子学说为根基.涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲与明清小说以及历代史学等资料，构成了恢宏的“经”、“史”、“子”、“集”四大部分，其内涵源远流长，博大精深。

　　国学智慧涵盖了“四书”、“五经”、老子、庄子、偈语、禅机、二十四史、唐诗、宋词和四大古典名著，它是万亿卷帙的古代文献，体现了中国人对于生命和世界的理解。国学体系以“儒”、“释”、“道”三家学问为主干，又分为文学、艺术、戏剧、音乐、武术、菜肴、民俗、婚丧和礼仪等支脉，为青少年汲取知识，了解民族传统文化供给了一个便捷的渠道。

　　国学是中国传统文化的精髓，它对中国历朝历代的`政治、经济和军事等方面影响颇深。对于传承中华礼貌、增强民族凝聚力和民族的复兴也起着重大的作用。作为炎黄子孙。每一个青少年都应当了解和熟悉国学，让古人的思想和智慧时常充盈在心田，经过学习国学知识，提高自我的理解力，构成天天向上世界观。

　　每一个中国人都应当了解和熟悉国学，根据国学所倡导的精神指引，“正心”、“修身”、“齐家”，成为一个品质高尚、行为规矩的人，对国家和社会都能起到进取、正面的作用。推广国学关系到民族素质的提高，关系到中国青少年的健康成长。国学的精髓是“天人合一”，体现了人与自然、人与社会的和谐关系，这又是构建和谐社会不可或缺的组成部分。

　　国学经典篇2

　　我读过论语中庸中的一句;“中庸之为得也,其至矣乎!民鲜久矣.”让我感受很深.这里的中庸是指孔子提出的最高的德行,是人的道德实践的原则和待人处事的方法.我查过资料对“中庸”这个词多数是这样的理解:中,就是不要偏激,不要走极端,不要不及,也不要过头.庸,就是保持一颗平常心.看来这和孔子所提出的“中庸”和现在大多数人理解的中庸是有很大的不同.

　　有人说:中庸之道是儒学的核心内容,是中华文明的根基.中庸哲学塑造了中华民族求真求实,自强不息、生生日新、变革创造、兼人载物、厚德宽容、勇敢独立、坚忍不拔、高瞻远瞩、聪明睿智、辩证灵活等优秀品格,是民族精神的精华,是真正的中华之魂,是远载五千年中华历史的不沉的精神航母.有研究者说,它也有可能成为未来中华民族乃至全人类的精神支柱.虽然我不是完全理解,老爸从小就这么教我的,看来老爸对“中庸'还是有自己的.理解的,这也让我更加佩服老爸了,他虽然很普通却让我学会了很多,我会更加努力做一个品行高尚的人.也有人认为:中庸的处世方法本身就有消极因素,更饱含着诱发消极因素的机制.

　　中国国民性中保守惧变、萎靡不振、圆滑混世、无是无非、隐忍苟活、马马虎虎,得过且过,投机取巧……种种劣根,都曾以“中庸”的面目出现,但它们与其说是中庸思想造成的,倒不如说是封建的小农经济、政治专制、佛道消极处世思想的影响的结果.这情况在我们学生中也有,有的同学一受到挫折就容易放弃或止步不前,缺少坚持.这是老爸最为反对的做法,他认为任何事情既然做了就坚持下去,不管是否成功,但必须用心去做,除非自己意识到这种坚持是没有意义.因此,我认为中庸之道是既要有一颗平常心,更要有一个品行高尚积极向上的进取心。

　　国学经典篇3

　　“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”从孩子稚嫩的童声中我感受到了《弟子规》对孩子潜移默化的影响，《弟子规》是我们舞钢市第一小学的国学特色课程，是孩子带着我一同走进了《弟子规》，我们一起开始了和古代圣贤的对话。我总是满怀期待的问孩子“宝贝，你今天学到了《弟子规》中的那些内容，你愿意教教我吗？”孩子总是有模有样的`像国学老师给我讲课，滔滔不绝地讲起来。

　　百善孝为先，我常常担心现在的孩子长大后是否懂得如何孝敬父母。优越的生活环境养成了他们唯我独尊、我行我素的性格，从父母那儿，他们习惯于轻而易举的获得，却很少考虑基本的付出，很多时候我们忘记了教他们去如何感恩。我并不怀疑孩子对父母的爱，也许他们都有一颗诚挚的孝心，可是他们知道如何去表达吗？有一天：我故意问孩子：“宝贝，你能帮我解释一下《冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定》吗？”妈妈：“这几句话告诉我们冬天到了要让父母感到温暖，夏天要让他们感到凉爽，我给你讲个《黄香温席》的故事吧。

　　这是《弟子规·入则孝》的描述，它不光教导我们如何教育子女，也一样教导我们如何为人子女。它像一面镜子，时刻让我们反省自己、告诫自己，向圣贤学习，和孩子一起成长！

　　国学经典篇4

　　x月x日—xx日，在x校长的带领下，我有幸参加了为期两天的国学培训。通过短短两天时间的学习，让我受益匪浅，感受很多。这次学习不仅开拓了我的视野，我的思想更是得到了一次更新。

　　在这两天的紧张的学习中，我聆听了xx实验学校和xx附小的几节国学课。给我印象最深的是xx实验学校的xx老师教授的汉字启蒙课。因为我是一名低年级的语文老师，识字教学是低年级语文教学的重要内容，也是教学的难点，因此我对xx老师的课非常感兴趣，与传统识字教学不同的`是，他们的识字是以部件来认识生字，这种方法非常有效，我们的教学就应该教给他们识字方法，培养识字能力。

　　由于汉字具有“拼形”和“表意”的特征，很多汉字字形是可以拆开，加以拼组的。学生在掌握了一些基本笔画和部首之后，就可以较快掌握其它形状相近的汉字。拿xx老师的课来说，xx老师教授“木”这个部首时，引出以木作为偏旁的“林、沐”等字，通过字义的讲解，学生很容易把旧知识与新内容联系起来，“读、写、义”也就很容易掌握了。大多数汉字是形声字，其形符表意，声符表音。从形、音、义三者的统一上进行教学，可以起到事半功倍的效果。再通过引导学生多组词，以强化记忆。

　　识字是阅读和表达的基础，我想xx老师教授的识字方式能让学生准确而牢固地识记字的音，形，义，形成一定识字能力的途径。

　　虽然这次学习时间很仓促，但我感触良多，我想在接下来的识字教学中，我会借鉴这种利用部件来教授汉字的方法。这种识字方法一定能使小学语文识字教学进入一个崭新的阶段。

　　国学经典篇5

　　1、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）

　　2、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）

　　3、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）

　　4、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）

　　5、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）

　　6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）

　　7、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）

　　8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）

　　9、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）

　　10、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）

　　11、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）

　　12、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）

　　13、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）

　　14、绳锯木断，水滴石穿。（汉书枚乘传）

　　15、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）

　　16、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎）

　　17、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒）

　　18、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）

　　19、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿）

　　20、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。（唐李商隐）

　　21、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋欧阳修伶官传序）

　　22、循序而渐进，熟读而精思。（宋朱熹读书之要）

　　23、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（宋苏轼）

　　24、博观而约取，厚积而薄发。（宋苏轼）

　　国学经典篇6

　　【内容摘要】：三字经》《弟子规》《论语》等国学精髓，语言简炼，寓意深刻，都是为人处世的道德要求，如父慈子孝、兄友弟恭的家庭美德，敬业乐群、公而忘私的职业道德；舍生取义、见义勇为的社会公德；己所不欲，勿施于人的社会风尚等。对于培养学生正直、善良、勇敢的优秀品德，有很大帮助。

　　【关键词】：国学诵读品质专家认为，“道德”、“品性”、“气质”等重要价格素养，很难“教”成，靠的是“陶冶”、 “熏习”或“耳濡目染”、 “潜移默化”培养出来的。国学经典是中华传统美德的有效载体，蕴藏着丰富的伦理资源，如果让学生熟诵于口，濡染于心，会使他们在不知不觉中提高品性和修养，比单纯的说教效果要好得多。例如《三字经》《弟子规》《论语》等国学精髓，语言简炼，寓意深刻，都是为人处世的道德要求，如父慈子孝、兄友弟恭的家庭美德，敬业乐群、公而忘私的职业道德；舍生取义、见义勇为的社会公德；己所不欲，勿施于人的社会风尚等。许多经典名句，朗朗上口，至今仍被世人视为至理名言。诵读这些国学文化，不但可以让小学生汲取国学经典的精华，也可以通过学习和借鉴先哲的为人处世之道，培养学生正直、善良、勇敢的优秀品德，树立正确的人生观和价值观有很大帮助。我个人认为，以诵读国学为载体，培养学生的正直、善良、勇敢的.品质，要从以下几方面入手：

　　一、选好诵读篇章，搭建德育平台。

　　在诵读文章的选择上，要突出针对性和实用性，按不同年级对诵读内容进行分类选择。首先要精选中国经典文献中的适合学生年龄特征的名家名篇，去掉一些消极、片面的内容，选出励志、上进的内容，要将经典国学教育与学生成长联系起来，通过诵读、书写、聆听经典，多角度体现经典诵读同智育和德

　　育的结合，让学生熟悉并热爱传统文化。例如一二年级学生可诵读《三字经》，三四年级学生可诵读《弟子规》，五六年级学生可诵读《论语》。不同的年龄的学生有着不同的接受能力和知识经验，所以在诵读内容上不能是一个标准。

　　二、打造人文校园，创造德育氛围。

　　1、营造诵读氛围，激发诵读激情。学校坚持“四个一”，即每日一读、每日一记、每周一课和每学期一赛：每天利用早读、午读、晚读时间坚持集体诵读30分钟；每日精选一篇经典让学生进行背诵学习；每周上一堂经典赏析课，讲解国学经典，赏析诗词名篇；每学期利用“五一”或“十一”庆祝活动组织一次经典诵读比赛，“四个一”并行推进。

　　2、设立国学专栏，加强宣传力度。在校园内开辟专门的经典文化区域，设《论语》、《三字经》、《弟子规》等内容栏，在学校和班级黑板报上每周更新

　　诵读内容，举办传统文化知识展，使学生了解古代人物的故事和历史的发展变化。通过多种形式，让孩子们触目可及，在休闲娱乐之余，接受经典文化的熏陶和滋养，提升孩子们的文化修养。

　　三、落实活动举措，加强德育实效。

　　要想以国学诵读陶冶学生品行就要要实现三步走：一背诵，二理解，三践行。《三字经》《弟子规》《论语》等是中华优秀传统文化的组成部分。学生刚接触之时，不容易背诵，更不必说理解了。但是诵读经典之作，是学生喜爱的方式，学校要组织学生利用晨读，以及课余时间经常诵读，通过一段时间的诵读过程要让学生，记忆背熟。其次要通过国旗下的讲话、班队会活动等，让学生通过讲国学小故事，谈观点等的方式谈一谈对诵读内容的理解，让学生对诵读内容进行内化。再

　　次学校要将将国学经典诵读与学校德育活动充分结合起来，教育学生做一个善良的人，

　　一个正直的人，一个文明的人，一个会感恩的人，从而达到将理论转化为行为的最终目的。

　　四、创新诵读形式，激发诵读兴趣。

　　枯燥单一的诵读方式难以让学生长久坚持，更别说在诵读中修身养性了。如果将诵读活动科学地融入广播操、游戏、吟唱、快板、表演等学生喜闻乐见活动之中，使诵读活动丰富多彩，就会激发和保护学生的诵读兴趣。所以教师要积极创设良好的诵读氛围和环境，提倡通过经常的、轻松的大声朗读，自然成诵，不主张布置诵读任务和诵读指标。要经常在小组中、班级中、学校中开展演讲赛、接龙赛以及擂台赛等带激励性活动形式，充分调动学生诵读的积极性。五、建立评价机制、完善评价体系。在活动中，学校要建立一套行之有效的评价机制，使经典诵读持久、有效地进行。学校每月都评选一次“诵读之星” “解读之星” “践行之星”，表彰哪些诵读国学富有成效的学生，

　　以此激发学生的诵读热情，在优秀文化和人文精神的熏陶下，更好地笃学、明志、立德与做人，从而达到在诵读活动中让学生的品行得到熏陶的目的。通过开展国学经典诵读活动，可以让学生与圣贤为友，与经典同行，美心美文，懿言懿行，在熟读成诵之中潜移默化，培养开朗豁达的性情，自信自强的人格，正直善良的品质，从而获得性情品德的陶冶，培养了学生的优秀品质和健全的人格。总之，国学诵读在学校德育中的作用是非常重要的，学校要通过多种渠道，加强国学诵读。只有这样，才能深入人心，学生良好的道德品格才能逐渐养成；才能让学生在深刻地体会中国传统文化的魅力中扎下中华传统文化之根，进而引导学生自觉地、终身地学习，实现自我完善、自我发展。

　　国学经典篇7

　　在昨天的语文课上，老师领我们观看了一部“诵读经典，传承美德”为主题，扎根齐鲁文化沃土，体现孔子儒学思想在当代的具体运用，呈现浓郁的山东特色的一场电视的比赛——《国学小名士》。

　　《国学小名士》通过让选手对弈中华古诗词，品读诗文里的美丽中国，同时也把中国古代传统文化和社会主义核心价值观结合起来，集结了山东省里的各个县市的学习尖子，让他们互相比拼、互相学习，最终角决出一位胜者，从而传承和发扬了齐鲁之乡的文化。

　　节目的开始是一群身着青蓝色衣服的小女孩们跳舞，她们手拿着一片片的荷叶，嘴边咏颂着我国儒家的经典——《弟子规》，有的还翻着跟头。当她们咏读完《弟子规》中的一小段后，节目也就正式开始了。

　　这次节目上演的是济南赛区的决赛，十位选手的实力也不容小蓄。第一环节是“博览群诗”，作答的'关键字是“东西南北”四字。好像对于这些诗句，那些选手们早已经掌握了一般，瞬间脱口而出，有的是诗，有的是词，还有的是曲。看着这些和我一般大的孩子们，在他们口中诗句像行云流水一般脱口而出，而我却想不起来一个时，我已经对他们佩服到了极致并且我也默默的在心底里定下了我的目标。“南朝四百八十寺”“滚滚长江东逝水”“开我东阁门，做我西阁床”“东市买骏马，西市买鞍鞯”等等都是我平常里应该能熟练的倒背如流下来的，但这正正说明我对于平常里学习的基础知识还是不牢固。这一轮一共五个人对战，可到了最后只有三号选手险胜，这正说明了竞争的激烈啊！最后三号张云舒胜出了。第二轮的关键词是“风花雪月”，另外五位选手也上台来对战，竞争的激烈超过了前一轮到了最后只有六号和十号相互对峙着。经过了三十三个回合的比拼，八号王一涵最终胜出，还多说了两三句诗，好像意犹未尽的样子。在最终关卡，她们的胜算最大。

　　第二环节是学富五车。主持人图片和视频的提示都是我们平常生活中易于见到的而选手们也是处变不惊，即使有九位选手同台共舞。其中看点最大的是六号在作答时只听了五个字就回答出了问题的答案，就连评委们也没有反应过来，镜头转向了评委们，他们都向他投去了肯定的目光。还有一次是题目是一首歌，而六号只听了几秒钟就回答上来了，他说：“是自己的第一感觉的告诉了自己。”刘承丞同学的想象力何其的丰富啊，这也是值得我们学习的一点啊。他也因为这么努力，所以后来居上成为了积分榜上的第一名，这才是真正的不积跬步无以成千里，不积小流无以成江海啊！

　　最后一个环节是“名师高徒”。刘承丞同学已经得到了九十分之多，但他却选择了十分的题目，原来他为了保住自己能够晋级，才选了这道题，而他也是成功的想起了他四岁时候背过的《百分之多。而最终他也成了市区的冠军。

　　看了《国学小名士》后，我感觉我的思绪一下被打开了：原来我们曾经学过的知识有这么多相同的地方，而中国的儒家文化也如此的博大精深啊！国学，从古至今是文学史上智慧与力量的结合，虽然经受历史的锤炼与大自然的选择，却终成世界文化史上的一道靓丽的风景线，在国学中有时间，而实践给了国学灵魂。国学的传承与发扬，要靠我们新一代人的拼搏与努力！

　　国学经典篇8

　　1、天行健，君子以自强不息。——周易

　　2、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥对联

　　3、管中窥豹，时见一斑。——晋书

　　4、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成

　　5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——论语

　　6、“仕而优则学，学而优则仕。”——论语

　　7、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。——明日歌

　　8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国志

　　9、“学而不思则罔，思而不学则殆。”——论语

　　10、“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——论语

　　11、“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”——弟子规

　　12、己所不欲，勿施于人。——论语

　　13、善恶随人作，祸福自己招。——增广贤文

　　14、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——史记

　　15、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——周易

　　16、前事不忘，后事之师。——战国策

　　17、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——论语

　　18、“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——论语

　　19、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹

　　20、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——孔子家语

　　21、小不忍，则乱大谋。——论语

　　22、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。——礼记

　　23、修身、齐家、治国、平天下。——大学

　　24、生于忧患，死于安乐。——孟子

　　25、富贵不能淫，贫贱不能移，()威武不能屈。——孟子

　　26、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原离骚

　　27、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

　　28、功不可以虚成，名不可以伪立。——答宾戏

　　29、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥竹石

　　30、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

　　国学经典篇9

　　第一节

　　课前：

　　① 准备教材：初读本，唱唐诗，教学CD

　　② 准备宣传VCD，

　　③ 点名单：了解学生结构，是否交费报名

　　④ 弟子规总叙的卡片

　　⑤ 检查电源以及播放设备

　　⑥ 其他：黑板、水笔、粉笔、纸巾、时钟表

　　过程：

　　一、静定10分钟

　　1自我介绍①老师自我介绍 ②学生自我介绍

　　2静定训练：①音乐[一上课就播放]

　　②用游戏方法导入规则

　　③语言暗示a[聪明的一休]b想一想：长相、1+1

　　④睁开眼睛，再来一次：口令三二一。⑤睁开眼睛：点名

　　二、大学20分钟

　　1第一自然段①听②跟读③指读的引导[一字一音]④小游戏：手指要指 ⑤跟磁带读，老师辅导指读

　　2预习第二自然段

　　三、唱唐诗《静夜思》15分钟

　　1读原文2小组过关3听CD 4 唱听CD 两遍 5大合唱

　　四、休息10分钟

　　1老师找孩子聊聊天，提示孩子上洗手间 2助手将提供借阅的VCD发给家长

　　2集合口令：击掌三声，口令十九八七……三二一“静定一分钟”

　　五弟子规1—2小节

　　1跟读总叙两遍 2指读一遍 3后三小节两遍 4看卡片 5通读一遍

　　六、总结：

　　1静定的规和口令 2指读的方法 3作业[学而时习之] 4奖品：荧光棒

　　第二节

　　静定

　　自我介绍：名字+班级，老师的名字

　　游戏：1想象 2手指快算之手指表示数

　　内容：大学：第1、2自然段。弟子规：3—5小节[复习1—2小节]

　　奖品：铅笔

　　第三节：

　　一静定5分钟：口令之后播放音乐;语言暗示：马拉松比赛现场的场景：拉拉队，运动员，天上的飞机

　　二自我介绍3分钟：名字+班级+年龄[老师要登记起来]

　　三弟子规诵读：20分钟

　　1新课：6、7小节，带读，看挂图，轮读，

　　2复习：1—5小节：小组轮读，试背

　　3游戏：手指：一只手以内表示1—10的数;两只手逆数50以内的数

　　四休息5分钟五静定1分钟

　　六大学20分钟

　　1读第三、四自然段。带读，[意学生翻书]

　　2复习第一、二自然段。 3试背一自然段

　　七唱诗《清明》10分钟

　　八整理：静定，发奖品：削笔刀[下课：结束语]

　　第四节

　　一静定5分钟：播放音乐，口令，语言暗示[跑步坚持到底的毅力，我们也要学习，做静定的时候不说话，不动，安静的闭上眼睛

　　二演讲训练：按顺序不跑不跳大大方方上讲台，内容：名字+“我是怎么来到学前班的，放学的'时候**会来接我”。

　　三弟子规：

　　1新课8分钟：8—10小节，三遍：

　　2复习8分钟：入则孝：齐背总叙;试背“入则孝”;带读1遍前7小节

　　3游戏3`：想象力游戏蜗牛、山、桥、山洞、勺子、摇篮、睡觉的问号

　　4手指逆数2分钟：100——1

　　四休息5` 五集合：击掌三声，倒数，“三二一”静定一分钟

　　六、大学20分钟：P18页

　　1新课：大学第二段，带读两遍，2字音提示：好恶 [双胞胎、一人多名]

　　3复习：大学一段：试背一、二自然段，带读三、四自然段

　　七、吟唱10分钟：P48《清明》直接播放CD第三首，两遍后跟唱。

　　八调整时间：看弟子规吟唱一小段。静定一分钟，静定的同时发奖品[小沙画]，结束语

　　第五节

　　一静定：静坐

　　二演讲：名字+天气状况的描述

　　三弟子规：1新课：11、12小节，2复习：8—10小节 3背诵1—7 4想象力游戏 5指法游戏

　　四休息

　　五大学P19 1背第一段，2读第二段，3新课第三段

　　六调整时间：1看《负荆请罪》光盘 2唱清明 3静定+奖品(弹纸) 4结束语

　　第六节

　　一静定：静坐5分钟

　　二演讲：名字+早上来学前班的方式(谁送的?走路、坐车?)10` 记得点名

　　三弟子规：1新课：13—15小节，2复习：出则弟 3背诵孝1—7 4想象力游戏 5指法游戏

　　四休息5分钟

　　五大学P19 页1背第一、二段，2新课第四段 3复习第二、三段。

　　六吟唱：送元二使安西

　　七调整时间：1回忆德育故事《负荆请罪》，老师进行复述 2静定+奖品(削笔盒) 3结束语

　　第七节

　　一静定：静坐5分钟

　　二演讲：名字+我喜欢的小动物点名

　　三弟子规：1新课：16—18小节，2复习：13—15 3指读1—7 4想象力游戏(土豆)

　　四休息5`

　　五大学 1、指读3、4， 2、背诵1、2

　　六吟唱：送元二使安西

　　七调整时间：1观看《管宁割席》，(老师复述阿拉丁神灯的故事)2静定+奖品(吹泡泡)3结束语

　　第八节

　　一静定：静坐5分钟语言暗示想象：蜜蜂，蚯蚓，鸽子

　　二演讲：名字+我爱看的动画片点名

　　三弟子规：1新课：19—24小节，2复习：16—18

　　3齐读1—5 4想象力游戏(圆) 5手指逆数100-1

　　四休息5分钟

　　五大学 1、指读4， 2、新课5 3、背诵2、3段

　　六吟唱：听弹琴—让会唱的上台跟伴奏CD唱(因为每孩子都有一套“儿童唱唐诗”教材了)

　　七调整时间：1观看《弟子规》吟唱VCD， 2(介绍动画片：龙猫等，建议少看不宜动画)

　　3静定+奖品(小卡片) 4结束语

　　第九节

　　一静定：静坐5分钟 (因为五一放长假，故重申静定的规则) 语言暗示想象：为什么蛋会变成动物呢?为什么金鱼不会淹死，为什么睡觉的时候它的眼睛一动不动?……

　　二演讲：名字+说话劳动节假期是怎么度过的? 点名

　　三弟子规：1新课：25—28小节，2复习：19—24 3背诵1—12小节 (应弟子规经武教学的需要)

　　四休息5分钟

　　五大学 1、指读5， 2、背诵3、4段

　　六吟唱：清明(因为想在学前班六一的时候来个孩子唱唐诗节目)

　　七弟子规经武演示：老师边念边演示 (备用游戏：中国功夫)

　　八静定+奖品(荧光棒) 结束语

　　第十节

　　一静定：静坐5分钟

　　二演讲：名字+我爱读的一本书点名

　　三弟子规：1新课：亲仁第29—31小节，2复习：25—28 3齐读13—24 4游戏：手指表数，用英文念

　　四休息5分钟

　　五大学复习1、2段，先试背，然后在诵读，可以让学生做小老师(甚至全体学生做老师，而老师做“学生”)

　　六吟唱：欣赏：山居秋暝

　　七调整时间：1观看《弟子规》吟唱VCD， 2弟子规经武教学：总叙部分

　　3静定+奖品(小图书) 4结束语

　　七调整时间：

　　1观看《弟子规》吟唱VCD，

　　2弟子规经武教学：四个“父母”部分

　　3静定+奖品(大沙画)祝：小朋友们六一节快乐

　　4结束语

　　国学经典篇10

　　20xx年4月16日至20xx年5月12日，我参加了江苏省中职学校旅游专业赴新加坡南洋理工学院(Nan Yang Polytechnic)的学习活动。非常感谢各级领导的关心，为我提供这次难得的学习深造的机会，让我有幸走出国门，走进名校，学习先进办学理念，增长专业知识，拓宽专业视野，提升专业技能，丰富教学经验，提高教学水平。

　　南洋理工学院以先进理念为引导，以敏锐的眼光超前把握新加坡经济社会发展与技术产业结构的提升，根据社会需求设置专业，培养企业与社会急需的人才，突出学生综合素质的培养，强调产学研的结合，注重学生实践能力提高，创造了富有特色的新加坡职业教育模式。学习期间，南洋理工学院为我们精心安排了讲座、观摩、参观、考察、交流和研讨等一系列学习活动，使我们对新加坡教育体系与职业技术教育的发展有了进一步的了解，体验了南洋理工学院的组织文化、办学策略、办学特色、教学理念、学系行政管理、人力开发与管理、学术管理系统与专业课程开发、教学企业、教学工厂、教与学的有效途径、学生发展与管理以及通过项目开发学生潜能等方面的先进经验和做法，现将本次学习情况总结如下：

　　一、先进的教育教学理念

　　南洋理工有先进的教育教学理念，特别是教学工厂、“无界化”校园、经验积累与分享、无货架期理念等。

　　1.“教学工厂”理念。即在学校的教学环境中营造实际的企业环境，通过企业项目和研发项目使学生能将所学到知识和技能应用于实践，并在实践中加以创新。“教学工厂”理念强调以学校为本位的学校教学，而不是以企业为本位，它是在现有教学系统(包括理论课、辅导课、实验和项目安排)基础上设立的，将企业实习与企业项目的有机结合。“教学工厂”将实际的企业环境引入教学环境之中，并将两者融合在一起，而不是简单的模拟或模仿。企业项目和研发项目共同在教学工厂中完成，使学生能将所学到的知识和技能应用于多元化、多层次的工作环境之中。这种教学理念的实施给学生以真实的学习和训练，使毕业生能够尽快适应实际工作岗位的需求，缩短了现代企业人才需求与职业学校教学的距离，使理论教学与实践教学有机结合，达到培养学生的实践能力、提高学生职业素质的目的。

　　2.“无界化”校园理念。建筑无界化，语言无界化，教学无界化，项目无界化，使得不同系间的教职员与学生通过联合工程项目及学系间教学活动进行交流，促进教学资源获得充分的利用，促进学院教职员间、团队精神和跨系级工程项目的开发。从而强化师生们的专业能力，为师生提供更多综合科技创新与应用的机会，增加学院的灵活度与反应能力。无界化将优质资源整合起来，通力合作，共同研究，形成最佳合力，打造学院品牌。

　　3.“经验积累与分享”理念。它包括理念的分享，技术的分享和成果的分享。科技成果与经验分享是学院将开发的先进项目和先进课题设计成果加以保留，存放于公共数据库，便于师生借鉴、学习，共同分享。每个人的科技成果与经验都是学院的公共资源，分享每一个人的经验，扩充了学院的资源。

　　4.无货架期理念。我们知道商品都是有货架期的，一旦到期就必须下架，然后换上新的商品等待出售，而下架的商品就变成废品。对于教师来讲他的货架期就是生理年龄了，教师的年龄大了以后一般是不愿意再去学习深造了，而学校通常只会派年轻教师出国深造或学习。南洋理工学院主张员工不断学习，对职工年龄的评价不以生理年龄为依据，而是以事业心、进取心、思想观念为评价标准，即使年龄超过50岁，仍然有事业发展、学习、培训愿望，称之为年轻人，反之为老年人。这就是南洋理工学院倡导的职业无货架期理念。

　　二、成功的教育教学经验

　　1.重视专业开发。南洋理工学院非常重视专业开发，不断根据国家经济发展和企业需求的变化，开发新的'专业。但在专业开发过程中，论证严谨，准备充分，值得我们学习。据授课老师讲：一般新的专业设立，需要1-2 年的时间，首先从社会经济发展需求、企业需求和学生学习志向与需求三个方面进行需求分析，在此基础上成立专业筹备小组。专业筹备小组的任务是由专业负责经理和筹备小组提呈新专业建议，确定毕业生的专业知识和技能水平需求，设计专业教学结构等;其次由南洋理工学院学术委员会从学术管理角度检讨及批准新专业计划及专业内容修改建议，由专业咨询委员会(成员来自企业)针对新专业课程计划或课程修改建议提供咨询意见，并对有关建议给与认可;再次报呈学院批准，委任学科协调讲师来确定培训目标、进行教师培训、准备教材、采购教学设备进行各项教学准备，方能开展教学;最后在学生、教师和企业反馈的基础上，持续进行课程改进。新加坡的各个理工学院都非常重视新专业的开发，将新专业的开发作为学院的新产品开发，是学院发展的生命线。专业不是由教育主管部门事先设定好的，而是由学院根据社会发展和市场需要开发出来的，每个学院的新专业都有很强的特色，与社会需要紧密结合，完全适应市场和社会的需要。

　　2.重视教师的实际工作能力和企业合作。南洋理工学院对教师的要求很特别，并不盲目追求名牌大学毕业和高学历，只要求是本科以上学历、五年以上工作经验，而且是专业对口。但要求教师既有从事项目开发的能力，又有教学经验，是真正的“双师型”教师。每年还要有20%的教师不上课，专门承担企业项目开发;培养教师的研发能力和新专业开设需教师转型等都被看作是个人所必须具备的基本能力，鼓励教师自我提升。在工业项目和应用科研项目的专能开发中,重视和加强校企合作。南洋理工学院与新加坡300多家大中型企业有着密切联系。企业为学校提供先进设备、研发资金和实习岗位,供学校教学、研发和培养人才;学校为企业提供专业人才、解决技术难题或设计开发项目和产品,实现了学校和企业的双赢。如与IBM、微软、HP、思科、NEC公司开展合作;与国防局合作,制作导航信号系统;与地铁站合作,为新加坡的地铁设计收费系统;与医院合作,制作高仿真人造头颅模型等的合作。这种校企间的紧密合作使得教师的知识和技能不断更新。

　　3.以人为本，意识超前，追求创新。从学校的建筑、设施、管理机构、对学生的态度等等方面，都真正体现了以人为本，服务学生的理念。校园所有的建筑被有盖走廊连成一体(学校建于山坡上，东西落差有两层楼高)，无论你身在教学区的任何地方都能顺利到达目的地，并且不用受日晒雨淋之苦。学院内任何地方均可免费无线上网;在教室外面的走廊安装着笔记本电脑台，有电源插座和网线接口，让在教室外面等待的学生可以方便的使用电脑;老师办公室的外面有为等待老师的学生提供休息桌椅;学校内的各种指示标识清晰简洁明了;学校任何一个卫生间都安装有方便残疾人使用的卫生用器等等，无不体现学院处处以人为本的理念。教职工尊重学生，当作成人对待，为学生配备个人导师;明确提出学生不是产品，而是产品的载体。学院注重教师的发展，珍惜人力资源。除根据学院的发展提供教师的培训外，还可根据教师个人的需要提供教师培训。每年各系派出约占20%骨干教师到企业参与科技项目的开发，回来后对另外80%的教师进行培训。各系教师35%带项目，65%上专业课程。所有学院老师都有5年的企业工作经验，所以学院老师最年轻的老师至少31岁以上，这也是南洋理工学院无货架寿命理念的体现。教职员工的考评体现真正的市场经济，采用自上而下考评并计分排队考核教师，考核结果不公开，但告诉本人。红包与考核结果有关，但须保密，以信封形式通知教职员工。

　　三、南洋理工学院的教育教学模式对我们的启示

　　尽管国情不同，管理机制不同，南洋理工学院的一些具体有效方法，我们现在可能不会完全采用，但南洋理工学院先进的教育教学理念、成功的教育教学经验、现代化的教育教学模式，对于我国职业学校教育教学具有主要的启示作用：

　　1.执行到位是教学工作得以实施的重要方面。在教学管理，特别是新专业的论证和课程开发方面，要考虑细致周到，并且严格执行，新上专业都要进行充分的论证，并且要成立专门的专业组进行调研，把培养计划和课程大纲进行详细制定并且要进行多次多轮回的讨论，一般这个过程要花上一至两年的时间。并且要抽调专人进行准备，与企业沟通和交流，让企业真正参与到专业建设和课程开发。待形成体系后由学校层面组织专家进行论证和通过。要做透，做细，做实。在教学组织和管理上采取逐层监督，层层负责，任务特别明确，操作特别流畅。真正实行教考分离。

　　2.把“4C”的办学特色深入到专业当中。“4C”即是“学院文化(culture)、创新理念(concept)、技能开发(capability)和企业联系(connection)”四个方面。鲜明的办学特色，再加上认真贯彻，才收到了较好的效果。对教师的发展投入要大，每位教师要有30天/年以上的培训时间，培养教师的献身与敬业，群体协作、精益求精和高水平，只有一流的教师，才会培养出一流的学生;实行三位一体的循环建设：

　　在技能开发方面发扬协作精神，把相似专业技能与知识的专业人员组合在一起，形成专业技能开发小组。通过组组互相配合进行部门内的项目合作，再鼓励跨部门跨系级合作，真正树立群体协作的精神。特别鼓励要教师做项目，从个人→小组→部门→特别组合→跨系组合，项目从小型项目(课程开发、教材开发等)→部门项目→系统项目→特大型项目，体现协作和技能提升两个方面;在企业联系方面发挥“源于企业，用于企业”的宗旨，以自己的科技专能和资源为基础，向企业界提供服务和技术交流，发挥自身造血功能。

　　3.教学理念贯彻执行的要好。体现在专业课程教学当中。主要有知识点内容整合教学、基本单元反复教学、通过基本单元的应用进行积木式启发教学，并且采用渐进式教学方式进行。形成真正的融项目教学与其中的综合科技教学环境。通过教学过程的实施，提高教师整体的科技培训手段，提高师生的科技整合能力，为工业应用提供可靠和真实的平台，同时也加强理论和实践的相辅相成，在启发式和反复式教学中使教与学更生动和有趣。

　　4.学生管理与发展的思路要清晰。要明确这样的理念：学校的产品是“课程”，产品的载体是“学生”。对学生培养的基本要求是发展务实态度和无界化的团队精神。其管理模式是学校的全体教师都要做学生的个人导师，并且安排高年级的学生帮助低年级的，形成有效的奖励机制。学生课外活动中成立了各类俱乐部、专业兴趣小组和非学术性活动组织。根据学生活动形成比较完善的学生课外活动积分制“P.E.A.R.L.S”(即参与活动、增长知识与经验、成就、代表、领导才能、服务五个方面)。形成全体教职员工共同参与的学生管理机制。并且在各项活动中发挥学生的主动作用，努力与专业学习相结合的管理方式。

　　四、个人的一些感想

　　南洋理工学院的行政管理组织架构、学术管理架构、校企合作平台与模式、人力开发经验、学生的发展与管理、学生潜能的开发等先进的教学与管理经验，使我感受颇深。南洋理工学院的办学思想，办学模式和办学手段，无不给我带来观念上的冲击和心灵的震撼。在日新月异、千变万化的今天，要培养出高素质，解决问题强的高职人才是教育者面临的永恒课题。在今后的教学工作中，我将把南洋理工学院教师与学生之间的群体协作精神，教师的精益求精、敬业精神，勇于挑战新领域的精神带入我今后的教学工作中去。作为一名教育工作者，必须树立终身学习的意识，不作井底之蛙，在反思中调整自己，努力践行以人为本、品质成就人生，技能改变命运的教育理念，才能不虚此行!要多学习先进经验，不断改进自己的工作方法，把自己的教育教学管理工作做得更好。要进一步认真仔细研究旅游专业课程的教学方法，在进一步完善教学大纲的基础上，把课程内容进行融合和整合，形成单元模块式教学，在此基础上进行知识的反复应用。旅游专业课程是实践性较强的课程，通过现有的条件，实现教、学、做一体化。在教学中要努力提高学生学习的兴趣和积极性，使其变被动为主动，并且通过本门课程的改革，真正能带动专业人才培养质量的提高，完成课程建设的基本任务。在科研方面，要深入企业，在企业的实践中进行科研的开发和技术改造，发挥阵地力量和资源优势。把项目进一步归纳和整理，与教学进行融合，提高自己的教学工厂和项目教学的思路。努力挖掘学生的潜力和特长，提高学生的学习兴趣，增强学生的求知欲，尊重学生的各项权利和人格。

　　国学经典篇11

　　大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁！“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆

　　神州大地上，国学文化传承千年。何为国学？是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》？是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》？还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》？何为国学？不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗？

　　《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。

　　《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的.守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。为求解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本务邦国自宁。俗云：

　　「教儿初孩，教妇初来」，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！三字经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。」；「教之道，贵以专。」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。如果在孩子在记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”，怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢？《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。“弟子”是指一切圣贤人的弟子，

　　“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。《弟子规》共360句（1080字），概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。

　　国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉！它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女！

　　还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出“三十功名尘与土，八千里路云和月。“的民族气概！

　　国学经典篇12

　　“人之初，性本善……”又听见这熟悉的声音了。走过低年级的教室前，琅琅的读书声勾起了我的回忆。那时，幼儿园的我第一次接触了国学。手里捧着注着音的《三字经》，一边看着拼音一边吃力地阅读着这本“天书”，但是，年幼的我可看不懂这是什么，过了一会儿，好奇心退去的我不再“手不释卷”，扔开书，转身出去玩了。过了一年，我升进了大班，已经勉强能用拼音认字了。

　　翻开了这本《三字经》，第二次开始了对它的阅读。“人之初……性……本善……”从此，国学在我身上深深地扎了根。上了一年级，我又认识了另一本国学--《唐诗宋词三百首》，《咏鹅》、《咏柳》、《春晓》使我的知识越来越渊博了。学习着新的知识，我也一边温习着越来越熟悉的《三字经》。“所谓温故而知新”吗。到了二年级，国学又一次与我交上缘：我的`手上又多了一本《百家姓》，“王、张、李、孙、赵……”中华姓氏的历史竟如此之长，每个故事都有一个或悲或喜的故事。

　　或许我并不知道，我的心正被国学一点点侵占。三年级，一边巩固着已学过的知识，我一边寻找着新的国学。功夫不负有心人，在网上，我终于找到了新的国学知识。如今，我正陶醉在国学的倾听中，不知不觉已经走出了低年级教室的范围，直到同学叫我，我才回过神来。国学，在历史的长河中起着重要的作用，它将形形色色、方方面面的中华文明之珠串联在一起，滋润着中华茁壮成长，展现着中华民族，使中华民族以特有品质和风貌自立于世界民族之林。它那优秀的思想文化，如今已成为了传世千古、揪之四海的为类共有的文明与智慧的结晶。

　　走在路上，我不禁想起一句话：我们是祖国的花朵，使民族的骄傲！